求婚订婚结婚顺序是什么？

顺序应该是先求婚，再提亲，再订婚，最后结婚。

男方先向女方求婚，得到女方的同意，再备上礼品，携父母到女方家提亲，两家人再开始商量订婚事宜，准备订婚。订婚后开始进入备婚阶段，最后结婚。

1、纳彩

其意思即是指男家使人纳其采择之礼，以表示采择此女为婚姻的意思。此外还需特别强调一点，在纳彩之前还有“下达”之礼，即男方先谴媒人到女家提亲，女家许之，然后男方才又谴媒人到女家纳彩，即赠送彩礼。

2、问名

其意思即指在纳彩的同一天、紧接着紧接纳彩之后所行之礼，即向女家主人讯问女子之名。

3、纳吉

之所以要问名，是为了回去由男方主人占卜娶该女子是否吉利。如果吉利，男方就谴媒人至女方家中告知，此为“纳吉”。

4、纳征

纳吉之后就是纳征，即男方谴媒人向女家赠送聘礼，这是表示两性婚姻关系的正式确立，所纳之礼也最重。

5、请期

纳征之后，男方要通过占卜挑选一个好日子成亲，日期确定之后，须谴媒人到女方家报告。但报告时却是先由媒人代表男方主人向女家主人请示婚期。

此为表示谦虚不敢自专之意，故有“请期”之称。当女家主人一再推辞之后，媒人才将男方选定的日子告诉女方主人。之后，便到了婚期亲迎成婚了。

6、亲迎

指到了约定的婚期，男方要亲自去往女方迎娶新娘。

7、拜堂

新娘过门后拜见天神地祗、男家祖宗、公婆亲戚及夫婿的仪节。新郎新娘先拜天地，然后依次拜见公婆及尊长亲戚。这时，拜与被拜的双方往往要互赠礼物。最后夫妻交拜，礼毕之后，新人由亲友送入新房。

-结婚礼仪

1态度准备

态度准备是指女孩的态度。求婚不是一记耳光。如果你想求婚，你应该提前考虑这段关系的进展，测试女孩对这段关系的态度，综合判断是时候求婚了，然后再求婚。这个成功率会高得多。

2时间准备

现在决定时机已经成熟，是时候让你们的关系更进一步了。然后你就可以开始准备提案了。首先要考虑的是提案时间。总的来说，小编建议在周年纪念日、生日和其他特殊日子求婚，或者在情人节和520日求婚，这两个日子更浪漫。

3选址准备

建议书位置和计划的编制是相辅相成的，因为两者相互影响。如果你对这个计划没有更多的想法，你可以先考虑一下地点。对你有特殊意义的地点是第一选择。例如，如果你曾经是一个同学，那么学校是一个好地方，或者你第一次见面和约会的地方是一个不错的选择，并且有着美好的回忆。

4计划准备

在确定了时间和地点之后，计划的制定是理所当然的。例如，七夕节即将到来。如果伴侣决定在七夕节在户外求婚，他们可以使用具有七夕特色的求婚方式，比如孔明登和给对方订婚信物。它们都是不错的选择。

5项目准备

在提出建议之前，我们还应准备好建议项目。主要物品包括求婚戒指或其他订婚纪念品，以及装饰求婚网站的物品，如鲜花、气球、照片等。如果求婚网站上有屏幕，我们还可以准备一个求婚视频。

6角色准备

提案前的准备工作非常重要。当然，追求者本身是最重要的。女朋友的行程也应该提前确定，以免女朋友来不及时感到尴尬。参与提案的其他人也应提前确定时间。然而，如果这是两个人之间的一个小而热烈的求婚仪式，那么就决定对方的行程吧。

7表白准备

在表演环节结束时，你可以坦白。如果没有表演环节，你也可以直接进入忏悔环节。此时，事先准备好的求婚书将发挥作用。

8回应准备

忏悔完成后，你要等待女友的回应。如果你女朋友同意，求婚仪式基本上就结束了。如果你的女朋友不同意，就会有下一个链接。

       推荐三种在家求婚的方式：爱的幸运星、鲜花铺路求婚、家庭聚会求婚。

爱的幸运星

       把千千万万条爱她的理由写在彩纸上，折成颗颗幸运星，装满一个玻璃瓶，送给她。以后找出种种空闲和她在一起阅读你写下的爱的理由，某日，你好似不经意地找出那颗包有你的爱之承诺——结婚钻戒的星星，在她面前打开来，说出你想说的话，她保证会觉得你帅呆了!

鲜花铺路求婚

       除了气球求婚我们还可以用蜡烛和鲜花来浪漫表白，蜡烛可以选用安全系数更高的电蜡烛，摆好蜡烛以后我们要在蜡烛外面用鲜花铺路，鲜花当然要选择爱情的玫瑰。做完这些剩下的就看你了，牵着女孩的手走过玫瑰爱情之路，走进心形的蜡烛，然后真爱表白，单膝跪地，拿出一枚代表真爱的钻戒为她戴上，相信以一生只送一人的浪漫，以我之名，冠你指间，一生相伴，一世相随的爱情寓意，再配合浪漫的场景定会让她感动万分。选择这样的式求婚是浪漫之选，同时也是很多女孩们所期待的。

家庭聚会求婚

       想要实施此方案必须先和女友的家人沟通好，选一个有家庭聚会的日子，于清晨，安排女方的爸爸妈妈，兄弟姐妹，小侄女、小外甥还有双方最好的朋友早早来到女友的卧室门口，让每人手持一束玫瑰花，排开站在客厅，然后让妈妈去把女友叫醒，等她睡眼惺忪的走出房门时，首先看到可爱的小侄女走过来，把玫瑰花给她，接着看到了爸爸，妈妈闪着幸福泪光的把花交到她手中，然后兄弟姐妹、朋友，每个人都相继过来微笑着把玫瑰花给她，并说一句对你的赞扬，例如“他是个好男人、他一定会是好丈夫……”，当女友已经感动到不行时，你便可以从藏身的房间中走出，单腿下跪，说出那句“你愿意嫁给我吗”

       选择适合自己的方式，拿出真心，就是最浪漫的求婚仪式，祝你求婚成功。

相信每个女孩儿都希望在经历过一场浪漫的求婚之后，定下自己的人生大事。但是又有些人说，求婚仪式可有可无，直接领证也未尝不可。但是，我觉得这样说是不对的，求婚仪式是每个女孩儿对自己生活的美好而浪漫幻想，因此求婚仪式不仅仅是一个简简单单的形式。如果，你的对象连一个普普通通的求婚仪式都不愿意给你，那么你们以后的生活也可能会比较枯燥无味。因为大多数女孩儿都能够体谅自己对象实际的经济状况，所以一个求婚仪式并不需要多么的盛大，但是却要女孩子能够体会到，准备这个求婚仪式的人有多么的用心。对于大多数女孩来说，求婚仪式就是自己和另一半幸福生活的一个开始，是自己另一半对自己的爱表现。

仪式感并不意味着昂贵的晚餐、华丽的珠宝、酷炫的跑车、豪华的住房。它可能只是下班后女孩子有人来接；恋人相视一笑后，轻轻的一个吻；当你冷时，对方为你披上的一件外套。因此大多数女孩对自己的求婚仪式要求也并不是那么高，可能只是一圈围成爱心的蜡烛，再加上一束玫瑰花，一个不那么昂贵但是象征真爱的求婚戒指；还有一个决定此生真心爱她的良人。

不管一个男生富裕与否，他都应该给一个女孩子一个浪漫的求婚仪式。毕竟缺钱和工作忙并不是敷衍的借口，既然男孩子已经决定了要和你的女孩子共度一生，那就要好好对待和这个女孩子要一起经历的点点滴滴。

生活中一个又一个的仪式感，记录的是你们彼此之间的感情和将要跟随你们一生的美好记忆。因此，不要敷衍了对待结婚仪式，既要认认真真的准备你们的求婚仪式，也要好好的准备去创造未来的美好生活。

大多数女生当然都希望有个浪漫难忘的求婚仪式。其实，女生在乎的不是这个仪式花费了多少钱，哪怕这个求婚仪式只是男友拿着一支玫瑰花，简单地说一句：请嫁给我好吗。都能体现出男友的重视和用心。

爱情最重要的就是用心和诚意，想要让女生对婚姻充满希望，就应该处处用心让女生体会到被重视的感觉。

爱情也需要仪式感，仪式感是爱情的保鲜剂，一个简单的求婚仪式对女生来说却是一辈子的回忆。

所以，在领证前，简单的求婚仪式还是要有的。

在现代社会，感觉大部分的女孩子都不会同意吧，因为结婚对于一个女生是很重要的事情，并且一生可能就那么一次，仪式感还是要有的，该有的流程不能省略掉，所以大女孩子都不会同意的吧。如果你比较善良，不想让男生那么麻烦，这样男生往往会不懂得珍惜，因为越难追的女孩，或者让他印象越深刻的他的他才会懂得珍惜。这是见证你们是否进行下一步的关键步骤，是特别重要的。

我觉得我能够接受。因为既然已经选择了对方，我就觉得仪式没有那么重要。

我是可以接受的，因为两个人在一起的日子是很甜蜜的，而且真到了适合结婚的时候直接去领证也是正常的

我觉得求婚仪式并不是很重要，最重要的是两个人真的有感情，那么两个人领了结婚证，真正的走进婚姻殿堂，其实这才是实际的东西。

我不能接受，我觉得结婚是非常大的事情，必须有仪式感的，这是最基础的东西

男朋友说他太难了，我说那我就不要了，不是我不要，就是我觉得既然你为难，那我就再也不需要了！非要我去主动说，上赶着说，满怀期许的幻想破灭了就只会剩下现实生活，那就一起面对吧！至此以后，那就相敬如宾吧。求婚仪式，是一个女孩子一辈子只有一次的最美好的幻想，都可以作到让女孩子选择了破灭，那就努力承受未来的后果呗，毕竟，这是他选的！

与其婚前浪费激情，还不如把激情积攒，放在婚后生活上，这是我的婚姻观，

不答应，我不是说这个仪式要多隆重多怎样。只是被在乎的感觉你心里有我。

　　(一)先秦婚礼：

先秦时期的“婚制“

　　先秦时期，一夫一妻制已基本确立。但由于夫权或父权的曰益增强，妇女逐渐沦为男子的附属，丧失了在家庭、家族及社会上的地位和权利。到周代，男子在婚姻中的主导地位已经确立，因此在当时的贵族社会中，贵族们更多地保留了原始群婚中有利于男子的内容，所以实行的婚制表面上是一夫一妻制，而实际上实行的却是一夫多妻制。根据文献，当时贵族的婚制主要有两种形式：

　　1媵妾制： 媵妾制，是周代宗法制度下实行的一夫多妻制的变相形式。它是与王位继承制度相适应的一种为区分嫡、庶而设立的制度。因为嫡长子继承制要求必须区分诸子的嫡庶和长幼，而要区分诸子的嫡庶，必须先分清诸多配偶的尊卑。这就是媵妾制的由来。商代的帝王实行的就是一夫多妻制，但在商代的前期王位继承制度实行的是带有母系氏族制残余的"兄终弟及"的继承制度。所以王之诸子不必分嫡庶。这样，在商代前期诸王没有嫡妻与庶妾之分。如商王武丁有64个配偶，虽然她们在权势、地位和财产方面存在着差异，但在称呼上没有区别，都称为"妇"。在甲骨文中，虽然"妻"、"妾"、"母"三字的字型不同，但意思是相同的。到商代的后期，王位继承制度演变为"父死子继"的嫡长子继承制，嫡妻与庶妾之间的界限也明确起来。《史记·殷本纪》："帝乙长子曰微子启；启母贱，不得嗣。少子辛；辛母正后，辛为嗣。帝乙崩，子辛立，是谓帝辛，天下谓之纣。"即为证明。周代，这种嫡庶制度日益完备，成为宗法制度的基础之一。

　　2蒸报婚：蒸报婚，也称"转房制"或"收继制"。"蒸''即是一个人死后，他的儿子可以娶除了自己的生母以外的其他庶母为妻。文献中关于"熏"的记载主要有： 《左传·桓公十六年》："初，卫宣公蒸于夷姜，生急子，属诸右公子。为之娶于齐，而美，公取之，生寿及朔，属寿于左公子。夷姜缢。" 《左传。庄公二十八年》："晋献公娶于贾，无子。燕于齐姜， 生秦穆夫人及大子申生。”现代研究结果也得出结论，第一是蒸、报婚是儿子与庶母、侄子与婶婶、弟弟与寡嫂之间的婚配关系。 第二，蒸、报婚所生的子女是享有合法地位的、是可以继承父亲的地位成为诸侯的，或可以嫁给他国诸侯为嫡夫人的； 第三，蒸、报婚是当时的社会和人们都认可的合法的婚姻关系

　　蒸报婚随着汉代儒家学说成为正统学说之后，被斥为"*乱"，在中原地区渐渐消失了。但是在一些少数民族地区仍长期存在，后面我们会提到元朝，元朝统治者所推崇的“继婚”就是这一婚制的延续发展。

　　而媵妾制却一直运用于后代，秦汉以后，随着统一的多民族国家的形成和专制皇权的不断加强，媵妾制演变为封建皇帝的后妃制。

(二)先秦婚礼流程：

　　先秦时期的人们因为重视婚姻，把缔结双方的婚姻关系看的十分严肃。因此，逐渐形成了一整套有着固定的仪节和庄重的形式的婚姻礼仪。婚礼的礼仪，其具体的程序，据《仪礼．士昏礼》有所谓的"六礼"，主要有：①纳采；②问名；③纳吉；④纳征；⑤请期；⑥亲迎；⑦共牢合卺；⑧妇见舅姑或庙见

　　(一)纳采： 男家请媒人去女家说合提亲，然后派使者以活雁(即鹅)作为礼物向女家提亲。提亲用雁有两个方面的含义：一是古人认为雁是候鸟，顺乎阴阳，往来有信，表明媒人是讲信用的；二是说明被提亲的男子剽勇，可以信赖。 女家在祖庙中举行仪式来与使者应酬。男家的使者，服玄端礼服，至女家大门外，摈者(女家的接待人员)出门请事，使者说明来意。摈者入内，告知主人。主人玄端礼服，出大门迎接，向使者行再拜礼，使者不答拜。主人揖请使者入门。至于庙门，揖入。三揖，至阶，三让，使者从西阶升，主人从东阶升。使者致辞："吾子有惠贶室某也，某有先人之礼，使某也纳采。"主人对曰："某之子蠢愚，叉弗能教。吾子命之，某不敢辞。"使者曰：''敢纳采。，，主人再拜。使者面向南，授主人雁；主人亦面向南接受雁。使者下堂，出庙门。主人将雁授于管家，管家出还雁于使者。

　　(二)问名： 使者出庙门之后，停留在那里。摈者出门请事，使者执雁，曰："请问名。"主人许，使者入，升阶。使者El："某即受名，将加诸卜，敢请女为谁氏"主人对El："吾子有命，且以备数而择之，某不敢辞。"遂告女之名。授雁、受雁、还雁等如前仪。 主人为答谢使者的劳苦，行醴宾之礼，即以醴酒来感谢之。主人致辞："子为事，故至于某之室，某有先人之礼，请醴从者。"使者对曰："某既将事矣，敢辞。"主人曰："先人之礼，敢固以请。"使者曰："某辞不得命，敢不从也。"乃设筵几，赞者酌醴，荐脯醢。主人授醴，使者拜受醴。使者祭醴，祭脯醢，啐醴，拜，主人答拜。使者取脯。使者降，主人送于门外。 如果女家不满意这桩婚姻，就拒绝男家使者的问名请求，两家的亲事，就此终结。在这个过程中，女子也可以表达自己的意愿。《左传·昭公元年》："郑徐吾犯之妹美，公孙楚聘之矣，公孙黑又使强委禽焉。犯惧，告子产。子产曰：'是国无政，非子之患也。唯所欲与。'犯请于二子，请使女择焉。皆许之。子皙(公孙黑)盛饰入，布币而出。子南(公孙楚)戎服入，左右射，超乘而出。女自房观之，曰：'子皙信美矣，抑子南，夫也。夫夫妇妇，所谓顺也。'适子南氏。"徐吾犯之妹就这样以自己的意愿挑选了未来的夫婿。

　　(三)纳吉：男家在祖庙卜问婚事的吉凶，卜得吉兆后，派使者向女家报喜。使者致辞说："吾子有贶命，某加诸I-，占曰吉，使某也敢告。"主人对El："某之子不教，惟恐弗堪。子有吉，我与在，某不敢辞。"仪式如前。

　　(四)纳征： 男家向女家致送聘礼，相当于后世的订婚仪式。征，即成的意思。聘礼为币帛，一般为黑色或浅绛色的绸五匹(十端)，鹿皮两张。其仪式如前。使者致辞说："吾子有嘉命贶室某也。某有先人之礼，俪皮束帛，使某也请纳征。致命曰：某敢纳征。"主人对曰："吾子顺先典，贶某重礼，某不敢辞，敢不承命。"

　　(五)请期： 男家派使者向女家告知选择好的结婚曰期。其仪式如前。使者致辞曰："吾子有赐命，某既申受命矣。惟三族之不虞，使某也请吉曰。"主人对曰："某既前受命矣，惟命是听。"使者又说："某使某听命于吾子。"主人对曰："某固惟命是听。"使者曰："某使某受命，吾子不许，某敢不告期。某曰。"主人曰："某敢不敬须。"

　　(六)亲迎： 新郎亲自赴女家迎娶新娘。成亲之曰的黄昏，男家在寝(作为新房的卧室)陈设鼎、尊等饮食之馔具。新郎服爵弁、缁衣、缫裳、缁带。出发之前，父命子曰："往迎尔相，承我宗事。勖帅以敬，先妣之嗣，若则有常。"子曰："诺。惟恐弗堪，不敢忘命。"新郎乘黑色漆车，副车二乘；妇车一乘，有车帏。随行者服玄端礼服。有人执火炬前导。

　　（三）汉代婚礼流程：

一、入场

    礼者分站新人入场通道两边

司仪：韶华美眷，卿本佳人。值此新婚，宴请宾朋。云集而至，恭贺结鸾。吉时已到，请新郎入场。

新郎入场，司仪颂诗，正婚之礼，

赞曰：

昔开辟鸿蒙，物化阴阳。万物皆养，唯人其为灵长。盖儿女情长，书礼传扬。今成婚以礼，见信于宾。三牢而食，合卺共饮。天地为证，日月为名。

自今礼毕，别懵懂儿郎，营家室安康。荣光共度，患难同尝。愿关雎之声长颂，悠悠箫声龙凤呈祥。不离不弃一曲鸾凤求凰，同心同德不畏华岳仙掌。

比翼鸟，连理枝，夫妻蕙，并蒂莲。夫天地草木菁灵，可比真爱佳缘。高山之巍，皓月之辉，天长地久，山高水长。

    新郎拜谢，司仪回礼。

司仪：迎新娘入堂。

    新郎对新娘一揖，请她进门，新娘到正堂前。

司仪：迎新人上台

    新婿又作揖，新妇请入

    伴郎拿上红巾

    二人用红巾相牵，缓缓上台

    站好位置后，伴郎上前将红巾接下来拿走

二、行沃盥礼

司仪：新郎新娘行沃盥礼

    新郎新娘坐于台中蒲团上。

    伴郎端出盖有红盖巾的洗手盆，行至新郎新娘近前

    伴娘上前掀去盖巾

司仪：请为新郎浇水盥洗，

    伴娘上前接洗手盆，为新婿浇水盥洗，

司仪：请为新娘浇水盥洗

    伴娘再接洗手盆，为新妇浇水盥洗，

伴郎将洗手盆拿下（下台准备同牢礼）

司仪：沃盥礼毕

三：行同牢礼

司仪：新郎新娘行同牢礼

    伴郎伴娘先端几上台，置于新郎新娘中间

    后端肉、碗、筷、酒壶、酒杯、卺，上台置于几上

    伴郎伴娘从新人身后侧上前分肉至两个碗

    伴郎伴娘将盛肉之碗于筷端于新人面前，回新人身后侧立

司仪：新人举箸食肉

    食毕，伴郎伴娘将碗筷端于几盘之中

    伴郎伴娘倒酒至两个酒杯

    伴郎伴娘将酒杯端于新人面前，退于新人后

司仪：新人举杯饮酒

    饮毕，伴郎伴娘将酒杯端于几盘之中

司仪：同牢礼毕

四：行合卺礼

司仪：新郎新娘行合卺礼

    伴郎伴娘将酒倒于卺中，伴郎伴娘将卺递给新人，

司仪：新郎饮酒

    新人饮一半酒，将卺递给伴郎伴娘

    伴郎伴娘交换卺后，再将卺递给新人，

司仪：新娘饮酒

    新人饮尽卺中酒，伴郎伴娘将酒具收至几盘之后，撤走几盘

司仪：合卺礼毕

五：行拜堂礼

司仪：新郎新娘行拜堂礼

   伴郎伴娘搬6张椅子至台后左边，备蒲团

司仪：拜天地，拜——兴——

    伴郎伴娘备蒲团

司仪：拜尊长，拜——兴——

    伴郎伴娘备蒲团

司仪：夫妻对拜，拜——兴——

    伴郎伴娘备蒲团

司仪：答谢来宾，拜——兴——

    伴郎伴娘备蒲团

司仪：拜堂礼毕，尊长入席

六：行结发礼

司仪：新郎新娘行结发礼

司仪：伴娘剪新娘头发一缕

司仪：伴郎剪新郎头发一缕

司仪：新郎新娘将头发置于同心锁，

司仪：上锁

司仪：结发礼毕

婚姻是两个人的事情，对于是否要求婚这个问题，应该由双方自行协商决定。在《中国婚礼——好事成双季》节目中，汉族小伙领证后补给爱人求婚仪式，引发了讨论。在这个问题上，不同人有不同的看法。下面我会从几个方面来分析和探讨。

1 婚姻是两个人的事情，对于是否要求婚这个问题，应该由双方自行协商决定。因此，如果双方都认为不需要求婚就可以结婚，那么这也是可以接受的。在婚姻中，双方都应该尊重彼此的意愿和决定。如果一方认为需要求婚仪式来证明对方的爱意，而另一方则认为这只是形式主义，那么双方需要进行沟通和协商，以达成共识。如果最终双方都认为不需要求婚就可以结婚，那么这也是可以接受的。

2 求婚仪式在婚姻中的作用并不是必须的。因此，如果双方都不太在意求婚仪式，那么男方在领证后补给爱人求婚仪式也是可以接受的。求婚仪式在婚姻中的作用并不是必须的。有些人认为求婚是一种浪漫的仪式，有些人则认为求婚只是形式主义。因此，如果双方都不太在意求婚仪式，那么男方在领证后补给爱人求婚仪式也可以接受。这样做可以表达男方对爱人的爱意，也可以增加婚姻的仪式感和浪漫气息。