妻子能不能念南无大慈大悲莲花尊丰如来佛号回向给丈夫,帮他戒除邪淫

妻子能不能念南无大慈大悲莲花尊丰如来佛号回向给丈夫,帮他戒除邪淫,第1张

一次远远不够的 念诵佛号 是你真心忏悔 请佛加持的过程 多多益善吧

消除过去世或对方乱搞男女关系,消除邪*果报的佛号:“南无月光如来”,经常念此佛号,可消除过去邪*果报。

《普门品》说:若有众生多于*欲,常念恭敬观世音菩萨,便得离欲;若多嗔恚,常念恭敬观世音菩萨,便得离嗔;若多愚痴,常念恭敬观世音菩萨,便得离痴

第一种是跪拜。也就是按照礼佛大忏悔文的仪轨,在佛像前跪着的形式念诵完毕。它是其它两种形式中消耗体力最低的一种,适合于腿脚不太利落的朋友采纳。

第二种是小礼拜。也就是按照礼佛大忏悔文的仪轨,在佛像前每念一尊佛号时,双手顶礼磕头礼拜。它适合于不太方便大礼的时候,或者刚开始拜忏的朋友采纳。

第三种是大礼拜。也就是五体投地礼佛,它是最消耗体力的一种,当然也是最具有意义的一种,按照礼佛大忏悔文完整拜一遍大概需要30分钟左右,如果只是数数108遍,大概需要20分钟左右。

1、道歉忏悔

洗干净双手,屋子收拾干净,把老公的照片放在前面,对着照片磕头跪拜,并且说:“老公(或者加上名字)!对不起,我对我前世前前世给你和你家人造成的伤害向你道歉,希望你能原谅我,以前的恩恩怨怨到此结束,我们以后好好过日子。”

(总之,这一类的话,自己可以用自己的“大白话”来表达,想怎么说就怎么说,主要是忏悔、向对方道歉、感恩,也可以说些爱他之类的话。)

2、祈请菩萨加持

“南无观世音菩萨!(三称)弟子至诚祈请大慈大悲观世音菩萨加持我老公与我恩恩爱爱过日子,不要再争吵,不要再相互伤害,请菩萨保佑我们和和睦睦,我们的孩子健康成长。弟子给您磕头了。”

(一边礼拜一边祈祷,每天至少数分钟,多多益善。)

3、合掌回向(三遍):

“愿以此念佛、礼拜、忏悔、放生、法布施的功德,回向我、老公_

__(姓名)及其过去所杀害、伤害、邪*、堕胎过的一切众生菩萨,消除一切业障、一切病苦,化解仇怨,归信三宝,念佛求生西方极乐世界,早成无上佛道!

感恩十方诸佛菩萨、天龙护法!感恩一切众生!”

注:如果没有时间天天做, 但记住每天不要忘记念“南无(na mo)阿弥陀佛”。

唐·伽梵达磨所译《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》,略称《大悲心陀罗尼经》,系大悲忏法之核心依据。此经翻译的年代不详,据传,唐高宗永徽、显庆年间(650~660),伽梵达磨曾译出《大悲心陀罗尼经》、《千手千眼观世音菩萨治病合药经》。又,金刚智、菩提流支、不空等亦曾译出大悲咒,但长期被读诵者系伽梵达磨译本。

在采用《大悲心陀罗尼经》本咒部分之前,所附加的‘南无大悲观世音’以下,至‘我若同畜生自得大智慧’经文,系出自《大正藏》第八十五册所收录的《大悲启请》,此乃以大英博物馆藏的敦煌本(S2560)为底本。此《大悲启请》题名之下,有文云(大正85·1295b)∶‘准经,凡欲受持,先志心念阿弥陀佛三遍。缘阿弥陀佛是观音本师矣。’系将阿弥陀佛信仰与观音信仰合而为一。

此《大悲启请》完成于何时,已不得而知。但依此可知唐代以降,敦煌地方亦读诵大悲咒。此外,唐代宗密,也撰有《圆觉经道场修证仪》;活跃于唐末五代的永明延寿,在记述自己日常行持的《百八门》中,也包含有大悲心陀罗尼之读诵。另外,四明知礼之门人则全所编的《四明法智尊者实录》(收在《四明尊者教行录》卷七)中,有《千手千眼大悲心咒行法》一卷及‘大悲忏法三七昼夜一十遍’的记录。由此可知,大悲忏法的组织者系宋代的四明知礼。《大正藏》第四十六册,收录有题为四明沙门知礼所作的《千手眼大悲心咒行法》一卷。

此大悲心咒行法系从《大悲心陀罗尼经》取出本咒,再取经文重新组织为本咒前后之文而成。最初之‘一心顶礼’以下之诸佛、诸菩萨、诸神名,皆出自《大悲心陀罗尼经》,如此将经文加以组织成忏法,可说是四明知礼的功劳。一般认为,知礼所组织成的忏法,主要是根据天台六祖湛然的《法华三昧行事运想补助仪》。将所谓《大悲心陀罗尼经》未组织的经文,分类组织成(1)严道场、(2)净三业、(3)结界、(4)修供养、(5)请三宝诸天、(6)赞叹伸诚、(7)作礼、(8)发愿持咒、(9)忏悔、10修观行等十科。此由《大悲心陀罗尼经》与《大悲心咒行法》的对照即可得知。

清代宝华山律师读体(1601~1679),曾摘取若干知礼《千手眼大悲心咒行法》的文字,废除根据天台忏法而来的十科分类,而重新加以组织。此外,清·康熙六十年(1795),嘉禾沙门寂暹合刻大悲忏法,至嘉庆二十四年(1819 ),又曾参阅数本,重新编辑。现在《卍续藏》所收录的大悲忏法,即是寂暹所重辑者。比较此《卍续藏》本大悲忏法与香港流布的大悲忏法(香港佛教流通处出版),内容稍有出入;其中最大的差异是∶香港在‘一心顶礼’的佛菩萨名中有‘天台教观四明尊者法智大师’之名。《卍续藏》本的大悲忏法,可能是在宝华山律师读体删文重纂时,不取四明知礼的十科分类,而于其时删除四明之名。

香港妙法精舍出版的《念诵仪规》中,有‘观世音菩萨圣诞祝仪’(农历二月十九日、六月十九日、九月十九日),为唱念大悲咒的行法。又,从《观音经咒灵感辑略》之类的书籍来看,其大悲忏法是由《观音经》、《般若心经》、《白衣大士神咒》、《六字大明咒》、《佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼》、《大悲咒》、《赞观音菩萨偈》、《回向偈》所构成。

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