最近有一则新闻引起了网友的注意,有一个50岁的父亲向自己女儿前男友求婚了。有网友问这件事情的具体情况是怎么回事?这件事情具体情况就是,这个50岁的父亲爱上了自己女儿的前男友,并且和前男友恋爱了。此番行为主要是向女儿前男友求婚。最后求婚成功了,并且两个人还将通过**的方式,收养一名女婴。
可能看到这个新闻标题大家都很懵,不知道是怎么回事。其实这件事情也很好理解,就是女儿和自己的前男友分手之后,自己的父亲爱上了她的前男友,并且和她前男友恋爱了,此番行为主要是为了求婚,希望前男友能够和自己结婚在一起。我觉得这是一件非常好理解的事情,嗯,这个父亲和这个前男友是真爱,两个人想要结婚就这么简单。可能大家只是理不清其中的关系。
但是无论如何这又是一对结婚成功的案例。希望他们两个能够幸福吧。并且他们两个已经计划通过**获得一名女婴。可以说是两个人只要互相愿意,结婚并不是问题,无论是年龄上的差距或者说是性别上的差异,都不是能够阻碍爱情的因素。只要两个人相爱,就不用害怕一些东西。爱情本来就不是轻松容易就能够获得的,在爱情获得的过程中就有很多的坎坷质疑呀,等等一些因素。
只有克服了这些才能够真正在一起,等你克服这一些真正在一起的时候,你才会发现这一切来得多么不容易。才能够真正去珍惜这段感情这段婚姻。希望这一对情侣能够好好珍惜得之不易的感情。也能够珍惜他们彼此之间的缘分。毕竟不是谁都能够遇到自己的真爱的,尤其是在这个年纪。
世界无奇不大,无所不有,这个世界上每一天都在发生着一些快乐的事情,浪漫的事情,当然也会发生着一些不快乐让人感觉到悲伤的事情,有一些事情则让人很难做出评,是快乐还是不快乐?浪漫还是不浪漫?如果这一件事情是,求婚,那么对于许多人来说,这是一个浪漫的事情,毕竟在那烛光、音乐、玫瑰花的伴随之下,自己所爱的人深情款款向自己走来,然后向自己跪下,奉上了一枚戒指,这让许多女生都会幸福的晕倒,可是,这个事情,这个事情中的两个主角是男的呢?
一、一场非同寻常的求婚这场求婚发生在斯普利特海岸外的赫瓦岛上。当事人巴里发布了一段视频,用玫瑰花瓣和无数蜡烛装饰了一艘船。中心摆件是一枚钻戒。他在视频中调侃道:“今晚这里发生了什么?我想知道会发生什么?这里有香槟,有玫瑰,呃,哦……你认为这里发生了什么?” 然后他上传了一枚钻石和银色戒指的特写,后来分享了他和斯科特在一起的照片。
是不是感觉很浪漫?估计会有许多人点头,可是这件事情没有那么简单,巴里和斯科特是两个男的,巴里今年50岁,斯科特今年25岁,斯科特和巴里的女儿萨夫隆曾经约会过几个月,也就是说,斯科特从巴里的晚辈身份升成了萨夫隆的长辈,这个关系感觉太过于戏剧化,也太过于复杂,很难让人做出什么评论。对于这一件事情,萨夫隆倒是没有作出反对,当别人问起她的看法的时候,她说她没有任何意见,只要他们开心就好。
巴里是一个同性父亲,萨夫隆是巴里通过**的方式生下来的,生下来之后,1999年,巴里和前同性伴侣托尼登上了头条,成为英国第一批为**双胞胎当父亲的人。现在,20多年过去了,巴里和托尼分手了,不过托尼依然住在那栋600万的房子之中。
二、另外一种不同的父爱导致出现这种情形许多人对这件事情都是持着一种批评的态度,毕竟在他们看来,这太不过于道德,和成年的女儿萨夫隆的前男友斯科特勾搭上了,这会将自己的女儿处于何种尴尬的情形,虽然自己的女儿表面上有说不介意,可是真的不会介意吗?很难说,毕竟自己曾经喜欢过的一个人,曾经发生过各种亲密行为的人,转眼就成了自己家中的长辈,以后会当着自己的面和自己的父亲秀恩爱,这种心中的落差是很难一时半会儿平息的。
不过我个人分析认为,这也可以算得上是另外一种父爱,巴里在看见斯科特的时候,可能就已经知道了他是什么样的人,对于这一段恋情,他应该是持反对的态度,如果自己的女儿嫁给了他,那么自己的女儿就会处于一种不幸福之中,毕竟自己的女儿以后就要成为“同妻”。
这无论是从感情还是安全的角度出发,对自己的女儿来说都是很不公平的,于是他便亲自出马进行了试探,试图分开这段恋情,不过却没有想到恋情是分开了,自己也陷入进去了,所以才导致了今天的局面,虽然看上去很是尴尬,但是不管怎么样来说,萨夫隆不用担心自己的丈夫和其他的男性有着任何的牵扯。
那也要看看你们的发展进度,和感情深度,买了这么多东西也不一定是要求婚啊!只能说明他很喜欢你,想跟你在一起,所以讨好你的家人那也要看看你们的发展进度,和感情深度,买了这么多东西也不一定是要求婚啊!只能说明他很喜欢你,想跟你在一起,所以讨好你的家人那也要看看你们的发展进度,和感情深度,买了这么多东西也不一定是要求婚啊!只能说明他很喜欢你,想跟你在一起,所以讨好你的家人那也要看看你们的发展进度,和感情深度,买了这么多东西也不一定是要求婚啊!只能说明他很喜欢你,想跟你在一起,所以讨好你的家人那也要看看你们的发展进度,和感情深度,买了这么多东西也不一定是要求婚啊!只能说明他很喜欢你,想跟你在一起,所以讨好你的家人那也要看看你们的发展进度,和感情深度,买了这么多东西也不一定是要求婚啊!只能说明他很喜欢你,想跟你在一起,所以讨好你的家人那也要看看你们的发展进度,和感情深度,买了这么多东西也不一定是要求婚啊!只能说明他很喜欢你,想跟你在一起,所以讨好你的家人那也要看看你们的发展进度,和感情深度,买了这么多东西也不一定是要求婚啊!只能说明他很喜欢你,想跟你在一起,所以讨好你的家人那也要看看你们的发展进度,和感情深度,买了这么多东西也不一定是要求婚啊!只能说明他很喜欢你,想跟你在一起,所以讨好你的家人那也要看看你们的发展进度,和感情深度,买了这么多东西也不一定是要求婚啊!只能说明他很喜欢你,想跟你在一起,所以讨好你的家人那也要看看你们的发展进度,和感情深度,买了这么多东西也不一定是要求婚啊!只能说明他很喜欢你,想跟你在一起,所以讨好你的家人那也要看看你们的发展进度,和感情深度,买了这么多东西也不一定是要求婚啊!只能说明他很喜欢你,想跟你在一起,所以讨好你的家人那也要看看你们的发展进度,和感情深度,买了这么多东西也不一定是要求婚啊!只能说明他很喜欢你,想跟你在一起,所以讨好你的家人那也要看看你们的发展进度,和感情深度,买了这么多东西也不一定是要求婚啊!只能说明他很喜欢你,想跟你在一起,所以讨好你的家人
他是古惑仔里重情重义的山鸡哥,是鹿鼎记中古灵精怪的韦小宝,是霍元甲中武功高强的陈真,除了是演员的他,还是歌手的他,他就是那个外漏霸气,内心柔软的陈小春。
曾经与周杰伦做过同事,让周董帮他写过歌,我爱的人就是出自于周董手笔,更是被自己公司的人起名为孤寒陈,只因为从来不请人吃饭,不请工作人员喝东西。
唱尽了备胎神曲的他,虽然初中都没有毕业,却最终娶了小他16岁的白富美,身价也早已过亿,他就是陈小春。
多才多艺,可唱歌演戏,可搬砖理发1967年出生于广州惠州的一个乡村,因为家中的贫穷,种田插秧就是他的童年,吃不饱、穿不暖导致了他的身材又瘦又矮,初一便辍学的陈小春与父亲一起到了香港谋生,因为学历的原因,他在工地打过零工,在大排档做过跑堂的小哥,很多辛苦的工作,小小年纪的他都做过。
因为一次偶然的机会,在理发店当学徒的陈小春,因为客人准备去考TVB的舞蹈艺员而来理发,陈小春听到后很感兴趣,便随客人一同去考试,结果不期而遇的惊喜意外来临,他被当场直接录取,工资七百每个月。
从小怀有舞蹈梦的他,进入了当地的无线电台,当了一名舞蹈演员,但是他的演艺生涯,并没有什么大的起色,然而一次偶然的出演机会,让他瞬间火遍了整个XG。
凭着一部**,就从农村小伙逆袭成为了巨星,仅有着初中文凭的陈小春,在TVB做了六年的舞蹈演员,在他演艺期间给梅艳芳、张国荣等巨星当过伴舞,在第七年的一个庆功舞会上,被自己的好友推上了舞台,成功的吸引了星工厂的老板,走上了艺人的道路,当时的山鸡哥肯定没有想过自己有一天会和他们一样,成为XG的一线明星。
致敬永远的经典,兄弟情义直到1996年,陈小春凭借着古惑仔里的山鸡这个角色而大火,说是角色更不如说是本色出演,随会出演的影视剧也都成为了经典,靠着演戏走红的陈小春没有停下脚步,把自己的领域从演员拓宽到歌手,直到现在都耳熟能详的独家记忆等歌曲都成为了流传的经典,自己也收获了苦情歌王的称号,斩获了叱咤风云奖项。
古惑仔这部影片本来大家都不看好,甚至影院都将该影片安排到了午夜档,却不想票房高达了2100万,有了第一部的成功制作,后期的二、三遍迅速的在全国走红,陈小春也从此在影视圈中站稳了脚跟。
事业上大红的他,还没有来得及好好孝敬自己的母亲,而母亲就因为肝癌而去世,从此原本性情很火爆的陈小春,因为母亲离去而变得更加的失控,习惯性的摔东西、打跟着他的狗仔、大骂着记者,好像明星而模样已远离他,完全变了模样,直到一个人的出现,改变了他。从一个脾气火爆山鸡哥到胆小怕事的妻管严。
从美国回来的应采儿成为了陈小春的师妹,而应采儿对陈小春的印象很负面,觉得他就是山鸡哥本尊,天生一脸生人勿进的样子,而且经常摔东西、发脾气,最重要的是还抠门。
因为一同参演**魔鬼天使,陈小春被应采儿开朗的笑声而吸引,从此开始不自觉的关注这个小师妹,而应采儿对陈小春的印象也随着接触而有所改观,发现陈小春原来很孝顺,是一个重情重义的好男人。
相差16岁的两人暗生情愫,在应采儿26岁的生日宴中,陈小春向应采儿求婚,在可看到的视频中,能看到的是,山鸡哥已经没有了往日的霸气模样,他甚至有一些怂,更像是一只胆小的鸵鸟,已是大哥的他,在当天哭成了泪人,支支吾吾了半天,最终才说出那句嫁给我,明明是出了名的抠搜,却买了一枚六位数的钻戒来求婚。
原本陈小春想要很古惑仔的向应采儿求婚,自己带着三十多个兄弟找上门,结果一到就双膝跪地,开始了语无伦次,举着戒指红着眼眶。
是什么让这个目中无人、性情无法揣测的山鸡哥变得如此的胆小,如果说陈小春有着一百种坏毛病,而应采儿就会有一百零一种方法将他治的服帖。
最好的爱情,你在闹,他在笑从此陈小春再也不是那个痞气十足的山鸡哥,从此他也有了一条软肋,从此他是只宠着应采儿的那个男人
在两人确定关系后,应采儿直接给我行我素的山鸡哥立下了属于两个人的规矩,应采儿要求陈小春睡觉前必须说晚安,自己的行程必须及时的报备,所有的短信息更是不能删除,而遇到女生给陈小春发暧昧的信息时,应采儿直接将自己爆裂的情绪展现给他。
甚至直接发文,如果那个女生再敢给陈小春发一些奇怪的信息或者是照片,自己就会将名字和电话直接公开,可见他们的两个的爱情,完全是一物降一物,你坏我就比你更坏,你脾气不好那我就比你更加的火爆。
陈小春曾说过,应采儿是自己的女朋友,她很野蛮,对自己说话更是很大声,更会很直接的要求自己,可自己就是完全被她吃的死死的。
在日常生活中,两个人更多的是相杀而不是相爱,在别人谈论到自己老婆时都会夸赞贤惠、大方、漂亮等等,而陈小春却会说应采儿八婆又话痨;别人老婆撒娇都是甜甜蜜蜜,而陈小春却会说改嫁吧。
因为应采儿抱怨两个人的生活不够偶像剧,想要尝试着另一种生活方式,而陈小春嘴上说着不要身体却很诚实,应采儿走温柔路线时,陈小春又立刻积极配合着,一句老公让他笑到抿不住嘴。
在听到谢娜每天都会听着张杰的歌曲起床时,原本也想要甜蜜一把的应采儿却遇到了自己的霸道丈夫,陈小春回应道,是神经病吧,我会把你打死的。
陈小春自己坦言过自己不是什么好男人,不太浪漫、不懂得如何经营婚姻,自己和儿子都是应采儿在全权管理,而自己是在婚后的日子中才逐渐的学会表达着自己的爱意。
婚后的他虽然是妻管严,却对应采儿打不还手骂不还口,被问到是不是经常挨打时,他坦然承认,还说这是生活中的情趣,每次应采儿被人吐槽脾气大时, 陈小春总会第一时间袒护,说她有脾气才可爱。
演唱会现场,一路冷着脸唱歌的陈小春,在看到应采儿时,瞬间完全抑制不住嘴边的笑意,嘴上互相嫌弃着,手却会抓着紧紧的,最美好的爱情莫过于陈小春遇上了应采儿,你在闹,我在笑。
满腔温柔只为了一个人,古惑仔中的山鸡教会大家如何做兄弟,现实中的陈小春教会大家如何爱老婆。
据英国媒体7月25日报道,25岁的英国小伙迈克佩雷特(Mike perrett)是一名就业顾问,与他同龄的女友梅莉塔(Melita)是一名助教。他们目前住在伦敦。2006年,已经完成三年学业的迈克利用英国学制中的“间隔年”,选择延期毕业,出国旅行一年,增长见识。当他来到哈萨克斯坦时,他遇到了一个名叫梅利塔的美丽女孩,两人一见钟情。
“骨结婚戒指”迈克和他的心上人梅莉塔
后来,迈克继续他的环球旅行,但当他独自去印度时,他在一次事故中永远失去了右腿。在他的坚持下,医生最终同意把截肢的胫骨送给他作为纪念。回到英国后,迈克安装了假肢。他没有自暴自弃,而是勇敢地面对生活,对事业和爱情充满了憧憬。
一次偶然的机会,他看到他的朋友戴了一个骨耳环,看起来很酷。仔细询问后发现,这个耳环其实是塑料做的。迈克买了一套工具,先用截肢切下的胫骨给自己做了一个耳环和一条项链,然后用同样的材料给父亲做了一个袖扣。然后,一个更大胆的想法开始在他脑子里酝酿。——用自己的骨头为心上人制作了一枚“骨头婚戒”,以此向女友梅丽塔求婚!在珠宝商的精心加工下,一枚“人骨结婚戒指”终于出炉了。在铂金制成的戒指上,镶嵌了两小块迈克的骨头和一颗1/4克拉的钻石,总共花费了1500英镑。
几天前,在一次家庭聚餐上,迈克拿出了这份“预谋”的礼物,郑重向女友求婚。收到这枚“刻骨铭心”的订婚戒指的Merita激动不已,当场答应了Mike的求婚。(韩语)
习俗简介
中国少数民族的婚前仪礼是多种多样的。从提亲到举行婚礼之前有许多的讲究。由于各民族的生活习俗千差万别所以婚前仪礼也就具有各自的特点。但大体上和汉族古代的六礼差不多,只是具体程序和内容有增有减。一个人从出生到老死,一生中有许多仪礼。如诞生仪礼、成年仪礼、婚礼、丧葬仪礼、生日礼、寿礼等。这种种仪礼。在中国少数民族中至今还很流行。特别是青年男女的婚姻问题。直接和人生仪礼有关。一般都是在举行完成人礼之后。婚姻问题才提上议事日程。
婚前成人礼
成人礼,在世界各民族中都曾盛行过。它是一个人生理发育成熟时所举行的仪礼。人类学资料告诉我们原始部落的成人礼是非常复杂的,有时还显得十分残酷。成人礼的主要目的是使受礼者经历种种生理和意志上的磨练。并通过这种磨练的考验,将他们接纳到成人社会中来。后来,随着社会的发展。逐渐演变成为人生仪礼中的一种象征仪式。
中国古代婚俗中,青年男女在一定的年龄阶段要举行成人礼。为男子举行的成人礼叫“冠礼”,为女子举行成人礼叫“笄礼”。《礼记》中说:“男子二十而冠,女子十五而笄”。这种冠笄之礼,在中国的朝鲜族中保存得比较完整。朝鲜族的冠礼又叫“三加礼”,即当男子在举行成人礼的时候要三次更换礼服。按顺序有“初加”、“再加”和“三加”三种礼仪。举行初加礼时,先给受礼者梳发髻,并在发髻上罩上网巾,然后加冠。几天之后,举行再加礼。这时将初加时所带的冠巾除去,换上纱帽。实行三加礼时,在纱帽下再添一个幞头。如上三加礼按一定的程序进行。每次都由主礼者诵读祝词。冠礼结束后受礼者到宗族的祠堂向长辈致礼。女子行笄礼比较简单,盘发插笄即可。朝鲜族的这种成人习俗可能受到古代汉族礼仪的影响。
基诺族婚俗
云南省的基诺族,把成人礼看做是人生中一次巨大的转折。一个男子,只有在举行完成人礼之后,才可以成为村社的正式成员才可以参加未婚青年的成人组织“波勒”,才可以改装易服,穿上绣有象征月亮花卉的衣服,挎上绣有月亮标志和几何花纹的“筒帕”(背包),和姑娘们进行交往。
基诺族的成年礼至今仍保持着十分古老的传统方式。成人仪式充满了神秘色彩。首先,在举行成人礼时受礼者面前的桌子上要放上用芭蕉叶包好的小肉包。小包里面的肉是剽牛祭祖时的祭品。接受成人礼的人获得这种祭品,如同得到了祖先的承认、批准和保护。
其次,要对接受成人礼的人施行种种考验。具体的做法是:青年男女组织的成员在受礼者毫无准备的情况下,对其施行突然袭击。他们将受礼者捕获, 并押往群情鼎沸的会场, 制造一种恐怖气氛,以表示受礼者和童年时代的告别。
其三,是对受礼者施行教育。通常由族中的长老带领大家唱本民族的《创世记》:或歌唱传统的生活习愤和应当遵守的法纪;或歌唱本民族的生产过程和经验。以此教育青年们懂得如何恋爱和遵守传统的社会道德。
彝族婚俗
四川省凉山地区彝族少女的成年礼。是举行换裙子的仪式。成人礼所换的裙子,是成年的标志。彝族少女的成人年龄,一般规定在15—17岁之间,而且大都是单岁换裙子。换裙子的仪式非常隆重,要杀猪宰羊、大宴宾客。
凉山彝族的投裙子仪式有许多禁忌。特别在是举行换裙子仪式时,不许任何男子在场。 换裙子之前,姑娘的辫子一般是单辫,穿浅颜色的两接裙。裙边镶有一粗一细两条黑布边。 而在举行换裙子仪式时,姑娘必须梳成双辫,戴上头帕,并且换上红、兰、黑对比强烈的三接或四接的长筒百招裙。举行过换裙子仪式之后,就意味着成年,也意味着可以谈恋爱,找情人了。
类似这种女子换裙子,男子穿裤子的成人仪式,在其他一些少数民族中也报流行。如侗族的滚泥巴田,傣族的文身、墨齿,也是成年礼的独特表现形式。侗族男孩一生中有三个生日要滚泥巴田。第一次是5岁,第二次是10岁,第三次是l 5岁。侗族谚语说:“从母亲那里学到善良,从父亲那里学到勤劳,从祖父那里学到耐性。”所谓的三次滚泥巴田,就是根据这三句话安排的。前两次由父母带领。到了l 5岁这一次,孩子已长大成人,滚泥巴田的事要由它自己完成,这也是一种考验。
傣族的文身,是一种古老的成人礼。也是对成年男子的一种血的考验。至今在傣族地区,一个文过身的男子,常被姑娘们视为英雄。而没有文身的男子,常常被姑娘们视为怯懦和不勇敢。没有文身的男人,自然得不到姑娘们的喜爱。用植物的汁液染黑牙齿,则是滇西一带傣族男子成人的标志。
成人仪式不仅标志着一个人生理发育的成熟,同时也表明他有权承担社会赋予他权利和义务。在婚姻习俗中,成年礼则标志着青年男女恋爱生活的开始。
达斡尔族婚俗
中国的达斡尔族,聚居在东北地区美丽富饶的嫩江两岸。嫩江左岸的莫力达瓦旗居住最为集中。那里北依新安岭,河流纵横。诺敏河等42条河流灌溉着这片肥沃的土地。绵延起伏的森林中有数不尽的珍禽异兽;平原上盛产大豆、高梁、玉米和小麦;水草肥美的地方是天然牧场。达斡尔族世世代代生活在这种得天独厚的环境里,形成自己民族独特的文化,婚姻习俗自然也不例外。
达斡尔族历史上曾实行氏族外婚。婚姻习俗中有这样的规定:同一哈拉(氏族)的人不能通婚。过去还不许与外民族通婚。当今有了许多变化,偶尔也有与蒙古人、汉人通婚的。
在达斡尔族中,男子到了成婚年龄,又物色好了对象,这时男方家长请和女方家有亲戚关系的人做媒人,到女方家去说亲。媒人向女方父母介绍男方家的情况,女方父母认为合适时,媒人就斟酒磕头表示感谢和祝贺;如果女方父母不同意这门亲事,则不让媒人磕头,也不请媒人吃饭。据说,如果女方家请媒人吃饭,就算答应了这门亲事。
亲事说成后,便准备送“恰安特”(彩礼)。送“恰安特”时,男方家必须请一位比成婚男子大一辈的人,赶上车,同未来的女婿一起,把彩礼送到女方家去。女方家要举行“恰安特”宴,招待亲朋好友。一般的“恰安特”包括猪、白酒、糕点等,最重要的是要送一匹带有缰绳的马和一头乳牛给女方的父母,表示对女方父母养育之思的感谢。
在送“恰安特”的宴会上,男方赔礼人要致传统的祝词:
贵方的少女,
我方的郎,
千里姻缘系双方。
选定这良辰吉日,
我将微薄的恰安特献上。
山间的幼松稚柏,
今已挺拔健壮
英俊美丽的少男少女
都已长大而且年龄相当。
为祝贺两家美好的亲事,
我把喜酒斟满举起,
光临的众族胞和亲戚,
请接受这虔诚的心意。”
女方的父母接过陪礼人道过来的酒,回敬道“为着我们联姻和睦路途遥远让你们饱受辛苦,送来的恰安特项目,请求你代我向族人们备述。”于是陪礼人接着唱道:
恕我们礼物的微薄
带来了七条生命的恰安特。
这颗虔诚的心,
深深感到忐忑不安。
带给男亲家的礼,
有带缰绳的宝马一匹,
它有星辰般的限睛,
苍狼一样的耳朵;
它有干犴达犴似的飞腿,
水獭一般的毛色:
那奔跑驰骋的动作,
轻捷灵活,狐狸也难比过;
泽地草丛上从不栽跟斗,
飞岭过岩不失前蹄;
只需要喝一声“托”!
能将兔子赶上;
只要呼一声“哲”!
一定能把黄羊赶上。
还带来偶蹄双角的家畜一头
特别献给女亲家,
是补偿乳汁的报酬。
这头两年三犊的乳牛,
日产三顿奶子不发愁。
自养的生猪五头,
自酿的米酒十篓;
熟制的奶皮20张
皮厚均达一指以上;
仿照树木拧做的油炸糕,
不多不少一百二十个。
媪妇们巧做的点心,
无奇无缺整整八个。
以上是恰安特的项目.
由我向亲家一一尽述。
尊贵的您是否如数受用.
请自己来握柄决定。
整个送礼的过程和内容,通过祝词来表达。席间,女婿要给岳父母和参加宴会的老人们磕头。老人们送给新女婿一些钱和钱褡子。女家如果生活富裕,不仅让新女婿将带来的马牵回去,而且还送一匹好马给新姑爷。在如上仪式进行过程中,未婚的姑娘都要回避,她是不能见未婚夫的。
达斡尔族的婚俗,充满了北方民族豪迈,爽直的风格,“恰安特”仪式上的祝词家们,为定亲礼宴增加了不少戏剧色彩。
拉祜族婚俗
拉祜族是中国云南省特有的民族之一。 “拉祜”是该民族的自称。 “拉”的意思是“虎”。在火边把肉烤到发出香味的程度叫“祜”。因此拉祜族也被称为“猎虎的民族”。
拉祜族实行民族内婚,很少与其他民族通婚。在婚姻形式上严格实行一夫一妻制,多妻为传统所不许。在拉祜族中,青年男女的恋爱生活,享有充分的自由,很少由父母包办。
民间传说有一对恋人真诚相爱。两家的老人上山打猎,一家打得一头刺猪,一家打得一头马鹿。分肉时,一家看到刺猪毛粗、以为它一定比马鹿大但得到的肉却很少。于是两家产生了不和,不同意儿女们的婚事。这一对恋人最后服毒自杀了。他们死后埋葬他们的
坟堆上长出一棵七里花香树。两家养的蜜蜂专采这棵树上的花蜜。两家的老人吃了蜂蜜,又想起死去的儿女,便哭着来到花香树下两家人又和好了。从此,拉祜族的父母便不再干涉儿女的婚事。拉祜族青年结婚时总是点一对蜂蜡拜堂,表示对创造自由婚姻而死去的这对恋人的怀念。
拉祜族青年男女的恋爱方式是十分有趣的。如果男青年看中了一位姑娘,总是先要做一番侦察。偷偷地看这个姑娘是否勤快:是否尊敬老人:蹲下时是否双腿并拢等等。如果这些都使小伙子满意就找个机会枪走这位姑娘的头巾。头巾被抢去时,姑娘在后面紧追,企图夺回自己的头巾。而小伙子跑到幽静处便停下来和姑娘对歌,并约定下次见面的时间。在这段间隔时间里,姑娘也在偷偷侦察小伙子的所作所为。看他是否起得早干活是否起劲,走路快不快,力气大不大等。如果女方满意就按时约会。如果不满意,就会失约。被抢去的头巾由长者出面要回。
抢头巾,是拉枯族青年对爱情的一种试探。如果成功,各自回家告诉父母。男方父母得知此讯,赶快请媒人到女家说媒。媒人带着一对蜂蜡、一瓶酒,同时带上一斤烟和茶,来到女方家。如果女方家的人没有说请坐,媒人是不能随便坐下的。等女方家的人请媒人坐下时.
媒人便说:“这里有一点酒,一点烟和茶,我们大家一起来吃吧。”
女方的父母推辞说:“还是你自己吃吧。你到底来我家做什么”
媒人说:“我是受人之托,来你家分养一个小崽母鸡做种的。”意思是说,我是来求亲的。女方父母说:“我家有是有,就是离不开娘。”
媒人说:“不要紧,我们会很好地喂养她。”
女方父母又说:“如果你家也有小公鸡要配的话,还是我家先喂养三个月吧。”意思是说,这门亲事是同意了,不过要男方到女方家先上门三个月。即结婚后先过三个月的“从妻居”生活。
得到这样的喜讯,媒人的说媒使命就算完成了。然后通知男方家筹办聘礼。如果男方家富裕,给女方家一定数量的酒、肉和米。因为拉祜族实行入赘婚,女方家并不要求很多的彩礼。
苗族婚俗
苗族是中国西南地区人口较多,分布较广的少数民族之一。主要聚居在贵州、云南、湖南三省,广西、广东、海南、四川和湖北一些地区也有居住的。由于人口众多,分布较广,在历史发展中,各地的风俗习惯产生许多差异,婚俗也是如此。
贵州黔西北一带的苗族,未婚约青年男女享有充分的社交和恋爱自由。在踩花山、跳月等大型的民间节日活动中,青年男女可通过情歌对唱寻找伴侣。如果两人情投意合,便可互许终身。同时男方将这一事情告知父母,说媒提亲。除特殊情况外,这里的苗族父母对儿女的婚事一般不加阻拦。提亲时,男方家长请一位男媒(不用女媒),提一壶洒,拿两把面条,一斤白糖到女家去。媒人到了女方家,将礼物放在桌子上,并不马上提及亲事。
等吃过晚饭后,媒人才对女方父母说:“某家请我来提这门亲事青年人互相间的感情如何我们不晓得。但你家祖祖辈辈都很勤劳心肠又好,你家这个姑嫂又生得乖巧,所以就来提亲,送一壶酒来给你们解渴。”媒人的言辞十分委婉和诚恳。女家老人听了很感动,于是 说:“空手来就行了,何必带洒来呢”这天晚上媒人就住在女方家中。
第二天早晨,媒人要走了。女方家长假意说:“你把这壶酒拎回去吧!我们没有福气喝呀。”媒人忙说:“留在这里吧,过几天我再来看它。”实际上,是留下礼物,让女方家中再好好商量一下,过几天后媒人再来探询。这算是第一次提亲。
第二次提亲是在过了一段时间之后。男方家还是请原来的媒人到女家去提亲。这时女方家长会说:“我家姑娘还小,一不会打床,二不会搓麻,你们的寨子大,若是姑娘不得穿的,到那里就会害羞罗,还是等几年再提亲吧。”媒人则很风趣地说:“人家只是来买个坛子,至于盛坛子的坛箩么,以后由他们自己去编吧,把酒吃了罗!”意思是说,人家主要是看中了你家的姑娘,有了人,穿戴自然会有的。经再三推让,女方家长才打开酒瓶,斟酒给大家喝。至此婚事就算成了八九分。接着媒人又说:“这门亲事算是定下了,多谢他家的好酒。我也好回去对他家说,姑娘还小,要留她在家做三年穿戴,以后去安家了,一辈子才有穿戴。”至此提亲的仪式便告结束。男方准备一二年后来娶亲就是了。
有些苗族地区说媒要往返三次。所请的媒人,必须是能说会道的人。
第一次前往女家村寨时,媒人提一壶酒到熟人家中送酒作谢,并请这位熟人代为打听女方是否已经许配人。如果女方已许人,提亲即可作罢。如果女方没有许人,媒人便告诉男方家。
第二次,媒人空着手去女家求亲,并向女方父母说:“某家想娶你家的姑娘背水给他家喝。”这句话似乎很不礼貌,但在离水源比较远的苗族山寨,背水主要是妇女的事,所以背水成了找媳妇的代名词。媒人如此说,女方父母是不会见怪的。这时如果女家用酒招待媒人,就表示谢绝媒人。如果不用酒招待,就表示同意这门亲事。于是媒人高兴而归,报告男方家,可做婚事的准备。
第三次,媒人去女家主要是定结婚日期。结婚日期一般定在秋后。因男女双方是自由恋爱,提亲仪式往往很简单。如果是父母包办婚姻男女两家又都认可,男方家宰一头羊送到女方家,女家退回一半,表示不愿再增加男方的负担,提亲仪式也算告成。
居住在云南文山一带的苗族,未婚的青年男女往往在跳月或踩花山时,对歌相识,真诚相爱。这时,男女双方都必需请煤人向对方家长求亲。男方请的媒人到了女家,要与女方父母商定姑娘的身价,并用带来的酒肉请女方的姑舅表亲吃“平伙肉”。这也算是提亲仪式。从商定姑娘的身价这一习俗来看,这种婚姻还带有买卖婚的性质。
佤族婚俗
中国云南省的酉盟、沧源、孟连和澜沧县,位于澜沧江和怒江之间,这里山岭连绵,土地肥沃、雨量充沛,气候温和,具有典型的亚热带风光。习惯上将这一地区称为阿佤山区。
中华人民共和国成立之前,佤族地区由于历史条件和周围环境的影响,社会发展比较缓慢。以西盟为主的阿佤山中心地区,还保留者原始公社制残余,刀耕火种,刻木记事。今天,阿佤山区发生了翻天覆地的变化,往日的愚昧、荒凉已不复存在。层层梯田伸入云端,到处欣欣向荣,兴旺发达。
新的生活给佤族婚俗带来巨大的变化。一些青年人已摆脱传统的婚裕。按新的婚俗结成伴侣。但传统的婚俗并没有因此而灭绝,相反还以它独特的民族特色,在佤族中流行着。
佤族青年男女从恋爱到定婚,要经历三个不同的阶段。
第一阶段是自由恋爱。佤族语言叫“飞玉”,即串姑娘的意思。按照低族的习惯,姑娘到15岁时,就要脱离家庭,和年轻的小伙伴们集中睡在一起。到了晚上,小伙子们带着弦子和竹筚,到姑娘们的住处来串门,弹奏乐器,对唱情歌。有的地方还实行一种叫做“散海”的习俗。散海是佤语,意思是“梳头”。这里所说的梳头,不是指姑娘自己梳头,也不是姑娘给姑娘梳头,或小伙子给姑娘梳头,而是姑娘给小伙子梳头。这一习俗十分有趣。
小伙子们到了姑娘们的住处,先唱一首《梳头调》,请姑娘给自己梳头:
阿妹,拿出你的斧头劈木柴。
请用花梳子给我梳头。
花梳子留在你手上,
你的情意我要带走。
佤族青年串姑娘时的梳头,只不过是一种形式。梳头的目的是为了青年男女之间能够接近,好窃窃私语。在佤族地区,凡是来串姑娘的小伙子,都可得到姑娘们的这种厚遇。如果梳头的时间拖得很长,就说明双方之间都有了情意。佤族对待爱情的态度,往往从这一戏剧性的动作中自然流露出来。
一般来说,通过梳头仪式,小伙子了解到姑娘的态度后,就请一位媒人,并通过媒人送一些钱给姑娘,作为恋爱钱。如果姑娘真心实意地爱这个小伙子,就收下恋爱钱。如果姑娘不喜欢这个小伙子,就把钱退回去。也有的地区小伙子们在串姑娘时,男女双方互赠礼物,男方送给女方手镯、头巾、衣服等。出于礼貌、姑娘必需先收下礼物。即便是自己不喜欢这个小伙子的礼物,也得暂时收下。等这位姑娘和某个小伙子确定恋爱关系之后,再一一退回也不晚。
在佤族中,一旦小伙子向某个姑娘求爱,又得到姑娘的同意,别的小伙子便不再来串门。双方的父母如果不同意婚事时,可以进行干涉,但作为儿女的一方,可以听父母的劝告,也可以自己做主。
婚前恋爱的第二阶段是杀鸡看卦,举行“地亚”礼。
佤族的地亚,是抢婚习俗和宗教仪式相结合的产物。青年男女经过长时间的串姑娘,在媒人的撮合下,表示愿意结成伴侣。双方的父母知道后,觉得还应该让神知道和同意这件事。这时就要举行地亚仪式。举行仪礼时,由姑娘的未婚夫和媒人,再约几个青年伙伴,来到姑娘家。当夜深人静时,媒人示意姑娘走出门口,未婚夫跟在后面,刚一出门,即抢下姑娘的包头巾,假装逃跑,姑娘追上去讨包头,后面的小伙子们簇簇拥拥,把姑娘抡到男家。
到了男家,首先杀鸡敬神,以求得到神的保佑,使婚事顺利完成。过了两天,未婚夫同媒人一起带上一束芭蕉,一包茶叶,一包蓝烟,一瓶酒,把姑娘送回娘家,并正式向女方父母求婚。
起初,女方的父母说一些推辞的话,也许会把第一二杯酒倒掉,但最终还是被未婚女婿的诚意所感动,喝下第一杯酒。只要喝了这杯酒,就算答应了这门亲事。
第三阶段是送“都帕”,即送定亲礼。
佤族的定亲礼要送三次,每次都有严格的标准。第一次送氏族酒,规定送6瓶酒,不能多也不能少。其他如芭蕉、茶叶之类,可多可少。这6瓶酒是给同一氏族的各姓当家人吃的,表示同一氏族的人都同意本氏族的姑娘外嫁了。第二次送邻居酒,规定也是送6瓶酒。这6瓶酒是给邻居们吃的、吃了酒的邻居、可以做婚姻的旁证。第三次送开门酒,规定只送一瓶。这瓶洒是专门送给女方母亲的。女方的母亲将这瓶酒放在床头、晚上悄悄地吃。母亲吃了这瓶酒、必然为女儿的幸福向神祈祷。
低族传统的求婚、定亲习裕、包留着许多原始古朴的风貌、也留有原始宗教信仰的痕迹。
瑶族婚俗
瑶族是中国古老的民族之一。据文献记载,瑶族的先民早在秦汉时期就休养生息在长江流域的荆楚地区。史书记载的长沙“五陵蛮”便是瑶族的一部分。由于历史上统治阶级推行民族歧视和民族压迫政策,瑶族曾一次又一次被迫迁徙。他们在中国西南地区的深山老林中过一山,吃一山,坚苦奋斗,辛勤开垦,形成大分散,小聚居的生存特点。
瑶族人口众多,支系繁杂。有的瑶族自称为“勉”,意即“人的意思”。有的自称为“布努”、“金门”、“垴格劳”、“拉枷”、“炳多优”等。居住在各地的瑶族,又因为起源传说不同、生产、生活方式不同,而有盘古瑶、过山瑶、茶山瑶、红头瑶、蓝淀瑶、背篓瑶、平地瑶等
二三十个族称。虽然通称为瑶族,但各地的瑶族仍喜欢使用习惯了的自称。
瑶族有悠久的历史文化。许多风俗习惯是很独特的。就以婚礼习俗而言,也和别的民族迥然不同。
居住在广西巴马瑶族自治县和都安瑶族自治县的瑶族、在婚礼的各个环节中,都要请著名的歌手吟诵瑶语称为“沙商”的《说亲词》。这一说亲词包括定亲、娶亲、嘱亲三部分。《说亲词》采用自由体句式。一般不押韵。但讲究排比对偶和反复。《说亲词》有固定的内容,语言朴实、比喻形象。
在瑶族中,青年男女无论是自由恋爱,还是别人说合,当他们感情达到愿意结合为夫妻的时候,就告诉双方的家长。双方家长请当地最有名的壮年男歌手充当媒人,主持说亲仪式。一般是各家请两名歌手,男方请的歌手叫“布商”,女方请的歌手叫“赫巴”。布商和赫巴相约见面,通过吟唱《说亲词》来商定婚姻大事。
到了男方家前来定亲的日子。女方家早在大门口摆上一张八仙桌,桌子上放一个小酒坛、酒杯和一个装有筷子的竹筒。女方请来的赫巴站在桌子旁,恭候男方家布商的到来。桌子上竹筒里的筷子,不是用来夹菜、夹肉的,而是在吟《说亲词)时计数用的。当男方家的布商带领几个贺婚人来到时,赫巴赶快迎上去,表示欢迎。双方致礼后.赫巴回到桌子旁摔起竹筒,一边摇动,一边口诵(说亲词)。诵完一段,便从竹筒中抽出一根筷子,放在布商的面前。布商接着诵答,诵答完一段,将桌子上的筷子拾起来握在手中。这样,一直到赫巴将竹筒里的筷子全部转移到布商手中时,双方才端起酒杯,互相敬酒,定亲仪式就算结束了。
瑶族的布商和赫巴,既是著名的民间歌手,又是出色的祝词赞词家,他们口若悬河,步韵成章,很受瑶族群众的欢迎和尊重。在定亲过程中,代表男方的布商能言善辩,他在婚姻缔结中,起者举足轻重的作用。所以在瑶族的定亲礼个,无论男方或女方家,都十分重视选择胜任此事的布商和赫巴。
小亮与离异的小音在网上认识并相恋,两人准备登记结婚时遇到困难,原来小音的户口还在前夫家里,她之前婚姻生的儿子也是前夫一家在抚养。前夫家里的事情,他父亲说了算。小音前夫的父亲说,要来我家拿户口薄可以,但小亮必须拿出5万元的抚养费,否则免谈。
原本八竿子打不着的两个人,两年前通过网上聊天,慢慢相识。生理上相同的缺陷,让同命相连的两人,渐渐有了好感。这对聋哑人,男的来自临海市古城街道七里村,名叫小亮,今年31岁;女的叫小音,嵊州市三江街道人,今年38岁。网聊了一段时间后,小音约小亮到嵊州见面,两人从此坠入了情网。之后,小亮差不多一星期去嵊州一次,看望小音。两人在一起,很快一年多了。今年元旦,小亮去看小音,对着新年的阳光求婚了,“我不要这样奔波,我们结婚,一辈子在一起,好吗?”小音激动地点头同意了。
小音的户口还在前夫家里,她之前婚姻生的儿子也是前夫一家在抚养。前夫家里的事情,他父亲说了算。
小亮带着小音来临海,和父母见面,希望得到他们的祝福。可小亮的父母一见到小音,不但不支持,反而极力反对这门婚事。
虽然遭到父母的极力反对,但小亮却丝毫没有动摇娶小音为妻的念头。
他拿着纸笔,去村办公室找到七里村党支部书记于端菊。在纸上与于端菊交谈,说自己喜欢小音且深深地爱上了她,请求于端菊做做自己父母的思想工作,成全他娶小音为妻的心愿。
于端菊去了小亮家,多次做他父母的思想工作,反复阐明婚姻自由、恋爱自主的好处。经过于端菊三番五次的上门劝导,小亮父母最终表示同意。
但是这仅仅只是第一道坎,更措手的问题还在后面。
父母虽然同意了,但要登记结婚,得去嵊州那边拿小音的户口本,先办理户口迁移手续,如此才可办理婚姻登记手续。
临海市妇联领导知情后,多次去电去函向嵊州市三江街道办事处发出求援。对方的回音都是:小音前夫的父亲说,要来我家拿户口薄可以,但小亮必须拿出5万元的抚养费,否则免谈。
向老人反复宣讲《婚姻法》的有关政策规定。小亮父母还去商店购买了几套衣服送给老人,还给他送上了2000元的红包。这些行为终于感动了老人。
老父亲都向女儿前男友求婚了都,还有什么事情能比这个让人更尴尬的呢?只能说爱情的力量无比强大和外国人真会玩,这让我想起了当年的卡戴珊他爹变性。
一、50岁父亲向女儿前男友求婚成功这位50岁的英国“绅士”叫巴里·德雷维特·巴洛,是一名同性恋出柜人士,通过**有一个女儿萨夫隆,萨夫隆带着他的男朋友斯科特认识到了巴里,而当时的巴里已经跟他的伴侣分手。随着萨夫隆和斯科特的感情关系破裂,两个人和平分手。
可长时间的接触下来,巴里对斯科特产生了浓厚的兴趣,两人一来二去就勾搭上了,最让人没想到的是巴里向斯科特求婚,斯科特竟然非常痛快的答应了,女儿萨夫隆也向他们两个人送去了祝福,俩人准备在10月份的时候再通过**生下女婴,我只能说是再下服了。
二、外国人的思想我们不敢恭维,但他们屡见不鲜可能在我们看来,巴里和斯科特做的这些事让人匪夷所思,就算思想正在开放的我们也很难接受这样的事,但是在外国人的眼中,这就是一件习以为常的事情,就跟吃早餐一样每天都会发生,这就是文化和思想观念的差距。举个例子把:我想很多人都知道卡戴珊家族吧,这个家族的人长年混迹于各种圈子当中,通过跟各大圈子的成员接触来提高她们的知名度从而获得报酬。
她们家族出过一个电视节目叫做《跟着卡戴珊去旅行》,本来依靠她们本身蹭下来的知名度刚开始的时候还是获得了不少的关注,可随着时间的转移,观众审美疲劳的增加,这个节目马上就在凉凉的悬崖边上!这个时候卡戴珊家族的骚操作来了,卡戴珊的父亲詹纳竟然去变性来博取关注。当时我的想法是什么,是这老男人这么大岁数了还要折腾什么?玩这么大。人家詹纳到不在意,甚至说其实自己内心就是一个纯洁的**姐,现在变性不是为了什么,就是为了能活出自我。
我勒个去,这话冠冕堂皇的说出来也是相当可以了,真想活出自我的话为什么不在年轻的时候就去变性,非要等到现在,难不成是做了几十年的心理斗争才决定放下原先的一切重新的去迎接新生?可想要变性的话还跟其他女人结婚生子这是什么心理,只能说詹纳的心里足够强大,足够疯狂,我辈不能及也。
外国人的思想确实足够开放,这种对于我们来说毁坏三观的事情对于他们来说就是平常事,能笑着说出来的段子罢了,不过话又说回来了,外国的思想是外国的,取其精华去其糟粕就好,盲目崇外绝不可取。
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