古代男子如何求婚

古代男子求婚一般会央求媒婆去女方家提亲。

根据一些历史文献的记载，早在周代的时候已经形成了完善的婚姻嫁娶礼节制度。周代的人们可以自由大胆的约会求爱，婚姻关系相对自由宽松。

但那个时候的自由并非现代的恋爱自由，自由是在一套完整的礼制约束下进行的。比如青年男女如果不是听父母之命媒妁之言而嫁娶的，一定会受到舆论的谴责。

根据流传至今的周代作品《仪礼·士昏礼》篇，这篇文章详细的记载了周代整个婚姻嫁娶的流程，一般来说这个嫁娶流程分为六礼：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、迎亲六道程序，简称“六礼”。

扩展资料：

古代人求婚嫁娶的流程：

1、纳彩

纳彩就是提亲的时候给对方的礼物。

2、问名

了解男女双方的名字，生辰，嫡庶等信息。

3、纳吉

把男女双方的名字，生辰等信息通过占卜的形式确定是否合适，吉利，般配等等。

4、纳征（也被称为纳币）

男方把礼金送到女方，正式确立婚恋关系。（不过古时候悔婚是比较难的，基本上是板上钉钉，不像现在随便悔婚，甚至离婚的。）

5、请期

男方去女方家，商量结婚的时间和结婚的相关准备事宜等。

6、迎亲

男方去女方家迎娶新娘。

这就是古代娶亲的基本流程。

随着复古时尚的流行，越来越多的人喜欢仿古婚礼。既然已经决定举办古风婚礼，那么提前了解一下古风婚礼的具体流程肯定会对大家有所帮助。我想和大家分享一下古代拜堂过程的细节。希望对你有帮助。

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古代婚礼具体流程

1火柴制造

媒妁之言是过去婚礼习俗中很重要的一部分。一般夫妻双方即使看重对方的婚姻，也会另找媒人作为中介传递信息。

2求婚

如果在相亲阶段男女双方都满意，那么就可以去求婚了。男方需要准备礼物，来女方家求婚，了解对方的生日等信息。

3三本书和六件礼物

所谓“三书六礼”，指的是聘书、礼书、迎宾书。六礼指的是收礼、问名、那吉、收礼、相约、相迎。这三本六礼是传统婚俗中最重要的环节，缺一不可。

4结婚

在古代的婚礼中，最主要的事情是迎接新娘。夫妻拜三次后，婚姻关系正式确立。接下来，新娘在洞房等候，新郎在外面和客人喝酒。

古代拜堂成亲流程

拜堂，通俗地说也叫拜天地，是传统婚礼仪式中非常重要的一个环节。整个仪式需要两个伴娘，分别是领唱和总赞。走上新娘的轿子前，新郎弯腰牵着新娘下来。然后，新郎牵着一朵大红花，从门口走到大堂。

新娘站到位后，首先要上香，祈求神灵保佑，告诉祖先好消息。上香的时候要跪下磕头三次。之后是三拜环节，即一拜天地，二拜高堂，夫妻互拜。三拜完成后，新娘就可以被迎进洞房参加接下来的婚礼了。然而现在，即使是古董婚礼也需要新郎新娘一起向来宾敬酒。

　　迎亲是中国传统婚姻习俗之一。迎亲迎娶，又叫“迎娶”、“娶媳妇”，等于“六礼”中的“亲迎”。以下是我为你精心整理的古代迎亲有哪些风俗，希望你喜欢。

古代迎亲的风俗

　第一步：敲门及伴娘堵门

　新郎敲门喊爸妈开门，娘家人在屋内可以稍稍为难一下，不宜太久。很多地方的迎亲习俗都是堵门的时候，新娘的姐妹们会拦截新郎和伴郎的进入，然后刁难他们，并要求新郎给大红包，这个也是寓意结婚的喜庆。

　第二步：认亲

　新娘父母站在门口迎接男方接亲人员，由新郎向岳父岳母介绍接亲亲属(从长辈开始)，双方握手寒暄进屋落座，由新娘父母及娘家亲属招待男方接亲人员吃点东西。

　第三步：求婚

　新郎向新娘单腿跪地献花求婚并说几句能打动新娘的浪漫话语，新娘可为难新郎一下，但时间不宜过长。

　接亲第四步：互戴胸花

　新郎新娘互戴胸花，新郎给岳父岳母戴胸花，并合影留念。

　第五步：新郎改口

　新娘父母落座，新郎新娘面向父母站好，新郎正式改口叫爸叫妈并三鞠躬，新郎给爸爸点根喜烟，给妈妈拨块喜糖，父母赏新郎改口钱(一般父母各一份，每份一千零一元，代表千里挑一的好女婿)，父母对新郎新娘今后的生活说几句叮咛、嘱托、祝福的话，新郎向岳父岳母保证善待新娘，孝敬双方父母。

　第六步：吃面条

　一碗面条两个鸡蛋，新郎新娘相互夹给对方吃。

　第七步：换踩堂鞋

　一般由新娘妹妹完成(没有妹妹也可其他同辈或晚辈亲属代替)，新郎将新娘抱上车，新鞋下面铺一块红布，妹妹给新娘穿完鞋后把旧鞋收起新郎赏妹妹换鞋钱。

　第八步：出门

　双方亲属上喜车，娘家亲属先上车，男方亲属后上，不许空车。新娘新娘，副驾驶做伴娘。第二辆车是新郎的父母，副驾驶是伴郎。第三辆车是新娘的父母。

　第九步：燃放烟火

　婚车离开新娘家要燃放鞭炮。

古代迎亲的 注意事项

　1、严格把控 化妆 时间

　由于婚礼当天时间紧迫，因此掐好时间点尤为重要。尤其是迎亲环节，有任何闪失都会影响婚礼后面的进程。所以当天一定要把握好时间。

　2、堵门时间控制得当

　在堵门时，伴娘团都会出一些刁钻的问题来考验新郎，一定要新郎历经“千辛万苦”才能顺利接走新娘。但是值得注意的是伴娘团千万不要一时兴起，不要耽误太多时间。以免影响婚礼当天之后的进程。

　3、人员要分配得当

　新郎新娘是婚礼当天的主角，之后没有时间和精力来顾及一些琐碎的事。因此，在婚礼前不妨就安排好相关的好友负责各项事宜。例如，迎亲时放鞭炮的人员、负责保管新郎新娘随身 物品 的人员等，都应事先安排妥当。

　4、备足一定量的红包

　对于新郎来说，迎亲时随身准备小红包是必须的，且是备足一定的量。一般至少准备50个左右的红包，每个红包10-20块即可。婚礼当天发小红包就像是发喜糖一样，谁来要就分[1]发给谁，属大吉大利之举，因此多预备为宜，以避免到时候出现红包发完造成的尴尬的场面。

　5、婚车切莫超速追赶以免酿车祸

　假如发生车队断尾的情况怎么办有人建议是：“过路口后，后车要按编号迅速归队，头车则靠右侧慢速，等后车跟上归队后再提速前进。”婚车列队行进，控制车速很要紧。速度要慢，前后车距要留出安全距离，不能过近。最重要的一点是：即使有车子掉队了，也切忌超速追赶，以免造成追尾甚至连锁追尾的交通事故。”

古代迎亲的详细解释

　1 迎养尊亲。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷十：“ 从一 惶恐，自陈 湖 湘 人，迎亲窃禄，求哀不已。” 清 归庄 《噫噫》诗：“叔氏为禄养，迎亲就寒毡。”

求婚要单膝跪地吗

求婚要单膝跪地吗？当深爱的那个人单膝跪在地下举起手中的戒指，问你是否与他结婚，成为终身的伴侣时，那是最美妙的时刻，那么求婚的时候要单膝跪地吗？单膝跪地具有怎样的一层含义呢？

求婚要单膝跪地吗1

求婚哪个膝盖跪地

求婚时应该右膝跪地，这种说法是源于古代的欧洲。彼时，男人们为了心爱的女人相互争斗，通过比武的方式来赢取心仪女子的心。获胜的一方右膝跪地、然后左手按住手右膝，表示自己获胜了，同时还会给对方表达爱意。这种右膝跪地、左手按住右膝的求婚方式，被流传至今。当然，现代人对这种方式演变出了许多不同的求婚姿势，特别是左手按右膝的习惯，已经逐渐淡化了。

求婚单膝跪地的含义：

一是西方男士很尊重女性，求婚的时候单膝跪地是西方贵族的一种礼貌性的动作，表示对另一半的尊重和真诚的请求。

另一种说法，是与西方人好决斗的性格有关。在过去，西方人常常要为了争夺心爱的女人而决斗。决斗的时候，胜利者在杀死对方后，右手将剑尖触地驻起，右膝单腿跪地，左手按在左膝盖上，向心爱的女人说：我赢了，你归我了。这个动作也就被流传了下来。

单膝跪地也要练习：

在许多男性看来，在求婚现场只需要单膝跪地，手捧鲜花，而后再为女性戴上求婚戒指就可以了。其实，并非那么简单。想要保持跪地姿势的标准，还需要多加练习。有网友就总结出了一套练习的方法，男士可在家多加练习。

选择双脚和肩同宽的方式站立，两臂自然下垂。然后，左腿向前，右腿跪地，然后臀部向下，坚持到自己无力坚持为止。这样的练习不仅能让自己跪姿特别专业，还能让自己在求婚时不至于因为长时间跪着而坚持不住。

跪错了后果很严重吗：

虽然国际上流行的求婚方法通常是要求右膝跪地，但是并不是所有人都会刻意去遵守这种约定俗成的规矩。再者，在求婚现场有许多人由于过度紧张而跪错，或者是并不在意求婚哪个膝盖跪地。其实即便跪错也没什么大碍，或许还会因为一个小乌龙而变得更好玩，更有意义。

单膝跪下是一种尊重也是一种形式，但是如果你讲究了，将会对你的求婚制造更加隆重的仪式感和幸福感，别太随便，讲究一点，其实会让对方感受到你对这一段感情的认真。以上是我对于单膝跪地求婚的解析。

求婚要单膝跪地吗2

求婚其实也不难，毕竟结婚才是让大家焦头烂额的时候，大家可以把求婚当成是两个人开始交往的`那一个瞬间，即便不轰轰烈烈但是也能感受到你的诚意。然而求婚虽然不那么麻烦，但是不等于求婚一点都不讲究，最为尴尬的是男士们不知道求婚哪个膝盖跪地。

求婚哪个膝盖跪地其实就像是求婚给女朋友买什么样牌子买多少号戒指一样，都是很有讲究的事，千万不能被这一小细节影响整个求婚仪式的完成哦！

求婚要膝盖跪地的说法源于古代的欧洲，男人们为了心爱的女人相互争斗，通过比武的方式来赢取心仪女子的心。获胜的一方右膝跪地，然后左手按住手右膝，表示自己获胜了，同时还会给对方表达爱意。慢慢的就传承了下来。

求婚单膝跪地充满对另一半的尊重和真诚，然好姿势也是要多做练习的，不然到时候很容易软腿，那就尴尬咯！做法建议：选择双脚和肩同宽的方式站立，两臂自然下垂。然后左腿向前右腿跪地，然后臀部向下，接下来就是表白戴戒指咯！

说到戴戒指，男同胞除了会跪地求婚外，求婚戒指在跪地求婚时非常重要，求婚戒指也不是说一定要非常的名贵，只要是诚心买的就好，没必要非要买钻戒！而这两者都代表着你对她的誓言，对她的重视，所以一定要花点功夫去学习了解一下哦！

　　古代的结婚习俗十分的繁琐，下面来看看古代成亲的步骤！

　古代成亲的步骤

　1、提亲

　古代的婚姻都是父母做主，所以一开始需要媒人上门提亲，之后互换庚帖，看两人是否相配，相配之后便可商议婚事。

　2、定亲

　古代的婚姻多数都是买卖婚姻，所以一般需要两家开始谈论聘礼，成为小礼，定亲之后，男方需要将商议好的东西用箱子抬到女方，女方回礼一般都是闺女自己做的绣品。

　3、成亲

　成亲的日子称为是好日，这一天就是喝喜酒的日子，在这个日子钱，新郎会拿着红纸写知单，来请长辈亲友吃喜酒，长辈们也会在自己的名字下面写上一个知字。

　4、嫁妆

　定亲之后，男方会去女方搬嫁妆，一般女方的嫁妆是需要让人观看的，所以一俺都是放在厅堂里，嫁妆一般是衣物、钱财珠宝等，等嫁妆搬到了男方家，婆婆会来翻箱子。

　5、花轿

　坐花轿有明媒正娶的意思，一般分为四人抬和八人抬，迎亲日新郎官或花轿出门，以茶糕点来供奉矫神，之后放鞭炮一路吹吹打打到新娘家。

　6、开面

　在女子出嫁的时候，会有一个叫做喜娘的人给新娘绞去脸上的汗毛，被称为开面，就是我们现代人的脱毛之说，为了美丽和喜气，新娘都要进行开面。

　7、上轿

　新娘上花轿之前，需要男方喜娘催三次，这样会显得新娘不愿意出嫁，寓意告诉新娘不要忘了养育之恩，之后做进花轿后，女方放炮仗，并用茶叶米粒撒在轿顶。

　8、拜堂

　花轿进新郎家的门，男方家开始奏乐放炮仗迎花轿，之后有一个小女孩俗称出轿小娘迎接新娘，用手拉三次新娘的衣角，之后拜堂，随后新郎将新娘引入洞房。

　古代娶亲流程

　1、纳采

　男方请媒人去女方提亲，若是女方同意，那么男方会正式向女方求婚，正式求婚的时候会携带活雁为礼。

　2、问名

　就是托媒人问女子的姓名和生辰八字，之后合婚，要是男女八字相合的话，便进行下一步纳吉。

　3、纳吉

　合婚的消息告知女方，然后会送活雁以及一些珠宝钱财作为礼物，也就是订婚的意思了。

　4、纳征

　男子将聘礼带入女方家，也就是我们现在所说的彩礼和一些礼物，女方则会回一些礼物，比如女子的绣品。

　5、请期

　男方选定吉日，告知女方，一般吉日会选择两个，让女方挑选，女方则会避开女子的月经期。

　6、亲迎

　吉日已定，在吉日那天去女方家迎接新娘，之后回到男方家，拜堂随后进入洞房。

加查县所在的山南地区是 族的发祥地历史上加查县人才辈出，最杰出代表人物有 吐蕃王朝著名贤臣禄东赞，他曾出使唐朝，以其聪明才智赢得唐太宗李世的赞赏，为松藏干布成功迎娶文成公主立下大功，成就了汉藏联姻、民族团结的一段佳话。

松赞干布为赞普时，曾以穷波·邦色叔则为大相，穷波阴谋叛赞普，事泄自杀。

禄东赞因继为大相，极受信任。

640年受赞普命入唐求婚,次年唐授以右卫大将军衔，护文成公主至吐蕃。

650年,松赞干布死，其孙继位为赞普，年幼,禄东赞独掌国政,在其当政期间,抚服边地,规定赋税、法律，区分“桂”（武士）、“庸”（奴隶）等级,清查户籍,对于吐蕃的社会、经济、政治制度的发展起了不小的作用。

禄东赞沉勇有谋，善机变，用兵有节制，吐蕃倚之，遂为强国。

667年死,死前数年,长驻吐谷浑境。

死后,其子（或是孙）钦陵、赞婆等继续执政，禄东赞及其子孙把持吐蕃军政大权近五十年。

松赞干布派遣禄东赞赴长安请求通婚的故事

唐太宗贞观八年（634），松赞干布即位为吐蕃（藏族的祖先）赞普（国王），年仅十三岁，并依靠论科耳，尚囊等辅臣，讨伐叛乱，统一吐蕃。

当唐帝国称霸中原时，松赞干布也已称雄雪域高原，完成了对一些小国的兼并，定都逻娑（今 自治区 ），建立了统一的吐蕃王朝，并积极谋求与唐朝建立密切关系。

从公元634年始，他两次派能言善辩，聪明机智的大相禄东赞出使长安， 向唐皇求亲。

公元641元，唐太宗终于同意了松赞干布和亲的请求，答应把宗室女文成公主嫁给他。

于是文成公主在唐蕃专使及为侍从的陪同下，踏上了漫漫的唐蕃古道。

有关禄东赞出使长安的传说，以及他运用聪明才智，勘破了唐皇设的一道道难题，终于为松赞干布娶回了美丽善良的文成公主的故事，在藏族民间故事中有许多记载。

藏族民间故事中写的是赞普松赞干布掌握吐蕃政权以后，派大臣噶尔东赞到唐朝求婚。

唐太宗出了五个难题，对各国前来求婚的使节进行考试，谁能智胜，公主便嫁给该国君王。

第一道题是用丝线穿九曲璁玉。

其他国家使臣都穿不过去，噶尔东赞用丝线缚住蚂蚁的腰，放在珠的孔口，慢慢吹气，让它爬过去，线也就穿成了。

第二次比试是令各国的使者各领一百只羊，一百坛酒；要将羊杀了，剥皮、吃光肉，揉好皮、喝完酒。

其他使节有的肉没吃完便醉倒了，有的皮没揉好便累倒。

只有噶尔东赞令随从们慢慢地小碗喝酒，边吃边喝边揉皮子，最后完成皇帝交给的“任务”。

第三次，唐皇又命令使臣认出一百匹母马和一百匹马驹各自的母子关系。

噶尔东赞令小马驹单独关上一夜，只给草料不给水喝。

第二天，放到母马那里去，小马驹都各自认自己的母亲吸奶去了。

这样，吐蕃使臣又胜。

唐皇又命拿出一百根头、尾一般粗的木棒，令使臣认出头梢。

噶尔东赞将木棒推进水里，头重尾轻，重的沉下，轻的浮在上面，认得一清二楚。

最后，唐太宗将文成公主杂在三百位打扮得一模一样的美女里面，令使臣们找认，认出者公主可随之而去。

噶尔东赞先找服侍过文成公主的老大娘打听公主的模样和特征，得知公主眉心有一颗朱砂红痣。

吐蕃大臣又照汉族老大娘的指点，终于认出公主。

于是，唐太宗便把公主嫁给松赞干布，唐太宗对文成公主出嫁 之事十分重视，不仅为她准备了很多妆奁，其中包括诗文、经史、农事、医药、天文、历法等书籍，还有谷物、蔬菜、果木种子以及各种精美的手工艺品。

除此之外，还带去了各种技术工匠和一支宫廷乐队。

当时唐朝盛行佛教，文成公主是一虔诚佛教信仰者，所以还带去了一尊佛像。

贞观十五年（公元641年），唐太宗派江夏王礼部尚书李道宗护送文成公主入藏。

松赞干布率领侍从和卫队从 前往柏海（今青海的鄂陵湖和札陵湖区域）等待，然后再到河源（今青海兴海县一带）迎接。

松赞干布拜见李道宗，恭谨地奉行子侄之礼，不断叹服大国服饰礼仪之美，俯仰之间均表现出一种愧沮之色。

与公主回到 之后，举行了盛大婚礼。

松赞干布对自己能娶文成公主为妻十分高兴，他说：“我的父祖辈没有一个人能和上国通婚，我能娶大唐公主为妻，深感荣幸，当为公主筑一城以夸示后代。”在公主到达 之后，命人仿照唐朝建筑模式修造一座宫殿式的建筑给她住，真可谓是“金屋藏娇”。

日本古代男女婚姻关系是“访妻婚（妻问い婚）”。那什么是访妻婚呢？这“访妻婚”有点类似今天我国云南泸沽湖地区摩梭人的“走婚”。男子晚上到女家过夜，第二天清晨便匆匆离去，相互间并不需要婚姻的誓约，也不需要承担相应的社会责任和义务。这样的婚姻生活中的双方是一种松散结合的、若即若离的关系。

日本的访妻婚最早传自朝鲜半岛，盛行于大和时期并延续至平安时代（持续时间大致是我国历史上的东晋到宋），在12世纪之后随着武士政权的建立才逐渐消亡。

上古时，日本每年春秋两季各地青年男女都会在一起聚会唱歌跳舞，两情相悦者就可好合发生关系之后再长期交往。此外，邂逅相识，萍水相逢，只要是一见钟情、互相看对眼了，都可以向对方求婚，并不需要父母之命，媒妁之言。

当时，男女之间的相爱与所谓的求婚，不管形式还是内容都是绝对的自由和宽泛。例如，向路上偶遇的女子打听其芳名与住家，这就算是求婚。彼此中意的男女到了夜里，先是男子来到女方的屋外，或是轻吟低唱，或是情话绵绵。女方在屋里与之唱和赠答，传情送意。当这些精神层面的序曲奏完之后，男子就顺理成章地潜入女方家中，在叫“婿屋”或“妻屋”的地方，与女子终成眷属，进行欢爱。但男子必须在第二天早早起身离开。之后双方的夫妻生活就一直以这样的方式维系下去，至于所生的子女则由女方抚养并与之共同生活。

访妻婚是带有明显母系社会色彩的婚俗。这种婚姻形态下的所谓夫妻双方并不拥有共同的家，而是各有各的住处，仅仅是在夜里才有相聚的可能。男女双方并不需要履行婚姻的契约，也无贞操可言。一个丈夫有可能同时拥有几个妻子，妻子同样也可跟几个男子保持交往。当男子夜里不再造访曾留宿过的女家，或有朝一日被女方拒绝入内，那么双方的婚姻关系也就就自动解除。从某种意义上说，这是古代日本女尊男卑的反映。女性不仅在婚姻生活方面拥有跟男性一样的选择权与自主权，而且也享有对家庭财产的继承权和支配权，以及对包括子女在内的家庭成员的监护权和领导权。

到了平安时代，随着经济社会的发展，需要一个由夫妻共同组建、相互承担义务的家庭。在这样的背景下，访妻婚开始向招婿婚过渡。招婿婚，就是婚后丈夫在妻家住下，或就近定居。相对于访妻婚，招婿婚是一个进步。但这种进步却以牺牲女性在婚姻生活中的自主权为代价。招婿婚限制了女性择偶的自由，婚姻的决定权转移到女方父亲的手上。同时，他也成为了婚仪的主持人，这也表明家庭中至高无上的位置已从女性转向男性。女性在丧失婚姻自主权的同时，也丧失了指挥家庭的话语权。但是在平安时代，访妻婚仍存在，一方面是因为招婿婚并未完全取代访妻婚，另一方面则是招婿婚本身的原因，它也不能保证婚姻关系的牢固性。

访妻婚的长期盛行，对日本社会文化、伦理道德观念都产生了深远的影响。在这种婚姻形式下，人们对血缘关系的认识与理解是模糊片面的，只有女方一边的家庭成员才有亲缘关系的认同感。这就导致了古代日本人相当程度的近亲结婚乃至兄妹通婚，因为在当时同母的兄弟姐妹不可结为夫妻，也就是说，同父异母的兄弟姐妹是可以通婚的，不被视为**之举。例如，敏达天皇的皇后是他同父异母的妹妹，此皇后就是后来的推古天皇。

访妻婚是日本的一种古老婚姻形态，也是日本文化中耐人寻味的现象。