新三国经典语录

A穿越版

1 刘备： 天下兴亡，匹夫有责。。 。。。坐等 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。

2 袁绍对曹操：正所谓天下谁人不识君。。。。。袁绍你太有才了，建安七子应该有你的。

3刘备在劝公孙瓒发兵的时候，说了一句“耿耿野心，路人皆知”。。 耿耿是司马的小名？

4董太师对貂蝉说： 我要封你一个贵妃！ 。。后来还称其为蝉贵妃。 。。貌似贵妃的称号是从南朝孝武帝开始的吧。

5．董太师对天子煽情： 老臣呕心沥血。。。唐朝李贺附身了。。

6 十八部诸侯 兖州刘岱 兖（Yan） 居然大喊 充 (Chong)

以下两句比较杀， 有待考证。

刘备对曹操说：袁绍是扶不起的阿斗。

董太师迁都长安后：这里太好了，我都有点乐不思蜀了

B。逻辑篇

1。吕布前说三日内来下聘礼。可是王司徒都绝食9天了。貂蝉第10天被董卓看上。 吕布悔恨：我应该昨天就来把**接走。。哥们你都迟到7天了，也不在乎那么一天两天吧。

2。下午曹操刺杀董卓失败逃出了京城。董卓下令吕布立马出城追赶。结果下一个镜头是晚上吕布去曹操那抄家，然后到了第二天才带着几个人追赶。。。先抄家，有了动力再追杀。。这一套延续至今，百试不爽。

C。编剧威武！

当听说演张飞这个演员在新版《水浒》里演李逵时，心中疑团豁然开朗 ，亮了，世界上最大的穿越不是语言，而是演员！张飞是直率or智障？

1。 张飞：吕布 我哥哥金枝玉叶。。。。。张飞对刘备早就垂涎已久。

2。张飞：吕布，你既失身于贼！！。。 难怪后来貂蝉被太师玷污后对吕布说我很龌龊，吕布回了句 我才龌龊。。原来另有内涵。

3。张飞：吕布， 你个三姓家奴！

吕布（无辜）：为什么我是三姓家奴？

张飞解释之。。用了1分多钟。。。骂人的最低境界就是骂了当事人不知道，观众也糊涂，结果不得不腆着脸解释清楚。

4。 张飞怒：我真想给他几个大耳刮子！

关羽在旁假装镇定：三弟，收起你的大耳刮子吧。。。。。

5。张飞骂人： 你个鸟人。

1陈宫：“孟德 我们作孽了！！” 曹操：”他们要杀的不是我们，是猪”

2张飞：“吕布，你竟失身于贼！”

3第一眼看到貂蝉，吕布（柔声）道：“你是谁”

4董卓：“咱家”，“叉出去”，“金銮殿”

5曹操：“要杀便杀嘛，何必犹豫，搞的自己很痛苦。”

6张飞：“三姓家奴，休走 奄人张翼德在此” 吕布：“你叫我什么？” 张飞：“三姓家奴” 吕布：“我堂堂吕布 因何叫我三姓家奴？”

7某诸侯：“吾有上将刘三刀，三刀之内必取吕布首级！！！”

8孙策：“恭喜爹，爹可以当皇帝了。”

9董卓：“迁都长安是百年大计。”

10董卓：“天子呐，老臣是天底下最命苦的人呐，苦得就像是车轮底下的野草，就像是石头缝里的黄连。”

11王允：“欲擒禽兽必先献身于禽兽！” 貂蝉：“义父所作所为与禽兽何异？”王允：“我求你了”

12张飞：“大耳刮子”

13韩馥曰：“有信心吗？”，潘凤对曰：“有！”

14张飞：“二哥，你再和我抢华雄我就不认你这个二哥了！” 关羽：“三弟，还是让大哥来做决断吧！” 刘备：“孟德，你看你一句话就把我两兄弟激的”

15某路人甲：“老爷，吕布是来给貂蝉**送生日礼物的。”

16董卓对女婿李儒说：“李兄弟”

17董卓：“更衣好啊，更衣好”，“貂蝉放家里多可惜，再说天子等不急了。。。。”

18吕布：“**，这世界有我就有你” 貂蝉："将军"

19王允：“我希望你喜欢上吕布。” 貂蝉害羞：“我怕我配不上吕将军……”

20董卓：“宴请各位百官”

21吕布：“对对对，我这就向司徒大人求婚去。”

22曹操起兵的时候，帐下众将异口同声地说：“大哥，我们去会盟吧！”

23孙权：“我亲自去，难道他不惊讶么？难道他不感动么？”

24董卓：“在各路诸侯当中孙坚是个英雄，只要他一死，中原的诸侯都是猪狗鸡鸭。”

25王允：“怪不得最近衣食无缺”

26孙策：“弟弟，你怎么知道这么多啊？” 孙权：“这是应该的。”

27潘上将：“我的大斧早就饥渴难耐了”

董卓 ，董太师绝对是新三国前期最大的亮点，超级大反派被他演得憨态可掬，宝器兮兮，纯粹一个小儿麻痹。

1。董太师语言大师： 自称“ 咱家”， 骂人“那个王八蛋！ ”叫手下李儒为“李兄弟”，爱称吕布为“奉先儿“

2。董太师缺心眼了： 为了拉拢吕布，董拉着吕布在前走，李榷，郭汜在后紧跟。太师语重心肠：奉先儿啊，我一直想让你当朝廷的大将军，可是怕西凉军将士不服，尤其是李榷，郭汜二人，老跟我说你太年轻了。。。。太师，你让你后面两人情以何堪阿。

3。董太师文武双全了： 太师：好好好 好好好

太师：咱家那是夜观天象……

只能说编剧对你钟爱有加。

4。太师真相帝： 太师在王允家遇上貂蝉。 王允：这是小女貂蝉。

太师：你这可是金屋藏娇阿！

凤仪亭事后，太师：王允，你想害死咱们的爱姬吗！。。。太师不仅知真相，而且心胸异常开阔。

5。太师真情告白：太师在去长安的路上，拉着献帝的手，说了催人泪下了一段话： 天子阿，老臣命苦啊，苦得就像这车轮下的野草，苦得就像那石头缝里的黄连。。。天子阿，你可是老臣唯一的亲人啊。。老臣对你是一片忠心，所以，（亮了）你也要忠于老臣。

6。 太师反映慢了： 太师对曹操说：那些朝中大臣，真想吃他们的肉。

曹操：正人君子的肉都是酸的。

太师： 哦。。。。。。。

7。 太师抽抽了：听了曹孟德的话，太师在大殿上骂大臣： 有人说你们的肉是酸的。但是我不怕！！我不怕！不怕！ 。。。。。不怕不怕拉，不怕不怕不怕拉。。。你干脆再跳个舞得了。

8。太师说谎了：自己想得到貂蝉，却对别人讲： 天子也等不及阿！

9。太师乱了：董卓对女婿李儒说，李兄弟啊，你真是我的好兄弟。编剧是想通过**来表现董卓禽兽不如？

10 。太师骄傲了：请各位爱卿入座。

吕布

说实话，何润东还是比较适合演奇装异服，穿越六界，人兽相奸的片子。

1。吕布去搜王允家，遇到了貂蝉。第一句话是： 你 是 谁？。。。这不是琼瑶大妈的桥段了。。。

2。吕布对貂蝉)没有你,我一天也活不下去……

鸡皮疙瘩掉一地！

3。吕布深情款款：你记住，这个世界，有我就有你。。。。。。。。你是她妈吗？

3。陈宫劝吕布去杀董卓：昨夜我观天象，有一贼星陨落！ 。。。。。贼星。汗。。这也能忽悠住。。。

4。貂蝉和吕布在里面缠绵，王允在窗外一边偷看，一边为貂蝉鼓气：”生生世世在一起，永永远远不分离，快照我教你的说呀，女儿“ 。。。。。。。王司徒，你可真是相当猥琐。。、

5。王允：欲杀禽兽，必先献身于禽兽~~。。。这话经典了。

6。吕布说：貂蝉是我的命根子。

曹操

1。陈宫夜里想杀曹操下不了手，曹操后来发现说： 要杀便杀嘛，何必犹豫，搞的自己很痛苦。

2。陈宫：我们作孽了

曹操：他们要杀的不是我们，是猪。。。。。猪也是这么想的。

3。生子当如孙仲谋。。好好一句话到了新三国里，曹操：生孩子就应该像他这样。。。。

4。曹操追击董卓失利，回到大本营。 袁绍： 孟德班师回朝了。。晕了。

江东孙氏，满门英豪。

1。曹操劝孙坚放弃玉玺。

孙坚： 孟德此言，和我九岁小儿孙权说的倒十分相似。。。。。。编剧就这样让孙权踩着曹操出场了。

2。孙坚得玉玺， 九岁孙权口若悬河给大伙儿介绍玉玺的历史。

孙策（老白）在边上傻愣地问了句： 二弟，你怎么知道那么多阿。

小孙权：这是应该的

。。。。。。这台词。无语了。。。怎么说也是你哥，总得照顾一下别人智商吧。

3。孙权对他爹孙坚讲传国玉玺的故事，说了句：西汉末年。。。。。。。你可真是一扫把星。。。

4．玉玺传到孙策手里，孙策乐了：爹，你可以当皇帝了！。。。。。。。江东小霸王，差点就成就一番伟业，有那么脑残吗？？

5。孙坚让孙权招呼人：这是你曹伯伯。。。黄盖是黄叔，差点听成皇叔了。。。

6。孙权想去刘表那讨还他爸的尸体，对他哥孙策说： 刘表那个老头，看到我这个9岁孩童，难道不惊讶，难道不感动！！。。。。。。。。。。。。。。不感动。

奇人异士：

1。韩馥曰：“有信心吗？”，潘凤对曰：“有！”。。。。这话听着耳熟。。。

潘凤： 我的大斧早就饥渴难耐了！！。。。。。。神人也。。

2。我有上将刘三刀，三刀之内必取吕布首级。。。。。。刘三刀从此红遍大江南北，同名者无不遭人肉。。

3。袁术手下有个谋臣，叫范进，估计是刚中举的。

董卓:暖玉温香抱满怀 离魂到天外

李儒:大业与一粉黛相比 何者当取 何者当弃

荀彧:上合天意 下合人情 中合道义

曹操:没错,天下有这么大,我惦记着他们呐

陶谦:鸟之将死其鸣也哀,人之将死其言也善

曹操:人昏庸到这个地步,真是叫人喜欢啊

董承:家贫见孝子,患难见忠臣

陈宫:忍耻含愤 平静如水

于吉:不要只是嫉恨自己的敌人 那只会妨碍自己的判断力

曹操:天下的愚夫蠢货 今天都爬出来了吗

曹操:文远 你是个真英雄 我有心想留你为我建功立业 但是我怕你骂我 所以 你走吧

刘备:劳师无功 徒耗钱粮 非战非和 不进不退 确实是兵家大忌

曹操:财富不能动其心 爵禄不能改其志 生死不能阻其行 天耐其何

袁绍:曲水流觞 叹如何 人生如梦 易蹉跎 金戈百万 尽在握 饮罢回首 谁知我

荀彧:丞相初战大捷 反而顾虑重重 欲胜惧败 欲进惧搓

曹操:今日许攸前来见我 我难免得意忘形啊

刘备:权谋 兵略 *威 霸术 俱可以说又狠又毒

曹操:人 骂是骂不倒的 誉满天下者 往往也是毁满天下 你看我这份气色 这份精神头儿 都是教人给骂出来的

刘表:刘备你胖了 气晕饱满 身形丰硕呀

徐庶:出入万军丛中有如观鱼赏花

诸葛均:或驾舟游于江湖 或访僧侣游于山岭 或邀朋友坐于村落 或携棋琴坐于洞府 总之行踪不定

诸葛亮:恕我直言 所有的千秋霸业 都是在山穷水尽时开始的 我们已度过最危险关头此时此刻 除了项上这颗头颅 已经没什么能让我们再失去的了 只能天天向好 蒸蒸日上

孙权:孔明远来 令我大感欣慰 昨夜 夜不能寐呀

诸葛亮：东吴少了这两个人 有如树林飘一叶 太仓少一粟而已

曹操:你不是还活着吗! 你活着 我做梦都能笑醒过来! 三千个兵算什么 死了三千 我给你三万! 笑一个!

曹操:将者 如同医者 医者 是医过的人越多 医术越高明 将者 如果不经历几次败仗,又如何知道怎么去打胜仗 这世上,从来没有百战百胜的将军,只有败而不殆 败而益勇 最后取得胜利的将军

鲁肃:于公输着理 于私欠我情

吴国太:龙凤之姿 日月之表

周瑜:子敬你太天真了 鲁肃:公瑾太多智了

刘备:多谢夫人直言相告 那么 我也直言相告夫人一者 自我见到夫人起 便深深喜爱 二者 我堂堂刘备 若不能被你真心喜欢 那么 我非但不配做荆州之主 也不配为一介男儿 更不配为你的夫君 所以 从现在起 你我相敬如宾 在你喜欢上我之前 我绝不会玷污你一根手指头

刘备:孔明无罪 善战必须善藏兵 这样才能攻其不备

鲁子敬:凤翼展翅 仙踪难觅呀

刘备:武将不懈弓马 文臣不疏政务 天下方安啊

司马仲达:雕章琢句算什么 懂得审时度势 相机行事 乃更高境界 而达到此境界的公子还装成一无所知 善于韬晦藏拙 潜龙

曹操:大丈夫伸缩又道 不在乎一时成败

庞士元:去者自去 来者未来 缘分易了 主公珍重

曹操:曹植虚华俗丽 死不可怕 死是凉爽的夏夜 可叫人安然入眠

司马懿:智者务其实 愚者争虚名

刘协:前人田土后人收 后人收得休欢喜 还有收人在后头

歌声一响跪下八个！演唱会上观众扎堆求婚

最近国内的演唱会扎堆出现，粉丝们热情高涨，一些知名歌手的演唱会一票难求。而浪漫的求婚场景，也在一场又一场演唱会中上演。4月30日，知名歌手张杰在湖北武汉举行演唱会，当他在唱歌曲《这就是爱》时，观众席里接二连三的有情侣开始求婚，男生单膝下跪，给女孩戴上戒指，然后两人紧紧拥吻在一起。

演唱会秒变求婚现场了！有粉丝透露，《这就是爱》已经成为张杰演唱会上歌迷们的求婚专属背景音乐，不少人会特地卡着张杰唱这首歌时，尤其是“这就是爱”那句歌词一出来，掏出戒指进行求婚，给伴侣一个充满仪式感的惊喜。有网友就调侃，歌一响，身边的观众跪下去八个要求婚的。

还有在4月8日，歌手李荣浩在四川成都举行演唱会，现场也出现了类似的一幕。当他唱到今年在网上爆火的新歌《乌梅子酱》时，喜欢这首歌的多对情侣开始求婚，旁边的观众都沸腾了。

李荣浩在现场说：“我看到有好几对情侣在求婚，很荣幸可以见证，希望你们都能收获幸福。”并开玩笑称此刻的自己就像是婚礼司仪。

最近很多粉丝在社交平台上发布视频，称在刘若英、薛之谦、毛不易等歌手的演唱会上，类似的求婚场面几乎场场都有。一位观看了4月21日刘若英武汉演唱会的小张说，当刘若英唱到歌曲《当爱在靠近》时，有一对坐在内场的情侣，可能因为位置更靠近歌手，他们的求婚画面还被投上了大屏，刘若英唱了两句“明天我要嫁给你了”，来助兴和渲染浪漫氛围。能得到偶像的祝福，粉丝一定会很激动。

翻了5倍 有“黄牛”高价倒卖演唱会“求婚座位”

正所谓有需求就有买卖，“黄牛”们也瞄准了在演唱会上求婚的这种需求，开始卖起了“求婚座位”。据极目新闻报道，在网络平台上，多位歌手在5月20日当天的演唱会场次，被“黄牛”称作是“求婚场”“告白场”加价售卖，类似13号、14号等具有特殊寓意的连座座位，也被打上“求婚位”的标签卖出高价。

演唱会时间是5月20号，座位是13号、14号，连起来谐音“我爱你一生一世”。所以这些座位的门票会受到情侣们的追捧，从而成了黄牛眼中奇货可居的香饽饽。

那售价到底有多贵呢？举个例子来说，在周杰伦香港演唱会，有一个区域第15排13号、14号连座的座位，被“黄牛”称作是“求婚靓位”，两个座位的打包价格为12013元。“黄牛”还解释称，“12013元是‘成双成对’价，寓意‘要爱你一生’，13号、14号连座寓意‘一生一世’，是绝佳的好位置。”据了解，单个位置原价为1380港币，兑换成人民币大概一千多块钱，而在黄牛手里几乎翻了5倍。

另一位“黄牛”称，他售卖的是周杰伦太原演唱会“求婚位”，第一排中间连座的价格为17000元一张。记者以购票者身份询问他，能不能保证求婚场面到时候被投上演唱会的大屏，这位“黄牛”表示，“如果确定要的话可以帮忙和演唱会后台沟通”。

但是也有不少“黄牛”直言，没法儿保证求婚画面投上大屏且得到歌手现场祝福，不过可以教你几招来获得现场摄像和歌手的关注。具体怎么做呢？因为一般“求婚位”都在内场前排，前面我们也提过内场是距离歌手特别近的位置，票价往往是最高的。“黄牛”说：越靠前排求婚，被投上大屏引起歌手关注的概率越高。最好做一个大灯牌，在求婚时举起来引起关注，然后发动周边的观众到时一起起哄当“气氛组”。只要动静大，被镜头扫到的概率就高。您想啊，情侣在歌手面前上演求婚一幕，歌手多半会应景地给予祝福，摄像机自然也会转过来。

“黄牛”还出了一招，说观众也可以自己找主办方提前沟通试试，有的主办方会为了活跃现场气氛，会同意给求婚镜头。还真有人尝试过这种做法。一位网友发帖称，自己的男朋友在买到李荣浩演唱会的门票后，请求在歌手唱到某首歌时给个求婚镜头，没想到现场求婚时真的有摄像机拍到他们，还把画面投到演唱会大屏上直播求婚。

那么问题来了，“黄牛”自行打上“求婚场”、“求婚位”标签，为的是加价倒卖演唱会门票，这种做法在法律上如何认定呢？有律师称，黄牛加价倒卖门票本身不合法，我国《治安管理处罚法》明确规定，倒卖文艺演出票的，处十日以上十五日以下拘留，可以并处1000元以下罚款。另外，律师还表示，如果是主办方默许有“求婚座位”“求婚镜头”，购买门票的消费者享有知情权和自主选择权，有权知晓不同价位门票对应的服务内容。说白了，主办方应该在售票时明确告知消费者，是否有“求婚座位”“求婚镜头”的售卖，以及相应的价格和服务内容，让消费者自主选择。

对于演唱会求婚 有人点赞有人吐槽

值得一提的是，大家对演唱会上求婚的行为持不同看法。举个最近的例子，上个月网上流传出一则歌迷在张杰演唱会上卡点求婚的视频。

视频下方，有一些网友说，看到别人的幸福一刻自己也被感染到了，激动到落泪，“真的好浪漫啊，狠狠羡慕了。”还有人表示自己很荣幸在现场见证到了这份浪漫。

但是也有网友不这么看，说我花钱是来看演唱会的，是来看我心心念念的歌手的，不是看你们求婚的。您看有位网友说了：如果我去看的演唱会上，周围有人求婚影响到我，那我只能为他们唱一首歌曲《分手快乐》了。

当然也有网友反驳：看到美好的事情送上自己的祝福不好吗？不用这么刻薄吧！人家求婚时间很短，也耽误不了什么的。当然这些都是网友和现场观众的想法，被求婚的当事人又是否对这份惊喜买账呢？在一档网络节目中，脱口秀演员赵晓卉说：“如果有人跟我求婚，千万不要在演唱会求婚。真的，你说我听你说还是听他唱，你要不爱听上后边站着去，别影响我听。你一个人耽误两分钟，全场几万人，我感觉我这辈子的演唱会都被你耽误了。而且就是那种场合，我真的很难说服我自己，说我最喜欢的人是你。”

‍‍一个上午，自己的手机被各大APP软件推送的新闻轰炸个不停：赵丽颖和冯绍峰结婚了。这条消息相信是今天娱乐圈最大的新闻了，这也证实了近一段时间来各类小道消息的猜测不是空穴来风。赵丽颖亲自动手在认证号上发布了“官宣”：两只紧紧靠在一起的手各拿着一张红通通的结婚证，表明他俩是真的结合在一起了，未来将相互支撑共渡人生。

有媒体公号发布消息，标题就是“赵丽颖冯绍峰：我们不公布恋情，直接结婚！”。这和近年来娱乐圈流行的公布恋情形成了极大的反差。李晨范冰冰公布恋情的“我们”曾经引发轰动，“我们”被各种模仿、调侃。而流量小生鹿晗和流量小花关晓彤的恋情公布后，不仅引爆了当天的关注点，而且直接瘫痪了新浪微博服务器。此次颖宝和冯叔直接领证，不给媒体炒作的机会，不给粉丝们评头论足的空间，可谓开了娱乐圈的先河，相从未来会有更多明星用最直接、最简朴的方式公布自己的恋情。

关于赵丽颖与冯绍峰的恋情，粉丝和媒体的猜测由来已久。两人自合作《女儿国》后就传出了恋情，并且频繁被拍到亲密同框，但俩人从未承认也并未发声否认。在2017年4月，赵丽颖和冯绍峰首次被路人偶遇，二人甜蜜地一起吃火锅。在2017年7月，俩人又被拍到穿情侣装约会，并同回酒店。在去年9月，更劲爆的消息传出，赵丽颖被拍到在冯绍峰家里过夜。最近赵丽颖进入“休息期”后，有人就猜测颖宝怀孕了。虽然女方曾发声否认怀孕，但是网友与媒体对其恋情的猜测一直没有停歇。

赵丽颖是深受粉丝喜爱的女明星，其人温和大方，待人友善，工作上敬业，是演艺圈极为少见的逆袭和励志的代表。冯绍峰演技没得说，只是个人情感生活素来为人诟病。赵丽颖和冯绍峰牵手成婚，虽然早有预兆，但不少赵丽颖的粉丝仍然难以接受，不知会不会出现象“鹿关恋”公布后鹿晗狂掉粉丝的情况。不过，就象鞋子合适不合适只有脚知道一样，他人的情感生活你永远只有猜测。此番赵丽颖和冯绍峰结婚，作为旁观者，我们更愿意相信两人是出自真情相爱，最终水到渠成牵手成婚。希望他们两人一生幸福！

禾田飞歌：自由撰稿人。微信公众号：禾田飞歌（ID：ahetian2017)‍‍‍‍‍

习俗简介

中国少数民族的婚前仪礼是多种多样的。从提亲到举行婚礼之前有许多的讲究。由于各民族的生活习俗千差万别所以婚前仪礼也就具有各自的特点。但大体上和汉族古代的六礼差不多，只是具体程序和内容有增有减。一个人从出生到老死，一生中有许多仪礼。如诞生仪礼、成年仪礼、婚礼、丧葬仪礼、生日礼、寿礼等。这种种仪礼。在中国少数民族中至今还很流行。特别是青年男女的婚姻问题。直接和人生仪礼有关。一般都是在举行完成人礼之后。婚姻问题才提上议事日程。

婚前成人礼

成人礼，在世界各民族中都曾盛行过。它是一个人生理发育成熟时所举行的仪礼。人类学资料告诉我们原始部落的成人礼是非常复杂的，有时还显得十分残酷。成人礼的主要目的是使受礼者经历种种生理和意志上的磨练。并通过这种磨练的考验，将他们接纳到成人社会中来。后来，随着社会的发展。逐渐演变成为人生仪礼中的一种象征仪式。

中国古代婚俗中，青年男女在一定的年龄阶段要举行成人礼。为男子举行的成人礼叫“冠礼”，为女子举行成人礼叫“笄礼”。《礼记》中说：“男子二十而冠，女子十五而笄”。这种冠笄之礼，在中国的朝鲜族中保存得比较完整。朝鲜族的冠礼又叫“三加礼”，即当男子在举行成人礼的时候要三次更换礼服。按顺序有“初加”、“再加”和“三加”三种礼仪。举行初加礼时，先给受礼者梳发髻，并在发髻上罩上网巾，然后加冠。几天之后，举行再加礼。这时将初加时所带的冠巾除去，换上纱帽。实行三加礼时，在纱帽下再添一个幞头。如上三加礼按一定的程序进行。每次都由主礼者诵读祝词。冠礼结束后受礼者到宗族的祠堂向长辈致礼。女子行笄礼比较简单，盘发插笄即可。朝鲜族的这种成人习俗可能受到古代汉族礼仪的影响。

基诺族婚俗

云南省的基诺族，把成人礼看做是人生中一次巨大的转折。一个男子，只有在举行完成人礼之后，才可以成为村社的正式成员才可以参加未婚青年的成人组织“波勒”，才可以改装易服，穿上绣有象征月亮花卉的衣服，挎上绣有月亮标志和几何花纹的“筒帕”(背包)，和姑娘们进行交往。

基诺族的成年礼至今仍保持着十分古老的传统方式。成人仪式充满了神秘色彩。首先，在举行成人礼时受礼者面前的桌子上要放上用芭蕉叶包好的小肉包。小包里面的肉是剽牛祭祖时的祭品。接受成人礼的人获得这种祭品，如同得到了祖先的承认、批准和保护。

其次，要对接受成人礼的人施行种种考验。具体的做法是：青年男女组织的成员在受礼者毫无准备的情况下，对其施行突然袭击。他们将受礼者捕获， 并押往群情鼎沸的会场， 制造一种恐怖气氛，以表示受礼者和童年时代的告别。

其三，是对受礼者施行教育。通常由族中的长老带领大家唱本民族的《创世记》：或歌唱传统的生活习愤和应当遵守的法纪；或歌唱本民族的生产过程和经验。以此教育青年们懂得如何恋爱和遵守传统的社会道德。

彝族婚俗

四川省凉山地区彝族少女的成年礼。是举行换裙子的仪式。成人礼所换的裙子，是成年的标志。彝族少女的成人年龄，一般规定在15—17岁之间，而且大都是单岁换裙子。换裙子的仪式非常隆重，要杀猪宰羊、大宴宾客。

凉山彝族的投裙子仪式有许多禁忌。特别在是举行换裙子仪式时，不许任何男子在场。 换裙子之前，姑娘的辫子一般是单辫，穿浅颜色的两接裙。裙边镶有一粗一细两条黑布边。 而在举行换裙子仪式时，姑娘必须梳成双辫，戴上头帕，并且换上红、兰、黑对比强烈的三接或四接的长筒百招裙。举行过换裙子仪式之后，就意味着成年，也意味着可以谈恋爱，找情人了。

类似这种女子换裙子，男子穿裤子的成人仪式，在其他一些少数民族中也报流行。如侗族的滚泥巴田，傣族的文身、墨齿，也是成年礼的独特表现形式。侗族男孩一生中有三个生日要滚泥巴田。第一次是5岁，第二次是10岁，第三次是l 5岁。侗族谚语说：“从母亲那里学到善良，从父亲那里学到勤劳，从祖父那里学到耐性。”所谓的三次滚泥巴田，就是根据这三句话安排的。前两次由父母带领。到了l 5岁这一次，孩子已长大成人，滚泥巴田的事要由它自己完成，这也是一种考验。

傣族的文身，是一种古老的成人礼。也是对成年男子的一种血的考验。至今在傣族地区，一个文过身的男子，常被姑娘们视为英雄。而没有文身的男子，常常被姑娘们视为怯懦和不勇敢。没有文身的男人，自然得不到姑娘们的喜爱。用植物的汁液染黑牙齿，则是滇西一带傣族男子成人的标志。

成人仪式不仅标志着一个人生理发育的成熟，同时也表明他有权承担社会赋予他权利和义务。在婚姻习俗中，成年礼则标志着青年男女恋爱生活的开始。

达斡尔族婚俗

中国的达斡尔族，聚居在东北地区美丽富饶的嫩江两岸。嫩江左岸的莫力达瓦旗居住最为集中。那里北依新安岭，河流纵横。诺敏河等42条河流灌溉着这片肥沃的土地。绵延起伏的森林中有数不尽的珍禽异兽；平原上盛产大豆、高梁、玉米和小麦；水草肥美的地方是天然牧场。达斡尔族世世代代生活在这种得天独厚的环境里，形成自己民族独特的文化，婚姻习俗自然也不例外。

达斡尔族历史上曾实行氏族外婚。婚姻习俗中有这样的规定：同一哈拉(氏族)的人不能通婚。过去还不许与外民族通婚。当今有了许多变化，偶尔也有与蒙古人、汉人通婚的。

在达斡尔族中，男子到了成婚年龄，又物色好了对象，这时男方家长请和女方家有亲戚关系的人做媒人，到女方家去说亲。媒人向女方父母介绍男方家的情况，女方父母认为合适时，媒人就斟酒磕头表示感谢和祝贺；如果女方父母不同意这门亲事，则不让媒人磕头，也不请媒人吃饭。据说，如果女方家请媒人吃饭，就算答应了这门亲事。

亲事说成后，便准备送“恰安特”(彩礼)。送“恰安特”时，男方家必须请一位比成婚男子大一辈的人，赶上车，同未来的女婿一起，把彩礼送到女方家去。女方家要举行“恰安特”宴，招待亲朋好友。一般的“恰安特”包括猪、白酒、糕点等，最重要的是要送一匹带有缰绳的马和一头乳牛给女方的父母，表示对女方父母养育之思的感谢。

在送“恰安特”的宴会上，男方赔礼人要致传统的祝词：

贵方的少女，

我方的郎，

千里姻缘系双方。

选定这良辰吉日，

我将微薄的恰安特献上。

山间的幼松稚柏，

今已挺拔健壮

英俊美丽的少男少女

都已长大而且年龄相当。

为祝贺两家美好的亲事，

我把喜酒斟满举起，

光临的众族胞和亲戚，

请接受这虔诚的心意。”

女方的父母接过陪礼人道过来的酒，回敬道“为着我们联姻和睦路途遥远让你们饱受辛苦，送来的恰安特项目，请求你代我向族人们备述。”于是陪礼人接着唱道：

恕我们礼物的微薄

带来了七条生命的恰安特。

这颗虔诚的心，

深深感到忐忑不安。

带给男亲家的礼，

有带缰绳的宝马一匹，

它有星辰般的限睛，

苍狼一样的耳朵；

它有干犴达犴似的飞腿，

水獭一般的毛色：

那奔跑驰骋的动作，

轻捷灵活，狐狸也难比过；

泽地草丛上从不栽跟斗，

飞岭过岩不失前蹄；

只需要喝一声“托”!

能将兔子赶上；

只要呼一声“哲”!

一定能把黄羊赶上。

还带来偶蹄双角的家畜一头

特别献给女亲家，

是补偿乳汁的报酬。

这头两年三犊的乳牛，

日产三顿奶子不发愁。

自养的生猪五头，

自酿的米酒十篓；

熟制的奶皮20张

皮厚均达一指以上；

仿照树木拧做的油炸糕，

不多不少一百二十个。

媪妇们巧做的点心，

无奇无缺整整八个。

以上是恰安特的项目．

由我向亲家一一尽述。

尊贵的您是否如数受用．

请自己来握柄决定。

整个送礼的过程和内容，通过祝词来表达。席间，女婿要给岳父母和参加宴会的老人们磕头。老人们送给新女婿一些钱和钱褡子。女家如果生活富裕，不仅让新女婿将带来的马牵回去，而且还送一匹好马给新姑爷。在如上仪式进行过程中，未婚的姑娘都要回避，她是不能见未婚夫的。

达斡尔族的婚俗，充满了北方民族豪迈，爽直的风格，“恰安特”仪式上的祝词家们，为定亲礼宴增加了不少戏剧色彩。

拉祜族婚俗

拉祜族是中国云南省特有的民族之一。 “拉祜”是该民族的自称。 “拉”的意思是“虎”。在火边把肉烤到发出香味的程度叫“祜”。因此拉祜族也被称为“猎虎的民族”。

拉祜族实行民族内婚，很少与其他民族通婚。在婚姻形式上严格实行一夫一妻制，多妻为传统所不许。在拉祜族中，青年男女的恋爱生活，享有充分的自由，很少由父母包办。

民间传说有一对恋人真诚相爱。两家的老人上山打猎，一家打得一头刺猪，一家打得一头马鹿。分肉时，一家看到刺猪毛粗、以为它一定比马鹿大但得到的肉却很少。于是两家产生了不和，不同意儿女们的婚事。这一对恋人最后服毒自杀了。他们死后埋葬他们的

坟堆上长出一棵七里花香树。两家养的蜜蜂专采这棵树上的花蜜。两家的老人吃了蜂蜜，又想起死去的儿女，便哭着来到花香树下两家人又和好了。从此，拉祜族的父母便不再干涉儿女的婚事。拉祜族青年结婚时总是点一对蜂蜡拜堂，表示对创造自由婚姻而死去的这对恋人的怀念。

拉祜族青年男女的恋爱方式是十分有趣的。如果男青年看中了一位姑娘，总是先要做一番侦察。偷偷地看这个姑娘是否勤快：是否尊敬老人：蹲下时是否双腿并拢等等。如果这些都使小伙子满意就找个机会枪走这位姑娘的头巾。头巾被抢去时，姑娘在后面紧追，企图夺回自己的头巾。而小伙子跑到幽静处便停下来和姑娘对歌，并约定下次见面的时间。在这段间隔时间里，姑娘也在偷偷侦察小伙子的所作所为。看他是否起得早干活是否起劲，走路快不快，力气大不大等。如果女方满意就按时约会。如果不满意，就会失约。被抢去的头巾由长者出面要回。

抢头巾，是拉枯族青年对爱情的一种试探。如果成功，各自回家告诉父母。男方父母得知此讯，赶快请媒人到女家说媒。媒人带着一对蜂蜡、一瓶酒，同时带上一斤烟和茶，来到女方家。如果女方家的人没有说请坐，媒人是不能随便坐下的。等女方家的人请媒人坐下时．

媒人便说：“这里有一点酒，一点烟和茶，我们大家一起来吃吧。”

女方的父母推辞说：“还是你自己吃吧。你到底来我家做什么”

媒人说：“我是受人之托，来你家分养一个小崽母鸡做种的。”意思是说，我是来求亲的。女方父母说：“我家有是有，就是离不开娘。”

媒人说：“不要紧，我们会很好地喂养她。”

女方父母又说：“如果你家也有小公鸡要配的话，还是我家先喂养三个月吧。”意思是说，这门亲事是同意了，不过要男方到女方家先上门三个月。即结婚后先过三个月的“从妻居”生活。

得到这样的喜讯，媒人的说媒使命就算完成了。然后通知男方家筹办聘礼。如果男方家富裕，给女方家一定数量的酒、肉和米。因为拉祜族实行入赘婚，女方家并不要求很多的彩礼。

苗族婚俗

苗族是中国西南地区人口较多，分布较广的少数民族之一。主要聚居在贵州、云南、湖南三省，广西、广东、海南、四川和湖北一些地区也有居住的。由于人口众多，分布较广，在历史发展中，各地的风俗习惯产生许多差异，婚俗也是如此。

贵州黔西北一带的苗族，未婚约青年男女享有充分的社交和恋爱自由。在踩花山、跳月等大型的民间节日活动中，青年男女可通过情歌对唱寻找伴侣。如果两人情投意合，便可互许终身。同时男方将这一事情告知父母，说媒提亲。除特殊情况外，这里的苗族父母对儿女的婚事一般不加阻拦。提亲时，男方家长请一位男媒(不用女媒)，提一壶洒，拿两把面条，一斤白糖到女家去。媒人到了女方家，将礼物放在桌子上，并不马上提及亲事。

等吃过晚饭后，媒人才对女方父母说：“某家请我来提这门亲事青年人互相间的感情如何我们不晓得。但你家祖祖辈辈都很勤劳心肠又好，你家这个姑嫂又生得乖巧，所以就来提亲，送一壶酒来给你们解渴。”媒人的言辞十分委婉和诚恳。女家老人听了很感动，于是 说：“空手来就行了，何必带洒来呢”这天晚上媒人就住在女方家中。

第二天早晨，媒人要走了。女方家长假意说：“你把这壶酒拎回去吧!我们没有福气喝呀。”媒人忙说：“留在这里吧，过几天我再来看它。”实际上，是留下礼物，让女方家中再好好商量一下，过几天后媒人再来探询。这算是第一次提亲。

第二次提亲是在过了一段时间之后。男方家还是请原来的媒人到女家去提亲。这时女方家长会说：“我家姑娘还小，一不会打床，二不会搓麻，你们的寨子大，若是姑娘不得穿的，到那里就会害羞罗，还是等几年再提亲吧。”媒人则很风趣地说：“人家只是来买个坛子，至于盛坛子的坛箩么，以后由他们自己去编吧，把酒吃了罗!”意思是说，人家主要是看中了你家的姑娘，有了人，穿戴自然会有的。经再三推让，女方家长才打开酒瓶，斟酒给大家喝。至此婚事就算成了八九分。接着媒人又说：“这门亲事算是定下了，多谢他家的好酒。我也好回去对他家说，姑娘还小，要留她在家做三年穿戴，以后去安家了，一辈子才有穿戴。”至此提亲的仪式便告结束。男方准备一二年后来娶亲就是了。

有些苗族地区说媒要往返三次。所请的媒人，必须是能说会道的人。

第一次前往女家村寨时，媒人提一壶酒到熟人家中送酒作谢，并请这位熟人代为打听女方是否已经许配人。如果女方已许人，提亲即可作罢。如果女方没有许人，媒人便告诉男方家。

第二次，媒人空着手去女家求亲，并向女方父母说：“某家想娶你家的姑娘背水给他家喝。”这句话似乎很不礼貌，但在离水源比较远的苗族山寨，背水主要是妇女的事，所以背水成了找媳妇的代名词。媒人如此说，女方父母是不会见怪的。这时如果女家用酒招待媒人，就表示谢绝媒人。如果不用酒招待，就表示同意这门亲事。于是媒人高兴而归，报告男方家，可做婚事的准备。

第三次，媒人去女家主要是定结婚日期。结婚日期一般定在秋后。因男女双方是自由恋爱，提亲仪式往往很简单。如果是父母包办婚姻男女两家又都认可，男方家宰一头羊送到女方家，女家退回一半，表示不愿再增加男方的负担，提亲仪式也算告成。

居住在云南文山一带的苗族，未婚的青年男女往往在跳月或踩花山时，对歌相识，真诚相爱。这时，男女双方都必需请煤人向对方家长求亲。男方请的媒人到了女家，要与女方父母商定姑娘的身价，并用带来的酒肉请女方的姑舅表亲吃“平伙肉”。这也算是提亲仪式。从商定姑娘的身价这一习俗来看，这种婚姻还带有买卖婚的性质。

佤族婚俗

中国云南省的酉盟、沧源、孟连和澜沧县，位于澜沧江和怒江之间，这里山岭连绵，土地肥沃、雨量充沛，气候温和，具有典型的亚热带风光。习惯上将这一地区称为阿佤山区。

中华人民共和国成立之前，佤族地区由于历史条件和周围环境的影响，社会发展比较缓慢。以西盟为主的阿佤山中心地区，还保留者原始公社制残余，刀耕火种，刻木记事。今天，阿佤山区发生了翻天覆地的变化，往日的愚昧、荒凉已不复存在。层层梯田伸入云端，到处欣欣向荣，兴旺发达。

新的生活给佤族婚俗带来巨大的变化。一些青年人已摆脱传统的婚裕。按新的婚俗结成伴侣。但传统的婚俗并没有因此而灭绝，相反还以它独特的民族特色，在佤族中流行着。

佤族青年男女从恋爱到定婚，要经历三个不同的阶段。

第一阶段是自由恋爱。佤族语言叫“飞玉”，即串姑娘的意思。按照低族的习惯，姑娘到15岁时，就要脱离家庭，和年轻的小伙伴们集中睡在一起。到了晚上，小伙子们带着弦子和竹筚，到姑娘们的住处来串门，弹奏乐器，对唱情歌。有的地方还实行一种叫做“散海”的习俗。散海是佤语，意思是“梳头”。这里所说的梳头，不是指姑娘自己梳头，也不是姑娘给姑娘梳头，或小伙子给姑娘梳头，而是姑娘给小伙子梳头。这一习俗十分有趣。

小伙子们到了姑娘们的住处，先唱一首《梳头调》，请姑娘给自己梳头：

阿妹，拿出你的斧头劈木柴。

请用花梳子给我梳头。

花梳子留在你手上，

你的情意我要带走。

佤族青年串姑娘时的梳头，只不过是一种形式。梳头的目的是为了青年男女之间能够接近，好窃窃私语。在佤族地区，凡是来串姑娘的小伙子，都可得到姑娘们的这种厚遇。如果梳头的时间拖得很长，就说明双方之间都有了情意。佤族对待爱情的态度，往往从这一戏剧性的动作中自然流露出来。

一般来说，通过梳头仪式，小伙子了解到姑娘的态度后，就请一位媒人，并通过媒人送一些钱给姑娘，作为恋爱钱。如果姑娘真心实意地爱这个小伙子，就收下恋爱钱。如果姑娘不喜欢这个小伙子，就把钱退回去。也有的地区小伙子们在串姑娘时，男女双方互赠礼物，男方送给女方手镯、头巾、衣服等。出于礼貌、姑娘必需先收下礼物。即便是自己不喜欢这个小伙子的礼物，也得暂时收下。等这位姑娘和某个小伙子确定恋爱关系之后，再一一退回也不晚。

在佤族中，一旦小伙子向某个姑娘求爱，又得到姑娘的同意，别的小伙子便不再来串门。双方的父母如果不同意婚事时，可以进行干涉，但作为儿女的一方，可以听父母的劝告，也可以自己做主。

婚前恋爱的第二阶段是杀鸡看卦，举行“地亚”礼。

佤族的地亚，是抢婚习俗和宗教仪式相结合的产物。青年男女经过长时间的串姑娘，在媒人的撮合下，表示愿意结成伴侣。双方的父母知道后，觉得还应该让神知道和同意这件事。这时就要举行地亚仪式。举行仪礼时，由姑娘的未婚夫和媒人，再约几个青年伙伴，来到姑娘家。当夜深人静时，媒人示意姑娘走出门口，未婚夫跟在后面，刚一出门，即抢下姑娘的包头巾，假装逃跑，姑娘追上去讨包头，后面的小伙子们簇簇拥拥，把姑娘抡到男家。

到了男家，首先杀鸡敬神，以求得到神的保佑，使婚事顺利完成。过了两天，未婚夫同媒人一起带上一束芭蕉，一包茶叶，一包蓝烟，一瓶酒，把姑娘送回娘家，并正式向女方父母求婚。

起初，女方的父母说一些推辞的话，也许会把第一二杯酒倒掉，但最终还是被未婚女婿的诚意所感动，喝下第一杯酒。只要喝了这杯酒，就算答应了这门亲事。

第三阶段是送“都帕”，即送定亲礼。

佤族的定亲礼要送三次，每次都有严格的标准。第一次送氏族酒，规定送6瓶酒,不能多也不能少。其他如芭蕉、茶叶之类,可多可少。这6瓶酒是给同一氏族的各姓当家人吃的,表示同一氏族的人都同意本氏族的姑娘外嫁了。第二次送邻居酒，规定也是送6瓶酒。这6瓶酒是给邻居们吃的、吃了酒的邻居、可以做婚姻的旁证。第三次送开门酒，规定只送一瓶。这瓶洒是专门送给女方母亲的。女方的母亲将这瓶酒放在床头、晚上悄悄地吃。母亲吃了这瓶酒、必然为女儿的幸福向神祈祷。

低族传统的求婚、定亲习裕、包留着许多原始古朴的风貌、也留有原始宗教信仰的痕迹。

瑶族婚俗

瑶族是中国古老的民族之一。据文献记载，瑶族的先民早在秦汉时期就休养生息在长江流域的荆楚地区。史书记载的长沙“五陵蛮”便是瑶族的一部分。由于历史上统治阶级推行民族歧视和民族压迫政策，瑶族曾一次又一次被迫迁徙。他们在中国西南地区的深山老林中过一山，吃一山,坚苦奋斗，辛勤开垦，形成大分散，小聚居的生存特点。

瑶族人口众多，支系繁杂。有的瑶族自称为“勉”，意即“人的意思”。有的自称为“布努”、“金门”、“垴格劳”、“拉枷”、“炳多优”等。居住在各地的瑶族，又因为起源传说不同、生产、生活方式不同，而有盘古瑶、过山瑶、茶山瑶、红头瑶、蓝淀瑶、背篓瑶、平地瑶等

二三十个族称。虽然通称为瑶族，但各地的瑶族仍喜欢使用习惯了的自称。

瑶族有悠久的历史文化。许多风俗习惯是很独特的。就以婚礼习俗而言，也和别的民族迥然不同。

居住在广西巴马瑶族自治县和都安瑶族自治县的瑶族、在婚礼的各个环节中，都要请著名的歌手吟诵瑶语称为“沙商”的《说亲词》。这一说亲词包括定亲、娶亲、嘱亲三部分。《说亲词》采用自由体句式。一般不押韵。但讲究排比对偶和反复。《说亲词》有固定的内容，语言朴实、比喻形象。

在瑶族中，青年男女无论是自由恋爱，还是别人说合，当他们感情达到愿意结合为夫妻的时候，就告诉双方的家长。双方家长请当地最有名的壮年男歌手充当媒人，主持说亲仪式。一般是各家请两名歌手，男方请的歌手叫“布商”，女方请的歌手叫“赫巴”。布商和赫巴相约见面，通过吟唱《说亲词》来商定婚姻大事。

到了男方家前来定亲的日子。女方家早在大门口摆上一张八仙桌，桌子上放一个小酒坛、酒杯和一个装有筷子的竹筒。女方请来的赫巴站在桌子旁，恭候男方家布商的到来。桌子上竹筒里的筷子，不是用来夹菜、夹肉的，而是在吟《说亲词)时计数用的。当男方家的布商带领几个贺婚人来到时，赫巴赶快迎上去，表示欢迎。双方致礼后．赫巴回到桌子旁摔起竹筒，一边摇动，一边口诵(说亲词)。诵完一段，便从竹筒中抽出一根筷子，放在布商的面前。布商接着诵答，诵答完一段，将桌子上的筷子拾起来握在手中。这样，一直到赫巴将竹筒里的筷子全部转移到布商手中时，双方才端起酒杯，互相敬酒，定亲仪式就算结束了。

瑶族的布商和赫巴，既是著名的民间歌手，又是出色的祝词赞词家，他们口若悬河，步韵成章，很受瑶族群众的欢迎和尊重。在定亲过程中，代表男方的布商能言善辩，他在婚姻缔结中，起者举足轻重的作用。所以在瑶族的定亲礼个，无论男方或女方家，都十分重视选择胜任此事的布商和赫巴。

我们也不知道程晓玥和男友是怎样结缘的，或许是通过朋友介绍，又或者是因为某次聚会认识的，总之他们就这样走到了一起，根据程晓玥的文案我们可以知道，他们已经私下交往多年，说明他们很早就已经确定了恋爱关系，只是一直以来没有官宣而已，程晓玥的男友并不是圈内人，再加上程晓玥也不算是娱乐圈的明星艺人，还没有打算结婚的时候两人都比较低调，如今他们已经订婚，公开这段关系也就无可厚非，至于他们到底是如何结缘的，这个问题恐怕只有当事人才能回答。

程晓玥发文官宣新恋情获得了很多人的祝福，程晓玥晒出与男友在海边的求婚照，两人看起来非常般配，程晓玥的男友看起来高度帅气，颜值丝毫不输圈内的男明星，当初程晓玥与郑恺的恋情受到了很多人的瞩目，自从两人分手后，就没有再同框过，如今郑恺也拥有了幸福的家庭，看到程晓玥也收获了幸福，大家也感到非常欣慰，网友们最好奇的是程晓玥男友的是谁，他们是怎么走到一起的。

程晓玥虽然晒出了两人订婚的消息，但是关于男友的消息并没有公开透露，我们不知道他们是什么时候走到一起的，也不知道男方的身份背景，更不清楚两人的结缘途径，我觉得这些问题都不重要，最重要的是他们如今生活幸福。

他们都不算是公众人物，我们也没有必要对他们的感情问题刨根问底，也许是不想被外界过分打扰，所以这次程晓玥对于感情的态度也格外低调，既然他们已经选择彼此，我们只需送上祝福就好，至于两人到底是如何结缘这个问题，还是等当事人的回应，我们目前对此并不了解。

如果说到唐家祖训，很多人第一个想到的，应该都是“男娶魂兽，十万起步，女嫁神祇，非神不嫁”。不过你知道吗，其实唐家的祖训还有一次扩展的机会，那就是让他们全员反串，全部安排一次性别反转的机会。

唐舞桐女扮男装，蓝轩宇金龙公主

如果说到唐家性别反转，大多数人第一个想到的应该是唐舞桐一部分神识的化身王冬儿，女扮男装成为王冬，然后和霍雨浩组成了一个宿舍。如果是在小说中，这的确是唐家第一次性别反转反串的，而且还是最让人印象深刻的一次。

不过如果放眼整个斗罗系列，那就不一样，甚至怀疑这是唐三从千仞雪身上学习来的灵感，所以才有了唐舞桐女扮男装“卧底”这么多年的剧情。

不过不得不说，即使是女扮男装，王冬儿依旧魅力不减，身边有无数女孩，在看到王冬的颜值之后，都直接成为了王冬的仰慕者之一。或许霍雨浩这一届主角，就是最惨的一个男主了吧？毕竟原本应该属于他的桃花，最后全都集中在了王冬儿身上。

不过霍雨浩虽然是最惨的女主，但《终极斗罗》中的白秀秀，可比霍雨浩要惨得多了。原本自己潜伏时，皇元朗都想要和白秀秀求婚了，但在看到男扮女装化名为蓝的蓝轩宇之后，就瞬间把白秀秀抛在了脑后，成为蓝轩宇的忠实仰慕者之一。

而这还不算结束，在蓝轩宇打出“金龙公主”的名号之后，蓝轩宇才真正成为了热门，虽然是男扮女装，但身边喜欢他金龙公主形象的人，可是一点都不少，而且还是男女通杀那样，即使是原本想要娶古月娜的天龙都把目标换成了天龙。

唐家祖传手艺活——角色性别反转

如果是在小说中，的确只有唐舞桐和蓝轩宇角色性别反转客串了一下别的角色。但如果是放眼斗罗系列所有的衍生作品，那结果就有些不一样了。首先就是除蓝轩宇之外，颜值最高的唐舞麟的反串。

不过如果从这个画风来看，应该是将学院时期的唐舞麟和小时候的娜儿结合在一起，这个粉的发光色调，在《龙王传说》中，可以说是娜儿专属画风了。

但如果从颜值上的来看，娜儿风格的女装唐舞麟，实际上是不如平常版本唐舞麟来得吸引人的。就像这样唐舞麟和谢邂的这个女装形象，实际上让唐舞麟女装的替代蓝轩宇去天龙星卧底，好像同样可行。

不过不得不说，画师在细节方面可以说是相当细心了，就像唐舞麟的左耳上的耳钉，还是脖子中项圈等等。当然了，如果有细心的网友，仔细观察一下唐舞麟的身段，那就会发现，原来在身段上，同样会凸显出了一个S的曲线。

相比于唐舞麟蓝轩宇，唐三在女装方面，就要差上不少了，虽然多加了一些妆容，而且让面部线条变得更加平滑一些了，但看起来依旧有种违和的感觉。而且唐三的这个发型，让笔者莫名想到了哪吒。

至于霍雨浩就更不用多说了，如果从画风来看，应该是优于唐三的，还穿上了小裙子，但奈何动作一点都不像是一个女孩啊。

你们觉得除了这些，在《斗罗大陆》世界中还有什么可以被“盲生”发现的“华点”吗？欢迎在下方评论区留言补充分享哦，如果能给小编来个点赞加关注就更好啦。好了小编的“胡扯”到此结束了，最后感谢各位耐心看完小编的分享，谢谢大家。

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