唐朝地理、人文、习俗、文化

唐的地方行政区划设置和管理，在不同历史时期有很大的不同，大致可分三个时期：

一是唐武德元年（618年）改郡为州，地方行政区划实行州、县两级管理。唐贞观元年（627年），全国在州上又设10个道级地理监察行政区，不属正式建制。此阶段为时不长。琥则天改唐为周后，基本上仍实行唐的行政区划。

二是唐玄宗开元二十一年（733年）开始，唐对行政区划进行大规模的规划改制，扩道，建府（州）。加设县。道由10个扩为15个，固定道的治所，实行正式建制。从天宝元年（724年）至至德二年（757年）又改州为郡，实行道、府（郡）、县三级地方区划管理。

三是安史之乱以后。这一时期藩镇割据，道、州、府、郡逐乱称王。强盛的唐帝国到后来形成了四分五裂的局面。

近日，正在重庆三峡库区云阳县高阳镇李家坝、明月坝遗址进行考古发掘的四川大学三峡考古队透露：考古队员在现场发掘出一个面积超过2600平方米的汉代手工作坊遗址，这是在国内首次发现如此规模系统的手工作坊。此外，与李家坝遗址隔江相望的明月坝遗址发现更是惊世骇俗，专家们竟然从地下发掘出了一座完整的唐朝集镇原形遗址。

川大三峡考古队的负责人白彬博士介绍，这片泥土下边是从商周到两汉到六朝的堆积，确定的6000平方米发掘任务被考古学家们分为了两个区。在一区2600平方米的地面发掘后，专家们惊喜地发现这下面竟然是一个规模庞大的汉代手工作坊遗址。大量的板瓦、筒瓦及残砖、陶罐、陶缸等作坊必备之物随着发掘清理工作的推进陆续现身，排水沟、原料坑及当时用来支撑工棚木柱的石础纵横交错，排列有序。据悉，像这样的大型系统手工作坊遗址在以往的考古发掘中属凤毛麟角，仅见于古长安的宫廷手工作坊遗址，民间的手工作坊遗址这是首次发现。

此次出土完整的唐朝集镇遗迹位于和李家坝隔彭溪河而望的明月坝遗址。从唐朝集镇遗迹上发现了寺院、民居、经幢等古建筑痕迹，出土了大量的石刻造像、石刻佛像、陶器。这些造像约70至80厘米高，小的只有20厘米高，其中一尊镏金青铜佛像只有十余厘米高，佛像慈眉善目端立于莲花之上，造型优雅、工艺精湛，堪称稀世珍品。

从形制、工艺、使用等诸多方面来看，这是一处中原文化大行其道的唐朝集镇，许多石刻造像与云岗、大足等地的石刻艺术造像极其相似。但是，在巴山蜀水腹地深处的彭溪河畔，为什么会出现这样一座繁华的唐朝集镇呢？考古专家认为，这主要是因为“安史之乱”期间，唐朝的众多豪门贵族为避战祸远走巴蜀边地，奢迷享乐的他们逃跑时仍旧带着大量的工匠、乐师等，这些艺术家就将大气磅礴的中原文化带到了巴山深处。

李映福副教授称，明月坝唐朝集镇遗址发掘的最大收获，就是弄清了唐朝一个最基础的交易聚居单位———集镇的基本结构和形制，这些为考古学提供了非常重要的资料，意义非同小可。据称，四川大学正在积极准备，拟将这处唐朝集镇遗迹申报2001年度的“全国十大考古发现”。

唐朝由于经济发达，文化在当时也处于世界领先的地位，与世界许多国家的文化交流非常频繁。朝鲜、日本派来许多留学生到长安学习。唐朝同阿拉伯地区的友好往来，使绿宝石、胡椒、伊斯兰教先后传入中国。敦煌莫高窟中的壁画和雕塑有40%是唐代的作品。

唐朝最令人瞩目的文学成就可算唐诗。自陈子昂和“初唐四杰”起，唐朝著名诗人层出不穷，盛唐时期的李白、杜甫、岑参、王维，中唐时期的李贺、韩愈、白居易，晚唐时期的李商隐、杜牧是其中的几个代表。他们的诗作风格各异，既有对神话世界的丰富想象，又有对现实生活的细致描写，既有激昂雄浑的边塞诗，亦有沉郁厚重的“诗史”，还有清新脱俗的田园诗。这些诗作共同构成了中国文学成就的杰出代表。后世宋、明、清虽仍有杰出诗人出现，但律诗和古诗的总体水平都不如唐朝诗人，使得唐诗成为了中国古诗不可逾越的巅峰。

贞观元年(627年),太宗分天下为10道：关内道、河南道、河东道、河北道、山南道、陇右道、淮南道、江南道、剑南道和岭南道。 贞观十四年（640年）全国共设360州（府），下辖1557县。 开元二十一年（733年），又分天下为15道，即将山南道、江南道各分为东、西道，又增设了京畿道、都畿道和黔中道。

1、雕版印刷术 我国在世界上最早发明印刷术。隋唐时，已经有雕版印刷的佛经，日历和诗。现在世界上最早的雕版印刷品，是868年我国印制的《金刚经》卷子。它的发明，大有利于文化的传播。

2、僧一行 他是我国唐朝时期的天文学家。一行从实测得了子午线的长度。这是世界上测量子午线的第一次。测量子午线的长度对测知地球的大小有很大关系。

3、孙思邈的《千金方》 他是良朝最著名的医学家。经过不断的努力，写成了杰出医学著作《千金方》。被后世尊为“药王”

4、唐诗，李白、杜甫、白居易 唐朝是我国历史上诗歌的繁荣时代。流传至今有近五万首诗歌。这些诗，反映了唐代的社会生活。其中有不少诗具有完美的艺术形式和较好的思想内容，到今仍为人们所喜爱。

5、散文 韩愈和柳宗元是唐朝著名的散文家。韩愈提倡继承存贷散文优良传统，强调写文章不受形式的束缚，要言之有物，有创造性。柳宗元的散文，成就最高的是寓言。

6、阎立本和吴道子 画家，擅人物故事画。他画的＜步辇图＞生动描绘了唐太宗从在步辇上接见松赞干布派来的求婚使者的情景。吴道子的画立体感强，所画人物形态逼真，“吴带当风”被后世称为“画圣”。

7、敦煌莫高窟 甘肃敦煌东南鸣少山断崖的莫高窟，又称千佛洞，是世界上最大的艺术宝库之一。现在四百九十二窟，多是隋唐时开凿的。多娄画的是佛经故事，也有一部分反映了唐代的经济繁荣、统治阶级生活的豪华和劳动人民辛勤操作的艰苦。其艺术创作，深刻表现了我国劳动人民的智慧和卓越才能。

一段历史创造了一种文化，而文化又延续和突显了那一段历史。繁盛的历史必然迸发出多彩而丰富的文化，正如唐文化的绚丽与华贵。

当你触摸到美艳的“唐三彩”瓷器时，当你穿上大气福韵的唐装时，当你踏上神秘的丝绸之路时，你不得不钦佩和赞叹唐朝人们的智慧和胸襟

。

怎样的文化孕育了怎样的人，而人们崇尚的风气又凝聚成一股力量推动历史潮流的前进。

唐朝的文化的魅力或许源于她内容的无比丰富和新奇：

一、科学技术

（一）雕版印刷术

1、简介：印刷术是中国古代四大发明之一。最早的印刷术是雕板印刷，大约在7世纪中期，已经有了雕板印的佛像。到8世纪80年代，有了作

为商人纳税凭据用的“印纸”出现。

（二）天文学

1、简介：唐代杰出的天文学家一行（683年～727年）和尚，本姓张，名遂，魏州昌乐（河南南乐）人。724年（开元十二年），跟一行和尚同

时的一位工程技术专家梁令瓒和工匠们一起，创造了一架黄道游仪，用来观测日、月的位置和运动情况。一行通过观察，发现了恒星位置移动

的现象。这比英国天文学家哈雷在1718年提出恒星自行的观点早了将近一千年。

2、成就：1）一行还倡议在全国二十四个地方测量北极高度和冬夏至日和春秋分日的日影长度，并设计了一种叫做复矩图的仪器，用来测量北

极高度。这种用科学方法实测子午线的工作在世界上还是第一次。

2）一行从725年开始修制新历，到727年（开元十五年）完成，取名《大衍历》。这部历法系统周密，结构合理，比较符合天文实际

，是当时的先进历法。

二、文学

（一）主要形式：诗歌

在唐朝文学中，成就最为辉煌的是诗歌。清人所编的《全唐诗》，收集了唐朝2200多个诗人的48900多首诗，其数量之众多，内容之丰富，风格

流派之多样，远远超出了过去任何一个朝代。

（二）主要诗人

1、“诗仙”：李白

李白（701年～762年），字太白，原籍成纪（甘肃秦安）人，生于碎叶，幼年随父迁居四川。

他是深受中国人民喜爱的一位积极浪漫主义诗人。他的诗歌内容广泛，想象力丰富，热情奔放，具有强烈的艺术魅力，对后世影响极深，被

称为“诗仙”。其描写美好大自然的众多诗篇，如《望庐山瀑布》、《早发白帝城》等，长久为后人传诵。

2、“诗圣”：杜甫

导语：山水环绕，水草丰饶。就像她的名字一样，让人仿佛置身仙境。是郊游、休闲、放松、度假的好去处。她位于怀柔区子乔镇北宅村的云阳仙境。那么，云阳仙境自然景区有什么好玩的呢？让我们和边肖一起来看看吧。

关于云阳仙境自然风景区

云阳仙境自然风景区位于北京市怀柔区渤海镇。是旅游、休闲、避暑的好去处。有秋千和冰车。环境不错，有山川，有木桥，有竹筏，有草原，有树林，既有自然，也有人工。适合家人朋友周末来这里烧烤聚餐。

交通

自驾：距离北京市中心约40公里。走京承高速，在宽沟出口下车，到往南高速就到了。

门票

20元/人

开放时间

全天(1月1日至12月31日，周一至周日

云阳仙境自然风景区游玩攻略

这里的秋游不时让人想起童年的场景：可以捉虫、钓鱼、赏花、玩水、荡秋千，这些都是童年的回忆。然而，钓鱼和玩水通常是被禁止的。

废弃在影视外景地，有古色古香的亭台楼阁，有简陋的农舍，有长满玉米的房梁，让人感受到农民的淳朴气息和事物的沧桑。经历了风雨，让人觉得每个人都有故事。这里风景自然，成为婚纱摄影的理想场所就是最好的证明。

河水清澈见底，还有一大片森林，成了家庭聚会的最佳场所。有烧烤，帐篷，吊床。每家每户都有站点，位置好，先到先得。

怀柔附近游玩景点推荐

慕田峪长城

位于怀柔区，是北京新十六景之一。西起居庸关长城，东至古北口。全长5400米，是目前中国最长的长城，开放段2250米。三座敌塔同时建造是非常罕见的。著名的长城景观箭扣、牛角边、倒挂飞鹰位于慕田峪长城西端，是万里长城的精华。英国前首相约翰梅杰、美国前总统比尔克林顿等多位外国***都曾参观过慕田峪。

红螺寺

中国北方最大的佛教园林，有南有普陀，北有红螺的说法。自古以来就是北京的祈福圣地。红螺寺分为两部分，一部分是大雄宝殿和五百罗汉林附近的红螺寺主庙区，一部分是山顶的观音寺；传说观音寺求子极为有效，红螺寺求婚尤为有效。“皇家竹林”、“雌雄银杏”、“紫藤宋冀”并称为红螺寺的三大景点。寺内古树参天，红螺寺的特色是“春来看花，夏来避暑，秋来看红叶，冬来乘凉”。

北京怀柔青龙峡景区

青龙峡谷青山绿水环绕，有保存完好的明代古长城敌楼，是北京市民休闲度假的好去处。青龙峡有一个水库大坝，把整个景区分为两部分，南边的高峡平湖区和东岸的极限运动场馆。

在南部湖区，可以乘坐游船或快艇欣赏两岸风光，也可以选择浅水中的竹刻或手划船。东海岸有蹦极、攀岩、滑降等极限娱乐项目，其中蹦极台是北京最高的。沿着登山步道走到玉皇台，可以欣赏到蜿蜒在山间的明代古长城。

您好，请问重庆彭水县至马武镇或者石柱县最晚的一班客车是几点啊？我要回家，怕到了彭水，却没有车。

流沟（2天）

7:00在菜园坝汽车站 - （18） - 江津 - （8） - 清溪川苟

特点：水库，水清林的表演，游泳，钓鱼，捉虾，更超过7名乘客。

推荐：廖两个生活在中午晚餐，免费使用他家的小木船湖泊，湖泊，山脉，湖泊玩吗？孔。从水库到下午参观了营地前面的山区中山路。前两天，视情况而原路返回或交叉回到重庆。广东省中山市古镇镇，市，省，返回的全过程江津中山腐败流沟周五下午和第二天线以上的中心窜了过来柏林镇的河流。

费用概算：60 /

胜湖（2天）

解放碑（重庆酒店对面），杨家坪沙坪坝车 - 北碚总站 - 部分岩古镇 - （英尺） - 胜天湖大坝 - （步行） - 滴翠峡谷。

的朝天门汽车或早上8:30分前，金刀峡部分岩石（票价15元）

：入口的三峡水库，风格各异，滴翠，营（右峡谷滴翠峡），谷观察到的，蟹大特里尼达和多巴哥。

建议：偏岩镇吃午饭，肋骨品尝正宗的“水”小米渣肉，铁匠店买一把好刀，还光顾黄角树。最好不要包车，沿路径。驻扎在湖入口滴翠阵营。水库船包，150亿美元，其中包括穿梭船滴翠抓螃蟹，溪降，划独木舟，中午门叫老板来接预约时间活动。

成本估算：45元/人

3万盛

（1）狮子槽（3天）

今天下午在南坪汽车站 - （15） - 万盛包长安 - （60） - 石门（扎营） - （步行上山） - 狮子槽（扎营） - （走黑山谷） - 万盛

特点：自虐之旅在艰苦的条件下。美丽的山景，免费欣赏黑山谷景色。

推荐：数量控制在不到7包车，到达张家（石门过去几公里）可以找人带路上山。从少壮狮子和跨城市插槽下来的，花了大约七个小时。

费用概算：80元/人

（2）风扇荒凉

（3天），下午在南坪汽车站 - （15） - 万盛包长安 - （60）

9壶清（营销部） - （脚） - 界碑，重庆，贵州 - 放顶煤开采

特点：在这里，9个绿色锅森林公园，景观还是不错的，茶山生产茶松动晚上必须的。

推荐：胡同从万盛家阿姨酒店肉汤馆，味道鲜美，和各种腐败必须哈萨克斯坦相反。夜营山风景名胜棚户区植物区系的门票来不及躲避。

成本估算：80元/人

（3）重庆浒（3天）周五下午在重庆 - 万盛 - 石林宾馆前关闭农场 - 晚上山 - 训练营 - （脚） - 重庆市 - （下山） - 万盛

功能：高山，茂密的森林，原始生态景观。石林风光肯定不会有收获，晚上去探洞一定会让心跳。

建议：在夜晚，远距离，这是必要的，要注意安全。该营地是可选的，旁边的农舍，人是诚实的，但也享受正宗老腊肉菜肴。近风景秀丽的重庆，浒苔薄。夜放顶煤必须做好准备工作。万盛的第一次直航包机山，以节省时间。

成本估算，90元/人，因为怀孕的原始森林：（3 - 4天）

8点菜园坝汽车站 - 怀孕自我 - （英尺） - 方向孔湖（营地） - 孔湖红岩湾，承露沟 - （脚） - 四面山 - 重庆

功能：原始的森林，野生动物，来来去去，在很短的时间跋涉。景区门票，但可以讲价。

推荐：野生的吗？人们穿过森林山谷，军营，踏着因为怀孕了大量的时间。花四个多小时，包围越岭售后租回重庆四面山时间。如果你有足够的时间来选择新的一天，和周围的群山，从山上节省几十元的门票。

成本估计在八点钟：100元/

周六，石笋（2天）

火车 - 永川柏林 - 值得一小型水库游泳，直接从火车站山 - 漂流和露营 - 游山，逛庙会 - 江津大富村 - （坐车） - 到石门 - 下午3:00的火车回重庆车回

功能：春天收敛播放山好点，等待开发。水果品种多，口感好。

建议：朋友姓董拥喘山农家乐老板，你可以节省时间，去一个很热情的接待是一个很好的朋友，如果没有找到，他是一个非常合适的设备。倒挂。

成本估算：40/7

丰富

版本的古镇线：

D1：上午08时半朝天门渡轮票价10 - 木洞镇的巴士站特性豆腐车饭庄午餐 - 巴基斯坦镇丰盛的票价。参观老城区 - 摩托车互助村，风餐露宿感谢良性洞外。

D2：谢宇良洞 - 无底洞 - 黑风洞 - 兔子洞 - 知青孔的英雄事迹在早上，

午餐，20分钟的步行路程，琵琶洞， （姓名）在下一洞探险，参观

羊，鹿去伍兹霍尔在回重庆的江上舟，乘晚上的晚餐。

丰盛镇的休闲线：

D1：9:30上午在南平市，大巴士站（一天类），或其他时间，木洞江车 - 中午午餐吴资本钬首尔（汉城） - 城市 - 酣畅淋漓的古镇之旅，杨楼，10座，访百岁老人。购买的响石三浪，在农村地区。在下午的专业鸽子汤的味道镇。晚饭后，在脚下的一个小城镇（为巴南区南川界），数星星看月亮峰铁瓦寺山顶营地。

D2：早在早上看日出，拍摄风景秀丽的山一日游，下至地下潮河看潮汐，龙潭潮泉，响水瀑布，的鱼洞奇迹。回到镇里后，将返回中午重庆总线。

8个城市中的花园和休闲游泳D1：早上搭在杨家坪和南坪，石桥铺车西彭或者白市驿，白市驿，租金成本2-5（高点老路和高速），金凤凰白鹭驱动大庄园（20分钟），票价重庆市沙坪坝区，重庆，重庆金丰汽车票价;

地方的概念，白鹭大庄园或农场，万只白鹭归巢的白鹭大庄园篝火晚会，滑草，速滑和其他娱乐项目;

（方案2：白市驿直接到金丰高原湖泊，湖旅游，山，高原的天空酒店烤全羊网球，，周围的农场烧烤系列的保宁现在是什么）

（方案3：杨家坪，石桥铺汽车含谷镇，天赐温泉，热泉，温泉，金谷渔船捕获鱼的地方城市天赐）/ D2：早上去走马镇桃花山， ，桃花三月旅游亩，休息的时间，您可以享受新鲜的桃子和其他时令水果，吃的午餐农家豆腐桃花山，桃花山玩农家乐的味道，崎岖的道路，采摘果园;

旧城区的一个粗略的下午乘车票价，参观联合国教科文组织命名的民间文学“的青石板街道的古镇，参观古老的剧场的地板BR /停止往返票价/

脚南山一日游

A：南坪 - 五子公司，5个分公司汽车，桥梁和远足山森林步道和山地和山区溪口攀升至左车道，其余的花卉农场，花 /

乙金鹰无线电二厂路，湖农场旅游月原汁原味的音乐味道的泉水鸡，农家饭;

C：墓的故居已被废弃，原四川省政府主席的故居，探索出一条神秘的高山，挖宝森林深处，在森林吊床休息;

D：一路走来的老骏东爬远眺，探访黄桷步道沿着上山的路 / A

一日游的10英尺的光束匕首山

A：杨家坪沙坪坝乘坐1万-2万玉清寺票价玉清寺，

，白田坝，车费1元

B：驱动器天霸云峰村票价2元，或沿着蜿蜒的山路，它需要两个小时;

C：的云峰村山富市刀山视觉的脚，我希望巴渝大地; / D：吃的午餐品尝农家乐豆腐山农家乐，其实，我鼓励市民步行上山，香港**的故居，下午游泳，磁盘的溶洞景点（全部免费）。

E：驱动器/

11屋顶大峡谷一日游活动，

D1：早上8:00朝天门站，公交车到涪陵，两个小时到达/涪陵站或39元的票价（巴基斯坦峡谷区外站的屋顶上，加油站）（茶），农场，或走在峡谷漂流，午餐

螃蟹，游泳，吃固体食物;

（成本50元）峡谷，峡谷漂流旅游团队，以及概念的景观，攀岩，水肺潜水和其他的娱乐，它需要三个小时，BR /黄昏营，未来

D2：晨起钓鱼，游泳，游泳等休闲腐败活动;峡谷沿坝篝火晚会，赏夜景，钓鱼，捉萤火虫等活动。河流如在早晨的下降，它需要两个小时的车程，回到了

午餐涪陵市番禺区

注：峡谷地区？屋顶，在良好的条件和价格是正确的，合适的单位参与活动

碧潭幽谷，22天的行程

D1：PM在人民币三十一日南平市南川巴士票价停了下来，花了两个小时晚上，阿森纳工厂

南川金佛山西坡（碧潭谷站）营在中间的桥梁，已成为一座空城，被称为“死城”，惊险，刺激的空楼

D2：早餐后，今天上午在山谷水坝游泳，抵达西坡村进入碧谭幽谷蘑菇的，脚下的一座死城“; break和continue的道路上，发挥在天空中的”午餐下午栈道，登金佛山山顶道，晚上在山上扎营; BR / D3：金山镇山，以促进城市的腐败。

13沉默 - 水银河徒步旅行：/ D1：7:46菜园坝，我骑了8629列车（重庆 - 遵义），票价下午，12日14:25松坎站（280米）的海拔高度，20元

松坎 - 沉默的乡村巴士票价，车程4小时;

沉默40分钟从乡政府走，或步行到湖南孔营高寒草甸营地（1830米）海拔

D2：沉默 - 拦木坝沿小溪，，沿着流的汇合点到达山神庙，整个过程需要到11个小时;村小学营坡，根据卫生和福利部。

D3健康村 - 石笋部（卫生村2队）走一小时 - 小溪 - 顺溪汞河口营地，整个过程需要四个小时。

D4：银河沿水，涉水看风景，游泳，悠闲地步行五小时要达到的水银村

D5：水银 - 松坎，8:00 AM票价10元，花了两个小时，松坎吃麦麸和特点，11小时09分钟的火车番禺列车补票为10美元， 16时51分菜园坝。

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支柱自治县御泉河黄水国家森林公园

垫江县凤山公园迎风面的湖旅游度假区。秀山花灯村：

酉阳森林公园。

在重庆武隆县仙女山。森林公园，芙蓉江芙蓉洞，天坑地缝天生桥一级（天生三桥），科克渡轮漂流

重庆市彭水县茂云山国家森林公园。

重庆市黔江区最高的山森林公园，中国南海

重庆市古镇龚滩古镇BR /历史：1700

地点：重庆市统一的长阳土家族和苗族古自治县县：的龚滩镇BR /功能：保持最完整，最独特的吊脚楼，在

流量：重庆菜园坝汽车站和朝天门长途汽车站每两小时，酉阳乘客驱动器将需要约10小时130元车费，车程大约需要两个小时，票价约20条路线是最好的住宿，为了节省时间，酉阳县龚滩。

：每晚10美元，20 /滨江专业：绿豆粉，荞麦酒，土家族的特征乌鱼

2。有龙潭古镇

历史：1800 /地点：重庆均匀长阳土家族苗族自治县龙潭古镇交通：重庆菜园坝汽车站和朝天门站乘坐开往酉阳乘客，驱动器将需要大约10个小时，票价约酉阳县龙潭两个小时的车程从130元车费约20

住宿：平均10元

专业：秀山**的花，皮蛋

春镇历史：400

地点：酉阳土家族苗族自治县，重庆市泉水镇

交通：从老城区的海滩门票住宿一晚

4。洪安古镇 /历史：20200

地点：

秀山东南红光镇交通：重庆到秀山汽车站（上午9时30分，5），160元的门票山宏的安全性/住宿价格：10元夜间

饮食“：印章砂锅饭

磐石镇的部分 /历史：300年

地点：重庆市北碚区，重庆偏岩镇

交通：朝天门汽车站到金刀峡的车在镇的一半？车，票价约20几的

住宿：

20块一晚的饮食：水肋骨

小米渣肉

部分谭丽：200

地点：交通一起Chuanli滩古镇

：合川近一个小时10赖海滩，合川

住宿：BR /纵横20美元一个老城区的历史的岩石晚上：寺

双 - 生姜估计票价约20驱动简

历史：200年

地点：重庆市潼南县各镇区

运输：重庆菜元坝，潼南两小时潼南县双江

入住30晚

专业：柑橘，板栗，蜂蜜，西瓜的

合川垂钓市

历史：千年

地点：BR /合川区门票： 10美元

交通：朝天门3小时，合川，

门票14美元 - 23 9洞镇

历史：200

地点：

运输，重庆市荣昌县路孔镇：菜园坝 - 荣昌 - 路孔，

饮食30：住房古镇清江豆鼓鱼，从无到有，面粉，猪油，泡饼

历史：1500

位置：铜梁房县镇

交通：重庆火车站对面的汽车站 - 家庭票

饮食：金沙养肉，鱼运输的指甲，

个人总结：住房，水，电力，城市建筑功能有看头的美丽

11瓷的港口城市

历史：千年走马古镇

地点：重庆市沙坪坝瓷器端口饮食：毛血旺，大麻以及其它

12。 /历史：700年

地点：重庆市九龙坡区走马镇，重庆

交通：重庆市沙坪坝石碾盘的饮食票价 - 粗略的水井豆花

/看点：几10亩桃树

13 songgaizhen

位置：改镇的重庆永川松

历史：1000

交通：重庆 - 永川市永川16 - 松灌溉，7 /住宿：20 饮食：盐白菜，高粱，宽松的灌醋，长江鱼，盐花生

14白沙乡

地点：CASE白沙镇

历史： 1700

交通：重庆 - 江津，14 15小时，1小时的车程/住宿：每人10元

饮食：菊花锅

15。江津塘河镇江津白沙，8 BR /地点：重庆江津塘河镇

历史：600年/运输：CASE 17

住宿江津塘河镇11：10元

专业：顺发麻花米花糖BR /

地点：镇石青蛙江津石青蛙 /

交通的历史：600年：朝天门12:00班车前往镇25元，三个小时，更多的

古镇镇，中山市，广东省，

地点：重庆江津市古镇镇，中山市，广东省

的历史：千年

交通：菜园坝 - 江津5月19日，江津 - 古镇95

之夜17时10饮食： 18：古镇位置东溪：市，綦江东

历史：2000

交通运输綦江：重庆 - 25天

住宿：8浦江镇

19

地点：重庆市酉阳县后溪

历史：千年

的交通：在重庆市酉阳朝天门长途汽车站，花园坝汽车站开往每隔两小时，约10个小时的车程，130元的票价，酉阳后溪车票价12

住宿：20元一晚的位置

：饮食：大米，豆类，角鱼刀肉，油，茶，等。

20

丰富了许多关于镇，巴南区，重庆，重庆富豪

历史：BR / 300，交通：重庆南坪 - 丰富，

住宿：约20 BR / 10元一晚的饮食：鸽子汤，米糊

21塘坝镇的

位置：

，秀山石堤镇历史：1000年

交通：重庆汽车站 - 秀山，160个，11个小时的秀山 - 石堤，左，右BR /住宿：10元

22

地点：重庆市石柱县西坨镇BR /西坨镇历史：300

交通：朝天门 - 西沱60,6小时/住宿：20 - 40元一晚 /饮食：蕨菜，野生蘑菇，白云豆类，竹笋

小时代3**版简介

简溪出走以后，顾源就不理林萧了，唐宛如也搬回和姐妹们一起住。崇光并没有死，他整容后成为ME杂志的模特陆烧，但除了宫_，没人知道他的真实身份，他的身份在结局的时候才被揭穿，而林萧也知道了崇光一直爱着她。顾里和顾源的爱情依然继续着，在顾里得知自己患了癌症之后，设局和卫海睡在一起，顾源不知情，气愤地离开了她，南湘也和卫海分手。后来顾里做了手术，摘除子宫，顾源又回到她的身边。南湘和顾准在一起了。卫海和南湘分手后去了北京，只跟唐宛如保持断断续续的联系，唐宛如一直爱着卫海，但到最后，也没有得到过他，只是保持着朋友的关系。顾里出院后，遇上唐宛如搬家，林萧便提议去她的新家开个暖房party，所有人都到齐了，一切仿佛又回到最初快乐的样子。然而，最后一场大火烧死了所有人，除了迟到塞车在路上的宫_和林萧。这就是故事的结局，很好看也很虐心。

**版的小时代3将在今年7月17日上映，之所以定在暑期档，是因为考虑到小时代的读者粉丝大部分是中学生，小时代前两部的票房就是他们顶起来的O(∩_∩)O哈哈~荧幕俊男美女和各种高端品牌为丰富的剧情锦上添花，除了各式传统的奢侈品牌植入，珠宝业的新起之秀香港戴瑞珠宝也首次出现在**中，其中，某主角的求婚钻戒便是香港Darry Ring珠宝的一款价值不菲意义不凡的粉钻新品。

纯手打，望采纳，O(∩_∩)O谢谢

小时代电视剧林萧和简溪外出旅游是哪集

第13集

卫海结交女友林泉想从林萧手中夺走简溪，简溪开始的时候还对林萧产生误会，弄清了林泉的意图之后，简溪拒绝林泉求爱，主动来到林萧的公司大楼外面接林萧下班。林萧从公司里面走了出来，简溪搂住林萧自责当初错怪了林萧，林萧见简溪终于看清了林泉的真实面目，脸上升起欣慰与简溪紧紧搂在一起，简溪在搂抱过程中亲了一下林萧，同时提议带着林萧去外地旅游。林萧与简溪去外地旅游，宫_因为工作上的事情想找林萧，凯蒂走进办公室透露林萧已经请了十天假期，宫_不以为然以为林萧的假期已经快结束，直到凯蒂透露林萧才渡过二天假期，宫_才意识到还有一周才能见到林萧。林萧一走宫_感觉失去了主心骨，工作的时候总是丢三落四，经过一番思虑，宫_来到林萧居住的公寓楼，开门接见宫_的人是顾里，顾里一眼认出了宫_，宫_面色有些难堪，吞吞吐吐想顾里打探林萧的去向，顾里向宫_透露林萧已经去渡假，宫_脸上升起失望的神色，为了不让顾里察觉到不对劲的地方，宫_没有再向顾里详细打探林萧去了何处旅游。周崇光在家中又开始推稿，宫_来到周崇光家中的时候周崇光已经喝醉了酒，负责催稿的男助理战战兢兢将周崇光喝酒寻找灵感的原因说了出来，宫_勃然大怒辞退了男助理，男助理离去不久，宫_拉着周崇光来到卫生间拧开水龙头往周崇光头上淋水，周崇光清醒过来怒气冲冲推开了宫_，宫_拿出一条毛巾递给周崇光，周崇光接到手中擦拭完脸庞靠在宫_肩上休息。唐宛如在学校操场遇到了卫海，卫海跟一个女同学在一起，女同学长得柔婉可人跟唐宛如握手，唐宛如握手的时候用了一些力量，女同学夸赞唐宛如是个女汉子。不等唐宛如跟女同学说话，卫海亲密的伸手搭在女同学的肩膀上，向唐宛如正式宣布他跟女同学是情侣关系，唐宛如没有料到卫海已经找到了女朋友，心中悲痛欲绝站在当场说不出话来，女同学没有察觉到唐宛如心情低落，扭转脸庞看着卫海，提醒卫海应该跟她一起去吃饭，卫海求之不得拉起女友辞别唐宛如离去，唐宛如站在原地黯然伤神。陆之问带着南湘跟某家影视机构的领导合作，领导要求南湘在演戏过程中要跟男演员亲热，陆之问不愿意让南湘演激情戏，南湘也不愿意演激情戏，二人辞别领导离开餐厅来到动物园散心。坐在动物园的长椅上，南湘跟陆之问聊天的时候想起了席城。

　　花木兰的传奇在中国几乎是家喻户晓，但它仅仅是文学作品中大肆渲染的故事，并非真有其人实有其事。不过，在明末清初巴蜀大地上，有一位名叫秦良玉的女将军却是“花木兰”的真实版，她“代夫从军”，北上抗金，立下汗马功劳，在中国军事史上写下了浓墨重彩的一笔，大诗人郭沫若专为其撰文作诗歌颂她的卓越战功，使其名扬天下，流传后世。> >　文韬武略有大志> >　那么，这位秦良玉到底是何许人物，经历了怎样的人生传奇呢？很荣幸，笔者翻阅了相关史料，发现秦良玉竟和自己是老乡，都是四川人。史料记载，秦良玉，字贞素，明二年（公元1574年）出生于四川忠州（现重庆市忠县）西乐天镇郊的鸣玉溪畔。虽然，现在忠县划归到了重庆，但并不影响巴蜀二字的共同体。> >　闲话少说，再继续聊秦良玉。她的故乡，据说山环水绕，地势雄奇，风光俊秀，秦家世世代代居住在这个美丽的地方，日子过得幸福而甜蜜。秦良玉的父亲名叫秦葵，从小饱读诗书，考取了贡生，在当地是一方名士，享有很高的社会地位，县上的官员对他格外尊重。的确，在明清时期，只要读书人考取秀才及以上的功名后，基本都会成为当地重要的知识分子，受到官员乃至富商的尊重。> >　由于父亲是文化人，又懂武术，便特别注重对秦良玉的培养，“丁乱世，喜谈兵”，秦葵花钱请老师教授女儿学习文韬武略，勉励她长大后要“执干戈，以卫社稷”。秦葵对秦良玉很是钟爱，认为她虽然是女孩子，但聪慧伶俐，应该学会文化和武术。以后虽不能执掌朝政，但至少可以习兵自卫，以免在兵火战乱中“徒为寇鱼肉”。> >　秦良玉深知父亲的良苦用心，自小学习就特别认真努力，除了课章句、学经史外，她还与父亲一起习武。通过长时间的刻苦，秦良玉不仅骑射击刺过人，而且熟读兵史，精于谋略，显露出了非凡的文化和军事才能。看到女儿如此优秀，秦葵逢人便夸奖道：“惜不冠耳，汝兄弟皆不及也。”秦良玉听到父亲的表扬并不骄傲，暗暗立下远大志向，并豪迈地回答：“使儿掌兵柄，夫人城、娘子军不足道也。”> >　秀外慧中嫁良夫> >　由于从小接受了良好的家庭教育，秦良玉不仅文化水平高，能写诗填词，武功也相当不错，在当地名声远播，属于秀外慧中的好女子。> >　正因为自身优秀，到了结婚年龄，秦良玉也没有看上心爱的如意郎君，因为她的择偶眼光非常高，一般人还真看不上。> >　当时，忠州有一个“官二代”名叫曹皋，非常飞扬跋扈，看到秦良玉貌美如花，又十分高挑，简直像极了当前的迷人模特，便想娶进家门做妻子。于是，曹皋请了不少媒人到秦良玉家里说亲，但是都被秦良玉断然拒绝。软的不行，曹皋就来硬的和阴的，竟想出了一条毒计加害于她。当时，曹皋借助家里的权势，买通相关部门，谎称秦良玉支持抗税斗争，遂将其打入大牢，准备判刑。后来，秦葵通过家里的关系，用了大价钱进行疏通，才将秦良玉救了出来。曹皋虽然这么狂妄，但秦良玉依旧没有屈服，仍然未答应曹皋的求婚要求。> >　为了 曹皋，也为了解决自己的终身大事，出狱后，秦良玉就在家中搞了一次盛大的比武招亲大会。曹皋没有办法，也组织队伍前来应征，希望自己能取得成功。然而，哪里知道，民间高手如云，他根本不是别人的对手，所请的打手也没混过几关就败下阵来。这次招亲中，有一个男人引起了秦良玉的注意，此人不仅武功高强，而且举止优雅，很有文化，这个人就是土司马千乘。这个马千乘并不是苗人，祖籍在陕西抚风，因祖上建立了战功，被封为石宣抚使，相当于地方行政军事长官，官职世代沿袭，最后传到了马千乘身上。> >　马千乘经过艰辛战斗，最后赢得了总冠军，也获得了秦良玉的芳心。马秦两家于是迅速联姻，曹皋无奈竹篮打水一场空，成了最大的输家。> >　结婚之后，秦良玉到了夫君家居住，由于石地处偏远，民风剽悍，时有叛乱兴起。担任宣抚使的马千乘最重要的责任就是训练兵马，维护社会安定，保护百姓安全。秦良玉这时有了用武之地，本来武功高强的她，最开始只做防身之用，现在正好可以协助丈夫精心练兵，报效祖国。马千乘看到自己妻子武功如此了得，也并不反对她参与军事，“整莅军伍，莫不股栗”，十分爱慕敬重她，夫妻两人相敬如宾，就边防治军、用兵方面的事宜常常商议解决。> >　除了练兵，秦良玉还是一位出色的“武器专家”。她和丈夫的手下有一支数千人的精锐部队，士兵使用白木削成“矛端有钩，矛末有环”的一种独特长矛，号称“白杆兵”。军队在秦良玉的训练下，机动灵活，骁勇善战。《明史·秦良玉传》称：“驭下严峻，每行军发令，戎伍肃然，为远近惮。”大概意思就是，秦良玉训练的“白杆兵”纪律严谨，在行军发令时，队伍戎装肃然，为远近的敌军所忌惮。> >　随夫出征显神威> >　万历二十七年（公元1599年），播州（今贵州省遵义市）宣慰使杨应龙，是一个典型的贪官，不仅割据地方鱼肉乡里，还拒不接受朝廷安排，阴谋煽动叛乱。对于遵义这个地方，学过***史的人都知道，遵义会议就在此地召开，地理位置十分重要。这个地方有一个优势，就是地势险峻，山高水险，可以作为防守的天然屏障。杨应龙不仅没有好好利用这个地势险要的地方抗击倭寇，为国家出力，反而集结乌合之众猖獗一时，发动叛乱对抗明朝政府。在这种严峻形势下，明朝政府于1600年2月集结重兵，兵分8路前去围剿杨应龙叛军。> >　秦良玉随丈夫马千乘率500精兵前去支援政府军，与叛军展开了激战，由于“白杆兵”特殊的装备和长期严格的山地训练，在播州的战争中得心应手，给予了叛军出其不意的打击，他们宛如神兵从天而降，有力地打击了叛军的嚣张气焰。> >　叛军首领杨应龙见未能打垮政府军的猛烈攻击，便改变了作战方式，准备死守播州城。他调集所有兵力，设下5道关卡，分别是邓坎、桑木、乌江、河渡和娄山关，每道关卡都有精兵防守，想以此作护身符。当时攻打邓坎一战，是由秦良玉率领500“白杆兵”为主力，去攻打叛军的5000精兵。面对十倍于己的敌军，秦良玉并没有畏惧，她亲自骑一匹桃花马，握一杆长矛，威风凛凛地杀入敌阵，左挑右砍，东突西冲，如秋风扫落叶一般，杀死叛军数十人。这有一点像当年在打仗中的英勇表现，取敌军将领首级如入无人之境。不过，秦良玉有这个实力，因为据有人考证，她身高1米86，穿上军装特别威武。当年项羽也不过1米8而已。> >　在敌军中，秦良玉愈战愈勇，她的士兵得到了鼓舞，纷纷拼死杀敌。秦良玉则在一顿猛杀之后，忽地纵马腾跃，将敌军将领杨朝栋抓在了自己马背上，右手挥舞着长矛，左手牢牢制住敌将。俗话说，擒贼先擒王，头领都被抓住了，再打下去也没什么意思。叛军顿时慌了手脚，也无心恋战，伤的伤，逃的逃，5000人马顿时溃散无遗。> >　攻下邓坎后，秦良玉又率军攻打娄山关。由于道路狭窄，部队无法通过大批兵马，秦良玉想出了一个巧取方案。秦良玉和丈夫选取了一天凌晨，他们双双骑着战马并驰，用长矛与敌军进行拼杀，两人并肩血战，而敌兵见政府军的首领被自己包围，便蜂拥而上准备活捉秦良玉。哪里知道，他们彻底失算了，正当叛军越聚越多时，几千“白杆军”突然从关口两侧包围过来，迅速杀进敌军，叛军根本没有想到还会“从天而降”那么多援军，顿时乱了手脚，大多落荒而逃。> >　很快，秦良玉就率领部队攻下了娄山关，与此同时，其他政府军也攻克了其他关口，这时的叛军只得垂死挣扎，大势已去了。政府军于是，不费吹灰之力就攻克了叛军据点播州城。杨应龙的家属无奈自焚而死，至此叛乱也彻底被平息下来。> >　论功行赏时，马千乘夫妇率领的“白杆兵”战功卓著，被朝廷列为“川南路第一有功之军”。秦良玉初次参加战斗，就显示出了卓越的军事才华，为大明朝廷立下了汗马功劳，除受到重奖外，“女将军”的英名也由此远播四方。> >　请缨带兵战后金> >　万历四十一年（公元1613年），秦良玉的丈夫马千乘不幸被太监邱乘云诬陷，后冤死在云阳（今重庆市云阳县）狱中。丈夫的死令秦良玉十分悲伤，她心里的苦不知道对谁诉说，很长一段时间内，她都很消沉。但是，家庭的苦难并没有影响秦良玉爱国的节操，在国家需要她时，她立即站了出来，并参与到保家卫国的战斗之中。> >　由于女将秦良玉立有战功，在马千乘死后，她袭职代领了石宣抚使。这时，正值满洲崛起于东北，对明朝廷构成严重威胁之际。大明万历四十七年（公元1619年），明朝军队在萨尔浒惨败于的后金军队，“一闻警报，心惊胆丧”，辽东官兵“装死苟活，不肯出战”。朝廷无奈，便急调永顺、保靖、石、酉阳等土司兵赴辽救援。秦良玉奉旨率兵数千奔赴前线，参与了抗击后金的战斗。> >　《明实录·熹宗天启实录》记载，明天启元年（公元1621年），清军攻占了关外的沈阳，势头很是强劲，扬言要打到北京城去。这时，秦良玉便派遣其大哥邦屏和弟弟民屏为先锋，强渡浑河与清兵激战，可惜寡不敌众，邦屏战死疆场，民屏身陷重围。秦良玉闻讯后，立即率领自己的“白杆兵”，强渡浑河杀入重围，拼死救出弟弟，抢回了哥哥的尸体。首次战斗，秦良玉牺牲了哥哥，心情十分沉重。虽然，在艰苦的条件下，他们还杀敌数千，重创清兵，但这是一场代价惨重的血战。> >　亲人的战死令秦良玉十分悲伤，又更为愤怒，她上书大明皇帝，表示将要拼死打败清军，为国效力。明熹宗知道情况后，大为感动，立即下诏赐予秦良玉二品官服，并封为“诰命夫人”，任命其子马祥麟为指挥吏，追封其哥哥秦邦屏为都督佥事，授其弟弟秦民屏为都司佥事之职，还重赏了“白杆兵”众将士。> >　得到皇帝的嘉奖，秦良玉更为卖力，她立即遣使到京城，赶制1500件冬衣抚恤士卒，整顿余部，随后亲率3000精兵直赴榆关（山海关），命部下加固防守，使后金兵无法攻破。秦良玉在榆关坐镇时，不仅加强武备，戮力守卫，有效地遏制了后金兵南下的气焰，还大力救济关内外饥民，抚慰民心，创造了较为安定的环境。在秦良玉的主持下，榆关防务固若金汤，成为后金兵无法逾越的屏障。> >　中途，秦良玉回到四川扩兵援辽，期间平定了成都、重庆、贵州叛乱，并为朝廷重新收复了三地。> >　后来，也就是二年（1629年），清兵又绕道喜峰口，攻陷遵化，直抵北京城下，形势极为险峻。崇祯皇帝匆忙下诏征调天下兵马勤王。秦良玉闻讯后，立即“出家财济饷”，两次率“白杆兵”兼程北上。当时各地先后赶来的十余万官军，互相观望，畏缩不前，只有秦良玉所率“白杆兵”最先奋勇出击，与后金兵在京师外围相遇，双方全面激战。年已55岁的秦良玉，率领士兵，手舞白杆长矛，，威猛如虎，打得后金兵落荒而逃。很快，秦良玉顺利收复了泺州、永平、遵化等四城，解救了京城之围。> >　史料《燕都胜迹·北平南城》记载，秦良玉立了如此大功，崇祯皇帝十分高兴，破格在平台亲自召见，并赐她一品服、彩币羊酒，并赋诗四首褒奖。这四首诗的内容如下：> >　其一：学就西川八阵图，鸳鸯袖里握兵符。古来巾帼甘心受，何必将军是丈夫。> >　其二：蜀锦征袍手剪成，桃花马上请第缨。世上多少奇男子，谁肯沙场万里行？> >　其三：胡虏饥餐誓不辞，饮将鲜血带胭脂。凯歌马上清呤曲，不是昭君出塞时。> >　其四：凭将箕帚扫胡虏，一派欢声动地呼。试看他年麟阁上，丹青先画美人图。> >　皇帝亲自写了四首诗表扬一位女将领，这是盘古开天以来极少有的事。秦良玉一介女流，居然能享受到如此崇高的荣誉，的确十分难得。不过，她所建立的功勋也应该值得这样嘉奖。因为在后金军兵临城下之时，众多须眉大将贪生怕死，推诿观望，只有秦良玉力挽狂澜，这有点类似于《演义》中的一个情节。东汉末年，率领的联盟大军已逼近都城，没有哪一支军队率先攻打，最后看不下去，便只身一人带着宝刀去刺杀，其英雄气魄令人佩服。因此，秦良玉的壮举令崇祯皇帝感慨万端，他视秦良玉为救驾功臣，表示要“试看他年麟阁上，丹青先画美人图”。> >　与农民军的纷争与联合

旧时，绍兴有指腹为婚习俗。清末民初，此俗虽基本绝迹，但将儿女自幼许字者为数不少。男女婚事大多由父母包办决定。中华人民共和国成立的大力宣传贯彻《婚姻法》，男女青年取得婚姻自主权，但事先多征求父母意见。

婚姻，一般经历做媒、订婚和结婚等阶段。

做媒

旧时，绍兴有以说合婚姻为业之中介人，多为中老年妇女，俗称媒婆，亦有尊称大媒太太者间有男性媒人，俗称媒公、大媒先生。媒人平时十分留意小官人（未婚男子）、大姑娘（未婚女子），遇有年龄、财产等条件相当者，即于男妇双方游说。上虞等地俗为：媒人至男家先行试探：“我来向XX老爷令郎年XX岁大吉”字样。若小官人之叔伯较其父有声名，则改令郎为令侄。即男家以最具身份者出面托媒。开媒条之时，须择逢双之黄道吉日，且日支须与小官人生日相合。媒条字数须成双配对，书写不得错漏。

男媒取得媒条后，约女媒同去女家。如女家愿开媒条至男家，则为女家允婚之非正式表示。女家所开媒条格式与男家同，仅将令郎改作令嫒。媒人见女家开出媒条，即取出随身所带书有“茶仪”字样、内装钱币之红封筒送给妇家，俗称收茶钱。

订婚

男女双方经媒人撮合，略有头绪后，即须“合肖”。旧时以为生肖不合则不能相配，如龙与虎、蛇与鼠均会发生争斗，鸡与犬、羊与鼠均索不相和，虎羊相配会“羊落虎口”，羊鼠相配会“羊鼠俱休”等等，因而忌通婚。男女年龄相距及属相亦有忌讳。男女年龄相差六岁称“大六冲”，相差三岁称“小六冲”。“小六冲”尚可，“大六冲”则忌婚配。绍兴有谚云：“男子属羊闹堂堂，女子属羊守空房”，以为男子属革命佳。女子属羊运舛，以致男子多不娶属羊女子为妻，属羊女子或嫁命“硬”男子，或屈为“填房”。此俗表明旧式婚姻不仅须门当户对，恪守父母之命，媒妁之言，且须获得迷信认可。

昔日，绍俗同族不许通婚，同性亦不能联姻。金、刘两姓虽不同姓，但据称金姓来自刘姓，故金、刘两姓亦不得通婚。新昌袁、吕两姓为世仇，通婚视为有违祖训。

男女双方如合肖，且均愿意结亲，即须互相送帖。订婚吉日由女方拣送，婚日则由男方择定，女方拣定吉日后，男家出“求帖”，连同“拜贴”送至女家；女家则出“允帖”，连同“拜帖”于当日带交男家。拜帖书有“全福”或“正肃”字样，落款为“忝姻年家眷愚弟××庄敬顿首诚拜”。求帖余书“全福”或“正肃”字样外，另附“敬求台允”四字大红签条一纸。允帖与求帖相同，但签条上改写“敬遵台命”。

男家送帖时，须随送荔枝、桂圆、核桃、红枣、莲子、松子、百子糕、榛子、桐子、青豆等“十全果”。女家循例收受大部礼物。女家出“允帖”后择日，男家“发盘”(即送彩礼)，过礼订婚姻。

男家发盘有“头盘”、“二盘”、“三盘”之分。头盘彩礼，为姑娘身价钱，含有偿付女家养育费之意。一般按女子年龄计价：清道光前，“越风，贫女许字，婿家聘以钱，按女齿每岁贰仟文”计；清同治后，“女稀，钱增数倍”；民国8年（1919）前后，绍兴“女子每岁须洋钱六元，至少四元”；1949年，“订婚付的聘金，在乡下有以一石米或石半米合女人一岁”。范寅《越谚》“发盘”条云：“结婚姻行聘盛，备钱银、绸缎、喜花、红贴、钗镯、粘果、结果、响果、鸡鹅、鱼肉、船亭、果亭、茶架、花雕酒、拜柬而往”。女家收下彩礼，回赠龙糕、凤饼、袍褂料子、文房四宝、锡酒壶等物。礼品中，男家必备花雕酒，女家必备茶叶，故有“男酒女茶”之说。此礼仪，即“三茶六礼”。新昌、嵊县等山区农家贫女订婚，男方一般准备一篮外货、两#壶老酒及少量聘金，由媒人送至女家即可。

男家发送头盘彩礼后，即向女家“请庚”，请问女方生日时辰，再将男女双方生辰送至择日店，请星相家排“八字”，拣定“安床”及“合卺”吉日。请庚时，男家备两份红全贴及一对提盒送至女家。红全贴亦称拜贴或求贴，只是求贴书有“敬求淑造”字样。提盒内盛湘莲、白糖等“茶料”。女家循例璧还茶料，将拜贴与允贴送至男家。

此后，男家发送二盘彩礼至女家，用于置办嫁妆。礼仪与发送头盘时大致相同。所送帖为红绿帖，分别书安床与合卺日辰，格式通常为“谨詹×月×日×时安床(或合卺)大吉”。同时，男家须送成双“缎头”（绸布料子)、“衣折”（成衣）等彩礼。

少数男家头盘、二盘同时发送，俗称“随盘进”。

结婚前夕，男家须送三盘彩礼，用于女家置办喜酒。女家如高堂健在，男家须致送孝敬钱及礼品。花矫临门迎娶时，男家还须送“开门钱”、“上轿钱”等。贫素之家有以下几种节省聘金办法：

以劳动力代聘金。经媒人从中周旋说妥，并立下条规：男方须至女家无偿劳动若干年，期满男家不必筹办彩礼，只须张罗—笔结婚时所需费用即可完婚。

调亲，即换婚。双方各将女儿许配对方为媳，藉此省却彩礼及节约婚礼费用。

老亲结亲。 旧时，此俗普通流行，多为姑表、姨表、舅表亲联姻。除为增强戚谊，亦可少花彩礼，但近亲结婚，常祸延后代。

中华人民共和国成立后，收革婚姻制度。男女青年虽多自由恋爱，自主结婚，但大都仍赖介绍撮合。80年代，共青团、工会、妇联、街道办事处、居委会等团体机构组织婚姻介绍所，为男女青年乐当“红娘”。恋爱成熟，即至当地政府登记，领取结婚证书。旧时婚姻陋习基本不存，但婚时大办酒席之风甚炽，靡费之习未止。

结婚

旧时，新人眠床之棕棚暂用木棒搁架。婚礼前，男家须择吉“安床”， 即于吉日拿去木棒，使棕棚落榫。绍俗，新人眠床不可空，自安床之日起至结婚之日，新郎或陪郎均须睡新人眠床。陪郎须为童男或夫妻双全之族中男姓。

女子出嫁前，女家即发送嫁妆至男家。嫁妆中梳头桌等称方件，脚盆等称圆件，并须有火熜等铜器，饭锡锅等锡器，彩瓶等瓷器及首饰、衣箱等。除首饰等少数嫁妆于婚日随花轿送至男家外，大部分嫁妆均由执喜役者(俗称“行郎”)用“眠桥”或船先送至男家。行郎多为男女双方亲友、佣工、人数视嫁妆多少而定，但务必成双。

婚前，新人须举行淴浴仪式。仪式由两位夫妻双全、多子多女之夫妇主持。一人手拿砻筛。上放红色喜果、鸭蛋，下接大脚盆，另一人以热水自砻筛淋入脚盆，再以毛巾浸盆内热水，绞干后让新人揩试，如此重复三次，仪式即算完成。

同时，男方须剃头。先点烛，供茶食。理发匠进门须恭喜道贺，口念“七子保团圆”或“十全如意”等吉祥语，并拔下7根或10根长发，挽成花结，准备送至女家。女方则须“开脸”，雇用老嫚用纱棉线绞除脸上汗毛。开脸时，亦须拔下7根或10根长发，与未婚夫之长发混合搓线。扎于发髻，称“发线”，为结发夫妻象征，系妇女最为珍贵之信物。

婚前一日，男女双方均须祀神(俗称祝喜福)、祭祖(俗称请大人羹饭)。祀神礼仪与祝福相似，但唯新人及主婚人朝拜。祭祖礼仪与平时相同。但最后跪拜者应为新人。

绍俗女子出嫁，必用彩舆。不坐花轿者多为妾或再醮之妇。花娇顶有“五岳朝天”的锡制饰物，遍置灯彩，嵌空玲珑。花轿多向轿店租用，每逢嫁娶之日，必先期赁定。

男家在发轿迎娶前，须请两位夫妇齐眉、儿孙绕膝之长者作“福星”、“禄星”，至花轿内借烛光以镜映照—遍，再以满燃檀香之熨斗熏轿，俗称“搜轿”，意在驱逐轿内妖魔鬼怪。

男家发轿时，新郎身穿吉服至门口向花轿作三大揖，以示恭送，称“送轿”。迎亲仪仗队伍，轿前为对锣、铳手、吹鼓手、后有行郎手执各种灯伞、红绳束腰之木柴(俗称膛柴)等，并有乐队随行。女家收受膛柴后，换上红绳束腰之木炭送还男家，即所谓“柴新郎炭新娘”，取人财两旺之意。绍兴城内有以“五福”、“大庆”、“宝#、“长安”、“万安”、“福禄”等吉语命名之桥，花轿自男家抬出，须绕道至少抬过其中两座桥，方至女家、以博吉利。俗以花轿与花轿不得迎头相遇，故迎亲队伍前面、手持肩头灯之两行郎，不仅带路，且负有设法回避其他花轿之责。花轿不得途中停顿，且前进时必奏乐，转弯时必鸣锣，过桥时必放铳，为驱邪亦为显示隆重。俗称结婚为“小登科”，即使官员亦须让道。

花轿临门，女家有“哭轿”之俗。除惜别外，尚有为免新娘所产子女致哑之意。

男方迎亲队伍临门前，女家须请两位“顺流”妇女将新娘衣装入箱，称“叠箱”。送嫁老嫚为新娘梳太婆头、穿耳嵌等，此举均须伴以吉语。新娘兄弟则须为新娘准备行装称“打铺陈”。

女家于新娘上轿前亦须搜轿，仪式与男家相同，惟“福、禄”两星改由女性充任。新娘上轿时，不能随带剪刀之类快口，以免冲犯“轿#”，招惹不测之祸。

女家发轿前，男家行郎不时狂敲大锣，催促新娘上轿。新娘上轿前循俗进上轿饭，叩别祖宗，辞别父母亲友，扎“兜脚绸”，穿红罗大袖、全红太婆衣，戴花冠，盖袱，由兄弟抱入花轿并挽轿杠送出大门。花轿须连绕三个圆圈(俗称望娘弯)。此时，其母须坐于房内马桶上按“哭嫁调”即兴吟唱，多为劝诫、祝颂之辞。绕罢望娘弯，兄弟将轿杠前推，以示送行。新娘穿新鞋与扎“兜脚绸”后，即不能接触地面，以免带走娘家财运。新昌嵊县一带，哭嫁之俗为新娘之母边哭边上楼梯。新昌，新娘上轿前有腰插铜镜避邪之俗。诸暨，姑娘出嫁，须随嫁两箱上锁素衣。嵊县山区，新娘则穿素服上轿，至夫家方易吉服举行婚礼。

花轿循原路抬至男家，新娘兄弟及轿子应接踵而至。男家铺床，按规矩叠放“铺陈”，送嫁老#献妆：向男家点交新娘首饰等物。亲送新娘之兄弟通常为4位，亦可以侄辈凑数。男家出门恭候，并须放铳与奏乐欢

婚礼在鼓乐声中举行。男家所雇老#代婆母向轿内新娘献三道茶。此时“礼生”(司仪俗称)呼：“行亲迎礼！”“奏乐！”“请新贵人登堂！”，4位手执“裤脚灯”、“子孙灯”行郎步入内室请新郎。新郎身穿“开气袍”，腰束“扣带”，脚登粉靴自右边步入厅堂。面南、向北各作3个大揖，于礼生赞“请新贵人回玉”后从左边步入内室。

接着，拜堂成亲。礼生依次高赞“行合卺礼！”“奏乐！”“请新贵人登堂！”“请新玉人降彩舆！”(各请3次)新郎、新娘各由两位“顺流”太太按到厅堂“福禄寿”星像前恭立。鞭炮声中，新郎、新娘先向外拜天地，再朝内拜“三星”，最后行交拜礼。婚礼主持人为礼生，副礼生读祝词（花烛诗）。平民亦有请厨师权充礼生者。

此后，新郎、新娘又面向“三星”恭立，举行“晋福杖”礼仪。其时，请长者扮“南极仙翁”，由行郎迎至厅堂，以束红绳之甘蔗所充“福杖”，向新娘头上轻打5次，每次均配以如“—闭和气”、“五子登科”之类祝同。其后，由行即送出厅堂。

待礼生呼“请新贵人、新玉人喜绾同心”、“鸣锣升炮送入洞房”时，鼓乐声、鞭炮声大作，即行“牵红”。新人至新房途中，须铺放米袋、酒盅，新人行过其上，从人即须将米袋、酒盅拿起越过新人头顶，又铺放于前面地上让其走道，如此重复，直至洞房。此举名曰：传宗接代(“宗”与“盅”、“代”与“袋”均谐音)。

进入洞房，“扶郎”、“舅爷”须帮新郎、新娘抢坐新床。俗谓占坐位置多者，日后在家权力亦人。此外，新郎须设法将衣襟覆盖于新娘衣襟之上，以示权力大于妻。坐定后，两位“顺流”太太给新郎、新娘各喂7颗小汤团，俗称“喂子孙汤闭”，“七子保团圆”。新昌、嵊县、诸暨一带，则让新人食糖拌饭、团圆果。此后，“顺流”太太各给新郎、新娘呷一口醇酒，交换后又各呷一口，两小盏混合后再一分为二让新郎、新娘呷完，是称“交心酒’(亦名“交杯酒”)。饮毕，新郎以一对同样长短、红绳束腰之甘蔗将新娘盖头袱及花冠挑起并抛至床顶。“送嫁老嫚”迅即放下帐门，以防“热脸冲热脸”。此时，撤出喜果，贺客竞相拾取。

婚日，男女双方均大办喜酒，宴请宾客。男方发轿迎娶前，办“发轿酒”、“暖房酒”。婚礼日俗称“好日”，须办“正酒”。中午，女天地方办“女酒”，邀女方亲友参加喜筵。晚上，男方设筵，丈人（即岳父）、舅爷循例坐首位，新郎、新娘均须向尊、宾客一一敬酒。新昌有“满筵”之习，即男家在厅堂临时搭台为新娘设专座。送上第二道菜肴后，新娘开始“脱通换通”，即脱去一件外衣，另外换穿一件。至第九道莱肴上桌，新郎、新娘在伴郎、喜娘陪同下、从东首第一桌至西边末一桌，依次一一敬洒，此后方可进房。宴后，按俗闹新房。

绍兴各地婚礼一般于冬季夜间(多为寅卯时)举行、循序履行繁缛礼仪，往往至半夜，故有“舅爷怕日光”之说。是日，女方兄弟均不在男家留宿。

翌日清晨，老嫚登门“送子”。即将一红衣绿裤木质“小人”送入洞房，置于床上，焚香烛奏乐祝祷，谓之送子。

是日早饭为新人首次会食，俗称头聚饭。新娘须坐上首，新郎则屈居下席。

头聚饭后，新婚夫妇循俗至附近寺庙、当坊上谷祠（土地庙）和宗祠拜谒，祈求神灵先祖保佑。回家后至厅堂“拜三朝”，即祭祖、跪拜长辈及受晚辈拜见。

婚后第三天，新人至女家“回门”，拜见尊长，俗称“过三朝”。礼仪与男家拜三朝同。新人务必当天返回夫家，绝不能在母家过夜。入夜，新娘须向各尊长请晚安，而且须到婆母房间“坐夜”。婆婆启齿放行，新娘方能回房歇息。

至“正三朝”，新娘又须与夫家及房族尊幼行见面礼。此时，方可开口按称谓呼叫家人(俗称开金口)并操持家务。至厨房应先添柴烧火，取其火红、兴旺之意；裁剪缝制应先做裤、袜，取“裤”“富”，“袜”“发”谐音求吉利，俗有“若要富，先做裤；若要发，先做袜”之说。

绍兴婚姻观念与习俗亦有变化。民国时期，城区开明士绅曾倡导简化礼仪，文明结婚，但城区平民及农村依然如故。中华人民共和国成立后，婚俗趋向文明、简约。结婚时间多在五一劳动节、国庆、元旦或春节，并出现集体婚礼或旅行结婚等形式。

参考资料：

http://librarysxzjcn/gywh/fengsu02phpcid=706&page=1&parent=60

回答者：风的娇羞 - 助理 二级 3-31 20:26

一、订 婚

解放前，婚姻论门第，讲究“户当门对”。男女双方不见面，媒妁撮合，双方父母同意即可永订终身。一般男方托媒人(俗称“介绍人”或“大人”)访寻合适的女子，问其生辰八字，若与男方合婚，提单瓶酒去女家说亲。女家若同意，将酒瓶打开喝酒，如果不同意，不开瓶口，将酒瓶退回，从此不提。

一旦同意联姻，就选吉日订婚。订婚时媒人领求婚者，带上成双的衣服或布料及点心、连瓶酒(两瓶相联的一种瓶)去女方家。女方家请来至亲盛情招待，喝完连瓶酒就算订婚。男方回去时，女方家在空酒瓶中盛满粮食让带回去。解放后，逐步由介绍人“引线搭桥”，男女双方见面，互相了解，情投意合后，约定日期举行订婚仪式。订婚仪式俗称“提提盒”或“下订礼”。

二、下 彩

订婚后，男方逢年过节和平素都可去女方家拜访老人及未婚妻。每去一次，必带一份薄礼。在结婚前一年或前几个月要下彩礼，俗叫“下酒”。男方备好衣物、礼钱、酒肉等，请介绍人同去女方家，女方家设席款待，其仪式同订婚，但规模略盛而已。彩礼钱根据双方家境而定。解放前，俗有“养女度荒年”之说。解放后旧习继续，彩礼钱，1956年前一般在80元至240元之间；1978年前，在400元至1000元之间；1979年后，上升到1600元至4000元之间。城市略高于农村，水川地区略高于山区。

三、结 婚

结婚时，男女两家根据双方生辰八字择选吉日良辰举行婚礼。男方结婚俗叫“娶媳妇”；女方出嫁称“嫁丫头”，出嫁日称“催妆”。女方家亲友恭喜俗称“添箱”，多送首饰、衣物、器皿、钱等。女方家设宴招待比较简单，择选至亲若干人随姑娘去男方家作客，称“西客爷”。给姑娘陪嫁妆据家境而异。一般是一对箱子、毡被、衣服及鞋袜、梳妆用具等。80年代开始，陪彩电、洗衣机、缝纫机、组合柜等家具。不可缺的要陪一对碗，叫“衣饭碗”。意为去婆家后衣禄不断。女方还要给公婆、至亲长辈及兄嫂要带件见面礼物，多为枕头顶、鞋袜之类的东西，在婚礼上认亲见面时赠送，俗叫“抬礼”。

男方家结婚之日备轿车两辆，按所择吉时迎娶新媳妇。到女家要带上“报恩索’’ (也称离娘索)，即给女方父母送的衣物布料。还带上花馍馍、肉方子(四根猪肋条肉)及酒等。今民乐、大有、连城、通远等乡镇(原连城鲁土司辖地)在娶亲时，女方家要求男方要带一只母山羊(俗称讨吃羔)羔领献给家神。传说，原鲁土司辖民的家神叫“旮旯神”。姑娘出嫁如果不献“讨吃羔”，旮旯神就不喜欢，婚事就不吉利。娶亲去的人数要单，其中要有一妇女，叫“娶亲奶奶”。此人要选合属相的，父母、丈夫、儿女都齐全的，俗称“全和人”。娶亲轿车忌用骡子。姑娘离开娘家时要哭，否则，要被人耻笑的。出娘家门前，手拿一把筷子，转身抛在地上，表示不带娘家的财。女方家的人要偷藏轿车上的挽具等东西，临走时让新女婿出钱赎回。

新娘上下轿车要有合属相的亲人抱上抱下，俗称“抱轿”。娶进门时放炮、打锣，用和着食盐、五谷杂粮的色纸花打身，以示驱邪。这时不合属相的人要暂时躲避。新房炕上有合属相的未婚男子守床，俗叫“压床”。新房窗户用软红纸糊，新娘进房时要戳破窗纸。炕头、被中藏放核桃、红枣，象征团圆、早生贵子之意。举行婚礼时，男左女右，行三叩首礼，拜天地、祖先、父母。然后新夫妇互拜，再给来宾拜。这时，主持人说一些生财得福、尊老爱幼、早生贵子的古语喜话。尔后，新夫妇给父母及至亲长辈敬酒，磕头馈赠礼品，这叫“抬礼认亲”。有的女方陪嫁的东西这时让小姑开箱，展示于众，叫“摆针黹”。在摆“针黹”时，有些地方，还请一位能说会道的宾客，向亲朋好友们致词赞美新娘的针线手艺如何高超；同时也谦辞述说姑娘如何年幼无知、家教不严，手拙嘴笨，尚请婆家公婆多加谅解之类的话。女方给新女婿做一身衣服或鞋袜、腰带，在婚礼上由新娘的弟妹或侄辈呈上让新郎试穿。这时，新郎的同辈人用腰将新郎束住紧勒，让他掏钱给呈盘的人，这叫“掏腰包”。

婚礼毕，众人把门，新夫妇抢先入洞房，认为谁先进洞房，将来谁就是当家的。晚上闹新房，俗称“闹床”。有“三天的新媳妇没大小”之说。

结婚第三天，娘家的父母或兄嫂来吃“三日酒”。来时带着护襟、护袖等物，新娘穿戴上，下灶房做饭，这顿饭叫“试刀面”。有的在地上抛一把筷子让新娘去拾，测验其麻利与否。这一天，新娘由“全和人”领到麦场上给石磙磕头上香，这叫“回对爷”。这样一做，从此可以出门。回第一次娘家时要乘早出门，忌让路人看见。娘家住的时间不能超过在婆家待的时间。婚后，男方要携带酒礼答谢媒人。

旧时有纳童养媳之俗。寡妇改嫁被视为不贞，常由娘家、婆家干涉。解放后，恋人到结婚年龄，双方持介绍信一起到乡(镇)政府登记，领结婚证书，选定日期举行婚礼。其礼仪基本沿袭传统，但一些迷信、陈旧的礼节逐渐淘汰。如禁纳童养媳，寡妇改嫁自由，不拜天地，不抱轿，娶亲用车不用轿。70年代后期开始，县城机关、厂矿青年结婚时，也有政府、工会、青年团、妇联等部门组织集体婚礼，多选节假日举行。有的兴旅游结婚，其婚礼简单、文明而不多花钱。多以请来至亲好友，以糖果烟酒、饮料招待，再跳舞结束婚礼。这种习俗当地人大多不习惯。嫁娶讲派场，广收礼，大摆宴席，讲究烟、酒、菜的档次及娶亲车的数量、豪华等。自1980年以来，互相攀比的不良风气城乡渐浓。

回民结婚，先请媒人向女方说合求婚，经女家允许后，只送“订茶”(茶叶、水果、羊肉等四色礼)表示已订婚，待双方准备就绪后，择日送大礼，并议定婚期。结婚前一日，请阿訇到女家问明生辰、经名，征求双方的同意后，诵“尼卡”(从宗教角度使婚姻合法化的经文)一遍。将女子净身接至男家入洞房。新郎在阿訇前承诺向女方交“尼卡”金若干，不拘何时付，许给新妇。若终生未交者，到临终时，必须向子女当面说清，双方才能俱无所憾。

1 写黔江的民风民俗作文

黔江，一片用碧水与青山描绘的天地，洋溢着古朴浓郁的民族风情，闪烁着悠远独特的民族文化。

在2402平方公里的土地上，以苗族、土家族为主的少数民族人口占49万人口的728%。巴楚后裔在自成一脉的生产生活中创造了独特生活习惯和生产方式，其衣食住行、文化娱乐、节庆礼仪、婚恋丧葬、生产交通等显示出与众不同的地方，形成特有的习俗风尚、传统和禁忌。

长期沿袭而形成的共有的行为方式浓缩出族殊俗异的民族文化。服饰习俗 土家族男穿对襟，女着满襟，配上绣花围裙、乡花鞋，已婚妇女梳发，插金银首饰。

苗族男装简朴，女装繁华，妇女上穿上襟大领，下着长裤大襟衣，胸前和袖口及裤脚要滚边、透花或抽纱，并加上栏杆花瓣于其间。男子多穿对襟大褂。

男女头缠青帕、花帕或白帕，花帕层层叠叠，大如斗笠，有峨冠秋菊之美。苗族首饰中头花、银帽、银角、压领、银披肩及各种衣片银领等造型精美，品种繁多。

居住习俗 黔江少数民族受自然、气候等条件影响喜居吊脚楼，为“干栏式”全木结构，底楼作畜舍或搁置农具及石磨等生活设施，楼上住人。楼的四周铺设走廊，方形窗户用木条装上万字格花纹，屋檐呈鱼尾上翘，屋基选择看重“龙脉”走向和地理气势。

歌舞习俗 黔江人民虽然生活在艰苦的自然环境中，但世世代代乐观豁达，安居乐业。最典型的例子就是擅长歌舞，其劳动歌、薅秧锣鼓歌、山歌、哭嫁歌、木叶情歌等皆即兴创作，出口成章，且构思精巧，充满浓郁的乡土气息。

驰名区内外的摆手舞、花灯舞等极富群众性，旋律轻快，动作原始质朴，给人爽心悦目的感受。黔江，歌的海洋，舞的世界。

手工制品 黔江人民心灵手巧，竹编、腾编精巧雅致，木制器皿小巧玲珑，织锦、刺绣、蜡染等丰富多彩，木雕、石雕、木刻等美观大方，西兰卡普更是黔江一绝，琳琅满目的商品是黔江人民智慧的结晶。 婚恋习俗 黔江的婚恋带着对歌传情的自由恋爱色彩。

同时也包含了媒人求婚，讨庚，送期，哭嫁，娶亲，对歌及抢新等庄重的传统习惯。婚恋流程一环扣一环，既严谨又自然。

而丧葬则带有浓浓的封建迷信色彩，从送终，报丧，入棺，办“道场”，唱孝歌，招魂到跳丧，发丧，下葬无不体现超度亡魂的民间习俗。古时曾有悬棺葬的习惯，如今大都实行土葬。

生产生活 黔江人勤劳勇敢，基本是手工劳作，以肩挑或背的形式负重运输，生产工具多为自制，迄今仍保留着石磨、臼、风包等原始的劳动工具。生产中团结协作，薅秧锣鼓即是一种集体劳动方式。

生活中热情好客，迎宾、待宾、送宾礼节淳朴浓烈。以鸣炮迎宾，用油茶汤和上等饭菜款待宾客并献咂酒，挽留客人千言万言，情真意切，送客一程一程，极尽地主之谊。

空闲时妇女做布鞋、绣鞋垫，男人则以竹木制作各种器具。农闲季节常常全寨青壮男人上山围猎，或放孔明灯等，其乐融融，亲密无间。

节庆习俗 黔江除传统的清明、端午、月半、中秋、春节等五大节气外，还有摆手节、赶秋、三月三、六月六、七月七、过苗节、羊马节。节庆或祭祀或庆祝，侧重各不相同，哪种节庆过哪种生活，以酿豆腐、米粉、粽子、油茶汤度过节日，同时开展一系列活动。

游艺民俗 黔江人擅长打镏子，吹长号、打锣鼓、奏咚咚奎，经常性开展舞龙狮，滑龙船，扭秧歌等活动，年霄舞、花灯、铜玲舞、傩戏、板凳舞等民间游艺喜闻乐见，扭扁担、竹玲球、抢花炮、打三棋、踢踺、和尚棋等竞技活动异彩纷呈。 黔江，古远的丹兴，悠远的历史进程造就了独树一帜的民族风情。

这里不仅有大众广场摆手舞的魅力无穷，旅游天地的风情万种，而且还有桥梁村原汁原味的民风民俗，以及散布民间的风土民情，构成一个洋洋大观的民族风情园。山水的美丽赋予了人性的灵动，历史的沉淀铸成风性的独特。

山之奇、水之美、林之茂、人之淳、俗之异、情之浓……结合成神秘怡人的黔江旅游。热忱欢迎海内外朋友光临每年9月28日在黔江举行的“中国土家摆手舞节”。

2 黔江仰头山作文

重庆主要景点 ：

渝中区：鹅岭公园、文化宫、少年宫、浮图关公园、大礼堂、朝天门广场、罗汉寺、枇杷山公园、红岩革命纪念馆、宋庆龄陈列馆（两路口）。

江北区：怡丰海洋公园（游泳）、石门公园、嘉陵公园（现为嘉陵广场）、佰富江景高尔夫俱乐部、三洞桥观音寺、望江温泉、铁山坪森林公园、鸿恩寺公园。

南岸区：慈母山温泉渡假村、慈云寺、南山（白兰园、梅桂园、蔷薇园）、游乐园（原科普中心）、兴澳海底世界（看海洋动物）、老龙洞、大金鹰（金鹰山庄）。

沙坪坝区：沙坪公园（世界风光公园）、平顶山公园、歌乐山烈士陵园（白公馆、渣滓洞、烈士纪念陈列馆）、歌乐山森林公园、巴人湖渡假村、步云山庄、都市农家乐。

九龙坡区：重庆动物园、白鹭大庄园、华岩寺、天赐温泉、海兰云天会议中心。

渝北区：统景温泉、碧津公园、玉峰山森林公园、张关水溶洞、重庆绿色生态公园、花卉园 。

巴南区：圣灯山、南泉、云篆山、东泉、南湖、姜家雾露洞、桥口坝温泉、阳光温泉渡假村。

北碚区：北碚公园、龙凤溪公园、缙云山公园、金刀峡、水波洞、康乐渡假村、观音峡森林公园、北泉。

长寿区：长寿公园、楠木院森林公园、快乐岛渡假村、凯源湖渡假村、长寿湖浴宾岛渡假村。

璧山县：大沟玉龙山庄、青龙湖渡假村、白云湖渡假村。

合川区：合川市滨江公园、蟠龙湖公园、花果山公园、人民公园、清风寨渡假村、森之春休闲渡假村、钓鱼城。

大足县：大足滨河公园、北山公园（以笛女石刻而闻名）、森林公园、龙水湖渡假村、枇杷山庄、宝顶石刻（大足石刻）。

双桥区：双湖渡假村。

潼南县：杨尚昆陵园、大佛寺、双江清代旧居、杨尚昆旧居、杨黯公陵园、人工运河、崇龛万亩油菜花。

铜梁县：金龙湾温泉、祥龙温泉渡假村、巴川镇温泉、巴岳山温泉、中华龙温泉、西泉、龙凤公园、巴岳山玄天湖温泉风景区、邱少云烈士纪念馆。

荣昌县：峰高东胡生态园、金山寺、西部陶都博艺馆、螺罐山云峰寺。

江津区：四面山、大园洞森林公园、临峰森林公园。

綦江县：南州公园、古剑山森林公园、丁山湖生态园。

万盛区：万盛石林、樱花温泉、二郎山庄、毛里湖旅游区、关坝镇漂流、黑山谷。

永川区：桂山公园、重庆野生动物园、茶山竹海、金盆湖渡假村、卫星湖、来龙湖渡假村、桃花山庄、国际茶文化旅游区、黄瓜山农业生态区。

巫溪县：白果林场森林公园。

开县：万寿泉、温泉仙女洞、刘伯承纪念馆、刘伯承故居。

梁平县：石马山公园、双桂堂旅游接待中心（又名双桂堂）、双桂湖、蟠龙洞、东山林场、老龙洞、猫儿寨、七星湖、飞机坝。

忠县：天池林场。

云阳县：张飞庙、观音岩旅游景点。

奉节县：天坑景点、白帝城 。

巫山县：平河渡假村、神女庙、小三峡风景。

万州区：光华渡假村、龙冠自然风景区、青龙瀑布、太白公园、乌龙池公园、歇凤山公园、金龙公园、沙龙公园、万县市博物馆、王耳包生态植物园 、万洲龙泉风景名胜区、盐井龙洞风景管理处。

丰都县：双桂山鹿鸣村大观园、丰都名山景点、娘娘湖风景区、雪玉洞、仙寨生态园。

南川区：河滨公园、三泉温泉渡假村、金佛山风景区、凤凰寺、古佛洞、三泉卧龙潭山庄。

涪陵区：金山峡宏声渡假村、湖光色渡假村、雨台山渡假村、望州公园、天山峡谷风景区、大木林场武林山森林公园、御泉河。

石柱自治县：黄水国家森林公园。

垫江县：凤山公园、迎风湖渡假村。

酉阳县：森林公园。

秀山县：花灯寨。

武隆县：芙蓉洞、仙女山森林公园、芙蓉江、天坑地缝、天生桥（天生三桥）、黄柏渡漂流

彭水县：茂云山森林公园。

黔江区：仰头山森林公园、小南海

3 黔江三岔河写作文

家乡美家乡美祖国九百六十万平方公里土地上的美景，随处可见。

如，美丽的西湖、桂林山水、奇特的张家界等。不知多少游客游览过，多少文人墨客笔下挥洒过，都赞叹不见。

可我更爱自己的家乡美。我的家乡坐落在贵州美丽的黔西南，这里是喀斯特地貌，环境优雅，景色宜人，冬无严寒，夏无酷暑，是人们居住的好地方。

是中国西部的黄金旅游胜地，国家级风景区有马岭河峡谷、万峰林、万峰湖，国家级水利风景旅游名胜区有贞丰三岔河，省级风景名胜区有安龙招堤等独特的自然风光。从古到今，黔西南有着浓厚的历史文化，有“贵州龙”化石、“兴义人”古人类文化遗址、南明历史遗迹“十八先生墓”、“永历皇宫”、何应钦故居等历史文化。

各民族大团结，有着浓郁的民族风情，各民族的音乐、节日、风俗各具独特魅力。如，布依族的“三月三”“六月六”、“査白歌节”，苗族的“八月八”等民族节日，多姿多彩，载歌载舞。

此外，我的家乡，矿产资源丰富，有水资源、煤炭资源、铁矿资源、黄金资源、森林资源等，就拿森林资源来说。黔西南森林覆盖率达4044%。

春天鸟语花香，夏天绿树成荫，放眼望去山川披上绿毯。啊！谁不说我家乡美呢？我爱我家乡，美丽的黔西南。

4 黔江欢迎你

我的家乡在重庆市黔江区濯水镇蒲花村，她是一个非常美丽的乡村，而且她的几处美景令人为之感叹！

· 第一处美景是：蒲花河，家乡美景-重庆市黔江区濯水镇蒲花村。蒲花河于黔江区濯水镇汇入阿蓬江，以各种地质奇观取胜。轻盈的蒲花河蜿蜒于蒲花境内，河畔一马平川，远处低丘起伏，碧桑绿树，鸟语花香。。一派田园美景！

· 过濯水大桥后，穿过阡陌纵横、渠道交错的蒲花河农业综合开发示范园区，沿蒲花河逆水而上2公里，便抵达黑龙潭。拔地而起的一座高山横江耸立，中有洞天，河流穿洞而过，上面成为高达300米的天生桥。但见三面环山，鹞子在空中俯冲盘旋，成群的燕子在高空飞舞。阻断的河床变成了悬崖底部的高约70米，宽约10米的天生桥洞，桥洞内游光一缕，影迹模糊。游出第一洞后，一个天然大漏斗惊现眼前，人称“黑龙潭”，底小口大，横切河流成长条形，悬崖峭壁上植被苍翠古朴。漏斗的另一侧是又一天生桥，高达100米，桥面石林被植被掩映，惟妙惟肖的一座“石拱桥”飞架东西。穿过第二个天生桥洞

5 黔江跑马山赏春作文400字

“跑马溜溜的山，一朵溜溜的云……”，这首《康定情歌》早已传遍大江南北，名扬中外。歌中唱到的康定，那是我亲爱的故乡；歌中唱到的跑马山，那是我家乡最美丽的山。当你正在攀登跑马山时，那一路上的奇异美景将把你深深迷住。你看，那风中的小草正在为你舞蹈；你听，那叮咚的山泉正在为你唱歌；你闻，那鲜艳的野花正在为你吐露芬芳。它们仿佛在说：欢迎你，远方的朋友。当你继续往上走，迎面看到的是一座高高的白塔。它是那样的洁白，那样的雄伟，像一位慈祥的神灵，保佑着我的家乡。

白塔正面是片宽阔的大草坪，每当“四月八”赛马节时，家乡的人民穿着节日的盛装，在这里载歌载舞，歌唱幸福的生活。如果你再向前走，你就会看到一大片松树林，你看那松树，它们一株株，一排排，一列列，抬头挺胸地站在那儿，多像英俊的哨兵。天气炎热时，人们就树林里乘凉；秋天到了，松果一个接一个落下来，小朋友相约在这里捉迷藏，捡松子儿，快乐的笑声在山林里回荡。朋友，跑马山美吗？如果你要来游玩，别忘了叫上我，让我给你当导游。

6 美丽的黔江 作文 450字左右

每个人都有一个自己的家乡，我的家乡在乡下，那里既美丽又朴素！

春天，万物复苏，春回大地。山坡上开满了美丽的鲜花，空气中还弥漫着沁人心脾的香气。下班的还叔叔阿姨会感到疲劳，这时，放学的孩子会带着自己的爸爸妈妈来到这山坡上散散心，聊聊天，来减轻自己这一天的疲劳。还有的人甚至直接躺在草地上，仰望着天空，欣赏落日的美丽！

夏天，烈日炎炎，就连知了都热得在树上直叫：“知了！知了！”这时，顽皮的孩子们就会到池塘边戏水打闹。女孩子们就会到池塘边的草丛里聊聊天，热了的时候就到池塘里来戏水。而男生们则不顾自己的形象，卷起裤脚就跳到水里来捉大鱼！

秋天，鲜果飘香。枫树的叶子就变得金灿灿的，慢慢的从空中落下来犹如一个个美若天仙的仙女，美丽极了！淘气的男生们就拿起自己家的扫把来打扫，把叶子扫成一堆，然后就跳到叶子上面把叶子弄的乱七八糟的，真是然人哭笑不得！

冬天外面白雪一片，孩子们穿着厚厚的棉袄到外面来打雪仗，那些雪在孩子们的身上跳来跳去，犹如一个个冬天里出现的雪精灵，美丽极了！

啊，我的家乡真美啊，我爱我的家乡！

7 作文：美丽的家乡

也不知走了多少年，时钟的步子是那样长，永远的走，只是永远的停留，停留了若干年，若干年只是求得这种安定与幸福的生活，让这里的人感到了生命的真实与心灵的执着。

春天光秃的小树苏醒了，抽出嫩黄的新芽，一颗颗小露珠像璀璨的珍珠从嫩叶中顽皮地滚下来，落在土地上不见了；小草从地上探出头来，微风轻轻拂过。到处盛开出五颜六色的鲜花，香味芬芳扑鼻，给春天增添了色彩。

家乡的春天生机勃勃，真是“春风又绿江南岸”。啊！家乡到处充满了欢歌笑语。

夏天夏天是是充满生机的季节的。瞧，一棵棵树长得可茂盛了，它们撑起一把把绿绒大伞，一片片叶子在阳光的照耀下绿得发亮。

再看公园里花团锦簇，五彩缤纷。有灼灼如火的“洛阳红”，玉骨冰心的“夜光白”，端庄秀丽的“魏紫”，还有最美丽的“火炼金丹”……真是万紫千红，叫人目不暇接，眼花缭乱。

小朋友们穿着漂亮的花裙子在花丛中“翩翩起舞”，好像在与蝴蝶媲美，好一派生机勃勃的景象！秋天秋天真是秋高气爽，大雁南飞！你看大雁正排成人字向南方飞去，大部分的叶子都变黄了，被风轻轻一吹就落下来，犹如蝴蝶在半空中翩翩起舞、。果园的水果数不胜数，有红红的苹果，像一个个小红灯笼，黄澄澄的鸭梨，像一个个小葫芦，紫莹莹的葡萄，像玛瑙似的挂在藤上，惹人喜爱；黄黄的香蕉，像弯弯的月亮……冬天冬天最美丽的，是晶莹、透亮的冰和漫天飞舞的雪。

清亮的水结成的冰，冷冷的，滑滑的，像一块块透亮的水晶。冬天的冰，也是多姿多态的。

刺骨的北风将冰块打磨成一件件精美的工艺品，有钻石样儿的，有石桥样儿的，有石桌样儿的。那梦幻一般的雪花，总在你不经意间悄然飘落。

一会儿，大地间就变成了一个粉妆玉砌的奇幻世界，到处都铺上了一张厚厚的“毯子”；树上挂满了蓬松的银条儿、雪球儿，显得格外庄重；小草也钻在这毯子下沉沉睡去，等到明年再一展风采。如此美丽，不知多少个春春秋秋，不知多少个日日夜夜，匆匆的依旧一片片滑落下来，依旧一片片舒来，不管是开花结果还是枯萎荒凉。

8 我爱家乡的山写一篇作文300字

作者：何婉仪 | 学校：广东广州萝岗区九龙第一小学 | 时间：2014-07-06

我最喜欢山了，在那山间的草茵上躺着，任由微风吹拂过脸庞，露水沾湿了衣裳，倾听着风吹树叶沙沙响，这时的我，正在和山零距离接触。

山的一切都是美的，白云环绕在山腰，雾气洒落于山脚，蜿蜒曲回的小河在山谷间流淌，漫步山间，任诗意在心中轻舞飞扬。

“会当凌绝顶，一览众山小”，这就是山峰，傲视群雄的山峰。对！就是这傲气，在山峰上完美地体现了出来。“欲与天公誓比高”，啊！山之颠，我站在上面，俯视山谷，就是长江黄河也不过是手指宽，山风呼啸，让人意气风发，山峰，有着一种傲气之美。

山腰，没有了山峰那股凌沥的傲气，却有着那一种让人心旷神怡的妩媚柔情。立于山腰间的一块青石上，看着白云环绕在山腰间，犹如一位美丽少女系着白丝带，美呵美，真是美不胜收，令人流连忘返，山腰，有着一种柔情之美。

山脚，没有山峰的傲气，也没有山腰的妩媚，却别有着一种朴实无华，坐在地上，看着小草，大树，到处是生机，微风吹着，吹散了薄雾，初阳下，草上，树叶上的露珠熠熠生辉，山间的野花散出沁人心脾的芳香，令人心醉，山脚，有着一种朴实之美。

山，你将山峰的傲气之美，山腰的柔情之美和山脚的朴实之美完美的结合在了一起，啊，山，你真美。

本文写了作者喜爱的山的特点和品行。作者既能从直观上感受到山峰、山腰、山脚的不同的美，也能从更深一层，感受到它们的那种气质。而且本文语言描写流畅自然，比喻恰当形象，是一篇不错的作文。

高思名师：樊胜超

沙平坝区:瓷器口古镇(重庆人心目中不可磨灭的景点,小吃聚集地，特产也多)门票：免费可玩时间：半天歌乐山森林公园（AAAA级景区，建议去）门票：大概20园可玩时间：1天（早上爬山上去）歌乐山下：林园,白公馆,渣滓洞，烈士墓(几个景点都挨着的，缅怀革命的地方-

-！)门票：免费可玩时间：1天南岸区:洋人街(不是你想的那样有很多外国人,里面的建筑造超级特别照相不错,你可以在百度搜搜照片就知道了,还有里面很多标语很有创意,还有世界上最大的厕所还加入了世界记录的)门票：免费可玩时间：半天-一天（里面小吃很多，中午可以在那里吃）南山公园(不建议去,这个季节没开花)门票：大概20可玩时间：一下午，或者从早上玩到晚上（早上爬山上去）一棵树观景台(高处看山城景色,晚上更佳)门票：有点贵，建议去鹅岭公园看山城景色可玩时间：就晚上看看夜景科普中心（重庆最老的游乐场（技术含量不高的游乐设施）门票：里面每个项目各自收费（人均消费100）可玩时间：5小时↓方特科幻公园（‘这个是江北区的’，档次高，国际标准设计）门票：100-150（具体多少忘记了，是套票，里面10多个项目，算下来10块一个项目还是挺划算的）可玩时间：半天-一天（建议吃了中午饭后去，里面吃的很贵）谕中区:鹅领公园(高处看山城景色，很多外国来旅游的都要去）门票：免费（看风景在里面的两江楼要5块钱）可玩时间：3小时左右来重庆必去（临近景点，可以从中午玩到晚上睡觉）谕中区:解放碑(西南著名商圈)谕中区:朝天门(重庆码头,晚上去，在码头看看夜景，有条件的可从这里乘游艇里观赏重庆江面夜色（80-100元）)谕中区:洪涯洞（仿古建筑，免费）谕中区:罗汉寺（解放碑附近，步行即可，门票便宜10元左右）注：以上4个景点距离超近，步行即可，建议路线，解放碑（午饭后出发）→洪涯洞（下午）→罗汉寺（晚饭前游完，这个时候可以去解放碑吃饭，各种吃的都有）→朝天门（饭后出发，晚上8点出发游船看夜景）关于吃火锅："奇火锅,奇奇火锅,秦妈火锅,南方花园鸭肠王(这几个是重庆比较大的火锅,卫生,味道也很不错)独门冲烤鱼（地址渝中区桂花园，应该不是重庆本土特色食品，不过味道很好，适合不吃辣的朋友，我喜欢吃，呵呵）小吃聚集地：洪涯洞，解放北好吃街，瓷器口。

4月7日是“世界卫生日”，中国宣传主题为“致敬医护，共抗疫情”，世界卫生组织将2020年“世界卫生日”的主题确定为“支持护士和助产士”。护士，照顾病人，聆听病人，关怀病人；助产士，顺产妈妈的幕后英雄，守护新生。他们总是付出却常常被忽视，他们不该仅仅在危机关头披甲上阵时被看见，不该仅仅在这一天被赞颂，我们应该在平日的生活中更多地看见、了解、支持、感谢他们。图为4月4日，江西省南丰县人民医院护士杨诗在新生儿重症监护室护理婴儿。

4月6日上午，湖北省武汉市江岸区在春暖花开风景如画的汉口江滩，热烈欢送首都北京国家医疗救援队的200余名院士专家医护白衣勇士们凯旋回京。北京大学第三医院援汉医护队员，在现场激动得热泪盈眶，遥望着蓝天。

4月6日，湖南省永州市道县人民医院援鄂医疗队员何朋英回到医院，两个小孩亲吻妈妈脸颊。

4月6日，云南省红河哈尼族彝族自治州弥勒市热烈欢迎抗疫英雄凯旋归来，期盼的目光。

4月6日，安徽省含山县仙踪镇中心卫生院六名护士在世界卫生日来临之前，将别样的礼物赠送给她们，以此庆祝节日的到来。

4月6日，重庆市云阳县人民医院大门口，迎接"抗疫英雄"回家的欢庆仪式上，青年医生徐树准备99朵玫瑰和金闪闪的戒指，向凯旋归来的女友董敏求婚。

3月26日，河南省汝阳县妇幼保健院妇产科护士精心呵护新生婴儿。

4月5日，安徽省含山县人民医院的护士、助产士重温南丁格尔誓言。

护士的双手握着的是一个个冰冷的器械、工具，却用自己的温度守护着人们的健康。

她们的工作，需要大家的理解与配合！

她们的付出，值得大家铭记和赞颂！