古代四大美女她们分别嫁给了谁？

古代四大美女:

西施--先嫁给了夫差后嫁给了范蠡。

王昭君--先嫁给了汉元帝，后嫁给了北方匈奴首领呼韩邪单于。

貂蝉--先嫁给了董卓，后嫁给了吕布。

杨玉环(杨贵妃)--先嫁给了李瑁，后嫁给了唐玄宗。

李夫人（佳人曲的那个），王昭君，赵飞燕，赵合德，戚夫人（被吕后弄死那个），班婕妤（做团扇歌），卫子夫，赵勾弋（汉昭帝的娘），卓文君，然后应该就没啥了

这些是有名的，每名的更多，汉武帝上林苑美女数千

浙江古代四大美女 文 金国炉 中国古代有四大美女：西施、王昭君、貂婵、杨贵妃，西施居四美之首，世人皆知。江南自古多佳丽，却很少有人注意到浙江古代也有名扬天下的四大美女：西施、郑旦、大乔、小乔，她们对帝王及国家存亡有着举足轻重的作用，如选中国古代十大美女，这几位也当之无愧，且郑旦还称得上中国第五大美女。 西施郑旦 西施、郑旦同为春秋末期越国人，从小一起玩耍，红颜花貌，交映成双，有沉鱼落雁之美。 西施，公元前506年生于诸暨苎萝村，“父樵薪，母浣纱”，故称浣纱女、卖薪女，西施天生丽质，姝妍绝伦， 《管子》称西施“为天下之美人”。郑旦，字修明，住西施邻村，也因美貌绝世被推上历史舞台，成为雪耻之媛，相传曾与西施“双姝对井相比美”，只见水中两双明眸，含笑顾盼，相映成辉，把黑洞洞的井底都照亮，故诸暨有四眼井的传说。后人有诗赞曰：“芙蓉洁脂绿云鬓，眼波横处皆多情；较香论玉谁为先？亚有江东郑修明。” 朱元璋有《越女》诗赞美西施、郑旦，“天生两奇绝，越地多群山；万古垂青史，西施世美颜。”越女的美貌，倾帝王、撼江山；她们的举动，定江南、留史书；但郑旦的名字，鲜为人知，很少有人为她争名份。 公元前494年，吴败越，勾践兵困会稽勾乘山，求和入吴为质，释归后，卧薪尝胆、志图雪耻，勾践针对“吴王*而好色”的弱点，采文种“灭吴九术”之“往献美女”，由范蠡遍觅民间美女，尤以西施、郑旦倾国倾城之美，《庄子》云，西施虽因病心而颦，但人仍“见而美之”。选美后，先送会稽土城山调教，“饰以罗縠，教以容步，习于土城，临于都巷，三年学服而献于吴。”为习教西施、郑旦歌舞媚术，“设美人馆，并临于都巷，百姓叹而观之。”（见《吴越春秋》）。 西施原与范蠡定情，被吴国太宰发现其美, 迫要送吴,时范蠡在勾乘山操练复仇军，西施与郑旦逃奔勾乘山，范蠡在国家存亡与私情决择下,忍痛割爱，毅然送美下山。献美至吴，吴王夫差目之，如双茑之在浮云,大喜，筑姑苏台，建馆娃宫，置西施、郑旦于椒房，朝拥夕陪，沉溺其中不能自拔，荒于国政，以致亡国，“一双笑眸才回首，十万精兵尽倒戈”却是真实的写照。 夫差宠嬖西施尤甚，郑旦色衰失宠，且生性刚烈，不几年忧郁而死。吴亡后，相传范蠡携西施驾扁舟，泛五湖，定居陶县，称陶朱公；也传越灭吴后，勾践欲纳为贵妃，因西施太美，勾践夫人恐其祸国，沉江喂鱼而死，《墨子》云：“西施之沉，其美也”。 她们临危受命、忍辱负重、以身许国的爱国精神已成为千古绝唱，范长江《浣纱吟》云：“苎萝山下一女郎，受命吞吴倚红装；夫差暗中糖衣弹，子胥枉死血眼张。郑旦柔情迷越路，西施卓识乱吴疆；浣纱石上留踪迹，越女美名传四方。” 诸暨苎萝山麓，浣纱江畔尚存浣纱石、浣纱溪、西施滩、郑旦亭等古迹。 大乔小乔 三国前期乌伤（今义乌）也出了闻名于世的两位美女，有闭月羞花之貌，被人誉为“江南二乔，国色双娇”。冯志来、徐不慢、翁本忠等多位学者曾撰文“三国二乔娘家在义乌”，乌伤乔亭村有士大夫乔模，称乔国老，生有双胞胎女儿，从小聪明伶俐，爱琴棋书画，善剑术兵法，品貌秀丽，曾流离皖南。东吴前期，大乔嫁孙策，小乔配周瑜，芙蓉配英雄，更显二乔美貌本色。 孙策为富阳人，汉献帝建安元年（196年），孙策领会稽太守，携母吴夫人同住，乔公同孙策父亲孙坚深有交谊，为避战乱，迎接吴夫人到乔亭居住，孙策在乔亭北三里，建一石城。吴夫人素闻乔公二女美名，到乔家后见二乔果然贤惠动人，就为长子孙策求婚，乔公也知孙策威镇三江，名闻四海，于是定婚姻，择日结婚。周瑜与孙策同年，吴夫人“视之如子也”，又为周瑜做媒，苏轼《赤壁赋》曰：“遥想公瑾当年，小乔初嫁了”，《三国志刘表传》有载：“策从容戏瑜曰：乔公二女虽流离，得吾二人作婿，亦足为欢”。建安五年孙策被暗箭伤，谓妻曰：“吾与汝不幸中途相分，汝妹（小乔）入见，可转致周郎，尽心辅佐吾弟（孙权）。”后周瑜为东吴誓死效忠，可见二乔为巩固东吴政权作出了重要贡献。 引《三国演义》：曹操挟天子而征四方，百万雄师南侵，势不可挡，东吴为和与战二策，不能决，孔明用智激周瑜：“亮居隆中时，即闻操于漳河新造一台，名曰铜雀，极其壮丽；广选天下美女以实其中。曹操久闻江东乔公有二女，有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌。操曾发誓曰：‘吾一愿扫平四海，以成帝业；一愿得江东二乔，置之铜雀台，虽死无恨矣。’今虽引百万之众，虎视江南，其实为此二女也。将军何不去寻乔公，以千金买此二女，差人送与曹操，操得二女，称心满意，必班师矣。此范蠡献西施之计，何不速为之？”瑜曰：“操欲得二乔，有何证验？”孔明曰：“曹操幼子曹植，下笔成文。操尝命作一赋，名曰《铜雀台赋》。赋中之意，单道他家合为天子，誓取二乔。”瑜曰：“试请一诵。”孔明即诵《铜雀台赋》云：“……立双台于左右兮，有玉龙与金凤。揽‘二乔’于东南兮，乐朝夕之与共……。” 周瑜听罢，勃然大怒，离座指北而骂曰：“老贼欺吾太甚！”孔明急起止之曰：“昔单于屡侵疆界，汉天子许以公主和亲，今何惜民间二女乎？”瑜曰：“公有所不知；大乔是孙伯符将军主妇，小乔乃瑜之妻也。”孔明佯作惶恐之状，曰：“亮实不知。失口乱言。死罪！”瑜曰：“吾承伯符寄托，安有屈身降操之理？适来所言，故相试耳。吾自离鄱阳湖，便有北伐之心，虽刀斧加头，不易其志也！望孔明助一臂之力，同破操贼。” 诸葛亮借东风，周瑜火烧赤壁，孙刘联军并进，曹军大败而归。唐朝杜牧有诗道：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。” 后吴帝孙权妃谢姬携孙基、孙壹曾迁居乌伤。现义乌赤岸有乔亭、乔岳坑、石城、皇（华）川等地名。 “大江东去，浪淘尽，千古风流人物 。”没有西施、郑旦舍身救国的爱国精神，吴越争霸会是另一种结局；若无二乔在东吴举足轻重的地位，诸葛亮联吴抗曹的激将计难以实施，三足鼎立的局面势将打破，三国归晋的历史也会重写。可见古越四美对中国历史的深远影响。 暗淡了刀光剑影，远去了古角争鸣！中华文明，史料浩瀚，随着旅游文化的发展，挖掘四美人文迎来了最佳时机，在各地开发利用历史旅游资源的今天，越地四美完全可以成为浙江尤其是诸暨、义乌两地宣传的牌子。

孝庄皇后生于1613年3月28日，蒙古科尔沁贝勒寨桑之女。也是中国历史上著名的皇太后和太皇太后。小庄辅佐过三代皇帝，她也有自己的浪漫史。裕固小时候，她的父亲是一个拥有很大权力的部落首领，所以裕固过着无忧无虑的生活。为了培养她的幼女，她专门雇了一些光棍教她读书，而裕固也很勤奋，有着超人的天赋和聪慧的性格。

顾的婚事是她父亲安排的，她的丈夫是叶赫部的王子道尔吉勒。Doelger生来又黑又胖，身长不到三英尺，长着一双鬼鬼祟祟的眼睛，倾斜的嘴唇，上翘的鼻孔和耳朵。他的声音极其难听，特别讨厌。新婚之夜第一次见到老公，我心灰意冷。古玉经常住在她娘家。不管道尔吉勒怎么恳求，都无济于事。DoelgerLe恨自己长得太丑，讨不到妻子的欢心，于是去修道。因此，古玉生来就是自由的。

玉在摆脱了道尔吉勒之后，经常和姐姐一起到比尔泰山去打猎。为什么女生喜欢去打猎？不知道，因为那时候有几个部落的王孙经常来这个狩猎场，裕固也经常来这里择偶。有一天，皇太极带领一帮小弟去打猎。在追一只兔子的时候，他碰巧遇到了玉古。他一眼就被裕固的外表惊呆了，心里忘不了裕固。

这一年，因为叶赫帮助明朝攻打清朝首都盛京，清朝皇帝一怒之下，率军攻打叶赫。皇太极一拿下叶赫，就大肆掠夺。一个美女被部下俘虏，皇太极才发现，这个人就是自己最喜欢的玉姨。原来，古玉是来给叶赫部的主庆祝生日的。士兵一到，古玉来不及回家，就被抓到了这个地方。皇太子喜出望外，当夜与丞相玉谷去了巫山。第二天，皇太极派人向Jitsengambaylor求婚，选个黄道吉日嫁给裕固。慈禧太后称帝后，立玉姑为孝庄皇后。

说到唐朝，很多人都知道唐朝的社会风气是比较开放的。估计是受唐力北方人血统的影响。唐朝应该是古代最开放的朝代。自从她入宫，“而六宫粉黛褪为乌有”，甚至有民间诗句——“红尘中骑妾笑，无人知是荔枝。”每个人都知道它是关于谁的。今天的主角是杨玉环和杨贵妃。

杨玉环出生在一个宦官家庭，至少他和一个皇族关系密切。开元二十二年七月，唐玄宗的女儿咸宜公主在洛阳举行婚礼，杨玉环应邀参加。一般皇室婚礼或庆典相当于闺阁少女和准备成家的少年之间的一次大规模相亲。一个才华横溢或者相貌出众的女孩，很容易被皇亲国戚娶去，变成凤凰。

在那次婚宴上，咸宜公主的弟弟李茂对美丽的杨玉环一见钟情。他的母亲武惠妃不能坚持他的要求，并观察到杨玉环也是一个合适的婚姻，所以她要求唐玄宗为她的儿子求婚。当年唐玄宗封她为寿星公主。婚后，两人相恋。

在他们五年的婚姻中，唐玄宗从未见过杨玉环本人。直到李茂的母亲武惠妃去世，唐玄宗一直郁郁寡欢。一些人认为杨玉环的面值是世界上最高的。出于好奇，唐玄宗以武惠妃之死为由召见了杨玉环。李茂和唐玄宗果然是两父子。像他的儿子一样，唐玄宗对杨玉环一见钟情，并想把她带进后宫。

但是杨玉环是自己的儿媳妇，那么如何操作双方而又不丢面子呢？唐玄宗决定为他的母亲窦太后祈祷，并让杨玉环出家，给他取名“太真”。杨玉环从李茂寿王府搬到太贞宫是顺理成章的。要知道，水的优势就是月亮的优势。然后，为了安抚李茂，特意给了他一个新公主。

老谋深算的唐玄宗在杨玉环禁欲五年后，立即迫不及待地将杨玉环世俗化，纳入他的后宫。这时，李茂也无话可说了。带走他妻子的人原来是他的父亲。黄土都是他一个人掌控的，何况是个女人？只是两父子真的很尴尬。杨玉环太迷人了，唐玄宗的4333游戏不顾一切地想要得到她。

一说到古代的美女，很多人想到的就是中国古代的四大美女，然而，在民国也有一位美女，她被称为中国第一美女，她就是秦怡。提到秦怡这个名字，我相信很多人都想问她是谁，早在上个世纪，她既是演员又是歌手。“秦娘”是秦怡的一个雅号。“秦娘美”是广大观众对秦怡的一种高度赞誉。

秦怡，1922年出生于上海，1938年进入中国**制片厂，担任戏剧演员，并于1941年成为中国戏剧艺术学会的演员。1949年新中国成立后，秦怡成为上海**制作厂的演员。秦怡不仅表现出色，而且领导能力强。后来在进行**拍摄的过程中，她认识了一位在当时很有名气的演员陈天国。

长相帅气人气也不低，有一次陈天国约大家去爬山，等秦怡到的时候，发现山里只有她和陈天国，突然陈天国一把抓住秦怡向她求婚，还说她不答应自己就从悬崖跳下去，被吓到的秦怡被吓得只能点头。二人婚后陈天国也是不珍惜秦怡，一直喝酒去夜店酗酒，她只能和丈夫离婚，最终，这段婚姻以失败收场。

秦怡的第二任丈夫是金焰，1947年冬天，秦怡前往香港拍摄《海茫茫》，结识了**演员金焰并确定恋爱关系，随后两人结婚，并生育一子。而第二任丈夫沉迷于酒精，两个丈夫都比她早逝。独子在16岁时被诊断出患有轻度精神疾病，然后离开了她。

让人感到惊讶的是，98岁高龄的秦怡如今独自居住，她坚强独立，爱睡单人床，琴怡的一生也算是经历了人生的种种大苦大难。现在的98岁的秦怡仍然拥有无数的粉丝，仍然保持着优雅的举止，吸引了无数的追求者和嫉妒。

中国古代四大美女，即西施、王昭君、貂蝉、杨玉环 。四大美女享有“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”的美誉。

“沉鱼、落雁、闭月、羞花”是由精彩故事组成的历史典故。“沉鱼”，讲的是西施浣纱的故事。“落雁”，指的就是昭君出塞的故事，“闭月”，是述说貂蝉拜月的故事，“羞花”，谈的是杨玉环贵妃醉酒观花时的故事。

四大美女合称“沉落闭羞(势)，鱼雁月花(形)，华日往田(态)，差闲蔼深(意)”

那么这四大美女都嫁给过谁呢？或者说谁曾加享有过她们？我们一起来盘点一下。

西施

吴王夫差：越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身救国，与郑旦一起被越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子，乱吴宫，以霸越。施夷光世居越国苎萝。宰嚭亡吴国，西施陷恶名。浣纱春水急，似有不平声。

范蠡：臧励龠乐的《中国人名大辞典》设有“西施”条目，说“越王勾践败于会稽，范蠡取西施献于吴王夫差。吴亡，复归范蠡，从游五湖。

王昭君

王昭君先后被迫嫁给匈奴王父子二人。

汉元帝竟宁元年（前33）正月，时为匈奴单于的呼韩邪第三次朝汉自请为婿。王昭君奉命嫁与其为妻，号为宁胡阏氏。

公元前31年，呼韩邪单于去世，与之留下一子，名伊屠智伢师，后为匈奴右日逐王。依游牧民族收继婚制 ，习俗昭君应嫁呼韩邪单于长子复株累单于雕陶莫皋。昭君向汉廷上书求归 ，汉成帝敕令“从胡俗”，于是昭君复嫁呼韩邪单于长子——复株累单于，又生二女，长女名须卜居次，次女名当于居次（“居次”意为公主）。两人被迫再次共同生活十一年，直至复株累单于去世。

王昭君去世后，厚葬于今呼和浩特市南郊，墓依大青山，傍黄河水；后人称之为“青冢”；到了晋朝，为避晋太祖（晋文帝）司马昭的讳，改称明君，史称“明妃”。

貂蝉

董卓和吕布：

貂蝉见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，在月下焚香祷告上天，愿为主人担忧。恰巧为王允瞧见。于是，王允便将貂蝉收为义女，定下连环美人计，离间董卓与养子吕布的关系。

王允先把貂蝉暗地里许配给吕布为妻，再明着把貂蝉献给董卓做妾。貂蝉嫁给董卓之后对吕布暧昧送情，周旋于父子二人之间。

吕布自董卓收貂蝉入府为妾之后，心怀不满。一日，吕布乘董卓上朝时，入董卓府探望貂蝉，貂蝉和吕布相约来到凤仪亭相会。貂蝉假意对吕布哭诉被董卓霸占之苦，吕布愤怒。正巧被董卓回府撞见，发怒抢过吕布的方天画戟，直刺吕布，吕布飞身逃走，从此两人互相猜忌，王允便说服吕布，铲除了董卓。从而留下一个“吕布戏貂蝉”的千古传说。

在《三国演义》第十九回“下邳城曹操鏖兵，白门楼吕布殒命”中，吕布将要败亡之前，貂蝉有过短暂的出场，劝诫吕布“将军与妾作主，勿轻身自出”。吕布放弃了陈宫的妙计，被擒身亡。吕布死后，罗贯中没有再向读者介绍貂蝉此后何去何从。

杨玉环

杨玉环（公元719年－公元756年）：号太真。姿质丰艳，善歌舞，通音律，为唐代宫廷音乐家、舞蹈家。其音乐才华在历代后妃中鲜见，被后世誉为中国古代四大美女之一。

其籍贯存在争议，主要有五种说法：虢州阌乡（今河南灵宝）、蒲州永乐（今山西永济）说、弘农华阴（今陕西华阴）说、蜀州（今四川成都）、容州（今广西容县）说。她出生于宦门世家，父亲杨玄琰曾担任过蜀州司户。

她先为唐玄宗儿子寿王李瑁王妃，受令出家后，又被公爹唐玄宗册封为贵妃。天宝十五载（756年），安禄山发动叛乱，随李隆基流亡蜀中，途经马嵬驿，杨玉环于六月十四日，在马嵬驿死于乱军之中，香消玉殒。

古代男子求婚一般会央求媒婆去女方家提亲。

根据一些历史文献的记载，早在周代的时候已经形成了完善的婚姻嫁娶礼节制度。周代的人们可以自由大胆的约会求爱，婚姻关系相对自由宽松。

但那个时候的自由并非现代的恋爱自由，自由是在一套完整的礼制约束下进行的。比如青年男女如果不是听父母之命媒妁之言而嫁娶的，一定会受到舆论的谴责。

根据流传至今的周代作品《仪礼·士昏礼》篇，这篇文章详细的记载了周代整个婚姻嫁娶的流程，一般来说这个嫁娶流程分为六礼：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、迎亲六道程序，简称“六礼”。

扩展资料：

古代人求婚嫁娶的流程：

1、纳彩

纳彩就是提亲的时候给对方的礼物。

2、问名

了解男女双方的名字，生辰，嫡庶等信息。

3、纳吉

把男女双方的名字，生辰等信息通过占卜的形式确定是否合适，吉利，般配等等。

4、纳征（也被称为纳币）

男方把礼金送到女方，正式确立婚恋关系。（不过古时候悔婚是比较难的，基本上是板上钉钉，不像现在随便悔婚，甚至离婚的。）

5、请期

男方去女方家，商量结婚的时间和结婚的相关准备事宜等。

6、迎亲

男方去女方家迎娶新娘。

这就是古代娶亲的基本流程。