常念可遣除一切怪病
十忿怒明王,密宗经典所说寺门十忿怒明王
①大威德明王;②大自在明王;⑧马头明王;④甘露漩明王;@不动明王;⑥欲帝明王;⑦蓝杖明王;⑧大力明王;⑨顶转轮忿怒明王;10损美明王。是住守在内层护轮之上下方和东西南北四方及四隅共10方以保护众生的lo尊忿怒明王,也是密乘十本尊。
如果你问的是佛教里说的明王、明妃
明王
梵语vidya^-ra^ja。又作持明王、忿怒尊、威怒王。明,即打破愚昧黑暗的智慧之光,即指真言陀罗尼。梵语vidya^-ra^ja 系文法上之男性名词,女性名词为 vidya^-ra^jn~i^,则称明妃,例如虚空藏转明妃、无能胜明妃等之真言即是。另明王有两种意义:(一)指真言陀罗尼之王,如佛顶一字真言为佛部之明王。(二)指一般所习称之明王,如降三世明王为密教诸尊之一。降三世明王等为教化难调之众生,而显现忿怒之相。系指三种轮身中,由如来大智所显现之教令轮身。又文法上此乃属于男性之真言,以其具有能摧破诸难之威力,故称明王;如佛眼明妃等,示现女人之相,摄受众生,即表示此女性之真言具有怀柔之功德,故称明妃。此外,由于真言在文法上有男女二声,故明之主亦有男女二神,依此,而具足折伏与摄受二门之功。
于密教中,秉受如来之教令,为摄召众生而示现忿怒形者,除降三世明王外,又有马头、不动、爱染、军荼利、大威德、大轮、步掷、金刚夜叉、无能胜、大元帅等,皆称为明王。其中,不动、降三世、军荼利、大威德、金刚夜叉等明王,称为五大明王;又加马头、大轮、步掷等明王,则称为八大明王。又明王之中,如马头明王又为菩萨名,另如金刚夜叉、大元帅、不动等,然大多系指夜叉。另于苏婆呼童子请问经卷下曾列举莲华部之八明妃:目睛明妃、妙白明妃、居白明妃、观世明妃、独髻明妃、金颜明妃、名利称明妃、苾唎俱胝明妃。
佛部:阿弥陀佛。大日如来。释迦牟尼佛。药师佛。
菩萨部:虚空藏菩萨。如意轮观音。马头观音。地藏菩萨。金刚萨埵。
明王部:不动明王(五大明王)。大元帅明王。孔雀明王。爱染明王。马头明王。
天部:毘沙门天。鬼子母天。大黑天。弁才天。吉祥天。摩利支天。药师佛十二药叉神将。
大概主流信仰是这些 全部是佛教的 还有 神道教是一草一木皆为神 所以百度不到 最澄空海这些个法师都是菩萨级的 至少空海法师他在青龙寺出家之前就已经是三地菩萨 据说是修虚空藏求闻持法 这也是为什么日本痴迷虚空藏菩萨的 原因反而中国是喜欢文殊菩萨的
马明王是中国民间影响最大、流传最广的蚕神。传说她是一位身披马皮的仙女,在民间也有叫马鸣王菩萨、马明菩萨、蚕花娘娘、马头娘、蚕姑、蚕皇老太等。 中国是世界上最早养桑种蚕的国家,对于蚕丝是如何被发现的问题,千古流传着的美丽传说给出了目前最具影响力的答案:“马明王”作为蚕神,影响着人们在蚕桑习俗中生活和生产,堪称“世界丝绸之神”。在古代,蚕神有着重要的地位,劳动人民为了向蚕神表示敬仰,并表达蚕农对来年丰收的美好希冀,所以蚕农们对蚕神进行祭祀,并衍生出许多风俗。
至尊圣母度母一百零八名号——天界也难听到,有缘见到福德无量
本《至尊圣母度母一百零八名号》出自《圣文殊师利、观自在、救度佛母之百八名经》及《赞颂合集》,此合集耗时年馀,由直贡派译师刘哲安居士主持翻译,承蒙宁玛派乌金扎西堪布及藏传佛典协会廖本圣教授负责校对,四众善信真心善愿谛力所聚。为求圣法完整保存无误,法本一并收录梵文及各版本对照,虽说融归一册,实为一般常用仪轨的十数种合集,甫一印刷问世,重量厚度即令见闻者却步,然圣法殊胜功德不可思议,细阅者无不欢喜信受奉行,为使大众能快速了解此合集种种功德利益,略做整理以飨读者。
《圣文殊师利、观自在、救度佛母之百八名经》及《赞颂合集》行者可自行挑选适合的篇章仪轨或咒语修诵,短则数十字,长不过一般仪轨三、四十页份量,法门均为大藏经典所出,无教派门户之分,欲修习者可就近请具大藏经传承的各派具德上师口传教授,以蒙法益。
各仪轨经典功德利益如下:
《圣文殊师利名号》,每日念诵圣文殊名号二十一次,能净一切五无间业障。
《圣文殊师利百八名赞》,每日三时,受持读诵,心无疑惑,净一切业,亲见勇猛文殊,决证佛果。
《圣文殊童子百八名号陀罗尼》,定心持诵能增长一切福德,尽除一切苦,或以正等听闻心听闻受持,也能获得相同功德利益,成就菩萨十地、如来果位;每日清晨於文殊圣像前恭敬合掌念诵,能得诸佛菩萨、八部善神拥护,一切恶心魔众亦不伤害,於不远处顶礼护持;念诵一遍,功德量等大梵天王,具大光明及声誉。
《圣观自在百八名赞》,称诵赞叹观自在百八名号,能除一切五无间罪,能入一切坛城,亦能成就一切咒,千劫之中不堕恶趣、不堕无间地狱;清晨念诵或教他人念诵或请人日诵经忏,身上麻疯、脓疮、肺炎、呼吸不畅等皆会消失,能得宿命智、忆念前生,死时往生极乐净土,无论生於何时何处,与圣观自在永不分离,恒常念诵者能心胸宽广、成就勇气、音声悦耳,念诵功德等同供养六十二恒河沙微尘数如来。
《圣观自在百八名号陀罗尼》,仅只听闻便能令有情得清净,持诵忆念能得广大功德,不令罪恶生起,一切所求当下获得。
《圣母救度母自起誓陀罗尼》,心中稍微忆念即可消除一切恐惧,将得一切成就,统御一切有情,念诵此咒直至亲见度母,能得圣母赐一切所求、一切殊胜。
《圣母度母救八怖畏经》,若恭敬念诵,能除三大阿僧祇劫所犯罪业,清净一切障碍、恶趣轮回。
《天女救度母百八名号陀罗尼》,依定念诵、听闻,成办一切义利、解缚一切烦恼,统御一切有情。(一切事业皆得成就,一切烦恼皆得解脱,一切众生所愿成满。)
《至尊圣母度母百八名赞》,宣说赞叹者,能得正等财自在,解脱一切病痛,具足一切自在,消除非时死、往生极乐国。能消一切毒,定心念诵三次,安住平等清净,能得王权、转苦为乐、转贫为富、转愚为智,心生聪颖,化敌为友,度一切恐惧、灭非时死;晨起念诵能得长寿、众人爱敬,鬼神精怪悉不能害;恭敬供养礼拜,除嗔恨心、身无病痛,富裕受用具足功德,子嗣增长,具智慧与威严,通达一切经论,常得善知识,生有佛法之处。
《圣救度母二十一礼赞与功德》,早晚念诵礼拜,忆念能除一切怖畏,销一切罪业,超诸恶趣,现世富贵、长寿,除一切毒害,遣除他人所遇鬼怪,消灭病苦,求子得子、求财得富,圆满诸愿,除一切障。
译者::刘哲安
出版发行:觉囊了义如愿成就林佛学会
出版日期:2009年12月(初版)
页数::447
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至尊圣母度母一百零八名号
梵语:阿勒雅达惹巴札日噶那玛阿斯札夏达罔
顶礼至尊圣母度母。
具德悦意普陀山,各种界所普庄严,
铺陈各种之林木,二生发出诸多声,
各种降水声吵杂,各种山鹿交错貌,
各种鲜花各种类,一切为香所遍满,
具足各种悦意果,六足蜜蜂歌之声,
人非人唱悦耳歌,疯狂大象正等慢,
持明成就众等等,乾达婆众亦歌唱,
能仁离欲众以及,其余菩提萨埵众,
十地自在众以及,圣母度母等天女,
明觉胜女千余众,恒常妙善做依止。
其余忿怒胜女众,马头明王等围绕,
精进利益有情众,薄迦梵尊观世音,
安住是故具吉祥,莲花心要能仁垫,
具足难忍大苦行,具足慈心与悲心,
对于广大天神眷,为说正法正等住,
於彼近处正起身,金刚手尊大势至,
具足最胜之悲心,请问观世音自在,
小偷蛇与狮子火,大象虎与水怖畏
能做寂静故有情,沉沦轮回海等众,
轮回绳索系缚众,贪瞋痴之垢染中,
谁能度脱有情众,说此我具大力势,
世间怙主如是说,彼具德者观世音,
金刚手尊能上悟,说此悦耳之词语,
谛听秘密王之主,救主阿弥陀佛之,
发愿力势而出生,我知世间为生母,
具足大悲心圣尊,救度众生精进母,
犹如太阳升起般,如满月般面貌光,
天神人与阿修罗,彼等一切令光明,
能令三世间撼动,夜叉罗刹生恐惧,
手持蓝色邬陀罗,勿惧勿惧口说女,
飞向上方天空际,正等守护众生故,
兵器劫中所出生,消除各种恐惧故,
由诸佛令我出生,即以忆念此名号,
由我守护有情众,各种恐惧海之中,
由我度脱有情众,因此我于世间中,
诸佛称我为度母,如是合掌而恭敬,
观自在前做禀告,具足恭敬正等住,
一切如来过去说,所说一百零八名,
十地自在怙主众,菩提萨埵极欢喜,
罪障能断福德与,吉祥名声能增长,
宝藏财富能增长,一切病痛令粉碎,
能立具德与吉祥,无病长寿能增长,
于诸有情修慈已,宣扬彼等大力势,
告此语已薄迦梵,观音自在开怀笑,
观照十方诸处已,如是慈心为庄严,
双臂右手方便印,具足福德性相之,
此说智慧极殊胜,善哉善哉大苦行,
一心爱悯有情众,大缘众人当谛听,
若人宣说此法要,将得正等财自在,
一切病痛将解脱,具足一切之自在,
决定消除非时死,死后往生极乐土,
此等为我亲自说,天神僧众当听我,
于此法要心随喜,妥善约束而礼赞,
嗡具善之尊大威严,抚育世间大名誉,
是妙音女广目女,智慧德与智增女。
抚育女与广丰女,梭哈嗡之表相欲色女,
精进利益有情众,度脱战场胜利女,
天女智慧达彼岸,圣母度母悦意女,
敲腰鼓貌丰满女,明觉王女妙词女,
月亮之容大洁白,慈世衣著黄衣女,
大幻术女洁白女,具大力势达究竟,
大猛厉女大切女,粉碎瞋恨有情女,
极为平和平和身,普得胜利炽燃光,
雷电之鬘具胜幢,利剑轮弓霹雳器,
颠倒僵硬大黑暗,夜女黑女夜行女,
能守令昏寂静女,美女善女璎珞翔,
梵天女与作明女,肃杀女于岩窟住,
吉祥作义寂静女,生处作明意速女,
具足颅器大力女,梵女乐女他不胜,
大信主女住悲心,小食道善宣示女,
胜施能示宣示女,女子总持无量伏,
山居女与瑜伽女,成女怒女甘露女,
彼无误施福德女,大缘善缘妙示女,
令边令恐令惧女,威猛大尽行之女,
唯一精进利众生,能依恭敬肃杀女,
语之自在寂微女,恒常普行随行女,
成就众义贤善女,能闻能育赐宝女,
无惧福德瞿昙女,观音自在依自性,
此等一百零八名,以能利益而闻名,
殊胜稀有秘密女,即使天界亦难得,
有缘具足缘分者,能消一切之剧毒,
一切病痛息止女,赐予有情安乐女,
具足心念诵三次,清净平等作安住,
以此无须长久时,王政吉祥亦将得,
恒常能转苦为乐,能令贫困转为富,
愚痴转为大智慧,心得聪颖无疑虑,
能令系缚得解脱,虽是片语亦成胜,
敌人亦将成亲友,具角以及具獠牙,
狭隘争斗难获胜,各种恐惧交错中,
即以忆念此名号,能度一切之恐惧,
能度脱离非时死,善士亦将得美名,
名与善士义相符,以此唯一之功德,
若人晨间起床时,该人念诵此名号,
能得长久之身寿,为众德者所欢喜,
天神与龙与夜叉,乾达婆与腐身者,
部多阎罗与罗刹,鬼女等具粗暴心,
夜叉女与恶鬼者,令狂者与作怪众,
制影者与令忘者,食肉等等一切众,
起尸各种妖魔怪,敌视准提女等众,
于彼影亦不能踏,复而恭敬做供养,
瞋恨心者得系缚,病痛等等不可得,
富裕受用具功德,能令子嗣得增长,
具足智慧见而喜,具足威严语清晰,
具智善士能忆念,一切经典能通达,
具足正等善知识,菩萨正等为庄严,
无论生于各地方,诸佛恒常不舍弃,
至尊圣母度母一百零八名号,为圣观世音自在所宣说完毕。
马头明王
马头明王形象很特异,他头戴白马头,头发散而不失威严,如发怒的雄狮。马头明王神通广大,可以消除众生的一切灾难,使众生脱离恐怖的境遇。
不动明王
不动明王乃是大日如来的三身之一的“教令轮身”,其镇守五方(东南西北中)的中部。不动明王的重要程度,与孔雀明王相伯仲。不动明王可以摧毁一切邪门歪道,教化众生,并能引导迷失的众生归于正道。
不是。
马头明王为八大明王之一,是密教胎藏界三部明王中,莲华部的忿怒持明王,位于胎藏现图曼荼罗观音院内,又称为马头大士、马头明王、马头金刚明王、俗称马头尊,密号为啖食金刚、迅速金刚,与《摩诃止观》中所说六观音的师子无畏观音相配,在六道中畜生道的救护王。
马头明王如观音菩萨为自性身,示现大忿怒形,置马头于顶,为观世音菩萨的变化身之一,因为慈悲心重,所以摧灭一切魔障,以大威日轮照破众生的暗冥,啖食众生的无明烦恼,以此菩萨为本尊,为祈祷调伏恶人、众病息除、怨敌退散、议论得胜而修之法,称马头法,其三昧耶形为白马头,印相为马头印。
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