《射雕英雄传》中,黄蓉和郭靖是谁先喜欢上谁的?

《射雕英雄传》中,黄蓉和郭靖是谁先喜欢上谁的?,第1张

我觉得:黄蓉是被郭靖的憨厚、豪爽和真诚所打动,便从此爱上了郭靖的。

黄蓉和郭靖初次见面是在张家口,郭靖准备赴十八岁烟雨楼之约,孤身一人,骑着汗血宝马,穿着貂裘,带着金银来到中原。

首先要知道,黄蓉作为所有金庸作品最受偏爱的女主角,她几乎拥有女孩子们羡慕的一切。桃花岛岛主的唯一女儿,从小在江湖上最著名的大侠的呵护下长大,从小聪明伶俐,长相更是漂亮又招人喜欢。

这也是为什么郭靖对她一见钟情,忘记了自己的青梅竹马华筝。看过《射雕英雄传》的朋友应该都知道,郭靖个性中最大的特质就是老实。对这样聪慧可爱的女孩子当然是心动不已了,至于黄蓉为什么喜欢郭靖,这就需要一番细致分析了。

而黄蓉则是逃离的桃花岛,一身乞丐打扮,两人对比极为鲜明。

但是郭靖并没有嫌弃黄蓉是个乞丐而远离她,那时他也不知道黄蓉是女儿身,当然更不知道她的身世。黄蓉要吃的,郭靖就给吃的,黄蓉要金银,郭靖就给金银,黄蓉要宝马,郭靖就给宝马。

郭靖的这种所作所为大大出乎黄蓉所料,便留心上了这个憨厚豪爽的小伙子。后来他们戏弄黄河四鬼,相约在湖畔见面,郭靖又将自己的貂裘给予了黄蓉。郭靖才发现黄蓉是个极为漂亮的姑娘,两人便一见倾心,再也不会分离。

后来,他们的爱情也经受了重重考验,黄药师的反对、欧阳克的求婚、冤枉黄药师害死了江南七怪、华筝的出现以及他们的婚约、欧阳锋的追赶挟持等等。但是他们都经受住了考验,成为了武林中人人羡慕敬仰的一对夫妻。

如果没有黄蓉的乞丐装扮,没有郭靖的豪爽慷慨,他们会不会走到一起呢?也许真的难有交集。一个看似极笨,一个无比聪明的人,却成了最恩爱的夫妻。

面对任何一个人时,我们都不要急于下结论,我们所见的并不一定就是真相,而眼看着极为不般配之人,却是最好的一对。

这也许就是郭靖黄蓉给予我们的待人之道和启示。

在倚天屠龙记当中有提到二人的最终结局,当时灭绝快要死了,决定将自己的位置传给她的徒弟。而且,她在临死前还说了一番话。说夫妇二人铸造了一把刀,一把剑,将两个分别传给自己的两个儿子。在他们所守的城城破的那一天,两人一同殉难。

扩展资料:

金庸小说主要是指金庸的武侠小说,一共十五部,它们可以由这几句话描述:"飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳。"他们分别是《飞狐外传》(1960年)、《雪山飞狐》(1959年)、《连城诀》(1963年)、《天龙八部》(1963年)、《射雕英雄传》(1957年)。

《白马啸西风》(1961年)、《鹿鼎记》(1969年)、《笑傲江湖》(1967年)、《书剑恩仇录》(1955年)、《神雕侠侣》(1959年)、《侠客行》(1965年)、《倚天屠龙记》(1961年)、《碧血剑》(1956年)《鸳鸯刀》(1961年)、《越女剑》(短篇小说)(1970年)。

金庸作为武侠小说这一“项目”的“奥运冠军”,其超凡的功力在于他通过浪漫叙事构造的侠谱。武侠小说作为“写梦的文学”本不以写实见长,其人物创造主要来自作者想象和写作传统,写作传统中的程序化因素是另一回事,作者的想象主要偏重寓言化和象征化,它不直接来源于现实。

而金庸小说作为一种经典就恰恰在于它通过传统中的程序化形式把象征性、寓言性以及含蓄不尽的言外之意、耐人咀嚼的韵外之致等本属于中国古典文化要求的东西表现了出来,并借助独特的武侠语言文化的天空让我们作了一次堪称壮举的乌托邦飞翔。

于是,我们才无法忘记萧峰和阿朱这一对主角情侣。也因此,金庸塑造的“侠谱”才会比“天龙八部”更令人荡气回肠、不知肉味,才会比那些在地下深藏百年甚至千年的佳酿更醇香无比。而他的这种历史处理也使得武侠世界中的人物和事件全出虚构,“真实”的历史不过是江湖武林的背景衬托,而人物的性格却呼之欲出了。

杰出的武侠小说家,写武侠,写出的是人世的众生相;敏锐的读者,读武侠,读出的是人间的沧桑和百态。到如今,金庸小说的流播已经冲出华人世界,走得更远。

参考资料:

-金庸小说

金庸武侠小说《射雕英雄传》中的主人公郭靖幼年生活在蒙古时,结识了成吉思汗(当时还叫铁木真)的幼子拖雷,两个小伙伴经常一起玩耍,开心之下彼此拜了把子,结为安达(兄弟)。后郭靖被江南六怪带回中原准备与杨康比武,没多久拖雷也奉命南下,作为蒙古使者出使南宋,以期与南宋夹击金国,但在临安城中遭到完颜洪烈派人追杀,结果被郭靖搭救。

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黄日华扮演的郭靖

数年后蒙古兵围攻襄阳城,郭靖协同南宋地方将领一起防守,当时兵临城下的蒙古统帅正是拖雷。两人于城下相见,但昔日朋友已变成不同阵营的敌人,彼此矛盾也非兄弟之情所能调和。此刻作为统帅的拖雷不仅是身经百战的大将,更兼麾下兵精将广,襄阳城破只是时间问题。

由于蒙古人嗜杀,更有血洗屠城之好,为了避免襄阳城破后有此遭遇,万般无奈之下,郭靖与黄蓉决定刺杀拖雷。待潜入拖雷大帐中正准备动手时,却遇到蒙古大汗派来的使者,原来是成吉思汗病重不治,临终前想见见拖雷和郭靖。于是拖雷班师,带着郭靖一起回到蒙古,襄阳城也得以躲过一劫。

郭靖当然是金老先生笔下虚构的人物,但拖雷确有其人。

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吕良伟扮演的拖雷

拖雷是成吉思汗嫡出幼子,排行第四。据说成吉思汗一度想立拖雷为自己的继承人,因为蒙古人最疼爱小儿子,称之为”守灶之人“,这点和汉人差不多。

但由于拖雷生性嗜杀,在以往征战中常有屠城之举。成吉思汗担心拖雷即位后如果习性不改,兄弟子侄可能尽受其害,因此也就打消念头。

后来成吉思汗为了制衡四个儿子,立忠厚宽容的三儿子窝阔台为继承人,并让另外三个儿子术赤、察合台与拖雷一起向窝阔台宣誓效忠。

虽然成吉思汗立窝阔台为继承人,却并没有亏待拖雷,临终前把蒙古所有部队约人中的人划与拖雷,而作为未来大汗的窝阔台只继承了区区4000人而已。

成吉思汗死后由拖雷监国,协助窝阔台管理整个蒙古。但起初窝阔台并没有顺利登上汗位,主要在于拖雷的掣肘。拥有巨大军事力量的拖雷并不认可窝阔台。

原来蒙古作为游牧民族,还保留着象征性的部落选举制度,叫做”库里勒台“大会,新一代大汗必须得到此会议的认可才能上任,类似于汉人皇帝登基前南郊祭天,不然虽有其实,名却不顺。

”库里勒台“大会按惯例由监国之人主持,但由于拖雷对窝阔台心怀不满,同时也在等合适的机会由自己上位,因此迟迟不愿举行。窝阔台虽然心里着急,却惧于拖雷的实力而不敢造次。这样拖了两年,经过名臣耶律楚材的多次斡旋,此时长兄术赤已亡,次兄察合台明确表示支持窝阔台的形势下,可能拖雷觉得自己没有机会了,方才同意举办。

在各地王公亲贵参加的”库里勒台“大会上,拖雷为了消除窝阔台对自己以往的不满,特地再次向他宣誓效忠表示永不背叛。窝阔台会轻易原谅他吗?显然不会,政治是从不讲亲情的,何况拥有蒙古大部军事力量的拖雷,不过窝阔台这一箭之仇要等到四年后方才得报。

公元1232年五月,此时距金国灭亡只有两年,已是初夏,天气转热。窝阔台在金国班师北还途中突然发病,服药无效,至六月份病情加重,群医束手无策。因请萨满巫师做法祈镶,巫师经过一番祷告后,得出结论说:”大汗多年征战,杀伐过多,天神震怒,要拿大汗问罪。“窝阔台惊惧不已,问巫师有无化解办法。巫师说只有找人代罪,其人非亲王不可。

窝阔台问自己的儿子们谁在军中,左右回答诸子均不在军中,亲王随侍的只有拖雷一人。

拖雷知道自己躲不过去了,于是站出来说,如果上天能让大汗病愈,我愿意代他去死。

窝阔台听了非常感动,亲口承诺拖雷,自己死后,下任蒙古大汗将由拖雷长子蒙哥继承。

于是巫师端来一碗水,施法后让拖雷服下,拖雷一饮而尽。之后,窝阔台病情逐渐好转,直至痊愈。拖雷却于归途中经过蒙古阿剌合的思之地时一病而亡。

拖雷刚死没有多久,窝阔台便已变卦,开始培养自己的儿子贵由做继承人,并且还下令拖雷的妻子唆鲁禾帖尼嫁给贵由,但被唆鲁禾帖尼以拖雷诸子年幼为由拒绝。

与父亲成吉思汗一样,拖雷与正妻唆鲁禾帖尼也有四个儿子,分别是蒙哥、忽必烈、旭烈兀、阿里不哥。这四个青出于蓝的儿子,后来都是响当当的帝王。

公元1235年,窝阔台征召各宗室长子,准备讨伐西方诸国,由术赤的长子拔都为主帅,老将速不台协助,史称“长子西征”。

拖雷的长子蒙哥也参与了此次西征,并于征战中与堂兄拔都建立起良好的友谊,为后来称汗打下坚实基础。

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蒙古大汗蒙哥(1209-1259)

而窝阔台的儿子贵由却因一次酒宴中与拔都闹翻,从此两人视为仇敌。

公元1241年12月,窝阔台染病身亡,临终前指定自己的孙子失烈门继承汗位,他的皇后乃马真认为失烈门年幼,不足以驾驭蒙古诸王,准备让贵由继位,但此时贵由尚在西征途中,因此暂由乃马真临朝称制,此后五年蒙古处于没有大汗状态。乃马真没有治理国家能力,信任奸佞,任用小人,得罪了很多蒙古贵族,这也为蒙哥后来上位制造了条件。

贵由回到蒙古后,准备召开”库里勒台“大会称汗。

对于贵由称汗,拔都始终是反对的,但经过宗室诸王的多次游说。直到1246年8月,拔都终于松口,不再反对贵由称汗,但拒绝出席”库里勒台“大会。

公元1248年4月,已是大汗的贵由对拔都怀恨在心,准备率兵讨伐,途中突然染病身亡。贵由本来就体弱多病,又经常酗酒,暴死也属正常。但也有传言是被拔都派人暗杀。

由于贵由死的突然,临终前并没有指定继承人,而此时蒙古诸王中拔都既是成吉思汗的长孙,也拥有最强的军事实力,在堂兄弟中威望很高,因此是最有望继任蒙古大汗。但拔都此时已建立强大的钦察汗国(金帐汗国),兼且常年征战中一身疾病,不远再趟浑水。但他也不希望察哈台和窝阔台系的诸王继承汗位,于是以成吉思汗长孙身份,召集蒙古诸王到自己的钦察领地上召开“库里勒台”大会,选举新一任蒙古大汗。

此举遭到察哈台和窝阔台系的诸王反对,最终只有少数东道诸王(成吉思汗兄弟侄子辈)和拖雷一系诸王以及贵由的遗孀斡兀立海迷失皇后的代表参与了此次大会。

大会上拔都明确表示他推荐蒙哥出任蒙古大汗,并指出贵由之立违背了窝阔台遗命(窝阔台遗命失烈门即位),窝阔台后人无继承汗位的资格。大会通过了拔都的提议,推举蒙哥为大汗。

由于察哈台和窝阔台系的诸王拒绝承认此次大会的有效性,因此蒙哥和唆鲁禾帖尼又赶到蒙古人的发源地---斡难河畔再次召开“库里勒台”,拔都也派自己的弟弟别儿哥作为代表前去监督。经过拔都的支持,蒙哥和唆鲁禾帖尼对蒙古诸王的拉拢,在贵由死后的第三年,公元1251年7月,蒙哥终于合法登上了蒙古帝国大汗之位,国家大权由窝阔台系转到拖雷一系,圆了拖雷的梦。

蒙哥即位后,追封父亲拖雷为“英武皇帝”,庙号“睿宗”,忽必烈创建元朝后改谥为“景襄皇帝”。

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