白头吟·锦水东流碧古诗翻译赏析

　《白头吟·锦水东流碧》作者为唐朝诗人李白。其古诗全文如下：

　锦水东流碧，波荡双鸳鸯。

　雄巢汉宫树，雌弄秦草芳。

　相如去蜀谒武帝，赤车驷马生辉光。

　一朝再览大人作，万乘忽欲凌云翔。

　闻道阿娇失恩宠，千金买赋要君王。

　相如不忆贫贱日，官高金多聘私室。

　茂陵姝子皆见求，文君欢爱从此毕。

　泪如双泉水，行堕紫罗襟。

　五起鸡三唱，清晨白头吟。

　长吁不整绿云鬓，仰诉青天哀怨深。

　城崩杞梁妻，谁道土无心。

　东流不作西归水，落花辞枝羞故林。

　头上玉燕钗，是妾嫁时物。

　赠君表相思，罗袖幸时拂。

　莫卷龙须席，从他生网丝。

　且留琥珀枕，还有梦来时。

　鹔鹴裘在锦屏上，自君一挂无由披。

　妾有秦楼镜，照心胜照井。

　愿持照新人，双对可怜影。

　覆水却收不满杯，相如还谢文君回。

　古来得意不相负，只今惟有青陵台。

　前言

　《白头吟二首》是唐代大诗人李白借乐府旧题创作的组诗。这两首诗与相传为卓文君所作的古辞《白头吟》主题相同，亦是从女子的角度表现弃妇的悲哀和对坚贞爱情的渴求，但它又融入了汉武帝陈皇后以千金向司马相如买赋邀宠的故事，说即使是司马相如与卓文君这样美满的婚姻，司马相如还代陈皇后作赋讽谏过汉武帝，也不免有拟娶茂陵女之举，表明人间要保持纯洁爱情的不易。全诗运用比兴手法，多处以物拟人，表达恩怨无常之意旨。

　注释

　赤车驷马：汉代做官人乘的车。《华阳国志·蜀志》：城北十里有升仙桥，又送客观。司马相如初入长安，题市门曰：‘不乘赤车驷马，不过汝下也。”

　大人作：指《大人赋》，此赋为司马相如迎合汉武帝好求仙而作，武帝读后大悦，”飘飘有凌云之气，似游天地之间意。”

　姝子：美女。妹，佳丽也。

　“五起”句：谓文君终夜未眠。五起：五更而起。鸡三唱：《汉书》：鸡三唱，天平明。

　杞梁妻：春秋齐大夫杞梁之妻。 杞梁 ，名殖（一作“植”）。齐庄公四年， 齐袭莒，杞梁战死，其妻迎丧于郊，哭甚哀，遇者挥涕，城为之崩。据《古今注》载：“《杞梁妻》，杞植妻妹明月所作也。杞植战死，妻叹曰：‘上则无父，中则无夫，下则无子，生人之苦至矣。’乃抗声长哭，杞都城感之而颓，遂投水而死。其妹悲其姊之贞操，乃为作歌，名曰《杞梁妻》焉。梁，植字也。”

　鹔（sù）鹴（shuāng）裘：司马相如之裘衣。《西京杂记》：司马相如初与卓文君还成都，居贫愁懑，以所著鹔鸘裘就市人杨昌贳酒，与文君为欢。

　秦楼镜：《西京杂记》：咸阳宫有方镜，广四尺，高五尺九寸，表里有明。人直来照之，影则倒见。以手扪心而来，则见肠胃五脏，历然无碍。人有疾病在内，则掩心而照之，则知病之所在。又女子有邪心，则胆张心动。始皇常以照宫人，胆张心动者则杀之。

　照井：古代穷人无镜，则以井照影也。

　可怜：犹可爱也。

　却：副词，还，再。李商隐《夜雨寄北》诗：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

　翻译

　锦水的碧流从东流过，波中有一对鸳鸯在相戏相随。它们在汉宫的树下结巢，在秦地的草中嬉戏。司马相如离开蜀地前往长安谒见汉武帝，当了天官，坐着赤车驷马，好不风光。皇上一见司马相如所作的《大人赋》，便飘飘然有凌云之气。听说阿娇失宠，千金求司马相如作成《长门赋》以邀君王回心转意。相如忘记了昔日的贫贱夫妻之恩，因做官得利便私欲膨胀，要娶小妾。茂陵的`佳丽都争着应征，他与文君的恩情欢爱从此就完结。文君泪如泉水，行行落在紫罗襟上。一夜之中辗转数起不得安眠，清晨便吟出了《白头吟》这首千古绝唱。她长声哀叹，云鬓不整，仰天倾诉心中无限悲怨。当年杞梁之妻哭倒城墙，谁说土石是无心之物呢？东流之水不能西归，落花也羞于再返回故枝。头上的玉燕钗，是妾初嫁时的陪妆，赠给夫君以表相思，希望您不忘旧情，日常拂拭。那床上的龙须席，不要去卷它，任它上面落满尘土和蛛丝网。那琥珀枕可暂且留下，枕着它还能重圆旧梦。我就像夫君的鹔鸘裘，自君一去挂在锦屏上，就无由再穿了。我有一柄秦楼镜，光鉴照人，用它来照心胜过照井。我愿用它来照新人，可照见你们肺腑和心肝。倾覆于地上之水再收也难满杯，相如还是对文君不能回心转意。古来得意不相负的，恐怕只有殉情于青陵台的韩凭夫妇吧。

　赏析

　这组诗的第二首不仅主题、立意与第一首全同，措词也有许多相同之处。如两首诗的开头四句及结尾两句几乎全同，诗中“东流不作西归水，落花辞条羞故林”，“莫卷龙须席，从他生网丝。且留琥珀枕，或有梦来时”等句也几乎全同，但相异之处也颇不少。如司马相如代陈皇后作赋之前，诗中还有几句叙述：“相如去蜀谒武帝，赤车驷马生辉光。一朝再览《大人》作，万乘忽欲凌云翔。闻道阿娇失恩宠，千金买赋要君王。”“赤车驷马”句，语出《华阳国志·蜀志》：城北十里有升仙桥，有送客观。司马相如初入长安题市门曰：“不乘赤车驷马，不过汝下也。”李白作《大人赋》事，《史记》本传载曰：“相如见上好仙道，因曰：“上林之事，未足美也。尚有靡者，臣尝为《大人赋》未就，请具而奏之。相如以为列仙之传居山泽间，形容甚臞，此非帝王之仙意也。乃遂就《大人赋》。……相如既奏《大人》之颂，天子大说，飘飘有凌云之气，似游天地之间意。”这一段交代与司马相如代陈皇后作《长门赋》关系并不大，而千金买赋本身，诗中仅以“闻道”二字领起的两句轻轻一笔带过，而以较多笔墨写司马相如拟娶茂陵女及文君赋《白头吟》事。

　“相如不忆贫贱日，位高金多聘私室”，“私室”，古时富人私下娶的妾，又称“外室”。因相如作《大人赋》受汉武帝赏识，故“位高”；因代陈皇后作赋受到千金酬谢，故“金多”。然而，“位高金多”却导致“聘私室”的结局，茂陵的美女都被求婚，而文君的幸福却因此而葬送。诗的以下部分除前文言及的数句外，均与第一首不相同。“泪如双泉水，行堕紫罗襟。五起鸡三唱，清晨《白头吟》。长吁不整绿云鬓，仰诉青天哀怨深。”这几句以卓文君闻知司马相如“聘私室”后的反应：泪如泉涌，通宵不眠，云鬓不整，清晨赋诗，仰天哀怨……。“城崩”二句，用杞梁妻事。城土会因杞梁之妻的痛哭而倾颓，说明土是有感情的。“东流”二句与第一首相同，同样表现了弃妇对夫妇重归于好已不抱希望。文君以玉燕钗相赠，赠丈夫以表相思。说明女方始终忠于爱情。“莫卷龙须席”以下四句，也与前诗相同，文君对昔日夫妻恩爱的生活是眷恋不已的。她又以秦镜相赠，据《西京杂记》载，秦始皇时咸阳宫有方镜广四尺高五尺九寸，表里有明，能洞人肺腑。“愿持照新人，双对可怜影”，这是善良的祝愿。这番催人泪下的诉说终于打动了司马相如，使他“还谢文君回”。尽管如此，经过这番打击，使文君对世上有无真挚的爱情产生了怀疑，而得出：“古今得意不相负，只今唯见青陵台”的结论。

　关于这两首诗的优劣，有不同说法。《千一录》谓：“太白《白头吟》二首颇有优劣，其一盖初本也。”一般选注李白诗者，也只选注第一首，而把第二首作附录，或干脆不选，褒贬倾向是相当显明的。第一首稍优，第二首却也并不低劣，两首各有优缺点。诗是要讲比兴的，第一首处处娴熟地运用了比兴手法，而第二首相比之下，这方面则逊色得多。第二首记叙的成分多一些，有些甚至显得枝蔓过多，如司马相如向汉武帝献《大人赋》而居高位，这与娶茂陵女一事关系并不很直接，却用了四个句子，这里就不如第一首。第二首的叙述与史实及传说均有出入，如“茂陵姝子皆见求”，显然这里就不止一人了，历览关于司马相如的史料及传说，并无此说，这也是第二首不如第一首处。清人沈德潜亦云：“太白诗固多寄托，然必欲事事牵合，谓此指废王皇后事，殊支离也。”就诗歌语言而论，第一首自然较第二首简洁。但若说第二首全然不如第一首则也不尽然。第二首于文君着墨较多，而且人物形象也丰满得多。从“泪如双泉下”以下，写出文君得知相如欲娶妾后的种种悲痛欲绝却又奋起抗争的反应，对负心男子的谴责也更深刻

媛女涤濯，沉鱼目隐

媛德芳芳，丝丝幽兰

我觅朝朝，四季患复

爱成悠悠，琴音休绝

你可知否，你可应否？

古体诗

我心中的美人呀，你在河边洗衣服，鱼儿都会被你的美丽惊得沉下去，直到看不见你

我心中的美人呀，你的德行人品，像兰花一样散发出迷人的芳香

我在追求着你，四季的变化都我都不在意，只是担心年复一年，什么时候是个头啊

我对你的爱已成大河一样，爱情的音乐不会停止

你知道吗？你又会答应我吗？

『拼音』：guān guān jū jiū 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 注释 关雎(jū)：篇名，《诗经》每篇都用第一句里的几个字(一般是两个字)作为篇名。 窈窕：纯洁美丽;淑;善良。 好逑(qiú)：理想的配偶。 参差：长短不齐。 荇菜：一种水上植物，可以吃。 流：顺水势采摘。 寤(wù)：睡醒;寐：睡着。 思服：思念、牵挂。 芼(mào)：选择，采摘。 译文 雎鸠关关在歌唱，在那河中小岛上。善良美丽的少女，小伙理想的对象。 长长短短鲜荇菜，顺流两边去采收。善良美丽的少女，朝朝暮暮想追求。 追求没能如心愿，日夜心头在挂牵。长夜漫漫不到头，翻来复去难成眠。 长长短短鲜荇菜，两手左右去采摘。善良美丽的少女，弹琴鼓瑟表爱慕。 长长短短鲜荇菜，两边仔细来挑选。善良美丽的少女，钟声换来她笑颜。

1 求婚书 怎么写

求婚书傻瓜： 之所以这样称呼 是因为你要求我给你写这个东西确实有些傻呼呼的 但是在我心里明白那就是我想拥有你的原因 是我想用结实的臂膀为你挡风遮雨的理由 你也许会“傻”到出门忘记带钥匙 有我 会在头天晚上就负责把钥匙放在你包包里； 你也许会“傻”到早上忘记喝热牛奶 有我 会比你早起10分钟替你热好； 你也许会“傻”到阴天忘记带雨伞 有我 会在你下班前赶到你踏出大门的地方随时为你撑起那把伞； 你也许会“傻”到饭后忘记喝碗热汤 有我 会用自己仅有的厨艺为你煲； 你也许会“傻”到看一些感人的**会流泪 有我 会亲手给你擦拭； 你也许会傻到过马路时候不看车 有我 会在一出门就紧紧拉住你的手 做你的眼睛；你也许会傻到被他人的无知伤害而哭泣 有我 会给你我结实的肩膀让你发泄 然后用我的方式去替你报仇；你也许会傻到晚上睡觉不盖好容易着凉的肚子 有我 会在有意识时给你盖好。

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2 结婚贺词 古文版

一、芝兰茂千载，琴瑟乐百年。

二、银镜台前人似玉，金莺枕侧语如花。白首齐眉鸳鸯比翼，青阳启瑞桃李同心。

文窗绣户垂帘幕，银烛金杯映翠眉。三、祥云绕屋宇，喜气盈门庭。

四、堂开蓬莱景，人醉武陵春。五、似梦明眸剪秋水，有志丈夫立人魁。

还当共挑人生担，无垠恩爱总轮回。六、笙箫奏凤凰，鼓乐迎佳宾。

七、天搭鹊桥，人间巧奇，一对鸳鸯，恰逢新禧，花开成双，喜接连理，甜甜蜜蜜，百年夫妻，天喜，地喜，人也喜，物喜，事喜，样样喜。八、红妆带绾同心结，碧树花开并蒂莲，一对璧人留小影，无双国士缔良缘，杯交玉液飞鹦鹉，乐奏瑶池舞凤凰，两心相映手相牵，一生一世永相连。

九、树缠树绕树，永结同根树。相拥至耋耄，恩爰相不负。

举案齐眉始，众心同效。时举金婚礼，福禄寿同祝。

十、白首齐眉鸳鸯比翼，青阳启瑞桃李同心。十一、景自三阳汤有光，堂开五福礼牵羊，唱随共效于飞乐，佩王鸣弯百世昌。

十二、伟业辉煌奕世后，敏功砥砺行于先，庭前且喜棒萱懋，光大发扬瓜瓞绵。十三、仁宅莺迁弯凤舞，欣逢吉日与良时，陇西得厚承天佑，福禄辨臻献祝词。

3 古文翻译和意思

译文：

梅子落地纷纷，

树上还留七成。

有心求我的小伙子，

请不要耽误良辰。

梅子落地纷纷，

枝头只剩三成。

有心求我的小伙子，

到今儿切莫再等。

梅子纷纷落地，

收拾要用簸箕。

有心求我的小伙子，

快开口莫再迟疑。

赏析：

暮春，梅子黄熟，纷纷坠落。一位姑娘见此情景，敏锐地感到时光无情，抛人而去，而自己青春流逝，却嫁娶无期，便不禁以梅子兴比，情意急迫地唱出了这首怜惜青春、渴求爱情的诗歌。本诗描写未嫁的女子感叹青春逝去，渴望有男子及时来求婚。诗以落梅比喻青春消逝，尤以落梅的多少暗喻时光变换，层层递进表达出内心强烈的感情。

此篇的诗旨、诗艺和风俗背景，前人基本约言点出。《毛诗序》曰：“《摽有梅》，男女及时也。召南之国，被文王之化，男女得以及时也。”“男女及时”四字，已申明诗旨；后数语乃经师附会，应当略去。《周礼·媒氏》曰：“仲春之月，令会男女。于是时也，奔者不禁。若无故而不用令者，罚之。司男女之无夫家者而会之。”明白了先民的这一婚恋习俗，对这首情急大胆的求爱诗，就不难理解了。陈奂则对此篇巧妙的兴比之意作了简明的阐释：“梅由盛而衰，犹男女之年齿也。梅、媒声同，故诗人见梅而起兴”（《诗毛氏传疏》）。

龚橙《诗本义》说“《摽有梅》，急婿也。”一个“急”字，抓住了本篇的情感基调，也揭示了全诗的旋律节奏。

从抒情主人公的主观心态看，“急”就急在青春流逝而夫婿无觅。全诗三章，“庶士”三见。“庶”者，众多之意；“庶士”，意谓众多的小伙子。可见这位姑娘尚无意中人。她是在向整个男性世界寻觅、催促，呼唤爱情。青春无价，然流光易逝。“真正的青春，贞洁的妙龄的青春，周身充满了新鲜的血液、体态轻盈而不可侵犯的青春，这个时期只有几个月”（《罗丹艺术论·女性美》）。如今梅子黄熟，嫁期将尽，仍夫婿无觅，怎能不令人情急意迫！青春流逝，以落梅为比。“其实七兮”、“其实三兮”、“顷筐塈之”，由繁茂而衰落；这也正一遍遍在提醒“庶士”：“花枝堪折直须折，莫待无花空折枝。”唐无名氏《金缕曲》之忧心“无花空折枝”，似乎深有《摽有梅》之遗意。

从诗篇的艺术结构看，“急”就急在三章复唱而一步紧逼一步。重章复唱，是《诗经》基本结构。但从诗意的表达看，有两种不同的形态，即重章之易辞申意和重章之循序渐进。《草虫》首章末句“我心则降”、次章末句“我心则说”、末章末句“我心则夷”，即为语虽异而情相类的重章之易辞申意。《摽有梅》则属于重章之循序渐进。三章重唱，却一层紧逼一层，生动有力地表现了主人公情急意迫的心理过程。首章“迨其吉兮”，尚有从容相待之意；次章“迨其今兮”，已见敦促的焦急之情；至末章“迨其谓之”，可谓真情毕露，迫不及待了。三复之下，闻声如见人。

珍惜青春，渴望爱情，是中国诗歌的母题之一。《摽有梅》作为春思求爱诗之祖，其原型意义在于建构了一种抒情模式：以花木盛衰比青春流逝，由感慨青春易逝而追求婚恋及时。从北朝民歌《折杨柳枝歌》“门前一株枣，岁岁不知老。阿婆不嫁女，那得孙儿抱”，到中唐无名氏的《金缕曲》“花枝堪折直须折，莫待无花空折枝”；从《牡丹亭》中杜丽娘感慨“良辰美景奈何天”，到《红楼梦》里林黛玉叹惜“花谢花飞飞满天”；以至闻捷《吐鲁蕃情歌》中的“苹果树下”和“葡萄成熟了”这两首名作，可以说，无不是这一原型模式的艺术变奏。然而，《摽有梅》作为先民的首唱之作，却更为质朴而清新，明朗而深情。

4 古文翻译和意思

摽有梅，其实七兮！求我庶士，迨其吉兮！

摽有梅，其实三兮！求我庶士，迨其今兮！

摽有梅，顷筐塈之！求我庶士，迨其吉兮！

摽有梅，其实三兮！求我庶士，迨其谓之！

译文：

梅子落地纷纷，

树上还留七成。

有心求我的小伙子，

请不要耽误良辰。

梅子落地纷纷，

枝头只剩三成。

有心求我的小伙子，

到今儿切莫再等。

梅子纷纷落地，

收拾要用簸箕。

有心求我的小伙子，

快开口莫再迟疑。

诗经·国风·召南摽（biào鳔）：一说坠落，一说掷、抛。有：语助词。2七：一说非实数，古人以七到十表示多，三以下表示少。3庶：众多。士：未婚男子。4迨（dài代）：及，趁。吉：好日子。5今：现在。6倾筐：斜口浅筐，犹今之簸箕。塈（jì既）：一说取，一说给。7谓：一说聚会；一说开口说话；一说归，嫁这是一首委婉而大胆的求爱诗。从抒情主人公的主观心态看，“急”就急在青春流逝而夫婿无觅。全诗三章，“庶士”三见。“庶”者，众多之意；“庶士”，意谓众多的小伙子。可见这位姑娘尚无意中人。她是在向整个男性世界寻觅、催促，呼唤爱情。青春无价，然流光易逝。“真正的青春，贞洁的妙龄的青春，周身充满了新鲜的血液、体态轻盈而不可侵犯的青春，这个时期只有几个月”（《罗丹艺术论·女性美》）。如今梅子黄熟，嫁期将尽，仍夫婿无觅，怎能不令人情急意迫！青春流逝，以落梅为比。“其实七兮”、“其实三兮”、“顷筐塈之”，由繁茂而衰落；这也正一遍遍在提醒“庶士”：“花枝堪折直须折，莫待无花空折枝。”唐无名氏《金缕曲》之忧心“无花空折枝”，似乎深有《摽有梅》之遗意。从诗篇的艺术结构看，“急”就急在三章复唱而一步紧逼一步。重章复唱，是《诗经》基本结构。但从诗意的表达看，有两种不同的形态，即重章之易辞申意和重章之循序渐进。《草虫》首章末句“我心则降”、次章末句“我心则说”、末章末句“我心则夷”，即为语虽异而情相类的重章之易辞申意。《摽有梅》则属于重章之循序渐进。三章重唱，却一层紧逼一层，生动有力地表现了主人公情急意迫的心理过程。首章“迨其吉兮”，尚有从容相待之意；次章“迨其今兮”，已见敦促的焦急之情；至末章“迨其谓之”，可谓真情毕露，迫不及待了。三复之下，闻声如见人。