白族的衣食住行

白族的衣

——白族服饰（包括白族服装、金花阿鹏头饰、绣花鞋、扎染布等等）大理地区各地的白族服装各有不同，你可以参考大理的白族服装来研究。

网址：http://wwwbaizufushicom

如果要查看详情，点击周城文化进行参考。http://wwwbaizufushicom/zhoucheng/045html

白族的食

白族的食物，著名的有白族三道茶。还有乳扇、生皮、豆腐酸辣鱼、白杜鹃花菜、炖梅等等。详细参考周城文化：http://wwwbaizufushicom/zhoucheng/menuhtml

白族的住

白族的住所时很有名的 “三坊一照壁、四合五天井”还有大理喜洲的白族住所，很有名气。详细参考：http://wwwbaizufushicom/zhoucheng/040html

白族的行

大理白族地区有很多古老的节日。著名的有大理白族三月街、火把节、绕山林等等。我只是给你大体上的参考。详细的你可以去百度搜索。打入“白族的节日”

白族还有许多活动，白族人非常喜欢歌舞。比如霸王鞭和八角鼓，还有对山歌，白族绕山林，白族调等等可以看出来的。

http://wwwbaizufushicom/zhoucheng/menuhtml

蒙古民族:

称呼忌讳 蒙古族很讲究辈份，晚辈称长辈或比自己年长的人为“您”，忌直呼长者其名。俗人禁呼喇嘛的名字。

　　门忌 客人入包时，绝不许踩蹬门槛。《马可·波罗游记》中记载，忽必烈大汗在宴请贵族时，每道门两边都有两名手执棍棒的侍卫，目的在于防止人们的脚踏在门坎上。如有偶犯禁例者，便遭受皮肉之苦。客忌 进蒙古包时不得携带刀、枪等器械。客人席地而坐时，男性为盘腿坐地，女性为跪腿坐地。因故不能盘腿或跪腿，可将腿朝门的方向伸展。闲谈之中，不能用烟、刀、剪、筷子等物品指向人的头部，并忌讳生人用手触摸小孩的头。外出大小便，不能正对着包内的佛龛方向，也不许在牲畜圈内。否则主人就会认为客人不尊重民族习惯。

　　火忌 禁忌在火炉旁烤鞋暖脚，也不得在炉灶上磕烟、摔东西、扔脏物或用刀挑火。

礼忌 蒙古民族喜双忌单，客人到主人家作客，见面礼最好是成双成对。在客人起身告辞时，一般主人要在客人的手提包里，放一些土特产等食品，以免客人携带空包而归。

水忌 额济纳蒙古族忌讳在河水中沐浴、扔垃圾。牧民有节约用水和注意保持河水、泉水清洁的习惯，并视水为生命之源。

藏族

2藏族人忌食鱼、虾、骡、马、驴、狗肉；一般还比吃海味。他们不吃鸡、鸭、鹅等家禽。因为按藏族传统，食用的是偶蹄动物，视其它动物为恶物，而鸡鸭鹅是五爪，是奇数，因而不食用。

藏族人视佛像、佛供、寺庙中的经书、钟鼓，一般人佩戴的佛珠为圣物，不可触模。他们还忌讳在寺庙附近砍伐树木，高声唱歌，钓鱼、捕鱼。在牧区，进室后男的坐左边，女的坐右边，忌讳混杂而坐。家门口生火、帖红布条、插树枝获门口木杆倒立，表示家里有人生病或妇女生育，忌讳他人进内。

在西藏民间，天葬是较为常见的一种丧葬形式。对于天葬，民间有许多禁忌，包括禁忌生人观看。

　　天葬令旅游者充满肃穆、神秘之感。好奇心和探秘感驱使，想见识一番为人之常情，但旅游者应充分认识到尊重少数民族风俗习惯的重要性，不要到天葬场观看天葬。

3 苗族 苗族人民忌讳其它民族称他们为“苗子”，而喜欢他们的自称“蒙”。 黔东南等一带的苗族在立春第一次春雷响后三天之内不能出工。 湘西苗族在阴历每月初一、十五忌讳挑粪。

苗族人不喜欢吃羊肉，忌讳吃狗肉，禁止杀狗、打狗。在苗族吃糍粑，不能拍了灰再吃。和苗族人嬉闹时，不能用绳子或布带捆他们。苗族人在门口悬挂草帽或插青树叶，或者苗族人在举行婚丧祭祀等仪式时，客人不要进屋。路上遇到新婚夫妇，不能从他们中间穿过。

4黎族 海南船形屋，是黎族的一种传统居住房屋。您如果想去屋内参观或想体验当地民俗而住进船形屋，记住一定要尊重黎族风俗。

　　在船形屋内有禁忌：不得戴草笠进屋，不得在屋内吹口哨，不得在屋内扛锄头……若是人多生病，家畜不旺，据说是屋场“多阴”“鬼神占地”，便要搬家等等。

5 傣族 西双版纳是中国小乘佛教集中之地，因此，傣族的风俗禁忌大多与佛教有关，到西双版纳旅游应该注意的有以下几点：遇上傣族群众在祭祀寨神时，千万别进寨子。不能摸小和尚的头。进寺庙参观一定要脱鞋。 进了傣族群众家，千万不能窥看主人的卧室，也不能从或堂的三角架上跨过。

6壮族 壮族家有产妇时，门上悬挂草帽，外人不得入内。无论家人、客人都不能坐在门槛中间；不能扛着锄头或戴着斗笠走进家中。二月初二祭龙山帝王，不能砍伐山中树木，不能在山中大小便。壮族人给人递茶时，应双手捧杯，忌讳单手递送，夹菜时忌讳来回挑捡着吃。

7朝鲜族 朝鲜族不喜欢吃鸭子、羊肉、肥猪肉。朝鲜族的老人地位很高，平时老人的饮食是单独制作和用餐的，如果父子同席，儿子不能当着父亲的面吸烟或饮酒。朝鲜族忌讳敲门，进访者应呼叫主人。

8 维吾尔族 维吾尔族最忌讳在户外穿短裤，晚上睡觉时不能头东脚西或四肢平伸。在维吾尔族家作客，洗手时不可将沾污水的手乱帅；要待长者坐好方可就坐；吃抓饭时不要满盘子乱抓或者将抓过的肉食再放入盘内；吃剩的残骨不要乱扔，应放在自己面前的餐布上；用餐时外出不可从餐布上跨过或者从客人面前走；做客时不能当着别人的面吐痰。

9满族 满族忌讳吃狗肉，不戴狗皮帽子。在满族家中做客，不能随便坐西炕。

10傈僳族的禁忌

　　傈僳族在进行祭祀鬼神时，不让妇女参加；有的地方，年节或祭日要由家庭成员前去祭龙树，祭树时严禁妇女和外族人参加。不能打死蜘蛛，相传是蜘蛛教会他们学会架溜索桥的。在房前屋后不能喊“哦——”，因为人死驱鬼时才会这样。客人进门不能从前门直走后门，因为抬死人是这样。平时切菜板不能刮洗，否则就认为是把福气刮走了，来年就没有油、肉吃，锅盖也不能洗，不然也认为把福气洗掉，第二年粮食就会无收成，大家就遭到饥饿。到别人家里不能吹口哨，尤其在晚上更不能吹，不然就会把鬼引到屋子里来。黄昏时出入要随手关门，否则认为鬼会钻进来咬死人。屋子中间放着三脚架不能用脚踩踏或移动，更不能溅上唾沫鼻涕，火塘是极受尊崇的，当柴火烧着后，不能用脚跨过火塘。在祭鬼的时候，肉没有吃完，旁人不得走进屋来干扰，只有这样，病人才能很快康复。如果有人半截进去冲了，祭鬼就不起作用。同时，在进行祭鬼活动时，别人也不得偷看、嬉笑出声。

11阿昌族的禁忌

　　阿昌族禁忌较多，有的带有浓厚的宗教色彩，有的则留有古老传统的遗痕，也有的带有封建色彩。各地阿昌族禁忌有许多差异，或有不同的解释。这里列举一些如下：�

　　(1)兄弟都结婚以后，互相不能进对方的卧室。

　　(2)家堂的神龛除自家人，外人绝对不能触动。�

　　(3)不能让妇女住在楼上，男人在楼下。�

　　(4)妇女不能和自己辈份大的家人开玩笑。�

　　(5)男人不走晒妇女筒裙之处，否则会被别人认为不光彩，不吉利。�

　　(6)妇女不能跨坐在家堂屋的门坎上，认为这样会破财。�

　　(7)妇女生了小孩，未满七天，别家的男人不能进院子。�

　　(8)妇女不能从犁、耙、锄、刀、枪等物上面跨过，否则用刀时便会砍着脚，用耙时就耙不动田。�

　　(9)家里“运气”不好，要和尚念经，杀鸡一口，门上插一杆小红族，并在堂屋正中挂一个花圈，用一条草绳沿屋檐把院子围起来，以转“好运”。施行此法后，七天内不准外人进家，否则不吉利，要破财

我国少数民族的禁忌

回族、维吾尔族、东乡族、柯尔克孜族、撒拉族、塔吉克族、乌孜别克族、塔塔尔族、保安族等忌吃猪肉、动物的血和自死的动物。

蒙古族忌讳坐在蒙古包的西北角。

藏族家里有人生病或妇女生育时，忌讳生人入内。

哈萨克族忌讳别人当面数他们的牲口。

伯族忌讳别人摸头和耳朵，忌讳向少女赠送饰物和香烟。

锡伯族忌吃狗肉。

鄂伦春族忌讳别人说自己长辈的名字和死人的名字。

景颇族忌讳用手摇熟睡的人。

哈尼族忌讳别人到产妇家借家具。

怒族忌讳拒绝送的礼物和食品。

阿昌族忌讳走路时从别人面前擦过，或从腿上跨过。

德昂族见面时，男的忌讳拍摸肩头，女的忌讳触动头包、衣物等

姓名：柏革新性别：男民族：汉学历:小学三年半

四川省广安区石笋镇人

锁匠行业名人:云南知名草根创业者

出生日期：1975年5月10日

户籍所在地：昆明市

工匠传奇人物-云南昆明电视新闻名人

个人简历：

云南锁邦安防设备有限公司总经理

昆明市西山区革新锁具经营部法人

广东金点原子云南分公司负责人

中国保安协会锁具修理工分会成员

95116云南呼叫中心负责人

智慧德商-东方文化易经哲学励志领悟者

革新经典防盗城卖场品牌创始人。

2013年参与昆明市公安局呈贡分局防盗宣传手册的编辑工作。获得云南警方报政法周刊和都市时报，春城晚报的专题报道，昆明电视台，云南电视台，CCTV匠心栏目的专题报道，小学未毕业的云南知名草根创业者。开创金点原子云南知名品牌防盗示范工程。是盗贼的克星，盗窃技能专业破译机构，警方物业防盗宣传最佳合作单位。业内质量研究客座专家。为凝聚资源整合资源充分利用好资源促进社会更好的发展广泛参与各种社团活动。

云南锁邦安防设备有限公司

企业简介

是云南本土著名防盗专家柏革新与中国知名品牌《广东金点原子安防科技有限公司》合作股份制有限责任公司。简称金点原子云南分公司。

金点原子总部：位于中国知名锁具生产基地广东省中山市小榄镇金点原子工业园区，集团拥有95116全国便民服务平台，防盗门厂，保险柜厂，智能锁指纹锁厂，人工智能物联网运用，互联网软件研发和开发团队，智能指纹锁厂，与深圳泽联发，开办了金点原子商学院，和全国13家公司，一百多个地级呼叫中心，几百个县级加盟店。

柏革新总经理简介

柏革新总经理在昆明从事锁具锁匠服务行业已有二十余年了,在从业过程中,认真遵守职业道德和社会公共道德,维护社会治安稳定,具有良好的职业技能。

职业道德方面:不断学习国家法律法规和时于事政治,知荣辱,识廉耻,爱岗敬业,同时,用自己的专业技能,为维护社会稳定和帮助市民排忧解难,做出了积极的贡献。

社会服务方面:在市民需求选购防盗门锁时,为广大市民提供建设性意见,使广大市民能够购买到自己满意、安全有效的产品。爱心帮助被盗孤老残,弱势群体免费换锁。在突发火灾时,协助消防单位多次及时快速开锁,为消防官兵及时消灭火灾赢得了宝贵的时间、挽救了国家和市民的财产。同时,参与昆明市各级公安机关防盗知识进社区宣传和公安机关综合维稳等大型公益活动,活动中得到了各位领导、市民的高度认可和赞扬,得到了《云南警方报》、《政法周刊》和中央电视台发现之旅匠心栏目组，云南电视台，昆明电视台多各频道的广泛报道,并赞助公安机关《防盗宣传册》《宣传单》100万余份以及公安民警警民联系告示牌等社会公益事业。

技术业务水平方面:出行锁匠,在锁厂担任过技师。为更好地服务社会和人民,在从业过程中,不断钻研业务技术,能力水平不断得到提升。十多年来,帮助防盗门经销商提高售后服务水平,向防盗锁厂反馈提供建设性意见,推动行业技术进步。使防盗门锁具有更佳效果。技术水平和业务能力在云南已有良好的信誉和名气。

“治安防范、我在行动”这是革新锁业引领锁匠为社会做贡献的形象和宗旨。并时时提醒“诚信经营,把防盗事业干好”,让市民懂得技防,提高防范意识,解决防盗难,购好锁更难,配合人防物防于一体,把全社会的力量组建一把群防群治的社防安保锁,促进和谐昆明,才是革新人的骄傲与辉煌。

人事技术资格:柏革新同志获得国家人社部颁发的《职业技术资格(高级)证书》,与国内相关业内知名专家不断学习交流,并发表论文,锁匠心得,尽量帮助警方结合实际编写出更直接更实用的防盗宣传材料。参与全国性锁匠锁具修理工协会、防盗协会、锁厂、安防制品的技术交流、盗窃技能破译研发等工作。自学研究儒家道家思想，道德经，厚黑学，论语，哲学理论以及企业管理学等，实战经验和学历以及演讲口才方面不断得到提升，以及敏锐的市场动机。为行业发展到来了翻天覆地的变化，促使社会科技进步，目前正研究智能物联网相关对接平台，智能产业发展领域等，为实现中国梦，我的梦宏伟篇章，

回想中国，从工业军事落后遭挨打到站起来，富起来，强起来，并不断进行自我革命，领悟十九大并向向世界展现中国，我们走出了延续了几千年的苦劳时代，走到了工业文明时代，并且在向新信息互联网时代步入智能物联网时代前进而努力奋斗，团结行业力量，为国家防盗维稳出力，让世界看到中国改革开放40年的发展变革，中国正从发展中国家已经进入创新型国家逐步超越发达国家的梦想不断前进。

学历与社会背景：中国人民的儿子—我叫柏革新，我学习强国，践行强国，我热爱自己的国家，我是9岁失父9岁半辍学经商的背景，我没有政治背景，也没有经济背景，但相信自己打下的才是江山，我不因为自己是小学文化而自卑，因为我在社会上有同学也有老师-低学历并不是我的专利，要想上天堂要敢下地狱，不会打江山那有能力守得住江山，看成功名人有多少文化，所以我并不孤单，老干妈创始人什么文化，云南一心堂老总14岁辍学40岁成为云南首富，李嘉诚什么文化，王永庆什么文化，包玉刚是什么文化，霍英东什么文化，只是比我的文化高点，在日本国民素质很高可偏偏松下幸之助就是小学毕业，而美国最伟大的企业家发明家爱迪生文化也不高，现在这些大佬们一样能为社会做出巨大的贡献，马云是杭州师范，许家印，王健林也都学历不高，马化腾稍微好点深圳大学本科，雷先鸣金点原子董事长锁匠出生，罗永正中国防盗联盟协会会长，他小学文化是盗窃失足改邪归正的传奇人物。张洪军中国锁具专家-小学文化锁匠营销讲师，开锁技术传奇人物。没有学校的学历就有社会的阅历实战的经历，不是不读书就会输而是不学习一定会输，唯有自己输得起，才会赢得更漂亮，所以我是柏革新为何不能传奇，我是管理者为何不能出彩，不练习就不知道自己是好士兵，不拼搏就不知道自己是好将才，不实战读再多的书也是纸上谈兵，唯有实干才能分清帅才将才或者统帅。马云没有考上清华大学确成了清华大学的讲师客座教授，我小学没有毕业为何不能成为大学生创业导师，开企业如同开学校，指导迷茫的就业者前进。社会就是一部西游记，人性就是一部哲学易经，书本上是理解不完的唯有践行。论家境，论资源，毛泽东父亲能给他什么条件，却养育了一代伟人，邓小平父母又给他什么资源，一句话他们经历了地狱般的磨炼才成为了共和国人间天堂的领袖。虽然我没有他们优秀难道我只有投降认命不能改命？尽我所能因为我不服输。

信仰：我信仰***，信仰我们的国家。自己治理一些小团队都治理不好有什么资格指责抱怨国家，任何问题都不是党和国家，上面政策好，下面在乱搞，这个是个别人行为问题和贪腐问题以及各种客观问题，并非我们的党和国家。我不下地狱谁下地狱，地狱是去天堂的必经之路。历经千万磨难，逼成精成佛。

政治面貌：低学历实战管理者，被评为2011年锁匠行业的亮剑人物，没有节假日的战斗机，没有入党环境和渠道，目前还是群众，共青团都没有当过，被同行号称干的是党员的工作。解决云南一万余人低端手艺人群体就业和大学生创业问题，把他们从靠手艺吃饭提升成真正的商人，带领了一大群人脱贫致富奔小康，勇于拼搏，敢打胜仗，连续8年为云南锁匠行业的经济建设做出了积极的贡献。

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夏至的传说故事

　　早先，有一家子，养了一个姑娘。这个姑娘不但是人模样长得清秀枝杆，人品贤惠明亮，还针线上的工夫也没人能比。他裁衣服不用量尺寸，只要是穿衣服的人站在她面前，让她瞅上一眼，不管是裁衣裳，裁裤子，还是裙子，裁袍子，剪子下去，卡嚓卡嚓几下子，衣裳样子，裤子样子，裙子样子，袍子样子全剪裁出来了。连廓鞋①都不用拓鞋样子。裁好了衣坯，缝纫起来，更是麻利无比。只见她照着太阳穿起一根长长的丝线，银针就牵着丝线在衣料上飞针走线地缝纫起来，只用老汉抽一袋烟的工夫，就能缝成功一件子衣裳。要说是扎花绣朵，那更是了不得。别人绣花还要请人拓花样子②，把花样子贴在布坯子上，才一针一线地刺绣，她绣花根本不用花样子，她绣的花样子全是活的，天上飞的鸟儿，地上跑的走兽，河里的游鱼，花池③里的鲜花，她只要是看上一眼，就飞针走线地刺绣起来，只用老太太喝一碗茶的工夫，就能把这些画面绣了出来，绣出来的鸟儿会飞，鱼儿会游，兔儿会跑，花儿会开，就像是真的一样。

　　这个姑娘，心儿灵，手儿巧，爹妈就给她取了个名字叫巧姐儿。巧姐儿嘴一分手一分④，远远近近出了名，只等巧姐长到一十五岁，求婚的人家就拥了上来，媒人就他来你去，把她家的门坎都踏断了。家里养下了好姑娘，人家都来说媒，这是人家家里需要一个好媳妇。巧姐的爹妈是要为自己的女儿在这些说媒的中间选一个好女婿。选择的标准自然是两条，一是家庭要好，二是人要好。选来选去，选定了赵财主家。这赵财主家富大贵，骡马成群，家庭是没说的;他的儿子人模样也周正，还能读书上进。这家庭好，女婿也好，肯定是一门好亲事了。这么，又是相女婿，又是看家庭，又是打听，又是考实⑤，认为这就是十包九的好主儿了，才吹吹打打，热热闹闹地把巧姐出嫁到了赵家。

　　出嫁的第三天，巧姐应该由女婿陪伴着回门去。这回门的风俗，本来就是新婚已经三天，姑娘到了一个新的家庭环境里，情况如何，是娘家所要关心的需要;婆家呢，对媳妇满意不满意，也有个表示的需要，这就形成了这个风俗。不料想，赵家对于儿媳妇回门还有新的要求。当巧姐要上轿车的时候，她礼节性地问公公：

　　“爹爹，对媳妇有啥吩咐”

　　公公说：“赶太阳下山，做十又袜子带回来。”

　　巧姐问婆婆：“妈妈，对媳妇有啥吩咐”

　　婆婆说：“赶太阳下山，做十双鞋子带回来。”

　　巧姐又问丈夫：“夫君还有啥吩咐吗”

　　丈夫回答：“赶太阳下山，绣十个烟荷包带回来。”

　　巧姐只得答应。她立刻把所需要的布匹和针线刀剪全都带在轿车上，就在车上开始剪裁，赶到娘家门口，这十双袜子，十双鞋和十个烟荷包全都剪裁完毕。到了娘家，她茶没喝一口，饭没吃一口，就开始飞针走线地做起活儿来了。妈妈心疼女儿，送来茶水，女儿顾不上喝一口，仍然埋头做针线;爹爹心疼女儿，端来饭食，女儿顾不上吃一口，仍然埋头做针线。妈妈要找来左邻右舍的姐妹姑嫂帮巧姐做针线，巧姐不答应，因为是公婆和丈夫要她自己一个人做的，她就应该一个人做，不能要别人帮忙。

　　这天的太阳好像跑得比往日都要快，一会儿就从东山顶上跑到了南山顶上，一会儿就从南山顶上跑到了西山顶上，眼看着就要从西山顶上落到西山背后去了。妈妈替女儿数了数她做的针线活儿，拢共才做了七双袜子，七双鞋和七个烟荷包。剩下的活儿赶到太阳下山，说什么也做不完了。

　　巧姐急得哭了起来，她一边哭泣一边还是不停地做针线。

　　这时候，屋里进来了一位头发白索索的老奶奶。她问巧姐：“娃，你哭的咋了”

　　巧姐就把婆家让她在一天之内做十双袜子，十双鞋和十个烟荷包的事情说了一遍。老奶奶听了说：“娃，你不要着急，我帮助你。你把你的红丝线借我一根用一下。”

　　巧姐将绣花的红丝线抽出一个线头，递到老奶奶的手里，说：“奶奶，要用多少你自己抽吧。”

　　老奶奶接过丝线头儿紧紧地抓在手中，另一只手抓起丝线轴儿向空中一抛，只见那丝线轴儿陵空飞舞起来，飞出了门，飞上了天，带着一支光线一样的红丝线向太阳飞去。当丝线轴儿飞到太阳旁边的时候，围绕太阳绕了一个圈儿，就把太阳牢牢地拴住了。巧姐调头看老奶奶，老奶奶早不见面了，红丝线的线头却牵在她自己的手中。也就是说，太阳就像一架风筝一样牵在了巧姐的手中。太阳徐徐地向西方落下，巧姐轻轻一牵丝线头儿，太阳就像是风筝一样向东方飘了回来。这样，人间的傍晚又变成了下午。

　　一天的时间延长了，巧姐有了完成十双袜子，十双鞋和十个烟荷包的机会，她仍然飞针走线地赶着做活儿。当巧姐做出第九双袜子，第九双鞋和第九个烟荷包的时候，太阳又一次落到了西山边子上。巧姐轻轻一牵丝线头儿，太阳又一次从西山边子上升了起来，傍晚又一次变成了下午。巧姐仍然飞针走线地做活儿。

　　赶到太阳又一次落到西山边上的时候，巧姐已经圆满地完成了公公布置的十双袜子，婆婆布置的十双鞋和丈夫布置的十个烟荷包的活儿，并且把这些活儿按时交到了公公婆婆和丈夫的手中。公公婆婆夸巧姐是好媳妇，丈夫夸巧姐是好妻子。他们都希望巧姐为他们做更多更漂亮的针线活儿。

　　可是，当半个太阳落下山的时候，巧姐手里的红丝线轻轻飘了起来，巧姐自己也像是被一只巨大的手托举了起来，轻轻地飘了起来。太阳落下山了，西边的天空布满了美丽的彩霞。巧姐被红色的丝线牵引着，向西边的天空飞去。丈夫最先发现巧姐飞了起来，忙跑过来拽住了巧姐的裙带。公公也跟着发现了，忙跑过来拽住儿子的衣襟。婆婆也发现了，忙跑过来拽住了老头子的衣襟。公公婆婆和丈夫都没能拽住巧姐，反而跟着飘浮了起来。可是巧姐的裙带支撑不了这么多人，嘎蹦地一声拉断了，都掉了下来。这就是民间歇后语说的“想上天，屎勾子拽着呢”。

　　而美丽而百灵百巧的巧姐，却义无反顾地向着彩霞飞去，渐渐地融合在霞光中去了。

　　这一天就是夏至。