在东晋时期有一位白富美，名为郗徽，名字倒有些韩剧女主的范儿，她祖上是东晋名士郗鉴、郗愔，郗愔就是王羲之的妻弟，官拜平北将军、徐兖二州刺史，她祖父和父亲都是南朝宋国的大官，母亲是南朝宋文帝的女儿浔阳公主，家世不可谓不显赫。
而郗徽本人也是妥妥的才女，史书记载她“幼而明慧，善隶书，读史传。女工之事，无不闲习”，聪慧早熟，擅长隶书，喜欢读史书，女工也是强项，而且姿颜秀丽。
所谓一家有女，百家求，拿着白富美剧本出生的郗徽，当然也免不了家中门槛被媒人踏破的命运。
南朝宋后废帝刘昱想娶郗徽为皇后，一般人遇到这种美事，还不赶紧跪下叩谢皇恩浩荡吗？
但是，对于真·豪门郗家来说，这种美事谁要谁拿走，反正他们是不稀罕。
郗徽和她的父亲都认为刘昱暴虐，不是良配，果断拒绝了这门亲事。
皇帝求亲，还敢拒绝，这样的底气，当然是源于一家名流的底气。
后来，安陆王萧缅也想娶郗徽为王妃，郗家以郗徽“有疾”推辞了。
皇帝来都不行，何况是王爷。
郗徽是一个有主见的人，她要嫁的人必须是一个乱世英雄，有惊世之才，也有治世之能，她一直在等待这样的人出现。
不久，她的意中人踏着七彩祥云出现了。
神童萧衍，当时的萧衍不过是一个地方官，看不出有什么前途，但是郗徽看中了他。
郗家也不是趋炎附势的家族，对于女儿看中的女婿并无二话，也没有阻拦女儿的决定，这样开明的家族可以说在古代是绝无仅有的。
郗徽和萧衍成婚后，跟着萧衍一起去了雍州赴任，萧衍是去跟北魏作战的，战场凶险，郗徽此行充满了不确定性，但是她对丈夫的能力抱有巨大的信心。
原本一对璧人，郎才女貌，本是一段天作之合，但是因为郗徽接连生了3个女儿，没有为萧衍生下儿子，迫于无奈，只好为萧衍纳了年轻美貌的丁令光为妾。
都说三人行必有损伤，萧衍有了美娇妻，当然精力就被分散了一些，对正妻郗徽的关注肯定是会减少的。
而郗徽也开始性情大变，变得尖酸刻薄，无故苛刻丁令光。
说起来，丁令光也是官宦人家的千金**，每天被郗徽呵斥，要求她每天舂米五斛，但是，面对苛责，丁令光并没有怨恨主母，反而越发恭谨温顺，让郗徽挑不出毛病来。
这下两相对比，一个是年老色衰、尖酸刻薄的正妻，一个的年轻娇嫩、低眉顺眼的小妾，是个男人都知道要选哪个啦。
恶性循环下，郗徽逐渐抑郁了，终日郁郁寡欢，结果32岁就因病去世了。
一代才女就这样香消玉殒了。
而萧衍也算有良心，当了皇帝以后就追谥郗徽为德皇后，并且此生都未立皇后，也算是对郗徽早年一路追随的报答了。
原本是一个拿着女主剧本出生的白富美，在命运的捉弄下，早早去世，如果她不是庸人自扰、作茧自缚，她就能亲眼看到萧衍登基为帝，与他携手并肩，成为皇后，这才是一个女主剧本的正确打开方式。
但是，命运无常，因为生不出儿子，性情大变，让自己沦为宅院里目光短浅的妇人，生生把自己作死了，让人不胜唏嘘。
皇帝宠幸汝等是汝等的荣幸，何来敢拒绝一说，这在哪个朝代皆是如此，哪怕你来月事都不行，这叫皇命不可违。
当然，这也得分情况，例如长得乖的，人家皇帝感兴趣才行，不然皇帝可不会犯“忌讳”，这的忌讳是指《礼记》中的“避忌”，女子来月事自古就有不洁、污秽之称，所以在古代来月事不同房也是性忌讳，遂一般的皇帝都不会在女子来月事时强行宠幸，除非，皇帝本性就差，且宫女实在过于美貌。
例如明朝野史记载的纪氏，纪氏虽早早逝世，但她的轶事一直未曾少过，好比为明朝生下明孝宗这之间的过往，据说是月事临近前夕，由于过于貌美于明宪宗朱见深整理书房之际，被兴致高雅的明宪宗就地宠幸了，哪怕纪氏言称要来月事，也无济于事，还因此怀上了明孝宗。
于这，各位看官看看即可，不可当真，毕竟，古代人不知道月事不易怀孕，难道当代人还岂不知？这种怀孕概率比中头等奖还难。
就当轶事笑笑即可，但这不够否认的就是纪氏的确够漂亮，这才能够吸引至明宪宗犯错，毕竟，作为一个皇帝，在饥不择食，也不会掉身段于书房将这只小绵羊捕猎了。
好比你进过天上人间玩过，突然掉段撞见小巷子的，我觉得兴趣应该很乏乏，除非那是一位落难的贵族千金。
那么纪氏是否符合这桥段呢？答案是，纪氏是明朝叛乱吐司的千金，由于父亲叛乱事情败露，导致进了掖庭当了宫女。
当时她能被明宪宗宠幸源于除开貌美之外，就是谈吐、气质、才学皆不凡，遂被对上眼的明宪宗就地那啥，毕竟，能为皇帝整理书房的，最少在文学这块应当不差，不然乱整理岂不乱套？
但对于这种罪臣之女被宠幸，说实话，可好可坏，好在于可能因此翻身，不好在于，偌大的后宫当权的妃子那么多，难免会对这种因一次宠幸而怀孕的小宫女下毒手。
纪氏就是，当时虽宠幸后怀了明孝宗，但最终难逃宫廷斗争，自己早早逝世，也幸得儿子明孝宗活到了继位，不然又是一则因皇帝管不住自己而牵连至死的人间惨剧。
在中国古代有一句话叫做“嫁鸡随鸡嫁狗随狗”，足以体现了一般人家妇女地位之低。更何况是封建王朝的皇上了，那更是权威中的权威。不仅是女人，就是全天下的男人都要对处于封建王朝权力之巅的君王说一不二。可是在唐朝却有一位妇女拒绝了君王，抛弃了锦衣玉食的生活，她就是王珠。
在古代所有朝代中，唐朝可以说是一枝独秀，虽然唐朝也是中央集权的封建王朝，但是唐朝却非常开放，而且这个朝代的女子的地位也得到了提高，她们的生活也可以说是中国古代最自由的。所以在这个时候也诞生了很多传奇的女性，敢于做别人不敢做的事情。
李适在还是太子的时候就特别喜欢诗词歌赋之类高雅的东西，王珠的哥哥王承升是李适做太子的时候的超级要好的朋友。一次偶然的机会让李适见到了正在弹奏的王珠。李适一见倾心，可是王珠拒绝了李适的纳妾想法。但是后来李适登基了，他又想起了这件事。此时，王珠只得进宫。
王珠便成为了贵妃。尽管李适对她非常宠爱，但是王珠却再也没有笑过，而且还经常在皇帝为她修建的水晶楼内流泪，她告诉李适她不喜欢郭这种浮华的生活，她只想做一个平凡的人，拥有世界上最朴实的感情和生活，李适知道后虽然气恼但是又心疼她，最终让王珠出宫。
选秀，是古代皇帝为了充盈后宫，子嗣兴旺而设立的一项制度。可对于 秀女而言，却像是所有少女心上开出的花。有的含苞待放，姹紫嫣红；有的羞羞答答，欲拒还迎；有的逐渐凋零，几近枯萎。
很多人，甚至很多家族的一时盛起，名噪一时，都是秀女被皇帝选中的结果。这也将意味着一个家族的兴起，宠辱和荣耀。所以很多官家的女子从小便会被植入入宫的各种心思，好像生来便是为了入宫。
像是 沈眉庄，端庄优雅，贤良淑德，举止行为，落落大方。便是为选秀而生。这是家族赋予的使命，也是一种被安排的责任。是她义不容辞，无法拒绝的命运的安排。
连她自己也曾柔缓地，收敛笑容凝声说：“何况以你我的资质，难道真要委身于那些碌碌之徒？” 从小的谆谆教导和知识储备，自身修养仿佛都是在告诉她:你是最优秀的，世间男儿，不过凡夫俗子，便是无论如何，也入不了她的眼的。她要做的必定是入宫当选，才不枉这繁华的盛世人间走一遭。
和沈眉庄多年如一日的沉淀与精心准备有所不同的是，和其感情甚笃的甄嬛的极不情愿形成了鲜明的对比。前者是持续坚持的为之努力，一心向往；后者是心不在此的为之放弃，一意不愿。
从一开始，甄嬛的心便不在此，这场选秀对甄嬛的意义也并不是很大，而她也只不过是来转一圈罢了，充个数便回去。连她的父亲也感慨:女儿娇纵惯了，怎受得了宫廷约束。罢了罢了，平平安安嫁个好郎君也就是了。
可天生丽质的甄嬛，又怎会是甘于平庸的结局？ 我记得，她是那么的心高气傲，那么的神采奕奕。所以，无论是谁，都会觉得，像甄嬛的这般容貌家世，更不肖说人品才学一定得是挑最好的郎君。
所以当面对 温实初的突如其来。温实初突然对我说：“嬛妹妹，若我来提亲，你可愿嫁我？”
甄嬛只是突然的冰冷，不近人情。登时一愣，羞得面上红潮滚滚而来，语气冰冷道：“温大人今日的话，甄嬛只当从未听过。”也是有少女不问情事的娇羞，终是红了脸。但也仅仅只是片刻而已。
甚至在温实初他离开前，也是双目直视着甄嬛，恳切的说：“实初不敢保证别的，但能够保证一生一世对嬛妹妹好。望妹妹考虑，若是愿意，可让珩兄转告，我立刻来提亲。”
很多人不是很明白，为什么呢？明明那么不想入宫的女子，为何不抓住这颗唯一的，也是仅有的稻草呢？显而易见的是，温实初的真心还不足以打动甄嬛。如此心性的女子，即使不愿入宫，也不曾想过委身她人。所以她才会说:温实初实在不是我内心所想的人。我不能因为不想入选便随便把自己嫁了，我不能。
甄嬛想要的，一定得是最好的。要嫁就得嫁这世间上最好的男儿，和他结成连理平平安安白首到老，便是幸福了。便是不能轻易的辜负了自己。 而尽管皇帝坐拥天下，却未必是我心中认可的最好的男儿。至少，他不能专心待我。 甄嬛简简单单的两句话，便足矣道出不选温实初的原委了。
她还是心性高傲，纯真的小女孩。她在渴望，在期待，在等待，也在憧憬和向往，她的英雄。温实初，一个如他名字般温厚敦实的男儿，但却不是甄嬛心之所爱。不是她的爱，只此一项，便可以除名。所以，甄嬛冷静也果断，清醒也淡漠，写满了疏离。只“恩”的一声，把信撂在桌上，语气淡漠：“帮我转告温实初，好生做他的太医，不用再为我费心。”
哥哥在带来温实初的书信时，文章是这样描写的:我不置可否，伸手拔一支银簪子剔亮烛芯，轻轻吹去簪上挑出的闪着火星的烛灰。“你把话带到即可。这是给他一个提醒。做得到于我于他都好。做不到，对我也未必有害无益。只是叫他知道，如今我和他身份有别，再无昔日。”语气之间，将往日情谊，一抹即空白，尽是疏离和淡漠。分寸之感，距离之感，拿捏的精准无误。
只是忽然看见信笺背面有极大一滴泪痕，落在芙蓉红的花笺上似要渗出血来，心中终是不忍。打开了看，只见短短两行楷字：“侯门一入深似海，从此 萧郎是路人。”墨迹软弱短续，想是着笔时内心难过以至笔下无力。本来传信的目的也只是想要藏此情于心间，而对甄嬛的表达。
可甄嬛却是心中着实恼怒，感叹道:竟有这样自作多情的人，他何曾是我的萧郎？！随手将信笺揉成一团抛进火盆中，那花笺即刻被火舌吞卷地一干二净。不是心之所向，却也果决。
其实在甄嬛小时候，自己改名字时，便可以知道，这个女子，必然注定了会拥有一个不平凡的人生。我其实还是很佩服她的，作为女子，何其主见，亦何其有想法！
因而甄嬛轻轻松松的便拒绝了温实初，并且表明了自己长久以来的态度。我是觉得，像甄家这样的大家族，从小便培养甄嬛，琴棋书画，诗词歌赋，尤其是在大部分人都还崇尚“女子无才便是德”的时候，他的父母竟能这样培养甄嬛，自然是对甄嬛的给予了很厚的期望，而且甄嬛自己站的高度也不会低，再加上，甄嬛以前就说过，自己要嫁给世间最好的男儿。所以，才会有了后来的这一切。而这所有，也变的不足为奇。
我羡慕，也喜欢这样的女子，懂得拒绝，也清楚自己的想要。有思想，有主见，真性情，我希望她有很明媚，很阳光的以后，也祝愿她真的如己所想，不辜负自己，活的恣意也潇洒。
有没有这个人难说，真实性待考，但拒绝朱棣这件事应该是假的，首先徐妙锦这个人正史没有记载，后人相信其存在主要来源于明代陈琏《琴轩集》记载的徐妙锦墓志铭，说徐达四女，其为第三女。但是后来的史料又有说徐达只有三女，没有徐妙锦。如，
明代王世贞的《弇山堂别集卷》里记载
“魏国公徐达三女，一为文皇后，一为代王妃，一为安王妃”
但也有说其为第四女，如，
《罪惟录卷二皇后列传之徐皇后》
妙锦者, 皇后妹,中山王第四女, 继夫人谢氏出 中山诸女, 次为代王妃, 季为安王妃。
虽然罪惟录也说过徐妙锦拒绝朱棣一事，但罪惟录属于成于明末清初，私人所修，也就是一般所说的野史，真实性难测，在徐妙锦这件事上更近于道听途说。但不管如何，在没有正史佐证的情况下，这几处史料自相矛盾的情况甚多。
更重要的是不符合朱棣的为人逻辑，不合理，对朱棣生平稍有理解的都知道，一方面他是个霸道强硬，冷酷残忍,为达目的不的人
一方面又是个和徐皇后伉俪情深的人，正史上甚至有大副篇章记载两人如何如何恩爱，且存活下来的三子四女皆其所出。徐皇后死后永乐极为悲痛，这有多处正史佐证，要说徐皇后一死，就想立其妹为后，一不符合和徐后恩爱逻辑。二如果朱棣真想立，在徐家徐辉祖被削爵囚禁，永乐五年已死，徐皇后也不在的情况下，徐家没有拒绝的资格和能力。三，一个古代正常且不缺女人的男人会看上时年已二十八的女人，这不正常，事实上古代二十八岁不嫁人更不正常，而且后来的王贵妃，权贤妃都是朱棣的宠妃，没道理朱棣会看上她。
所以正史无记载，其他史料记载又多相矛盾的情况下，这反而更像是民间传说想要塑造的一个形象，一个拒绝皇帝的求婚的奇女子形象。
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