武汉适合求婚的餐厅最浪漫的求婚地点2024年_求婚

武汉适合求婚的餐厅一、La chanson(香颂)

Chansons，在法语中是歌曲的意思，Chansons的汉语谐音充满法兰西式的浪漫气息——“香颂”。我不是音乐人，说到香颂，我的脑海里只能浮现出《玫瑰人生》，如今在酒吧咖啡馆所传唱的那些复古怀旧的情歌和经典小资爵士乐曲已经成为香颂的代言，他们就像一张张泛黄的老旧照片，不过却令人回味无穷，历久而弥新。

“尼采说过，上帝独独只把天使的语言留给了法国人。谁说香颂不是天堂的圣音呢人们爱它的柔情似水，爱语呢哝;恋它的浪漫情愫，朦胧慵懒。永远都是悠悠慢慢，缠缠绵绵，扯着时光的衣裙，点上丝丝意蕴。听着，唱着，在似梦似幻中舞乱了脚步身影。”

香颂餐厅，好大的口气!你真的能让食客从食材中感受到如香颂般的韵味和优雅吗还是仅靠小资爵士乐曲和环境来营造香颂般的情调而已。不管是是哪一种，他的浪漫和温馨，适合在情人节跟心爱的人共进晚餐。

餐厅地址：江汉区解放大道628号K11新食艺5楼(新世界酒店旁)

人均：￥130

推荐晚餐：经典凯撒色拉伴培根、芝士及银鱼柳汁

武汉适合求婚的餐厅二、Teddy's Kitchen

泰迪主题餐厅，不用多介绍吧，女孩子可都对可爱的泰迪熊是没有抗拒力的。这里有整墙的泰迪玩具，印着泰迪logo的餐具，每张桌边坐着一只一人高的泰迪熊，感觉闯入了玩具世界。价格也不贵，很适合情侣约会聊聊坐坐。

地址：江汉区中山大道818号新佳丽购物广场6楼(民生路口)

人均：￥35

推荐晚餐：公爵土豆黑椒牛柳意面泰迪雪茄虾

推荐饮品：泰迪泡沫咖啡

武汉适合求婚的餐厅三、哈根达斯(武广店)

餐厅别名： Häagen-Dazs

爱她，就给她吃哈根达斯。哈根达斯的广告就是一种表白。情人节带她来这里，重温当年表白的感动。

哈根达斯是梦想中的冰淇淋店。店面虽小，但很精致，颇有情调。出品种类不少，可可的纯正、浓郁、太妃糖的甜而不腻，抹茶的更是让人怦然心动。服务也挺贴心，身处其中，一边享受美味，一边与心爱的人或密友聊聊天，着实惬意。

人均 ¥58

地址：江汉区解放大道688号武汉广场1楼(近武商路) 武汉公交查询武汉地铁查询

推荐晚餐：哈根达斯冰淇淋火锅

武汉适合求婚的餐厅四、蓝色天空咖啡屋

很有情调的一个咖啡店，当然也提供简餐的。整个店以蓝色为基调，走进店里就像是走进一个艺术的殿堂，透过落地窗可将西北湖尽收眼底。晚上还有乐队现场表现，坐在窗前听着音乐欣赏湖景气氛还是很不错吧不过简餐比较一般，完全适合约会。

地址：江汉区汉口西北湖街3-85号万豪国际大厦

人均：￥60

推荐晚餐：披萨饺子芝士奶油烤土豆奶油蜗牛

武汉适合求婚的餐厅五、HELLO KITTY主题餐厅

女孩子几乎都喜欢娃娃这一类的玩具，喜欢KITTY的女孩子不占少数。情人节把她待到HELLO KITTY主题餐厅，给他一份快乐的感动吧!

凯蒂屋主题西餐厅的关键词当然就是KITTY了，粉红的桌椅，粉红的灯，白与红的珠帘，一切都好像是童话的梦境。当服务员端出小点心，你更要小小的欢欣一把：居然连三明治上都有乖巧的凯蒂猫在冲你微笑。这是店主的别出心裁，让顾客感受到这只可爱猫咪的文化，就连糕点上都有它的影子。

三个开店的年轻人都十分看好凯蒂猫在年轻人心目中的地位，所以自信满满地将主题餐厅经营起来。除了特色美味以外，餐厅还开展了积分活动，消费到了一定的金额，就可以兑换和凯蒂有关的礼品，据老板介绍说，不少凯蒂猫的手表玩具等，都是从上海带来的，绝对正版。

地址：民生路205号长江饭店前一楼

人均消费： 50元左右

推荐：凯蒂招牌餐，凯蒂三明治

武汉适合求婚的餐厅六、戈雅牛排法餐厅

这家法餐厅是典型的欧式风格，装修很雅致，看得出店家从桌椅到餐具都是精心挑选，蔓延着欧洲中世纪的宫廷味儿。这家出品正宗法式料理，精致又美味。蒜香面包外脆内软;牛排大块嫩滑爽口;烟雾缭绕的香颂玫瑰露可以帮你营造出浪漫的气氛。就是价格有点小贵哟~不过，为博佳人笑，千金也值得嘛，记得要点香颂玫瑰露，给她一个浪漫的夜晚。

地址：江汉区青年路153号(新一佳超市旁)

人均：￥100

推荐晚餐：蒜香面包菲力牛排香颂玫瑰露

武汉适合求婚的餐厅七、禅石咖啡酒吧餐厅(沿江大道店)

禅石咖啡酒吧餐厅绝对是个吃环境的地儿，很适合约会，昏暗的灯光，私密的座位，让一切显得很暧昧。沿江大道这家店设计得很有创意，第一次来的人很多都不知道怎么进去。大门上是9个洞，手感应按对其中一个才能破门而入;同一张桌上不会有重复形状的水杯;看菜单必须打着手电;洗手间的门把手是反过来装的，非常有意思。标榜的创意菜禅石豆腐造型也还算独特，来这里图得就是气氛，约会肯定不能错过了。点上特色菜，再来一杯长岛冰茶，就着昏暗的灯光，私密的座位任你甜言蜜语。

人均：￥60

地址：江岸区沿江大道163号

推荐晚餐：禅石豆腐石锅牛蛙外婆茄子煲

推荐饮品：长岛冰茶

武汉适合求婚的餐厅八、莉莉周花园餐厅

看到这家餐厅的第一眼便有一种复古的感觉，由于建在江岸区原日军宿舍处，就是那排红色洋房。这座独栋小洋房似乎还停留在那个年代，玻璃房、黄包车、木楼梯、小庭院、靡靡之音，上海腔调尽在眼前、耳畔，引人遐想。餐厅内到处都有**海报，很怀旧的那种感觉，当然也有”关于莉莉周的一切“这部**的海报，这里主要菜品是私房菜，还不错。这样幽幽的环境，每个女生都想过去感受一下吧!

人均：￥60

地址：江岸区胜利街256号(近陈怀民路)

推荐晚餐：脆皮鲈鱼茄子煲蛋香辣虾

推荐饮品：茉莉花茶

武汉适合求婚的餐厅九、赛江南艺术餐厅(八一路店)

餐厅别名： PERFECT SOUTH

难得一见”的概念餐厅，包房的装修很别致，以黑色为基调，配以柔和的灯光，感觉挺舒服。主打鄂菜，辣得跳中规中矩;熏鸭肉香气浓郁;石锅大虾真的很大只，吃着新鲜，分量也足够。价格有些小贵，吃的就是个范儿。

地址：武昌区武昌八一路105号

人均： ¥99

武汉适合求婚的餐厅十、厨娘手艺

厨娘手艺是开在四星级酒店里的餐厅。环境优雅，深邃雅致的通道迎向大堂内,暧昧交织的氛围愈发弥漫,连卫生间都可谓唯美浪漫，鹅卵石般洗浴盆仿佛把人带入十八中古世纪，颇富有设计感。不同于别家的点菜方式，自己在单子上打勾，像火锅店的那种方式，没有，但是菜品出来一定不会让你失望。主打是湖北家常菜，但种类五花八门，当家的木桶豆腐又鲜又嫩，入口滑爽;菜品都卖相精致，味道还不错。服务一贯优质，价格却不归，但有一顿饭下来挺值的感觉。环境不错，味道不错，重要的是也不贵，这样的地方少之又少，讨女孩子欢心也要让她的胃口开心哟~

人均：￥50

地址：江汉区汉口解放大道解放大道868号天安假日酒店1楼武汉公交查询武汉地铁查询

推荐晚餐：木桶豆腐牛蛙雨花汤圆

推荐饮品：双皮奶

总结：以上就是十大武汉求婚餐厅，有没有你中意的呢，选一家为你女友求婚吧!

芜湖适合求婚的餐厅：九鼎相遇时尚餐厅

相遇食尚餐厅装潢独特，以欧派时尚为格调设计。菜品主要是川、湘系，就餐氛围低调、私密，让你们邂逅的不仅仅是美食。

推荐：西湖牛肉羹、猪蹄、口水鸡、菠萝饭、金针菇

地址：镜湖区中和路苏宁广场7楼705号

电话：0553-3906977

芜湖适合求婚的餐厅：醉暖庭时尚餐厅

一家较为时尚且大众化消费的餐厅，主营川湘、江浙菜。环境怀旧、舒适，镂空的天花，墙上的涂鸦能让你们在最轻松的情况下用餐。

推荐：芝士南瓜饼、红糖发糕、鸡肉合欢

地址：镜湖区凤凰美食街路口(侨鸿国际对面)

电话：0553-3889377

芜湖适合求婚的餐厅：酒藏日式酒吧餐厅

店内装修独具一格，日式风满满的，更是芜湖首家活鱼料理店。要浪漫有浪漫，要逼格有逼格，还怕TA不满意

推荐：秋刀鱼、刺身拼盘、榴莲寿司卷、铁板牛舌

地址：镜湖区青山街雨耕山酒文化广场四楼

电话：18955356528/13016799533

芜湖适合求婚的餐厅：梅亚丽西餐酒吧餐厅

餐厅环境非常好，特别有异域情调，和上面的酒藏日式餐厅是可以合并在一起消费的。

推荐：各类寿司、刺身

地址：弋江区利民西路189号芜湖银泰城4层008号商铺

电话：0553-3887568

重庆求婚告白一：南山一棵树观景台

南山一棵树观景台位于重庆南岸区南山上，是许多重庆夜景爱好者以及游客观赏山城夜景的绝佳选择之一。一棵树观景台的地理位置十分优越，重庆在现代的灯光修饰的作用下流光溢彩，分外好看。因此，选择在南山一棵树观景台求婚，更是为求婚这件本就浪漫的事情多添了别样的魅力。

推荐理由：在重庆独有的高度可以对整个山城一览无余，正所谓高处不胜寒，求婚也是同样的道理，站得高看得远，才能轻松求婚成功。

重庆求婚告白二：重庆九重天旋转餐厅

这个充满特色的餐厅位于29楼，并且餐厅可以360度旋转，在旋转的时候你可以俯瞰解放碑和沿江美景。这么具有特色的餐厅当然也是一些喜欢刺激和追求创意的求婚者青睐的地方之一，伴随着慢慢旋转的楼层，解放碑和沿江的美景都尽收眼底，求婚的过程也变得更加浪漫和个性。

推荐理由：此餐厅最大的特色就是可以清清楚楚的看到嘉陵江和长江的美景，是一个能够同时看到重庆两大江的绝佳位置。

重庆求婚告白三：磁器口古镇

磁器口古镇始建于宋代，有着深厚的历史底蕴，其拥有的“一江两溪三山四街”的独特地貌，使得这座古镇更具有别样的山城特色。同时，磁器口古筝也具有深厚的文化底蕴，磁器口的民俗文化、宗教文化、巴渝文化在这里完美地呈现给世人，是旧重庆的一个缩影。在古镇，可选的场地有很多，不论是在磁器口古镇的街道求婚，还是在古镇的酒吧客栈内求婚，都是不错的选择。

推荐理由：瓷器口作为重庆古镇文化的形象代表，如此喜欢古文化的你们没有不选择这里求婚，因为这里不仅代表着历史，还见证着你们的幸福。

重庆求婚告白四：重庆洋人街

重庆洋人街位于重庆市南岸区的弹子石附近，它的每一个建筑都充满了想象力，大体可以分为两个部分。一部分就是欧式的小楼、欧式的教堂、欧式的餐厅这类完全的欧洲风格建筑，另一个部分就是江南小楼、亲王府、清明上河图、古色古香的寺院这些坐落于圆心的中国古典建筑群。并且，洋人街还建有游乐园、鬼屋、索道等娱乐设施。因此，在洋人街求婚可以选择欧式的餐厅也可以选择在江南的小楼，也是个十分理想的求婚地点。

推荐理由：洋人街有许许多多的游玩道具，这些都可以拿来为你的求婚创意加分，摩天轮的浪漫求婚、大摆锤的刺激求婚，都能是她意想不到的浪漫。

重庆求婚告白五：仙女山国家森林公园

重庆武隆仙女山国家森林公园是重庆十佳旅游景点，也是国家5A级风景区。公园中的天生三桥风景名胜区是张艺谋导演的《满城尽带黄金甲》唯一的外景地，是“武隆喀斯特”世界自然遗产地的重要组成部分。仙女山一年四季风景优美，浪漫的草原求婚和魅力无穷的雪山求婚，都是求婚者青睐的选择。

推荐理由：仙女山虽然不在重庆主城区内，由于这里独特的美景，还吸引到了《变形金刚4》这样的超级无敌美国国际大片**制作方来此取景，可见仙女山的魅力之大。

重庆求婚告白六：朝天门广场

朝天门广场位于重庆市朝天门码头，远看朝天门广场就像是一艘巨轮正准备扬帆起航，十分气势磅礴，因此，朝天门广场也被叫做重庆的泰坦尼克号。泰坦尼克号同样也是美丽的爱情故事的象征，因此这里也被赋予了一些浪漫的意义。选择在这里求婚，还可以得到很多路人的支持，能让求婚的气氛更加热闹。

古井旋转餐厅

浪漫指数：★★★★

位置：位于瑶海区长江东路与环城路交口向东100米古井假日酒店29楼

特色：这是合肥最高的一家餐厅，并且是旋转观景式!!虽说自助跟“求婚”这样的神圣瞬间不太搭界，但它独特的环形的临窗坐席可以看到整个合肥夜景。而且座位全部是前后关系，私密性还是相当不错的~入夜，大堂内百余盏金属卤素灯将整个餐厅衬托得富丽堂皇、流光溢彩。大概1小时20分左右旋转一圈的速度，刚好是一顿饭时间。

求婚利器：和爱人一起坐在窗边，看整个合肥的夜景，这个时候你可以让餐厅配合你，放一首你们的定情歌曲或者有你们共同回忆的歌曲，这时你让服务员送上藏有戒指的冰淇淋让她享用。当她看到藏在冰淇淋里的戒指的时候，我想没人拒绝的了~

MAN LOVE求婚策划

动漫主题咖啡馆查理布朗

浪漫指数：★★★★★

推荐理由：之心城的查理布朗咖啡馆是一家融合动漫主题、咖啡文化为一体的咖啡馆。简直就是合肥小情侣的最爱!查理布朗依托于《花生漫画》品牌魅力，以花生漫画文化为特色进行产品设计与开发，并率先突破了咖啡经营的边界——咖啡、饮品只是一部分，卡通风格的主题和《花生漫画》周边产品也是店里独特的内容。

地址：蜀山区长江西路与肥西路交叉口三里庵之心城7楼(观光电梯入口处)

习俗简介

中国少数民族的婚前仪礼是多种多样的。从提亲到举行婚礼之前有许多的讲究。由于各民族的生活习俗千差万别所以婚前仪礼也就具有各自的特点。但大体上和汉族古代的六礼差不多，只是具体程序和内容有增有减。一个人从出生到老死，一生中有许多仪礼。如诞生仪礼、成年仪礼、婚礼、丧葬仪礼、生日礼、寿礼等。这种种仪礼。在中国少数民族中至今还很流行。特别是青年男女的婚姻问题。直接和人生仪礼有关。一般都是在举行完成人礼之后。婚姻问题才提上议事日程。

婚前成人礼

成人礼，在世界各民族中都曾盛行过。它是一个人生理发育成熟时所举行的仪礼。人类学资料告诉我们原始部落的成人礼是非常复杂的，有时还显得十分残酷。成人礼的主要目的是使受礼者经历种种生理和意志上的磨练。并通过这种磨练的考验，将他们接纳到成人社会中来。后来，随着社会的发展。逐渐演变成为人生仪礼中的一种象征仪式。

中国古代婚俗中，青年男女在一定的年龄阶段要举行成人礼。为男子举行的成人礼叫“冠礼”，为女子举行成人礼叫“笄礼”。《礼记》中说：“男子二十而冠，女子十五而笄”。这种冠笄之礼，在中国的朝鲜族中保存得比较完整。朝鲜族的冠礼又叫“三加礼”，即当男子在举行成人礼的时候要三次更换礼服。按顺序有“初加”、“再加”和“三加”三种礼仪。举行初加礼时，先给受礼者梳发髻，并在发髻上罩上网巾，然后加冠。几天之后，举行再加礼。这时将初加时所带的冠巾除去，换上纱帽。实行三加礼时，在纱帽下再添一个幞头。如上三加礼按一定的程序进行。每次都由主礼者诵读祝词。冠礼结束后受礼者到宗族的祠堂向长辈致礼。女子行笄礼比较简单，盘发插笄即可。朝鲜族的这种成人习俗可能受到古代汉族礼仪的影响。

基诺族婚俗

云南省的基诺族，把成人礼看做是人生中一次巨大的转折。一个男子，只有在举行完成人礼之后，才可以成为村社的正式成员才可以参加未婚青年的成人组织“波勒”，才可以改装易服，穿上绣有象征月亮花卉的衣服，挎上绣有月亮标志和几何花纹的“筒帕”(背包)，和姑娘们进行交往。

基诺族的成年礼至今仍保持着十分古老的传统方式。成人仪式充满了神秘色彩。首先，在举行成人礼时受礼者面前的桌子上要放上用芭蕉叶包好的小肉包。小包里面的肉是剽牛祭祖时的祭品。接受成人礼的人获得这种祭品，如同得到了祖先的承认、批准和保护。

其次，要对接受成人礼的人施行种种考验。具体的做法是：青年男女组织的成员在受礼者毫无准备的情况下，对其施行突然袭击。他们将受礼者捕获，并押往群情鼎沸的会场，制造一种恐怖气氛，以表示受礼者和童年时代的告别。

其三，是对受礼者施行教育。通常由族中的长老带领大家唱本民族的《创世记》：或歌唱传统的生活习愤和应当遵守的法纪；或歌唱本民族的生产过程和经验。以此教育青年们懂得如何恋爱和遵守传统的社会道德。

彝族婚俗

四川省凉山地区彝族少女的成年礼。是举行换裙子的仪式。成人礼所换的裙子，是成年的标志。彝族少女的成人年龄，一般规定在15—17岁之间，而且大都是单岁换裙子。换裙子的仪式非常隆重，要杀猪宰羊、大宴宾客。

凉山彝族的投裙子仪式有许多禁忌。特别在是举行换裙子仪式时，不许任何男子在场。换裙子之前，姑娘的辫子一般是单辫，穿浅颜色的两接裙。裙边镶有一粗一细两条黑布边。而在举行换裙子仪式时，姑娘必须梳成双辫，戴上头帕，并且换上红、兰、黑对比强烈的三接或四接的长筒百招裙。举行过换裙子仪式之后，就意味着成年，也意味着可以谈恋爱，找情人了。

类似这种女子换裙子，男子穿裤子的成人仪式，在其他一些少数民族中也报流行。如侗族的滚泥巴田，傣族的文身、墨齿，也是成年礼的独特表现形式。侗族男孩一生中有三个生日要滚泥巴田。第一次是5岁，第二次是10岁，第三次是l 5岁。侗族谚语说：“从母亲那里学到善良，从父亲那里学到勤劳，从祖父那里学到耐性。”所谓的三次滚泥巴田，就是根据这三句话安排的。前两次由父母带领。到了l 5岁这一次，孩子已长大成人，滚泥巴田的事要由它自己完成，这也是一种考验。

傣族的文身，是一种古老的成人礼。也是对成年男子的一种血的考验。至今在傣族地区，一个文过身的男子，常被姑娘们视为英雄。而没有文身的男子，常常被姑娘们视为怯懦和不勇敢。没有文身的男人，自然得不到姑娘们的喜爱。用植物的汁液染黑牙齿，则是滇西一带傣族男子成人的标志。

成人仪式不仅标志着一个人生理发育的成熟，同时也表明他有权承担社会赋予他权利和义务。在婚姻习俗中，成年礼则标志着青年男女恋爱生活的开始。

达斡尔族婚俗

中国的达斡尔族，聚居在东北地区美丽富饶的嫩江两岸。嫩江左岸的莫力达瓦旗居住最为集中。那里北依新安岭，河流纵横。诺敏河等42条河流灌溉着这片肥沃的土地。绵延起伏的森林中有数不尽的珍禽异兽；平原上盛产大豆、高梁、玉米和小麦；水草肥美的地方是天然牧场。达斡尔族世世代代生活在这种得天独厚的环境里，形成自己民族独特的文化，婚姻习俗自然也不例外。

达斡尔族历史上曾实行氏族外婚。婚姻习俗中有这样的规定：同一哈拉(氏族)的人不能通婚。过去还不许与外民族通婚。当今有了许多变化，偶尔也有与蒙古人、汉人通婚的。

在达斡尔族中，男子到了成婚年龄，又物色好了对象，这时男方家长请和女方家有亲戚关系的人做媒人，到女方家去说亲。媒人向女方父母介绍男方家的情况，女方父母认为合适时，媒人就斟酒磕头表示感谢和祝贺；如果女方父母不同意这门亲事，则不让媒人磕头，也不请媒人吃饭。据说，如果女方家请媒人吃饭，就算答应了这门亲事。

亲事说成后，便准备送“恰安特”(彩礼)。送“恰安特”时，男方家必须请一位比成婚男子大一辈的人，赶上车，同未来的女婿一起，把彩礼送到女方家去。女方家要举行“恰安特”宴，招待亲朋好友。一般的“恰安特”包括猪、白酒、糕点等，最重要的是要送一匹带有缰绳的马和一头乳牛给女方的父母，表示对女方父母养育之思的感谢。

在送“恰安特”的宴会上，男方赔礼人要致传统的祝词：

贵方的少女，

我方的郎，

千里姻缘系双方。

选定这良辰吉日，

我将微薄的恰安特献上。

山间的幼松稚柏，

今已挺拔健壮

英俊美丽的少男少女

都已长大而且年龄相当。

为祝贺两家美好的亲事，

我把喜酒斟满举起，

光临的众族胞和亲戚，

请接受这虔诚的心意。”

女方的父母接过陪礼人道过来的酒，回敬道“为着我们联姻和睦路途遥远让你们饱受辛苦，送来的恰安特项目，请求你代我向族人们备述。”于是陪礼人接着唱道：

恕我们礼物的微薄

带来了七条生命的恰安特。

这颗虔诚的心，

深深感到忐忑不安。

带给男亲家的礼，

有带缰绳的宝马一匹，

它有星辰般的限睛，

苍狼一样的耳朵；

它有干犴达犴似的飞腿，

水獭一般的毛色：

那奔跑驰骋的动作，

轻捷灵活，狐狸也难比过；

泽地草丛上从不栽跟斗，

飞岭过岩不失前蹄；

只需要喝一声“托”!

能将兔子赶上；

只要呼一声“哲”!

一定能把黄羊赶上。

还带来偶蹄双角的家畜一头

特别献给女亲家，

是补偿乳汁的报酬。

这头两年三犊的乳牛，

日产三顿奶子不发愁。

自养的生猪五头，

自酿的米酒十篓；

熟制的奶皮20张

皮厚均达一指以上；

仿照树木拧做的油炸糕，

不多不少一百二十个。

媪妇们巧做的点心，

无奇无缺整整八个。

以上是恰安特的项目．

由我向亲家一一尽述。

尊贵的您是否如数受用．

请自己来握柄决定。

整个送礼的过程和内容，通过祝词来表达。席间，女婿要给岳父母和参加宴会的老人们磕头。老人们送给新女婿一些钱和钱褡子。女家如果生活富裕，不仅让新女婿将带来的马牵回去，而且还送一匹好马给新姑爷。在如上仪式进行过程中，未婚的姑娘都要回避，她是不能见未婚夫的。

达斡尔族的婚俗，充满了北方民族豪迈，爽直的风格，“恰安特”仪式上的祝词家们，为定亲礼宴增加了不少戏剧色彩。

拉祜族婚俗

拉祜族是中国云南省特有的民族之一。 “拉祜”是该民族的自称。 “拉”的意思是“虎”。在火边把肉烤到发出香味的程度叫“祜”。因此拉祜族也被称为“猎虎的民族”。

拉祜族实行民族内婚，很少与其他民族通婚。在婚姻形式上严格实行一夫一妻制，多妻为传统所不许。在拉祜族中，青年男女的恋爱生活，享有充分的自由，很少由父母包办。

民间传说有一对恋人真诚相爱。两家的老人上山打猎，一家打得一头刺猪，一家打得一头马鹿。分肉时，一家看到刺猪毛粗、以为它一定比马鹿大但得到的肉却很少。于是两家产生了不和，不同意儿女们的婚事。这一对恋人最后服毒自杀了。他们死后埋葬他们的

坟堆上长出一棵七里花香树。两家养的蜜蜂专采这棵树上的花蜜。两家的老人吃了蜂蜜，又想起死去的儿女，便哭着来到花香树下两家人又和好了。从此，拉祜族的父母便不再干涉儿女的婚事。拉祜族青年结婚时总是点一对蜂蜡拜堂，表示对创造自由婚姻而死去的这对恋人的怀念。

拉祜族青年男女的恋爱方式是十分有趣的。如果男青年看中了一位姑娘，总是先要做一番侦察。偷偷地看这个姑娘是否勤快：是否尊敬老人：蹲下时是否双腿并拢等等。如果这些都使小伙子满意就找个机会枪走这位姑娘的头巾。头巾被抢去时，姑娘在后面紧追，企图夺回自己的头巾。而小伙子跑到幽静处便停下来和姑娘对歌，并约定下次见面的时间。在这段间隔时间里，姑娘也在偷偷侦察小伙子的所作所为。看他是否起得早干活是否起劲，走路快不快，力气大不大等。如果女方满意就按时约会。如果不满意，就会失约。被抢去的头巾由长者出面要回。

抢头巾，是拉枯族青年对爱情的一种试探。如果成功，各自回家告诉父母。男方父母得知此讯，赶快请媒人到女家说媒。媒人带着一对蜂蜡、一瓶酒，同时带上一斤烟和茶，来到女方家。如果女方家的人没有说请坐，媒人是不能随便坐下的。等女方家的人请媒人坐下时．

媒人便说：“这里有一点酒，一点烟和茶，我们大家一起来吃吧。”

女方的父母推辞说：“还是你自己吃吧。你到底来我家做什么”

媒人说：“我是受人之托，来你家分养一个小崽母鸡做种的。”意思是说，我是来求亲的。女方父母说：“我家有是有，就是离不开娘。”

媒人说：“不要紧，我们会很好地喂养她。”

女方父母又说：“如果你家也有小公鸡要配的话，还是我家先喂养三个月吧。”意思是说，这门亲事是同意了，不过要男方到女方家先上门三个月。即结婚后先过三个月的“从妻居”生活。

得到这样的喜讯，媒人的说媒使命就算完成了。然后通知男方家筹办聘礼。如果男方家富裕，给女方家一定数量的酒、肉和米。因为拉祜族实行入赘婚，女方家并不要求很多的彩礼。

苗族婚俗

苗族是中国西南地区人口较多，分布较广的少数民族之一。主要聚居在贵州、云南、湖南三省，广西、广东、海南、四川和湖北一些地区也有居住的。由于人口众多，分布较广，在历史发展中，各地的风俗习惯产生许多差异，婚俗也是如此。

贵州黔西北一带的苗族，未婚约青年男女享有充分的社交和恋爱自由。在踩花山、跳月等大型的民间节日活动中，青年男女可通过情歌对唱寻找伴侣。如果两人情投意合，便可互许终身。同时男方将这一事情告知父母，说媒提亲。除特殊情况外，这里的苗族父母对儿女的婚事一般不加阻拦。提亲时，男方家长请一位男媒(不用女媒)，提一壶洒，拿两把面条，一斤白糖到女家去。媒人到了女方家，将礼物放在桌子上，并不马上提及亲事。

等吃过晚饭后，媒人才对女方父母说：“某家请我来提这门亲事青年人互相间的感情如何我们不晓得。但你家祖祖辈辈都很勤劳心肠又好，你家这个姑嫂又生得乖巧，所以就来提亲，送一壶酒来给你们解渴。”媒人的言辞十分委婉和诚恳。女家老人听了很感动，于是说：“空手来就行了，何必带洒来呢”这天晚上媒人就住在女方家中。

第二天早晨，媒人要走了。女方家长假意说：“你把这壶酒拎回去吧!我们没有福气喝呀。”媒人忙说：“留在这里吧，过几天我再来看它。”实际上，是留下礼物，让女方家中再好好商量一下，过几天后媒人再来探询。这算是第一次提亲。

第二次提亲是在过了一段时间之后。男方家还是请原来的媒人到女家去提亲。这时女方家长会说：“我家姑娘还小，一不会打床，二不会搓麻，你们的寨子大，若是姑娘不得穿的，到那里就会害羞罗，还是等几年再提亲吧。”媒人则很风趣地说：“人家只是来买个坛子，至于盛坛子的坛箩么，以后由他们自己去编吧，把酒吃了罗!”意思是说，人家主要是看中了你家的姑娘，有了人，穿戴自然会有的。经再三推让，女方家长才打开酒瓶，斟酒给大家喝。至此婚事就算成了八九分。接着媒人又说：“这门亲事算是定下了，多谢他家的好酒。我也好回去对他家说，姑娘还小，要留她在家做三年穿戴，以后去安家了，一辈子才有穿戴。”至此提亲的仪式便告结束。男方准备一二年后来娶亲就是了。

有些苗族地区说媒要往返三次。所请的媒人，必须是能说会道的人。

第一次前往女家村寨时，媒人提一壶酒到熟人家中送酒作谢，并请这位熟人代为打听女方是否已经许配人。如果女方已许人，提亲即可作罢。如果女方没有许人，媒人便告诉男方家。

第二次，媒人空着手去女家求亲，并向女方父母说：“某家想娶你家的姑娘背水给他家喝。”这句话似乎很不礼貌，但在离水源比较远的苗族山寨，背水主要是妇女的事，所以背水成了找媳妇的代名词。媒人如此说，女方父母是不会见怪的。这时如果女家用酒招待媒人，就表示谢绝媒人。如果不用酒招待，就表示同意这门亲事。于是媒人高兴而归，报告男方家，可做婚事的准备。

第三次，媒人去女家主要是定结婚日期。结婚日期一般定在秋后。因男女双方是自由恋爱，提亲仪式往往很简单。如果是父母包办婚姻男女两家又都认可，男方家宰一头羊送到女方家，女家退回一半，表示不愿再增加男方的负担，提亲仪式也算告成。

居住在云南文山一带的苗族，未婚的青年男女往往在跳月或踩花山时，对歌相识，真诚相爱。这时，男女双方都必需请煤人向对方家长求亲。男方请的媒人到了女家，要与女方父母商定姑娘的身价，并用带来的酒肉请女方的姑舅表亲吃“平伙肉”。这也算是提亲仪式。从商定姑娘的身价这一习俗来看，这种婚姻还带有买卖婚的性质。

佤族婚俗

中国云南省的酉盟、沧源、孟连和澜沧县，位于澜沧江和怒江之间，这里山岭连绵，土地肥沃、雨量充沛，气候温和，具有典型的亚热带风光。习惯上将这一地区称为阿佤山区。

中华人民共和国成立之前，佤族地区由于历史条件和周围环境的影响，社会发展比较缓慢。以西盟为主的阿佤山中心地区，还保留者原始公社制残余，刀耕火种，刻木记事。今天，阿佤山区发生了翻天覆地的变化，往日的愚昧、荒凉已不复存在。层层梯田伸入云端，到处欣欣向荣，兴旺发达。

新的生活给佤族婚俗带来巨大的变化。一些青年人已摆脱传统的婚裕。按新的婚俗结成伴侣。但传统的婚俗并没有因此而灭绝，相反还以它独特的民族特色，在佤族中流行着。

佤族青年男女从恋爱到定婚，要经历三个不同的阶段。

第一阶段是自由恋爱。佤族语言叫“飞玉”，即串姑娘的意思。按照低族的习惯，姑娘到15岁时，就要脱离家庭，和年轻的小伙伴们集中睡在一起。到了晚上，小伙子们带着弦子和竹筚，到姑娘们的住处来串门，弹奏乐器，对唱情歌。有的地方还实行一种叫做“散海”的习俗。散海是佤语，意思是“梳头”。这里所说的梳头，不是指姑娘自己梳头，也不是姑娘给姑娘梳头，或小伙子给姑娘梳头，而是姑娘给小伙子梳头。这一习俗十分有趣。

小伙子们到了姑娘们的住处，先唱一首《梳头调》，请姑娘给自己梳头：

阿妹，拿出你的斧头劈木柴。

请用花梳子给我梳头。

花梳子留在你手上，

你的情意我要带走。

佤族青年串姑娘时的梳头，只不过是一种形式。梳头的目的是为了青年男女之间能够接近，好窃窃私语。在佤族地区，凡是来串姑娘的小伙子，都可得到姑娘们的这种厚遇。如果梳头的时间拖得很长，就说明双方之间都有了情意。佤族对待爱情的态度，往往从这一戏剧性的动作中自然流露出来。

一般来说，通过梳头仪式，小伙子了解到姑娘的态度后，就请一位媒人，并通过媒人送一些钱给姑娘，作为恋爱钱。如果姑娘真心实意地爱这个小伙子，就收下恋爱钱。如果姑娘不喜欢这个小伙子，就把钱退回去。也有的地区小伙子们在串姑娘时，男女双方互赠礼物，男方送给女方手镯、头巾、衣服等。出于礼貌、姑娘必需先收下礼物。即便是自己不喜欢这个小伙子的礼物，也得暂时收下。等这位姑娘和某个小伙子确定恋爱关系之后，再一一退回也不晚。

在佤族中，一旦小伙子向某个姑娘求爱，又得到姑娘的同意，别的小伙子便不再来串门。双方的父母如果不同意婚事时，可以进行干涉，但作为儿女的一方，可以听父母的劝告，也可以自己做主。

婚前恋爱的第二阶段是杀鸡看卦，举行“地亚”礼。

佤族的地亚，是抢婚习俗和宗教仪式相结合的产物。青年男女经过长时间的串姑娘，在媒人的撮合下，表示愿意结成伴侣。双方的父母知道后，觉得还应该让神知道和同意这件事。这时就要举行地亚仪式。举行仪礼时，由姑娘的未婚夫和媒人，再约几个青年伙伴，来到姑娘家。当夜深人静时，媒人示意姑娘走出门口，未婚夫跟在后面，刚一出门，即抢下姑娘的包头巾，假装逃跑，姑娘追上去讨包头，后面的小伙子们簇簇拥拥，把姑娘抡到男家。

到了男家，首先杀鸡敬神，以求得到神的保佑，使婚事顺利完成。过了两天，未婚夫同媒人一起带上一束芭蕉，一包茶叶，一包蓝烟，一瓶酒，把姑娘送回娘家，并正式向女方父母求婚。

起初，女方的父母说一些推辞的话，也许会把第一二杯酒倒掉，但最终还是被未婚女婿的诚意所感动，喝下第一杯酒。只要喝了这杯酒，就算答应了这门亲事。

第三阶段是送“都帕”，即送定亲礼。

佤族的定亲礼要送三次，每次都有严格的标准。第一次送氏族酒，规定送6瓶酒,不能多也不能少。其他如芭蕉、茶叶之类,可多可少。这6瓶酒是给同一氏族的各姓当家人吃的,表示同一氏族的人都同意本氏族的姑娘外嫁了。第二次送邻居酒，规定也是送6瓶酒。这6瓶酒是给邻居们吃的、吃了酒的邻居、可以做婚姻的旁证。第三次送开门酒，规定只送一瓶。这瓶洒是专门送给女方母亲的。女方的母亲将这瓶酒放在床头、晚上悄悄地吃。母亲吃了这瓶酒、必然为女儿的幸福向神祈祷。

低族传统的求婚、定亲习裕、包留着许多原始古朴的风貌、也留有原始宗教信仰的痕迹。

瑶族婚俗

瑶族是中国古老的民族之一。据文献记载，瑶族的先民早在秦汉时期就休养生息在长江流域的荆楚地区。史书记载的长沙“五陵蛮”便是瑶族的一部分。由于历史上统治阶级推行民族歧视和民族压迫政策，瑶族曾一次又一次被迫迁徙。他们在中国西南地区的深山老林中过一山，吃一山,坚苦奋斗，辛勤开垦，形成大分散，小聚居的生存特点。

瑶族人口众多，支系繁杂。有的瑶族自称为“勉”，意即“人的意思”。有的自称为“布努”、“金门”、“垴格劳”、“拉枷”、“炳多优”等。居住在各地的瑶族，又因为起源传说不同、生产、生活方式不同，而有盘古瑶、过山瑶、茶山瑶、红头瑶、蓝淀瑶、背篓瑶、平地瑶等

二三十个族称。虽然通称为瑶族，但各地的瑶族仍喜欢使用习惯了的自称。

瑶族有悠久的历史文化。许多风俗习惯是很独特的。就以婚礼习俗而言，也和别的民族迥然不同。

居住在广西巴马瑶族自治县和都安瑶族自治县的瑶族、在婚礼的各个环节中，都要请著名的歌手吟诵瑶语称为“沙商”的《说亲词》。这一说亲词包括定亲、娶亲、嘱亲三部分。《说亲词》采用自由体句式。一般不押韵。但讲究排比对偶和反复。《说亲词》有固定的内容，语言朴实、比喻形象。

在瑶族中，青年男女无论是自由恋爱，还是别人说合，当他们感情达到愿意结合为夫妻的时候，就告诉双方的家长。双方家长请当地最有名的壮年男歌手充当媒人，主持说亲仪式。一般是各家请两名歌手，男方请的歌手叫“布商”，女方请的歌手叫“赫巴”。布商和赫巴相约见面，通过吟唱《说亲词》来商定婚姻大事。

到了男方家前来定亲的日子。女方家早在大门口摆上一张八仙桌，桌子上放一个小酒坛、酒杯和一个装有筷子的竹筒。女方请来的赫巴站在桌子旁，恭候男方家布商的到来。桌子上竹筒里的筷子，不是用来夹菜、夹肉的，而是在吟《说亲词)时计数用的。当男方家的布商带领几个贺婚人来到时，赫巴赶快迎上去，表示欢迎。双方致礼后．赫巴回到桌子旁摔起竹筒，一边摇动，一边口诵(说亲词)。诵完一段，便从竹筒中抽出一根筷子，放在布商的面前。布商接着诵答，诵答完一段，将桌子上的筷子拾起来握在手中。这样，一直到赫巴将竹筒里的筷子全部转移到布商手中时，双方才端起酒杯，互相敬酒，定亲仪式就算结束了。

瑶族的布商和赫巴，既是著名的民间歌手，又是出色的祝词赞词家，他们口若悬河，步韵成章，很受瑶族群众的欢迎和尊重。在定亲过程中，代表男方的布商能言善辩，他在婚姻缔结中，起者举足轻重的作用。所以在瑶族的定亲礼个，无论男方或女方家，都十分重视选择胜任此事的布商和赫巴。

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