揭秘西门庆最会玩女人的游戏

先说金瓶梅，西门庆和潘金莲的情色浪漫故事。——西门庆玩了一把女性最好的性爱游戏，头虎。

看过金瓶梅的读者都知道，这本书里有很多描写西门庆摔锅戏的文字。其实西门庆玩女人的把戏有很多，但是一扔水壶，他的兴趣最大，最恶心。抛锅，原本是一种民间娱乐，类似射箭。它的方式是把箭扔进锅里，没有射箭场景那么大。一般在院子里和室内都可以玩。在古代，人们习惯玩抛锅游戏，就像现在流行大家玩“80分”“跑得快”一样。

摔锅本来是古代的礼物之一。记载了投壶仪式，说“投壶仪式，主持人出箭，大臣射之，使人持壶。诗人‘一个带着假箭的哨壶，请招待客人。’宾：我有目的，美酒佳肴，送你点东西。重新快乐起来，敢于辞职。”礼记:“据郑图录:‘投壶者，以其名，为记主宾之礼，以吞而议之。这是和其他唱片一起的礼物。也是曲礼的主要部分。就像扔水壶开枪，是一种五礼。或云应属客礼。”“按壶形颈，七寸，腹上五寸，径二寸半，斗中无升。锅里装满了豆子。跳出来为箭，锅去席二尺半，箭如刺，不剥其皮。扔壶就是把箭扔进壶里，插在壶口的箭判赢。

云：“汉武时期，郭女士擅长抛壶，瞄准的是竹子，而不是刺。古有水投壶，取中而不求归，郭催箭归，谓之萧。如博的建立是以萧杰等辈为基础的。今抛壶以竹箭，亦称萧，自郭舍人始。”从引文中可以看出，投壶之箭，从最早的射箭，演变为室内游戏，以竹子为靶子，始于汉武帝时期。

而西门庆的“摔锅”却有着比古代的游戏更独特的意义。是性活动和性*乱的表现，是西门庆最擅长和享受的性游戏。我的朋友，中国礼记投壶研究会会员黄强先生对此有专门的研究，西京杂记有专门的章节讨论。

年，扔锅依然保留了原来的游戏成分。十九回，西门庆让蝎子草里的蛇和过街老鼠惩罚了江竹山后，又请了应伯爵等一帮游手好闲的兄弟打双鹿消遣。“很长一段时间，他们都出来扔锅，在院子里玩。”但更多的时候，抛锅不再是简单的把竹子扔进锅里的抛活动。西蒙通过自己的蜕变赋予它情色的内容。

第二十七回，潘金莲邀西门庆在葡萄架下抛锅玩。“两人到了棚架下，有四个凉墩，旁边放着一口锅。金莲倚着秦越，和西门庆一起扔进了水壶。远远的，我看见春梅捧着酒，秋菊捧着水果盒，盒子上放着一碗冰镇水果。西门庆坐在女人对面，扔着水壶玩。过了一小会儿，过了桥，倒了花，飞了雁，加入了家庭，二乔看书，杨飞春睡觉，乌龙进洞，珍珠卷了卷帘，投了几十盆，把那妇人灌醉了，不觉脸上桃花开，眼睛眯了起来。”

从文中的记录来看，开始是一个严肃的游戏活动，下面的项目都是抛锅的名字。但是，对于多情而又妖艳的西门庆来说，面对性感少女潘金莲的勾引，她怎么会感到孤独呢？尤其是“女人醉了，不觉桃花开在脸上，斜着眼。”刺激了他的欲望。”女人又在架子下放了一个凉筐枕头，从上到下脱了无丝，躺在她的巴上

牡丹花死，鬼风流；葡萄架下打游戏，就算死。当然，西门庆最好的“甩肉锅”绝不是他的创造。据考证，也是受了古代游戏的影响。前面说了，扔锅本来是一个游戏，但是之前的扔锅游戏涉及到性的嬉闹。卷131，记载，春秋时期，“中国银行的穆投壶自尽，生子。”。这里的“甩锅”包含了生殖和性的内容。在玩抛壶游戏时，抛壶作为宾朋间的惩酒游戏是无节制的，传统的礼制在抛壶游戏中变得懈怠。它是从与繁衍有关的无节制的性游戏逐渐演变而来，然后发展成为一种纯粹的室内秘密游戏。

我们来看看西门庆和潘金莲在另一只眼看金瓶梅中表演的最有代表性的一幕：西门庆和潘金莲向窄颈瓶中投箭决定胜负的游戏，导致了他们的*荡。西门石的脚被绑在葡萄架上，沉甸甸的梅子被扔进潘石敞开的阴户里，那就是所谓的甩肉锅。因此，有一句话，“如果我得到一个镜头，我会喝一分钟。”于是，西门庆“从冰碗里拿出一个玉黄梅，一连打了三个给那女人，都是在谈恋爱。西门庆一连吃了三分钟的五香酒，吩咐春梅倒了一会儿，递给那女人。在罐子里再放一个李子，不要拿出来，也不要做任何事情。焦虑的女人对爱情的渴望不受打扰。”这一招也被称为“金子弹铸银鹅”。其实是一种性虐待。p；甩锅是西门庆经常玩的游戏，不仅是在闺房里，在日常生活中也是如此。第71回，何千虎教开心乐弹琴唱歌。贺太监和西门庆也玩过抛锅游戏，吃，当然不是纯粹的游戏。明朝中期，宦官势力很大，他们还沉迷于吃华三和玩妓女。对于放纵的西蒙达官贵人来说，拥有霓虹灯是很平常的事。和妻妾玩扔肉锅游戏，和妓女玩一些刺激的活动是不可避免的。

小说内容来源于生活，金瓶梅中关于西门庆摔锅戏的话并非空穴来风。扔肉锅这种放荡的游戏在明代男人中相当流行，这在汤显祖的作品中有所体现。，30号出口有“沉梅浮瓜”的抛锅游戏；万姓统谱31，左传，金瓶梅，都表现出了狂欢。这要追溯到三国时期，曹丕的记录金瓶梅。曹丕在给武陟的信中说：“清泉浮香瓜，冷水沉朱里。”回顾过去，“浮瓜”“沉梅”是性快感和游戏的代名词，也可以作为“沉梅入肉锅”的注脚。

甩肉锅叫“金子弹打银鹅”，“银”与“*”谐音。甩锅本身就有交合的意思，而甩肉锅则明显表现出放荡的行为。黄强老师给我讲过西门庆最好玩的性游戏，那本书紫箫记里的兰陵潇潇出生。关于西门庆摔水壶的话不是闲着没事，而是有深意。潘金莲在西门庆的生活中一直扮演着“肉锅”的角色，是西门庆性满足的对象。抛锅用的窄颈瓶也点出了紫钗记的标题。锅是用来玩的，甩肉锅简直就是性交。锅是易碎的，这就注定了潘金莲悲剧的命运和结局。罐子是一个瓶子，代表另一个女人，李瓶儿。李瓶儿也是西门庆取乐的性伴侣和“甩锅”的对象。她和潘金莲一样，逃不开命运的捉弄和悲剧角色。

投壶游戏规则的详细介绍：游戏规则、游戏规格、游戏方法、游戏的注意事项。

1、游戏规则

游戏的参赛者分成两个团队，每个团队选一名队员先行投壶，投壶距离为两个团队的棋盘前方。之后，另一名队员便轮流投掷小壶子，目标是尽可能靠近板上的大壶子。

2、游戏规格

撞毡的戳头是尽量要圆的，直径尽量为8~10厘米。壶子较为小巧，采用统一规格的塑料制品，直径约7cm，高度度约6~8厘米。板子分为两个，红板面长3m，蓝板面长常25m，每位参赛者只投掷壶子的机会有5次。

3、游戏方法

(1)、游戏开始前，应在场地上设置两个等距离的投掷位置，检查红板面和蓝板面的投掷位置是否处于平局状态。

(2)、红方优先投掷，按两个方向交替投掷，直到两名队员均投完。

(3)、投掷完毕后，以红、蓝善优先投掷的方法分别统计两个队所有壶子的得分，计数的方法和计分制度与传统的投壶游戏相同。

4、游戏的注意事项

(1)、设备检查：在游戏开始前，应检查壶子的数量是否足够，板子是否完好无损，戳头的弹性是否正常。如发现任何不符合要求的装备，应立即更换。

(2)、安全第一：在游戏过程中，上场的每位参赛者都应遵守规则，严禁任何违规、攻击、侮辱的行为。游戏组织者应出示安全指导说明，并妥善保管场地及装备。

增加亲密度的亲子小游戏：

1、认出家庭成员的声音：每个人都要蒙上眼睛，家长或者孩子们必须模仿家庭成员的声音，然后其他人尽力去猜出声音是谁的。

2、家庭晚餐游戏：在晚餐时间，家长可以提出一些问题或者话题，家人可以围绕这些话题进行讨论，分享自己的观点和经验，增进彼此的联系。

3、家庭玩抽象词语游戏： 家长或孩子可以说出一个抽象词，例如"友谊"、“勇气”、"爱心"等，其他家庭成员需要尽力描述或演示这个词语的含义。

4、家庭拼图游戏：在一起完成大型拼图游戏，可以提高家庭成员之间的合作和沟通能力。

浮生为卿歌中投壶是玩家对准要投的壶，掌握好力度和准确度来玩的，投壶玩法是该游戏的师门小游戏。游戏中有着随从角色，随从也有职业之分，分别为侍卫（单攻）、学士（群攻）、尚食（辅助）和尚药（控制）。

随从品质从高到底为红色、橙色、紫色和蓝色。游戏中的每位随从均有自己的独特定位，包括大小技能、人物被动等专属特色，不同的技能和被动能在战斗中展现不一样的作用效果。在游戏中，每位玩家最多可以携带五名随从。

游戏中装备分为帽子、项链、衣服、挂件、鞋子五类，品质上分为绿、蓝、紫、橙四种品质，装备等级越高装备越好。装备可通过装备精炼、宝石镶嵌、装备铭刻等方式强化。玩家可通过六部试炼、装备副本获取装备，还可使用装备图纸制作装备。

投壶、猜拳、射覆、牙牌、酒令、吟诗作对，掷骰子等。

首先说说投壶，这是古代人在酒桌上常玩儿的游戏，古代人喜欢射箭，但是吃饭的地方一般没有那么大的场地，而且每个人背着箭来也不合乎礼仪。所以干脆把射箭简化，变成每个人往一个小瓶里投掷竹签或铜钱，比谁投进去的多，甚至有时为了加大难度，还会用布蒙上眼睛盲投，或者背对小瓶投掷铜钱。

猜拳和现在酒桌上玩的划拳差不多，每出一个手势，要说一个数，如果两个人出的手势相同，报数的人所报之数等于手势数之和，就为赢家，输的人便会喝酒。这牙牌就跟现在的麻将一样，赌一个输赢，也是古代酒桌上常玩儿的。掷骰子比大小，大者即为胜利，小者便要喝酒。

射覆就跟现在的猜猜东西在哪个手里差不多，分为几组人，将东西藏在一个东西之下，剩下的人猜这个东西在哪里。酒令说通俗一点就是现在的真心话大冒险，人们是先在很多牌子上写好喝酒或者干一些事情，每个人抽签之后，按照牌子上所写去执行。吟诗作对是古代文人聚会场选择的娱乐方式，我们当今背诵的很多著名诗句就来自于酒后的灵感。

看看古代人们常做的那些事，和我们今天比起来也没有什么不一样，你们喝酒的时候是否和朋友们一起划过拳？是否一起玩过真心话大冒险？是否一起投过骰子？由此可见，酒桌上可以做的事情也就那几样，几乎都从古至今流传下来了，可见古人的智慧有多么高深。

1 黄公好谦卑文言文翻译急

黄公好谦卑

原文：

齐有黄公者，好谦卑。有二女，皆国色。以其美也，常谦辞毁之，以为丑恶。丑恶之名远布，年过（超过了订婚的年龄）而一国无聘者。

卫有鳏[guān]夫（老而无妻的人），失时（过了正常的婚娶年龄），冒娶之，果国色。然后曰：“黄公好谦，故毁其子，谓不美。”

于是争礼之，亦国色也。

国色实也，丑恶名也，此违名而得实矣。

译文：

齐国有位黄公，喜欢谦虚。他有两个女儿，都是全国少有的美女，由于她们很美，黄公就常用谦辞贬低她们，说是丑陋不堪。丑陋的名声传得很远，以致她们过了适宜的年龄而全国没有来聘娶的人。

卫国有位鳏夫，冒失地把他的一个女儿娶去，果真是绝色佳人，以后逢人就说：“黄公喜欢谦虚，故意贬低女儿，说她们长得不美。”

于是人们争着送聘礼来求婚，把另一个娶去，也是个漂亮无比的美人。

国色天香是实，丑恶是名，这是违名而得实了。

2 黄公好谦卑的全文翻译

原文：

齐有黄公者，好谦卑。有二女，皆国色。以其美也，常谦辞毁之，以为丑恶。丑恶之名远布，年过（超过了订婚的年龄）而一国无聘者。 卫有鳏[guān]夫（老而无妻的人），失时（过了正常的婚娶年龄）冒娶之，果国色。然后曰：“黄公好谦，故毁其子不姝美。” 于是争相聘之，亦国色也。 国色，实也，丑恶，名也，名实相违也。 选自《尹文子》

译文：

齐国有个叫黄公的人，喜欢谦虚。他有两个女儿，都是全国少有的美女，因为她们很美，黄公就常用谦辞贬低她们，说是丑陋不堪。丑陋的名声传得很远，以致她们过了订婚的年龄而全国没有来聘娶的人。 卫国有位老而无妻的人，过了正常的婚娶年龄，冒失地把他的一个女儿娶去，果真是绝色佳人，以后逢人就说：“黄公喜欢谦虚，故意贬低女儿，说她们长得不美。” 于是人们争着送聘礼来求婚，把另一个娶去，也是个漂亮无比的美人。 国色天香是实，丑恶是名，名称与实际相违背。

寓意：

谦虚是美德，过分谦虚却会脱离实际，走向反面，造成与自己愿望相反的后果。

赏析：

“名”与 “实”的关系，是古代哲学常常讨论的话题。本文中黄公的故事就是关于这个话题的寓言。“违名而得实”，是要人们不要为“名”，而是要探究事实本身。 因此我们不要为了名利，胡乱夸耀自己，这样反而没有人会知道你，我们要学习黄公，要学会谦虚，但也不要过分谦虚。

注释：

谦卑：谦虚 好：喜欢 果：果然 布：传扬 而；表转接，却 国色：旧称容貌美丽冠绝一国的女子 毁：贬低 年 ：指适宜结婚的年龄 聘：订婚 冒：冒然 姝：美女 然：这样 后：之后 卫：卫国 失时：过了正常的婚娶年龄 亦：也

3 黄公好谦卑的注释

谦卑：谦虚，卑：低下（认为自己低下）

好：喜欢

果：果然

布：传扬

而；表转接，却

国色：旧称容貌美丽冠绝一的女子

毁：贬低

年：指适宜结婚的年龄

聘：订婚

冒：冒失

姝：美女

然：这，这样

后：之后

卫：卫国

失时：过了正常的婚娶年龄（这里指年龄大了还没找到对象）

亦：也

一：整个

然后：然：这事 后：以后

故：缘故，原因

子：子女（这里特指黄公的两个女儿）

冒娶之：冒失地娶了她

谓：说；称

以：认为

4 黄公好谦卑的翻译句子

baidu。

因为她们美丽，（黄公）经常谦虚地贬低她们，说她们丑陋。 失时，冒失地娶了她。 名实相违也。

名称与实际相违背hiphotosbaidu/zhidao/wh%3D450%2C600/sign=f1bb453465d9f2d320442ceb9cdca625/d1160924ab18972b5e487a1fe1cd7b899f510af0/zhidao/pic/item/d1160924ab18972b5e487a1fe1cd7b899f510af0jpg" target="_blank" title="大图" class="ikqb_img_alink">以其美也，常谦词毁之，以为丑恶

5 急需10篇文言文的翻译/勾践事吴/岳飞治军/突围求援/龙城飞将/亡斧/好

这时，全国的父老兄弟都向越王勾践请求说：“从前，吴王夫差让我们的国君在诸侯之中受屈辱，如今我们越国也已经上了轨道，请允许让我们报这个仇吧！”勾践辞谢说：“过去我们被吴国打败，不是百姓的过错，是我的过错，象我这样的人，哪里懂得什么叫受耻辱呢？请大家还是暂且不要同吴国作战吧！”（过了几年）父老兄弟又向越王勾践请求说：“越国四境之内的人，都亲近我们越王，就象亲近父母一样。儿子想为父母报仇，大臣想为君王报仇，哪有敢不竭尽全力的呢？请允许同吴国再打一仗吧！”越王勾践答应了大家的请求，于是召集大家宣誓道：“我听说古代贤能的国君，不担心军队人数的不足，却担心军队士兵不懂什么叫羞耻，现在吴王夫差有穿着用水犀皮做成的铠甲的士兵十万三千人，可是夫差不担心他的士兵不懂得什么叫羞耻，只担心军队人数的不足。现在我要协助上天灭掉吴国。我不希望我的士兵只有一般人的血气之勇，而希望我的士兵能做到命令前进就共同前进，命令后退就共同后退。前进时想到会得到奖赏，后退时想到会受到惩罚，这样，就有合乎常规的赏赐。进攻时不服从命令，后退时不顾羞耻，这样就有了合乎常规的刑罚了。”

于是越国就果断地行动起来，全国上下都互相勉励。父亲勉励他的儿子，兄长勉励他的弟弟，妻子勉励她的丈夫。他们说：“哪有象我们这样的国君，我们哪能不愿战死在疆场上呢？”所以首战就使吴国在囿地吃了败仗，接着又使他们在没地受挫，在吴国国都的郊野又把吴军打得大败。

翻译： 每当军队休整，岳飞就督促将士爬斜坡、跳壕沟，都让他们穿着很重的铠甲来练习。士兵只要夺取老百姓的一根麻绳绑草料，就立刻斩首示众。士兵夜里宿营，老百姓开门表示愿意接纳，可是没有敢擅入的。岳家军号称“宁可冻死也不拆老百姓的屋子烧火取暖，宁可饿死也不抢老百姓的粮食充饥。”士兵生病了，岳飞亲自为他调药。将士远征，岳飞的妻子去他们的家慰问，有战死的，为他流泪痛苦并且抚育他的孤儿。朝廷有赏赐犒劳，都分给手下官兵，一丝一毫也不占有。岳飞善于以少击众。凡是有所行动，就召集手下军官，商议确定然后作战，所以兵锋所向，都能取胜。突然遇到敌军袭击也毫不慌乱。所以敌人评论岳家军说：“动摇山容易，动摇岳家军难。”张俊曾问岳飞用兵的方法，岳飞回答说：“仁义、信用、智慧、勇敢、严厉，缺一不可。”每次调运军粮，岳飞一定皱起眉头忧虑地说：“东南地区的民力快用尽了啊！”岳飞尊重贤能礼遇士人，平时唱唱雅诗，玩玩投壶游戏，谦逊谨慎得像个读书人。岳飞每次辞谢立功后朝廷给他加官时，一定说：“这是将士们贡献的力量，我岳飞又有什么功劳呢？”但是岳飞对国事意见激进，谈论问题都没有给人留余地，终于因为这点惹了祸患。