如何看待在演唱会上求婚的行为呢？

在演唱会上求婚是一个非常有趣的行为，它能够为恋人提供更多的惊喜和感动。近日，某演唱会上一名男子在众目睽睽之下向女友求婚的事件引发了广泛的讨论。那么，你是否反感演唱会现场求婚的行为？

关于这件事情，我觉得对于一些人来说，这样的浪漫求婚场面是自己梦寐以求的，而对于一些人来说，这样的行为可能会干扰到观众的体验，不够浪漫和包容。

我认为作为观众，我们来到演唱会是为了享受音乐的美妙，让身心得到放松，而不是为了被某人的行为影响到。因此，我是希望演唱会现场的行为能够保持在适当的尺度，不会影响到其他人的体验和演唱会的氛围。所以，在实现之前，我们需要考虑到自己的行为是否会影响到其他人的体验。

当然，每个人都有自己的想法和喜好，我们可以理解和支持在演唱会上求婚的行为。但我建议在向女友求婚的同时，我们也需要考虑到其他观众的感受和体验，保持适当的尺度和礼仪。因为很少有在演唱会上不打扰别人的求婚方式。

总结，虽然在演唱会上求婚是一件非常有趣和浪漫的事情，但希望每个参加演唱会的人都能够在适当的场合和时间，用适当的方式表达自己的爱意和情感。

这个当然是啦！他在朋友面前炫耀，让他朋友都知道你，这就表示他已经承认了你们的恋爱关系，也是爱你的表现，说明他在乎你，至于以后他肯定会把你介绍给他同事认识，你应该感到幸福和开心了，下一步他就该见你见父母了，你现在的心情应该很愉快，我之前跟我老公谈朋友的时候，他就在朋友同事面前炫耀我，那个时候我就很幸福，因为这样的男人会一辈子对你好，会对你百依百顺，会把财政大权交给你的，所以你要做好准备了，等待他跟你求婚，给你个惊喜了，你就等着做新娘子吧！！！

我认为对于演唱会现场的求婚行为，我的感受是有些矛盾的。下面我将就这个问题展开讨论，并探讨是否存在不打扰别人的求婚方式。

首先，我可以理解为什么有些人会感到激动并选择在演唱会上求婚。演唱会是一个热情洋溢、浪漫而特殊的场合，有着令人难以忘怀的氛围。对一些情侣来说，演唱会可能会成为一个象征性的场所，他们希望通过求婚来增添浪漫和纪念意义。因此，对于那些愿意在演唱会上求婚的人，我并不感到完全反感。

然而，我们也必须考虑到演唱会是一个公共场所，有许多其他观众也在享受音乐和表演。因此，如果求婚行为过于显眼、喧闹或破坏了其他人的观演体验，那么这种行为可能会引起不满和抱怨。在演唱会现场，大家都希望能够专注于音乐和演出，享受整个活动的氛围，而不是被个人的求婚事件所打扰。

那么，是否存在不打扰别人的求婚方式呢？我的观点是，如果能够在演唱会上进行求婚，同时不给其他观众带来困扰和干扰，那么这样的方式是可以接受的。例如，可以选择在安静的歌曲或音乐间隙时进行求婚，这样可以最大程度地减少对其他观众的干扰。此外，还可以通过提前与演唱会组织者协商，获得他们的支持和指导，确保求婚行为不会影响到整个演出的流程和其他观众的体验。

最重要的是，无论选择在演唱会上还是其他场合进行求婚，关键是要尊重其他人的权益和感受。我们应该避免过分显眼或过于炫耀的求婚方式，以免给其他观众带来不适或打扰。在选择求婚方式时，应该考虑到场合的特点和其他人的感受，尽量确保自己的幸福不会给他人带来不便。

综上所述，对于演唱会现场的求婚行为，我并不完全反感，但也需要注意不给其他观众带来困扰和干扰。存在一些不打扰别人的求婚方式，例如选择安静的时刻进行求婚，与演唱会组织者协商并获得支持等。然而，无论何时何地进行求婚，我们都应该尊重他人的权益和感受，避免过分显眼或炫耀的行为。关键是在追求自己的幸福的同时，不要给他人带来不便。通过平衡个人愿望和他人感受，我们可以在演唱会或其他场合创造出美好的求婚回忆，同时保持对他人的尊重和体谅。

加查县所在的山南地区是 族的发祥地历史上加查县人才辈出，最杰出代表人物有 吐蕃王朝著名贤臣禄东赞，他曾出使唐朝，以其聪明才智赢得唐太宗李世的赞赏，为松藏干布成功迎娶文成公主立下大功，成就了汉藏联姻、民族团结的一段佳话。

松赞干布为赞普时，曾以穷波·邦色叔则为大相，穷波阴谋叛赞普，事泄自杀。

禄东赞因继为大相，极受信任。

640年受赞普命入唐求婚,次年唐授以右卫大将军衔，护文成公主至吐蕃。

650年,松赞干布死，其孙继位为赞普，年幼,禄东赞独掌国政,在其当政期间,抚服边地,规定赋税、法律，区分“桂”（武士）、“庸”（奴隶）等级,清查户籍,对于吐蕃的社会、经济、政治制度的发展起了不小的作用。

禄东赞沉勇有谋，善机变，用兵有节制，吐蕃倚之，遂为强国。

667年死,死前数年,长驻吐谷浑境。

死后,其子（或是孙）钦陵、赞婆等继续执政，禄东赞及其子孙把持吐蕃军政大权近五十年。

松赞干布派遣禄东赞赴长安请求通婚的故事

唐太宗贞观八年（634），松赞干布即位为吐蕃（藏族的祖先）赞普（国王），年仅十三岁，并依靠论科耳，尚囊等辅臣，讨伐叛乱，统一吐蕃。

当唐帝国称霸中原时，松赞干布也已称雄雪域高原，完成了对一些小国的兼并，定都逻娑（今 自治区 ），建立了统一的吐蕃王朝，并积极谋求与唐朝建立密切关系。

从公元634年始，他两次派能言善辩，聪明机智的大相禄东赞出使长安， 向唐皇求亲。

公元641元，唐太宗终于同意了松赞干布和亲的请求，答应把宗室女文成公主嫁给他。

于是文成公主在唐蕃专使及为侍从的陪同下，踏上了漫漫的唐蕃古道。

有关禄东赞出使长安的传说，以及他运用聪明才智，勘破了唐皇设的一道道难题，终于为松赞干布娶回了美丽善良的文成公主的故事，在藏族民间故事中有许多记载。

藏族民间故事中写的是赞普松赞干布掌握吐蕃政权以后，派大臣噶尔东赞到唐朝求婚。

唐太宗出了五个难题，对各国前来求婚的使节进行考试，谁能智胜，公主便嫁给该国君王。

第一道题是用丝线穿九曲璁玉。

其他国家使臣都穿不过去，噶尔东赞用丝线缚住蚂蚁的腰，放在珠的孔口，慢慢吹气，让它爬过去，线也就穿成了。

第二次比试是令各国的使者各领一百只羊，一百坛酒；要将羊杀了，剥皮、吃光肉，揉好皮、喝完酒。

其他使节有的肉没吃完便醉倒了，有的皮没揉好便累倒。

只有噶尔东赞令随从们慢慢地小碗喝酒，边吃边喝边揉皮子，最后完成皇帝交给的“任务”。

第三次，唐皇又命令使臣认出一百匹母马和一百匹马驹各自的母子关系。

噶尔东赞令小马驹单独关上一夜，只给草料不给水喝。

第二天，放到母马那里去，小马驹都各自认自己的母亲吸奶去了。

这样，吐蕃使臣又胜。

唐皇又命拿出一百根头、尾一般粗的木棒，令使臣认出头梢。

噶尔东赞将木棒推进水里，头重尾轻，重的沉下，轻的浮在上面，认得一清二楚。

最后，唐太宗将文成公主杂在三百位打扮得一模一样的美女里面，令使臣们找认，认出者公主可随之而去。

噶尔东赞先找服侍过文成公主的老大娘打听公主的模样和特征，得知公主眉心有一颗朱砂红痣。

吐蕃大臣又照汉族老大娘的指点，终于认出公主。

于是，唐太宗便把公主嫁给松赞干布，唐太宗对文成公主出嫁 之事十分重视，不仅为她准备了很多妆奁，其中包括诗文、经史、农事、医药、天文、历法等书籍，还有谷物、蔬菜、果木种子以及各种精美的手工艺品。

除此之外，还带去了各种技术工匠和一支宫廷乐队。

当时唐朝盛行佛教，文成公主是一虔诚佛教信仰者，所以还带去了一尊佛像。

贞观十五年（公元641年），唐太宗派江夏王礼部尚书李道宗护送文成公主入藏。

松赞干布率领侍从和卫队从 前往柏海（今青海的鄂陵湖和札陵湖区域）等待，然后再到河源（今青海兴海县一带）迎接。

松赞干布拜见李道宗，恭谨地奉行子侄之礼，不断叹服大国服饰礼仪之美，俯仰之间均表现出一种愧沮之色。

与公主回到 之后，举行了盛大婚礼。

松赞干布对自己能娶文成公主为妻十分高兴，他说：“我的父祖辈没有一个人能和上国通婚，我能娶大唐公主为妻，深感荣幸，当为公主筑一城以夸示后代。”在公主到达 之后，命人仿照唐朝建筑模式修造一座宫殿式的建筑给她住，真可谓是“金屋藏娇”。

娱乐圈的明星多多少少身上都有一点的槽点，不管是演技、人品还是穿着，有些人还因为很小的一个细节就遭到网友的攻击。但是接下来我们来聊的女主就有点特别，甚至是很完美，她就是基本没有任何的槽点，反而被我们公认的女神！她就是郭碧婷。

说起郭碧婷，认识她的每个人都会十分的佩服她，她才华和很气质也是十分的具有女神范的。而向佐，也是一个帅气开朗的小伙子，是一个演员兼模特，在各个方面来说还是和郭碧婷挺般配的。

他们两人其实在一起的时间并没有多长，但是粉丝们都很希望他们可以早日登上婚姻的殿堂，毕竟他们的年龄都已经不小了。就有很多媒体表示向佐已经求婚成功了。他们两个人一同出现在某宴会厅，而且到时宴会厅周围的防卫十分严密，他们两人当时十分的甜蜜，郭碧婷还穿着红色十分喜庆的衣服。让大众猜测已经向佐求婚了消息是从郭碧婷手上那个很大的钻戒可以猜到。还有他们脸上掩藏不了的幸福，无一不告诉我们他们好事将近。

当事人虽然没有亲自承认求婚事件。但是向太就掩藏不住内心的喜悦。在网上和大家分享了这个好消息，并且曝光了求婚现场，场面十分的浪漫和温馨。从向太分享的我们可以看出向佐求婚时的深情，让人看着就觉得幸福啊。酸死我们这些当观众的了吧。

求婚成功的向佐脸上露出甜蜜的笑容，毕竟像郭碧婷这样完美的女神是每个男人心里的梦啊。所以看他紧紧握住郭碧婷的双手我们就可以看出他对这个未婚妻是多么满意。在郭碧婷眼里也是充满了爱意，他们还和家人拍了合照，一大家子对这个未来媳妇和女婿都十分满意呢。

网友们都恭喜女神找到了自己的幸福。虽然难以接受这个事实，但是我们还是祝福他们，希望郭碧婷能够找到自己的真命天子，有个男人可以好好疼她。希望向佐可以继续把郭碧婷宠成个孩子。