吐鲁番大臣到唐朝求婚的故事简介20字

西藏吐蕃王朝时期，赞普赤德祖赞的妃子赤尊生了一位王子，长的威武英俊，如天神降临人间，因为其母是羌族姑娘，所以给他取名“姜擦拉温”，意思羌族的外甥，天神的子孙。王子渐渐长大，到了该娶亲的年龄了，赞普召集文武大臣商议选王妃之事。言道：“先祖松赞干布，雄才大略，娶大唐之女文成公主为妻，使两国和睦相处，使吐蕃繁荣稳定。今王子长大成人，应有一美丽贤慧的姑娘作其妃子。我闻唐中宗之女金城公主美而娴，故欲娶之”。于是派使臣携重礼前往长安请婚。

　　唐中宗看过奏函和聘礼，决定将金城公主许配给吐蕃王子，金城公主知道后，不知是喜是忧，吐蕃遥遥千里，远离家乡，更不知王子人品如何。幸好公主有一面宝镜，可照未来和远方的事物，她从镜中看到吐蕃雅砻河谷美丽富饶，王子神俊。于是满心欢喜答应嫁给姜擦拉温。金城公主带着皇帝的嘱咐，带着大量的物品前往西藏，但行至半路，不幸的事发生了。吐蕃王臣、百姓听到金城公主要嫁到吐蕃的消息后，大家都非常高兴，尤其是善擦拉温他骑上骏马，带着随从，高高兴兴地前去迎接金城公主。谁料想，王子在途中打马奔驰时，不小心从马上摔下来，命丧黄泉。

　　公主行至汉藏两族交界处，突然心绪烦躁，就拿出宝镜观看，谁知镜中原来年青英俊的王子不见了，代替他的是一位满脸胡须的老头。公主迷惑不解，内心悲痛，不觉宝镜从手中滑落，摔成两半，变成两座山，就是青海境内的日月山。俗话说：嫁出去的姑娘，泼出去的水。金城公主心想即已嫁到吐蕃，虽然王子死了，怎可再回故里，更何况父皇再三叮咛，一定要为汉藏两国人民的友好团结做些事情，于是到了吐蕃并嫁给了赞普赤德祖赞。后来，金城公主生了一个儿子，赞普听到喜迅，急忙从外地赶回。不料，他回来时，金城公主的儿子被纳囊家族的妃子喜登抢去了。当喜登来抢婴儿时，金城公主又气又急，哭着喊到“这是我的孩子”。同时还拿有奶的乳房证明，谁想到，纳囊妃子早已存心抢孩子，事先在乳房上涂了药，也挤出奶汁来，因此闹得大家搞不清孩子到底是谁生的。最后，还是被纳囊妃子恃强抢去了。

　　为了判断孩子到底是谁生的，赞普想出了个办法，把孩子放在宫殿的另外一头，让两个妃子去抱，谁先抱到，孩子就是谁的。金城公主拼命先跑到那儿，把孩子抱到怀中，喜登后到，见孩子被金城公主抱去，又急又恨，心想：孩子死就死了，也不能让你抱去。便不管死活地向公主怀中去抢。扯来扯去，金城公主害怕把孩子抢伤了，便大声说：“孩子本是我生的，你这泼妇，别把孩子抢伤了，让你抱去吧。”就这样，孩子被喜登抱走了，大家看在眼里，心里也就清楚了，但纳囊家族权大势众，谁也不敢明说，又没有很好的解决办法。

　　过了一年，王子已经周岁了，要举行庆祝会，赞普心想要趁这个机会，判明王子的亲生母亲。于是，就把汉族亲友和纳囊氏亲友都邀来参加，等大家坐定，赞普拿起一只金杯，杯中盛满美酒，然后交给王子，并说道：“把这杯美酒献给你的真正的舅家亲，由此来判谁是你的亲生母亲。”纳囊家族的人手中拿着各种令孩子喜欢的东西逗引小王子，但小王子连看都不看一眼，说道：“赤松德赞我是汉家的好外甥，纳囊家族怎能当我的亲舅舅！”说完，举起酒杯，坚定的走向汉家舅亲一边。金城公主见此情景，流下了激动的眼泪，连声叫到“我的好儿子”，小王子终于回到金城公主的怀抱。

大唐宗室之女13岁的金城公主无论如何也没有想到,这样的事情会落到她的头上!她被选为出嫁给吐蕃王——当时吐蕃赞普的王后,实现唐蕃和亲。如果按照现在的计算方式,金城公主十足的年龄才12岁,也就是一个孩子,让一个未成年的孩子肩负着继文成公主数十年之后的政治使命,金城公主她能做好吗

这一天是唐中宗神龙三年或者是景龙元年,确切的是公元707年5月19日,一个风和日丽的日子。金城公主绝不是唐中宗皇帝的亲生女儿。她的父亲是李守礼,如今有着庸王的爵位,可是,李守礼并不在乎这个在宫中长大的女儿。

金城公主感觉叔叔唐中宗则更像自己的父亲,而且唐中宗也确实将她当成女儿来看。金城公主还有另一个很依恋的人,就是同宗的哥哥李隆基对她也是呵护有加,使她对这两个人的信任度远远超过亲生父亲李守礼。

一年前,唐中宗发布诏令,为七个公主设置官署,派人负责官署事物,这七个公主中就有她,金城公主虽然不是当今皇上的亲生女儿,她已经享受到了皇上亲生女儿的待遇。这七位公主中有三位是皇姑：其中太平公主是高宗皇帝和武后亲生女,在676-679年间,吐蕃赞普曾向她求婚,但武后不愿意离开她,让她出家当了道士,躲过去吐蕃和亲。

使得这位风情万种的公主直到20岁才出嫁。长宁公主和安乐公主是中宗皇帝和韦皇后的女儿,正牌的公主。其他四位公主,包括金城公主在内则非皇后所生,但也是唐高宗的嫡孙女,可是嫡孙女就有二十多位,李守礼就有三位,而只有她——金城公主得到了这个荣誉和待遇。可见,中宗皇帝确实疼爱她,不是当侄女看待,是当女儿对待的。

这时,还没有吐蕃和亲的事儿,记得前朝的文成公主、弘化公主都是在被选为和亲对象后才给予公主的封号的,按照惯例已经得到公主封号的宗室女子应该不会被选上的,可是,这次偏偏这个金城公主已经获得了公主的封号,还是被选上了,要前往吐蕃和亲。

在获得公主封爵披戴凤冠霞披的时候,金城公主心里很平静,当时她盼望的就是能够借此机会和父母见面,叙叙别离之情。可是,父母来了,却要行大礼参拜,说话还得客客气气的,弄得金城公主心里很不是滋味,她有很多话要和父亲母亲说,可是四周总是围满着侍女太监,没法说心里话,无可奈何的金城公主眼睁睁地看着父母离开,急的她眼泪掉了下来。

就是这眼泪也被宫里传开,是她至亲至孝的表征,受到了叔叔的赞赏,但她心里是哭笑不得的。就在她被选为和亲公主将要去吐蕃做赞普夫人的消息刚一公布的时候,她的父亲李守礼进来了,而且,这次是摒开了左右,单独一个人和女儿见面。

雍王李守礼,是唐高宗和武则天的孙子。他的父亲名叫李贤,是唐高宗的第六个儿子,也是武后所生的第二个儿子。李贤于672年被册封为雍王,随后又于675年在他长兄死后被立为皇太子。公元679年,他母亲武则天怀疑他指使人杀死了一个支持她摄政的术士,剥夺了他的所有尊号并贬谪到巴州幽禁起来。

即使到了那里,武后还是命令一位将军监视着他。公元684年,在武后即将篡权称帝的时候,这位将军又逼李贤自杀身亡,可怜的李贤刚刚31岁。所以,金城公主没有见过自己这位正直的文武双全的爷爷。

李贤的3个儿子也被幽禁宫中,按时由太监教育教育,稍有不逊,就要杖打。这些太监们是看着武则天的脸色行事的,所以对他们几乎是天天杖打,李守礼的哥哥和弟弟都在这无情的杖打下死去,只有他顽强的活了下来,熬到了唐中宗李显复位的这一天,继承了父亲的爵位。

李守礼经过这样险恶的岁月,获得自由和爵位后性情大变,如果是现在那就是心理疾病。对此史书对李守礼是很有微词的,说他贪财好色,家中妻妾数十个,还要经常在外面眠花宿柳,常常造成财务亏空。有人劝他收敛一些,他竟然说,我是个王爷,难道还愁死后没人埋葬我吗。至于说家教就谈不上了,他有六十多个儿女,女儿几乎个个是荡妇,儿子几乎个个是无赖。

结局：文成公主入藏，嫁给松赞干布。

影响：大大促进了吐蕃经济文化的发展与进步，奠定

了汉藏密切交往的基础。

新发展：金城公主嫁入吐蕃;唐蕃会盟。唐朝和吐蕃友

好相处多年，两国使者密切来往。

大唐宗室之女13岁的金城公主无论如何也没有想到,这样的事情会落到她的头上!她被选为出嫁给吐蕃王——当时吐蕃赞普的王后,实现唐蕃和亲。如果按照现在的计算方式,金城公主十足的年龄才12岁,也就是一个孩子,让一个未成年的孩子肩负着继文成公主数十年之后的政治使命,金城公主她能做好吗

这一天是唐中宗神龙三年或者是景龙元年,确切的是公元707年5月19日,一个风和日丽的日子。金城公主绝不是唐中宗皇帝的亲生女儿。她的父亲是李守礼,如今有着庸王的爵位,可是,李守礼并不在乎这个在宫中长大的女儿

金城公主感觉叔叔唐中宗则更像自己的父亲,而且唐中宗也确实将她当成女儿来看。金城公主还有另一个很依恋的人,就是同宗的哥哥对她也是呵护有加,使她对这两个人的信任度远远超过亲生父亲李守礼

一年前,唐中宗发布诏令,为七个公主设置官署,派人负责官署事物,这七个公主中就有她,金城公主虽然不是当今皇上的亲生女儿,她已经享受到了皇上亲生女儿的待遇。这七位公主中有三位是皇姑：其中太平公主是高宗皇帝和武后亲生女,在676-679年间,吐蕃赞普曾向她求婚,但武后不愿意离开她,让她出家当了道士,躲过去吐蕃和亲

使得这位风情万种的公主直到20岁才出嫁。长宁公主和安乐公主是中宗皇帝和韦皇后的女儿,正牌的公主。其他四位公主,包括金城公主在内则非皇后所生,但也是唐高宗的嫡孙女,可是嫡孙女就有二十多位,李守礼就有三位,而只有她——金城公主得到了这个荣誉和待遇。可见,中宗皇帝确实疼爱她,不是当侄女看待,是当女儿对待的

这时,还没有吐蕃和亲的事儿,记得前朝的文成公主、弘化公主都是在被选为和亲对象后才给予公主的封号的,按照惯例已经得到公主封号的宗室女子应该不会被选上的,可是,这次偏偏这个金城公主已经获得了公主的封号,还是被选上了,要前往吐蕃和亲

在获得公主封爵披戴凤冠霞披的时候,金城公主心里很平静,当时她盼望的就是能够借此机会和父母见面,叙叙别离之情。可是,父母来了,却要行大礼参拜,说话还得客客气气的,弄得金城公主心里很不是滋味,她有很多话要和父亲母亲说,可是四周总是围满着侍女太监,没法说心里话,无可奈何的金城公主眼睁睁地看着父母离开,急的她眼泪掉了下来

就是这眼泪也被宫里传开,是她至亲至孝的表征,受到了叔叔的赞赏,但她心里是哭笑不得的。就在她被选为和亲公主将要去吐蕃做赞普夫人的消息刚一公布的时候,她的父亲李守礼进来了,而且,这次是摒开了左右,单独一个人和女儿见面

雍王李守礼,是唐高宗和的孙子。他的父亲名叫李贤,是唐高宗的第六个儿子,也是武后所生的第二个儿子。李贤于672年被册封为雍王,随后又于675年在他长兄死后被立为皇太子。公元679年,他母亲武则天怀疑他指使人杀死了一个支持她摄政的术士,剥夺了他的所有尊号并贬谪到巴州幽禁起来

即使到了那里,武后还是命令一位将军监视着他。公元684年,在武后即将篡权称帝的时候,这位将军又逼李贤自杀身亡,可怜的李贤刚刚31岁。所以,金城公主没有见过自己这位正直的文武双全的爷爷。

李贤的3个儿子也被幽禁宫中,按时由太监教育教育,稍有不逊,就要杖打。这些太监们是看着武则天的脸色行事的,所以对他们几乎是天天杖打,李守礼的哥哥和弟弟都在这无情的杖打下死去,只有他顽强的活了下来,熬到了唐中宗复位的这一天,继承了父亲的爵位

李守礼经过这样险恶的岁月,获得自由和爵位后性情大变,如果是现在那就是心理疾病。对此史书对李守礼是很有微词的,说他贪财好色,家中妻妾数十个,还要经常在外面眠花宿柳,常常造成财务亏空。有人劝他收敛一些,他竟然说,我是个王爷,难道还愁死后没人埋葬我吗。至于说家教就谈不上了,他有六十多个儿女,女儿几乎个个是荡妇,儿子几乎个个是无赖

景龙元年（707）四月，唐中宗允诺吐蕃赞普弃隶赞的请求，将雍王守礼（章怀太子之子，中宗嫡侄）之女封为金城公主，嫁给赞普。吐蕃皇太后因当时北方突厥为患，为避免腹背受敌，派大臣悉薰热进献方物，为她的孙子求婚，中宗被迫许婚。景龙三年（709）十一月，吐蕃赞普派遣大臣尚赞咄等1000多人前来迎娶公主。第二年（701）正月，中宗命左骁卫大将军杨矩送公主入蕃。中宗也渡过渭河到始平县亲自送别公主，在百顷泊设帐殿，款待王公宰相和吐蕃使者。席间，中宗谈及公主尚年幼即要远嫁时（当时赞普也仅14岁），不禁欷觑悲泣。于是命众臣赋诗为公主饯行，场面凄凉。后来，中宗将始平县改名为金城县，将百顷泊改名为凤池乡怆别里，杨矩也被任命为鄯州（今青海省西宁乐都）都督。公主到了吐蕃后，赞普为她另筑宫室居住。金城公主爱好文艺，除带去几万匹锦缯外，还有许多书籍、乐工杂伎。她入蕃后，又向唐朝求得《毛诗》、《礼记》、《左传》、《昭明文选》等书籍，译成藏文，对吐蕃文化发展有重大影响。 慧能创立禅宗南派

禅宗是中国佛教史上影响最大的一个宗派，唐代高僧慧能弘传见性成佛的法门，一改几百年来佛教念经、坐禅的修炼方法，使禅宗的思想和流派迅速遍及全国。慧能的宗教改革成为中国禅宗的真正开端，从此，禅宗作为一个彻底中国化的佛教教派，在中国社会广为流传。慧能弘传直论本心、见性成佛的法门，主张性净自悟，顿悟成佛，不搞繁琐的宗教仪式，其教理比中国佛教的其他宗派如天台、唯识、华严等都更简易明快。慧能讲经的内容由其弟子法海整理成《坛经》，这是中国僧人撰写的唯一一部可以称为"经"的著作。《坛经》完整地保留了慧能禅的教理，成为中国禅宗的主要经典，其要旨有：一切众生皆有佛性，人人都有成佛的内在依据，离相无念才是坐禅，禅在心中坐，只要心无杂念，行住坐卧皆在坐禅，顿悟成佛。慧能主顿悟成佛，神秀主渐悟，所以称禅宗南、北两支各以“南顿”“北渐”名之。自慧能起，禅宗大盛，其信徒超过天台、华严诸宗。慧能身后禅宗分成荷泽、青原、南岳三大系统，历代相传，至今仍延绵不绝，禅宗成为中国佛教各宗派中流传时间最长的一宗。

景龙元年四月,唐中宗允诺吐蕃赞普弃隶赞的请求,将雍王守礼之女封为金城公主,嫁给赞普。吐蕃皇太后因当时北方突厥为患,为避免腹背受敌,派大臣悉薰热进献方物,为她的孙子求婚,中宗被迫许婚。景龙三年十一月,吐蕃赞普派遣大臣尚赞咄等1000多人前来迎娶公主。第二年正月,中宗命左骁卫大将军杨矩送公主入蕃。中宗也渡过渭河到始平县亲自送别公主,在百顷泊设帐殿,款待王公宰相和吐蕃使者。席间,中宗谈及公主尚年幼即要远嫁时,不禁欷觑悲泣。于是命众臣赋诗为公主饯行,场面凄凉。后来,中宗将始平县改名为金城县,将百顷泊改名为凤池乡怆别里,杨矩也被任命为鄯州都督。公主到了吐蕃后,赞普为她另筑宫室居住。金城公主爱好文艺,除带去几万匹锦缯外,还有许多书籍、乐工杂伎。她入蕃后,又向唐朝求得毛诗、礼记、左传、昭明文选等书籍,译成藏文,对吐蕃文化发展有重大影响

慧能创立禅宗南派

禅宗是中国佛教史上影响最大的一个宗派,唐代高僧慧能弘传见性成佛的法门,一改几百年来佛教念经、坐禅的修炼方法,使禅宗的思想和流派迅速遍及全国。慧能的宗教改革成为中国禅宗的真正开端,从此,禅宗作为一个彻底中国化的佛教教派,在中国社会广为流传。慧能弘传直论本心、见性成佛的法门,主张性净自悟,顿悟成佛,不搞繁琐的宗教仪式,其教理比中国佛教的其他宗派如天台、唯识、华严等都更简易明快。慧能讲经的内容由其弟子法海整理成坛经,这是中国僧人撰写的唯一一部可以称为经的著作。坛经完整地保留了慧能禅的教理,成为中国禅宗的主要经典,其要旨有：一切众生皆有佛性,人人都有成佛的内在依据,离相无念才是坐禅,禅在心中坐,只要心无杂念,行住坐卧皆在坐禅,顿悟成佛。慧能主顿悟成佛,神秀主渐悟,所以称禅宗南、北两支各以南顿北渐名之。自慧能起,禅宗大盛,其信徒超过天台、华严诸宗。慧能身后禅宗分成荷泽、青原、南岳三大系统,历代相传,至今仍延绵不绝,禅宗成为中国佛教各宗派中流传时间最长的一宗。

尺带珠丹别名赤德祖赞、墀德祖赞，是吐蕃第36任赞普，他维持前弘期佛教，迎娶唐朝金城公主为妻。因为金城公主和亲尺带珠丹一事，让尺带珠丹在历史上也留下了足迹。

尺带珠丹金城公主

尺带珠丹简介

尺带珠丹，又译赤德祖赞、墀德祖赞、弃隶赞、弃迭祖赞、弃隶缩赞、乞黎苏笼腊赞等，绰号梅阿迥。按照藏族的传统说法，他是吐蕃王朝第36任赞普，704年至755年在位。　在位期间迎娶了唐朝金城公主，此后多次与唐朝交战，又兵败丢失青海，求和于唐朝。与唐朝争夺西域的霸权失利，唐朝长期控制西域。公元755年，在亚着贝擦城被大臣朗·梅色和末·东则布弑杀。

尺带珠丹与金城公主

为了防止唐朝进攻吐蕃，没庐氏曾于708年和709年两次遣使请求和亲，但皆被唐朝拒绝;710年又派遣尚赞咄赴长安请求和亲，吐蕃遣使献马千匹、金二千两以求婚。最终决定让自己的14岁的养女金城公主和亲吐蕃。金城公主携带了唐朝的经书、历法书籍以及医学著作。吐蕃通过用大量钱财贿赂唐朝官员杨矩，得到了青海东南部的九曲之地。707年，唐朝以雍王李守礼女金城公主妻吐蕃赞普。710年，公主至吐蕃，赞普为之筑城以居之。　敦煌吐蕃历史文书的记载中，有赞蒙尊称并且去世后享有祭祀 是地位不低于吐蕃王后的人拥有的待遇，、都拥有这待遇。