布达拉宫导游词

　作为一位出色的导游人员，编写导游词是必不可少的，导游词是我们引导游览时使用的讲解词。怎么样才能写出优秀的导游词呢？下面是我帮大家整理的布达拉宫导游词，仅供参考，希望能够帮助到大家。

布达拉宫导游词1

　布达拉宫在7世纪，有九百九十九间殿，后来因为被雷电及战乱而破坏，所以成为一般的寺庙，一直没有为它好好的恢复。

　新中国成立后，国家对布达拉宫进行了历史性的维修，维修后对布达拉宫这一民族遗产进行及时有效的抢救，使古老的布达拉宫更有魅力，布达拉宫的建筑艺术不公公是藏族劳动人民的结晶，也是藏汉人民的协作的佐证。

　我们要小心高原缺氧，有所不适请马上告诉我。

布达拉宫导游词2

尊敬的游客;

大家好！欢迎来到布达拉宫。我是导游张志凡，大家可以叫我‘张导’。很高兴认识大家，但要注意以下几点；不要乱扔垃圾；在墙上乱涂乱画；踩踏花草等，祝大家玩得开心。

　布达拉宫座落在首府拉萨市区西北的玛布日（红山）上，是一座规范宽大的宫堡式建筑群。到这里，大家可以自己云游玩。

　我推荐一个地方。松茸平展的白玛草墙领，金碧辉煌的金顶，具有强烈装饰效果的巨大鎏金宝瓶，幢和经幡，交相映辉，红、白、黄三种色彩的鲜明对比，分部合筑、层层套接的建筑形体，都体现了藏族古代建筑迷人的特色。

　谢谢大家！要走了，我还是有点舍不得大家，祝大家开心！

布达拉宫导游词3

各位游客

　大家好！

　我姓陈，大家能够叫我陈导游。这天，将由我来带领大家参观堪称是建筑艺术与佛教艺术的博物馆：西藏布达拉宫。

　布达拉宫是一座融“堡”和“寺院”于一体的古建筑群，它由红山南麓奠基，缘山而上，依势而起，从地平直达山顶，主楼高13层，高达113米，面积约12万平方米。这么雄伟的杰作建于公元七世纪，是藏王松赞干布为远嫁西藏的的唐朝文成公主而建的。

　此刻，我们参观的是曲结竹普，是布达拉宫最古老的建筑之一，里面保存有松赞干布、文成公主和尼泊尔公主几其大臣的雕像，是吐番时期的雕塑品。还有超多佛像、壁画、藏经册印、古玩珠宝，具有很高的学术和艺术价值。是西藏最宝贵的宗教和文化宝库，已经被列为国家重点保护单位和《世界文化遗产名录》。

　布达拉宫是藏族建筑艺术的精华，是我国以及世界著名的宫堡式建筑群。宫内共有大小殿堂、楼阁、房舍一千多间，大小柱子一万多根。布达拉宫东南、西南都建有碉楼护卫外，里面还有法庭监牢，是一座形制十分完备的城堡。

　我们先休息一下，一会儿，我们继续来参观布达拉宫，此刻留十分钟给大家拍照留念。为了尊重古代劳动人民血汗和智慧的结晶，请不要乱扔垃圾！并且要注意安全，保管好自己的随身物品，以防丢失！十分钟后在大门集合。

布达拉宫导游词4

　尊敬的各位游客：

　大家好!今天由我来带领大家参观世界著名的布达拉宫。我姓强，大家叫我强导游就可以了，参观的时候如果有什么事情可以告诉我，我会尽力帮助大家。

　我们站在雄伟壮丽的布达拉宫脚下，抬头仰望，110多米高的布达拉宫倚山而建，大家的心情非常激动，争先恐后地沿着即陡峭又光滑的石级往上走。首先，迎接大家的是宫殿前一个宽阔的长方形平台，这个平台可以供大家休息，再往前走就进入了宫殿。宫殿里面有许多幅壁画，这些壁画内容丰富多彩，令人拍案叫绝，让人赞叹不已。宫殿里还有金色的菩萨，它们姿态不一、神态各异，没有那两尊是相同的。最引人注目的当然要数唐朝文成公主的塑像，一股敬意油然而生——是她为藏汉人民搭起了友谊的桥梁，促使藏汉人民和睦相处，赢得了藏汉人民的尊敬和敬仰。

　参观完宫殿，我们就登上了布达拉宫宫顶，可以看见拉萨市的全景：整齐的楼房，宽敞的马路;在贴着山顶的白云映衬下，湛蓝的天空显得越发纯净明洁;脚下的拉萨河静静地流淌着，给人画一般的美感。

　各位游客，今天的布达拉宫之游到此结束，相信这是一次既愉快又难忘的旅程，欢迎大家再次游玩美丽的布达拉宫!

　再见!

布达拉宫导游词5

　这里就是美丽又圣洁的布达拉宫,请让我为大家介绍一下吧。

　布达拉宫始建于公元7世纪,是藏王松赞干布为远嫁西藏的唐朝文成公主而建。

　布达拉宫是当今世界上海拔最高、规模最大的宫殿式建筑群,海拔3700多米,占地总面积36万余平方米。

　布达拉宫是一座融宫堡和寺院一体的古建筑群,它由红山南麓奠基,缘山而上依势而起,从地坪直达山顶。

　主楼高13层,高113米,面积约12万平方米。

　远望宫宇叠砌,巍峨耸峙,近看气势磅礴,登观俯瞰全市,傲视群山。

　布达拉宫相传始建于7世纪的松赞干布时期,当时叫“颇章玛尔布赤子”修建殿室999间,连同原有建筑红楼共1000间。

　说了这么多,大家都还不知道布达拉宫有哪几部分组成的现在我就来告诉你们。

　布达拉宫城包括四大部分:红山之一的红宫,白宫：山后的龙王潭和山脚下的雪。

　在布达拉宫的每一座殿堂的四壁和走廊里,几乎都可以看到壁画。

　布达拉宫分为两大部分：红宫和白宫。

　居中央是红宫,主要用于供奉佛神和宗教事务,红宫内安放前世遗体的灵塔,在这些灵塔中,以五世的灵塔最为壮观;两旁的`是白宫,生活起居和政治活动的主要场所就是在这里。

　布达拉宫内部绘有大量的壁画,构成一座巨大的绘画艺术长廊,先后参加壁画绘制的近有二百人,先后用去十余年时间。

　壁画的题材有西藏佛教发展的历史,无世达喇嘛生平,文成公主进藏的过程,西藏古代建筑形象和大量佛像,金刚是一部珍贵的历史画篆。

　布达拉宫中各座殿堂中保存有大量的珍贵文物和佛教艺术品。

　无世达的灵塔,座落在灵塔殿中。

　塔高1485米,是宫中最高的灵塔,塔身用黄金包裹,并嵌满各种珠宝玉石,建造中耗费黄金11万两。

　其它几座灵塔虽不如灵塔高大,其外表的装饰同样使用大量黄金和珠宝,可谓价值连城。

　宫内珍藏大量佛像、壁画、藏经册印、古玩珠宝,具有很高的学术和艺术价值。

　是西藏最宝贵的宗教和文化宝库,已经被列入国家重点文物保护单位和《世界文化遗产名录》。

布达拉宫导游词6

　大家好！我叫唐润嘉，即将和大家一起共游举世闻名的布达拉宫。

　布达拉宫是世界上最神秘的十二座名庙之一。布达拉宫坐落于中国西南部西藏自治区拉萨市市中心的红山上，

　始建于七世纪，是松赞干布统一西藏之这后，为促进吐蕃政治、经济和文化发展，推进与唐王朝和睦邻友好关系，

　迎娶文成公主而建的。这座城的主楼高九层，有宫室999间，再加上顶层的一间佛堂共有1000间。布达拉宫规模庞大，气势宏伟，依山势而建，占地面积36万余平方米，主建筑共13层，高117米，它是茂名的藏式宫堡式建筑，也是藏族古代建筑的艺术杰出代表，享有“世界屋脊上的明珠”的美誉。白宫是历喇嘛进行政治、宗教管理的地方，建筑坐北南南共七层，红宫位于布达拉宫的中部，以红宫为为主体的建筑群竣工于1694年，共6层，这里是供奉历代喇嘛灵塔以及进行各种宗教活动的场所。刚才我给大家介绍的是布达拉宫的历史，下面我来给大家介绍一下遗产价值吧！布达拉宫号称：“世界屋脊上的明珠”，它的宫殿布局、土木工程、金属冶炼、绘画、雕刻等等方面均闻名于世，体现了以藏族为主，汉、蒙、满各族能工巧匠高超技艺和藏族建筑艺术的伟大成就。布达拉宫依山建造，由白宫、红宫两大部分和与之相配合的各种建筑所组成。众多的建筑虽属历代不同时期建造，但都十分巧妙地利用了山形地势修建，使整座宫寺建筑显得非常雄伟壮观，而又十分协调完整，在建筑艺术的美学成就

　上达到无比的高度，构成了一项建筑创造的天才杰作。在下车之前，我提醒大家，由于布达拉宫在高原上，请一定要带好氧气瓶哦!

布达拉宫导游词7

各位游客：

　这里就是美丽又圣洁的布达拉宫，请让我为大家介绍一下吧。

　布达拉宫始建于公元7世纪，是藏王松赞干布为远嫁西藏的唐朝文成公主而建。布达拉宫是当今世界上海拔最高、规模最大的宫殿式建筑群，海拔3700多米，占地总面积36万余平方米。

　在布达拉宫的每一座殿堂的四壁和走廊里，几乎都可以看到壁画。布达拉宫分为两大部分：红宫和白宫。居中央是红宫，主要用于供奉佛神和宗教事务，红宫内安放前世__遗体的灵塔，在这些灵塔中，以五世__的灵塔最为壮观；两旁的是白宫，__喇嘛生活起居和政治活动的主要场所就是在这里。

　布达拉宫内部绘有大量的壁画，构成一座巨大的绘画艺术长廊，先后参加壁画绘制的近有二百人，先后用去十余年时间。壁画的题材有西藏佛教发展的历史，无世达喇嘛生平，文成公主进藏的过程，西藏古代建筑形象和大量佛像，金刚是一部珍贵的历史画篆。布达拉宫中各座殿堂中保存有大量的珍贵文物和佛教艺术品。无世达的灵塔，座落在灵塔殿中。塔高14。85米，是宫中最高的灵塔，塔身用黄金包裹，并嵌满各种珠宝玉石，建造中耗费黄金11万两。其它几座灵塔虽不如__喇嘛灵塔高大，其外表的装饰同样使用大量黄金和珠宝，可谓价值连城。

　宫内珍藏大量佛像、壁画、藏经册印、古玩珠宝，具有很高的学术和艺术价值。是西藏最宝贵的宗教和文化宝库，已经被列入国家重点文物保护单位和《世界文化遗产名录》。

布达拉宫导游词8

各位游客：

　大家好!我是大家这天的导游，叫厉佳禾，大家能够叫我小厉。搭建若是有什么问题，尽管提出来，我必须尽力而为。

　此刻，我们来到著名的布达拉宫门口了，我给大家介绍一下布达拉宫吧。

　布达拉宫建于公元七世纪，它是世界海拔最高，规模最大的宫殿式建筑群，也是藏传佛教宫堡建筑。布达拉宫是藏王松藏干部为迎取文成公主而建的。布达拉宫修建于西藏拉萨红山只腰，海拔到达3700米。它依山而建，占地面积36万平方米，由红宫和白宫大部份组成，红宫居中，白宫横贯两翼，红白相间，异样壮观。布达拉宫以前修建过两次，号称“世界屋脊上的明珠”。

　此刻，我们来到了布达拉宫的经堂殿。游客们下车时请带好身边的贵重物品，跟我走。经堂殿殿高四层，大殿内供奉有唐代(公园618——904年)文成公主，松藏干部、和赤尊公主塑像。三层为天井。四层为四座金顶。

　走完了经堂殿，我们来到了大昭寺。大昭寺初建时只有8间殿堂。17世纪扩大了地盘，最终占地面积面积2、51平方米。

　大家吃完零食不要乱扔，布达拉宫这么大，要几个人才能扫完呀!不要让布达拉宫变成布达拉宫变成布达“垃”宫。这天旅游到此结束，我们下次再见吧!

　关于布达拉宫导游词介绍

　各位旅客大家好!我是谢铭璐，大家能够叫我谢导。期望我的服务能给你们带来方便及快乐。我也期望能跟你们一齐度过这完美的一天。

　看!此刻我们在布达拉山脚下，布达拉宫就是建在这座山上的，所以这座宫殿叫布达宫。布达拉宫已经被列入《世界遗产名录》了。大家只要爬上这座山就能领略到布达拉宫的风貌了。

　各位，此刻我们来到了布达拉宫前方，耸立在我们的眼前的宏伟的建筑就是布达拉宫了，请允许我为大家详细的介绍。距今已有1300多年历史的布达拉宫，我国著名的古建筑，全国重点文物保护单位。始建于唐代初年松赞干布时。布达拉宫海拔3700多米，占地总面积36万余平方米，东西长360米，南北宽270米，主楼13层，高117米，是世界上海拔最高，集宫殿、城堡和寺院于一体的宏伟建筑

　布达拉宫依山而筑，气势磅礴，其建筑艺术体现了藏族传统的石木结构碉楼形式和汉族传统的梁架、金顶、藻井的特点。在空间组合上，院落重叠，回廊曲槛，因地制宜，主次分明，既突出了主体建筑，又协调了附属的各组建筑，上下错落，前后参差，构成较多空间层次，富有节奏美感，又在视觉上加强了高耸向上的感觉，是世界建筑史上的奇迹。

　我的介绍到此结束，请各位细细游赏

布达拉宫导游词9

　各位游客，大家好!我姓陈，大家可以叫我陈导游。今天，将由我来带领大家参观堪称是建筑艺术与佛教艺术的博物馆：西藏布达拉宫。

　布达拉宫是一座融“堡”和“寺院”于一体的古建筑群，它由红山南麓奠基，缘山而上，依势而起，从地平直达山顶，主楼高13层，高达113米，面积约12万平方米。这么雄伟的杰作建于公元七世纪，是藏王松赞干布为远嫁西藏的的唐朝文成公主而建的。

　现在，我们参观的是曲结竹普，是布达拉宫最古老的建筑之一，里面保存有松赞干布、文成公主和尼泊尔公主几其大臣的雕像，是吐番时期的雕塑品。还有大量佛像、壁画、藏经册印、古玩珠宝，具有很高的学术和艺术价值。是西藏最宝贵的宗教和文化宝库，已经被列为国家重点保护单位和《世界文化遗产名录》。

　布达拉宫是藏族建筑艺术的精华，是我国以及世界著名的宫堡式建筑群。宫内共有大小殿堂、楼阁、房舍一千多间，大小柱子一万多根。布达拉宫东南、西南都建有碉楼护卫外，里面还有法庭监牢，是一座形制十分完备的城堡。

　我们先休息一下，一会儿，我们继续来参观布达拉宫，现在留十分钟给大家拍照留念。为了尊重古代劳动人民血汗和智慧的结晶，请不要乱扔垃圾!并且要注意安全，保管好自己的随身物品，以防丢失!十分钟后在大门集合。

布达拉宫导游词10

各位游客：

　大家好！

　我叫王小雨，是你们的导游，你们可以叫我小王。今天我们要去游玩的地方是举世闻名的布达拉宫。布达拉宫位于拉萨市中心，它建于公元七世纪，分红宫和白宫两部分，红宫是卧室，白宫是议事的地方。关于布达拉宫的来历，还有一个美丽的传说呢。

　公元七世纪，西藏当时正处于吐番王朝时期，藏王松赞干布勤政爱民，吐番日益强大。为了与中原的唐朝建立友好关系，引进中原的先进技术和文化，松赞干布决定向唐朝的文成公主求婚。求婚使臣禄东赞带着礼物到了唐朝国都长安，才知道唐朝周边几个国家也派出使臣向才貌双全的文成公主求婚。唐朝太宗皇帝决定让各国的使臣比智慧，他出了三道题，全部答对才能被许婚。

　第一道题，花园里有十棵木头，两头一样粗细，使臣要区分哪头是顶部，哪头是根部。聪明的禄东赞将木头放入水中，困为根部的密度大，所以向水里倾斜，于是他就分出了木头的头和尾。

　唐太宗又出了第二道题。他拿出一块玉，玉中间有一个转了九道弯贯穿整块玉的细孔，让使臣将细线从孔的这头穿到那头。使臣们都眯着眼捏着线往孔里穿，只有禄东赞很特别。他在孔的一头涂上蜂蜜，又将细线拴到蚂蚁的腰上，然后将蚂蚁放在孔的另一头。蚂蚁闻到蜂蜜的气味开始向孔里爬，把细线带到了孔的那一头。禄东赞又赢了。

布达拉宫导游词11

　大家好，我是你们的导游小乔，下面让我来给你们介绍布达拉宫吧！不过，请你们要注意：不要在墙上乱涂乱画，不要乱扔垃圾乱吐痰哟！

　现在，我们来到了布达拉宫的脚下。布达拉宫的海拔3000多米，已有1300多年的历史了，全由花岗岩砌成。布达拉宫有13层，高117米，气势雄伟，体现了藏式建筑的鲜明特色和文化。这是离天堂最近的地方，在1994年被列入了《世界文化遗产名录》。

　我们登上了布达拉宫，首先看到的是一座宫殿，这就是灵塔殿，灵塔殿是这里的高僧们祭拜天神的地方，在别的地方也可以看到，咱们再往上走就到了雕佛堂，这有大大小小的佛像，有如来佛、弥勒佛等。

　继续往上走。就来到了布达拉宫的最高处—飞檐金顶。这里的玻璃瓦看上去是闪闪发光的镀金。每一块瓦的造价是五六千元左右，每一个房子都有几百个玻璃瓦，这里这么多房子，那这些瓦的造价就不可估计了。

　各位游客，今天的游览到此结束，很高兴和大家一起度过这段美好的时光！

布达拉宫导游词12

　各位朋友，欢迎你们来到举世闻名的布达拉宫，我姓蹇，今天由我陪同大家参观。在我的讲解中，你们将了解到古代的许多秘密。

　首先，我来为大家讲解一下布达拉宫名字的来历吧!“布达拉”是藏语译音，即“普陀罗”。相传佛教徒认为红山可与观世音的圣普陀罗山媲美，就把它比作第二个殊胜的普陀罗，所以今日才有布达拉宫这个名字。

　下面，我们去参观有名的曲结竹普和帕巴拉康。曲结竹普和帕巴拉康是布达拉宫建筑群中吐蕃时期保留下来的建筑。

　曲结竹普建于7世纪是布达拉宫最古老的建筑之一，这个室净高37米，从而使这间不足27平方米的建筑内竟密布11根柱子，但这个建筑却留下较多的原貌。

　现在大家跟我再上一层楼，这里便是帕巴拉康。帕巴拉康也是早期建筑，几经维修已失去原貌。主供像是帕巴洛桑夏燃佛。殿内四面的佛橱内供的是五世、八世、九世xx宗喀巴的塑像以及莲花生宗喀巴、幼年十二世xx的脚石印。

　我们现在已经上到布达拉宫最高的殿堂，这里被称为萨松朗杰。宫殿内供的是乾隆皇帝的画像，画像前供有皇帝万岁的牌位，用汉、藏、满、蒙等十种文字书写。

　布达拉宫的建筑艺术，主要显示了藏族传统的建筑形式和石木结构等风格。同时也吸收了汉族方面的梁架、斗拱、金顶、藻井等特色。

　好了，我的讲解到此为止，请大家分散活动，三点钟在大门口集合，注意带好小孩哦!

布达拉宫导游词13

　嗨!大家好!我是大家的导游，我来自“蹦蹦跳跳旅行团”。我叫舒草莓，大家如果愿意的话叫我舒导吧。今天我要带大家去布达拉宫一日游，先预祝大家旅途愉快!

　布达拉宫在西藏拉萨市区西北面的红山上。它最初是西藏王松赞干布为了迎接文成公主入藏而建的。

　大家数一数，布达拉宫的主楼有几层啊!对啦!共有9层。它有117米高。它是中国最著名的古代建筑之一，被誉为世界屋脊的明珠哦!

　布达拉宫主体建筑分为白宫和红宫。看!白宫在来那个边，红宫在中间，红宫中有佛像、松赞干布像和文成公主像。

　来，我们进红宫看看。注意：大家赶快把外套穿上，里面有点冷。把相机也收起来，这儿不许拍照。到这儿来，这就是文成公主像，这是松赞干布像。

　好了，大家出来吧!大家到药王山上去拍布达拉宫全景，也可以去龙王潭公园里拍布达拉宫倒影，还可以去商店买点美食和小东西，不过我建议大家不要买狗和牦牛，因为坐飞机是不让带动物的。OK!一小时后再在药王山上集合。

　(一小时后,)大家是不是都大饱口福，心满意足了呢我们该告别了!一天的时间过得那么快，我们一起度过了愉快的一天。希望我可以以后再陪大家去各个景点玩。BYE-BYE!

布达拉宫导游词14

各位游客：

　大家好!欢迎大家来布达拉宫游览，我是你们的导游宋嘉璐，我将认真地为您服务，真诚地做您的助手。好了，游客们，请携带好包和其它随身物品，我们出发吧。

　自治区地处高原，是离蓝天、白云最近的地方。来到，就一定要参观布达拉宫。布达拉宫位于拉萨市的玛布日山上。它坐北朝南，主楼为13层，高110米，东西长360米，均为木石结构;宫内有佛殿、经堂、寝宫、灵塔、庭院等功能不同的建筑。相传，它是7世纪时吐藩王松赞干布所建。17世纪时，达五世又用了50多年的时间，将其扩建成现在的规模。

　现在我给大家介绍一下唐卡。唐卡又叫轴画，一般是在纺织品上彩绘的宗教画，可以悬在庙堂或家庭的佛坛上。唐卡的内容多以佛经故事、宗教人物为主题，色泽凝重而艳丽。布达拉宫里的一幅唐卡，描绘的就是佛经故事。绘制唐卡所使用的都是矿物和植物颜料，颜料内调入动物胶和牛胆汁，使色泽经久不变。

　相信今天的游览一定给大家留下了深刻的印象，我们为伟大祖国拥有壮丽的文化遗产而感到自豪，也欢迎更多的朋友来到布达拉宫参观游览!

布达拉宫导游词15

　游客们，大家好，我们正处于拉萨的布达拉宫，我是这次活动的导游，我姓王，大家可以叫我王导游。

　布达拉宫位于拉萨的河谷中心，海拔3700米的红色山峰上，是集行政、宗教、政治事务于一体的综合性建筑。它由白宫和红宫及附近建筑组成，优美而又独具匠心的建筑、华丽的装饰与天然美景间的和谐融洽使布达拉宫在世界历史和宗教特色之外平添几分风采。

　大昭寺是一组极具特色的佛教建筑群。建造于公元18世纪。是这么好的地方，您能错过吗？再次提醒大家，不要在布达拉宫里乱扔垃圾。开始游览吧

1德康家族的兴衰

德康旺秋，索朗嘉措，强桑三个出身贵族，是从小一起长大的好朋友。强桑的妹妹白珍嫁给了旺秋，旺秋留过学，回藏后为拉萨修建水电站，是一位有学识见解的大才子。他主张向西方学习振兴西藏。在一份相关文件上，索朗认为若是在失去自己的条件下，按照西方的制度来管理西藏是行不通的。因此不认同旺秋，没有签名。同时白珍也喜欢索朗，旺秋和索朗既是好朋友又是情敌。

三大寺间政治分歧斗争中，联名振兴西藏的主张遭到反对派的打击。为了保护旺秋及其家族，索朗烧掉旺秋签过名的文件，自己承担“罪名”而落狱。

做为好朋友，旺秋心里过意不去，深深自责，常常借酒消愁。三年后就去世了。

德康家族没有了男主人，上下一大家子全靠白珍太太操持，在管家罗桑的帮助下，艰难维持。

女主人白珍与管家罗桑有了私情，并怀上了孩子。一个贵族的女主人与下贱的管家有这样的事，传出去会影响德康家族的声誉和命运。

德康老太太和白珍商量后，做主找了一个乡下人贡觉来做德康府的新老爷。贡觉没有文化，是个粗人，但为人忠厚善良，愿意接受怀着孩子的白珍，一起好好过日子。

德康府两位**渐渐长大。大**德吉先是嫁给哲多府老爷做小妾，哲多老爷死后被赶回德康府，后嫁给次丹，随他去了印度，在印度生了一个女儿。二**央吉从生下来那天就被大家视为“不吉利的女人”，长大后出家做了吉尊先生。

白珍生下与管家的孩子丹增，丹增被选为活佛。自丈夫旺秋死后，为了德康府坚强操持，守候着德康府。儿女一个个不在身边，在她心里，仍想念着索朗。

贡觉在德康府的日子，形同傀儡，没有能力主持德康府的未来。他知道，德康府并不属于他，白珍也不属于他，识趣的离开了德康府。

岁月流逝，德康府一次次变迁起落中，西藏迎来了新的曙光。索朗大赫后恢复贵族身份，归还财产庄园，当上了四品官员。等待着他的，将是属于他与白珍他们自己的幸福。

这就是一个贵族家庭的一般命运。

2归宿

  一个人总会有他的归宿。肉身的归宿想必大家都一样，最终走向自然，回归天地。这里的归宿，是指活着时的心灵、情感归宿。一个人，不论是谁，都要有这种归宿。

白珍：德康府太太

嫁给了德康旺秋，成为德康府太太。在此之前，她也喜欢索朗嘉措。向西方学习振兴西藏的进谏受到当权派反对，为保护旺秋，索朗下狱。而旺秋为此自责，不到三年后就去世了。

德康府没有了男主人，一大家子靠白珍维持。做为一个女人，尤其是那个时代的女人，不容易，受到一定限制。期间白珍与一向帮助打理家事的管家罗桑发生关系，并且怀孕，生下一子丹增。罗桑身为下人，女主人怀孕，不得以德康老太太出面，找了一个乡下人贡觉来充当德康府的新老爷。贡觉没有文化，白珍为他捐官，可他连公文写得都歪歪斜斜。平常只会玩牌。学识导致圈子有限。虽然贡觉为人厚道，能接受白珍怀了别人的孩子。然而，作为贵族的白珍，既使这样，贡觉也算是捡了便宜。

随着两个女儿渐渐长大，小儿子丹增出世，德康府兴衰命运起起落落，可谓一路艰难。幸而白珍有学识，大家出身，坚强，总算一步步走了过来。

在白珍心里，除了死去的丈夫旺秋，仍想念着索朗。而索朗也一直没有把她忘记。在索朗狱中生活阶段，白珍不忘送吃的穿的，并想办法希望可以救他出来。

拉萨监狱人满为患，嘠厦不得不将一部分犯人分摊到一些贵族家监管。通过强桑白珍的关系，把索朗分到了德康府。

随着时势变化，只要索朗向当权者承认错误，就可以释放。然而索朗坚持自己的立场，不愿更改。白珍无奈，在一个夜晚偷偷将索朗放跑。

虽然索朗走出了牢门，在身份上仍是逃犯。不可能与白珍修百年之好。

而白珍对贡觉根本没有爱，贡觉在德康府形同傀儡。他自己也知道，德康府并不属于他，白珍也不会属于他。他识趣地离开了德康府。

和平解放西藏在即，形势大好。索朗得到大赫，恢复贵族身体，返还庄园财产，并且在嘠厦任要职。新的民众大会在即，索朗对白珍说，等大会忙好了，就考虑我们自己的生活。

在此之前，大女儿德吉叫白珍跟她去印度，躲避战火，白珍之所以不走，一是因为德康府，二是因为索朗。

对于白珍，她的归宿就是所爱的男人。她对德吉说过，一个女人的幸福，就是嫁一个彼此相爱的男人。

德吉：德康府大**

旺秋去世后，家道开始中落。为了能过上好日子，经德康老太太介绍，德吉自己同意，青春少女德吉嫁给哲多府年老的老爷，做了小妾。不多久，哲多老爷一命归天，虽有心留了遗嘱给德吉，只是德吉年轻，不曾抓住。最终被另外两位太太赶出哲多府。大好青春年华，并没有换来金钱财富，落得伤心的教训，德吉回到德康府。

开始帮助阿妈白珍管理家务。此期间，白珍冷落贡觉，压抑的贡觉，晚上跑到德吉的房子，欲行好事，遭到德吉反抗。

此事大家都知道后，也不过是德康府的家事。因此贡觉摊开跟白珍商量，希望德吉同意，与白珍仨个人一起过。白珍自己没有意见，说只要德吉同意就可以。去和德吉说，德吉坚持不愿意。此事只好作罢。

在一次聚会中，次丹看上了貌美的德吉，并追求，向德吉求婚。德吉心里并不喜欢次丹，只是次丹在外事部门工作，还算体面，为了走出没落的家，德吉同意了次丹的求婚。

之后跟随次丹去了印度，并在哪里生下一个女儿。

德吉漂亮，懂事，明事理。她不甘贫穷，不甘低于人下，就像她冷傲的外貌一样，理应该得到幸福。然而少女时就嫁给了老头子，却遭到不如意的驱赶。嫁给次丹之前，如果不是因为德康府没落，她不可能下嫁给一个老头子。嫁给老头子被逐回后，更难以再找到如意郎君，不得以才嫁给一个不喜欢的追求者。

央吉：德康府二**

在央吉出生当天，有游方僧人预言德康府会来一位不吉利的女人，随着央吉来到德康府，加上她生性好玩，好奇，常闹出一些不大不小的乱子，因此每每总要背上“真是个不吉利的女人”的名声。实际上，央吉心地善良，她喜欢和下人在一起，和她们做朋友。比如奶妈，比如奴才拉姆，比如厨子财旺，比如犯人索朗。

然而，为了德康府的安宁，白珍不得不先后两次将央吉送到亲戚的庄园生活。

在帕鲁庄园叔叔家生活的日子里，央吉让久病的叔叔站了起来，走出了多年未走出的房门。俩人缘分相投，感情逐增。在管家罗桑来准备接央吉回府之时，央吉不想回去，不愿意离开叔叔，而叔叔也离不开可爱的侄女央吉，并宣布将把帕鲁庄园送给央吉，让她做庄园的继承人。

他们相处的短短日子里，那种亲情，不舍相依，让我十分感动。

叔叔死后，央吉回到了德康府。有吉尊先生上门要收央吉做徒弟，央吉自己也有出家做尼姑的意愿，当下剃度，离开了家，去桑觉寺修行。

在央吉心里，自小都被大家认为是一个不吉利的女人，做了吉尊先生后，她一直在思考这个问题。实际上，这完全是个误会，好比是不好的事恰巧让她碰上了。

事实上，与她相处的人，如奴隶拉姆，如财旺，如索朗，如叔叔，都是那么要好，亲切。特别喜欢那个演儿时，少年时的两位央吉，比演成年的央吉演得更真切，更让人动容。

央吉从寺庙里走了出来，她跟随解放军财旺，要去看看北京，看看世界。我理解为去见识世界，四海游历，普度有缘人去了。

在藏族，出家做吉尊先生或者做了喇嘛是件荣耀的事。我疑问的是，这样他们是不是就不结婚了？

在央吉出家一事上，奶妈女儿告诉她说，是太太（白珍）为了省去嫁妆，才让二**去出家的。因此央吉十分难过，不过她自己本是愿意的，并没有因此怨恨阿妈。

在白珍为什么要让央吉出家？只有索朗明白她的心事。

索朗说，有一次我问央吉长大了想干什么？她毫不犹豫地说要当尼姑，要成为受人尊敬的吉尊先生。央吉是一个非常聪明的孩子，她对世界总是充满了好奇和疑问，也许寺庙能给她一个思考的机会。

我也觉得索朗说得有道理。不过，还是为央吉的命运感到可怜。

奴隶，平民的命运：

少爷常叫拉姆做一件事，去村子里叫一位平民的媳妇来陪他睡觉。奴隶、平民的悲惨命运，恐怕是现在的人们难以想象到。奴隶完全是不自主的，等同于主人的一条狗。睡就睡在屋檐下。

所谓的贵族，有金钱权力，有农庄奴隶马牛羊，有充足的支配权。如果是男性奴隶，唯有干脏活累活，做牛做马，辛苦一辈子。如果是女性奴隶，同样的命运，若是长得好看些，还会成为男主人*欲的对象。

我为奴隶悲惨的命运哀伤，也为高高在上的主人老爷们感到不耻。早在很多很多年前，就有“王侯将相，宁有种乎”的呐喊声。为什么同样是人，会有如此大的差别？

社会制度是大环境，小环境则是个人和个人所在家族命运的直接影响。原本的出身，多半决定了一个人的命运。

3藏族风俗

白珍和央吉，去圣湖朝拜，说能看到自己今后的命运。

一行翻山越岭，来到高山环抱的一汪静水，在圣湖边，有一个女人和两个男子面湖而跪，女人居中，两边的男人各将一根红绳系在女人的哈达两头，然后女人将哈达抛向平静的湖中，最后，女人选择了她右边的男人做为伴侣。是怎样通过抛哈达的现显来决定选择谁？这个没有看明白。是选择先沉入湖中的一端方或者后沉入湖中的一端方？

这边白珍和央吉也将哈达抛向湖中，合什闭目。当睁开眼睛一刹那，在湖面白珍看见的是一个挂饰，是送给索朗的那个挂饰。印证了白珍与索朗的重逢。

而央吉看见了一座二层小楼和一座白塔，也印证了她后来出家为尼的真相。

那么我在想，朝拜圣湖，真的能看见自己的命运吗？

看上去，有可信之处，想来确有缘故。你想，一颗虔诚的心灵，一路朝拜，面对幽静如镜清澈的湖水，当心沉静下来祈祷的时刻，一定会是想到自己特别想要的事物。心有所属，眼才有所见。这种见似真，实则幻像。幻从心里来，又成为真。因此，这种预示就有它的一些道理。

公元七世纪，西藏当时正处于吐蕃王朝时期，藏王松赞干布勤政爱民，吐蕃日益强大。为了与中原的唐朝建立友好关系，引进中原先进技术和文化，松赞干布决定向唐朝文成公主求婚。

松赞干布喜出望外，下令修建有999间殿堂的宫殿迎娶文成公主，于是在拉萨建成了布达拉宫。而松赞干布派使臣禄东赞向文成公主求婚的故事，也被生动地描绘在了布达拉宫的壁画上。

布达拉宫位于拉萨市西北约两千米处的一座小山上。在当地信仰藏传佛教的人民心中，这坐小山犹如观音菩萨居住的普陀山。

在人们心中，这座凝结藏族劳动人民智慧又目睹汉藏文化交流的古建筑群，已经以其辉煌的雄姿和藏传佛教圣地的地位绝对地成为了藏民族的象徵。

1 缩写作文《文成公主进藏》400字

唐朝的时候，青藏高原上有个地方叫吐蕃，它的年轻的首领，叫松赞干布，他听说唐朝皇帝有个女儿叫文成公主，既漂亮又聪明，就派大臣到唐朝去求婚。

皇帝接见了吐蕃的使臣，出了一个个难题，想试一试他的智慧，结果都没有难倒，心里很高兴。他想：一个使臣都这么聪明能干，那他们的首领就更聪明能干了，于是就答应了松赞干布的请求。

文成公主带上青稞、豌豆、油菜、小麦、荞麦等种子和各种技术匠人一起去吐番了。 半路上，他们在一个叫路纳的地方遇到了一条河，过不去。

公主找了一段树干横在上面，搭了一座桥。文成公主过河以后，遇到一片沼泽地，不好走。”

文成公主剪了一把羊毛撤在地上，就走过去了。 文成公主到了达尤龙真这个地方的时候，可恶的乌鸦飞来说坏话。

它问：“公主，你要到哪儿去呀？” 文成公主说：“我要去找松赞干布。” “哎呀，松赞干布已经死了，你还去干什么？” 公主听说松赞干布死了，心里有说不出的难过。

她就在达尤龙真修了一座石屋子住了下来，还咬破了指头，在石壁上写了血书纪念松赞干布。 过了一些日子，文成公主想：即使松赞干布去世了，我也要去看看！碰巧这个时候，神鸟天鹅从远方飞来，说：“公主，公主，不难过，松赞干布的身体很健康！快到拉萨去吧，一切都会吉祥如意！”文成公主听了，马上就动身前往拉萨。

文成公主和她的随从们，跨过一条条大河，翻过一座座高山，终于来到拉萨。松赞干布在拉萨隆重地迎接这位美丽的公主，和她结成夫妻。

从此，西藏和内地的往来更加密切了。

2 缩写作文《文成公主进藏》400字

唐朝的时候，青藏高原上有个地方叫吐蕃，它的年轻的首领，叫松赞干布，他听说唐朝皇帝有个女儿叫文成公主，既漂亮又聪明，就派大臣到唐朝去求婚。

皇帝接见了吐蕃的使臣，出了一个个难题，想试一试他的智慧，结果都没有难倒，心里很高兴。他想：一个使臣都这么聪明能干，那他们的首领就更聪明能干了，于是就答应了松赞干布的请求。

文成公主带上青稞、豌豆、油菜、小麦、荞麦等种子和各种技术匠人一起去吐番了。

半路上，他们在一个叫路纳的地方遇到了一条河，过不去。公主找了一段树干横在上面，搭了一座桥。文成公主过河以后，遇到一片沼泽地，不好走。”文成公主剪了一把羊毛撤在地上，就走过去了。

文成公主到了达尤龙真这个地方的时候，可恶的乌鸦飞来说坏话。它问：“公主，你要到哪儿去呀？”

文成公主说：“我要去找松赞干布。”

“哎呀，松赞干布已经死了，你还去干什么？”

公主听说松赞干布死了，心里有说不出的难过。她就在达尤龙真修了一座石屋子住了下来，还咬破了指头，在石壁上写了血书纪念松赞干布。

过了一些日子，文成公主想：即使松赞干布去世了，我也要去看看！碰巧这个时候，神鸟天鹅从远方飞来，说：“公主，公主，不难过，松赞干布的身体很健康！快到拉萨去吧，一切都会吉祥如意！”文成公主听了，马上就动身前往拉萨。

文成公主和她的随从们，跨过一条条大河，翻过一座座高山，终于来到拉萨。松赞干布在拉萨隆重地迎接这位美丽的公主，和她结成夫妻。

从此，西藏和内地的往来更加密切了！

3 文成公主进藏后的故事作文500字

松赞干布是藏族历史上的英雄，崛起于藏河（今雅鲁藏布江）中游的雅隆河谷地区他统一藏区，成为藏族的赞普（“君长”之意），建立了吐蕃王朝唐贞观十四年（640），他遣大相禄东赞至长安，献金5000两，珍玩数百，向唐朝请婚太宗许嫁宗女文成公主

7世纪，西藏王松赞干布震撼唐朝当时，唐朝拥有世界最先进的经济文化唐太宗崇尚“一桩婚姻就相当于10万雄兵”知书达理的文成公主，朴素大方，主动应征作25岁的松赞干布夫人16岁的文成公主迅速做进藏的高原气候调适；同时向松赞干布发起智慧挑战五次比试松赞干布的求婚使臣禄东赞：用丝绸带穿过一块有弯弯曲曲小孔的绿松石（九曲明珠）；指出一根两端一样粗的木棍的根部与梢部；分清关在一起的100匹马驹各自是100母马的哪一匹所生；晚上召唤入似迷宫一样的大宫看戏，戏后突发安排使臣独自回归自己的住处；最后，文成公主站到300名姑娘中，让从来没有见过文成公主的使臣挑选——这是藏族文化与汉文化大交流的经典瞬间

藏族文化作为高海拔地区——世界屋脊——的文化，具有高海拔地区的一切特点藏人以朴厚、豪壮、博大为美，汲取其他文化，创造了自己的34个藏族文字日喀则，藏语意为“最好的庄园”；“拉萨”藏语为“圣地”或“佛地”之意；罗布林卡，意为“宝贝园林”；西藏发源地——神山圣湖，同时被印度教、藏传佛教、西藏原生宗教苯教以及古耆那教认定为世界的中心神山圣湖上的冈仁波齐是世界公认的神山，似冠着银色“金字塔”

十五年（641），文成公主在唐送亲使江夏王太宗族弟李道宗和吐蕃迎亲专使禄东赞的伴随下，出长安前往吐蕃松赞干布在柏海（今青海玛多）亲自迎接，谒见道宗，行子婿之礼之后，携文成公主同返逻些（今拉萨）文成公主在吐蕃生活了近40年，一直备受尊崇

据《吐蕃王朝世袭明鉴》等书记载，文成公主进藏时，队伍非常庞大，唐太宗的陪嫁十分丰厚有“释迦佛像，珍宝，金玉书橱，360卷经典，各种金玉饰物”又给多种烹饪食物，各种花纹图案的锦缎垫被，卜筮经典300种，识别善恶的明鉴，营造与工技著作60种，100种治病药方，医学论著4种，诊断法5种，医疗器械6种还携带各种谷物和芜菁种子等

4 吧文成公主进藏这个故事缩写成300字短文

唐朝的时候，吐蕃的首领松赞干布，听说唐朝皇帝有个既漂亮又聪明的女儿文成公主，就派大臣去求婚。

唐朝皇帝想考考这位使臣的智慧。他让使臣辨认一匹小马是哪一匹母马生的。

使臣先把它们分开过夜，第二天早上让母马逐匹认出自己的小马。 第二天，唐朝皇帝又让五百个穿着同样服装的姑娘，让使臣辨认哪一个是文成公主。

使臣仔细一看，只有一个姑娘的头上戴着鲜花，断定这个姑娘就是文成公主。 唐皇见这些都难不住使臣，想使臣也这么能干，就更何况首领了，于是就答应了松赞干布的请求。

文成公主出发去吐蕃了，她带上了五谷等种子和各种耕种技术，还有许多能工巧匠。路上，文成公主遇到了一条河，就用树干横在上面，搭成了一座桥。

老百姓把这桥叫做“内地桥”。走着走着，树上的小鸟对公主说，“前面是沼泽地”，公主剪了一把羊毛撒在地上，所以这地方牛羊长得肥又壮。

不久，文成公主到了尤龙真，乌鸦来说坏话了，它问公主要去哪里，公主说要去找松赞干布。乌鸦说：“哎呀，松赞干布已经死了，你还去干什么？”公主很难过，就在那里修了一座石屋，住了下来，并在石壁上写下了血书。

她没有心思梳妆，右边的头发也散了一地。因此，这个地方北岸的树木稀疏，南岸的树木茂密。

文成公主想去看看松赞干布，神鸟天鹅对公主说：“松赞干布在拉萨，身体很健康。”于是公主又上路了。

可是乃巴山把路挡住了，公主就把它背到了旁边。现在，乃巴山上还留着那公主的脚印。

就这样，文成公主和随从们历尽了千辛万苦，终于来到了西藏，和松赞干布结成了夫妻。 从此，西藏和内地的往来更加密切了，西藏有了五谷，老百姓也学会了耕种和其他技艺。

5 文成公主进藏的缩写

唐朝文成公主嫁给藏王松赞干布的故事，流传1000多年了。汉藏联姻促进了民族团结，特别是对藏族经济、文化等方面的发展，起了积极的作用。当时汉族的纺织、建筑、造纸、酿酒、制陶、冶金、农具制造等先进生产技术，以及历 法、医药等都陆续传入了藏族地区。同时，汉族也吸收了不少藏族的文化。

藏族民间至今还流传着许多文成公主进藏的故事。其中一个传说故事是这么说的：藏王松赞干布派了一位叫禄东赞的使者前去长安求婚。当时前往长安求婚的使者共有7人。起初，唐朝皇帝认为西藏太远，不愿将公主远嫁。于是同大臣们商量，出了几个难题来考这7位使者，企图将藏王的使者难住，以便谢绝这门婚事。

第一个难题是将500匹小马放在中间，500匹母马拴在四周。让这7位使者分辨出每匹小马的亲生之母。其他6位使者无法辨认，他们把小马牵近母马，不是踢就是跑，小马怎么也不敢近母马的身。藏王使者懂得马性，他让人给母马喂上等草料，让它们吃饱。饱食的母马叫将起来，招呼自己的小马去吃奶。于是500匹小马纷纷来到自己的母亲身边，藏王使者毫不费劲的解答了这个难题。

第二个难题是要用一根线穿过一块中间有弯曲孔道的玉石。那6位使者花了半天的时间，相尽办法都未能穿成。最后轮到藏王的使者，他的办法倒也简单，他捉来一只小蚂蚁，先把细线粘在蚂蚁的脚上，然后在玉石的另一个孔眼处抹一些蜂蜜，蚂蚁闻到蜜香，就赶紧沿着弯曲的孔道往里钻，结果又是藏王使者得胜。

第三个难题是将两头刨得粗细一般的一根大木头，让7位使者分清哪头是树梢，哪头是树根，同时说出其中道理。那6位使者看过来，看过去，量了又量，怎么也分不出来。藏王使者叫人把木头放在 河里，木头一浮起，前头轻，后头重，轻者为梢，重者为根，一清二楚。

藏王使者的聪明才智使皇帝很惊讶，也很喜欢他。最后又出了一道难题：谁能在300个穿着打扮一模一样的姑娘中认出谁是公主来？这7位使者都从未见过公主，要认出来谈何容易！那6位使者挑最漂亮的认，结果都认错了。藏王使者从一伴老妇那里得知公主从小爱擦一种香水，经常引着飞蝶在头上飞。藏王使者根据老妇这一指点，从300个姑娘中认出了公主。

皇帝只得同意将公主许配给藏王。藏王使者见了公主说："你去西藏的时候，别的东西都不必带，只要带些五谷种籽、锄犁和工匠就行，这样就可以帮助我们西藏种植更多更好的庄稼。"

文成公主进藏时，皇帝送给她的是500驮五谷种籽、1000驮锄犁，还有数百名最好的工匠。

相传当年文成公主辞别父母，离开长安以后，爬山涉水，历尽艰辛来到荒漠的高原上，由于离亲人和家乡越来越远了，不由得思念起远在长安的父母来。她想起临别时母亲送给一面宝镜时说的话：若怀念亲人时，可从宝镜里看到母亲。于是急忙取出"日月宝镜"，双手捧着照起来，不照则已，一看反倒吃了一惊。原来文成公主从镜子里看到的并不是母亲，而是自己满脸憔悴的愁容。她一生气，把宝镜摔在地上。没想到，宝镜一落地，立刻化成一座高山---后人称之为日月山。它恰好挡去了一条东去河流的去路，河水不得不掉头回流。于是人们称这条河叫倒淌河。有人甚至说这河水就是文成公主的眼泪哩！这日月山和倒淌河就在青海省西宁附近的青藏公路旁。

6 复述文成公主进藏的作文四百字

唐朝有个地方叫吐蕃，这里的年轻的首领叫松赞干布，他听说唐朝皇帝有个女儿叫文成公主，既漂亮又聪明，就派大臣到唐朝去求婚。

皇帝接见了吐蕃的使臣，出了一个个难题，想试一试他的智慧，结果都没有难倒，心里很高兴。他想：一个使臣都这么聪明能干，那他们的首领就更聪明能干了，于是就答应了松赞干布的请求。

文成公主带上青稞、豌豆、油菜、小麦、荞麦等种子和各种技术匠人一起去吐番了。 半路上，他们在一个叫路纳的地方遇到了一条河，过不去。

公主找了一段树干横在上面，搭了一座桥。文成公主过河以后，遇到一片沼泽地，不好走。”

文成公主剪了一把羊毛撤在地上，就走过去了。 文成公主到了达尤龙真这个地方的时候，可恶的乌鸦飞来说坏话。

它问：“公主，你要到哪儿去呀？” 文成公主说：“我要去找松赞干布。” “哎呀，松赞干布已经死了，你还去干什么？” 公主听说松赞干布死了，心里有说不出的难过。

她就在达尤龙真修了一座石屋子住了下来，还咬破了指头，在石壁上写了血书纪念松赞干布。 过了一些日子，文成公主想：即使松赞干布去世了，我也要去看看！碰巧这个时候，神鸟天鹅从远方飞来，说：“公主，公主，不难过，松赞干布的身体很健康！快到拉萨去吧，一切都会吉祥如意！”文成公主听了，马上就动身前往拉萨。

文成公主和她的随从们，跨过一条条大河，翻过一座座高山，终于来到拉萨。松赞干布在拉萨隆重地迎接这位美丽的公主，和她结成夫妻。

从此，西藏和内地的往来更加密切了。

7 文成公主进藏缩写成300字

唐朝的时候，吐蕃的首领松赞干布，听说唐朝皇帝有个既漂亮又聪明的女儿文成公主，就派大臣去求婚。

唐朝皇帝想考考这位使臣的智慧。他让使臣辨认一匹小马是哪一匹母马生的。使臣先把它们分开过夜，第二天早上让母马逐匹认出自己的小马。

第二天，唐朝皇帝又让五百个穿着同样服装的姑娘，让使臣辨认哪一个是文成公主。使臣仔细一看，只有一个姑娘的头上戴着鲜花，断定这个姑娘就是文成公主。

唐皇见这些都难不住使臣，想使臣也这么能干，就更何况首领了，于是就答应了松赞干布的请求。

文成公主出发去吐蕃了，她带上了五谷等种子和各种耕种技术，还有许多能工巧匠。路上，文成公主遇到了一条河，就用树干横在上面，搭成了一座桥。老百姓把这桥叫做“内地桥”。走着走着，树上的小鸟对公主说，“前面是沼泽地”，公主剪了一把羊毛撒在地上，所以这地方牛羊长得肥又壮。

不久，文成公主到了尤龙镇，乌鸦来说坏话了，它问公主要去哪里，公主说要去找松赞干布。乌鸦说：“哎呀，松赞干布已经死了，你还去干什么？”公主很难过，就在那里修了一座石屋，住了下来，并在石壁上写下了血书。她没有心思梳妆，右边的头发也散了一地。因此，这个地方北岸的树木稀疏，南岸的树木茂密。

文成公主想去看看松赞干布，神鸟天鹅对公主说：“松赞干布在拉萨，身体很健康。”于是公主又上路了。可是乃巴山把路挡住了，公主就把它背到了旁边。现在，乃巴山上还留着那公主的脚印。就这样，文成公主和随从们历尽了千辛万苦，终于来到了西藏，和松赞干布结成了夫妻。

从此，西藏和内地的往来更加密切了，西藏有了五谷，老百姓也学会了耕种和其他技艺

8 文成公主进藏这篇课文缩写到150字

唐朝的时候，吐蕃首领松赞干布，派大臣向文成公主求婚。

唐皇想考使臣的智慧。使臣把难题解决了。

唐皇见使臣能干，何况首领，就答应了请求。公主出发去吐蕃了，带上各种耕种和巧匠。

路上，公主遇到条河，就搭座桥。百姓把这桥叫“内地桥”。

走着走着，公主在小鸟说的沼泽地撒羊毛，所以这里牛羊长得肥壮。公主到了尤龙真。

乌鸦说松赞干布死了，公主很难过，就修了石屋，写了血书。她没心思梳洗，右边头发散了。

因此，这里北岸树木稀，南岸树木密。公主想去看松赞干布，神鸟说松赞干布在拉萨，身体很健康。

公主把挡路的乃巴山背到旁边。乃巴山还留着脚印。

就这样，公主、随从终于到了西藏，和松赞干布成了夫妻。从此，西藏有了五谷，百姓也会了各种技艺。

2个月！

唐太宗贞观十二年，松赞干布率吐蕃大军进攻大唐边城松州，即今天的四川松潘县；唐太宗治理下的唐朝，此时正国富兵强，于是派侯君集督率领大军讨伐。大败吐蕃于松州城下。松赞干布只好俯首称臣，并对大唐的强盛赞慕不已，他在上书谢罪的同时，还特向唐廷求婚。

　　唐太宗经过一番考虑，决定答应他的请求，文成公主人长得端庄丰满，自幼饱读诗书，她虽然对遥远的吐蕃心存疑虑，却又充满了新奇的向往，因而也就应允了。经过两个多月的准备，于贞观十五年隆冬，一支十分可观的送亲队伍，在礼部尚书江夏郡王李道宗的率领下，护送文成公主前往吐蕃和亲。

　　之所以要在隆冬季节出发，是因为由长安经陇南、青海到西藏有一个多月的路程，沿途要经过几条湍急的大河，隆冬季节河水平缓，才便于送亲的队伍通过。这支队伍，除了携带着丰盛的嫁妆外，还带有大量的书籍、乐器、绢帛和粮食种子；组成成员除文成公主陪嫁的侍婢外，还有一批文士、乐师和农技人员，几乎就象是一个“文化访问团”和“农技队”。这些人员是去干什么呢？因为当时吐善已经击溃了吐谷浑，伊然成为了西南举足轻重的强邦；唐太宗深谋远虑，觉得只有对吐蕃加强笼络，才能保证大唐西南边陲的稳定，因此才千方百计地对他们从经济和文化上予以协助，使吐蕃在潜移默化中感激和追随大唐。文成公主实际上就是肩负着这项和睦邦交的政治任务远嫁的，这支送亲的队伍也是前去协助她完成这项使命的。

　　经过一个多月的顶风冒雪的艰苦跋涉，春暖花开的时候，文成公主一行到了黄河的发源地一河源，这里水草茂盛，牛羊成群，一改沿途风沙迷茫的荒凉景象，让人精神为之一振。一路上很为吐着地势恶劣而忧心的文成公主这时也松了一口气，于是送亲队伍在这里作了数日的短暂休整。

　　这时，松赞干布亲自率领的大队迎亲人马也赶到了河源，松赞干布一行见到大唐使臣江夏郡王李道宗纳头便拜，并行了子婚大礼，他已认定把大唐作为吐蕃的上国。李道宗请出文成公主与松赞干布相见，这位驰骋高原的吐蕃王一见到中土的金枝玉叶，顿时为她而倾倒，只见文成公主身着华美的盛服，神态端庄，气度文雅，与原始质朴的吐蕃女子完全不可同日而语。而文成公主所见到的松赞干布，虽然被高原的烈日和狂风塑造得黝黑而粗犷，但配上他高大健壮的身材和眉宇间流露出来的豪爽之气，显得十分英武；文成公主心中暗自庆幸，自己算是嫁了一个伟丈夫。

　　送亲和迎亲的队伍前呼后拥、威风八面地进入了逻些城，在李道宗的主持下，松赞干布与文成公主按照汉族的礼节，举行了盛大的婚礼，全逻些城的民众都为他们的赞普和夫人歌舞庆贺。松赞干布乐不可支地对部属说：“我族我父，从未有通婚上国的先例，我今天得到了大唐的公主为妻，实为有幸，我要为公主修筑一座华丽的宫殿，以留示后代。”

　　不久，一座美轮美奂的宫殿——布达拉宫就建成了，里面屋宇宏伟华丽。亭榭精美雅致，还开凿了碧波荡漾的池塘，种上了各色美丽的花木，一切建制都模仿大唐宫苑的模式，用来安顿文成公主，借以藉慰她的思乡之情。为了与文成公主有更多的共同语言，松赞干布脱下他穿惯了的皮裘，换上文成公主亲手为他缝制的丝质唐装，还努力地向文成公主学说汉语，一对异族夫妻，感情融洽，互爱互敬，开始了他们新的生活。

　布达拉宫建于公元七世纪，是藏王松藏干布为迎娶唐朝文成公主而建的。“布达拉”，是梵语的音译，又译作“普陀罗”或“普陀”，原指观世音菩萨所居之岛，因而布达拉宫俗称“第二普陀罗山”。布达拉宫修建于西藏拉萨红山之腰，海拔达到3700米。它依山而建，占地36万多平方米，由红宫和白宫两大部分组成，红宫居中，白宫横贯两翼，红白相间，群楼重叠，异常壮观。

　　在布达拉宫的最中央，也就是红山的最高点，是松赞干布修建的修行室。这是一座岩洞式佛堂，内有松赞干布、文成公主、尼泊尔赤尊公主和松赞干布的大臣禄东赞等人的塑像，这都是七世纪吐蕃时期的艺术珍品。

　　布达拉宫虽然是藏传佛教典型的宫堡建筑，但同时也保留有汉族建筑雕花梁柱等特色，它是1300年前藏汉联姻留下的印迹，同时也是藏汉民族团结的历史见证。无论是藏族还是汉族，人们都在传说着1300年前那个美丽的故事。

　　公元七世纪，西藏当时正处于吐蕃王朝时期，藏王松赞干布勤政爱民，吐蕃日益强大。为了与中原的唐朝建立友好关系，引进中原先进技术和文化，松赞干布决定向唐朝文成公主求婚。求婚使臣禄东赞带着礼物到了唐朝国都长安（今西安），才知道唐朝周边几个国家也派出使臣，向才貌双全的文成公主求婚。唐朝太宗皇帝决定让各国使臣比试智慧，他出了三道题，全部答对的才能被许婚。

　　第一道题是，花园里有十棵木头，两头一样粗细，使臣要区分哪头是根部，哪头是尾部。聪明的禄东赞将木头放入水中，因为树木根部密度大，所以向水里倾斜，于是他就分出了木头的头和尾。

　　唐太宗又出了第二道题，他拿出一块玉，玉中间有一个转了九道弯贯穿整块玉的细孔。唐太宗让使臣们将细线从孔的这头穿到那头。使臣们都眯着眼捏着线往孔里插线，只有禄东赞很特别，他在孔的一头涂上蜂蜜，又将细线拴到蚂蚁的腰上，然后把蚂蚁放在孔的另一头，蚂蚁闻到蜂蜜的气味开始向孔里爬，禄东赞

　　又对着孔不停地吹着蚂蚁往前爬，于是蚂蚁把细线带到了孔的那一头，禄东赞又赢了。

　　唐太宗又出了第三道题，一百匹母马和一百匹马驹混在一起，区分哪匹马驹是哪匹母马生的。使臣们想了很多办法，有的按颜色分，有的按长相分，都不对。禄东赞将母马和马驹分开关起来，隔了一夜，才把母马一匹一匹放出来，马驹一看自己的妈妈出来了，忙跑上去吃奶，不一会儿，全分出来了。

　　唐太宗一看禄东赞都答对了，又加出一道题，就是使臣必须在五百名用面纱蒙头的宫女中挑出文成公主。使臣们谁都没见过文成公主，这题太难了。但是禄东赞已经了解到文成公主喜欢用一种独特的香，蜜蜂很喜欢这种香味。辩认公主那天，禄东赞偷偷地带了一些蜜蜂在身边，他将蜜蜂一放，蜜蜂便飞向有独特香味的文成公主。禄东赞又一次赢了。唐太宗心想，吐蕃大臣都如此聪明，能用这样大臣的国王肯定也很英明，于是将文成公主许配给松赞干布。

　　松赞干布喜出望外，下令修建有999间殿堂的宫殿迎娶文成公主，于是在拉萨建成了布达拉宫。而松赞干布派使臣禄东赞向文成公主求婚的故事，也被生动地描绘在了布达拉宫的壁画上。