杜甫故里游后感

　　以前我对杜甫的了解来自语文书的介绍，知道他是个拥有忧国忧民高尚情怀的现实主义诗人。参观完杜甫故里，我对杜甫的了解增加了很多很多。

　　我们牙牙学语时就开始背诵杜甫的诗，从“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”到“读书破万卷，下笔如有神”，从“朱门酒肉臭，路有冻死骨”到“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，杜甫一首首脍炙人口的诗篇熏陶着我们，他追求真、善、美的崇高人格和爱国精神，深深感动着我们。

　　所以，能来到巩义——杜甫的出生地，对我，有着朝圣的意义。

　　走进杜甫故里园区的大门，一条诗圣大道向前延伸，迎面，一座高达10米的青铜杜甫立像屹立着，居高临下注视着我们。立像后方，泗河水缓缓流淌着，相传杜甫小时经常在这里玩耍。

　　穿过雄伟的杜公祠，我们来到笔架山下一孔窑洞前，洞口是砖砌墙壁，看似简陋，却是整个园区最值得瞻仰的珍贵遗迹，因为这是杜甫诞生窑，相传杜甫就出生在这个小小的窑洞里。小小的洞口充满神秘感，杜甫是在里面酣睡？还是在油灯下吟诵诗作？

　　在诗人展区，我们游览了杜甫幼年成长的上院、壮游园、三友堂、怀乡苑、万汇园，一尊尊塑像和一个个场景，再现了诗圣的成长历程和浪迹天下的旅程。

　　接着，我们参观了诗歌展区。这个展区不仅通过立体雕塑与壁画展现杜甫诗歌，还运用高科技多媒体手段解读杜甫诗歌。我们置身其中，听着讲解员精彩的解说，仿佛穿越时光隧道，跟随杜甫经历了坎坷的一生。

　　我们肃立观看着投影：一阵大风，卷走了杜甫住的茅屋屋顶上的茅草，落到地上的茅草被调皮的小孩子抱走了，杜甫只能无奈地倚杖叹息。耳边回响着一个浑厚男中音的朗诵：“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅„„安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！”生动的音诗画，展示了《茅屋为秋风所破歌》的丰富内涵，让我们感同身受，不禁为诗人那颗郁郁寡欢、忧国忧民的心感动。

　　在了解杜甫长安十年悲惨遭遇后，我们触景生情，齐声诵起诗人那首脍炙人口的诗篇：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心„„”虽然诗作的内涵我们未必能够真正理解，但诗人热爱国家、眷念家人的美好情操深深打动了我们。

　　杜甫生活在唐代由盛转衰的时代，青少年时，他

　　高陂桥

　　张胜友

　　故乡，多么温馨的字眼，而故乡的桥，则引起我更多的思情与眷恋。

　　每当我从喧闹的大都市回到故乡，踏上故乡桥，乡情的呼唤，童年的回忆，便涌上我的胸间。故乡福建永定，毗邻粤境，系客家祖地，一座座圆土楼散落山涧，点缀着一幅画山绣水——双峰对峙，夹一湾碧水，一泓流泉，绕盘盘绿树；清清的水，有如优美的抒情诗，长长的桥，又似淡雅的水墨画。孩提时代，我和我的小伙伴们，在溪边戏水，在桥下捉鱼，于是，一道道竹桥、木桥、石板桥，便在我们的梦幻里，织成了春日的歌、七彩的虹。而梦牵魂萦给我留下最多神奇传说的，则莫过于故乡的高陂桥。

　　高陂桥坐落于永定河坡高路险、悬崖峭壁之间（永定河流注汀江，尔后汇入韩江奔向南海），故得名高陂桥。这是一座单孔石砌廊桥，桥面长百余米，由七十二块石板铺成，两边垒石柱三十六根，桥上盖有一座青砖压面的凉亭，远观如一篷篷船，或泊于江中，或行于浪上，独具风韵；整座桥仅一个拱洞，半轮隐入水中，半轮跃出水面，高二十余丈，结构雄奇，蔚为壮观。

　　相传很久很久以前，这里只有一座简陋的木桥。那年端午，洪水猛涨，一怀孕**行至河边，水已漫上桥面；其时，河边聚集一群行者，见水势汹汹，个个面有难色，裹足不前。**因归家心切，毫不犹豫踏上桥去，众人见了，也都壮起胆尾随其后；他们每走过一个桥墩，“哗啦”一声，洪水便冲垮一段桥板，待他们走到对岸，洪水也恰巧将整座木桥冲得荡然无存。众人回望滔滔洪峰，个个吓得面如土色。此刻，一群大雁掠空飞过，雁声嘹亮，听来分明直呼：“王大人——王大人——”行人中一秀才恍然顿悟，大喜道：“敢问列位诸君，哪位姓王？”众人频频摇首。秀才转向**：“敢问夫家尊姓？”答曰：“亡夫小姓王”。

　　众人听罢，一齐朝**长揖到地：“恭喜大嫂，今日全托贵公子洪福。贵公子将来一定前程无量！”**慌忙跪下还礼：“倘若果有他日时，一定在此造一石桥，答谢父老乡亲！”

　　后来，**生一子，取名王见川。见川自幼勤奋攻读，学业精进；三十而立，金榜题名，被录为翰林学士。年复一年，王母视儿廉洁奉公，亦喜亦忧——喜则见川官声日隆，不负众望；忧则孩儿虽身居显位，却无半点积蓄；临终之日，只能含泪将当年许下的诺言告知见川。

　　王翰林得悉此事，遂辞官返乡，在永定河畔办起一座太平学馆，并创办“汲古文会”，广招四方弟子，编志讲学。一日黄昏，落霞飞彩，秋风习习，王翰林信步走到河边，见断桥残墩独立江中，转身问众弟子：“天有缺，炼石以补之。补天者谁？”众曰：“女娲氏也！”又问：“地有陷，架桥以渡之。架桥者谁？”众皆愕然，无以对答。王翰林折下一截柳枝，俯身大书四字：“吾辈诸君！”

　　于是，众弟子慷慨解囊，八方乐助；永定河畔锤声叮当，大兴土木，翌年建成了这座驰誉闽粤的高陂桥。高陂桥落成之日，车水马龙，四乡同庆，王翰林欣欣然题写了一副楹联：“一道飞虹人在青云路上，半轮明月家藏丹桂宫中。”

　　此后，每逢正月十五元宵节，乡亲们都汇集高陂桥上，举行闹龙灯盛会——双龙戏珠，百鸟朝凤，孔雀开屏，采茶扑蝶，狮子滚绣球……组成了火树银花的夜世界。据闻，有一年一盏荷花灯不慎从桥上飘落下去，直至端午祭屈原龙舟竞渡，少男少女击鼓举桡，从桥下拱洞穿过时，才恰巧接住。这些美丽的传说，寄托了故乡人们和睦相处、耕读传家、追求美好生活的强烈愿景。

　　此刻，我漫步在高陂桥上，犹如翻阅一部乡村典籍，在我眼前铺展开曼妙的画页。举目四顾，“丹桂宫中”一幢幢新楼鳞次栉比，袅袅炊烟，泱泱旭日，为故乡大地抹上一层绯红的色泽，分外妩媚诱人……

　　（刊于《闽西日报》2011年6月14日第八版“山茶花”，责任编辑：刘少雄）

　　笔架山与文学双峰

　　廖文茂

　　永定，周时属七闽地；秦时属闽中郡；汉初属闽越国；唐初属晋安郡。唐大历四年（公元769年），龙岩县属下堡（今永定湖雷）置上杭场，永定地属上杭场管辖。南唐保大十二年（公元954年）徙上杭场于秇梓堡（今永定高陂）。宋淳化五年（公元994年），上杭场升格为上杭县，县治就设在秇梓堡（今永定高陂）。公元1478年，永定置县，从上杭县析出。今屈指算来，高陂古邑已是一个经历唐宋元明清有着1000多年历史的场县两级政治经济文化中心了。

　　笔架山位于永定北部高陂，中峰高耸，翼峰拱秀，三峰鼎立，像古代书房案几上的笔架，笔架山缘此得名。笔架山因其文化情缘，为本邑士人所景仰，视为永定客家文化之图腾象征。永定之所以能出科举状元林大钦，就是因为林大钦居住的客家土楼与笔架山遥遥相对，林大钦天天心仪笔架山的结果。明嘉靖十一年（公元1532年），林大钦钦点状元，皇帝恩准赐建文塔，民间爱状元，俗称状元塔。公元2006年，状元塔被列为全国重点文物保护单位。

　　笔架山下有一条河，名曰永定河。永定河上有一座石拱桥，名曰高陂桥，建于清乾隆年间，列为闽西八景。相传，为募捐修桥，秀才苏挺秀立了头功，别出心裁地作了一篇《桥赋》曰：“天有缺，炼石以补之；地有陷，架桥以渡之。炼石者谁？女娲氏也；架桥者谁？芳名如下。”主事王见川称之为“绝赋”，曰实难添减一字，命张贴于桥头。建桥与女娲齐名，流芳万代，不论大户人家，还是过往路人，无不解囊襄助，大桥得以建成。高陂桥落建之日，翰林王见川作了一副《桥联》曰：“一道飞虹，人在青云路上；半轮明月，家藏丹桂宫中。”对联境界深邃，描摹形象，后人称之为“绝对”。一座高陂桥，为何会出现珠联璧合式的“文学双峰”现象？士人揣摩说高陂桥眺望笔架山的位置最佳，所以妙笔生花。

　　笔架山，状元塔，高陂桥，三点连一线，对影成风景。难怪永定士人说：攀登笔架，问鼎文峰。心仪笔架，摘桂状元。

　　（刊于《闽西日报》2011年6月4日第三版“人文”，责任编辑：钟德彪）

　　桥文化史上的一道亮丽风景

　　王贵垣

　　在福建省永定县高陂镇境内与坎市镇交接之处，至今屹立着一座古老的石拱桥——高陂桥。当年桥上镌刻着劝募建桥的一篇序文和建成后的一副对联。几百年来，这一序一联广为传诵，哺育了永定客家人民，堪称桥文化史上的一大奇观。

　　清康熙年间，永定乡贤王见川翰林的母亲从金丰里回到太平里走亲戚，当时正怀着王见川七八个月光景。返程时，遇发大水，河水涨至高陂桥桥面。王母极其惊险地走过了那摇摇晃晃的木桥。到了桥了那一头，惊神未定的王母暗暗立下一个誓言：他日生儿，定教我儿发奋攻读，金榜题名后，我要叫他在此修桥，造福于民。

　　不久，王母果然生下了王见川。雍正十年（1732）王见川中举，次年（1733）中进士；乾隆元年（1736）参加殿试，被录为翰林，一时名声大震。

　　乾隆十七年（1752），王见川在高陂太平里文馆从事讲学、编纂县志。讲学编志之余，创建“汲古文会”，从课程上物质上帮助学子进修学业。又见馆侧龙岩至永定的交通要道上的高陂桥年久失修，想起母亲遗愿，乃于公元1755年（乾隆二十年）县志完稿之日发起重建高陂桥。秀才苏挺有感于王见川的义举，极力帮助，挥笔写下一篇序文：

　　天有缺，炼石以补之；地有陷，架桥以渡之。炼石者何人，女娲氏也；架桥者何人，芳名如下：……（下列捐款者名单及金额）

　　过往行人，见此佳文，纷纷称赞写得好，言简意赅，精悍有力，而又极富文采。不禁纷纷慷慨解囊。不多久，捐得白银三千两，建起了一座至今仍为永定名胜的宏伟壮观的石拱阴桥——高陂桥。桥成之日，王见川心情激动，诗兴大发，题下一副对联：

　　一道飞虹，人在青云路上

　　半轮明月，家藏丹桂宫中

　　此联以河的下游为观察点，极赞桥之高、桥之美。构思精巧，格律严谨，词句美妙。（联中或许还含有希冀麾下弟子，能够借助某种神奇力量，直上青云，建功立业，报效国家的意思，在此不与详细表述。）

　　当地文人西陂林雅韵更是锦上添花，题以“长桥永泰”的横额，既赞桥之结实稳固，永如泰山，又采用谐音点明桥之地址在永定太平里，同时还寓有国泰民安的意思。真正叫人拍案叫绝，叹服“画龙点睛”之功效。

　　这一堪称完璧的楹联，与苏秀才的序文，交相辉映，相得益彰，字字珠玑，成为我国桥文化史上的一道靓丽的风景线。

　　二百多年来，永定籍学子莫不以此为荣，激励自己奋发向上，为国家为家乡建功立业。远的不说，单以当代为例。新中国成立以后，特别是改革开放后，高陂镇先后出了六位大作家，即：原中国作协党组成员、书记处书记、作家出版社社长兼总编张胜友，原《文艺报》编辑、今《中国人才》杂志专刊部主任温金海，龙岩市文化与出版局局长、原《闽西日报》副总编张耀清，著名儿童文学作家陈炎荣，著名散文诗作家张肇煌以及永定作协主席廖文茂。他们六人谈及自己的成功之路时，无不说自己或多或少地受了这高陂桥一序一联的影响。高陂人历来重视教育，每年高考的上线率雄踞全县全市各乡镇之首，被人称为“高陂教育现象”，业内外人士广为研究、探秘，我想，也莫不与此有关。这正是：

　　百年百里传佳话

　　一序一联育后人

　　（刊于《文化闽西》2011年第一期，责任编辑：唐宝洪）

出了银川市区，往贺兰山方向前进，从车窗望去，阳光下的山峦在云雾缭绕下，若隐若现，十分壮美。一路上，总是能看到三三两两骑自行车前行的学生们。宁夏回族的“古尔邦节”的假期，大学生也奔向这美丽的景区。音乐弥漫在履行车里，听着大家开心的聊着美丽的景色，心旷神怡。行约40分钟后我们到达了目的地—笔架山。

来到景区入口，首先映入眼帘的是几棵苍劲葱茏的古槐和勃勃生机的长青松柏。进入景区，漫步于山道上，只见满山遍谷的洋槐、翠柏、白杨绿阴遮盖沟坡，郁郁葱葱。沟间坡地的山果树上挂满了晶莹欲滴的红山果和红酸枣。山涧里一缕清泉涓涓流淌。山中绿树、红花争相辉映，绚丽多彩。

南望群山，有三峰峭立，形似笔架，人们称它为“笔架山”。山下有人采佳石为砚，因而又称曰“砚石笔架山”。若拾级而上，登临山颠“望海亭”，可凭高四览，向西远眺，但见峰峦起伏，势若奔浪；极目东望，又见千里平畴，像风平浪静的海洋，天地相间处，云烟浩渺浑然融为一体。在这里还可观赏到“日出笔架”、“月光别钟铃”、“石嶂穿白云”等自然景观。如逢朝晖夕映时，又可观赏到“贺兰佛光”之景，堪与“峨眉宝光”争妍。六月暑日，在景区西边沟尽头的青羊溜山巅上，蓝天晴空，白雪盖顶，这就是古宁夏八景之首的“贺兰晴雪”。

从山上下来，驱车赶往一个农家乐园。听游客告诉我们这里可以吃到“野山羊”睡土炕。因为没有提前预订，土炕是没法享受了。所以我们只找到一处位于前院的房间大家点了菜，等了约莫一杯茶的功夫，清炖野山羊就好了。肉质不错，比平时吃的家养山羊好吃多了，只是今天的米饭做的不好罢了，但是不影响大家品味美食的情绪。下次来一定提前预订，找个有土炕的房间，男人们喝酒，女人们打牌，醉了困了，倒炕就睡，热热乎乎的，美哉。

回到市区，不解性质的我，又跟着团队跑去新市区的“哈嘻嘻烤吧”喝酒去了。那家的生蚝和扇贝，烤鱼做的不错，很好吃。我也喝了酒，头晕晕的时候大家又跑去唱歌。