要画一棵简单又漂亮的竹子,可以按照以下步骤进行:
画出竹子的主干:用一条直线画出竹子的主干,可以是一根粗细不一的曲线。
画出竹枝:沿着主干,从上到下依次画出竹子的枝干和叶子,注意不要画得太密集,也不要太稀疏。
画出竹叶:在每个竹枝的末端画出一片扇形的竹叶,注意大小和形状的变化。
着色:给竹子上色,可以选择浅绿色或淡**作为底色,然后在上面再加上深绿色或浓黑色的纹理,增加层次感和立体感。
放置背景:把画好的竹子放在合适的背景中,可以是白色的纸张、蓝天白云,或者其他自己喜欢的背景。
以上是画一棵简单又漂亮的竹子的方法,希望对你有所帮助!
盆栽竹子种类及如下:
1、凤尾竹
凤尾竹就是一种小型的竹子,竹子的表面非常光滑,叶子是细长的,看上去就像是凤凰尾巴上的竹子一般,所以因此得名。凤尾竹是小编比较喜欢的一种株型,因为看上去真的是太文雅了。
2、文竹
说到适合盆栽养护的竹子,相信不少花友第一个想到的就是文竹,文竹的枝叶比较细碎,看上去雾蒙蒙的,给人一种若隐若现的美感。文竹植株不是很大,盆栽养护正合适,摆放在阳台给人一种书生气息。
3、富贵竹
富贵竹是一种寓意美好的植物,摆放在家里不仅有富贵平安的美好寓意,而且还可以净化空气,让空气更清新。这种植物还是很不错的,不管是水培还是土培都可以。
4、佛肚竹
这种竹子一般可以长好几米高,适合在庭院种植,但现在有不少矮化的佛肚竹,植株不高于半米,并且枝干看上去是圆型的,就像是沙漠玫瑰一样,有一个大肚子。这种佛肚竹就非常适合在盆栽养护,叶子翠绿,看上去可好看了。
5、观音竹
观音竹也是常见的室内盆栽,枝叶四季常绿,生长速度快,可装饰家居,美化室内环境。观音竹在生长期间对水分的需求量大,发现土壤干就要及时浇水,保证盆土微湿,满足对水分需求。另外,它的耐寒性也差,入冬后要放在有暖气的房间内,控温在10℃以上,否则容易冻伤。
1、先用直尺画两道垂直平行线 作为第一颗竹子的轮廓线。
2、把第一颗竹子分节。
3、同样的方法再画两根竹子,可以弯曲一些。
4、用直尺在竹子的上方横着隔开,开始画竹子叶子。
5、叶子画的差不多了,在竹子的下方再添上两个小枝子。
6、最后一步,给竹子杆润色一下,竹子就基本完成了。
需要准备:尺寸一致的竹片、绳子、刀子,具体的制作方法如下所述:
1、首先需要准备好尺寸一致的竹片,见下图所示。
2、接下来需要在竹片的两端刻上一个凹槽,见下图所示。
3、下面再使用绳子在竹片上的凹槽上面交叉穿过就可以了,见下图所示。
4、最后按照同样的方法把竹片的另一边也绑好就完成了,见下图所示。
客厅沙发背景墙适宜挂一些寓意美好吉祥的风水字画,比如富贵吉祥的牡丹画、高雅的古典诗词书法作品,祝福健康长寿的长寿图,寿带鸟,松鹤延年,中国人自古就有浓厚的山水情节,客厅挂画也适宜挂一些山水画,仿古现代山水都可。选画先看装修风格,选择装饰画首先要根据装修风格来定偏中式风格的房间最好选择国画、水彩和水粉画等,图案以传统的写意山水、花鸟鱼虫为主。也可以选择用特殊材料制作的画,如花泥画、剪纸画、木刻画和绳结画等,因为这些装饰画多数带有强烈的传统民俗色彩,和中式装修风格十分契合,另外,这种装饰画也很适合那些对此有特殊爱好的业主。不同区域选不同题材,装饰画摆放的空间也是影响装饰效果的重要因素。将吉利字画作为家里的中堂,客厅,以求锦上添花,旺上加旺,是良好家居的布局方法之一。
古典园林竹子造景都有哪些艺术手法
古典园林竹子造景的艺术手法对于现代园林植物造景有十分重要的现实意义。下面,我为大家讲讲古典园林竹子造景的艺术手法,希望对大家有所帮助!
粉墙竹影
粉墙竹影指将竹子配置于白1粉墙前组合成景的艺术手法,恰似以白壁粉墙为纸,婆娑竹影为绘的墨竹图。由于江南园林的墙垣多为白1粉墙,故该艺术手法应用广泛。粉墙竹影是传统绘画艺术写意手法在竹子造景中的体现。
“藉以粉壁为纸仿古人笔意,植黄山松柏、古梅、美竹,收之圆窗,宛然镜中游也”(计成《园冶 掇山》)。白1粉墙前几竿修竹,竹子在白色背景的衬托下益显青翠,同时细腻光滑的竹竿极易与平整光洁的白1粉墙通过微差取得质感上的协调统一。倘若适当点缀几方山石,则使画面更加古朴雅致。
竹里通幽
竹里通幽艺术手法指古典园林中竹林景观的营造。计成在《园冶》之“园说”中勾勒的理想景观是:“梧荫匝地,槐荫当庭;插柳沿堤,栽梅绕屋;结茅竹里,浚一派之长源,障锦山屏,列千里之耸翠,虽由人作,宛白天开”,竹林中搭一茅屋,养心畅情。
同时在《园冶》之“相地篇”中亦多次提及竹林景观,如“竹坞寻幽,醉心即是。轩楹高爽,窗户虚邻;纳千顷之汪洋,收四时之烂熳”。
竹里通幽包括竹林的静观和动观两方面。关于竹林的静观,最负盛名者当属辋川别业的竹里馆,诗人“独坐幽篁里,弹琴复长啸;深林人不知,明月宋相照”,尽情享受竹林的静观之美。
《园冶》中的结茅竹里即属此类处理,掩映于竹林深处的茅屋既是赏景的佳处,又极富返朴归真的野趣。竹林的动观处理则主要体现在曲径通幽的动态空间序列,竹林小径为求含蓄深邃,总是忌直求曲,忌宽求窄。《园冶》关于园路的论述都强调曲径,如“蹊径盘而长、不妨偏径,顿置婉转”等等。
古典园林竹里通幽的典范之作当属杭州西湖小瀛洲的曲径通幽。
曲径通幽位于三潭印月的东北部,入口是风格别致的隔墙漏窗,月洞门上匾额系康有为手书的“曲径通幽”。竹径两旁临水,长约50m,宽15m。竹种以刚竹为主,高度25m左右,游人漫步小径,感觉清静幽闭,看不到堤外水面。
沿小径两侧是十大功劳绿篱,沿阶草镶边,刚竹林外围配置了乌桕和重阳木,形成富有季相变化的人工群落。特别是竹径在平面处理上采取了三种曲度,两端曲度大,中间曲度小,站在一端看不到另一端,使人感到含蓄深邃,体会“庭院深深,深几许”的园林意境。
竹径的尽头展现出一片开敞虚旷的草坪,营造出符合奥旷交替的园林审美空间。 出自天成国际景观
竹石小品
竹石小品指竹子与奇峰怪石通过艺术构图,组合成景。古人对竹石的喜爱源自古典园林一个基本美学观念,即“自然的人格化”。庄子提出“乘物以游心”就是相信物我之间可以相互交融,这种天人合一的思想对古典园林植物造景产生了深远的影响。
唐代白居易不仅居必种竹,而且对山石情有独钟,诗人在宅园的竹林中散点奇石,“上有青青竹,竹间多白石”、“一片瑟瑟石,数竿青青竹,向我如有情,依然看不足”(白居易《北窗竹石》)。白居易爱竹赏石的园林思想对后代园林竹石配置的兴起具有一定的启承意义。
宋代文人爱石成癖更甚于唐代。米芾每得奇石,必衣冠拜之呼为“石兄”。苏轼因爱竹癖石而创立了以竹、石为主体的画体,竹石画体的流行大大推动了文人园林中竹石配置的应用。
清代郑板桥的爱竹癖石之情发挥到了极致,诗人在一首题画诗中对竹石小品的意境作了精彩描绘:“十笏茅斋,一方天井,修竹数竿,石笋数尺,其地不多,其费亦不多也。而风中雨中有声,日中月中有影,诗中酒中有情,闲中闷中有伴。非唯我爱竹石,即竹石亦爱我也”,诗人与竹石情感交融、物我两忘,表达了人情与天籁共鸣的感受。
竹石小品在古典园林中常常作为点缀,布置于廊隅墙角,既可独立成景,又可遮挡、缓解角隅的生硬线条。庭院中的天井或“哑巴院”,空间封闭压抑,配以竹石小品,“观庭中一树可想见千林,对盆里一拳,亦度知五岳,使人在有限的空间里感受到自然万物的勃勃生机。
竹和石是个园的两大特色,个园的四季假山都配置了不同的竹种。春景位于今园入口处,由刚竹和石笋为主,背景是白壁粉墙,仿佛粉墙为纸、竹石为绘的雨后春笋图,特别是春天发笋之际,竹笋石笋相映成趣,呈现出一派春意盎然的景象:
夏景由柔美纤巧的水竹与玲珑剔透的太湖石组合成景,配以紫薇、广玉兰等,渲染出夏季的清丽秀美;
秋景是全园的高潮,以大明竹配置黄石,加之红枫等秋色叶树种,营造出萧瑟的秋日景象;
冬山由宣石叠掇,配植斑竹和蜡梅,“斑竹一枝千滴泪,竹晕斑斑点泪光”,悲凉凄苦之感油然而生。同时斑竹、蜡梅与邻近秋景区的黑松创造出“岁寒三友”的园林意境。
移竹当窗
移竹当窗的本义是窗前种竹,该文特指竹子景观的框景处理,通过各式取景框欣赏竹景,恰似一幅图画嵌于框中。
框景的手法最早见于《一家言》,李渔在“居室部”窗栏一节中指出:“借景之法乃四面皆实独虚其中而为便面之形”,这就是所谓框景的作法,又称“尺幅窗”、“无心画”。移竹当窗的手法把彼一空间的景物引入此一空间,具有空间渗透的'性质,有助于增加园林空间的层次感。
《园冶》对移竹当窗的深远意境有精辟论述:“移竹当窗,分梨为院,溶溶月色,瑟瑟风声;静拢一榻琴书,动涵半轮秋水,清气觉来几席,凡尘顿远襟怀”。
移竹当窗以窗外竹景为画心,几竿修竹顿生万顷竹林之画意,“见其物小而蕴大,有须弥芥子之义,尽日坐观,不忍合牖”(李渔《一家言 居室部》),起到小中见大、壶中天地的效果。同时由于隔着一重层次看,空间相互渗透产生幽远的意境。
移竹当窗形成的框景画面不是静止不变的,随着欣赏者位置的变动,竹子景观随之处于相对位移的变化之中,这与西方近代建筑理论所推崇的“流动空间”学说不谋而合。
倘若连续地设置若干窗口,游人通过一系列窗口欣赏窗外竹景,随着视点的移动,竹景时隐时现,忽明忽暗,同时画面亦呈现一定的连续性,具有明显的韵律节奏感。
关于取景框的形式,《园冶》中讲“制式新番,裁除旧套”。移竹当窗的取景框除窗洞外,还包括各式门洞、漏窗及其它建筑围合空间,如由挂落、美人靠和柱围合而成的取景框。从虚实关系上讲,窗洞门洞为虚,白1粉墙为实,漏窗介于两者之间,可看作半虚半实的要素,起过渡和调和作用。杭州西湖小瀛洲的园墙辟有漏窗,透过图案精美的漏窗欣赏窗外竹林,若隐若现,虚实相生,增大了景深,丰富了园林空间的层次感。
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