一千零一夜中哪一集柏海喝醉了喊凌凌七小妖精

是在第23集，23集剧情简介如下：

路宝妮将爱慕者送给自己的礼物全部归还，与他彻底划清了界限。凌凌以姥姥的身份七入柏海梦境，与心妍扮演的小倩对决，最后时刻凌凌七与心妍互换了身份。路宝妮泳池遇险莫南搭救，宝妮趁机假装崴脚赖上了莫南。

心妍将自己的房卡与柏海互换，并联手大卫将柏海灌醉，柏海回房间休息，即将进门的一刻被陈默凌凌七阻止。心妍与陈默在楼道纠缠，恰巧被回房间的同事看见气氛尴尬。凌凌七送柏海回房间，趁他睡着时深情表白。

柏海正式拒绝心妍，并告知大卫蓄意灌醉领导会被扣除奖金，心妍伤心无比陈默安慰。凌凌七整蛊柏海，面对刷存在感的她柏海无奈。

扩展资料

《一千零一夜》剧情简介

花艺技术公司职员凌凌七是一个真诚善良、乐于助人的好姑娘，但是性格上却很自卑懦弱。这个缺点严重地影响了她的生活，使她在工作上难以展开拳脚、实现理想，同时也不敢向爱慕的老板柏海表达情感。一次意外的机会，她和柏海参加了好梦科技公司推出的改善睡眠的高科技手环测试。

手环中功能磁共振仪器发生故障，误将凌凌七的脑电波数据传输到了柏海的梦境模型中，这一失误，让凌凌七获得了进入柏海梦境的能力。由于只是在对方的梦里，凌凌七暂时放下了现实生活中自卑懦弱的缺点，努力帮助柏海克服童年时候留下的心理阴影。

梦想照进现实，梦境中的勇气让凌凌七反思自己在生活中的缺陷，她积极努力的改变自己，逐渐变得自信和勇敢。在梦境和现实的交错中，相互治愈的两个年轻人，收获了美好的事业和爱情。

第23集路宝妮将爱慕者送给自己的礼物全部归还，与他彻底划清了界限。凌凌以姥姥的身份七入柏海梦境，与心妍扮演的小倩对决，最后时刻凌凌七与心妍互换了身份。路宝妮泳池遇险莫南搭救，宝妮趁机假装崴脚赖上了莫南。心妍将自己的房卡与柏海互换，并联手大卫将柏海灌醉，柏海回房间休息，即将进门的一刻被陈默凌凌七阻止。心妍与陈默在楼道纠缠，恰巧被回房间的同事看见气氛尴尬。凌凌七送柏海回房间，趁他睡着时深情表白。柏海正式拒绝心妍，并告知大卫蓄意灌醉领导会被扣除奖金，心妍伤心无比陈默安慰。凌凌七整蛊柏海，面对刷存在感的她柏海无奈。

长平公主幻人间

长平公主，令人哀怜；身世悲凉，幻影人间。或许史书记载常有难言之隐；或许民间传闻多寓美好希冀；或许文学作品关注乱世情缘；或许国破家亡之美丽公主，英年早逝灵魂不散。

史书记载，故事简练。《明史》列传第九曰：“长平公主，年十六，帝选周显尚主。将婚，以寇警暂停。城陷，帝入寿宁宫，主牵帝衣哭。帝曰：‘汝何故生我家！’以剑挥斫之，断左臂；又斫昭仁公主于昭仁殿。越五日，长平主复苏。大清顺治二年上书言：‘九死臣妾，跼蹐高天，愿髡缁空王，稍申罔极。’诏不许，命显复尚故主，土田邸第金钱车马锡予有加。主涕泣。逾年病卒。赐葬广宁门外。”

民间传闻，轶事缠绵。传说李自成义军打开彰义门，崇祯皇帝朱由检登煤山，望京城烽火彻天，徘徊良久乃归乾清宫。凌晨五鼓，催皇后、贵妃自尽，于寿宁宫斩杀爱女长平公主，因不忍力微，断其左臂，公主未殊死而闷绝于地。后为尚衣监何新入宫所见，负之而出，自此神秘失踪。再后，或说与状元郎周世显谛结美好姻缘；或说皈依佛门永伴青灯尼姑庵。

戏曲小说，演绎纷繁。《倚睛楼七种曲》之《帝女花》，一对金童玉女欲结连理，下凡人间。于乱世惊涛之中，寻寻觅觅，至死不渝。玉女幻影为长平公主，金童投生为状元郎周世显。明朝亡国，崇祯剑刃帝女。公主未死，辗转至庵堂避难，巧遇郎君世显，二人重续前缘，然后双双殉爱而去，飞往天界之飘渺云烟。金庸小说之《碧血剑》，演绎长平公主村姑装扮，行走江湖，相貌极美，气质高贵，描写公主国恨爱情错综复杂之少女情怀；《鹿鼎记》再度描绘长平公主为独臂神尼，白衣侠女纤尘不染，神功盖世浪迹江湖。

可怜如花似玉女，生于末世帝王家。

国破家亡烽烟起，飘零沦落梦天涯。

〈〈〈〈 探访三百多年前的爱情丰碑

永泰公主死因谜

永泰公主，香魂依依；众说纷纭，扑朔迷离。生于帝王之家，唐中宗李显之女，武则天之孙女；喜荣华正好，年仅妙龄十之有七；恨无常早降，祸起萧墙一命归西。生之尊贵，葬之显赫，死因神秘。

一说永泰公主被武则天处死。《新唐书·则天顺圣武皇后纪》中说：大足元年“九月壬申，杀邵王重润及永泰郡主、主婿武延基。” 《资治通鉴·则天顺圣皇后》中说：“太后春秋高，政事多委张易之兄弟，邵王重润与其妹永泰郡主、主婿魏王武延基窃议其事，易之诉于太后，九月壬申，太后皆逼令自杀。”史书记载，均为懿德太子李重润与永泰公主，因议论武则天私生活而被其赐死。

一说永泰公主死于难产。二十世纪六十年代，发掘永泰公主之墓，墓室得《大唐故永泰公主志铭》碑。有人根据永泰公主墓出土十一块骨盆碎片，复原了永泰公主之骨盆，经科学测量与鉴定，认为“永泰公主骨盆各部位较之同龄女性骨盆都显得狭小，并结合墓志铭“珠胎毁月”句，断定“永泰公主死于难产”，而非其祖母武则天所杀害。

一说永泰公主被武则天毒死。永泰公主墓志铭有“自蛟丧雄锷，鸾愁孤影；槐火未移，柏舟空泛”句。有人判断，“自蛟丧雄锷，鸾愁孤影”，说明永泰公主丈夫武延基丧命于利刃后，永泰公主仍孤单生活。“槐火未移，柏舟空泛”，说明焚烧大槐树之火，即杀武延基之事，虽然未波及公主，但她不久亦死去。墓志铭另有“珠胎毁月，怨十里之无香”句。 “珠胎”为怀孕， “珠胎毁月”当是志文作者隐喻公主被武则天所毁。因身怀有孕，不立斩或杖杀，而缓期逼令服药自杀。这就是“自蛟丧雄锷，鸾愁孤影”，所谓永泰公主之“守寡生活”。

皇亲国戚金波粒，冷酷无常索香魂。

寻常百姓粗茶淡，挚爱亲情享天伦。

文成公主进吐蕃

文成公主，和亲吐蕃；雪域高原，佳话千古。西藏之历史熠熠生辉，拉萨之古迹脉脉倾诉。美丽公主深情边陲，冰山雪莲绽放幽香；黄河文明涓涓流向青藏高原，雅鲁藏布江水交映黄河长江。

文成公主，和平使者。公元7世纪中叶，松赞干布完成吐蕃部族统一大业，仰慕唐朝文化，派使者长途跋涉，到长安访问。并向唐朝求亲，唐太宗不允。吐蕃使者恐无功谎称：唐天子将允公主嫁，吐谷浑王求亲而不决。松赞干布因怨吐谷浑，发兵二十万驱之。侵唐松州，以武求亲。太宗谴侯君集将兵反击，松赞干布乃求和。公元640年，松赞干布再派使者，备黄金珍宝厚礼，到长安去求亲。太宗应允。翌年，文成公主动身前往吐蕃。华夏边疆平和宁静，炎黄儿女幸福安康。

文成公主，身世不详。唐高祖李渊有女儿19，太宗李世民有女儿21，除早夭者，均嫁有名本朝之臣。文献记载，文成公主为“唐宗室女”，当为李姓。按惯例。亲王之女亦会有史籍注明，若以宗室女身份出嫁，或许与宗亲关系较远，其父爵位不会太高。或许“和亲”事关重大，破格封之为公主。尽管如此，文成公主出嫁规格较高，江夏郡王李道宗主婚，持节送公主至吐蕃。松赞干布率其部兵次柏海，亲迎于河源。松赞干布不疑有他，“自以其先未有婚帝女者，乃为公主筑一城以夸后世”。

文成公主，美名边疆。传说公主进藏后，建议用白山羊背土填湖建庙，命名为“惹萨”，即现今之大昭寺。“惹萨”藏语意为“山羊背上”。最来，“惹萨”被译为“逻些”，又演变成为“拉萨”，成为西藏政教活动中心与“神圣之地”。 相传布达拉宫乃松赞干布为迎娶文成公主而建。“布达拉”是普陀罗之译音，意为菩萨居住之宫殿。如今，西藏大昭寺与布达拉宫，仍供奉松赞干布与文成公主之塑像。

文成公主离故乡，中原文明融边疆。

古往吐蕃唐沟通，今来追忆弱女芳。

平阳公主扬威名

平阳公主，女中豪杰；威武将兵，旌旗猎猎。天下纷争中原逐鹿，驰骋疆场父兄齐名。不让须眉，独树一帜招兵马；数万红颜，娘子军威天下闻。君不见，娘子雄关今尤在，千年犹忆女将军。

平阳公主，豪气干云。唐高祖李渊之第三女，太宗李世民之妹，太穆皇后所生。李渊父子决策起兵，公主见解非凡，让丈夫柴绍速往太原参与，自己则独立于关中组织武装策应。《旧唐书·平阳公主传》记载：“义兵将起，公主与绍交在长安，遣使密召之。绍谓公主曰：‘尊公将扫清多难，绍欲迎接义旗，同去则不可，独行恐惧后患，为计若何？’公主曰：‘君宜速去。我一妇人，临时易可藏隐，当别自为计矣。’”红颜女子豪气干云，胸中自有十万兵。

平阳公主，巾帼将军。隋末天下大乱，义军蜂起。李渊起兵反隋后，公主乃归鄠县庄所，遂散家资，招引山中亡命，得数百人，起兵以应高祖。并招降了隋朝将领何潘仁上万名队伍，攻占户县、周至、武功、始平四县，队伍扩大到7万余人。李渊渡黄河推进长安时，公主队伍与父回合围攻京城。后，公主与兄李世民一起荡平西北之隋王朝残余势力，为唐王朝建立立下卓著之功勋，其军队女子英豪，纪律严明，被称为“娘子军”。

平阳公主，红颜精英。唐军所向披靡，平定关中；高祖因公主独有军功，晋封“平阳公主”，每次赏赐，都与其他公主有所不同。唐高祖武德六年，平阳公主薨。李渊打破旧制，以正式军乐军礼为其送葬。按照谥法“明德有功曰‘昭’”，谥平阳公主为“昭”，以彰其“伟烈”。相传，山西阳泉娘子关故名“苇泽关”，因公主于此驻兵而今名。娘子关南门之“宿将楼”，桃河彼岸之“点将台”，绵山之“避暑楼”均为平阳公主所建。避暑楼东山坳之小水潭，乃当年公主之洗脸盆。

巾帼英雄胆气豪，腰横秋水艳翎刀。

功成名就天下定，女儿红装换战袍。

〈〈〈〈 揭开大清盛世康熙王朝神秘面纱

大义公主屏风恨

大义公主，身世浮萍；生于皇家，飘流虏廷。荣华富贵实难守，池台亭榭终自平。遭逢偏伤远嫁无奈事，经历国破家亡凄凉情，目睹盛衰成败如朝露，感怀故国不堪回首月明中。

大义公主，爱情不幸。本为北周赵王宇文招之女，号为千金公主。赵王喜爱文学，与庾信交往甚密，多有唱和之作，公主受其熏陶，亦有诗才。周大象二年，身不由己，出嫁突厥沙钵略可汉，以其青春年华，充当维持两国友好之工具。才貌双全之公主，岂无爱情。生于皇家，惟有牺牲，听天由命。

大义公主，家庭不幸。出嫁不久，皇室倾崩。时周静帝年幼，执掌朝政之大臣杨坚，趁机篡权，以“禅让”形式，取代北周，建立隋朝。家国覆灭之时，宗族被杀戮殆尽。摇望故国，怀念亲人，悲痛欲绝，孤苦伶仃。仰望苍天，哀叹遭此又一重不幸。

大义公主，情感不幸。突厥军事力量强大，隋文帝杨坚出于政治利益之需要，对金公主不能不加以笼络，因赐姓为杨，编入杨家宗谱，改封千金公主为“大义公主”。望其深明“大义”，维护突厥与隋之友好关系。面对民族大义，面对国恨家仇，痛心欲绝，和睦仇敌。情感折磨，何其不幸。

大义公主，死亦不幸。大业九年隋灭陈，隋文帝杨坚将陈后主宫中一架屏风赐与大义公主。陈之屏风，陈之覆亡，由此联想北周王朝与个人之命运，大义公主写下无限伤感之诗篇：“盛衰等朝暮，世道若浮萍。荣华实难守，池台终自平。富贵今何在？空事写丹青。杯酒恒无乐，弦歌讵有声！余本皇家子，漂流入虏廷。一朝睹成败，怀抱忽纵横。” 隋文帝得知后，大为恼怒。迫使突厥可汗，杀死大义公主。飘泊胡地多不幸，一缕香魂返故乡。

皇家公主荣华世，命运嘘嗟不幸生。

盛衰朝暮浮萍摇，怨诗香魂恨屏风。

解忧公主历沧桑

解忧公主，历经沧桑；和亲边陲，名振四方。西行万里饱艰辛，下嫁三代乌孙王。伊犁河畔，五十余载之风风雨雨；莎车古城，异国他乡之恩恩怨怨。英雄之鲜血，美人之青泪，汇成千古青史悠远绵长。

解忧公主，慷慨边疆。乌孙公主忧郁而死，乌孙王岑陬再向汉廷求婚。汉武帝选派楚王刘戊之女儿解忧，仍以公主身份嫁与岑陬。解忧公主丰腴健美，生性爽朗，以英姿气慨，若出征疆场。参与军国大事，堪称运筹帷幄，于乌孙国之政治产生深远之影响。

解忧公主，随俗他乡。岑辄为国王，解忧为右夫人；岑辄死，其堂弟翁归靡即位为王，解忧公主又嫁，生元贵靡等三男两女。翁归靡死，岑辄之子泥靡即位为王，解忧公主再嫁泥靡，生一男鸱靡。乌就屠袭杀泥靡，经过一番较量，乌孙国一分为二：解忧公主之长子元贵靡任大国王；匈奴公主之子乌就屠任小国王。解忧公主共生有四男二女。他们长大成人后分别做了乌孙昆莫、莎车国王、乌孙大将军、龟兹王之妻子等；孙辈与重孙辈也相继为乌孙大昆莫。解忧公主儿孙显贵，被誉为乌孙国母，威震边疆。

解忧公主，经历沧桑。汉武帝太初年间，解忧意气风发踏上征途；汉宣帝甘露初年，昔日之及笄少女，已是黄发垂髫。感时伤逝，萧索苍茫，思念亲人，思念故乡。乃上书请求回国：“年老土思，愿得归骸骨，葬汉地”，情词哀切，汉宣帝为之动容，乃派人迎归。解忧公主于汉宣帝甘露51年回到长安，此时公主年已七十。红颜出国，白发归来，于西域生活半个世纪，经历四朝三嫁，受尽委屈，可谓历尽沧桑。

太平若为将军定，何许红颜苦边疆。

天若有情天亦老，解忧无奈历沧桑。

乌孙公主悲秋歌

乌孙公主，身世凄凉；汉家和亲，远离家乡。千山万水，伶仃孤苦，汉代远嫁之公主第一人；琵琶声声，悲歌一曲，异国凄凉之女子忆故乡。感天动地之愁绪，秋声起，心感伤。

乌孙公主，汉室宗亲。西汉江都王刘建之女，本名细君。元鼎二年，汉武帝为夹击匈奴，派张骞出使乌孙国，乌孙王昆弥愿与汉通婚。原为闲臣之女，忽为荣耀公主身。武帝钦命细君和亲乌孙，并令人为之做一乐器，以解遥途思念之情，此乐器便是“阮”，亦称 “秦琵琶”。明知胡地苦，何为嫁女郎。

乌孙公主，孤苦伶仃。乌孙王昆莫猎骄靡年纪已老，细君仅与其孙年龄相当。语言不通，习俗不同，夫妻之间一年会面仅一、二次，全无温情可言。细君乃汉宗室之女，来自“礼仪之邦”。 相比中原文明，乌孙乃相应落后，穹庐为室毡为墙，以肉为食酪为浆。风俗勉相就，洒泪守空房。

乌孙公主，痛心哀伤。昆莫猎骄靡后曾使其孙岑陬娶细君为妻，细君不肯从命，上书汉朝天子，希冀得到亲人之支持。汉天子回曰：“从其国俗，吾欲与乌孙共灭胡。”细君无奈，为汉帝征服匈奴之大业，再次成为岑陬之妻。祖孙共妻俗，细君心哀伤；5年后去世，终生不曾归汉。

乌孙公主，悲秋歌荡。“吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌孙王。穹庐为室兮毡为墙，以肉为食兮酪为浆。居常土思兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡。”血泪为墨之名篇，千古女子之吟唱。或许文姬为之洒泪，或许昭君为之感伤。白居易为之咏叹：“乌孙公主归秦地，白马将军入潞州。……画角三声刁斗晓，清商一部管弦秋。” 黄庭坚为之感伤：“……万里嫁、乌孙公主。对易水、明妃不渡。泪粉行行，红颜片片，指下花落狂风雨……”。公主坎坷路，天涯凄凉人。

秋风瑟瑟秋悲凉，愁云荡荡愁断肠。

路远迢迢路望尽，山高重重山凄凉。

〈〈〈〈大清后宫佳丽大盘点

高阳公主情迷茫

高阳公主，痴情悲凉；婚恋经历，毁誉沧桑。美丽任性之公主，或曰骄奢*逸，放荡不羁；或曰执着情爱，蔑视纲常；一代争讼纷纭之传奇女子，一曲哀怨凄婉之情感哀伤。

高阳公主，帝王血统。高阳公主乃唐太宗李世民之十八女，美丽温柔之玳姬所生，素为太宗所锺爱。帝王深宫之威严华贵，使其养成民间女子绝无仅有之傲慢骄横；大唐盛世之生活熏陶，使其具有无可比拟之雍容才情。高傲之公主，叛逆之性格，或许奠基其艳丽哀婉之悲剧，或许埋下其无法摆脱之祸根。

高阳公主，无缘美梦。位尊高贵之窈窕少女，风流倜傥之翩翩郎君幻梦。郎才女貌之希冀，实乃人之渴望；然则绝望之抗争，却非比寻常。父皇降旨，嫁与名臣房玄龄之子房遗爱。房遗爱乃纨绔子弟，不学无术。公主抗争：宁嫁田舍翁，不嫁宰相府。父皇不许公主无奈，新婚之夜，将驸马阻挡于洞房门外，语之曰：将在外，君命有所不受。

高阳公主，爱河禅房。或许婚姻不如意之郁闷，或许郊外游猎之机缘，或许冥冥命运之安排，公主巧遇年轻有为才华横溢之辩机和尚。辩机15岁出家，怀着高操之志节，专心佛学，以渊博学识，优雅流利之文采而知名。荒野草庵突现丽如牡丹之佳人，大胆热情之公主，使辩机落入情网，巫山云雨爱河鸿蒙。

高阳公主，情爱忧伤。公主青春之恋情火炽烈，几番幽会辩机深感彷徨，事情败露学术抱负无成，美丽公主之热情，令其心醉难断衷肠。被选为《大唐西域记》之撰写人，使辩机摆脱烦恼。公主为情人之光荣使命，含泪应允暂不分心情郎，临别赠与玉枕，岂料或从天降。盗贼赃物源于僧房，和尚玉枕华贵闺香，“奸情”之凭证，令太宗怒发冲冠，判辩机腰斩极刑血染刑场。《瑜伽师地论》之五十一卷至八十卷译文成为辩机绝笔。公主揪发捶胸，咬破衣裳，饮食惧废，如疯若狂。公主之魂魄，已伴随辩机消逝远方。

巫山云雨入禅房，藩篱情深卧鸳鸯。

辩机腰斩刑场日，长歌当哭美娇娘。

宁国公主恨无奈

宁国公主，富贵荣华；祸起萧墙，难以为家。骨肉相残之情感折磨，忠义颠倒之风云变换；颠沛流离之烽火烟尘，夫君罹难之无奈泪花。一代显赫之公主，父兄侄儿均为帝王，却难圆平安温馨之荣华。

宁国公主，于归孔佳。明太祖朱元璋之女，父皇宠爱，精选驸马。下嫁汝南侯梅思祖从子梅殷。梅殷精通经史，堪为儒宗，善骑射，当世皆荣之。太祖临崩，尝有遗嘱，委托梅殷力扶幼主太祖崩，其长孙建文帝即位，遂召入朝，商决军事，委以大任。宁国公主贵为皇姑，夫君文韬武略，夫妻何等富贵荣华。

宁国公主，无奈国家。其兄燕王举兵，夺侄天下。国乱家乱，一方为皇帝亲侄与夫君，一方为同胞兄长，刀兵相见，公主心乱如麻。建文帝命其夫将兵四十万，驻守淮上，防扼燕军；命公主致书燕王，责以君臣大义，燕王不答。燕王至淮北，贻公主书，命迁居太平门外，勿罹兵祸。公主亦不答。国乱讨贼，贼为兄长，骨肉相残；家乱争斗，血染山河，尸横遍野。公主惶惑，何以为国，何以为家？

宁国公主，魂思驸马。燕王破南京，夺帝位，是为永乐帝。其时驸马梅殷，尚驻兵淮上。遂迫令宁国公主，啮指流血，作书招殷。殷得书恸哭，并问建文帝下落。来使答言出亡。殷喟然道：“君存与存，我且忍死少待。”乃偕来使还京，永乐帝闻殷至，下殿迎劳道：“驸马劳苦。”殷答道：“劳而无功，徒自汗颜。” 永乐帝默然，心中不乐。后称殷畜养亡命，与朋邪诅咒等情，别命锦衣卫执殷家人，充戍辽东。永乐三年，召殷入朝，暗命迎接殷驾，至笪桥将殷挤入水中溺死。公主闻噩耗，趋入殿中，牵衣大哭，美满姻缘，何为苍天所不容？

寻常百姓粗茶淡，帝王富贵燃斗箕。

公主深宫恨无奈，夜夜梦魂泪沾衣

金城公主多舛难

金城公主，宗室名媛；金枝玉叶，远嫁吐蕃。生于帝王之家，命运坎坷多舛；历经坎坷之路，几遭情感折磨。背井离乡，饱经凄苦，一代公主富贵云烟迷幻，柔弱女子苦涩其心伤悲。

金城公主，出身名门。文成公主乃唐朝最后以无名宗室之女和亲，金城公主实为和亲公主之真实“帝女”身份。公主入藏，唐王朝明言，其为雍王李守礼之女。李守礼其父为章怀太子李贤，即高宗李治第六子，中宗与睿宗之兄。《新唐书·吐蕃传》记载：唐中宗亲自送金城公主至始平县，“帐饮，引群臣及虏使者宴，酒所，帝悲啼嘘欷，为赦始平县，罪死皆免，赐民徭赋一年，改县为金城，乡曰凤池，里曰怆别。”再以左卫大将军杨矩持节送往吐蕃。

金城公主，和亲波澜。公主入藏，本为嫁与吐蕃年轻英俊之王子善擦拉温，岂知王子迎亲途中，奔驰坠马，命丧黄泉。相传，公主行至汉藏两族交界处，闻之噩耗，悲痛无奈孤影自怜，宝镜从手中滑落，摔成两半，变成两座山，此乃青海境内之日月山。王子虽死，其父还在，无奈和亲之使命，只得继续艰难之旅，阴错阳差嫁与本应为其公爹之藏王赤德祖赞，作一偏妃。

金城公主，痛子哀伤。公主生王子赤松德赞后，引起没有生育之大妃子纳朗嫉恨，趁公主分娩时抢走婴儿，外宣称孩子是她所生。儿子被别人据为己有，公主悲痛欲绝。史料记载，金城公主于不梳不洗中熬过无数不眠之夜。历时一年有余，经过诸多磨难，公主方与儿子团聚。身心受到伤害之金城公主，远离家乡，远离亲人，命运坎坷，于吐蕃生活未及三十年而逝。

　　公元640年，松赞干布派了个能干的使者禄东赞带了一百人的出使队伍，备了五千两黄金和珍宝数百件的厚礼，到长安去求亲。

　　唐太宗接见了禄东赞。禄东赞传达了他们的年青国王想跟唐朝友好的心愿，说得娓娓动听。唐太宗心里挺满意，就在皇族的女儿中，挑选一个美丽温柔的，封为文成公主，把她许嫁给松赞干布。

　　据说，使者禄东赞是个绝顶聪明的人。后来，在青藏高原的人民中，流传着一个“五难求婚使”的动人故事：

　　禄东赞在长安求亲的时候，各国来求亲的使者很多。唐太宗下了一道命令，要前来求亲的使者先解答五个难题。哪一国使者能够解答，就答允跟那国和亲。

　　第一道题目是要求把一根很细的丝线，穿过一颗有九曲孔道的明珠。禄东赞把丝线系在一只蚂蚁的腰部。蚂蚁带着丝线，爬过明珠的九曲孔道，丝线也就带过来了。

　　第二道题目是把一百匹母马和一百匹小马驹儿放在一起，要求辨认出哪匹马驹儿是哪匹母马生的。禄东赞把母马和马驹儿分开关了一天，断绝了马驹儿的饲料和水。第二天，再把它们放在一起。饿慌了的马驹儿分别奔到自己的母亲那里去吃奶。它们的母子关系也就认出来了。

　　禄东赞通过了一道道考试，最后一道是要从二千五百名美貌年青的女子中，找出谁是文成公主。禄东赞凭他敏锐的眼力，一下子就把那仪态大方的公主认出来了。

　　这些传说不大可能是事实，但是却反映了吐蕃人民对唐蕃友好的愿望和完成这个使命的使者的赞美。

　　公元641年，二十四岁的文成公主在江夏王李道宗的护送下，动身到吐蕃去。文成公主出嫁队伍非常庞大，唐太宗绪的嫁妆非常丰厚。有珍宝、金玉书橱、360卷经典、各种金玉饰物、许多吐蕃没有的谷物、蚕种、果品、蔬菜的种子，又有很多烹技食物，各类饮料，各种花纹图案的锦缎垫被，卜筮经典300种，用以分别善与恶的明鉴， 营造与工技著作60种，治 404种病的医方 100种，医 学论著 4种，诊断法 5种，医疗器械6种。除此之外，还带去了各种技术工匠和一支宫廷乐队。当时唐朝盛行佛教，文成公主是一虔诚佛教信仰者，所以还带去了一尊“释 迎佛像。

　　文成公主出嫁的消息传到吐蕃，从唐朝边境到吐蕃，一路上都有人准备好马匹、牦牛、船只、食物，接送文成公主。松赞干布亲自从逻些赶到柏海迎接松赞干布拜见李道宗，恭谨地奉行子侄之礼，不断叹服大国服饰礼仪之美，俯仰之间均表现出一种愧沮之色。与公主回到拉萨之后，举行了盛大婚礼。松赞干布对自己能娶文成公主为妻十分高兴，他说：“我的父祖辈没有一个人能和上国通婚，我能娶大唐公主为妻，深感荣幸，当为公主筑一城以夸示后代。”。松赞干布和文成公主在那里举行了隆重的婚礼。

　　婚礼结束后，松赞干布和文成公主越过雪山高原，到了逻些城。公主入城的那天，逻些人民像过盛大节日一样，载歌载舞，夹道欢迎。松赞干布还在逻些按照唐朝的建筑格式，为公主专门建造了一座城郭宫殿，给公主居住。

　　文成公主在吐蕃生活了四十年，她为汉藏两族人民的友好联系和发展藏族经济文化作出了贡献。直到现在，在西藏的大昭寺和布达拉宫，还供奉着松赞干布和文成公主的塑像。公元650年，松赞干布死去。

　　话剧一

　　第一场吐蕃使者求婚

　　旁 白：在青藏高原一带生活着藏族人的祖先——吐蕃人。吐蕃的统治者松赞干布，敬仰大唐文明于公元640年派遣大相禄东赞到大唐求婚。

　　侍 卫：报，吐蕃使者求见。

　　唐太宗：宣。

　　禄东赞：高原的雄鹰——我们的赞普松赞干布

　　使者甲：我国可汗

　　使者乙：我国单于

　　（齐读）向大唐皇帝陛下致敬。

　　唐太宗：免礼。

　　禄东赞：我们吐蕃赞普献给皇帝陛下的礼物，请收下。吐蕃愿与大唐修好，臣此行还带上我们赞普最真诚的请求——恳求皇帝陛下恩赐大唐公主入吐蕃连婚。

　　唐太宗：可以，但我要考考你们的智慧。摆架御马苑。

　　唐太宗：诸位使者先为这一百匹小马找到母亲。

　　禄东赞：请皇上给我一天时间。

　　唐太宗： 好吧！回宫。

　　（旁白）：第二天

　　侍 卫：报，禄东赞把小马圈起来饿了一天，放出来后，小马就回到各自母亲的身边。

　　唐太宗：此法甚妙。出下一题。

　　宫女：这里有一颗九曲明珠，几束丝线。请你们想出办法把丝线穿过明珠中间的孔。

　　小太监：这颗明珠中间的空弯弯曲曲，所以叫九曲明珠。要想用一根软软的丝线穿过去，谈何容易。（几位使臣拿着丝线直发愁）

　　禄东赞：起奏天可汗，吐蕃使者有一办法。我可以找来一只蚂蚁，用一条马尾鬃毛拴在蚂蚁的腰上。然后，把蚂蚁放在九曲明珠的孔内，然后不断的向孔里吹气。蚂蚁不久就会从另一端的孔中钻出来。我再把丝线接到马尾鬃毛上，轻轻一拉，丝线就穿过了九曲明珠。

　　旁白：只听见太监这样说到伯牙擅琴，在知音钟子期死后，伯牙摔琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。伯牙抚琴从来不用这只手指弹，为何？太监边说边举起右手的食指。禄东赞深思了一会儿

　　禄东赞：吐蕃使臣已想到答案了，因为这只手指是属于这位小太监的。

　　唐太宗：聪明。还有最后一题。

　　唐太宗：（哈哈大笑）此法甚好。还有最后一题。请看!(众宫女如仙女般走出来，装束打扮相似)这里有30位美女,其中一位是文成公主)你们要在一刻钟时间内从中找出文成公主。

　　禄东赞：（哈哈大笑）赞普久闻文成公主芳名，倾慕公主良久。文成公主出生于皇宫，自然气度不凡，风华绝代，与众不同。臣已经辨认出来。

　　唐太宗：（诧异）哦，指出来，给朕瞧瞧。

　　禄东赞：公主知喜事而来，额头上有红痣乍现，且祥瑞出现，身后有彩蝶飞来。

　　（太宗、众宫女纷纷望着文成公主，文成公主摸摸额头，不仅嫣然一笑）

　　唐太宗：（哈哈大笑）吐蕃使臣果然机智非凡，想必赞普更是聪明绝伦。既然吐蕃使者一一破解难题，那文成公主就嫁于吐赞普。

　　禄东赞等：谢天可汗！天可汗万岁，万岁，万万岁！！！

　　旁白：唐太宗已决定把文成公主赐婚于松藏干布，公元641年，文成公主肩负着促进两国友好交往的重任，起程前往吐蕃。

　　唐太宗：女儿呀，路途漫漫，远嫁千里，你一定要好好保重呀。朕怕你思乡心切，特地命人铸造了两面黄金宝镜给你。这两面宝镜名叫日月镜。宝镜能照见中原河山，当你思念父王母后是便可以拿出来，缓解思亲之苦了。

　　文成公主：父皇陛下，请放心。女儿会好好保重的，您们也要多保重身体。女儿要起程了。 （悲戚状）

　　第二幕 西行入吐蕃

　　旁白：文成公主一行人告别唐太宗后便起程前往吐蕃了。数十日后后文成公主一行人来到唐朝和吐蕃的交界地。

　　文成公主：天高云淡，望断南飞雁。天阔云轻何处觅乡音！

　　侍 女：这是临行时皇上赐给的黄金宝镜——日月镜。思乡时候，可以照见长安城。

　　文成公主：（拿出宝镜东照西照，不禁潸然泪下）离别家乡已千里，举目四望，茫茫苍苍，宝镜使人儿女情长，肝肠寸断，留此物何用呢？（于是忍痛扔掉日月宝镜，继续西行）

　　禄东赞：公主殿下，前面有一条河，渡过此河，我们就进入吐蕃地界了。

　　文成公主：（回首故土，失声痛哭）天下河水尽向东，惟我一人向西行。

　　禄东赞：公主殿下，请勿过于伤心。

　　文成公主：（擦干眼泪）说得对，不可以辜负父王的厚望的。我们快过河吧。

　　第三场 文成公主在吐蕃

　　侍女甲(向文成公主): 公主,这儿就是吐蕃了

　　侍女乙(向文成公主): 公主,都城逻些到了

　　旁白：吐蕃的男女老少都跑出帐篷欢迎文成公主，争着看公主的花容月貌，观看文成公主的风采。

　　旁白：扎西得勒，扎西得勒。（献上哈达）

　　松赞干布：欢迎大唐使臣送公主前来，请江夏王明日按照唐朝仪式主持婚礼。

　　江夏王：好！好！婚礼明日举行。

　　（第二天）

　　江夏王：（婚礼音乐起）一拜天地，二拜高堂，三入洞房。（百姓高呼“扎西得勒”三声）

　　松赞干布：（对禄东赞）我族我父，从未有通婚大唐皇朝的先例，我今天能得到大唐公主为妻，实为有幸。我要为赞蒙筑一座城池作为纪念，让子孙后代都知道。禄东赞就由你主持布达拉宫。

　　禄东赞：臣这就去办。

　　文成公主：我从大唐带来许多能工巧匠，各种谷物、蔬菜的种子。

　　松赞干布：文成公主从大唐带来许多能工巧匠可以建造舒适的宫殿，织造绚丽多彩的丝绸，漂亮的锦缎，你们要好好向他们学习，还要派人去大唐学习。

　　众人：是

　　旁白：文成公主嫁到吐蕃后与松赞干布相亲相爱。

　　话剧二

　　旁白：文成公主是一个促进了唐朝与藏族友好的重要人物，一个为了祖国安定和平作出贡献的女子。今天我们就来看看文成公主入藏的过程。

　　禄东赞：尊敬的天可汗万岁、万岁、万万岁。早已听闻大唐人杰地灵，赞普亦久仰中土文明。使臣奉赞普之命，特来大唐请可汗赐婚，以此促进两地友好交往。这里有黄金千两，珍宝数百件，作为聘礼，请天可汗收下。

　　唐太宗：大唐与吐蕃早已结成友邦，朕也想两国关系更密切。赞普千里迢迢派使臣向大唐求婚，朕深感喜悦。不过目前已有回纥，突厥等族的使臣前来要求朕赐婚了。众多使臣都来求婚，可文成公主只有一个，这的确令朕左右为难。得想个办法为公主挑选一个最优秀的夫婿。

　　唐太宗：（眉头一皱，计上心头）现在朕出三个考题，如果使臣能答出、答好，朕就把公主嫁给赞普。

　　太监出题道：御马苑里有100匹小马驹关在左边的马圈里，有100匹母马关在右边的马圈里，请你们找出一个好的方法为100匹小马驹找到自己的母亲。

　　禄东赞：起奏天可汗，吐蕃使臣已想出了解决的办法。唐太宗：说来听听。

　　禄东赞：此法是：把小马驹饿一整天，然后放他们出来，小马驹定会跑到母马处吃奶。这样既不伤害小马驹性命，又能让其和母马团聚，还能体现天可汗的宽厚仁慈，何乐而不为呢？

　　唐太宗：此法甚妙。出下一题。

　　只听见太监这样说到伯牙擅琴，在知音钟子期死后，伯牙摔琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。伯牙抚琴从来不用这只手指弹，为何？太监边说边举起右手的食指。禄东赞深思了一会儿

　　禄东赞：吐蕃使臣已想到答案了，因为这只手指是属于这位小太监的。唐太宗：聪明。还有最后一题。

　　只见太监拍拍手后，有几位披着盖头，着装相似的女子走了出来。最后一题便是要从这些女子中找出文成公主来。

　　禄东赞：（哈哈大笑）赞普久闻文成公主芳名，倾慕公主良久。使臣从赞普处了解到一些关于公主的事，使臣已知道答案了。

　　唐太宗：（诧异）哦，是吗？那么请使臣指出来，给朕瞧瞧。禄东赞：公主并不在内。公主生于皇室，长于宫廷，应有不凡的气质，但使臣在这些女子里面没有感觉到有公主那不凡的气质。

　　唐太宗：（哈哈大笑）吐蕃使臣果然机智非凡，贤臣择明君而从，想必赞普是一个明君。既然吐蕃使者能破解难题，那么朕决定赐婚文成公主与赞普。

　　禄东赞等：谢天可汗！天可汗万岁，万岁，万万岁！！！

　　旁白：唐太宗已决定把文成公主赐婚于松藏干布，公元641年，文成公主肩负着促进两国友好交往的重任，起程前往吐蕃。

　　唐太宗：女儿呀，路途漫漫，远嫁千里，你一定要好好保重呀。朕怕你思乡心切，特地命人铸造了两面黄金宝镜给你。这两面宝镜名叫日月镜。宝镜能照见中原河山，当你思念父王母后是便可以拿出来，缓解思亲之苦了。

　　文成公主：父皇陛下，请放心。女儿会好好保重的，您们也要多保重身体。女儿要起程了。 （悲戚状）

　　旁白：文成公主一行人告别唐太宗后便起程前往吐蕃了。数十日后后文成公主一行人来到唐朝和吐蕃的交界地。

　　文成公主：（拿出宝镜东照西照，不禁潸然泪下）离别家乡已千里，举目四望，茫茫苍苍，宝镜使人儿女情长，肝肠寸断，留此物何用呢？（于是忍痛扔掉日月宝镜，继续西行）

　　禄东赞：公主殿下，前面有一条河，渡过此河，我们就进入吐蕃地界了。

　　文成公主：（回首故土，失声痛哭）天下河水尽向东，惟我一人向西行。禄东赞：公主殿下，请勿过于伤心。

　　文成公主：（擦干眼泪）说得对，不可以辜负父王的厚望的。我们快过河吧。

　　旁白：经过一个多月的艰苦跋涉，在春暖花开的时候终于来到了逻些城。男女老少奏乐欢舞，欢呼“赞蒙来了”。当地居民还唱民谣来欢迎文成公主。

　　旁白：松赞干布见公主来了便说：“欢迎大唐使臣送公主前来。”然后名江夏王按照唐朝仪式主持婚礼。婚礼在第二天便举行了。文成公主就是这样入藏的。文成公主入藏后把许多大唐的礼仪、文化和农作物都带到了吐蕃，使吐蕃人的生活得到改善。两人的生活过得很开心，也促进了唐蕃的友好关系。

　　主要人物：文成公主、松赞干布、西藏官员、唐朝送亲官员

　　地点：日月山

　　主要情节：文成公主一行人，西行到柏海附近，与松赞干布等迎亲队伍相会，主要人物回顾往事，展望未来，愿为唐和吐蕃的世代友好共同努力。

　　剧情：

　　旁白：现在是大唐贞观十四年（公元640年），我们所在的地方是大唐与吐蕃之间的柏海。自从禄东赞大人传来消息：大唐贞观皇帝同意了我吐蕃的求婚请求，答应将美丽善良的文成公主送到吐蕃与我赞普松赞干布成婚以来，我吐蕃举国欢庆，赞普决定亲自迎接公主到我吐蕃。

　　松赞干布放眼眺望远方，禄东赞走上前来：启禀赞普，公主殿下马上就到，这位是大唐的使者、公主殿下的侍从官，请赞普向他询问有关事宜。

　　唐朝官员：拜见赞普。

　　松赞干布：免礼，大人一路辛苦了，请坐下讲话。

　　唐朝官员：多谢赞普。我大唐天子从贵国使者禄东赞大人那里已经感受到了赞普的英明，深感大唐与吐蕃结好，是我们双方的福祉。特派我护送大唐文成公主到贵国，与赞普共结秦晋之好。

　　松赞干布：感谢大唐对我的信任，愿吐蕃与大唐世代友好。请大人先为我说一说公主的事吧。

　　唐朝官员：赞普，我大唐文成公主知书达理，博学多才，美丽善良，聪明贤惠。愿与赞普共执连理，愿为大唐与吐蕃的友好尽心尽力，更愿吐蕃繁荣富强。公主也了解了赞普统一吐蕃、创立兵制、发展生产、改革文字等丰功伟绩，认为赞普是具有远见卓识的伟大领袖，对赞普钦佩之至。

　　松赞干布：公主太客气了，请大人为我介绍一下你们在路上的情况好吗？

　　唐朝官员：好的，赞普。我们告别贞观皇帝，从长安启程，先后经过了鄯州、鄯城、莫离驿、那禄驿，来到了柏海，真是历尽了艰辛。尤其是文成公主，从未走过如此长的路途，其中的艰难是很难想象的。但是，公主为了早日与赞普见面，克服了许多困难。更因为有吐蕃的多位使者悉心照顾，以及贞观皇帝与赞普的洪福保佑，才得以安然无恙。

　　为了表达公主和大唐对赞普的敬佩之情，更为了吐蕃在赞普的领导下，更加繁荣，我们特地带来了一些特殊的礼物，这是礼单，请赞普过目。

　　松赞干布：粮食种子；农业用具；纺织、缫丝、建筑工具；造纸、酿酒、制陶、碾磨、冶金等工具；各种技术书籍；等等。还有工匠。哎呀，我吐蕃今后发展有指望了。多谢大唐！多谢文成公主！我要立刻见到公主。

　　文成公主：拜见赞普。

　　松赞干布：公主一路上辛苦了，我松赞干布对公主真是望眼欲穿，今日得见，真是喜出望外。感谢公主能够到吐蕃来与我同甘共苦，一同为吐蕃的发展尽心尽力，更感谢为吐蕃带来如此多的珍贵礼品。我想，有公主的帮助，我吐蕃与大唐的友谊一定会更上一层楼，吐蕃一定会更加兴旺发达。我也一定会尽最大努力照顾好公主的。

　　文成公主：多谢赞普。

　　松赞干布：只是从这里前往吐蕃还有很远的路程，要经过众龙驿、牦牛河藤桥、唐古拉山和那曲，最后才能到拉萨。而且，从此之后，道路更加艰险，为了安全，公主还要弃轿骑马，我很为公主的身体担心，希望公主能够做好吃苦的准备。

　　文成公主：我早已准备好了。

　　松赞干布：公主，你怎么哭了，难道你后悔了吗？

　　文成公主：不，不后悔。我只是想到从此之后，我再也看不到大唐了，再也看不到我的父皇和兄弟姐妹了。一想到此，我就泪流不止。

　　松赞干布：一想到你一个弱女子，为了大唐与吐蕃的友好，远离家乡、远离亲人，来到语言、风俗都与大唐不同的吐蕃，真是太不容易了，我一定会尽最大努力照顾好公主，让公主在吐蕃生活的幸福、美好。为了帮助公主尽快适应今后的生活，我已下令工匠专门为公主修建了一座美丽的布达拉宫，相信公主一定会喜欢的。

　　文成公主：多谢赞普的盛情。我一定会为唐与吐蕃的友好尽心尽力。

　　旁白：文成公主在吐蕃和睦邦交，促进了汉藏友好，对吐蕃的经济和文化发展也做出了巨大的贡献。吐蕃人民用诗歌形式来表达他们对文成公主的尊敬和喜爱。

历史短剧—— 文成公主入藏

一、活动目标

1、通过收集、整理和运用资料，培养学生获取和运用历史知识的能力；

2、通过短剧的编演，形象地再现历史情景，使学生加深对汉藏人民世代友好的情感体验，并深刻体验民族友好交流有利于民族之间的发展；

3、通过短剧的编演，培养学生客观看待历史问题的能力，形成正确的历史观；

4、通过活动，促进学生学会合作，分享表现的乐趣。

二、活动要求

1、历史短剧是今天人演过去的事，表演中应尽量再现历史。

2、编、导、演等活动，均应由小组合作完成。

3、可在的背景知识与主要情节符合历史真实的前提下，对部分情节作符合历史的发挥，力求演出流畅和生动。

三、活动内容

1、教师简介“历史短剧——文成公主入藏”的开展形式及剧情介绍。

2、学生活动演出

（1）少女时代的文成公主。

（2）吐蕃使者求婚。

（3）文成公主西行。

（4）文成公主在吐蕃。

3、教师总结。

4、拓展训练：（1）从五十多年前西藏和平解放开始，党和国家就非常重视援助西藏的工作。“中央关心西藏，全国支援西藏”成为了我国各族人民共同的行动，成为我们时代最有影响力的强音。那么，同学们，你们又知道佛山市乃至于广东省有哪些援藏事迹？西藏今日的发展如何呢？

（2）目前有些分裂分子子制造种种事端，妄图把西藏从中国领土分裂出去，大家想一想，他们这样做对不对？为什么？

四、活动点评

由学生代表及听课老师组成活动评委，对汇报演出进行点评，然后评出最佳编剧奖，最佳合作奖，最佳角色奖、积极参与奖。

文成公主入藏（剧本）

（老师）文成公主入藏的介绍

七世纪时期，中原地区出现了强大的封建帝国——唐朝，在唐太宗时期，他采取了一系列措施，使唐朝进入了第一个盛世时期——贞观之治。同时，唐太宗实行开放的民族政策，与周边各族交往频繁，和睦共处。其中青藏高原的吐蕃族在松赞干布的领导下，统一了四分五裂的许多部落，建立了吐蕃王朝。为了加强和唐朝的友好关系，从公元634年开始，他两次派能言善辩、聪明机智的大相禄东赞出使唐朝，向唐皇求亲。公元641年，唐太宗终于同意了和亲的请求，答应将宗室女文成公主嫁给松赞干布。于是文成公主在吐蕃使者和众侍从的陪同下，克服重重困难，来到吐蕃。文成公主在吐蕃生活了四十年，向吐蕃人民传授了耕作、纺织、建筑、医药等技术，播撒了大唐先进文化的种子，她受到了吐蕃人民的爱戴，与吐蕃人民结下了深厚的友谊。文成公主为汉藏两族人民的友好联系和发展藏族经济文化作出了很大的贡献。

现在让我们一起回到1300多年前，吐蕃和大唐联姻的情景。当时文成公主的少女生活如何呢？对后来她嫁入吐蕃有何影响呢？下面请看第一幕《少女时代的文成公主》

第一幕：少女时代的文成公主

地点：江夏王府中的书房。人物：李雪雁（文成的闺名），李道宗（文成的父亲）

（旁白）从634年开始，吐蕃就派遣使者访问唐朝，两族开始交往。636年，吐蕃赞普松赞干布第一次派使者向唐朝求娶公主，被唐太宗婉拒。退朝后，江夏王李道宗来到女儿的书房，只见她在认真的研读诗书。

李道宗：雪雁，你的诗书读得如何？

雪雁：女儿没有忘记父亲的教诲，四书五经早就读烂，佛典医药也都背熟了。

李：好啊，那你就背几则来听听。

雪雁：子曰“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”曾子曰“士不可以不泓毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

李：很好，有抱负，以后要继续努力。

雪雁：唉，虽然父亲有心栽培女儿，女儿也是心比天高，但朝廷不会让女流论才做官啊，那我如何能一展抱负呢？

李：雪雁，你这样说就不对了。你应该学过昭君出塞的故事吧，你觉得昭君是位怎样的女子。

雪雁：王昭君？她呀，是一位深明大义、勇气非凡的奇女子，为了汉朝与匈奴的长期友好，强忍思乡之苦，远嫁到荒凉的草原之上，她还把中原文化也带到匈奴，促进了匈奴的发展，确实令人佩服。父亲，为什么会提到她？

李：今日上朝，吐蕃使者向皇上请婚。你看朝廷会如何处置？

雪雁（想了想）：常听父亲教诲，当今皇上视周边各部族为一家，吐蕃求赐公主，皇上为了我大唐和吐蕃的黎民百姓能够安居乐业，边境安定，应该会赐婚吧。

李（点头笑道）：皇上虽然这次没有答应，但这只不过是为了考察吐蕃的诚意，相信吐蕃再多来几次求婚，就能成事了。唐蕃和亲，于国于民都有利，可是，吐蕃与长安相距千山万水，气候险恶，风俗又不同，皇室之中又有谁敢去呢？

雪雁（拍着胸口）：女儿敢，我就想成为像王昭君那样有志向，为国效力的人，等我长大后，如果有和亲的机会，女儿肯定不会推辞。

李：好，难得你有如此抱负，那样你就要先把书读好，长大后才能有机会为国效力。

（旁白）从此，雪雁心中立下远大的志向，更刻苦地学习了，雪雁就是后来的文成公主。

（老师）大唐与吐蕃今后的关系发展如何？吐蕃有否再次向唐朝提出赐婚的请求呢？唐蕃和亲能否实现呢？请看第二幕——吐蕃使者求婚

第二幕 ：吐蕃使者求婚

（旁白）公元640年，在吐蕃赞普大帐，松赞干布与他的大臣讨论着到大唐求婚的事

松赞干布（坐在宝座上，面露仰慕之情）：现在我吐蕃是日渐强大，在邻近诸邦中也算数一数二了。不过与大唐相比，可就差得很远。大唐乃文明礼仪之大国，在科技、文化、生产诸方面都要比我们先进得多，值得学习的地方可真是浩如烟海啊！

众臣齐声说：赞普说得有道理！

松赞干布（心事重重）：我曾派使臣去长安向大唐请求通婚，心想这既可加强和大唐的友好交往，又能学习到中原内地先进的科技文化。可大唐皇帝拒绝了我们吐蕃的请婚要求，你们说应该怎么办呢？

大相禄东赞（出列）：依臣之见，赞普大可再派使者前往长安，以示诚意，坚持请婚。

松赞干布（点头）：嗯！这个想法不错，不过这次应该派谁去，才会有成功的把握呢？

大臣甲（大声地）：去大唐请婚的使者，臣以为大相禄东赞是最好不过了。

大臣乙（点头表赞同）：对，大相可算得上是吐蕃最有智慧的人了。

松赞干布：好！大相，去大唐请婚的重任就交给你了。

禄东赞(朝赞普拜了一拜，胸有成竹)臣当尽力而为，为赞普、为吐蕃迎得一位出色的大唐公主。

（旁白）：于是禄东赞带着吐蕃赞普的拳拳诚意和大量的黄金珍宝，来到了繁华的长安城，参见当时的唐朝皇帝唐太宗。

（旁白）在唐朝皇宫

禄东赞（以吐蕃礼节拜见了皇帝，恭恭敬敬）：臣吐蕃大相禄东赞拜见大唐皇帝陛下。

唐太宗（春光满面，扬手示意）：平身。

禄东赞（左退几步显出身后的礼物）：吐蕃希望能与大唐修长久之好，这是赞普献给皇上的礼物，望皇上收下。臣此行，还带来了赞普最最真诚的请求。

唐太宗：哦？说来听听。

禄东赞：是。大唐之繁盛可谓世上少有，我们赞普松赞干布十分仰慕，一心想效法大唐，同时吐蕃人民也想世代与大唐友好相处！现在派臣来恳请皇上赐位公主到吐蕃与之联婚，不知皇上意下如何？

唐太宗（面露难色）：这个嘛……

（这时，一个侍从来到皇帝身边，与皇帝耳语了一阵）

侍从(大喊)：宣各国使臣进殿。 （使臣们进殿拜见唐太宗）

使臣甲：我国可汗想迎娶大唐公主，不知皇上是否答应？

使臣乙：我国单于也想迎娶贵国公主，恳请皇上恩准。

唐太宗：朕与以往的中原帝王不同，向来不鄙视外族，对汉族和外族，朕向来是一视同仁，希望大唐和周边各部族都能和睦相处，友好交往！现在有五国使臣来求婚，但朕不可能一一答应。所以，朕要出五题来考考你们的智慧，再作决定。

（众使臣议论对望，侍从呈上明珠和丝线）

唐太宗（持珠）：听好，第一题：这里有一颗九曲明珠和一根丝线，谁能把丝线从明珠中间的小孔穿过？这明珠的小孔可是弯弯曲曲的喔！

（其他使臣都在苦思，禄东赞胸有成竹）

禄东赞：皇上，臣有办法。

唐太宗（惊奇）：什么办法？说来听听。

禄东赞：可以捉一只蚂蚁绑上丝线，放到明珠的小孔内，然后不断向孔里吹气，这样蚂蚁就会拖着丝线从另一端的孔里钻出来了。

唐太宗：好！不过这题太简单，再来一题。请各位随朕去御马苑吧。

（旁白）唐太宗与使臣来到御马苑，太宗命人放出100匹小马。

唐太宗(略带微笑，挥挥手)：有劳各位替这些小马找回自己的妈妈。

使臣甲、乙（惊呆）：这……

禄东赞：（思考片刻）这很容易，可以把小马圈在一起饿上一天。第二天，再将小马放出来，小马自然会跑到自己的妈妈身边吃奶。

唐太宗(笑了笑,摸了摸自己的胡子): 禄东赞大相果然聪明。

（旁白）禄东赞凭借着聪明才智又解决了余下三题，唐太宗最终决定赐婚给吐蕃。被选定前往吐蕃和亲的就是大唐宗室之女文成公主（即李雪雁）。文成得知自己将前往吐蕃与松赞干布成亲的消息，她定下心来，为入藏做好了细致的准备。

（老师）：吐蕃使者的机智、勇敢、真诚打动了唐太宗，唐太宗终于答应将文成公主远嫁吐蕃。那么，文成公主在入藏的路上又会有什么传奇故事呢？松赞干布又将如何迎接大唐公主呢？请看第三幕——《文成公主西行》

第三幕：文成公主西行

（旁白）641年，长安城外，唐太宗为文成公主把盏饯行。

唐太宗：文成，这次和亲，除了有侍女、工匠随行外，朕替你准备了丰厚的嫁妆。这些嫁妆中，除了日常生活物品外，还有文史哲以及各种生产技术书籍和各类谷物蔬菜的种子。你这一去，大唐、吐蕃就是一家人了。希望你为我大唐与吐蕃永结友好，创立功绩，能青史垂名，万古流芳！

文成公主（雍容华贵地回礼）：使两个民族世代和好，是一件莫大的好事，儿臣谨遵父命。

侍从呈上两面黄铜宝镜——日月镜。

唐太宗（手指着镜子）：好，朕再赐你日月镜，想念大唐时，可拿出来照一照，它可照见到长安城。

文成公主（接过镜子）：谢父皇。

（旁白）在送行乐中，文成公主依依不舍地拜别亲人，在唐蕃专使及众侍从的陪同下，踏上了漫漫的唐蕃古道。一路上他们克服重重困难，长途跋涉，后来，到达了唐蕃边境。

（旁白）文成公主抬头向西望去，草原空旷，杳无人迹，多么冷清。拿出日月宝镜，向东照一照，眼前呈现了长安繁华热闹的景象。

文成公主不觉潸然泪下。可是一想到唐蕃友好的大局，她忍痛扔掉了日月宝镜。

（旁白）随着两面宝镜落地，变成了两座山，后来人们为了纪念文成公主，称这两座山为日月山。

文成公主：“天下河水尽向东，唯我一人向西行”。

侍女：公主，你看，河水忽然向西流去了。

（旁白）这就是由东向西流入青海湖的倒淌河。

侍女问文成公主：公主，你把日月宝镜扔了，难道你不想家吗？

文成公主：能不想家吗？可是一想到唐朝和吐蕃友好交往的大局，我不得不这样做啊！

（旁白）就这样，文成公主一行进入了吐蕃境内；在吐蕃柏海，有一群平民闲谈……

甲：咦，今天怎么这么热闹啊？

乙：你不知道吗？今天是我国赞普迎娶大唐公主的大好日子。

丙：噢，对了，赞普为了我们能够和大唐友好相处，曾几次向大唐求婚，今天终于达成所愿了。

甲：听说赞普娶的是文成公主。

乙：不要说了，他们走过来了。

（旁白）：禄东赞领着文成公主、江夏王等人来到松赞干布面前。

禄东赞：臣见过赞普。公主、江夏王，这就是我国的赞普。

松赞干布（点点头）：各位一路辛苦了。

江夏王：劳驾附马前来迎接。

松赞干布：（感激地说）不要紧，我得多谢江夏王将公主护送到此。

江夏王：既然附马到此，臣的职责就算完成了，臣这就回去复命了。

松赞干布：请代我向大唐陛下问好。

公主：赞普，你看这里草原空旷，白云朵朵，景色真美啊！

松赞干布：公主，这里哪比得上大唐长安的繁荣，这里有的只是高原、雪山、草地，公主来这里可以说是屈尊了。

公主：（眺望远方）赞普，高原、雪山、草地正是这里的独特风景，我千千迢迢来这里是为了促进大唐与吐蕃的友好相处。让我们为唐蕃的友好相处和吐蕃人们生活得更好而一起努力吧！

松赞干布：公主，我在这里代表吐蕃人们谢谢你。我们祖先没能和大唐皇朝通婚，今天我能迎娶公主，万分荣幸，我要为公主筑一座城池作为纪念，让子孙后代都知道。

（旁白）：即布达拉宫的前身。

公主：（高兴地说）多谢赞普的厚爱。

（旁白）松赞干布和文成公主在柏海举行了隆重的婚礼，全吐蕃的人们都沉浸在赞普和公主成亲的快乐之中，大婚后，松赞干布和文成公主继续西行，又经过漫长的旅行，他们安抵拉萨，拉萨人们载歌载舞，欢腾雀跃，欢迎公主的到来。

（老师）：文成公主在西行的路上，克服重重困难，不远万里来到了吐蕃，她在吐蕃生活了四十年，为汉藏两族人民的友好联系和发展藏族的经济文化作出了很大的贡献，其中有哪些方面呢？下面请看第四幕《文成公主在吐蕃》

第四幕：文成公主在吐蕃

（旁白）公主和松赞干布坐在帐篷里对话

文成公主：赞普，你看吐蕃人住的都是帐篷，风和日丽也就罢了，但要是遇上狂风暴雨，那该多难受！你们为什么不建造房屋来住呢？

松赞干布：（忧愁）可不是吗！公主，可我们吐蕃人民不会建造房屋呀！哎！没办法！

公主：(笑)哦！没关系，我带来了一些有关建造房屋的书籍。

（侍女将书呈上，公主接过书交给松赞干布）另外，我还带来了一批能工巧匠，你可以让他们帮你呀！

松赞干布：（高兴地翻开几页看了看，交与侍从）哎呀！公主真是一个有心人，有了这些能工巧匠，我们吐蕃人们就能住进房屋,不怕狂风暴雨了，多谢公主！

（大臣急冲冲进入）

大臣：（忧虑）赞普，这几天的雨下得很大，田地被水淹了，田里的泥土也被雨水冲走了不少，今年的收成又……唉！

松赞干布：（忧虑）唉！这可如何是好！每年都出现这样的事！（站起来，来回踱步）

公主干布：（沉思一会）赞普，你不必忧虑，我有一个法子，不知当讲不当讲！

松赞：（惊喜）请公主说出你的高见吧！

公主：(点头)好！我注意到你们吐蕃人们的农业很粗放，尤其是农田，你只要派人去平整一下土地，并开通沟渠，这样就能防止田地被淹，也能防止水土流失

松赞干布：（想了想）嗯！不错！高，实在是高！

(对大臣)说：你就派人照公主的意见去做吧！

大臣：遵旨！（退下）

公主：赞普，我经常看到一些贵族子弟十分酷爱大唐的文化，不如派人带他们到大唐的长安去学习，如何？

松赞干布：公主所言极是，可是大唐陛下是否愿意呢？

公主：（自信）我们大唐皇帝是开明君主，我想对于赞普派贵族子弟去学习大唐的文化，一定会十分高兴的！

松赞干布：但愿如此，但让谁带领这些贵族子弟呢？

公主：（沉思一下）我看禄大相就是很好的人选。

松赞干布：不错！（沉思）当初到大唐成功求亲的也是禄大相

（松赞对侍从说）传我的旨意，让禄大相进见！

侍从甲：遵旨！（退下）

侍从甲：宣禄大相进见。

禄东赞：赞普，臣有礼了！

松赞干布：不必多礼，禄大相，我要你带一些贵族子弟到大唐去学习，你可愿往？

禄东赞：蒙赞普厚爱，臣将竭尽全力,不负重托！（退下）

公主：赞普，希望这些贵族子弟学有所成，回来后能为国出力。

松赞干布：希望如此！希望我吐蕃与大唐世代友好

（旁白）有一天，文成公主和松赞干布坐在一起聊天，公主忽然想到了。。。。。。。。。文成公主:对了,今天,我还和几位妇女约好了,说教她们织丝绸。

松赞干布:好的,那去吧！

（旁白）文成公主带着侍女来到农家,和妇女们坐在一起。

文成公主（教人民织丝绸的样子）：我们汉族的丝绸轻薄而细腻，穿起来十分舒服。大家学会了织丝绸，以后便是大热天，也不用穿如此又大又厚又重的衣服了。

吐蕃妇女（喜悦）地说：这下可好了，不仅穿起来舒服，而且行动也方便，公主真是我们藏民的恩人啊!

公主（谦虚）：这些都是我们汉族祖先创造的,我只是把他们带到这里而已，再说现在吐蕃和大唐和同为一家，我们更应该互帮互助,共同发展阿!

（旁白）文成公主来到吐蕃以后，帮助吐蕃人们学会了酿酒、纺织、建筑房屋等手工技术；也学会了平整土地，防止水土流失的农业生产技术等等。总之，文成公主在吐蕃生活四十年，她为汉藏两族人民的友好联系和发展藏族的经济文化作出民很大的贡献。

这是我们上课时的课件 。希望能帮助到你，望采纳~

松赞干布。

贴些从唐书、敦煌吐蕃历史文书、资治通鉴等史料总结出的资料，请你参考：

（说句本文以外的话，吐蕃书籍《贤者喜宴》记载“松赞干布登临欢庆的宝座，为文成公主加冕、封作王后。”）

文成公主，唐朝宗室女（不是皇帝的女儿）。敦煌吐蕃历史文书记载：“赞蒙文成公主由噶尔东赞域松迎至吐蕃之地。”“及至羊年（公元683年）…冬，祭祀赞蒙文成公主。”

金城公主，唐朝宗室女，雍王李守礼的女儿。敦煌吐蕃历史文书记载：“及至狗年（公元710年）……赞蒙金城公主至逻些”“及至兔年（公元739年）……赞蒙金城公主薨逝”“及至蛇年（公元741年）……祭祀赞普王子拉本及赞蒙金城公主二人之遗体”。

（学者王尧等人指出，赞蒙即觉蒙、朱蒙。在被用于称呼赞普的女人时，赞蒙（btsan mo）、朱蒙、觉蒙（jo mo）等头衔没有区别。朱蒙有被写作末蒙。）

文成公主、金城公主虽然是宗室女，不是真公主，但她们在吐蕃地位很高。

敦煌吐蕃历史文书的记载中，有赞蒙尊称并且去世后享有祭祀 是地位不低于吐蕃王后的人拥有的待遇，文成公主、金城公主都拥有这待遇，松赞干布的女人里仅文成公主拥有这待遇。

关于泥婆罗的尺尊公主，敦煌吐蕃文献、吐蕃金石铭刻等吐蕃史料里奇幻荒谬成分较少的部分以及汉人史料的记载里，都有松赞干布娶文成公主，却都没有松赞干布娶泥婆罗尺尊公主。松赞干布娶泥婆罗尺尊公主这事仅来源于部分吐蕃书某些奇幻荒谬小说剧情过多的章节（例如柱间史(西藏的观世音)、西藏王统记等书的某些章节）。实际上，泥婆罗尺尊公主地位比较低。甚至有国外藏学家写了《松赞干布的妻子》，说松赞干布娶泥婆罗尺尊公主是虚构的。

松州之战唐军击败吐蕃军，松赞干布退兵谢罪，吐蕃退出党项、白兰羌等，青海的吐谷浑成为唐朝的藩属。唐朝长期控制河西陇右，还逐步控制了西域（安西北庭），吐蕃松赞干布接受唐朝的册封，唐朝对吐蕃处于优势，使文成公主在吐蕃地位高。

唐休璟陈大慈率唐军击败吐蕃军，唐朝长期控制安西北庭河西陇右，金城公主嫁给吐蕃赞普，唐朝对吐蕃也处于优势，使金城公主在吐蕃地位高。

638年，松州之战唐军击败吐蕃军，吐蕃退出党项、白兰羌等，松赞干布遣使谢罪，请婚，遣其相禄东赞致礼，献金五千两，自余宝玩数百事。

⑥41年，唐太宗将宗室女（文成公主）嫁给松赞干布。（吐蕃《唐蕃会盟碑》记载“和叶社稷如一，于贞观之岁，迎娶文成公主”。）

……妻以宗女文成公主，诏江夏王道宗持节护送，筑馆河源王之国。松赞干布率兵次柏海亲迎，见道宗，执婿礼恭甚，见中国服饰之美，缩缩愧沮。归国，自以其先未有昏帝女者，乃为公主筑一城以夸后世，遂立宫室以居。公主恶国人赭面，弄赞下令国中禁之。自褫毡罽，袭纨绡，为华风。遣诸豪子弟入国学，习《诗》、《书》。又请儒者典书疏。

松赞干布使禄东赞上书曰 ：“陛下平定四方，日月所照，并臣治之。高丽恃远，弗率于礼，天子自将度辽，隳城陷阵，指日凯旋，虽雁飞于天，无是之速。夫鹅犹雁也，臣谨冶黄金为鹅以献。”

高宗即位，擢松赞干布为驸马都尉、西海郡王。松赞干布以书诒长孙无忌曰：“天子初即位，下有不忠者，愿勒兵赴国共讨之 。”并献金琲十五种以荐昭陵。

……

700年，唐休璟率唐军击败吐蕃军。702年，陈大慈率唐军击败吐蕃军。

703年，吐蕃遣使献马千匹、金二千两以求婚。

707年，唐朝以雍王守礼女金城公主妻吐蕃赞普。

710年，公主至吐蕃，赞普为之筑城以居之。（吐蕃《唐蕃会盟碑》记载“重协社稷如一，更续姻好。景龙之岁，复迎娶金城公主降嫁赞普之衙，成此舅甥之喜庆矣”。）

……（714年-729年，唐军多次击败吐蕃军。）

730年，五月吐蕃遣使致书于境上求和。赞普上表称“甥世尚公主，义同一家。中间张玄表等先兴兵寇钞，遂使二境交恶。甥深识尊卑，安敢失礼！正惟边将交抅，致获罪于舅。屡遣使者入朝，皆为边将所遏。今蒙远降使臣来视公主，甥不胜喜荷。倘使复修旧好，死无所恨!”自是吐蕃复款附。

……

唐与吐蕃时和时战200多年，唐取得的大胜比大败多。松州之战唐军打败吐蕃军，吐蕃退出党项、白兰羌等，青海吐谷浑成为唐朝属国，西域也逐步被唐朝控制；高宗武则天到中宗太平公主时期唐朝内斗，吐蕃论钦陵赢了几战占了青海西部，但是争夺安西失败，论钦陵要求唐撤出安西，被拒绝也无可奈何；唐长期控制河西陇右安西北庭，李祎薛讷张思礼王忠嗣哥舒翰高仙芝等多次大胜吐蕃军，或者杀敌数万，或者开拓疆土，在东边将战线推到青海湖以西，在西北将吐蕃赶出大小勃律，从东到西北压制吐蕃；后来安史之乱朱泚之乱藩镇之祸牛李党争甘露之变等等，唐多次内斗严重削弱自己，吐蕃趁机赢了一些，但是唐朝李晟韦皋史敬奉等多次重创吐蕃军，吐蕃王国内外交困先灭亡了。

（美）T·N·杜派《哈珀-柯林斯世界军事历史全书》：

“唐朝的崛起对突厥、吐蕃和南诏的军事发展产生了巨大的影响，以致它们几乎完全吸收了这个强大和文明邻国的一切军事成果。7世纪初，中国在经历了近四个世纪的动曱乱后开始崛起，进入了最昌盛的发展时期。中国是从历时不长的隋朝开始复兴的，在随后的唐朝，中国已发展成为一个当时世界上最庞大、最繁荣和文化最发达的国家。

唐太宗完成其军事改革后便开始对东曱突厥人发动了惩罚性的远征。在连续大约十年的征战中，他摧毁了突厥可汗的军事实力。

……

此时，吐蕃人开始入侵唐朝西部。唐太宗发兵进剿并迫使吐蕃赞普承认其对它的宗主统曱治权。在东曱突厥人的支持下，他又打败并征服西突厥人，控制力今中国的新曱疆和包括阿尔泰、帕米尔和咸海在内的大部分地区，阿富汗的当地部落头领当时也向唐朝俯首称臣，克什米尔各王国均成为唐朝的附属国。

太宗发兵击败了松赞干布率领的吐蕃军队的入侵。为了避免同时多线作战，太宗与松赞干布达成了合约，同意与吐蕃结盟并将唐宗室女嫁给吐蕃王为妻，松赞干布承认唐朝对吐蕃的宗主统曱治。尼泊尔在此期间也向唐朝纳贡称臣。

7世纪中叶，唐朝在北亚、南亚和中亚几乎没有对手。

松赞干布的一生，功绩卓著。统一了青藏高原，建立了强大的奴隶制政权，促进了吐蕃政治、经济、文化的全面发展，将藏族人民引入了团结、繁荣、富强的时代；沟通了与内地唐朝的友好关系，推动了汉藏民族文化的交流与发展。

文成公主在唐送亲使江夏王太宗族弟李道宗和吐蕃迎亲专使禄东赞的伴随下，出长安前往吐蕃。文成公主在吐蕃生活了近40年，一直备受尊崇。

为后来西藏正式纳入祖国版图和统一多民族国家的建立，奠定了坚实的基础，做出了巨大贡献。

扩展资料：

大唐繁荣富庶，万国来朝。刚统一青藏高原的吐蕃王松赞干布派禄东赞向太宗求娶文成公主，经过与其他国家婚使的较量，禄东赞获胜。文成公主前往西藏，一路播撒先进文化和科技。

在蒙、藏地区很多人可能不知道西安广仁寺，但他们却知道西安有尊曾开口讲话的绿度母菩萨。在藏人心中，从长安嫁过去的文成公主，就是绿度母菩萨的化身。直到现在，藏人世世代代把文成公主视为菩萨，供奉在寺院中，万民敬仰，受持香火。

青海省的玉树藏族自治州，地处青藏高原东南部，是中国的“三江源”，也是闻名于世的藏族歌舞之乡。有1300多年历史的文成公主庙就修建在这里，已被列入国家级文物保护单位。

文成公主庙别名“沙加公主庙”，位于玉树县结古镇东南25公里的贝纳沟。庙宇紧贴百丈悬崖，风景幽静。这里一年四季香火不断，酥油灯昼夜长明，前来朝拜的藏汉群众络绎不绝。