南江文化的流域文化

文化、考古、地理界学者们经研究考证后认为，南江不仅是南江一个地理概念，更是一个文化概念。南江流域是岭南文化的发祥地之一，流域内发现了多处旧石器时代晚期和新石器时代的文化遗址，说明至少在四五千年前我们的先人就在这里生息繁衍。截止到2003年的不完全统计，仅南江两岸发现的石器时代至青铜时代的文化遗址就有：下山洞遗址、河边山遗址、长冈遗址、牧牛河遗址、李屋顶遗址、旧屋顶遗址和南门垌战国墓、横垌村战国墓、社村战国墓等等。南江流域为古越族的骆、瓯等多个分支交叉居住区域，建立了自己的奴隶制土邦。在南江上游太平河与罗镜河地区发现多处先秦墓葬，出土了大量青铜器。

1971年在罗定太平南门垌出土的战国初墓，共出土青铜器136件，其中多为礼器与兵器，如鼎、祭祀用的整套铜甬钟。带有“王”字图形的青铜矛以及人首柱形器等表明持有者的权势，说明当时南江地区早在中原人进入前，已经出现了越人自己建立起来的奴隶制政权。

有些青铜器的纹饰、工艺更为岭南所独有，具有瓯越的文化特征。当地发现的汉代铜鼓，与广西北流铜鼓特征一致。这些考古发现，不仅改写了岭南无青铜文化的历史，也说明当时南江流域越族文化十分发达，是古代岭南地区经济文化最发达地区之一。先秦时代，北面的楚人就已经开始南拓百越。湛江等沿海地区发现的大量先秦文化遗存中，很多都具有明显的楚文化风格。罗定、郁南等地出土的战国墓葬与青铜器，也具有楚文化特色。

秦始皇统一中国，秦军越过南岭，从都安灵渠、潇贺古道等一路南下，到达南江流域的对岸－－广信(今广西梧州)，渡江后再顺南江继续向南，直至南海之滨。从秦汉至南北朝，这里的州县建制最多，也为当地带来了中原文化。在明代以前，罗定一带是岭南瑶族的大本营，虽然后来瑶族数量减少，但其文化影响至今依然存在。南江流域为汉、瑶、壮族混居的地区，深受壮族文化的影响，当地地名很多都以“六”、“都”、“银”等字开头的地名，都是源自壮语。可以说，南江文化是多元文化的结晶，构成了历史悠久、底蕴丰厚、特色鲜明的地方文化。辉煌的历史，造就并传承了丰富灿烂的文化遗产。

历史上，南江流域是个人杰地灵的地方。南江源头是古代越族聚居之地，威震岭南的南越首领冼夫人就出生在这里，其历史传奇及历史纪念胜地冼太庙，已成为当地旅游的一个热点。新兴县集成镇夏卢村是禅宗六祖惠能的故居，新州国恩寺是他圆寂之处。六祖所继承和发扬的禅学理论，至今影响着我国的佛教界。毛泽东主席对他的评价极高。在郁南县宋桂镇，有一座“元勋张公纪念祠”，连滩镇新建一座“张公庙”，是用来纪念明代“护国大将军”张元勋的。人们为纪念张公保卫家园，使当地百姓得以安居乐业，把他奉为守护神，张公庙内香火终年不断。

著名的爱国将领、抗日英雄蔡廷锴将军也是从故里罗定市罗镜镇走上沙场的。他率领十九路军奋起抵抗日军的侵略，取得了淞沪抗战大捷，英雄业绩，永垂青史。 最能体现南江人民聪明才智的是散布在南江流域上的各式各样、独树一格的建筑物。罗定市萍塘镇有始建于唐代的龙龛道场(佛寺)，其“龙龛道场铭”摩崖石刻，人称“岭南第一唐刻”，同时代的建筑还有开元寺等。南江之滨建于明代的罗定文塔，高达13层，曾为泷州八景之一。建于清代的罗定学宫、青莪书院等古建筑，规模宏伟，至今保存相当完整，均为省级文物保护单位。

郁南县连滩镇西坝石桥头村，建于清代嘉庆年间的“光仪大屋”，村民把它叫做“清朝古堡”。这座大宅院的主人只是一个“卖油豆腐”的平民百姓，屋主叫邱光仪(又叫邱光二，粤语“仪”、“二”同音)。大屋占地10亩，整体建筑呈四方形，用l米厚的围墙圈起来，围墙最高处有13米。内部结构五进五入，共有房36间，据说每一间就是一个家庭，人口最繁密的时候，曾经居住过700多人。除了家丁，全部都是邱氏子孙。宅院里边有天井、晒场、厅堂、居屋和仓库，俨然一个小小的独立王国。大屋在防火、防洪和防盗方面都做了周密的设计，体现老百姓强悍的求生意志和独特的生存智慧。

除了光仪大屋这样的特例民居，还有大量相对统一的具有南江文化特征的古民居村落。这些村落建筑群的布局基本上都有一个中心，如宗祠、社坛等，其他建筑零散分布，但又凝聚于一个中心，处处体现社会的多元性和开放性。档次稍微高一点的建筑，山墙两边都圆弧的突出，形似“镬耳”，有些也建于宅地的正面和背面，成为外部的主要装饰，从实用性趋于艺术性，这是南江流域民居的地方特色。

在郁南县大湾镇2平方公里范围内，建于咸丰元年到民国初年这样的建筑竟有46座之多，其中16座是省级文物保护单位。步入古村落，遥遥望见镬耳墙鳞次栉比。每幢大屋占地1000至2000平方米不等，错落有致。单体建筑门面宽阔、净空高、通风采光好、天井宽敞，门前屋后常有花径小院，建筑节奏舒缓、平和、开放，与光仪大屋步步为营的紧张气氛迥然不同。屋脊和山墙之上多有极具匠心的灰雕、木雕、壁画、脊饰等，题材多样、风格华丽。竹篱茅舍间常种有杨柳、芒果、荔枝、枇杷、龙眼、木瓜、黄桃与石榴等果树。

最有代表性的是“祺波大屋”，其布局构思清雅得令人肃然起敬。门庭由一堵一米高的矮墙圈起，斗门门联是“吾庐可爱，斯道当由”，主人的自信从容一目了然。屋内无论是建筑用料还是装饰用料都十分讲究，厅内4根高约6米、直径27厘米的木柱。门隔上木雕均用荧光材料涂抹过，夜晚发出淡淡绿光，这在岭南其他地方的民居中比较罕见。侧墙上露天的4幅彩色灰塑，历经一百多年的风雨丝毫没有脱色，其中有一幅双狮献瑞里的松树几可乱真，甚至连小鸟都不辨真假，在上面筑起巢来，成为祺波大屋的又一个清雅传奇。

2006年连滩镇和大湾镇都被评为“广东最美丽的乡村”。郁南县已与香港有关投资方达成了合作开发大湾古民居、光仪大屋旅游项目，与香港7家旅行社签订合约，把南江文化旅游作为他们的旅游内容。除了物质文化遗产，南江流域还有多种无形的文化遗产。在两广地区，但凡爱唱山歌的地方都自称是刘三姐的故乡，这种说法数罗定、新兴等地最盛，人们尊奉刘三姐为歌仙，在鹰石山上建有刘仙姑祠，陈塘下村也有仙姑庙，供奉的就是这位歌仙，祠前庙前均有小足球场大的对歌场。 南江流域流行泷水民歌和连滩山歌，在信宜、罗定、郁南等地，古老的山歌一直流传至今，仅初步整理出来的就多达上万首，足见其文化之盛。南江的民歌兴起于何时无法考证，但在歌词里，方言中还保留了不少文言成分，说明其流传已久。南江民歌形式多样，题材广泛，有采茶歌、龙舟歌、顺口溜、卖花歌、竹枝词等。所唱内容大多是对现实生活的倾述，对美好未来的憧憬，对爱慕对象的表白，对不良现象的嘲讽，有感而发，出口成歌，对唱如流。

欢歌当然免不了起舞，每年正月十五至二十，郁南县滩镇的河滩上

便出现了丛丛篝火，一群舞者戴着面具，头顶蓑帽，足蹬麻鞋，身穿黑衣，手持火把，围绕篝火亦歌亦舞，这就是舞蹈中的“活化石”－－禾楼舞，据说已有400多年历史了。“登上楼台跳禾楼，风调雨顺庆丰收”，火把把河滩照得通红，引来远近的人们前凑热闹，如痴如狂，一直持续到深夜。

除了禾楼古舞外，被发掘整理出来的南江流域传统舞蹈还有麒麟白马舞、连滩山歌舞和罗定客家的春牛舞等。郁南县以民间艺术著称，享有“中国民间艺术之乡”美誉的连淮镇每年都举行具有浓郁地方特色的连滩民间艺术节，它最初是由为纪念广东总兵张元勋诞辰而举行的“庙会”发展而来。如今，艺术节升格为南江流域和西江流域民间文化的大荟萃。

届时山歌擂台、粤剧、歌舞、八音、狮子上楼台、烧铁炮、放烟花、篮球赛等文娱活动连番上演；八仙贺寿祝福、苏秦坐马车、六国封相、七仙女散花、麒麟白马、天姬送子、五马巡城、官轿出巡、云浮市还曾组织南江歌舞表演团到挪威表演交流，把南江民间艺术推介到国外去。在信仰方面，南江流域的百姓既崇拜盘古，又崇拜天后。盘古原是南方民族所奉拜的神，是开天辟地的英雄，瑶族把他尊为自己的祖先。天后则是海边人渔民所奉拜的神，是大海女儿的化身，守护着在海洋中航行捕鱼的人们。在南江源头的上排村，有一间“开天庙”，至今香客盈门，庙门两边的对联曰：“开天昭日月，辟地奠乾坤”。在郁南等地也都有盘古庙和天后宫，说明这里与海洋有着某种程度的联系。双重的信仰，充分表现了南江流域山地文化与海洋文化融会的独特性。

剧情分集介绍：

第1集

南江河畔福康里，当母亲怀着五妹时，灾难突然降临———父亲车祸身亡。母亲难以面对。她决定和四个女儿饮下鼠药“找爸爸”。生死关头，腹中胎儿躁动，于是突然改变主意。五姐妹长成大姑娘，各自走上人生之途。五妹和邻居李军青梅竹马，两小无猜。四姐红菊也爱李军，主动出击，生米煮成熟饭，未婚先孕。

第2集

母亲找来四个姐妹，说了三件喜事：一是老二红兰插队返城，有了工作和对象，准备结婚；二是自己退休，五妹顶替进厂；三是红菊同李军也要结婚，暂借住在家，求大家一定成全。大姐红梅由贵州插队返城， 带着半岁女婴，被男友林江接走。五妹发现跟踪至林母家。

第3集

红梅没料到林母反目不认，又见墙上林江同一女人的结婚照，顿时精神崩溃。五妹和红兰、红竹去找林母。林母全盘否认事实，不承认和红梅有任何关系，并将她们逐出家门。五妹激愤之下来到林家，砸窗玻璃，不料王革生途经此处，和赶来的一位民警将五妹带回派出所。

第4集

民警听了五妹陈述，便随同她回家了解情况。惩罚林江还是保护红梅？母亲无奈地选择后者：认命吧！五妹和母亲买了水果去感谢民警，却意外地发现那民警正是林江的弟弟。五妹发现母亲带病为红菊夫妇洗衣服，很是气愤，端起洗衣盆去找红菊。

第5集

五妹端着洗衣盆责问红菊。言语不合，由动口而至动手。一不留神，已有身孕的红菊摔倒在地。在医院，红菊被诊断流产一男婴，且不能生育。五妹去探望，红菊怒火难平。此事刺痛两家人的心，成了红菊心中的结，也是五妹永远的痛。

第6集

五妹暂住阿芳家，暂避红菊锋芒，可是噩梦连连，不得安寝。红菊找到阿芳家，向五妹索要房证和字据，说着就翻箱倒柜。出于同情和关心，阿芳妈为五妹介绍对象。此人是菜场大组长、大龄青年赵小宝。很快两人在西餐厅见面。

第7集

在西餐厅，赵小宝低俗不堪，洋相出尽。五妹默默无语，非常失望。王革生、阿芳又为五妹介绍对象，此人是街道企业办公室的张友明。两人初次见面，张友明将五妹引入家中，三言两语就直奔主题，欲行不轨。五妹情急之中取下发夹，刺伤对方眼睛。

第8集

在福康里巷口，阿芳和王革生闹翻了。阿芳在菜场切肉，心不在焉，弄伤了手指。赵小宝急忙将她送去医院。革生病了。王嫂知其实为“心病”，特地找来五妹。革生兴奋异常，百病消除，向五妹吐出了心声。

第9集

王革生和阿芳关系算是走进死胡同，双方不欢而散。由此一闹，五妹表示同意王革生的求婚。革生催促五妹结婚，可五妹建议等阿芳结婚后再办事。时光荏苒，五妹、革生婚后有了儿子王大卫，某天深夜，全家煤气中毒。

第10集

五妹全家煤气中毒，幸得母亲惊醒，挣扎着起身打开门窗。全家获救，但母亲住了院。流年似水，五妹儿子大卫渐长，顽皮好动。五妹期盼他好好学习，将来上大学，从“棚户区”走出去。五妹听陆师傅说，厂里就要分房了。

第11集

五妹听说分房，便到街道企业办公室找葛主任，得知特困户大有人在，无意中听说葛主任儿子结婚，万事俱备，就缺个进口大彩电。五妹下血本买了外汇指标，开了进口彩电提货单，送给葛主任。搞过不料此事被张秘书发现，此人就是和五妹相过对象的张友明。

第12集

五妹分到了新房，全家欣喜若狂。好景不长，五妹送彩电的事情败露。那个张秘书居心叵测，诱骗五妹讲出实情。他既报复了五妹，又扳倒了葛主任。革生、大卫回家，得知事情原委，心情都很沉重。

第13集

眼见新房得而复失，五妹悲愤难抑，操起菜刀。大姐的孩子元元上了大学， 五妹在厂里第一批下岗。阔别十五年的红竹由美国归来，红竹来到五妹家，带回一台大彩电送给五妹了却了一个心愿，弥补一大遗憾。五妹也诉说了自己的境遇。

第14集

五妹去大学找到元元，送上红竹的那张彩电提货单，元元欣喜若狂。二姐红兰来访，给五妹带来好消息：二姐夫雷强“升官”了，红兰去一外资服装厂当厂长，让五妹去做财会。五妹高兴地走马上任，但事情并不简单。

第15集

五妹失了业，红竹鼓励她学习、“充电”，提高社会竞争力，今后一定有前途。对五妹的学习计划，革生、大卫非常支持，革生愿当家庭“妇男”。五妹去一公司应聘，公司总经理杰克决定录用，而第一项业务是让她去江洲收款。

第16集

五妹在众人的起哄声中，为了多收款，饮酒过量，呕吐不止。更麻烦的是，五妹钱包被盗贼抢去。她舍命追赶，在群众协助下，取回钱包，但她受了伤。在医院，杰克赶来看望，偏巧革生赶到，他对杰克极为不满。杰克向她表达爱慕，五妹拒绝了，当然，她又一次失去工作。革生也下岗了，五妹找到一份工作，是去方太太家当保姆。

第17集

五妹在方太太家发现来客为揽工程留下现金行贿，便好言劝诫。方太太大发雷霆，把五妹辞退了。五妹回到家，埋头痛哭，她告诉革生，自己下岗了不是做财务，而是保姆。革生找了个快递工作，可是骑自行车，既费力又会误时。他去房产公司送快件，不意碰到在此实习的元元。两人怔住了。

第18集

元元来五姨家，建议革生去买辆二手摩托，以免快递不快而误事。五妹接到方太太的邀请，原来方家亏得五妹提醒，及时上交贿款，避免了一场劫难。为表感谢，请五妹去方先生公司做财务。在江洲，革生有家难回，他给元元打了电话，说买车被骗，表示一定要追回款项。

第19集

一对美国老年夫妇来华旅游，定要会见五妹、李军。原来他们捡到了当年那只漂流瓶，外宾退还瓶中的那张10元错版人民币。五妹坚持将这珍贵的错版币送给酷爱钱币收藏的李军。红菊偷走那张错版币，卖给古玩店，得款20万。此事激怒了李军，引发一场矛盾。

第20集

李军生病住院，红菊硬着头皮送来毛毯。她像个犯错的孩子，请求李军原谅，李军怒气未消，他说和红菊的夫妻缘分也到头了。五妹领着元元来看红梅，当着大姐面，向元元说出全部真相。元元和马修收集了林江材料， 林江仍寻欢作乐，在夜总会放浪形骸，左拥右抱。这些都被元元悄悄摄下。元元带着这些不堪入目的照片，以林江秘书的身份，上门找到林江的太太。

第21集

林江问题被媒体披露，引起集团公司领导的重视，林江受到严厉的批评和警告。他的后院也起了火。元元领着马修看望生母红梅，林江终于去看望红梅，然而一切都晚了。母亲身体不适，五妹陪同去看医生。

第22集

四姐妹商量给母亲治病，争相献肾。林江步履沉重地去检察院自首。李军听说红菊要献肾，大出意外，感叹红菊变了。他真诚地说：我爱你。革生告诉五妹，他被外企录用为高级技工。三个月后，母亲出院，元元有了满意的工作，同红菊消除了矛盾；大姐病情好转，五妹有了新房了。