行草书法作品图片欣赏

　行书是比较晚出的书体。从形态上说，“行”者，与“坐”、“跑”相对而言。行书最初又叫“行押书”、“行狎书”。兼有楷书和草书的某些特征。因此很多人有习惯性的称呼行书为行草。下面是我为你整理的行草书法作品，希望对你有用!

　行草书法作品欣赏

　行草书法作品1

　行草书法作品2

　行草书法作品3

　行草书法作品4

　行书字体的演变

　行书首先是书写方便：行书对楷书的部分做了简化处理，或减省点画，或并合线条。如“话”字的“言字旁”，原楷书繁写为七画，写行书就只有两画。其次笔法流动自如：增加勾挑与牵丝。写楷书要求点画分明，一笔一画地写，行书的点画之间有了勾挑与牵丝，便显得笔势流动，意态活泼;用笔灵活：行书用笔比楷书灵活，同样的点画写法不大受约束。如“戈”字，横画写好后，可以从右侧上去绕一下再写戈勾;也可直接从右侧翻笔上去写戈勾;体态变化多：由于行书介于楷书与草书之间，因此其活动范围广，一个字会有好多种写法，变化多。如“花”字的四个字头，写得有收有放，工整有致，同中有异，多样而统一，饶有趣味。不用或少用草化符号，较多地保留正体字的可识性结构。书写时既能简易快速书写又能通俗易懂;所以用以草稿、信函、随笔等，便于文字信息的流通交换。是古今人士学习书法，特别重视此种字体，也是在日常生活中最实用的字体。因此，项穆《书法雅言》概括说：“真则端楷为本，作者不易速工;草则简纵居多，见者亦难便晓。不真不草，行书出焉。”行书中最着名的当数王羲之的“兰亭序”，虽是一份草稿，但可作行楷书的代表，其用笔灵动秀活，结体欹侧多姿，布白参差错落，而单字基本独立;在唐代受到唐太宗的喜爱，在遗诏中将原本跟他随葬，现在存世的只有摹本。

　行书具有紧粘其他书体的特点。所以孙过庭《书谱》说：“趋势变适时，行书为要。”行书萌发于两汉，成行于魏晋。至东晋产生了以二王为代表的具有高度艺术典范性的行书风格。行书可以分为真行、行草两个层面。真行是比较规整近似于真书的行书。据唐代张怀的《书议》记：“夫行书，非草非真，离方遁圆，在乎季孟之间。兼真者谓之真行，带草者谓之行草”。“真行”亦称“楷行”、“行楷”。世间以王羲之为“真行”第一人。而行草：比较流动，近于草书的行书。亦称“行草”。但“行草”与“草行”难以细分，习惯上经常混用。宋代苏东坡说：“真书如立，行书如行，草书如走”。行书之“行”就作行走解。行书其实没有严格规范，可工整，也可放轶。明代项目《书法雅言》这样表述：“似真而兼乎草者，行真也;似草而兼乎真者，行草也。”清代刘熙载也有所修正说：“行书有真行，有草行，真行近真而纵于真，草行近草而敛于草。”其中《得示帖》可谓行草之典型，其中常有草字结法，且字与字之间每有连绵牵带，风格奔放。

　字体演变是本着实用为目的，力求方笔快捷，省时省力。然而，草书过分的简笔使人很难看懂，因此减低了它的实用性，才有了行书出头的机会。可以说，每一种新产生的字体都比旧体向这个方向更靠近了一步。写行书确实比草(章)书、八分要简便一些，又接近正体字，比较易认一些，所以这种字体一直到今天还为大家所用，也是所用的范围最广的一种。这就是为什么介于草书和楷书之间的新的字体流行起来的原因。这新的流行字体就是行书。字的主要目的到底还是为了用，美的欣赏则是附着上去的。

怎么跟女朋友求婚

1、可以选择特别有纪念意义的日子，比如2月14日情人节，还有5月20日，5月21日等等。

2、在求婚之前需要提前将鲜花还有戒指购买好，然后在现场单骑下跪，一手捧着鲜花，一手拿着戒指，问女朋友是否愿意嫁给他。

3、如果女朋友还是很爱自己的，再加上为自己精心准备了求婚仪式，那么女孩子会毫不犹豫的答应嫁给他。

4、如果求婚成功的话，那么接下来记得将鲜花送到她的手上，然后还要将戒指戴在她手上。

5、求婚现场肯定有自己的朋友，也有女朋友闺蜜，如果求婚成功的话，记得要喊上他们一起吃顿饭庆祝一下，最好准备一个蛋糕，现场切蛋糕也是很浪漫的啦。

当然每个人想法都是不一样，所以怎怎么跟女朋友求婚，自己可以策划一个求婚仪式。

二、向女朋友求婚准备什么

1、肯定要准备鲜花的，市面上售卖的鲜花种类有很多种，不过小编建议大家还是选择玫瑰花，玫瑰花的寓意是爱你的意思，如果是求婚，准备99朵或者108朵就很不错，如果准备着鲜花很少会显得自己很小气。

2、还要准备求婚戒指，当然市面上售卖的求婚戒指样式还有材质分为很多种，根据自己实际经济条件来决定就可以，如果资金条件优越的话，那可以选择钻石戒指，当然送黄金戒指或者铂金戒指也是很不错的。

3、求婚现场肯定要稍微布置一下，也要准备蜡烛，气球，还有灯光等等，可以让整个现场看上去更加浪漫一些。

4、当然求婚现场布置可能需要花费好长时间，所以一个人无法完成的情况下，一定要找朋友，还有女朋友闺蜜一起来帮忙，正好大家可以帮忙出点子，看现场如何布置更加浪漫。

　六言对联是我们日常生活中常见的一种文学表现形式，它受到许多人的喜爱。现如今，六言对联的书法作品有非常高的艺术价值，对我国的书法发展有一定的影响。下面是我整理的优秀的六言对联书法作品。

精美的六言对联书法

　对联相传起于五代后蜀主 孟昶(chǎng)，它是中国传统文化的瑰宝，春节时挂的对联叫 春联，办丧事的对联叫做 挽联，办喜事的对联叫庆联。对联是利用汉字特征撰写的一种民族文体，一般不需要押韵( 律诗中的对偶句才需要 押韵)。

好看的六言对联书法作品

　骈文与律诗是对联的两大直接源头。对联在自身发展过程中，又吸收了古体诗、散文、词曲等的特点。因而对联所用句式，除了律诗句式、骈文句式外，还有古体诗句式、散文句式、仿词曲句式。不同句式适用格律不同、宽严不同。其中律诗句式平仄要求最严，古体诗句式则除了对句末平仄有要求，其他位置平仄不拘。

对联的对偶阶段

时间跨度为 先秦、两汉、三国、两晋至南北朝。在中国古诗文中，很早就出现了一些比较整齐的对偶句。流传至今的几篇上古歌谣已见其滥觞。如“凿井而饮，耕田而食”、“日出而作，日入而息”之类。至先秦两汉，对偶句更是屡见不鲜。《 易经》 卦爻辞中已有一些对偶工整的文句，如：“渺能视，跛能履。”(《履》卦“六三”)、“初登于天，后入于地。”(《明夷》卦“ 上六”)《易传》中对偶工整的句子更常见，如：“仰以观 于天文，俯以察于地理。”(《系辞下传》)、“ 同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎……则 各从其类也。”(乾·文言传)

　草书是我国书法艺术中的一种风格，它有独特的艺术特色，对我国书法的影响甚大。草书的书法作品在现今受到了许多人的喜爱，有独特的字体艺术风格特点。下面是我整理的草书字体书法作品。

草书字体书法作品欣赏

　初期的草书，打破隶书方整规矩严谨，是一种草率的写法。称为“章草”。章草是早期限草书和 汉隶相融的雅化草体，波挑鲜明，笔画钩连呈“波”形，字字独立，字形遍方，笔带横势 。章草在汉魏之际最为盛行，后至元朝方复兴，蜕变于明朝。

草书字体书法

　汉末，章草进一步“草化”，脱去隶书笔画行迹，上下字之间笔势牵连相通，偏旁部首也做了简化和互借，称为“今草”。今草，是章草去尽波挑而演变成的，今 草书体自魏晋后盛行不衰。到了唐代，今草写的更加放纵，笔势连绵环绕，字形奇 变百出，称为“狂草”，亦名大草。

草书的简史及特点

任何书体在使用中都有简便易写的要求，发生省简笔画和潦草的趋势。这种趋势是文字演变的主要原因。每当社会变革和文化大发展的时期，文字应用频繁，个人随手省简， 异体字出现的速度加快，为了使文字更加利于应用，势必要加以纠正。 甲骨文时期有草写的痕迹。“周宣王太史作籀书”、“ 李斯作 小篆”、“ 程邈作隶书”以及 蔡邕以八分书写熹平石经等，都是两周、秦、汉各自对当时流行的字加以规范化而颁定的标准字样，也是公认已形成的新的书体为 正体字的开端。

但是要求简易的趋势并不因此停止。早在记录帝王公卿大事的商代甲骨文、周代 金文里就有简笔和潦草的字迹，史籍中“ 屈原属草藁”、“ 董仲舒 藁书未上”，说明战国古文和西汉隶书在急速书写时也非 正体。据魏晋人记载，东汉北海敬王 刘睦“善史书，当世以为楷则”，刘睦死前，明帝派 驿马“令作草书尺牍十首”。章帝时，齐相 杜度善作习字的范本，章帝曾诏令杜度草书奏事。可见公元 1世纪中叶以来， 草字已经不尽是出于匆促书写而是被珍视和仿习的字体了。从近世出土的 汉简可以看到，西汉武帝时字划省简的隶书已经通行。到新莽时期，有更多省划和连笔的字。东汉光武帝建武二十二年(公元46年)简就已经完全是草书了。但是从周代到新莽时期都不曾把草书列为一种 书体。

《 说文解字》成书于和帝十二年(公元 100年)， 许慎在《叙》里说“汉兴有草书”，是以草书为一种书体之始。东汉末期， 张芝其同时以及稍晚的 钟繇等名家辈出，各成流派。当时赵壹有《非草书》之文，蔡邕有类似之议，以维护正体字的地位，这反映出草书已极一时之盛。汉末直到唐代，草书从带有隶书笔意的章草发展成韵秀宛转的今草，以至 奔放不羁、气势万千的狂草。

章草起于西汉，盛于东汉，字体具隶书形式，字字区别，不相纠连;历代对 章草的名称有不同的说解。有见汉末以来《 急就章》有草书写本而说章草因《急就章》的章字得名的，最为无稽。有以 章帝爱好草书或曾令用草书作奏章，甚至说章帝创造草书的，都属臆测。有以 章法之章与 章程书、 章楷的章同义，符合早期草书略存八分笔意，字与字不相牵连,笔画省变有章法可循的事实,近人多信此说。

今草起于何时，又有汉末 张芝和东晋王羲之、 王洽两种说法。从传世的表、帖和出土的汉简、汉砖看，在汉末以八分书为 正体字的同时，已经出现近似 真书的写法。草书也会随之变异。略晚于张芝的草书家崔瑗作《 草书势》，对草书有“状似连珠，绝而不离”、“绝笔收势，馀綖纠结”、“头没尾垂”、“机微要妙，临时从宜”的描述，可见汉末的草书笔势流畅，已不拘于章法。书体演变本来没有截然的划分。说今草起于张芝是从新体的萌芽看;说今草起于 二王，是着眼于典型的形成。唐代以来真书沿袭至今。

毛笔书法作品落款格式如下：

扩展资料：

一幅完整的书法作品，它是由正文内容加落款共同构成的。正文内容是指作品中所要书写的主体部分，比如，写一首唐诗，这首唐诗就是作品的主体内容。唐诗一般是由28个字组成，那么，这28个字按照一定的格式书写，就要突出内容部分，可以把字体写得大一些、书体明显一些。

书法作品还有一个构成要素，那就是落款部分。落款部分较之于正文内容来说，较为复杂，它一般包括书写的年月、书写内容概引、签印等。简单来说，落款部分主要包括：题款和签印。

落款是对正文内容的补充和完善。只有一个正文内容，在别人看来是不知为何人所写，何时所写，让人无法看到完整的作品信息。如果有落款，人们会一看便知。

落款后的作品是一种负责任的做法。不论是谁写的作品，不论写的水平如何，落款后便可以让人识别、对比，尤其是对一些藏家来说，他们通过落款来确定作品的真伪。

落款也是检验一位书法家水平的标志。因为落款中包含着许多书法常识，例如文学修养、印学知识、款项书写水平等，这些都是被一些专家所看重的事项，也是鉴别书家书法水平的一个重要考察内容。

因为本人是深圳的婚礼策划师，所以这次主要推荐的是深圳的小预算求婚场地

外地的朋友也可以借鉴寻找当地类似的场地完成浪漫的求婚哈

1杂咖（新城市广场店）

消费：低消满3000可免场地费（求完婚直接吃饭消费满3000就可以了）

人数：户外甲板最多可容纳40位

特点：有钢琴！（方便多才多艺的你求婚）有音箱有话筒有投影仪（别的不说了，这个起码省下5000元）

缺点：不包场的话可能其他消费的客户会看到

来自：诗与远方文化传播（诗与远方婚礼定制）策划的求婚

2V-club

消费：平日低消2000，周五周六低消2680

人数：包房最多最多容纳12个人，有个不是很好看的露天的半包厢可以容纳20人

特点：包房隐私性好，自带星星灯，比较浪漫，不过布置的话沙发移开服务员要额外收人工费（200元）

缺点：没有投影仪、菜很难吃、服务比较一般（也不会很差）

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3J-garden

消费：单包玻璃房的话是8000（10小时）全包12800（10小时）以前都是看着报，现在没得砍价了

人数：玻璃房20人，包场50人

特点：网红打卡点，约女朋友借口都帮你想好了，去拍照打卡

缺点：略微有点贵，价格现在也已经固定了。以前推广期就只是看着报。

：朋友圈截图

4货车

消费：包车费用（2000-3000）看货车档期和时间

人数：20人以内

特点：全深圳你想在哪儿求就在哪儿求

缺点：需要有停车的地方，而且要确定停车的地方不会被交警、城管那些赶走

来自：诗与远方文化传播（诗与远方婚礼定制）策划的求婚

5FAIRY礼服馆

消费：0（免场地费，免试纱费）

人数：20人内

特点：不需要太多的费用，借口也好找，带她去试婚纱

缺点：在深圳的宝安松岗，市区的过去的话会比较远

来自：朋友圈截图

6**院

消费：挑不是很火的**院，包场大概在2000-5000之间

人数：50人内

特点：音乐和视频播放效果杠杠的，不需要什么布置

缺点：光线比较暗，得请专业的摄影师摄像师才拍得出来效果

来自：诗与远方文化传播（诗与远方婚礼定制）策划的求婚

7海贝湾沙滩

消费：场地费2000-3000，如果在那边吃饭的话场地费可以优惠到2000

人数：100人以内

特点：夕阳下的求婚，金灿灿的阳光下，你们的身上都有光。沙滩只有住店客户可以去，私密

缺点：万一下雨就凉凉，而且海边会比较远离市区

来自：朋友圈截图

8自家天台

消费：0元

人数：看你们天台的大小

特点：自己是业主，和管理处好沟通。借口也好找，帮忙一起去收被子

缺点：下雨会比较麻烦（改期），接电也需要和顶楼的住户协商能不能借接

来自：诗与远方文化传播（诗与远方婚礼定制）策划的求婚

　对联是我国书法风格中的一种表现形式，它有独特的艺术特色，对我国有着重要的影响。它的表达形式受到许多人的喜爱。下面是我整理的精美的毛笔对联书法作品。

毛笔对联书法作品欣赏

　对联形式短小，文辞精炼，既是一种生动的艺术表现形式，又是一种优秀的文化遗产。对联是在古代的“桃符”和“对句”的基础上发展起来的，中国最早的对联出现在一千多年前。具史料记载，后蜀广正二十七年(公元九年)的春节前夕，后蜀主 孟昶因平日善习联语，故趁新年来到之际，忽然下了一道命令，要求群臣在“桃符板”上题写对句，以试才华。群臣们各自写好一幅，耐心等待审查。孟昶一一看过，均不满意。于是他就亲自提笔，在“桃符板”上写了“新年纳余庆;佳节号长春”。这就是中国用文字记载下来的一幅最早的春联。对联的格式精巧玲珑的对联，不仅有着悠久的历史和传统习惯，而且在群众广泛运用的基础上还有一种统一点要求，固定的格式。从文学角度来看，它是我国民间文化遗产中讲究较多、要求较严的一种特殊文体。从格式上看，它紧密结合现实生活中间有两个门框和一个门楣道特点相应地由三部分组成：上联：第一句，也叫出句;下联：第二句，也称对句; 横额：也叫 横批或 横披。上、下联是对联的主体，有和壁之妙，缺一不可。另外，对联主实际运用中，上、下联文字不管多长，一般都没有标点，这也是格式上的一种特殊讲究。但也有例外。

精美的毛笔对联书法

　时间跨度为 先秦、两汉、三国、两晋至南北朝。在中国古诗文中，很早就出现了一些比较整齐的对偶句。流传至今的几篇上古歌谣已见其滥觞。如“凿井而饮，耕田而食”、“日出而作，日入而息”之类。至先秦两汉，对偶句更是屡见不鲜。《 易经》 卦爻辞中已有一些对偶工整的文句，如：“渺能视，跛能履。”(《履》卦“六三”)、“初登于天，后入于地。”(《明夷》卦“ 上六”)《易传》中对偶工整的句子更常见，如：“仰以观 于天文，俯以察于地理。”(《系辞下传》)、“ 同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎……则 各从其类也。”(乾·文言传)

对联的律偶阶段

律偶，格律诗中的对偶句。这种诗体又称 近体诗，正式形成于唐代。但其溯源，则始于魏晋。曹魏时， 李登作《 声类》十卷， 吕静作《韵集》五卷，分出清、浊音和宫、商、角、徵、羽诸声。另外， 孙炎作《尔雅音义》，用反切注音，他是反切的创始人。一般的五、七言律诗，都是八句成章，中间二联，习称 颔联和 颈联，必须对仗，句式、平仄、意思都要求相对。这就是标准的律偶。

举 杜甫《登高》即可见一斑：

风急天高猿啸哀，渚清 沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难 苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

这首诗的颌联和颈联，“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”“万里悲秋常作客，百年多病独登台”对仗极为工稳。远胜过骈体文中的骈偶句。除五、七言律诗外，唐诗中还有三韵小律、六律和 排律，中间各联也都对仗。

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