三跪九叩是指什么

三跪九叩是指双膝跪地下三次，磕九个头。这是最敬重的行礼方式。

据《周礼》记载，古代跪拜礼有九种：一曰稽首、二曰顿首、三曰空首、四曰振动、五曰吉拜、六曰凶拜、七曰奇拜、八曰褒拜、九曰肃拜。

三跪九叩礼是针对天、地、君（皇帝）、师、父。

跪拜是尊敬到极点的象征，下跪表示内心诚服。三跪九叩是大礼，表示内心非常非常尊敬和诚心，是拜神最大礼节。

扩展资料：

成语用法

刘绍棠《小荷才露尖尖角》：“于是，三支高香，一盅酒，二尺红布挂枝头，俞文芊～，拜了大柳树做干娘。”

据《周礼》记载，古代跪拜礼有九种：一曰稽首、二曰顿首、三曰空首、四曰振动、五曰吉拜、六曰凶拜、七曰奇拜、八曰褒拜、九曰肃拜。

唐道士朱法满《要修科仪戒律钞》一书中称道士拜礼有四种：“一稽首、二作礼、三遵科、四心礼”。稽首是三跪九叩礼。作礼就是拜礼，分一次或三次。遵科是按科仪对礼拜的规定去做。心礼是不必动作，心念口言，即可感动神灵。

参考资料：

——三跪九叩

三跪九叩的意思是：下跪三次，每次三叩首，旧为最重礼仪。

三跪九叩，汉语成语，拼音是sān guì jiǔ kòu，意思最敬重的礼节。出自《啸亭杂录·内务府定制》：“福晋父率阖族谢恩，行三跪九叩礼。”三跪九叩是指双膝跪在地下三次，然后磕头九次，一般是跪地一次磕三次头，重复三次即可。

三跪九叩最早在周朝就已经有记载了，对应人群是天、地、君、师、父，跪拜是尊敬的象征，下跪者内心需要真诚。三跪九叩是指双膝跪在地下三次，并且一共磕几次头，具体跪拜方法是跪地后磕三次头，然后重复三次该动作。

即为三跪九叩，而且在跪拜时左手需要按右手支撑在地上，头要在手的后方。三跪九叩一词出自清代的《啸亭杂录》中，而具体礼仪在周朝已经有所记载，而在唐代道士朱法满记载中道士拜礼有四种，而第一种则为三跪九叩，直到近代部分地区都保留了该习惯。

三跪九叩是敬重礼节的一种方式，在古代三跪九叩对应人群为天、地、君、师而跪拜则是一种尊敬的象征，下跪者要内心真诚，则才是跪拜中的最大礼节。跪拜是尊敬到极点的象征，下跪表示内心诚服。三跪九叩是大礼，表示内心非常非常尊敬和诚心，是拜神最大礼节。

三跪九叩的造句：

1、跪迎圣驾，然后由礼臣唱名，一个个三跪九叩行陛见大礼。

2、那时我还小，只是跟着大人向祖宗牌位三跪九叩，爷爷说，这才算是寻到根儿了。

3、弟子们面对师傅三跪九叩。

4、拜师仪式开始了，弟子们面对师傅三跪九叩。

5、凌云大喜，立即行了三跪九叩之礼!连英本人不擅炼器，只是当年临时接管炼器殿。

“三叩九拜”是古代的大礼，所谓“三叩”就是叩首三次，而“九拜”在一般的理解中，“九拜”就是连续拜九次，而礼法上真实的“九拜”却是另外的样子。

“九拜”是古代行礼时的九种礼拜方式。这九种礼拜方式分别叫稽首、顿首、空首、振动、吉拜、凶拜、奇拜、褒拜、隶拜。九拜所不同的不仅仅是名称，连其动作要领也大为不同。

其实“九拜”是一个非常笼统的说法，它涵盖了古时全部的礼拜方式。“九拜”中既包括了吉礼，又包括了凶礼，既包括了男人行礼的方式，也包括了女人行礼的方式。很显然，在任何一次仪式之中，都不可能穷尽这九种礼拜方式，因为，“九拜”中包含了性质完全不同的礼拜形式。

所以，九拜不仅不是拜九次的意思，而且也不可能在任何一次仪式中见到行九拜之礼。

扩展资料：

三叩九拜出自《周礼·春官·太祝》。

“辨九拜，一曰稽首，二曰顿首，三曰空首，四曰振动，五曰吉拜，六曰凶拜，七曰奇拜，八曰褒拜，九曰肃拜，以享右祭祀。”稽首是跪下后，两手着地，拜头至地，停留一段时间，是拜礼中最重者。顿首是引头至地，稍顿即起，是拜礼中次重者。

空首是两手拱地，引头至手而不着地，是拜礼中较轻者。这三拜是正拜。振动，是两手相击，振动其身而拜。吉拜，是先拜而后稽颡，即将额头触地。凶拜，是先稽颡而后再拜，头触地时表情严肃。奇拜，先屈一膝而拜，又称“雅拜”。

褒拜，是行拜礼后为回报他人行礼的再拜，也称“报拜”。肃拜，是拱手礼，并不下跪，俯身拱身行礼。推手为揖，引手为肃。其实也就是揖。这是军礼，军人身披甲胄，不便跪拜，所以用肃拜。其他几种拜礼都是正拜的变通。

参考资料：

　　三跪九叩之礼的行礼方式为：听到「跪」的命令时，行礼者跪下，随著「一叩头」、「再叩头」、「三叩头」的三声命令，将手放在地面上，三次将额头叩向地面。听到「起」的命令时，行礼者起立。如此发令共计三次，行礼人叩头共计九次，因此被称为「三跪九叩之礼」。双膝跪地下三次，磕九个头。这是最敬重的行礼方式。

　　作揖（zuò yī），中国人见面时的一种行礼形式，它相比于外国人的握手有更卫生、优美、自主、有文化底蕴的特点。然而，像作揖这样优美的见面行礼方式却渐渐地被中国人所摒弃甚至遗忘，不能不说这是国人的悲哀。

　　作揖的正确手势是：作揖的基本手势是右手握拳，左手成掌，对右拳或包或盖，这样的作揖手势是“吉拜”，

　　反之则为凶拜，可用于吊丧。而在贺岁广告中经常出现的，正是这样的“凶拜”

　　。  明星作揖中国古代讲究以左为尊，直至今天，中国官方依然是继承这一传统的。比如***的排序，二号***一定在一号***的右侧。国际通行的惯例则是以右为尊，所以在接见外宾时，外宾都是坐在右侧的（小平同志例外，是因为右耳听力不好）。

　　古人为何以左为尊？一般的解释是：人在攻击别人时，通常用右手。所以，作揖时，左手在外，以“左”示人，表示真诚与尊敬。

　　尽管传统不再流行，尽管大众对于如何作揖也没有清晰的认识了。然而，广告作为一种大众传播，作为品牌文化的重要部分，弄出用“吊丧”手势拜年的笑话来，实在是贻笑大方。过去出现过类似错误的广告中，不乏大牌策划人、大牌明星代言人的身影。人不知而不愠，从广告策划人、制作人、代言人、电视媒体的审查人和广告主，都非常必要补上这个小常识。

　　当然，出现类似错误的绝对不仅仅是广告人，众多的大牌主持人、影视剧导演、明星、名人也经常会犯这个很小的低级错误，因为大家都疏远了传统。

　　作揖还是握手

　　春节还是圣诞？

　　中国龙还是恐龙？

　　长袍还是西装？

　　······

　　这个，所有的所有

　　只要两个字

　　渗透

　　或者，你愿意在前面再加两个字

　　文化

　　hoho

　　加在一起

　　那个就叫

　　文化渗透~~~

　　飘走

在古时候结婚是非常有讲究的，在古代的第一步是需要托媒人去女孩家提亲，如果这个家庭收下你带来的礼品估计就八九不离十了，其次再就是问名、纳吉、纳征、请期、亲迎，其实流程大概都是差不多的，但是现在我们对于这些流程的称呼改变了，也就导致很多年轻人对于这种种都不是很了解！

我觉得这个习俗应该是和当地的特殊有关系，因为当地是在订好了时间之后不能随意更改，因为在很多老一辈人的眼里你连结婚的日子都说改就改的话，这是有点不靠谱的感觉，但是新郎没有办法到达现场也只能采用这样的方式，让妹妹代替自己的亲哥哥拜天地成亲！这也是无奈之举，毕竟国家的防控政策大于一切，大家还是要遵守隔离政策的，毕竟自己的人生大事在国家面前都是小事！而且国家的政策也是为了更多老百姓着想！再加上临近婚期了请柬什么的酒店都已经定好了，想要临时改变的话也非常不容易，还需要一个个的进行通知所以这是一场非常特别的婚礼！也很有意义！

可能这个当妹妹的也没想过有一天自己也能娶媳妇，只不过这是代替自己的亲哥哥娶媳妇，这场特殊的婚礼不仅引起大家的广泛讨论同时也让很多陌生人为这段感情送上祝福，想必以后新娘子会对这位美美有着不一样的特殊感情吧！虽然疫情带给我们很多不方便和不便利，也给我们日常生活带来了很大困扰，但是相信我们只要遵守防控规定那么早晚有天疫情会消失，我们的生活也会恢复到最开始的样子！到了那时候我估计全中国上下的人们，不管男女老少都会激动地落泪！

我国在汉以前，还没有正式的凳椅。人们在进食、议事、看书时，只是在地上铺一条用芦苇、竹篾等编成的铺垫用具，即席子，人就坐在席子上，故称“席地而坐”。

如果请客人坐正席，则多垫一重席子，表示恭敬。就连朝廷的最高统治者也是“席地而坐”，不过，所坐的东西比普通老百姓好一些。

如周代每次举行大朝觐时，王者所坐的席位，设有绣着黑白斧形的屏风，屏风前面南向铺设着莞草编成的席子，上面再加上五彩蒲席和桃枝竹席，左右摆设玉儿，给王者凭依。

因此，古代所谓“坐”的姿势，和我们现代人的“坐”完全不一样。坐时要两膝着地，然后将臀部坐于后脚跟之上，脚掌向后向外。古人的“坐”，实际上就是我们如今的跪。

在接待宾客中，每当“坐”着向客人致谢时，为了表示尊敬，往往伸直上半身，也就是“引身而起”，使坐变成了跪，然后俯身向下，就这样，逐渐形成了日常生活中的跪拜礼。

扩展资料

跪拜礼分稽首、顿首、空首，称为“正拜”。行稽首礼时，拜者必须屈膝跪地，左手按右手，支撑在地上，然后，缓缓叩首到地，稽留多时，手在膝前，头在手后，这是“九拜”中最重的礼节。一般用于臣子拜见君王和祭祀先祖的礼仪。（后来，用于僧人举一手向人们行礼，也称“稽首”。）

稽首（qǐ shǒu），指古代跪拜礼，为九拜中最隆重的一种。常为臣子拜见君父时所用。跪下并拱手至地，头也至地。

稽首，稽是“停留，拖延”的意思，稽首的意思就是头触碰在地上且停留一会儿。稽有（jī）和（qǐ）两个发音。有学习礼仪的学者认为稽首的发音应该是jī shǒu。

注意，中国传统礼仪的稽首动作和佛教的叩头动作是不一样的，手的动作是不一样的，当然它所代表的意义也是不一样的。佛教的叩头动作手心是向上的，意为承接佛法。

-跪拜礼