田中さんが在 句中的位置的区别

1．田中さんが结婚のお祝いにくださいました。

2．结婚のお祝いに田中さんがくださいました。

两句都不准确。缺了宾语。

“田中先生作为结婚礼物送给我的”。。这中文看了笑掉大牙。

田中さんが 私の 结婚のお祝いするために　XXXをくださいました。

田中先生，为了祝贺我的婚礼，将XXX给了我。（给了我XXX）

ください　是五段他动词 くださる 是“给。赠”的敬体说法。

　我另一位偶像就是田家炳老先生。最近有缘看过他的自传《我的幸福人生》，对他更多了一份崇敬。他是一个殷实的商人，修身、齐家，建立事业，回馈社会，可说是“善天下”。他“一生尽献”，连自己住了几十年的九龙塘大宅也卖掉而作慈善用途，自己只过朴素和幸福的生活。

　　田先生生不逢时，少年时遇上日军侵华，中二便要辍学；父亲早逝，他继承父亲的事业，放弃在外闯天下的机会。年轻的田家炳，处事公正，作风诚实，童叟无欺，很快便赢得下属和顾客的信任，生意是长远的，薄利多销。他曾经在越南和印尼做生意，但都遇上日寇入侵和局势动汤，最后都要壮士断臂，离开当地，最后辗转选择在香港发展，落地生根。

　　田家炳的眼光独到，好几次重大的决定都很准确。在香港屯门买地建厂；在股巿楼巿大跌时反而趁低购入地皮和厂厦。这些高厦厂房都用作收租，作为他日后慈善事业的经济后盾。

　　老先生教子有方，育有五子四女，各有所长。儿子们学成归港，接手田氏的生意。上世纪八十年代，田家炳只是64岁，他已退位让“儿”，自己便开始他慈善基金会的工作。至今，基金会已超过了30年历史。田先生最初只是在香港捐助教育，1984年有第一间以他命名的仁爱堂田家炳中学，位于屯门，至今已成了著名学校。之后，九十年代在香港的粉岭也有基金会开办的田家炳中学。至今，也成了家长及学生欢迎的学校。

　　田先生热心教育和品德教育。多年来在香港、台湾、内地各省都乐于捐献，大学的教育学院、师范大学、中学、小学，以至幼稚园山区图书馆，可说无远弗届，不遗馀力。他相信“好竹出好笋，名师出高徒”，所以他重教敬师，希望传承中国人的优良美德。

　　田先生的一生光明磊落，是一位好的父亲，好的丈夫，好的老板，好的长辈。在他身上看到中国传统的价值，“诚”、“孝”、“善”等，愿大家见贤思齐。

田余庆先生，是我国著名的秦汉魏晋南北朝史学家。先生治学态度严谨，且对问题多有独到之见解，这是李开元、阎步克先生等多次谈及的。对于一个学者来说，最重要的是记住他写的书。先生的《东晋门阀政治》，文笔优美，且指出了东晋一朝为门阀政治的特点。同时，对于东晋一朝其他的政治势力也有论及，如流民武装，以及亲附皇权的寒族等。立论深刻，是研究东晋历史绕不开的一部著作。