谁能详细的介绍一下宋氏家族?

宋蔼龄是宋氏家族的一代掌门人，却在民国官府里没有任何公职，一生深居简出，行踪隐秘。然而，她无形的权势显赫过人，连唯我独尊的蒋介石对她也得彬彬有礼，和颜悦色。她因推动孔、宋家族崛起，促成蒋、宋联姻，控制金融收放，而得以安富尊荣；又因投机证券股市、倒腾军用物资，涉及贪污大案，而被人发奸擿伏，声名狼藉。

下文摘自杨者圣著，上海人民出版社出版的《未加冕的女王——宋蔼龄》。

宋蔼龄一生中最大的杰作，是成功地策划并撮合了蒋介石与宋美龄的婚姻，从而将蒋介石的军力与宋氏家族的财力和英美背景彻底融合起来，为创立蒋家王朝与宋氏王朝奠定了基础。

宋蔼龄认为，尽管在蒋宋联姻的道路上困难重重，但是解决问题的关键在于两个当事人宋美龄与蒋介石，只要他们二人，一个有情，一个有意，决心下定，意志坚决，何愁这件美事不得成功。

于是，宋蔼龄充当“红娘”的第一步，就是力劝小妹宋美龄如何接受蒋介石的问题。首先，蔼龄告诉美龄，蒋介石不但是一位名扬海内外的革命将领，而且是当今中国最有实力、最有前途的国民党领袖人物，说他是一位东方的拿破仑式人物，是一点也不夸张的。能够成为这样一位伟大人物的妻子，不但是小妹之幸，亦是大姐之幸，宋氏家族之幸。所谓英雄美人，自古皆然。其次，蔼龄为美龄分析当今中国政坛的形势，认为蒋介石毫无疑问将成为中国的最高统治者。嫁给蒋介石，即成为中国的第一夫人。这样，美龄就可以利用自己的学识和才华，帮助蒋介石治理中国。所谓江山美人，更为可贵。再次，蔼龄告诉美龄，我们姊妹三人，大姐二姐都已完婚，夫婿一为孔祥熙，一为孙中山，都是中国政坛上的风云人物，就剩小妹一人，至今形单影孤，只身一人。论才学，小妹绝不在你大姐二姐之下；论家庭地位，宋氏家族更胜从前。如果小妹放着英雄伟人不嫁，错过第一夫人不当，岂不可惜了小妹当年的一番理想与抱负，也有负宋氏家族的高贵门第。第四，至于蒋介石已是有妇之夫，且有三房妻室，蔼龄认为这不应成为蒋宋联姻的障碍，婚约是人订的，人亦可以解除它。系铃解铃，本不是难事，况且蒋介石已有的三房妻妾都是在政治上没有什么地位的平民村妇，想来要蒋介石休掉她们，不会多么为难。至于说到蒋介石的宗教信仰问题，想来他也是个聪明人，他不会在江山美人与宗教信仰之间舍本逐未的。对于传言中有关蒋介石的种种风流韵事，宋蔼龄亦有精辟的见解，她解释说：彼一时，此一时也！当蒋介石流落上海滩上，对革命悲观失望，自然难免产生一些自暴自弃的行为。蒋一旦成为革命领袖和伟人，他自然要处处小心谨慎，自尊自爱，为人师表，何况有小妹这样的美貌、能干而又高贵的夫人在一旁襄助与管束，不怕他不收缰勒马，重塑形象。第五，蔼龄极力鼓励美龄，一旦蒋宋联姻成功，这就将成为20世纪中国最具轰动效应的世纪性婚姻之一，蒋宋两个显赫家族的结合，将改变历史发展的趋势，它对宋氏家族的影响，更是无法测度。蔼龄反复鼓励美龄，一旦与蒋结合，登上第一夫人的宝座，完全可以利用自己的非凡魅力，去克服蒋介石身上的某些消极因素，以对历史负责的态度，勇敢地负起第一夫人的重任。

无疑，蔼龄不但是一位具有敏锐政治眼光的宋氏家族掌门人，而且还是一位出色的宣传鼓动家。她抓住宋美龄希望出人头地的虚荣心，以及少女时期的种种梦想，极力进行渲染，终于使宋美龄就范，意识到唯有蒋介石，才是自己婚姻的最好选择。

在说服了美龄之后，宋蔼龄的第二步计划是向蒋介石进攻。当然，蒋介石垂涎美龄已久，对于他是无须说服的。问题的关键是让他如何接受自己条件。这就是，他如果想与宋氏家族联姻，第一必须休掉原先的三位妻妾；第二必须是一位基督徒；第三必须保证使孔样熙及宋氏家族的重要成员能够在未来的政府中占有关键性重要岗位。要让蒋介石能完全接受这样的价码，似乎也不是易事。所幸的是，正当宋蔼龄在绞尽脑汁设计定策的时候，宁汉对立发生，宋氏家族成为宁汉双方争夺的重要目标，一时身价奇高。此时，蒋介石抢先与宋氏家族的掌门人、大师姐宋蔼龄接上了关系。他们始有九江会晤，继而蒋又无条件地接受宋开出的全部价码，这样蒋宋联姻就大局始定了。

自此以后，蒋介石与宋美龄之间鸿雁传书，信使往返，俨然一对难舍难分的恋人。宋美龄称蒋介石为“亲爱的哥哥”。蒋介石写信给宋蔼龄则称：“亲爱的大姐”，写信给宋美龄则称，“亲爱的美龄”，信中卿卿我我，一如凡夫俗子。

在分别做好了宋美龄与蒋介石的工作以后，宋蔼龄开始实施她的第三步计划，这就是把母亲宋老太太送到日本旅游。宋蔼龄懂得，在宋氏家族中真正能够决定蒋宋婚姻成功与否的人，无疑是老夫人。但如果父母远行，这问题又当别论了。不但大姐说话的份量有所不同，而且可以更加方便地居于幕后设计策划，促成事态向预期的方向发展。等到事情已成定局，生米已做成熟饭，即使母亲反对，也难以改变了，于是，宋蔼龄以局势混乱为由，力劝母亲暂避日本，结果，宋老太太离开上海仅半年时间，蒋宋联姻已成不可逆转之势。

宋蔼龄懂得，男女情爱之事，政治权势和经济利益固然重要，但男女感情也是必不可少的，当务之急，须安排一次蒋宋秘密旅游的机会，以增进小妹与介石之间的相互了解和信任。

经过宋蔼龄的周密安排，蒋介石与宋美龄到镇江作10日游。每日里双飞又憩，形影不离，相互间情投意合，尽诉衷肠。美龄回到上海，见到大姐蔼龄时的第一句话，便是“此生非蒋氏不嫁”。宋蔼龄听了嫣然一笑，心中却是暗暗称赞蒋介石果然好手段，仅仅10日，便把一个原本十分高傲的小妹弄得神魂颠倒，死心塌地了。

宋老太太出走异国他乡，小妹本芳心已许，来氏家族内部反对蒋宋联姻的呼声只剩下床庆龄、宋子文姐弟二人，正是大势已去，不足为虑了。对于宋庆龄，她早想好妙计，成功只在早晚之间耳。

当时，因武汉政府垮台，宋庆龄迫不得己撤离武汉，回到上海法租界寓所。因其坚贞不渝的反蒋立场，使蒋介石内心早已恨之入骨，暗中派人对她进行跟踪监视，威胁利诱。宋庆龄的处境十分危险。这时，唯一能迫使蒋介石收敛迫害活动，帮助庆龄改变处境的只有宋蔼龄一人。可是，宋蔼龄对此不但不加阻止，反而处处予以默许。她在宋庆龄面前又用假作关心爱护的态度施加压力，劝说她退出政治斗争，尤其不要用激烈的措词刺激蒋介石等等，以免逼迫他做出一些非常之举。蔼龄故意告诉庆龄，最好能暂时脱离上海险境，作一段时间的出国旅游。在如此内外压力之下庆龄不得不秘密离开上海，出访苏联。

庆龄既走，剩下一个宋子文在孤军奋斗。宋蔼龄为此也早已准备了一张王牌，这便是请国民党元老谭延闿出面调解。谭在国民党内以八面玲拢、处事圆滑著称，被政坛称为“药中甘草”和“伴食宰相”，在国民党左右两派中都深得人缘。宋子文因才识过人，锋芒外露，在早期初登广东政坛时，不免遭国民党元老派所忌，不为时人所重，宋子文怀才不遇，颇感苦闷。独谭延闿慧眼识俊才，力排众议，并从多方面加以提携照拂，宋子文在广东的境遇从此开始好转。有此一段恩缘，宋子文视谭延闿为恩师，并相互引为知已。宋有所求，谭无不照准；谭有所言，宋无不听从。因蒋宋婚姻搁浅，谭受蔼龄、美龄姊妹所托，与宋子文单独面谈。经再三譬解，宋子文一改初衷，不但同意蒋宋联姻，而且应允去日本，帮助蔼龄说服宋母。

就在宋蔼龄一个个地排除宋氏家族内部阻力的期间，蒋介石亦应宋蔼龄的要求，5万美元送三夫人陈洁如赴美读书；一幢洋房将二夫人姚怡诚安置到苏州居住。剩下一个大夫人毛福梅，蒋介石请出娘舅向毛氏摊牌，毛福梅仍然可以作蒋氏祖宅丰镐房的女主人，条件是必须在形式上与蒋介石办理一纸离婚证明。毛氏一弱女子，如何是蒋介石的对手，至此不应也只得应了。蒋介石三拳两脚，三个夫人出国的出国，躲避的躲避，离婚的离婚，终于又是光棍一条，并以“举世所弃之下野武人”的身份给宋美龄寄去一封“情书”，正式向宋美龄求婚。宋美龄以女姓对落难英雄的同情心理和侠客心肠，正式接受了蒋介石的求婚。至此，蒋宋联姻距离事实只差一步之遥了。

9月16日，宋蔼龄以大姐和“红娘”的双重身份，在上海的家中召开新闻记者招待会。宣布：“蒋总司令即将与我的三妹结婚。”

9月28日，蒋介石东渡日本，正式向宋老大太提出与美龄成婚的要求。蒋在作出将尽力研究圣经，以便皈依基督教的承诺后，宋母终于在蔼龄造成的既成事实下，慨然应允蒋宋联姻。

12月1日，蒋介石与宋美龄在上海西摩路宋氏寓所及大华饭店两处分别举行了宗教婚礼与世俗婚礼。宋美龄正式当上中国的“第一夫人”。宋蔼龄撮成了蒋宋联姻，为蒋介石建立蒋氏王朝立下了殊功。从此以后，她挟蒋介石与宋美龄之威，以她那双神秘的巨手，不断左右中国政坛的形势，成为中国政坛上权势显赫的女人

“蜀国的水是绿的，山是蓝的，陛下的爱不变，深于天。”他凝视着从他的临时宫殿里出来的荒凉的月亮。他听到晚雨中的钟声，回荡在他的胸前。当天地球恢复自转，龙车对家时，皇帝死死抱住不放，不肯离去。马尾坡的烂泥里看不到任何死角。“这是唐代诗人白居易《长恨歌》年的一首诗。这首诗不仅给人美的艺术享受，也让很多人如痴如醉，甚至让很多人产生幻想！但也有人断言杨贵妃不是因为这首诗而死在Maxpo的。有媒体还发表了一篇署名为《长恨歌》的文章，讲述了一个马尾坡变节后杨贵妃逃往日本的故事，说杨贵妃繁衍生息，甚至有了一个山口百惠这样的“后代”。

这真的是事情的真相吗？然而，历史告诉人们，事实并非如此。在《山口百惠是杨贵妃的后代》年和《新唐书》年的历史中，杨贵妃的传记可以说明问题的真相。

杨贵妃出生于公元719年。这一年，她后来的丈夫唐玄宗李隆基当了七年皇帝。谁也没想到她和唐玄宗会结婚。杨玉环从小就是个不受欢迎的孩子。她的母亲生下她后就去世了，她的父亲，蜀中司库杨玄焱，不久也因抑郁症去世。当时爵在河南读书，曹来接小环，小环没有迷路。从周树到河南，杨玉环不仅再次享受到了家庭的温暖，也让她的命运有了转机。

公元735年12月，杨玉环结婚了，但不是李隆基，而是李隆基的儿子李茂。杨玉环十七岁了。在寿王府，杨玉环不仅学会了写字和读书，还学会了跳舞和掌握音乐，成为了一个小有名气的才女。转眼间，公元754年天宝四年，一件意想不到的事情发生了。这一年，在农历三月初三的中秋节，所有住在长安的人都出去郊游。也许最活跃的步行者是那些在工作日很少有机会去购物的年轻女性。杜甫诗中所谓的“三月三，天气清新，长安水边多美人乘凉”就是这么一件大事。这一年中秋节，唐玄宗换上便服，带着几个随从去了长安城外的曲江。

突然，玄宗觉得眼前一亮。他突然在一群粉球中发现了一个奇妙的美女。随行的太监高力士告诉，这个女人是寿公主。因为几千年形成的伦理观念，唐玄宗即便是作为天之骄子，也不敢公然娶媳妇。高力士知道皇帝的心思，就和宰相李商量了一个妙计，就是“御花公主”，也就是第一个生日是女道士的公主。

公元745年8月，在唐玄宗的授意下，寿星李茂的妃子杨玉环自荐为女道士。她的名字太真实了。唐玄宗为了满足自己的情欲，将杨玉环带进宫中，让她重返红尘，与自己结为“夫妻”。他还亲自下令册封杨玉环为贵妃，“召其妻入宫，与皇后礼数相同”。成为皇帝的贵妃后，杨家亦步亦趋。杨玉环的父亲杨玄言是太尉戚继国公，母亲郭亮夫人；司叔是光禄卿；他的表哥硕阳是洪青；杨岐为帝国历史服务；他的弟弟杨照为曹锦参军。

唐玄宗称其妹为高丽夫人，称其三妹为郭夫人，称其八妹为秦夫人。此时，杨的实力已经达到了巅峰。据《旧唐书》记载：“玄宗有幸每年十月来华清宫，郭忠姐妹有五个随从。每个家庭都是一个团队，穿着一样的颜色。这五支队伍倒映得百花争艳，而遗骸却在喧嚣中飘落，在路上闪耀芬芳，而郭忠却在乡间的私人空间里，不避雄狐的蛰刺。每次进入朝鲜或加入公司，他都不用面纱。”

公元755年11月，“鱼来断彩虹裙羽袄调。”唐央、平陆、河东路使安禄山佯称“安禄山出兵入朝，为杨之秘密目的”，出兵二十万，与约翰杨相反。同年十二月，安禄山兵渡黄河，进至刘陈，太守退守。接着，安禄山占领荥阳和洛阳以东。不久，潼关失陷，使得唐都长安失去了门户，所有人进出衙门都大惊失色。

天宝十五年五月，唐玄宗在杨的建议下，决定逃往四川躲避叛军。据史书记载，唐玄宗一行逃离长安后不久，来到距长安百里的马外。拥有贵妃荣耀的杨玉环没有想到厄运会很快降临到自己身上。据《旧唐书后妃传》一行“去了马尾，被禁将军陈偷偷开了个太子照顾父子。四军未分，玄宗派力士来报：“贼还在！“指盖贵妃。

力士重复了一遍，但皇帝不明白，于是他在38岁时在佛宝上吊，死在艺兮路边。也有同样的记载，“兴魏，陈等在此世，死而军乱。帝佩勒克司去问为什么，说：“诅咒还在！“皇上和公主得了计策，带走了，下了道观，埋在三十八里外的子路。”不难看出，无论是《旧唐书》还是《新唐书》都无一例外地记载了杨玉环上吊的故事。而这一过程在宋代司马光主编的《旧唐书后妃传》中有记载，更为详细清晰：

去参谋处，走出义门，安慰军士，让队伍靠近，军士不要靠近。当使者高力士询问时，李璇对他说：“国家的忠诚背叛了，贵妃不应该崇拜它。愿陛下削恩，匡正法律。”他说，“我应该留在我现在的地方。”首先，站在棍子上。长期以来，赵婧斯在《新唐书》中说：“今天，人们愤怒，难以犯罪，他们的安全就在眼前。愿陛下速战速决！”磕头流血。他说：“贵妃经常住在深宫，安智郭忠密谋反对他？”高力士道：“贵妃无罪。士兵们杀死了郭忠。贵妃在陛下身边。你怎么敢照顾自己？愿陛下思虑周全，兵安则陛下安。”另一方面，他命令力士把贵妃带到佛堂，杀了她。有了尸体，他让李璇和其他人去看。

这段话很清楚的说明了杨玉环是被高力士杀死的。她死后，为了安抚造反派，她命令陈等人进行尸检。很自然，杨玉环的死亡应该在这里结束。但有些人就是不希望这个绝代佳人就这样死去。按照白居易的《子同治鉴》，他们编了一个又一个故事。有一个故事说，杨玉环马尾在变的时候没有死，而是生活在人民中间，成了一名妓女。其他的故事告诉我们，杨玉环没有死在马尾坡，而是逃到了日本。前一种说法太奇怪了，正史和野史都没有证据。后一种说法是“出口国内”，有“人证物证”，所以乍一看似乎很严重。但我一想，觉得不是一回事。

首先，主张杨贵妃逃往日本的人提出的人证、物证都不能证明与杨贵妃有直接关系。日本所谓的“杨贵妃之墓”和“杨贵妃观音寺”，在中日两国的早期史料中都没有记载。其次，几部公认为“信仰史”的权威历史著作都认为杨贵妃死于马瓦伊，一致认定她死时38岁。另一份年的记载，是证明杨贵妃确实死于马瓦伊的最好证据：“皇帝从蜀国回来，命使臣祭奠，命人将他重新安葬。

礼部侍郎李茂说：“龙武之兵，治忠义之国，用忠义来对付国家之乱。我怕兵士起疑，丧事不可行！”这是一张支票。在帝国的统治下，他被埋葬在自己的地方。乍一看，紫色床垫里包着的是破皮，香囊还在。这一记录揭示了以下信息：第一，杨贵妃确实死于马瓦伊，否则李隆基不会下令“驻华大使”参拜并重新安葬她。第二，由于“士兵的怀疑”，重新埋葬不得不秘密进行。第三，“驻华大使”在发掘杨贵妃墓后发现了紫色的床垫、香囊等物品，与《李维序》年“尸身裹紫”的记载一致。

第四，这也是最重要的一点。“驻华大使”挖坟后发现，杨贵妃并不是“死穴”，只是“美人不见了”，就是皮肤不好。这足以反驳“无尸”之说，从而得出白居易的“无玉”应该是“腐皮”或“腐尸”而不是“无尸”的结论。

既然有尸体、紫花和香囊，杨灿玉环怎么逃到日本的？即使杨玉环在马瓦伊幸存下来并逃到日本，她也永远不会“茁壮成长”。她的后代是什么？

事实上，杨玉环17岁结婚，38岁去世。在过去的二十一年里，她嫁给了两个男人，却从未为他们生下一女半。如果说杨玉环嫁给李隆基时没有孩子，是因为李隆基年纪太大，失去了生育能力，那么她嫁给李隆基的儿子李茂时，李茂只比杨玉环大一岁，而“当时”的大唐太子却是两个人。既然杨玉环不能生育，怎么会有日本人的后代呢？也就是说，这篇标题为《子同治简》的文章，并不是纯粹的耸人听闻、毫无根据的捏造，还是借助某些事件的刻意炒作？后来又说《长恨歌》这篇文章的发表，主要是“为了配合《旧唐书后妃传》的播出，制造一些舆论”。

　　宋蔼龄是宋氏家族的一代掌门人，却在民国官府里没有任何公职，一生深居简出，行踪隐秘。然而，她无形的权势显赫过人，连唯我独尊的蒋介石对她也得彬彬有礼，和颜悦色。她因推动孔、宋家族崛起，促成蒋、宋联姻，控制金融收放，而得以安富尊荣；又因投机证券股市、倒腾军用物资，涉及贪污大案，而被人发奸擿伏，声名狼藉。

　　下文摘自杨者圣著，上海人民出版社出版的《未加冕的女王——宋蔼龄》。

　　宋蔼龄一生中最大的杰作，是成功地策划并撮合了蒋介石与宋美龄的婚姻，从而将蒋介石的军力与宋氏家族的财力和英美背景彻底融合起来，为创立蒋家王朝与宋氏王朝奠定了基础。

　　宋蔼龄认为，尽管在蒋宋联姻的道路上困难重重，但是解决问题的关键在于两个当事人宋美龄与蒋介石，只要他们二人，一个有情，一个有意，决心下定，意志坚决，何愁这件美事不得成功。

　　于是，宋蔼龄充当“红娘”的第一步，就是力劝小妹宋美龄如何接受蒋介石的问题。首先，蔼龄告诉美龄，蒋介石不但是一位名扬海内外的革命将领，而且是当今中国最有实力、最有前途的国民党领袖人物，说他是一位东方的拿破仑式人物，是一点也不夸张的。能够成为这样一位伟大人物的妻子，不但是小妹之幸，亦是大姐之幸，宋氏家族之幸。所谓英雄美人，自古皆然。其次，蔼龄为美龄分析当今中国政坛的形势，认为蒋介石毫无疑问将成为中国的最高统治者。嫁给蒋介石，即成为中国的第一夫人。这样，美龄就可以利用自己的学识和才华，帮助蒋介石治理中国。所谓江山美人，更为可贵。再次，蔼龄告诉美龄，我们姊妹三人，大姐二姐都已完婚，夫婿一为孔祥熙，一为孙中山，都是中国政坛上的风云人物，就剩小妹一人，至今形单影孤，只身一人。论才学，小妹绝不在你大姐二姐之下；论家庭地位，宋氏家族更胜从前。如果小妹放着英雄伟人不嫁，错过第一夫人不当，岂不可惜了小妹当年的一番理想与抱负，也有负宋氏家族的高贵门第。第四，至于蒋介石已是有妇之夫，且有三房妻室，蔼龄认为这不应成为蒋宋联姻的障碍，婚约是人订的，人亦可以解除它。系铃解铃，本不是难事，况且蒋介石已有的三房妻妾都是在政治上没有什么地位的平民村妇，想来要蒋介石休掉她们，不会多么为难。至于说到蒋介石的宗教信仰问题，想来他也是个聪明人，他不会在江山美人与宗教信仰之间舍本逐未的。对于传言中有关蒋介石的种种风流韵事，宋蔼龄亦有精辟的见解，她解释说：彼一时，此一时也！当蒋介石流落上海滩上，对革命悲观失望，自然难免产生一些自暴自弃的行为。蒋一旦成为革命领袖和伟人，他自然要处处小心谨慎，自尊自爱，为人师表，何况有小妹这样的美貌、能干而又高贵的夫人在一旁襄助与管束，不怕他不收缰勒马，重塑形象。第五，蔼龄极力鼓励美龄，一旦蒋宋联姻成功，这就将成为20世纪中国最具轰动效应的世纪性婚姻之一，蒋宋两个显赫家族的结合，将改变历史发展的趋势，它对宋氏家族的影响，更是无法测度。蔼龄反复鼓励美龄，一旦与蒋结合，登上第一夫人的宝座，完全可以利用自己的非凡魅力，去克服蒋介石身上的某些消极因素，以对历史负责的态度，勇敢地负起第一夫人的重任。

　　无疑，蔼龄不但是一位具有敏锐政治眼光的宋氏家族掌门人，而且还是一位出色的宣传鼓动家。她抓住宋美龄希望出人头地的虚荣心，以及少女时期的种种梦想，极力进行渲染，终于使宋美龄就范，意识到唯有蒋介石，才是自己婚姻的最好选择。

　　在说服了美龄之后，宋蔼龄的第二步计划是向蒋介石进攻。当然，蒋介石垂涎美龄已久，对于他是无须说服的。问题的关键是让他如何接受自己条件。这就是，他如果想与宋氏家族联姻，第一必须休掉原先的三位妻妾；第二必须是一位基督徒；第三必须保证使孔样熙及宋氏家族的重要成员能够在未来的政府中占有关键性重要岗位。要让蒋介石能完全接受这样的价码，似乎也不是易事。所幸的是，正当宋蔼龄在绞尽脑汁设计定策的时候，宁汉对立发生，宋氏家族成为宁汉双方争夺的重要目标，一时身价奇高。此时，蒋介石抢先与宋氏家族的掌门人、大师姐宋蔼龄接上了关系。他们始有九江会晤，继而蒋又无条件地接受宋开出的全部价码，这样蒋宋联姻就大局始定了。

　　自此以后，蒋介石与宋美龄之间鸿雁传书，信使往返，俨然一对难舍难分的恋人。宋美龄称蒋介石为“亲爱的哥哥”。蒋介石写信给宋蔼龄则称：“亲爱的大姐”，写信给宋美龄则称，“亲爱的美龄”，信中卿卿我我，一如凡夫俗子。

　　在分别做好了宋美龄与蒋介石的工作以后，宋蔼龄开始实施她的第三步计划，这就是把母亲宋老太太送到日本旅游。宋蔼龄懂得，在宋氏家族中真正能够决定蒋宋婚姻成功与否的人，无疑是老夫人。但如果父母远行，这问题又当别论了。不但大姐说话的份量有所不同，而且可以更加方便地居于幕后设计策划，促成事态向预期的方向发展。等到事情已成定局，生米已做成熟饭，即使母亲反对，也难以改变了，于是，宋蔼龄以局势混乱为由，力劝母亲暂避日本，结果，宋老太太离开上海仅半年时间，蒋宋联姻已成不可逆转之势。

　　宋蔼龄懂得，男女情爱之事，政治权势和经济利益固然重要，但男女感情也是必不可少的，当务之急，须安排一次蒋宋秘密旅游的机会，以增进小妹与介石之间的相互了解和信任。

　　经过宋蔼龄的周密安排，蒋介石与宋美龄到镇江作10日游。每日里双飞又憩，形影不离，相互间情投意合，尽诉衷肠。美龄回到上海，见到大姐蔼龄时的第一句话，便是“此生非蒋氏不嫁”。宋蔼龄听了嫣然一笑，心中却是暗暗称赞蒋介石果然好手段，仅仅10日，便把一个原本十分高傲的小妹弄得神魂颠倒，死心塌地了。

　　宋老太太出走异国他乡，小妹本芳心已许，来氏家族内部反对蒋宋联姻的呼声只剩下床庆龄、宋子文姐弟二人，正是大势已去，不足为虑了。对于宋庆龄，她早想好妙计，成功只在早晚之间耳。

　　当时，因武汉政府垮台，宋庆龄迫不得己撤离武汉，回到上海法租界寓所。因其坚贞不渝的反蒋立场，使蒋介石内心早已恨之入骨，暗中派人对她进行跟踪监视，威胁利诱。宋庆龄的处境十分危险。这时，唯一能迫使蒋介石收敛迫害活动，帮助庆龄改变处境的只有宋蔼龄一人。可是，宋蔼龄对此不但不加阻止，反而处处予以默许。她在宋庆龄面前又用假作关心爱护的态度施加压力，劝说她退出政治斗争，尤其不要用激烈的措词刺激蒋介石等等，以免逼迫他做出一些非常之举。蔼龄故意告诉庆龄，最好能暂时脱离上海险境，作一段时间的出国旅游。在如此内外压力之下庆龄不得不秘密离开上海，出访苏联。

　　庆龄既走，剩下一个宋子文在孤军奋斗。宋蔼龄为此也早已准备了一张王牌，这便是请国民党元老谭延闿出面调解。谭在国民党内以八面玲拢、处事圆滑著称，被政坛称为“药中甘草”和“伴食宰相”，在国民党左右两派中都深得人缘。宋子文因才识过人，锋芒外露，在早期初登广东政坛时，不免遭国民党元老派所忌，不为时人所重，宋子文怀才不遇，颇感苦闷。独谭延闿慧眼识俊才，力排众议，并从多方面加以提携照拂，宋子文在广东的境遇从此开始好转。有此一段恩缘，宋子文视谭延闿为恩师，并相互引为知已。宋有所求，谭无不照准；谭有所言，宋无不听从。因蒋宋婚姻搁浅，谭受蔼龄、美龄姊妹所托，与宋子文单独面谈。经再三譬解，宋子文一改初衷，不但同意蒋宋联姻，而且应允去日本，帮助蔼龄说服宋母。

　　就在宋蔼龄一个个地排除宋氏家族内部阻力的期间，蒋介石亦应宋蔼龄的要求，5万美元送三夫人陈洁如赴美读书；一幢洋房将二夫人姚怡诚安置到苏州居住。剩下一个大夫人毛福梅，蒋介石请出娘舅向毛氏摊牌，毛福梅仍然可以作蒋氏祖宅丰镐房的女主人，条件是必须在形式上与蒋介石办理一纸离婚证明。毛氏一弱女子，如何是蒋介石的对手，至此不应也只得应了。蒋介石三拳两脚，三个夫人出国的出国，躲避的躲避，离婚的离婚，终于又是光棍一条，并以“举世所弃之下野武人”的身份给宋美龄寄去一封“情书”，正式向宋美龄求婚。宋美龄以女姓对落难英雄的同情心理和侠客心肠，正式接受了蒋介石的求婚。至此，蒋宋联姻距离事实只差一步之遥了。

　　9月16日，宋蔼龄以大姐和“红娘”的双重身份，在上海的家中召开新闻记者招待会。宣布：“蒋总司令即将与我的三妹结婚。”

　　9月28日，蒋介石东渡日本，正式向宋老大太提出与美龄成婚的要求。蒋在作出将尽力研究圣经，以便皈依基督教的承诺后，宋母终于在蔼龄造成的既成事实下，慨然应允蒋宋联姻。

　　12月1日，蒋介石与宋美龄在上海西摩路宋氏寓所及大华饭店两处分别举行了宗教婚礼与世俗婚礼。宋美龄正式当上中国的“第一夫人”。宋蔼龄撮成了蒋宋联姻，为蒋介石建立蒋氏王朝立下了殊功。从此以后，她挟蒋介石与宋美龄之威，以她那双神秘的巨手，不断左右中国政坛的形势，成为中国政坛上权势显赫的女人