牛郎织女、董永七仙女是一回事吗？

首先牛郎爱上的是天上织布的仙女,

而和董永相爱的是王母的女儿七仙女。

其次这两个故事的来历和出处也各不相同,据说牛郎织女的传说跟天上的织女星和牵牛星有关。

而董永七仙女的故事,最早可以追溯到汉朝。

后,这两个故事的大结局,一个HE,一个BE。

牛郎和织女虽然最终被迫分开了,但是他们仍然可以在每年的七汐在鹊桥相会,而董永和七仙女就没有这么好的待遇了。

所以这两个并不是同一个故事,许多人总是误会夕是为了纪念董永和七仙女的,这其实大错特错。

牛郎织女相爱,织女还怀上了牛郎的孩子,但是他们的爱情被天上的王母娘娘知道了，王母下令让人把织女捉回了天庭,生生拆散了他们。

　　他是湖北孝感人

　　孝感动苍穹——荆楚“孝文化”

　　塑像 董永与七仙女

　　湖北孝感，因董永行孝感天而得名，是全国惟一一个以孝命名，又以孝传名的城市。

　　在古代中国的二十四大孝子中，汉代“卖身葬父”的董永和“扇枕温衾”

　　的黄香，三国时“哭竹生笋”的孟宗，三大孝子均出自孝感。孝感，可谓“孝子之渊薮也”。

　　浪漫传说：仙姬陌上逢

　　“孝”字源于中国古代的甲骨文，距今已有4000多年的历史，其原义为“奉先思孝”。儒家道统认为“孝”是百行之首，《论语》载：“孝梯也者，其为仁之本舆!”

　　在孝感，上自耄耋老者，下至懵懂学童，问到“孝感”地名由来，都能娓娓道来，“因为古代这里出了几个大孝子，孝行感天，所以叫‘孝感’”。

　　孝感在1500年前建县时定名“孝昌”，乃“孝子多矣”；而后改名“孝感”，乃取董永行孝感天之意。

　　“葬父贷孔兄，仙姬陌上逢；织线偿债主，孝感动苍穹”。这是《二十四孝》中董永一节的记述，也是千百年来流传不息的“董永与七仙女”神话传说的古文记载之一。

　　根据这一美丽的传说，人们创了楚剧《百日缘》、黄梅戏《天仙配》；“夫妻双双把家还”，更是传唱于民间的经典唱段。

　　孝感市民间文艺家协会主席李守义认为，与其说是董永的孝行感动了仙女下凡，不如说是感动了古代孝感人民，将董永路遇村姑衍化成路遇仙女。这个神话故事，反映了孝感人民对孝行美德的推崇，和对美好生活的热爱。

　　历史遗存：用心如日月

　　徜徉孝感街头，穿过槐荫大道，经过仙女路，你就可以来到孝感人民广场，观赏以“孝”为主题的8块大型浮雕，孝子之乡特有的地域文化气息扑面而来。

　　董永墓，黄香墓，孟宗哭竹处……光阴流转，以上历史遗迹多不复存。1984年，孝感人在相传董永卖身的付员外家址，修起一座仿古式建筑——董永公园。瑶池仙境、槐荫古树、理丝桥、升仙台、孝子祠等景观，再现了董永孝敬老人、勤劳朴实的精神风貌。

　　1996年，为进一步挖掘、弘扬孝文化，在董永公园“孝子祠”里，又塑立了“二十四孝”蜡像。沐浴淳朴的孝德古风，孝感孝文化历久弥新。

　　古风新貌：移小孝为大孝

　　孝感以孝传名。仅据明、清《孝感县志》记载，孝感史册留名的孝子就有493人，孝德古风盛行不衰。

　　传承古代孝文化，必须“扬弃”。古代孝文化中包含的“父慈子孝”、“敬老爱幼”、“明礼诚信”、“与人为善”等，具有永恒的价值。曾当选孝感“十大孝子”的刘青枝，一人“撑四家、养八老”；倾情孝亲敬老的余汉江，7年来共计捐款达500万元，今年元月8日被评为“全国孝亲敬老十大楷模”，蜚声华夏。

　　中华孝文化是历史对孝感的馈赠。近年来，孝感社会各界孝文化研究如火如荼，2003年10月，《孝感——孝子之乡》画册编印发行；《孝感文化研究》、《孝感孝文化》、《孝感孝子》三部99万字的孝文化系列文集，去年10月全部出版；去年7月开始，孝感学院在校报开辟《中华孝文化研究》专栏，使孝感成为继济南之后，我国第二个中华孝文化研究基地……

　　目前，孝感市有关部门正着手准备，将“董永”品牌申报为联合国“非物质文化遗产”；以芭蕾舞形式重排《天仙配》的工作，也在紧密筹备中。

　　孝感人给“孝”注入了新的时代内涵：小孝为父母，大孝为人民；移小孝为大孝，替天下儿女尽孝心！

　　孝子故事

　　董永与七仙女

　　董永因家贫无钱安葬死去的父亲，只得卖身为奴；玉皇大帝的第七个女儿深受感动，私下天庭与董永结百年之好。七仙女用巧手金梭织出了10匹锦绢赎出了董永，夫妻双双把家还。但玉帝震怒，七仙女忍痛与丈夫诀别。

　　“董永与七仙女”故事传说

　　"董永与七仙女"故事传说自汉代晚期诞生于湖北孝感，至今已近两千年。相传董永卖身葬父、孝行感天、七仙女下凡与之婚配；七仙女一夜织成十疋锦缎，将董永三年工期改为百日；天上玉帝查出七仙女私下凡尘，降旨七仙女午时三刻返回天庭，夫妻就此诀别，一年后七仙女送子下凡……

　　两千年以来，"董永与七仙女"故事传说的原生结构模型虽无改变，但故事情节、人物形象甚至思想内涵都在不断地丰富和创新。

　　孝感地区传承的《董永与七仙女传说》是一件优秀的民间口头语言艺术作品。关于董永和七仙女故事，既是中国孝文化的集中体现，又是神奇幻想同人间现实巧妙融合的优美艺术作品。它在孝感深深扎根，发育成熟。

　　传说董永本为山东千乘人，但早在汉代即迁移至孝感安家落户，这不仅有史籍记载，且与孝感这一地名的由来紧密相关，还有孝感地区至今遗留的许多遗迹、地名和民俗可资佐证；作为一件口头语言艺术作品，它正是在孝感地区的崇尚孝道的民间文化生态中，才发育成熟，既凸现孝道主题，又富有民间生活情趣，并通过说唱、戏曲等多种样式的艺术创造走向全国，产生了广泛而深远的影响。

　　优美动人的"董永与七仙女"故事传说主要价值在两个方面。第一，有关这个故事传说的历史资料和文学资料蕴涵着我国各个历史时期社会的经济、政治、文化包括伦理道德、风俗民情、宗教信仰、文学艺术等方面的丰富信息，具有珍贵的历史研究价值。第二，该故事传说所颂扬的孝文化精神，在建设社会主义精神文明、构建和谐社会的今天，仍具有现实实践价值。

　　"董永与七仙女"故事传说，千百年来深受人民群众喜爱，可谓家喻户晓，是中华民族广为流传的著名民间传说之一，在国外也有一定影响

董永,东汉时期千乘人,是二十四孝中的人物,因为卖身葬父他被当地县令举荐为孝廉,后被司徒蔡茂上报光武帝,成为当时的孝子典范。

董永传说是中国四大民间传说之一,最早记载于刘向的孝子传中,之后三国的曹植在其灵芝篇中也有相关记载,而东晋时期的干宝因其在他的著作之中搜神记中对董永卖身葬父的行孝主题着重突出,而且情节完整,在我国的农村地区被广泛的流传。

时光荏苒,在两千多年的漫长时间里,董永传说经历了朝代更替,不断地融入各个时代各个地区的百姓的思想,从一个以孝为主题的故事,成为一个歌诵爱情,充满神话色彩的故事。

二十四孝图中记载了董永卖身葬父的故事。董永家境贫寒,父亲死后他没有银钱为父亲置办丧事,于是就把自己卖给了当地一户富庶人家作奴仆。而天女助人的传说则最早见于曹植的灵芝篇中,但也只是一笔代过。而今我们熟悉的天女助人的故事,则是来源于干宝的搜神记中,天帝被董永的孝行感动,于是派天女下凡帮助董永,为他还债赎身。后世很多的戏曲都取材于此,如南戏的董永遇仙记和黄梅记的天仙配。

董永和七仙女的传说是董永传说的重要主成部分,上世纪五十年代,**天仙配为董永和七仙女的故事做了深度的传播。现好今,董永传说已是中国一项著名的非物质文化遗产,于中国传统文化的继承而言有很重要的作用。

董永卖身

董永家境贫穷,小的时候他的母亲就去世了,一直和父亲相依为命。帮助父亲种地拉车,父亲的意外去世,让原本就贫困的家庭更加拮据。他没有剩余的银钱给父亲置办后事,为了能够让父亲早日入土为安,本就孝顺的他就将自己卖给了当地的一个大户人家作奴仆,以换取银子安葬父亲。

那个大户人家的老爷,原本就是一个心地善良的人。他看董永孝顺又贤能,就赠予了董永一万钱让他能够妥当地置办他父亲的后事。当时他并未将董永看做是他的仆人,他只是觉得自己帮助一个值得帮助的人罢了。

但是三年之后,董永行完了守丧之礼,很自觉地去到富人家里,打算做工偿还债务。在前去打工的路上,他在槐荫树下碰见了一位女子,也就是七仙女,说是要嫁给她为妇。推托不下,董永就答应了,并带着她一起去富人家里。富人没有想到三年过去了董永还会回来。董永对富人说：当初我受了您的恩惠,才能够安葬我的父亲,这是对我的大恩德,我没有什么能够回报您的,只有尽心尽力的服侍您,为您做工,以此来报答您的大恩大德。

富人无奈,恰好知道七仙女会织布,于是就对董永说如果你一定要这样,那么就让你的妻子给我织一百匹锦缎好了。于是七仙女就开始给富人家织布,不到十天的时间,一百匹锦缎就织好了。

董永拿回了卖身契,又成为了自由之身。出了富人家的大门之后,仙女对董永说我原是天上的仙女,因为天帝被你的孝行感动,所以派我下来助你清还债务。

董永遇仙

董永遇仙的故事从陈思王曹植的灵芝赋开始,经过两千多年的历史演变,它所歌诵的思想主题在不同的朝代有着不同的侧重点。

董永出生于东汉时期,孝在当时是社会的核心主题。董永遇仙故事的几个主要的关键点在于董永家贫、董永孝顺、董永卖身葬父、孝感动天、仙女下凡相助。但是这则故事的核心要素在于孝。汉朝时期推行儒家文化,孝是儒家思想中主要的价值观之一。且汉朝中国历史上以孝治天下的典范,汉文帝刘恒就是被列入二十四孝图的孝子典范。因此董永故事在当时被广播的重要原因之一就是政治环境的影响。

孝是董永故事产生的动因,而遇仙则是它的目的所在。它告诫世人,孝顺的人会有天神相助。在当时的封建社会环境下,古代人民对于神灵都有一种特殊的尊崇,用带有神话色彩的方式,将孝道提升到一个神仙的高度,这样更便于让普通百姓接受。

董永遇仙,遇见的是一位长得很漂亮的,还善于织布的神女。这样的安排,实则是给予了那些因为家境贫寒而没娶妻的人、在政治上失意的人以及考取功名遭受挫折的人很强的心理安慰。漂亮又能干的妻子,是每个男人的幻想,在一定的程度上突显了在男权社会里,女性地位的相对低下。在最初的版本里,仙女是帮助了董永之后就走了,并没有后来董永与七仙女爱情。于他们来说,这场婚姻只是一场女方单方面的相助。后来在我们眼里的美丽的爱情故事,则是出现在元明时期,当时社会盛行戏剧,而情感的戏最能吸引人的注意力,孝的主题也就慢慢地淡化,取而代之的是爱而不能相守的爱情故事。

下层劳动人民对自由纯真爱情的向往。

《中国十大民间传说:天仙配》讲述：董永的父亲去世后，家里变得更穷了。为安葬父亲，董永卖身给地主家为奴三年。玉皇大帝的小女儿七仙女喜欢董永，下凡与他结成了夫妻，并帮助董永废除了卖身契。玉皇大帝大怒，命令七仙女返回天宫。七仙女无奈，只好和董永忍痛而别。

剧本演变

《天仙配》是黄梅戏早期积累的“三十六大本”之一，是根据东汉董永遇仙故事编成的，最先编入话本的是宋元时期《董永遇仙传》；最早编成杂剧是在元代，仅留下《路遇》一套《商调集贤宾》载于明郭勋所编《雍熙乐府》。

到了明代，在南方民间就出现过不只一个董永戏文的演出本。据传与安徽省青阳腔关系最为密切的是顾觉宇的《织锦记》（又名《织绢记》《槐阴记》），该剧全本早已失传，只有《槐阴分别》作为戏胆分别载于明代有关青阳腔诸刻本。

《路遇》的老本在《群音类选》中十分简单，比元人杂剧还要简单，曲白陈腔滥调，而且只是一生一旦（两小）戏。到了青阳腔，经老艺人长期实践，地方化、通俗化的结果，呈现出质的变化。最突出的则是增加了大量的科白，约占全剧的五分之三。

又增加了老末金星，成了地道的“三小”戏，充满了民间通俗、淳朴、风趣的喜剧色彩。黄梅戏的《路遇》，乃是全部承继自青阳腔。

槐荫村是董永和七仙女传说故事的发生地。

1、槐荫村位于镇江市区南郊12公里，是古邑丹徒的富庶之地，历史悠久，人杰地灵，这个村名源于董永与七仙女的美丽传说，是董永和七仙女传说故事的发生地。

2、据元《至顺镇江志》和清光绪《丹阳县志》记载，丹阳延陵是董永的故里，但董永与七仙女的故事发生地则在董永的卖身地——丹徒南乡的槐荫村。这个传说始于汉代，距今已有2000多年。最早见于文字记载，是汉刘向的《孝子图传赞》。

3、近些年该村投入大量资金对文化古迹进行保护，成功恢复了“七仙桥”、“老槐树”、“土地庙”、“织锦楼”等传说中的古迹，并修建了七仙女广场、七仙女与董永雕塑、相门、槐荫庙等乡村景点。

扩展资料：

1、据年逾七旬的“老槐荫”傅捍东介绍：原先村名叫张傅村，相传当年董永卖身葬父的一片孝心深深感动了七仙女。

2、七仙女请村头的老槐树做媒。老槐树居然开口讲话，董永认为是天意，就在老槐树下与七仙女拜了天地，喜结连理。

3、村里有学问的人建议，把原来的张傅村改名为“槐荫村”，希望得到这棵神树的庇荫，恩泽子孙后代。于是，“槐荫村”便名正言顺地叫响了。

-槐荫村 （江苏省镇江市丹徒区谷阳镇下辖村）

每个人都有一颗孝心，对于我们而言，父母是很重要的存在，有这么一个女孩子，她为了能够救爸爸，就声称只要对方出400,000的彩礼钱，不管是谁她都会嫁给对方。

刚开始，很多人对这个女孩子存在着误会，觉得这个女孩子是在骗钱，但是后来发现这个事情是真的，也被这个女孩子的孝心所感到，但是很多网友也在猜测着这个女孩子后来怎么样了，她究竟有没有嫁给出400,000的人。

冯双双的家庭

冯双双出生在一个普通的家庭，家庭不算富裕，但是是一个小康的生活，而且她的家庭也是很和谐的，她以为就这样能够幸福的过完一生，但是天不如人意，她的爸爸生病，在当时家里面并没有很多钱，爸爸也不想让妻子跟女儿为难就想着放弃治疗。这个时候的冯双双不想离开父亲，她就用了这一种极端的方法。

冯双双是出生在河南，她的家庭很平凡，小时候的冯双双就很懂事，她并不会因为家庭平凡而嫌弃父母，她也知道用知识改变命运，上大学之后，她也一直在刻苦的学习，出现迷茫的时候，她也没有放弃自己，而是一直坚持下来。

毕业之后，冯双双就找了一份工作，虽然是在美容院上班工资不高，但是对于这样的一个家庭而言，就已经很知足了。冯双双觉得跟父亲能够一直过上好的生活，能够凭借自己的努力改变家庭的状况。

冯双双的极端方式

但是父亲诊断出重病，这种病并不是不可以治疗，是可以治疗的，只不过需要一笔庞大的医疗费，父亲想要放弃，但是冯双双却不这样子想，她觉得父亲给自己撑起了一片天，没有人可以代替父亲这一个位置，她需要父亲，所以她才会走上这一条极端的道路。

在当时冯双双把自己的照片放在了网上，并且声称如果谁给他400,000彩礼钱，她就会跟谁结婚，刚开始的时候，很多网友都瞧不起她，鄙视她，觉得现如今的女孩子都是很现实，只要能够骗到钱，不管用什么样的方法。

但是在之后记者采访到了冯双双，并且了解到了冯双双的真实生活状态，才知道这个女孩子并没有撒谎，她的父亲是真的生病了，通过媒体的作用，冯双双很快就凑齐了400,000，她的父亲也得到了很好的治疗。

冯双双的内心

父母对于我们来说是很重要的，但是很多人却不懂得孝敬自己的父母，尤其是父母生病，子女就会把父母当成自己的累赘，但是冯双双不这个样子，她觉得父亲就是自己的依靠，父亲生病，她就得保护父亲，即便自己再苦再累，她也要让父亲过上幸福的生活。

所以冯双双就选择了这样子了一个极端方式。对于冯双双而言，她不想让自己有着很大的压力，她想让自己的父亲能够康复，所以她就会这个样子。

对于一般的女孩，遇到这样子的情况，她们都不知道如何去做，但是冯双双不这个样子，她有着清楚的规划，她也知道社会的帮助是很重要的，所以她就发出了这样子的一个视频。其实冯双双的初心就是想得到一笔嫁妆钱，这样子就能够给父亲看病。

冯双双的心机

但是很多人都不相信，觉得这个女孩子是有心机，的觉得这个女孩子是假的。因为如今的这个社会骗子是非常的多，很多人为了得到一些钱，就会做出一些无下限的行为，刚开始冯双双也被大家误解，当媒体曝光之后，大家才知道冯双双是一个什么样子的人，也被冯双双的这样一个举动给打动。

但是冯双双这样子做真的是没有私心吗？答案是有的，因为冯双双这样子做，她知道很多人会给她伸出援助之手，这样子她不需要有很大的经济压力，而且在当时有人愿意出400,000，但是冯双双拒绝了，冯双双拒绝的理由，那就是她之后还要偿还这400000。

在不偿还债务的情况之下，又能够得到一大笔钱，又能够为父亲治疗，那么就是博取大家的同情心，可以说冯双双就是一个很聪明的女人，如果在当时她接受者400,000的话，那么之后，她肯定是要偿还的，如果不还话，很可能让自己名声尽毁。

引起争议

所以对于冯双双的这一个做法引起了很多人的争议。有的人觉得冯双双的初心是好的，那就是给父亲治病，但是也有让人觉得冯双双这样总是不赞同的，因为女孩子你一定要懂得知恩图报，你不要用自己的可怜来博得大家的同情心，如果你真心的想要为自己的父亲治病，你大可以去借这400000，如果大家不向你伸出援助之手，也没有人愿意出这个400,000,，那么你的父亲就不治病了吗？所以说冯双双是一个自私的存在。

其实对于冯双双，每个人遇到这样子的情况，他们处理方式是不一样子的，有的人会向自己的亲朋好友借钱，有的人会放弃治疗。但是冯双双能够为自己的父亲想办法，那就说明她有一颗孝心，这样子的冯双双是值得我们大家尊敬的。而且冯双双的这一份孝心也值得我们言传下去。

传递正能量

如果每个人都那么冷血，那么我们的家庭也不会变得这么的幸福，冯双双虽然采取的方式有欠妥当，但是她的初心是好的，就是这样子的冯双双，值得我们赞扬，我们应该学习冯双双的这一种精神，那么冯双双在之后，她将会给我们带来更多的正能量。

小时候父母给了我们坚强的臂膀，给了我们最温暖的呵护，长大后的，我们应该成为父母的依靠，每个人都有老去的一天，当父母老去的时候，我们一定要懂得陪伴在父母的身边，有的人就是不懂得陪伴，才会让父母孤独终老，有的人嫌弃父母老去，觉得父母是自己的牵盼。

懂得陪伴

但是你要想想，小时候是父母一直陪伴着你，如果不是父母的陪，伴也没有如今的你。所以不管何时何地，我们一定要拥有一颗感恩的心，一定要懂得孝敬自己的父母，也只有这样，我们的人生才会变得精彩，如果你不懂得孝敬自己的父母，让父母孤独老去，那么在之后你肯定会让自己留下很多的遗憾，所以说孝心是我们中华民族应该传承的美德。

每个人都希望自己的家庭能够变好，冯双双也希望自己的家庭能够变好，所以她才想出来这样子的一个方式，虽然这样的一个方式让大家吐槽，但是房双双也是值得我们学习。当到我们父母遇到困难的时候，我们一定要给予自己的关怀。

不要让父母觉得我们是一个冷血的人，也只有这样，我们的家庭才能够变得更好，如果我们选择放弃，那么父母就这样的离开了我们，我们在之后生活也不会幸福，也会让自己留下遗憾，所以作为子女一定要把父母当成自己的第一位，也只有这样，我们的人生才会变得更加的精彩。

网友的理解

其实对冯双双的这个做法引起了很多人的争议，而且有媒体报道，在当时有人愿意借给冯双双400,000，但是冯双双却拒绝了。对于她拒绝的这一个原因，很多网友猜测着，觉得她是别有用心的，因为她不想承担这么大的债务压力，她只不过是想让好心人帮助他，所以她才会采用这样子的一个方式，所以很多人不喜欢冯双双，觉得她是一个很有心机的女孩子。

其实不管冯双双做出一个什么样子的决定，最起码她能够有一颗孝心父亲的心，现在的冯双双，她也改变了自己，她变成了一名护士，她帮助身边需要帮助的人。

如今的冯双双

在当时她的做法虽然比较极端，但是也让我们知道了冯双双的这一片孝心，也让我们知道了人世间的温暖。在当时很多人都想为冯双双献出来一份爱心，不管这些钱是多少，都是代表着自己的一片心意。其实对于冯双双这一件事情，也让我们知道了世界上并没有什么困难的事情，只要人人能够献出一份爱心，那么我们的世界将会变得更加的和谐。

这件事情已经过去了，这么长时间很多网友依旧关心着冯双双还有她父亲的身体，其实如金冯双双的爸爸已经健康，冯双双也已经有了一份稳定的工作。

在当时如果没有好些人士的帮忙，也没有如今冯双双的家庭，所以冯双双一直带着一颗感恩的心，我们也应该向冯双双学习，我们必须有一颗孝心，要知道父母对于我们来说是一个很重要的存在，也只有这样，我们的家庭才会变得更好，我们也要向社会伸出援助之手，这样我们的社会也会变得更加的和谐。

董永和七仙女的爱情故事结局是悲剧还是喜剧？《天仙配》的神话故事古今传颂，家喻户晓，七仙女和董永成为神话故事中坚贞爱情的象征。据传，董永十二岁就到傅村傅员外家当了童工，董永长得眉清目秀，面如美玉，一表人才，忠厚老实。傅员外有一女儿，名叫傅金花，比董永小一岁，聪明调皮，泼辣大方，长得眉眼乱动，也很耐看。刚开始，傅金花一直找机会戏弄、欺侮董永，董永身在豪门屋檐下，岂敢不低头，也就不和傅金花计较。时间长了，傅金花对董永逐渐产生了感情。转眼间六年过去了，十八岁的董永长成了人见人爱的漂亮小伙子，憨厚实诚，礼貌勤快，谁见了谁夸。

谁料到董永卖身葬父，七仙女在大槐树下情深意浓，配了董永，而且现在也住到了傅金花家里。傅金花一见，气得脸色发青，想法设法要拆散他俩，故意把丝搞乱让七仙女织不成绫，想把七仙女逼走。又制造机会接近董永，表明自己心思。说张七姐是不明底细的外路人，留下她后患无穷。说董永若赶走她，和自己成亲，她爹会陪送很多金银财宝，叫董永一辈子不再受穷。傅金花死缠活缠，缠着董永不松手，董永却向傅金花断然表示：“张七姐是苦命人，我也是穷苦汉，苦命相连，已定婚约，不会改变。”董永对傅金花敬而远之，傅金花一缠落了空。

张七姐被逼回天宫后，单剩下董永一个人孤苦伶仃地在寒窑中度日，整天以泪洗面。傅金花听到这个消息后，认为是个千载难逢的好机会，就瞒着爹娘主动跑到寒窑中去找董永，表示非董永不嫁，不嫌董永穷，也不嫌董永二婚，死缠着董永不走。但董永心不为所动，对张七姐的爱情忠贞不渝，暗地让邻居捎口信给傅员外。傅员外把女儿强行接走了，傅金花二缠也落了空。张七姐被抓上天庭后，被玉帝关进天牢里反省。张七姐整天泪水不干，日夜思念董永，后来生下了一个男孩，玉帝知道后大怒，扬言要将孩儿弄死。

张七姐痛不欲生，誓与孩儿共存亡。王母娘娘疼女心切，想方设法瞒着玉帝，一面说孩子已死，一面偷偷差神下凡把孩子放到大槐树下让董永领养。董永接到孩儿后，更加思念七姐，把对七姐的一片深情全放到养育孩子上，又当爹又当娘，白天怀抱娇儿，百家讨奶，夜晚抓屎刮尿，暖湿就干，日子过得甚是凄苦。当张七姐在天牢里听到董永对自己忠贞不渝的爱情事实后，决心以身殉情，从此不吃不喝、不言不语、只求速死。这下子可把王母娘娘吓坏了，她避开玉帝，暗地跑到天牢里对七女儿说：“娘为女儿好，把啥法子都使尽了，你就是执迷不悟，你放着逍遥的神仙不当，放着天宫的清福不享，放着英俊的神仙不嫁，非要下凡跟那个穷董永，眼睁睁非往穷坑里跳，你给娘说最后一句话，你到底要走哪条路？”

张七姐斩钉截铁地说：“不让我下凡和董永一块过日子，我宁愿去死。”王母娘娘疼爱亲生女儿的心油然而生，不由得哭着说：“我的乖女儿，你最小，娘也最疼你，你可千万别死，为娘一定会想个办法让你达到愿望。”王母娘娘自想自劝，认为七女儿和董永棒打不开，又生了孩子，跟他就跟他吧，总比死了好。于是就在玉帝枕边吹风，说眼不见，心不烦，只当没有这个闺女，一直关着她也不是个事，引得天庭里不少人经常议论，长久下去对玉帝的名誉也有影响。玉帝想想也是这个道理，他也听说有些神仙经常在背地嘲笑他教女无方，家教不严，是得赶紧了结此事了。于是就默许王母娘娘对张七姐剥夺仙籍，贬为凡人，打下人间受苦，总算了结了此事，自己给自己找了个台阶下来了。

张七姐的顽强斗争终于获得了回到人间的胜利。夫妻俩久别重逢，喜极而泣，一家三口久久相拥，庆幸全家团圆，从此过上了夫妻恩爱、婚姻美满的幸福生活。董永和张七姐饮水思源，为了感谢大槐树这个媒人，于是就从大槐树下引栽了一棵小槐树到小董，千百年来，长成古槐，几枯几荣，至今仍存，历经沧桑，生机盎然，可供游人观赏。董永墓看护人又在此古槐下引栽了一棵小槐树到董永墓前，此槐树长出了浑然天成的连理枝，使人看了都会啧啧称奇，形象地印证了董永和七仙女“在水好似鸳鸯鸟，在地愿做连理枝”的忠贞爱情。祭祀董永的大殿里塑有董永和七仙女并肩端坐的塑像，后代人赞美颂扬他俩忠贞不渝的美好爱情。民间到处流传着“董永像前拜两拜，白头到老不分开”的古话。许多热恋的情侣和恩爱的夫妻都会专程来参拜董永和七仙女，都希望得到象他俩那样的忠贞爱情和美满婚姻。综上所述，董永和七仙女的爱情故事结局还是喜剧！