求婚仪式上的注意事项有哪些？

求婚注意事项有

1 求婚的语言表达 一场浪漫的求婚受到很多方面的影响,要保证一场求婚的顺利,求婚的语言表达非常重要。每个人都有自己的语言使用习惯,但是在面对求婚这件大事的时候,必须认证对待,最好事先写好自己的求婚宣言,背下来,避免在求婚的当场因为紧张或者心情激动而说不出话的情况,这对于你的求婚的成功率有很大的作用。求婚宣言要求真挚感人,能够真正打动女孩的心,需要注意的是,不要说太肤浅,或者太华丽,亦或是太虚无缥缈的'承诺,这会让女孩感到非常不靠谱。还有,求婚时,目光的传递非常重要。真诚而深情的眼神能够让她感受到你的认真。 求婚的戒指选择 戒指作为求婚的必备道路,婚戒的选择无疑是影响求婚成功率的一个重要因素。戒指的选择不要求有多么昂贵奢华,最重要的是体现你对她的用心。求婚钻戒款式众多,不要选择过于浮夸的和造型奇怪的,尽量选择款式大方得体,简洁美观的,还要有一定的实用性,也可以猜测她喜欢哪种类型的钻戒,给她一个惊喜。另外,钻戒的尺寸一定要注意,可以悄悄量一下她的手指尺寸,还有提醒一下,求婚戒指戴的是中指哦。 求婚的花朵选择 除了钻戒,玫瑰花也是求婚的必备品。许多人并不确切地知道求婚玫瑰应该送几朵,其实,不同的数量的花朵有着这不同的爱情物语,比如说,一朵玫瑰意味着一见钟情或者相守一生。10朵玫瑰代表着给你十全十美的爱,99朵玫瑰代表着天长地久,这是最长久的爱情承诺。365朵玫瑰则代表着爱你每一天,天天想你。这是最朴实的爱情告白。你可以去花店了解一下,花店的工作人员会给你建议的。 上面给大家介绍了求婚注意事项,希望对大家有所帮助哦,最后就是祝大家求婚成功啦! 求婚注意事项有哪些2 求婚需要注意什么选择求婚戒指 求婚戒指是双方爱的见证,求婚戒指对双方都有极为重要的意义。无论你喜欢何种款式,请千万记住不要选择过于时尚而怪异的戒指作为婚戒,因为此种类型的戒指虽能引起一时的注意,但却不耐看。

求婚，是指男女中的一方请求对方与自己结婚。《晋书·姚兴载记下》：“今来求婚，吾已许之。”国内外有许多不同的求婚习俗和方式。

21世纪的中国，随着90后也进入到婚嫁年龄，国内也开始兴起求婚,越来越多的年轻人开始求婚。新闻媒体特别是网络媒体经常报道一些求婚视频和求婚新闻。

求婚方式和求婚创意也越来越多样化，求婚仪式开始独立于婚礼仪式。

求婚策划作为求婚的核心，逐渐专业起来。一场求婚涉及到求婚场所、求婚方式、求婚创意、求婚道具、策划团队、场控等。

专业的求婚策划流程：

确定求婚日期

确定求婚方式

确定求婚场所

确定求婚流程

准备求婚道具和人员

求婚执行

在英国的约克市，小伙子如果要求找某个姑娘作为自己的伴侣，是比较容易的。因为该市的女子，到了结婚年龄，便采用一种“交通灯”的方式，特地穿上不同颜色的紧身衣服，向男子示意。如果是穿绿色，就表示：“来吧，通行无阻”、如果穿**，则表示：“可能，机会是一半”；如果是红色，那表明：“停止，不要碰我！”

在意大利的西西里岛，男女求婚，主动权往往操纵在女子手里。如果女子在一个男子面前把头发打了一个尖结，那就表明：“你被我猎取了。 ”

在太平洋的特洛布里安群岛上，青年人求爱的方式也很特别，如果有一个姑娘用牙猛咬了一个小伙子，那就表示姑娘爱上了他。

刚果的小伙子向姑娘求婚时，常常是把一只烤熟的鸟送给姑娘，并说：“这鸟是我亲手打来的。”如果姑娘爱他，也回赠给他一个玉米棒子，并说：“这是我亲手种出来的。”

墨西哥的男青年，如果爱上了一个姑娘，他就聘请乐队到姑娘的窗下奏小夜曲，表示求婚，有时可以从半夜唱到天亮。

坦桑尼亚的马萨伊族中，小伙子要想找到一个称心如意的姑娘，他必须首先杀死一头诸如狮子之类的猛兽，表示自己的勇敢，才能娶得好姑娘。

南美洲北部苏里南的印第安人，把雪茄作求婚的媒介物。如果小伙子爱上了一位姑娘，便告诉自己的父母，选定一个吉日良辰，亲自到女家，并把精心制作的雪茄赠送给女家，表示男方求婚的诚意。如果女方的父亲欣然接受，这门亲事就算成功了。

在南美洲的马怀安族中，多是姑娘向小伙子求婚。姑娘平时注意观察自己受慕的小伙子的去向。当发现小伙子在田里劳动，便不声不响地下田，靠近小伙子的身边，帮助他耕作，若是小伙子不离开她，那就意味着，他们情投意合了。

阿富汗的某些部落，当一个小伙子爱上了一个姑娘时，他会到姑娘的住所前对空鸣枪，表示：我爱你！

在坦桑尼亚的帕雷族中，如果男青年看中某个女青年，男方就选择日子，带着一个宽瓷罐到女方家。女方如果同意，便把瓷罐留下，否则就退回男方。

在尼日利亚东北的伊搏族中，当一个小伙子爱上一位姑娘，前去求婚时，女方的亲属就会手持木棒相迎，当男子到来时，就毫不客气地将这位男青年痛打一顿。如果这位青年经受不了这番棒击，这就说明婚后不能应付遇到的种种不幸，姑娘也就不愿意和这位青年结婚了。

在东南亚的一些国家求婚比较文明。每当傍晚，青年男女们坐在一个特殊的台子上，周围点起棕油灯。这时，小伙子们就大书诗句，然后把诗献给自己爱慕的姑娘，向她求婚。

在荷兰，求婚更富有诗意。当某一女子成熟时，她便在自己卧室的窗台上，放一盒玫瑰花，意思是说：来求婚吧，青年小伙们！

他不是霸道总裁。

该小伙子在长沙湘江的夜空升起了600架无人机，在空中变换出各种各样的造型，呈现出marry me的英文，向女友求婚，当时看到的市民都表示非常羡慕。该男子已经精心策划这场求婚表演很长时间了，所有的表演图案都是自己设计的，准备这场求婚耗时耗力，他最终将地址选在了长沙渔人码头，此次求婚圆满成功。男主人公只是一个普通人而已，并不是大家认为的霸道总裁。只要用心，生活中处处都是浪漫，浪漫的确是要花费一定的金钱，但是平凡的生活当中也会有很多的小浪漫，该男子的求婚方式就非常浪漫，很多女生非常羡慕。

1、这场求婚仪式其实并没有花费多少钱。

当事人没有接受媒体的正面采访，他通过无人机表演向女友求婚，这只不过是芸芸众生百态罢了，他也不是富豪。网友们在羡慕的同时，或许要反思一下自己，不是所有的浪漫都可以用钱买来的。

2、该小伙子亲力亲为，亲自设计了这场表演，光是无人机的表演就训练了一个多月。

他非常重视此次的求婚仪式，体现了他对女友的重视，霸道总裁不会通过这样的方式求婚，网友们太会脑补了，他们只不过是平民老百姓而已。

3、只要愿意花时间，花心思，并且准备一些金钱，每个人都可以拥有这样的浪漫，关键就在于男生愿不愿意去做。

除了钱之外，人们更多的是因为怕麻烦，所以这样的浪漫才非常少，正是因为稀少，所以才被网友们赞美。这是一场独一无二的求婚表演，这个女生很幸福，她和男友的感情肯定非常好。

你认为这场无人机表演怎么样？

月老没对象的 月老在中国民间是一个家喻户晓的人物，他主管着世间男女婚姻，在冥冥之中以红绳系男女之足，以定姻缘。 这一形象最初出现在唐人李复言的小说集《续玄怪录》的《定婚店》中，小说言及：杜陵韦固，少孤，思早娶妇，然而，多方求婚而终无所成。元和二年，韦固将往清河，旅次于宋城南店，有客为其撮合清河司马潘昉之女，期于南店西龙兴寺门口相见，韦固由于求婚心切，夜半即前往会面之地，在那里，他遇到了月下老人： 斜月尚明，有老人倚布囊，坐于阶上，向月检书。固步觇之，不识其字，既非虫篆八分科斗之势，又非梵书因问曰：“老父所寻者何书？固少苦学，世间之字，自谓无不识者。西国梵字，亦能读之，唯此书目所未睹，如何？”老人笑曰：“此非世间书，君因何得见？”……固曰：“然则君又何掌？”曰：“天下之婚牍耳。”……因问：“囊中何物？”曰：“赤绳子耳，以系夫妻之足，及其生，则潜用相系，虽仇敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡，此绳一系，终不可避。君之脚已系于彼矣，他求何益？”(文据《太平广记》(中华书局，2003)，下文同。) 这个于月下倚布囊、坐于阶上、向月检书的老人，就是后来在民间被奉为婚姻之神的月下老人。只要他用囊中红绳把世间男女之足系在一起，即使“仇敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡”，他们也会成为夫妻。 婚恋命定观艺术化 月下老人以赤绳相系，确定男女姻缘，反映了唐人姻缘前定的观念，是唐人命定观的表现之一。唐人以为，人的命运，不是自己可以确定和改变的，“天下之事皆前定”(《感定录李泌》)，“人遭遇皆系之命”(《纪闻王》)，“人事固有前定”(《续定命录韩泉》)。 唐人的这种前定观念，当然也表现在婚恋方面，“结缡之亲，命固前定，不可苟求”(《续玄怪录郑虢州騊夫人》)，“伉俪之道，亦系宿缘”(《玉堂闲话灌园婴女》)。 月老形象的出现，正是这种命定观在婚恋领域的艺术化、形象化。其实，在李复言《续玄怪录订婚店》之前，唐人小说中还有类似的形象，戴孚《广异记阎庚》云： 仁亶见其视瞻非凡，谓庚自外持壶酒至，仁亶以酒先属客，客不敢受，固属之，因与合欢。酒酣欢甚，乃同房而宿。中夕，相问行礼，客答曰：“吾非人，乃地曹耳，地府令主河北婚姻，绊男女脚。”仁亶开视其衣装，见袋中细绳，方信焉。 这里自言为地曹的“客”，即是“主河北婚姻”者，同样是通过以袋中之绳“绊男女脚”的方式，确定世间男女姻缘。可见，在唐代，婚姻前定、主于地府冥司是流行和普遍的观念。世间男女之所以能成为夫妻，是由于地府冥吏以绳相系，是冥冥之中的命运安排。 不过月老于月下结绳以定婚姻的形象，更具诗意，因而流传更广，遂成为故实，月下老人也因此成为民间家喻户晓的婚姻之神。 牵红丝确有其事 《定婚店》中的月老和《阎庚》中的地曹以绳系男女脚以订婚姻，是唐人命定观念在小说中的形象化呈现，而这一男女脚的细绳，虽为于小说家想象和虚构，也却堪称绝妙，我想，古代男女成婚仪式上拜天地父母时牵红带的安排，恐怕也是由此逐渐演化而来。 其实，在唐代的现实生活中，也已经有用绳相系的方式来选择配偶的记载。王仁裕《开元天宝遗事》卷上《牵红丝娶妇》条中所载郭元振择妇之事，即是此类： 郭元振少时，美风姿，有才艺，宰相张嘉贞欲纳为婿。元振曰：“知公门下有女五人，未知孰陋，事不可仓卒，更待忖之。”张曰：“吾女各有姿色，即不知谁是匹偶，以子风骨奇秀，非常人也，吾欲五女各持一丝，幔前使子取便牵之，得者为婿。”元振欣然从命，遂牵一红丝线，得第三女，大有姿色，后果然随夫贵达。 此事《山堂肆考》等书亦载，张嘉贞有五女，郭元振不能确定到底娶谁，便用红丝相系而牵的办法挑选，这就是所谓的“红丝结褵”。当然，此事实出于传闻(洪迈《容斋随笔》卷一《浅妄书》有辩驳，可参看)，然亦可见此类婚姻观念与习俗在民间的起源与演进。