拍结婚照需要咨询哪些问题？

1、选一个实力强而不是名声响的影楼。 

2、要把所有细节谈清楚。比如，指甲，假睫毛，手饰，假发是不是免费的。还有男女各几套衣服，是不是这几套当然随便选，如果另选要加多少钱。鞋是不是也随衣服，衣服几套鞋几双，都是随便选的。衣服好说，尽量让影楼送。 

3、影楼的化妆品都不会是什么好的化妆品，如果担心皮肤可以买补水的，但感觉没什么必要，就一天，回家做做面膜什么的，不会差到哪里去。 

4、内衣最好自己带一个，反正就是一深一浅的，影楼内衣比较脏，还是自己的比较干净，内衣带一定要是透明的。 

5、再就是要谈入册片和加片的问题，其它上还是小意思，主要坑人都是在这里，他们大多会因为是自己的照片嘛，都不舍得不要，就要一直在边上让你多加点，说各种好听的话。

提前先把价钱谈好，而且去定照的时候，都会交押金和签协议，一定要看清楚，谈好了再签。要问清楚，是多大的册子，加多少张照片，如果另入册一张多少钱，毛片是全部送还是怎么样。要是买的话多少钱一张毛片。

6、册子也一定要选好，样式你喜欢就可以，但要看清楚里面有多少匹，就是有多少个面。知道这个主要是和谈入册张数有关的。不可能一面只放一张。（匹是左右和一起为一匹），她们一般会放三四张。 

7、在选片的时候要注意看细节，看脸有没有花出现虚影，衣服有没有穿帮，就是有没有其它东西出现在衣服上。照片有没有脏点什么的。 

8、在最开始谈的时候就要问清楚，如果照的有一些地方不满意是不是可以重照，因为有的地方照的不好之后还不给重照。还有就是问影楼在选片的时候是设计好了让你选还是没设计拿毛片给你选 。

这里要注意影楼人员说的，到底是设计好的还是修好的照片。如果是设计好的，问她样式不喜欢是否可以换。 

9、不管是设计好的还是修好的让你选，这里都要注意，选入册的时候，要看照片有没有重复的，还有相似的，就是两张姿势一样的，一个转左一个转右，这样的，还有一个是放大的，另一个是缩小的。切记不要选，因为他们会给算两张的。不合适。 

10、这里是在照之前要谈的，现在都会送什么水晶摆台，掌中宝什么的，要问问送多大的，送几个。

扩展资料

婚礼，与出生（满月）、成人礼、丧礼一起被称为人生仪礼（rites of passage），即一个人在世间成长过程中的一系列仪式。不同民族的婚礼代表了不同民族的世界观和人生观。

婚礼，在中国原为“昏礼”，是汉人一生礼仪——冠婚丧祭——中的一种，是属于汉传统文化精粹之一，婚聘之礼甚至可以追溯到甲骨文。3000多年前的周朝就已经有一套完整的“婚聘六礼”，婚礼是嘉礼的一种，载于儒教圣经《仪礼·士昏礼》《礼记·昏义》中。

并且在《开皇律》《唐律》《宋刑统》《大明律》等历朝法典中得到推广，还通过吉凶宾军嘉五礼的传播影响了朝鲜、日本、越南等汉文化圈国家。

参考资料-结婚照

冯小莲，她真的属于那种灾难深重的女人。她很漂亮，但是她只是按照自己的喜好做事。也许她遇到了一个表现更好的皇帝。可惜历史把她嫁给了傻逼皇帝北齐。两个人在一起，一加一等于二绝对不简单。

首先介绍一下时代背景。当时北魏分为东魏和西魏。几年后，高杨夺取东魏政权建立北齐，于文珏夺取西魏政权建立北周，南朝为陈朝。北齐对抗北周，北齐比北周强。但没过多久，北齐和北周的实力逐渐旗鼓相当。一方面，北齐被淮南的陈国入侵；另一方面，北周越过秦岭，掠夺汉中、四川。

在这种背景下，高纬继位。他是个标准的纨绔子弟，整天沉溺于奢华浪漫的生活，有酒有美女有酒色有犬马。他除了快乐什么都不知道，是个典型的政治白痴。冯孝廉是穆皇后身边的侍女。当时，高伟很喜欢弹琵琶的曹。穆皇后为了抗曹，把冯孝廉让给了高卫。谁也没有想到，因为这个女人，他最后失去了自己的全部国家。

但冯小莲从小接受严格的音乐舞蹈训练，是个训练有素的人。与普通女仆不同，她的生活环境让她接触到一系列蛊惑男人的方式。此外，她还见识了许多妃子的求爱撒娇的伎俩，于是发展出一套新的阿谀奉承的方法。由此可见，美女的智商不低，懂得分析总结自己的奋斗经历。在她的刻意迎合下，北齐皇帝产生了新的好奇心，深深迷恋上了这位美女——冯。她一整天都很入迷，什么都不想管。

冯小莲太美了，皮肤都能被子弹打烂。呼出的空气都很好闻，身材凹凸有致。都说冯小莲玉身曲线美。在寒冷的冬天，它像棉花一样柔软，像火一样温暖。夏日炎炎，身强如玉，心凉如冰，是天然尤物。“一个人玩总比和别人玩好。”高伟认为像冯小莲这样可爱的人，只有她一个人欣赏她美丽的风情，简直是浪费生命。全世界的男人都喜欢她的玉，难道不是一件美好的事情吗？于是，他让冯孝廉在法庭上一丝不挂地躺在一个案子上，时不时地做出各种动作，让大臣们排队展示自己的美貌。这就是“余体衡”典故的来源。

就这样，两个人过着“幸福”的生活。当然，这种快乐是有代价的！除了修建豪华宫殿、歌舞狂欢、通宵达旦、铺张浪费等常见的小儿科外，齐国已故统治者高纬还带着冯孝廉，或抱在怀里，或放在膝上，让经常读孔孟之书的大臣们面红耳赤，语无伦次。而那两个看着看着就笑了，很有意思。他们依然每天吃吃喝喝，却不知道危机已经降临到他们身上。

北周武帝即位后，看到北齐末年的统治者高纬昏庸，亲自率领大军攻打平阳、晋阳。北周占领平阳后，高伟看到战报，甚至说：“只要冯孝廉是无辜的，打败仗有什么不好！”真是个三级傻逼皇帝！

他是个白痴，但他的兄弟不是白痴。有人建议平阳冬天恢复，但他犹豫了。这个时候，我们的冯大梅充分发挥了她的历史作用。在她看来，打架和打猎一样有趣。看到这么多人不停的砍砍砍，真是太酷了！于是，他鼓励高伟亲自带兵反攻平阳。高伟甚至毫不犹豫的带兵杀向平阳，一言不发。当然，部队里少不了冯小莲。于是，北齐士兵包围平阳城，奋勇作战，收复失地，抵御外敌入侵，挖地道，架梯子。留守平阳的北周将军梁世炎拼死守城，但在北齐将士的疯狂冲锋下，已经危在旦夕。

眼看平阳就要被攻陷了，冯大妹突然觉得天快黑了，眼睛不太好，看不清攻城的大场面。等到第二天天亮，再给我看另一个围城。第二天，天黑了，北风呼啸，下了第一场雪，大地渐渐变成了银白色。冯小莲觉得天气不好，外面好冷。我小小的身体冻住了怎么办？所以他还是要求暂停攻城，那个傻逼高伟当然听他的命令。就这样，北齐军队平白失去了两天的好机会。等到雪下得很大，天气很好的时候，北周的武帝已经率军到了平阳。两军浴血奋战两天，大败退守晋阳。激烈的平阳之战以北齐的惨败而告终。北周救了平阳，最大的贡献不是守城将军。周武王也在庆典上频频发言，感谢冯孝廉，感谢高伟，感谢上帝给了我们这么好的敌人，感谢玉帝和老子。

高俅随冯来到晋阳，北周军队紧随其后，晋阳之战打响。晋阳，北齐北部重镇，经营多年。这座城市又高又深，守卫森严。这个城市有大量的粮食和食品设施。支持排挡肯定不是大问题。北周远道而来，遭遇寒冬，离撤退不远了，于是高伟等待北周的部队自动撤退。出乎意料的是，北周的军队没有撤退的迹象，却没有大举进攻的打算。无聊之际，高伟突发奇想，命人在城内修建一座高耸的立交桥。若无其事，他带着美女来到桥上，看着城外的敌人。下了桥，他躲在冯小莲温柔乡。但是有一天，木桥突然倒塌了。起初，木制的桥梁可能很坚固，不像我们现在所拥有的。这是很正常的事情，但冯小莲认为这是不祥之兆。每天都吓得吃不下肉睡不着觉。他多次要求左翼放弃晋阳，退回邺城。这个高伟真的让我们无话可说。任何批评他的语言都是苍白无力的。还是按史实写吧。

高伟听了冯孝廉的建议，带人回了邺城。北周轻而易举拿下了北齐重镇晋阳。看到这样的好事，周武王发疯了，带着人去了邺城。据说有数百名士兵撤退到了邺城的高卫。如果他们起死回生，他们仍然可以扭转乾坤。没想到，不爱江山爱美人的皇帝“冲院”，祈求菩萨保佑。在把皇位传给太子高枫的同时，他带着冯孝廉来到青州，然后在北周成功拿下邺城。后来北齐以后，高纬、高峰、冯孝廉被俘，北齐灭亡，黄河流域重新统一。

高伟被发配到长安，受辱被杀。冯小莲作为战利品送给了文达和王宇，得到了于文达的宠爱。宇文达的妃子李与冯孝廉争风吃醋，诬陷诽谤李，差点把他迫害致死。公元581年，隋文帝取代周建穗，冯孝廉再次下狱。隋文帝把冯孝廉送给李逊的弟弟李逊，李逊命令她穿粗布衣服，吃粗粮。李逊母亲知道冯小莲迫害女儿，趁机报复，使其自杀。

北齐一开始比北周强。北齐皇后因为溺爱冯孝廉，导致朝政混乱，百姓生活不得安宁。事件发生后，他们一次次损失战机，终于恢复元气，承受亡国之痛。从列文开国到北齐攻陷高纬，短短28年谁能低估女性的作用？

拍照片的价格在30—40元不等

无论是在民政局拍摄结婚登记照片，还是在专业摄影社拍摄结婚登记照片，都需要支付一定的费用。民政局一般都是提供拍照服务的，但是这项服务很多都是外包给其他公司或个人，有一些地方的民政局拍结婚登记照是不收费的，具体需要看当地的政策和民政局的相关规定。

婚姻登记照片的具体要求

1、民政部2016《婚姻登记工作暂行规范》第四章第（7条）规定，当事人办理结婚登记应当提交“二寸”双方近期半身免冠合影照片。　

2、根据《婚姻登记服务标准体系》规定：结婚证照片（结婚登记照）尺寸规格为“背景为红色的双方合影彩照，尺寸53mm35mm（宽高）”。

3、有一些地方的婚姻登记规范会对着装有比较明显的要求，比如《江苏省婚姻登记工作规范》就有规定指出“婚姻登记照片应当为近期同一底版、单一底色的证件照，不得使用黑白照、婚纱照、剧照、艺术照等。

少数民族当事人提交的照片是否免冠从习俗。婚姻登记机关可以拒绝使用经PS处理、合成、戴有色眼镜、表情夸张、与本人差异很大及穿戴有损严肃性服装饰物的照片。”

在仁寿县，有多家拍摄证件照的店铺，包括但不限于星睿照相馆、大成婚嫁馆和胡记摄影。他们提供拍摄各种类型的证件照服务，以满足不同的需求。

星睿照相馆：位于四川省眉山市仁寿县书院路442号。

大成婚嫁馆：位于四川省眉山市仁寿县仁寿大道二段168号皇家名邸4楼。

胡记摄影：地址未知。

你可以根据自己的需求和位置选择合适的拍摄点。如有需要，请提前电话咨询以确认详细信息。

结婚证是两个人对感情的肯定，结婚证的照片是对两个人爱情的见证。每一对新人都希望结婚登记照展示出自己最美好的。那么有些人就会疑惑，民政局让用海马体结婚登记照吗？海马体结婚照民政局承认吗？现在就来了解一下这些问题的。

民政局不让用海马体作为结婚登记照，海马体结婚照民政局是不承认。《婚姻登记工作暂行规范》里规定，只要符合婚姻登记的要求，结婚证的照片是可以自己携带的。结婚照片需要符合二寸的男女双方最近的免冠合影照片，照片背景为红色，尺寸宽和高在53毫米，就可以用作结婚照。

而有些照相馆比如海马体，拍摄的照片 ps痕迹过于明显，或者根本不符合结婚照的登记要求。一般情况下最好还是去当地民政局直接拍摄最好，这样也能给新人省下一笔不小的花费。结婚登记的照片对服饰款式没有硬性的要求，只要衣着得体就可以。但是拍的照片不可以戴帽子，发型也不可以遮住额头，也不能歪着脸。一般比较推荐穿白色的衬衫，这样视觉效果更好。

总的来说，新人选择自己携带结婚证照片时，可以先去当地民政局咨询一下，最好不用使用海马体拍摄的结婚照作为结婚登记照。新人在选择照结婚照时，可以选择暖色系的衣服，或者也可以穿得可爱一些，但是也不要穿得太浮夸。

56个 这么点分哪里有人干

朝鲜族

饮食文化

朝鲜族饮食文化是一个大观园，丰富多彩，风格独特。其特点可以概括为：以素食为主，以辛辣、凉爽、清淡为特色。打糕、冷面、狗肉、泡菜等是人们极为喜爱、百吃不厌的特色食品，也是可以炫耀于世界的资本和无形资产。走遍中国，甚至走遍世界，几乎到处都可以看到朝鲜族风味的饮食店，其中尤以冷面、烧烤、狗肉、泡菜为代表。特色饮食，就像一位无言的使者，沟通着朝鲜族与世界的联系，并且在不断地传扬、提升着朝鲜族的知名度。

中国朝鲜族的传统饮食以大米饭为主食，以蔬菜、野菜、海味及畜禽的肉蛋为主要副食。在日常饮食中，以辣、甜、酸为特点的泡菜和各种小菜、汤是必备的。一年四季喜欢一种以糯米饭酿成的酒“麻格里”。他们喜食牛肉、鸡肉、海鲜及狗肉，不喜吃油腻的食物。即使在年节和各种庆宴，也多用海味、各种糕点和糖果

朝鲜族泡菜做工精细，享有盛誉，是入冬后至第二年春天的常备菜肴。泡菜也叫辣白菜，朝鲜语叫“吉木其”，是朝鲜族饮食中最具特色的一种。朝鲜族人民顿顿餐餐几乎离不了它。

朝鲜族节日菜肴品种繁多，并备时令名菜。在节日或招待客人时的特制饮食主要有冷面、打糕、松饼等主食。朝鲜族名菜名点很多，主食中有花煎、花面、水面、蒸饼等民俗食品，还有神仙炉、补身炉（又称补身汤、狗肉火锅）等

朝鲜族冷面以它独特的风味闻名中外。这种冷面把荞麦粉、面粉和淀粉等掺和压制成面条，加以牛肉汤或鸡肉汤，然后在面条上放一些胡椒、辣椒、牛肉片、鸡蛋、苹果片、香油等调料。过去，朝鲜族有正月初四中午吃冷面的习惯，说是这一天吃了冷面，就会长命百岁，因而又得名长寿面 " 。

打糕是把糯米蒸熟后捶打而成的，食用时切成块，沾上豆面或蜂蜜等，吃起来筋道、味香。因此，朝鲜族历来把打糕当作上等美味，每逢年过节或婚姻佳日及迎待贵宾时，都要做上打糕摆上餐桌。

在肉食品中，朝鲜族最喜欢吃狗肉。狗肉能驱热防暑，滋补身体。狗肉汤不仅是香辣可口的诱人汤，而且是滋补身体的营养汤。制作分两部分：一是将狗肉慢火煮熟捞出，手工撕成碎条备用；二是制作狗酱，后者是关键。狗酱做法是将一些狗皮切碎剁烂，放入葱、姜、大酱、盐、辣椒面、味精、野苏子等作料，暴锅后慢火熬制而成。每当贵客来临或喜庆的日子，朝鲜族都要在家里摆狗肉宴，从肉、汤到杂碎，从白斩到红烧，应有具有。朝鲜族食用狗肉也有禁忌，即逢年过节、婚丧嫁娶或搬家之时不杀狗，也不吃狗肉。

朝鲜族一般早餐、晚餐时都喜欢喝汤，汤也是朝鲜族日常饮食中不可缺少的佳肴。汤的种类也很多，但朝鲜族人最喜欢、最常喝的还是大酱汤，朝鲜语称之为“酱牡里”，是中朝合语，“牡里”在朝鲜语中是水的意思，“酱牡里”翻译过来就是酱汤。大酱汤不仅味道可口，而且开胃健脾，有益于身体健康。除了小菜以外，最值得说道的就是酱汤了，制作酱汤的酱一般是用大豆制作的大酱，加上白菜等素菜，也是每餐必备的。

朝鲜族节日

鲜族一向崇尚礼仪，注重节令。每逢年节和喜庆的日子，饮食更加讲究，所有的菜肴和糕饼，都要用辣椒丝、鸡蛋片、紫菜丝、绿葱丝或松仁米、胡桃仁等加以点缀。

受汉民族及文化影响，朝鲜族民间节日亦有“元旦”（春节）、“上元”（元宵节）、“上已”（农历的3月3日）、“寒食”（清明节）、“燃灯节”（农历4月8日）、“端午”(农历5月5日)、“流头日”（农历6月5日）、“秋夕”（仲秋节）、“重九”（农历9月9日）和“入关” “冬至”等。其中元旦、上元、寒食、端午、秋夕为一大节日。朝鲜族过节，除做节日饮食外、还根据特点，组织各种游戏和体育活动，以此取乐。如：除夕，朝鲜族以特有的方式庆贺，亲朋欢聚一起，相互拜年，食用自制的打糕、米酒和“德固”饼汤。春节期间除唱歌跳舞外，还到田间烧火堆，以驱害虫，妇女进行跳板、荡秋千等活动；清明节上坟添土；中秋节除草祭祀，以示对故人的哀思。

另有三个家庭节日，即抓周、回甲节（六十大寿）、回婚节（结婚六十周年纪念），婴儿周岁要邀请客人共同欢度婴儿的生日;后两个是喜庆日，子女、亲友、邻居都向老人祝福祝寿。每逢这些节日都要大摆筵席，宴请宾客。届时要先在餐桌上摆一只煮熟的大公鸡，公鸡的嘴里还要叼一只红辣椒。筵席的传统菜点不仅花样繁多，造型也要优美华丽，好多食品都要做成鸟兽形。所有礼仪筵席，以祝贺老人六十大寿的“花甲”席最为讲究和隆重。

朝鲜族自古以来就有尊敬老人的传统，老人在朝鲜族内普遍地受到尊敬和优待，有着很高的家庭和社会地位。他们甚至把八月十五定为"老人节"。借以表达对老人的尊敬之情。朝鲜族一向重视儿童，每年“六一”节便举行盛大的欢庆活动，举家参加庆贺。朝鲜族平时也十分注重孩子们的培养，不惜花重金聘请家庭教师，开发儿童智力，培养儿童的智力。

在重大节日，朝鲜族往往举办各种多姿多彩的游艺活动。在朝鲜族的绚丽的文化遗产中，民俗游艺占据着独特的位置。其种类可达三百种之多，一些活动简便易行，老少皆宜。具有代表性的有荡秋千、跳板、摔跤、拔河等。

服饰特点

朝鲜族一向喜欢穿素白衣服，故有 "白衣民族"之称。对白色的偏爱，典型地反映了朝鲜族酷爱洁净的特点。最初迁入境的垦民多以线麻自织的麻布为衣料，质地粗糙，夏季凉爽，但冬不保暖。以后随着织布工艺技巧的不断改进，麻布越织越好，不仅纹细且少有斑点，颜色亦经漂洗由黄变白。在相当长的时期，麻布、土布一直是朝鲜族传统服装的主要面料。

朝鲜族服装的特点是斜襟，无纽扣，以长布带打结。朝鲜族的传统服装，男女迥然不同。男子的裤裆肥大，易于盘腿而坐，裤脚系上丝带，并喜欢在上衣加穿带纽扣的有色坎肩，但不镶边，讲究合体，颜色多为灰、棕、黑色。出访时再加穿长袍（式样与上衣相同，只是长及膝盖）。

朝鲜族长袍能体现男性持重的风度和雄健的体魄。长袍，礼貌是朝鲜族男性外出的服饰。现在，传统的长袍已无人问津，但男性袄裤仍是老年人"花甲"庆典必穿的礼服。

男女所穿的上衣，在斜襟上都镶着白布边。这种白布边可以经常拆洗，使衣服保持干净。传统的朝鲜族女装，其特点是袄短裙长。袄的衣领同襟连成一条斜线，衣襟右掩，没有纽扣。朝鲜族传统女性服装，以黄袄粉裙为典型。袄长及至现在上衣三个纽扣之上，裙长及膝盖或脚面不一。袄袖呈圆弧形肥大，左右衣襟以两根长长的结带在右胸前打一个蝴蝶结，长长的飘带给人以飘逸的美感。袄的领口、袖口多以不同颜色的布条镶边。年轻妇女和少女在袄（则羔利）袖口和衣襟上镶有色彩鲜艳的绸缎边。

年轻妇女袄的面料色彩缤纷，亦有专一谐调、淡雅为基本格调的筒裙和缠裙。缠裙把裙子的右侧下摆稍稍提起，掖在左侧后背腰带上，十分巧妙地勾勒出女性优美的线条。朝鲜族老年妇女喜着素白衣裙，并习惯用白绒布包头。到冬天，加穿以毛皮为里、绸缎为面的坎肩。

中老年妇女多穿缠裙，不穿筒裙。穿缠裙时，必须在里面加穿素白色的衬裙。筒裙是缝合的筒式裙子，但与其他民族的筒裙不一样，它的腰间有许多细褶，达到合腰身为止，上端还连上一个白布小背心，前胸开口扣纽扣，穿时从头部往下套。这种裙长过膝盖，利于劳动、步行。

朝鲜族老年妇女旧时衣着以白、灰最常见，袄裙外多配以带兔毛等毛边的坎肩，坎肩两襟由一玛瑙椭圆形坠子连接。现在，老年人也和年轻人一样喜着五彩缤纷、质地精良的短袄长裙，却很少有人系白头巾。

朝鲜族的童装，不论男女，以颜色绚丽为特色。童装的款式同大人的基本相同。童装的衣料多选用粉、绿、黄、蓝等色彩的锦缎。幼儿上衣的袖筒多用"七色缎"（七种颜色相配的绸缎）做料，穿在身上好象身披彩虹一般，因此这种衣服被称作是"彩虹袄"。朝鲜族一向认为彩虹是光明和美丽象征，用"七色缎"给幼儿做衣服，意在让幼儿们更加美丽和幸福。（年轻的朝鲜族妇女在喜庆的节日和娱乐场合也喜欢穿这种衣服。）

朝鲜族的鞋，有个演变的过程。早期多穿木屐、革屐，后来出现草鞋、麻鞋。男子多穿平面白胶鞋，妇女多穿白色或天蓝色船形胶鞋，现在则普遍穿布鞋和皮鞋。