藏族的服饰

藏族的服饰叫什么名字？ 藏服啊

藏族有服饰有哪些 您是要藏族服饰的吗？

藏族的风俗习惯和服饰特点 好客，饮酒，唱酒歌，跳舞~藏袍的基本特点是大子里面还要穿襟、右衽，腰襟肥大，袖子宽长，衣领、襟边、袖口、下摆等处多以细毛皮、氆氇或色布镶边。

藏族服装的来历 高原地区，寒冷，早晚温差大，藏族是搐牧民族，早先用牦牛或羊的皮毛制成裹身的长袍御寒（现在偏远的深山牧区的牧民仍有穿这样皮毛制的长袍），御风御寒很暖和，汉服是没法相比的。

藏族人的服装叫什么 曲巴 装，藏语称为“曲巴”，虽有地区差异，但其基本特征是大襟、宽腰、长袖、超长、无扣、藏装品种多样，可分为长袖高领衬衣、宽腰粗布衬裤、长袖皮袍、布袍、无袖袍、长坎肩、短坎肩、围裙、腰带、靴、帽等。藏装的特点是宽大、保暖、实用、一衣多用。藏袍长过身高，左襟大，右襟小，无领。着装十分讲究，先穿上衬衣和衬裤，然后将袍底提至习惯高度，一般男至膝，女至脚面，再用腰带扎紧，前面要平整，后面折皱要有序。

腰带扎好后放下衣领，将提起的分垂悬于腰部，形成一个自然的宽大的囊袋，可以随身携物乃至放婴孩。穿好袍后一般要露出右臂，有的则将双袖横扎于腰际，裸其双臂，露出高领衬衣。接着再穿靴载帽，佩挂各种饰物。康巴服饰农区和牧区有所区别，主要反映在服装用料和头饰上。

藏族服饰的特点、外貌和介绍 藏北高原气温低，风沙大，又是辽阔的草原、天然的牧场，生活在这里的人们就要选择便于起居、行旅、保暖御寒的服装。牧区藏族穿着以皮袍为主，它结构肥大，袖口宽畅，穿着自如，白天阳光充足，气温升高时，可脱袖露臂，调节体温，夜间可解带和衣而眠。牧民的皮袍离不开腰带，穿时提起下摆与膝盖平齐，腰带一束，怀里形成大囊，里面可装不少随身用品。皮袍是用土法加工的绵羊皮缝制的，既经久耐用又抵风御寒。普通皮袍，男式的宽腰、大襟、肥大，襟、袖和下摆用10至15厘米宽的黑绒镶边，但也有不做装饰边的。女式皮袍的襟、袖和下摆先用宽10至20厘米的黑平绒镶边，再用红、蓝、绿三色平绒(各宽5至10厘米)镶边。

青海果洛地区新婚女子要穿大油大褂，在袖边上镶一圈红彩式氆氇并着华丽的背心，还有在背上挂汗巾的习惯。下摆讲究用水獭皮镶边，衣领用金钱豹皮装贴。牧民的节日盛装质地高级、做工精致，这种皮袍以羊羔皮缝制，面子用獐皮(去毛铲净，手工鞣制使其柔软后刷白凉干)制作，袖口、襟领、下摆用红、蓝、绿纹呢子装饰，用水獭皮或豹皮镶边，显得格外漂亮。青海海南藏族有一种用羔皮缝制的加面藏袍，轻巧美观，是节日和走亲访友的礼眼。羔皮有毛短而卷曲的，有毛长而适中呈稳状的。用各种羔皮缝制的藏袍，多用各色条绒、缎子、平绒、毛呢挂面，用锦缎或花氆氇、水獭皮镶边，用狐皮或豹皮做领。 农区气候温和湿润，人们穿着的男式袍子和女式长坎肩，都主要以黑氆氇为原料，款式仍属大襟眼装，右腋下钉一个钮扣。男式袍子用绿色或蓝色绸布做两条宽5厘米、长20厘米的飘带。一般男式白氆氇藏袍的领口镶上6厘米宽的加洛(一种间隔有十字图案的花氆氇)。女式藏袍大都是黑色的，一般冬季穿有袖于的，夏装无袖，但也有四季穿无袖的，冬春季外加一十氆氇短褂。氆氇生产几乎遍及全藏农区、半牧半农区，以泽当最为著名。氆氇结实耐用，保暖性能好。它内生产工序分3道：一是羊毛洗净凉干后用钢丝刷于刷松软，并絮成条状，然后再捻成细线；二是织氆氇，先把经线拉好，卷起架在织机上，然后再用纬线在经线上织，经纬线相交非常精密，织成面幅有26厘米宽的条状；三是染色。

城镇作为经济。文化交流中心，文化生活丰富，经齐条件较好，人们的服装无论用料、款式、色调等都与农牧区有一定的差别。城镇男女一般喜欢以哗叽、毛呢或混纺为衣料，妇女尤讲究款式新颖合身。近年在 出现的女式筒眼，虽然前面留有藏服的大襟式样，但左右襟不开，合缝成管状形，以较紧身佳，究线条，衣眼、衬衣的色调淡雅柔和。穿藏袍，里面都要穿衬衣。男式衬衣多半是高领，有大襟和对襟两种，用白色绸布作面料的居多；女式翻领用各种颜色的绸布做成。女式衬衣袖子较长，平时卷起，跳舞时放下，袖随舞起，翩翩飞舞，十分好看。农牧区的服装、鞋帽喜欢运用红与绿、黑与白、赤与蓝等对比色，并且巧妙地运用复色、金银线，具有明快、活泼的艺术效果。 农区、城镇妇女均系有围裙，藏语叫邦典，是藏族妇女的标志。围裙织法独特，编织精密。农牧区妇女喜欢以强烈的对比色条相配，城镇妇女则选择以纤细的相关色组成娴雅温和的调子。

即便是农区，因自然条件不同，也各有服饰特点。如藏南工布地区有大片原始森林，雨量充足，人们为适应这里的自然条件，在长期劳动中创造了称之为古季的外衣。这种无柏套服，一般用野山羊皮。熊皮或黑氆氇制作，适合在林中伐木、抬本。耐穿而又能防避小雨。工布人还在古季的领和腰间镶上织锦图案，作为他们的节日盛装。

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藏族的服饰简介50字左右 藏袍是藏族人民的平常衣着，也是区别于其他民族最显著的特征。藏族服装的基本特点是肥大、长袖、宽腰、右襟，是一种无需量体裁衣的直线服装。袖长等身，袍长过体，无需钮扣。藏袍最讲究的是边饰、衣袖、衣襟，衣底往往镶上贵重的毛皮和丝绸滚边，内衣一般为白缎衬衫。

藏族服装的特点 肥腰、长袖、大襟是藏装的典型结构。藏族普遍信奉藏传佛教，即喇嘛教。献哈达是藏族待客规格最高的一种礼仪

每一种服饰都是与时俱进的,一个时代有一个时代的文化嘛

藏族的服装和生活习惯 10分 藏袍

藏袍是藏族人民的平常衣着，也是区别于其他民族最显著的特征。藏族服装的基本特点是肥大、长袖、宽腰、右襟，是一种无需量体裁衣的直线服装。袖长等身，袍长过体，无需钮扣。藏袍最讲究的是边饰、衣袖、衣襟，衣底往往镶上贵重的毛皮和丝绸滚边，内衣一般为白缎衬衫。藏袍-简介

藏袍

牧区衣着的用料以皮毛为主，农区则以氆氇为多。藏族男子都穿藏袍。藏袍既无口袋，也不用纽扣。腰间系上腰带，胸前凸突成大行囊，里面可以装随身用品，如木碗、糌粑袋、酥油盒；甚至小婴儿也可放入其中。藏族人穿藏袍，常穿一只袖子，另一只袖子从后面拉到前面。这种习俗与当地的高原气候有密切关系。青藏高原昼夜温差大，藏族人民常用一山有四季，十里不同天来形容多变的天气。即使是夏季，也是早晨冷，中午热。牧民外出要穿着保暖的藏袍，一到中午，又热得受不了，于是只得穿一只袖子，甚至两只袖子都 ，围系在腰间。一到傍晚，天气又变冷，两只袖子又都得穿上。 牧民有时离家远出，夜宿在外，也常用宽大的衣服来盖体暖身。可见，藏袍一衣多用，也是藏族人民不可缺少的日用服饰。

藏袍-款式

藏袍

藏袍，宽领敞口，肥腰广袖，右侧掩襟，缝缀扣襻或襟带，长可着地。用毛皮、氆氇以及各种呢、绒、缎、麻布、棉布等为衣料，制成单、夹、棉、皮长袍。在衣领、袖口、襟衩、下摆等处，镶有细毛皮或花氆氇及诸色绒、布宽边。牧区牧民睡眠时，将皮袍腰带解下系于底襟，再将袍领提至头顶，作为被袋使用。藏袍的款式因地区不同稍有差异，牧区袍多不挂袍面； 中部农区妇女和东部一些地区居民所穿藏袍有的无袍袖。

农区男子一般穿黑白氆氇或哔叽藏袍，衣裤套穿在白衬衣上，外束色布或绸子的腰带；妇女藏袍的用料同男装，冬袍有袖，夏袍无袖，内衬各色绸衫，腰前围一块毛织的彩色横条“帮典”，风格独特。牧区男子多穿肥大袖宽的皮袍，大襟、袖口、底边等处都镶着平绒或毛呢，外束腰带；妇女也穿皮袍，皮袍以“围裙”料和红、蓝、绿色呢镶宽边，美观漂亮。藏靴主要有“松巴鞋”和嘎洛鞋”。藏族男女的头、手、胸、腰上都喜欢佩戴用珠宝、金、银、铜、玉、象牙等制作的精美首饰。

藏袍-特点

藏袍

藏袍的基本特点是大襟、右衽，腰襟肥大，袖子宽长，衣领、襟边、袖口、下摆等处多以细毛皮、氆氇或色布镶边。白天劳动时多脱掉一袖或双袖，左右盘扎于腰间。袍子里面还要穿一件长袖衬衣。男子束腰带时，一般将袍子下摆提至膝盖。女子束腰时一般将袍子上提少许，使下摆遮住踝关节。这样一来，怀里和腰间成了一个大行囊，可以盛装不少生活用品。具体的式样，男女及各地区各有特色，可分成多种类型。仅从牧区的皮袍来看，男袍多为无布面的素面袍，但袍襟、袖口和底边大都镶有十至十五厘米宽的黑色平绒、灯心绒或毛呢边。女袍的式样，特别是皮面的装饰各地不一：藏北地区，襟边、袖口一般都并排装饰五至七条黑、红、绿、紫等颜色的色带，有的因为比较宽，色带甚至布满整个皮面；青海海南女袍为宽领、肥腰，袖子长出手指30多厘米，下摆长出脚面10多厘米，多用红、黑色带或豹皮饰边。穿时先用头部顶住衣领，然后束腰，最后放下领子；黄南女袍多为圆领，袍长至脚面；海西女袍，除了一般的皮袍外，还有一种礼服，为羔皮、缎面、水獭皮镶边的锦袍；果洛女袍有两道或三道贴边及角饰等；甘肃女袍则多装饰很宽的豹皮边，穿着方式也不一样，腰带结往往扎在背后，留出较长的结头垂于臀部。

藏袍有农、牧区之别。一般说来，农区藏袍讲究美观漂亮，牧区藏袍讲求实用温暖。农区藏袍，一般以氆氇或毛哗叽等作料，在领>>

《藏族的服饰》阅读答案 1、短文按照（ 藏袍的分布形式）――（藏袍的服饰特点 ）――（ 藏袍的装饰特点）几方面，写出了藏族服饰多姿多彩的特点

2、在分述时，依次介绍了（藏袍的款式 ）、（女子的服饰 ）、（藏帽 ）、（头饰 ）、（ 男子的藏服）。

藏族服饰的形制与质地较大程度地取决于藏族人民所处生态环境和在此基础上形成的生产、生活方式。

目前关于藏族服饰最久远、现存的实物资料是昌都卡若遗址出土的少量装饰品，有片饰簪、璜、珠、项饰、牌饰、贝饰等，反映了距今四、五千年前的青藏高原土著居民已有了较高的审美情趣，不仅有了缝织衣物的骨针，还具备了需一定审美意识方能创造出的璜、珠等，这也许是藏族服饰文化的先声吧！ 藏族服饰文化有了较大的发展。

中二丁王时（相当于中原西汉中期），南方雅隆河谷的吐蕃开始了冶炼铁、铜、银等矿产，为金属饰品的出现创造了条件。

藏史记载，公元三世纪的拉妥妥日年赞时，吐蕃赞普的服饰巳与众不同，出现了服饰等级的差异。

史载松赞干布时期，吐蕃的历史翻开了新的一页，吐蕃文化得到迅速的发展，其服饰文化日渐发达。

吐蕃奴隶制王朝等级森严，在服饰上的表现也日臻完备。

从反映吐蕃盛时的敦煌壁画可看出，君臣服饰的等级差异，藏王一般只有赞普才能使用的三瓣宝冠箍住的有凹槽装饰的无沿帽，呈红色，通常高于一般人的帽子；藏王的侍从或臣下往往戴平顶无沿帽。

衣袍的式样也各有不同，官吏的章饰规定有一等瑟瑟，二等金，三等金包银，四等银，五等铜，六等铁等大小两类，共十二级，装在方圆三寸的盒子里挂在胸前，以区别职位的高低。

武将的头盔有形如塔的装饰，战士头盔上有三只彩旗以表示出生的年月，随着惟以淬砺为业的吐蕃冶炼业的发展，军队的铠胄日趋精良，有的周身仅露两个眼窝，劲弓利刃常不能破，其威严、勇猛之气在今天大昭寺壁画的吐蕃武士像中尚历历在目。

吐蕃贵族不仅本人穿着华贵，还在聚会宴客时，把佣人装饰起来。

而作为赞普的松赞干布则用一种红带子包头，身着长袍，足穿脚尖朝上的靴子，据《红史》载，这种王服是受波斯王朝的影响，反映了文化交往已影响到了服饰文化层次，而从松赞干布伊始的吐蕃与中原的密切交往，两种民族文化的长期接触更为藏族服饰的发展注入了新鲜血液。

史载文成公主进藏时，带入诸种花缎、锦、绫罗与诸色衣料二万匹，还有大量的金玉器具。

松赞干布及吐蕃大臣纷纷自行去掉毡裘，改穿绢绮。

近代 的高级官吏，头发绾成一髻，戴金翅白纱帽，这是唐代进士的服饰。

此外，还采纳文成公主建议，令国人禁止赭面（用油涂面），文成公主进藏还带来了种植蚕桑和纺织技术，植桑织丝兮大大的促进了吐蕃服饰技艺的发展，青海海西州都兰出土的大批吐蕃服饰文物，真实、生动地反映了吐蕃服饰的工艺水平。

服装的织物纹样多为联珠动物纹，装饰品的金质首饰、佩饰的精美使人叹为观止。

今天藏族妇女饰品的镶嵌形制，可以从这些文物中找到原型。

斯坦因的《古代中亚文化遗迹》一书也曾提到：在吐蕃发现的遗物中，有很多具有花纹的丝织物，花纹中有些是印的，有些是织的，花纹图象的变化很多，这一点很可以表示吐蕃商业的地位，……大概是中国与西亚之间的贸易重点。

频繁的交往促进了吐蕃经济的发展，也促进了服饰文化的发展。

吐蕃是一个军事帝国，在它的发展过程中征服融合了青藏高原及其边缘地区的许多其他民族，这是造成今天各地区藏族之间文化差异的重要原因。

在服饰的表现上也是如此。

吐蕃时代这种差异主要表现为东女、附国、党项等部落服饰的不同，东女部落住在康延川（今昌都），处于母系氏族社会发展阶段，其女王穿青毛绫（氆氇）裙，上披青袍，袖长到地，冬穿用文锦装饰的羔裘。

发作鬟髻状，两耳垂珰（耳环）。

足穿革素（皮靴）。

一般男子披发，妇女辨发，男女都用彩色涂面。

王死居丧三年，不易服，不梳洗。

附国是以今四川甘孜为中心，包括今四川阿坝一带的嘉绒 的藏羌融合体。

他们头戴圆形皮帽，或带幕离佳（即面罩一类饰物，为妇女所带）。

身披毛曷毛（氆氇一类）、皮裘，穿牛皮鞋。

颈系铁索，手贯铁钏。

王与酋长以金为首饰，胸前挂着三寸长的金花。

党项则是纯游牧部落，服毡袭褐，披毡以为上饰，早在北周时巳能制造精美的犀甲、铁铠。

四川西北部还有属党项部落联盟的邓至、武兴国和宕昌等，服饰习俗为头藏乌皂突骑帽，身穿长袍，下着小口裤、足穿皮靴，与今四川牧区藏族服饰相似。

此外青海地区有吐谷浑，贵妇人披锦袍，戴金花冠。

如女发型为辨发披于后，后饰珠贝，以繁多为高贵，这一服饰与今青海藏族妇女大致相同。

这些地区服饰特征是今天各地不同藏族服饰的母型。

吐蕃王朝崩溃后，从九世纪中期到第十一世纪的二百余年间， 社会一直处于分裂割据的混乱状况。

这一时期战乱不堪，服饰艺术的发展也难免厄运，停滞不前，而与战争有关的武士服饰却济时发展。

在 阿里古格王国的遗址中，发掘有大量古代武士的盔甲和武器。

其铠甲多为钢片甲，是用细皮条串结钢片而成，串结方法颇为复杂，武器中的盾牌，系用藤条编织为圆形，直径八十厘米，正面镶有铜质加固件，铜件上雕刻有细密的纹饰，故亦可谓是铜饰件，背面有四个铜环，环间可用皮条相连，作握柄之用，无论这些服饰和兵器，是 本地生产，还是外来流入，都说明其时 的武士服饰已具鲜明的本土特征与个性。

这一时期的服饰发展还有一个特点就是佛教僧侣服饰的兴起。

公元八世纪， 出现了第一批僧人，服饰由赞普府库供给，后由百姓、 共同供养。

佛教服饰亦形成等级区别，并有节日与平时的不同装束，自成体系。

不少上层僧侣生活奢侈，衣着华丽，下坐重裀，上张伞盖，身衣锦缎……。

早期 僧侣服饰受印度影响甚大。

据传说贝霞帽最早则是由印度国王赠给宁玛法王莲花生而流传下来，成为 僧帽中的一种，但后来 僧服衍变发展较快，极具地方色彩。

朗达玛灭佛后二百余年，佛教重新兴起，并且形成众多的派别，各派不仅在佛经教义的诠释上不同，而且在服饰穿着上也不相同。

古老的宁玛派僧侣着红色袈裟，故又被称为红教。

而噶举派则以戴红帽或黑帽以示各支派的区别。

这种以服饰表征身份、信仰的现象正是 服饰文化的重要功能之一，也是 服饰史上颇具特色之处。

元代， 隶属于中央王朝，因而在文化的各个方面都与元王朝发生了密切的交往，服饰上所受的影响也较前朝为大。

元王朝在 分封安抚使、招讨使、万户等各级官吏，不同品级穿着不同花饰的藏袍，戴不同的顶冠，以至民主改革前噶厦 的四品官的一种官服名称还保留着元朝的叫法寸扎花尔白玛（藏语意为莲花纹样的蒙古袍）。

官品的主要标志也表现为蒙古式的江达（即圆冠）上的顶饰的差异。

官吏贵族的管家、随从、佣人的帽子也有一定的形式，大管家在举行仪礼时要戴索夏（即平顶围穗蒙古帽）等等。

还有一种贵族平时戴用的夏木包多的饼形帽，管家或根布（乡官）等也常戴，这个时期萨迦上层官吏、贵族的服饰或仿效蒙古贵族，或直接为元王朝赠赐，穿用十分普遍。

北部牧区与蒙古族交往较多，至今尚保有一定蒙古服饰习俗。

元朝藏族服饰另一特点是宗教信仰对服饰的影响增大。

随着佛教的中兴，严格的僧侣等级趋形成，使得宗教文化以多种形式与手段渗透于服装、鞋帽，而且以特定的图纹或符号来表达一种特定的意思。

这种现象还影响到民间装束，如出现仿袈裟色泽的藏袍和印有宗教符号及佛教法宝的装饰品等等。

明朝，中央与 地方的联系进一步加强。

明王朝设乌斯藏行都指挥使司和朵甘行都指挥使司，管辖今 、甘肃、青海和四川西部的藏区，并常赏赐给藏区上层贵族以大量的锦帛、裀褥。

而从藏区进贡的物品中看，氆氇、毛缨、足力麻、铁力麻等纺织物品占了贡物的大部分。

说明当时藏区的纺织业也有了很大的发展。

而纺织业正是服饰发展的基础。

为明代藏族服饰业发展提供的另一个优良条件是中原与 官方民间的大量的茶马贸易，为 输入了大量的布帛、缎绸和纺织成品，这些贸易是以前任何时代都难以企及的。

此外，明代 的藏戏艺术有了很大的发展，与藏戏艺术密不可分的服饰艺术也自然迅速兴起。

藏戏服饰除了历史上贵族们的日常服饰外，还发展出了另一类高度夸张的服饰以及大量的面具。

并且这些服饰和面具都是严格按照戏剧角色的地位身份配置，并为其性格特征服务的。

这类服饰艳丽、夸张，重在表现力与强烈的装饰效果，成功地将 服饰经过艺术处理后搬上了戏剧舞台，为 服饰文化增添了新的血液。

同时又大大促进了 戏剧、舞蹈、美术等艺术的发展。

藏族男性服饰分勒规（劳动服饰）、赘规（礼服）、扎规（武士服）三种。

勒规

随着一年四季气候的变化，勒规也随之变化，春夏季上身普遍穿棉布或白茧绸镶锦缎齐腰短衬衫，左襟大，右襟小，再穿棉、毛料缝制的圆领宽袖长袍，藏语叫楚巴，一般用加差朶拉（七彩大花带子，用红、绿、青、紫等七色条纹装饰毛料长带，长约2米，宽约20厘米）将楚巴围系在腰间，两袖交叉经前腹围系在腰后，长跑下垂的部分边沿齐于膝盖，腰部形成一个囊带，用来装随身携带的物品。

裤子腰围、开挡和裤脚都很宽广，脚穿短统藏鞋，头戴毡礼帽。

秋冬季衣裤均为牛羊皮革制品，或用人造裁绒逢制的，楚巴亦为毛料或羊皮，头戴有护耳的皮帽，脚穿长统皮鞋或皮底绒帮的自制藏鞋。

赘规

赘规为节庆盛装和礼仪服饰，选料昂贵，做工精致，是藏族服饰的精品。

男性赘规上衣内外衫。

内衫，藏语称囊规或对搪，多选用丝绸和萤绸布料，颜色普遍为白色、紫色、浅**，对襟高领，襟边和领口均用金边或银边镶嵌，也有选各种颜色纹花的绸缎作布料的，内衫均为齐腕长袖；外衫，藏语称交规或崩冬，选印有圆寿、妙莲及其他花卉图案的锦缎为料，样式与内衫相同，只是无袖。

楚巴领子、袖口、下摆或以水獭皮，或以豹皮，或以虎皮作装饰镶边，镶边宽度尺许，最窄也有五寸，有的还要在镶边上用白皮毛拼成“ （藏语称庸仲仁姆，象征坚固不摧、永恒常在）的图案，沿镶边内用窄于镶边的传统花色锦缎压边，再用金银扁线镶饰，有的镶三层边，最底层为水獭皮、水獭皮上面是貂皮，最上面是虎皮，几乎楚巴的整个下摆都是被镶边覆盖。

裤子君为白萤绸缝制，脚穿皮底绒帮的藏式长统鞋子。

男性的首饰主要有嘎乌，斜插腰刀，楚巴后摆做好漂亮的波状尾褶，佩挂嵌龙银刀，足蹬藏靴时，一幅康巴男儿的英俊形象和剽悍气质便会令人为之倾倒。

扎规

头戴狐皮帽，身穿貂皮镶边的氆氇或毛呢楚巴，腰插长刀，身佩挂护身符和长短枪，倍显武士英姿勃发的阳刚之美。

藏族的服饰还主要表现在妇女服饰在节庆、生活中的重大事件、仪礼时的服饰变化上。

节日服饰都较平时着装富丽、盛重。

这一点众所周知，而成人仪礼和结婚前后妇女的服饰有较大差别却是藏族服饰制度的一大特色。

青海农区藏族姑娘到十五、十七岁时，要把童年型的辫套改为成年型辫套。

并要选择吉日进行，称戴天头（即姑娘成人礼），要请僧侣先举行宗教仪式，再由成年妇女为姑娘更新装，拜佛、祖先和父母，这时女眷们唱《跪拜天·祖歌》。

海 族姑娘在十五岁要佩挂马尔顿（发套）它用布或绸缎制成，上面饰以许多银盾、珊瑚。

果洛藏族新婚女子要穿大袖大褂和华丽的背心，大褂袖口镶有一圈彩虹式贴边。

同样，天祝藏族未婚女子的发套比已婚妇女发套短得多，而阿坝州藏族女子十六岁后才开始蓄发结辫。

甘肃卓尼未婚少女把三根辫梳编起来，已婚妇女则中间编，两边不编，但从腰以下又都编串起来。

有些成年服饰还保留有古风，如阿坝州松藩农区藏族妇女成婚后，头上要盘镶有琥珀的小管粗布袋，这类头饰据说是 阿里地区古代妇女才有的头饰，在今天整个藏区已少见。

我觉得欧阳娜娜的藏族造型真的太好看了，欧阳娜娜这次在节目《奇遇人间角落》参加了藏族友人的婚礼，而且还倾听了对方的恋爱故事，很多人都被欧阳娜娜的藏族造型给惊艳到，穿上藏族服饰的欧阳娜娜依旧很可爱，而且给人感觉很有异域特色，不得不说欧阳娜娜确实有很强的可塑性，所以不管是什么造型都可以完美驾驭，通过参加这档节目欧阳娜娜也获得了更多人的喜欢和支持。

欧阳娜娜在藏族婚礼上当伴娘一事引起了很多人的关注，不知道大家是否有关注过《奇遇人间角落》这档节目，欧阳娜娜作为这档节目的常驻嘉宾也获得了很多人的认可，虽说欧阳娜娜的演技并没有获得大家的认可，但是欧阳娜娜真实的性格也赢得了很多人的喜欢，欧阳娜娜是童星出道的艺人，她的专业是大提琴，虽说没有什么代表性作品，但是欧阳娜娜的人气一直很高，而深受很多综艺节目的青睐，大家也很喜欢这位可爱又真实的小妹妹。

欧阳娜娜的藏族造型真的很美

欧阳娜娜是属于比较可爱类型的女生，她平时的装扮也都比较休闲，之前欧阳娜娜从来没有尝试过藏族的服饰，这次在节目中欧阳娜娜首次尝试藏族造型就获得了很多人的认可，不得不说欧阳娜娜的藏族造型真的太美了，她很适合这种风格。

欧阳娜娜的藏族造型很惊艳

相信你也一定被欧阳娜娜的藏族造型给惊艳到，因为欧阳娜娜的藏族造型真的太绝了，只能说欧阳娜娜的底子好，所以不管是什么样的造型都可以成功驾驭，这次在节目中欧阳娜娜不仅尝试了藏族服装，而且也体验了藏族的婚礼仪式，对于欧阳娜娜来说也是一次很特别的旅行。

过去，人们结婚时，有一些特殊的习俗，如抢亲戚。现在虽然有一些习俗，但是都比较简单。有些地方甚至没有习俗，就是单纯的结婚。现在让咱们去看看漂亮的藏族人结婚时会不会有一些特殊的习俗。

藏族婚俗有哪些？

藏族婚俗中的嫁妆

一方面可以反映当地的风土人情，所以有很多讲究。新人可以根据自己的经济状况给嫁妆。但是藏族嫁妆中的一些物品是固定的，比如一个小金铜菩萨，一本经书，一座佛塔。清点完嫁妆后，把清单放在一个高高的托盘里，放在新郎面前，意思是要求新郎把嫁妆收好。

藏族婚俗中的婚俗

现在自由恋爱的多了去了。其实以前藏族都是包办婚姻。现在，新娘可以选择自己喜欢的丈夫。西藏有很多新郎可以做爱的热闹场合。比如有些地方，新郎可以抢姑娘帽子、头巾等。或者唱首歌什么的。如果女方同意，男方可以带酒和哈达给女方求婚的房子。双方同意后，可以约定婚期。

藏族婚俗中的婚礼

一方面关注度更深。婚礼队伍由占星家领头，牵着一匹与新娘相符的母马s属并且怀孕了，还带了一把七彩剑。回来的路上，男人s家会在路边给马队敬酒三次。

藏族婚礼要注意什么？

1迎亲队伍接新娘时，忌讳遇到提着空筐的人，婚后会念经消灾。

2仪式结束后，新娘进入新房，亲朋好友纷纷献上哈达和礼物，但新娘没有我不需要出去。

欧阳娜娜穿藏族服饰当伴娘的造型确实非常惊艳，欧阳娜娜很适合这种风格，网络上大部分都是赞美欧阳娜娜藏族服装造型的声音，欧阳娜娜本身就属于比较可爱型的女生，而且她的外在条件很有优势，所以不管是什么造型的衣服都可以轻松驾驭，这次欧阳娜娜不仅是第一次穿藏族服饰，而且还是第一次担任伴娘的角色，这次的人生体验也给欧阳娜娜很多的感触，节目结束后欧阳娜娜就和大家分享了这次参加藏族婚礼的感受。

欧阳娜娜人生第一次穿藏族服饰当伴娘的造型曝光后引起了很多人的关注，对于欧阳娜娜我们已经很熟悉，她也算是星二代的身份出道，小时候的欧阳娜娜就长得非常可爱，虽说欧阳娜娜并没有什么代表性作品，而且她的演技还遭到了很多人的嘲讽，但是欧阳娜娜的热度依旧很高，很多人都很喜欢这位真实又可爱的女生，这次欧阳娜娜参加节目《奇遇人间角落》也获得了很多人的喜欢，这一站是去了理塘这个城市，这个也是之前欧阳娜娜没有来过的地方，也是计划之外的一次旅程，但是却让欧阳娜娜有了意外的收获。

欧阳娜娜的藏族服饰造型让人惊艳

一直以来我都很喜欢欧阳娜娜的颜值，虽然不是那么让人惊艳的颜值，但是给人一种很舒服和亲近的感觉，欧阳娜娜的藏族服饰也让人觉得非常惊艳，她确实很适合这种风格，在人群中一眼就可以看到欧阳娜娜，足以说明她的造型有多惊艳。

欧阳娜娜藏族服饰造型很美

欧阳娜娜平时的造型都是比较时尚，之前也没有尝试过这种很有民族特色的服装，所以当大家看到欧阳娜娜第一次穿上藏族服装造型的时候觉得非常惊艳。