亲外甥结婚送3000行吗，亲外甥结婚，舅舅给多少礼金合适？

提起亲外甥结婚送3000行吗，大家都知道，有人问亲外甥结婚，舅舅给多少礼金合适？，另外，还有人想问外甥结婚，当舅舅的给多少礼金(外甥媳妇的见面礼已给1000）？？，你知道这是怎么回事？其实外甥结婚，我送上两百元，临走前姐姐给包喜糖，打开是八千元，我该收吗？，下面就一起来看看亲外甥结婚，舅舅给多少礼金合适？，希望能够帮助到大家！

亲外甥结婚送3000行吗

1、亲外甥结婚送行吗:亲外甥结婚，舅舅给多少礼金合适？

有钱你就多送点礼金。你还要看你外甥赚钱厉害不，因为礼金是要还礼的。如果外甥困难，礼金少送点，以别的形式赠与点钱。

2、外甥结婚，当舅舅的给多少礼金(外甥媳妇的见面礼已给）？？

外甥结婚当舅舅的也不是外人，根据本人的经济情况给，日孑长了有的是时间去关照彼此，不要基于这一时间点来显示，图个吉例包个红包就行，各地风俗不一致别在大面出错你就包一个红包给外甥。

3、外甥结婚，我送上两百元，临走前姐姐给包喜糖，打开是八千元，我该收吗？

我就特别佩服你们这种人，你要真穷就算了，你外甥结婚你送两百块钱？你当农村呢？农村现在也得三百了吧，两百块钱，这是什么钱呢？就朋友之间也得比两百多吧，你以后还想让你姐为你付出，为你家孩子付出吗？以后你家孩子结婚，你姐得给你家孩子拿多少钱？拿两百块钱，你愿意吗？外甥结婚舅舅给红包吗。

你外甥都结婚了，那就证明你姐现在已经五十多岁了，你至少也得四十多岁吧，四十多岁拿两百块钱给亲外甥随礼？你是真够意思。外甥结婚随礼一万。

我跟我妹妹相差十五岁，我孩子今年七岁，我妹妹今年十八岁，我妹妹在上大学，平时给孩子补课，能挣点儿钱，她自己不舍得吃，不舍得穿，给我儿子买衣服买吃的丁点儿都不心疼，过年、我儿子过生日，只要是节日，我妹就会给我儿子发两百块钱的红包！

我家小姨才十八岁，自己还在上大学，她都能两百，两百的给她外甥拿钱，你这都四十多岁了，你外甥结婚你都不舍得多拿点儿，你用什么换你姐那八千块钱去。

亲戚之间相处，都是将心比心，不要认为自己穷就穷的理所应当，该做的事一定要做，例如随礼这件事儿，人家都是礼尚往来，你是就两百块钱，我就给你拿两百块钱，多了没有，你姐可能不在意，但是你姐夫能不在意吗？

我觉得你姐能在婚礼结束了在喜糖里给你塞八千块钱，平时肯定也不少帮你，如果是我，真穷，两百块钱都拿不出来，哪怕是借钱，我也会多给我外甥多拿点儿，毕竟这是我姐家的大事儿！2021外甥结婚送多少钱合适。

两百块钱实在是拿不出手，现在随个礼打底都得三百块钱，农村随两百块钱的都少，太丢人了。

但是如果这些年你姐对你不管不顾，你穷的时候管她借钱，她也没帮助过你，家里老人也都是你照顾的，你就是有钱也不想给她多随礼，那可以，随两百就随两百了，她给你拿八千块钱可能是心里不舒服，给你的一些补偿吧！结婚红包5000和6000哪个好。

外甥结婚，我送上两百元，临走前姐姐给包喜糖，打开是八千元，我该收吗？

如果是这种情况下，那我就把那八千块钱拿着，这一辈子都没给过我钱，也没给过父母钱，那八千块钱算什么呀？拿回家给我爸妈买点儿好吃的，就说是我姐给的，养了一辈子的姑娘，见到了回头钱儿，我父母就算闭上眼睛也值得了。

做人一定不要把别人当傻子，我觉得亲戚之间就是彼此付出，才能换来彼此的回报，如果只是单方面的付出，早晚心得凉。

你姐曾经对你好，她儿子结婚你拿两百块钱，那这事儿你做得不对，你姐的那八千块钱你也不能要。外甥结婚一般给多少钱合适。

你姐曾经对你不好，对你的父母也不好，那你随两百块钱就正常了，你俩就有这么多的过，但是那八千块钱我觉得也别要了，一辈子都这样了，何苦占她那八千块钱的便宜呢。

以上就是与亲外甥结婚，舅舅给多少礼金合适？相关内容，是关于亲外甥结婚，舅舅给多少礼金合适？的分享。看完亲外甥结婚送3000行吗后，希望这对大家有所帮助！

不是。正常情况是要去的，有的地方很重要来，舅舅是大客，要在最主要的客位上，也有的地方，帮忙招待客人，起到一个很重要的角色，但是真的有事情去不了也是没关系的，和外甥所说一下就可以了也不是必须要到场的。

根据中国的礼仪,服丧五个月，之后就可以结婚了。

中国丧服制度

中国封建社会是由父系家族组成的社会，以父宗为重。其亲属范围包括自高祖以下的男系后裔及其配偶，即自高祖至玄孙的九个世代，通常称为本宗九族。在此范围内的亲属，包括直系亲属和旁系亲属，为有服亲属，死为服丧。亲者服重，疏者服轻，依次递减，《礼记·丧服小记》所谓“上杀、下杀、旁杀”即此意。服制按服丧期限及丧服粗细的不同，分为五种，即所谓五服：

斩衰，丧服名。衷通“缞”。“五服”中最重的丧服。用最粗的生麻布制布制做，断处外露不缉边，丧服上衣叫“衰”，因称“斩衰”。表示毫不修饰以尽哀痛，服期三年。古代，诸侯为天子，臣为君，男子及未嫁女为父，承重孙（长房长孙）为祖父，妻妾为夫，均服斩衷。至明、清，子及未嫁女为母，承重孙为祖母。子妇为姑（婆），也改齐衰三年为斩衰。女子服斩衰，并须以生麻束起头发，梳成丧髻。实际服期约两年余，多为二十五个月除孝。《礼记丧服小记》：“斩衰括发以麻。”《清史稿·礼志十二》：“斩衰三年，子为父、母；为继母、慈母、养母、嫡母、生母；为人后者为所后父、母；子之妻同。女在室为父、母及已嫁被出而反者同；嫡孙为祖父、母或高、曾祖父、母承重；妻为夫，妾为家长同。”

齐衰，丧服名。齐，下衣的边。衰通“缞”。是次于“斩衰”的丧服。用粗麻布制做，断处缉边，因称“齐衰”。服期分三年、一年、五月、三月。服齐衰一年，用丧杖，称“杖期”，不用丧杖，称“不杖期”。周代，父在父母服齐衰杖期，父卒服齐衰三年。唐代，为母，父在父卒皆齐衰三年；子妇为姑（婆）亦齐衷三年。至清代，凡夫为妻，男子为庶母、为伯叔父母、为兄弟及在室姊妹，已嫁女为父母，孙男女为祖父母，均服齐衰一年，杖与否，各有规定；重孙男女为曾祖父母，服齐衰五月；玄孙男女为高祖父母，且齐衰三月。《礼记·檀弓下》：“哀公为之齐衰。”《清史稿·礼十八》：“曰齐衰杖期，嫡旁及下际缉，麻冠、致、草屦、桐杖曰齐衰杖期，嫡子、众子为庶母；子之妻同；子为嫁母、出母；夫为妻；嫡孙祖在为祖母承重。曰齐衰不杖期，为伯、叔父、母，为亲兄、弟；为亲兄、弟之子及女在室者；为同居继父两无大功以上亲者。“参阅清吴荣光《吾学录·丧礼门一》所附丧服各图。

大功，亦称“大红”。丧服名。是次于“齐衰”的丧服。用粗熟麻布制做。服期为九个月。清代，凡为堂兄弟、未嫁堂姊妹、已嫁姑及姊妹，以及已嫁女为伯叔父、兄弟，均服“大功”。《史记·孝文帝本纪》：“已下，服大红十五日，小红十四日。”裴骃集解：“服虔曰：‘当言大功、小功布也。’”《明史·礼志十四》：“曰大功九月者，为同堂兄弟及姊妹在室者，为姑及姊妹兄弟之女出嫁者；父母为众子妇，为女之出嫁者；祖为众孙；为兄弟之子妇为兄弟之子为人后者。”《清史搞·礼志十二》：“曰大功服，粗白布，冠、致如之，茧布缘屦。”参阅清吴荣光《吾学录·丧礼门一》所附丧服各图。

小功，亦称“上红”。丧服名。是次于“大功”的丧服。用稍粗熟麻布制成。服期五年月。清代，凡为伯叔祖父母、常伯叔父母、未嫁祖姑及堂姑，已嫁堂姊妹、兄弟妻、再从兄弟、未嫁再从姊妹，又外亲为外祖父母、母舅、母姨等，均服小功。《仪礼·丧服》：“小功，布衰掌，牡麻致，即葛五月者。从祖祖父，从祖父母报；人祖昆弟；从父姊妹篇，孙嫡人者；为人后者为其姊妹嫡人者。”《新唐书·礼乐志十》：“小功五月殇，正服：为子、女子子之下殇，为叔父之下殇，为姑、姊妹之下殇，为从兄弟姊妹长殇，为庶孙之长殇。降服：为人后者为其兄弟之长殇，出嫁姑为侄之长殇，为人后者为其姑、姊妹之长殇。义服：为夫之兄弟之子、女子子之下殇，为夫之叔父之长殇。”参阅清吴荣光《吾学录·丧礼门》一所附丧服各图。

缌麻，丧服名，是次于“小功”的丧服。“五服”中最轻的一种。用较细熟麻布制成，做功也较“小功”为细。清代，凡男子为本宗之族曾祖父母、族祖父母、族父母、族兄弟，以及为外孙、外甥、婿、妻之父母、表兄、姨兄弟等，均服缌麻。服期三月，五服之外，同五世祖的亲属为袒免亲，即所谓“素服”，袒是露左臂，免是用布从项中向前交于额上，又后绕于髻。宋人车垓说此仪久废，当时人的袒免亲丧服是白阑缟巾；明、清时，素服，以尺布缠头。同六世祖的亲属便是无服亲了。故《礼记·大传》云：“四世而缌，服之穷也，五世袒免，杀同姓也，六世亲属竭矣。”

《仪礼·丧服》章所载亲属间各种服制被后世奉为权威性的准则，历代遵行，但也有所变通。