中国自古到现在一直以来对黄金赞赏多一点定是对玉石赞赏多一点？

当然是玉了，孔子把玉比作君子，所谓玉有十德，乃是：

（一）温润而泽，仁也。（泽意为濡，濡音为儒即儒家，儒家的标准要求是祖述尧舜，宪章文武，崇尚"礼乐"和"仁义"。提倡"忠恕"和"中庸之道"政治上主张"德治"和"仁治"）。

（二）缜密从栗，知也。（缜意为缜，栗知音为智，意为玉质内紧而外貌明智，即要求人们有外表的明智而又有内在的优秀素质）。

（三）廉而不刿，义也。（廉洁不贪而不刿即不伤义。这就是要求人们即要廉洁奉公而对周围的亲朋好友不伤义气）。

（四）垂之如坠，礼也。（礼仪谦让别人的精神而且要自尊自爱）。

（五）其终诎然，乐也。（终即终点，诎即屈，意为玉器碰撞有声，要求人们不怕困难保持乐观）。

（六）瑕不掩瑜、瑜不掩瑕，忠也。（瑕是玉中之病，瑜是玉中美者，这就是要求人们敢于承认自己的缺点，敢于改正自己的缺点，做到自知之明，光明正大）。

（七）孚尹旁达，信也。（孚即浮，尹音略同筠是指竹子的青皮即玉采，旁达意为由里及表这就是要求人们内外一致。由表及里、做到内美和外美相结合）。

（八）气如白虹，天也。（气即气质，气质如白虹有通天之灵气，这就是要求人们气质好、风度好）。

（九）精神贯于山川，地也。（精神即神采，神采能通地，这就是要求人们精神面貌要充实自信如山川大地）。

（十）圭璋特达，德也。（圭璋为祀神之器，是祀神六器之首二，圭璋用于堂即升堂之用，这就是要求人们像圭璋一样有大志、干大事、立大业）。

这个可是封建社会君子的标准哇，而金子除了铜臭还是铜臭

因为金镶玉产品是和田玉和黄金镶嵌制成的，一般大部分比重是玉，所以如果人长期佩戴的话，能有有一定的舒血活络、调理身体的作用；特别是女性朋友带一块金镶玉的产品的话，对身体是很有好处的。不过，这个你得买正规的金镶玉产品，保证使用的是品质比较好的和田玉。如果有打算买的话，去璧星珠宝挑选就很好，这个是专门做璧星珠宝产品的。

你真的知道金玉的故事吗？~今天校易搜给大家带来新的解读~

“金色蜻蜓”是唐代的一首乐府诗，通常用来指财富和荣耀。不过，这些毕竟是身外之物，没必要太执着。但是，历史上也有“金衣”，特别是刘备的祖先刘胜，他和他的妻子都是穿着金衣下葬的。这很奇怪。什么是金玉外衣，有什么作用？为什么汉代很多皇帝或贵族都想穿它下葬？

1金玉衣服的由来

事实上，“金玉服”只是一种玉衣。玉衣一般出现在汉代，汉代前后，汉末三国初消失，但可以追溯到东周时期用玉装饰的丧服。西汉和东汉时期出土的玉器不仅包括玉器，还包括玻璃和石头。根据玉系列所用材料的不同，可分为金、银、铜、丝、金、铜等。当然也有一些暂时分辨不出来的玉衣。

如果你看过玉衣的照片，你就会知道一件玉衣一定非常珍贵稀有。整件玉衣自然是玉做的。以中山王生188米长的玉衣为例。里面的玉器多达2498件，金线约1100克。不同位置的玉器会根据人体的不同形状制作，形状各异。从外面看，好像是，

2谁能用宝玉的衣服？

金、银和铜一直是地位象征的一部分。因此，金玉衣是汉代最高规格的丧服，一般为皇帝和一些近臣、高级贵族所用，而银玉衣和金玉衣则根据贵族的不同地位而使用。地位越低，地位越低。但是，再“低劣”，也是很多普通人想象不到的富贵奢华。

3和余的衣服真的能保证尸体不会腐烂吗？

在汉代，为什么要用玉衣陪葬？其实不仅是古代，现代也有很多人想长生不老。古人认为玉可以保证人死后尸骨不腐，而玉本来就是礼器，是身份的象征，生前可以拥有，死后不能留下。在这种情况下，出现了覆盖全身、遮挡“九节”的玉衣。他们相信这样，人死后也能保持原样。

其实这肯定是不可能的。如此奢华的玉衣，并没有当时人们想象的那么神奇。在被发现之前，它们可能只有一个作用，就是吸引盗墓贼。玉是极其珍贵的，每一块都是精心制作的。古墓丽影不会放过。直到曹丕时代，玉衣才最终被禁。不然会有很多盗窃事件，但是不好说。

佩玉的一种。形如环而有缺口。“_”、“决”同音，故古人每用“玉_”表示决断或决绝之意。

《史记·项羽本纪》：“范增数目项王，举所佩玉_以示之者三。”《左传·闵公二年》“公与石祁子_”晋杜预注：“_，玉__，示以当决断。”唐段成式《酉阳杂俎·忠志》：“九曰玉_，形如玉环，四分缺一。”清蒲松龄《聊斋志异·小翠》：“展巾，则结玉_一枚，心知其不返，遂携婢俱归。”

玉_：满者为环，缺者_。玉_古时多为王侯佩带，_者乃遇满则缺的意思，王侯佩带是为警示，告戒其不可自满也不可自以为是。