关于春天婚礼的诗句

1关于成亲的诗词

关雎 《诗经》

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉。辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右毛之。窈窕淑女。钟鼓乐之。

这是一首中国古代著名的从恋爱到结婚的诗作，其中

鼓乐之”即描写了隆重的结婚场面。

桃夭 《诗经》

桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

《桃夭》是自古流传的贺新婚诗。

近试上张水部 唐朱庆馀

洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。

妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？

2主持婚礼时描写秋天丰收的诗句古诗

描写秋天的诗句：

1空山新雨后，天气晚来秋。（王维：《山居秋暝》）

2无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。（：《登高》）

3自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。（刘禹锡：《秋词》）

4常恐秋节至，焜黄华叶衰。（《汉乐府·长歌行》）

5何处秋风至？萧萧送雁群。（刘禹锡：《秋风引》）

6湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。（刘禹锡：《望洞庭》）

7春种一粒粟，秋收万颗子。（李绅：《悯农》）

8银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。（杜牧：《秋夕》）

9秋风萧瑟，洪波涌起。（：《观沧海》）

10解落三秋叶，能开二月花。（李峤：《风》）

关于秋天的诗句：

秋雨——高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上萧萧雨。

秋夜——睡起秋声无觅处，满阶梧叶日明中。

秋声——未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。

秋叶——夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨。

秋色——雨侵坏瓮新苔绿，秋入横林数叶红。

秋月——月光浸水水浸天，一派空明互回荡。

秋菊——宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

秋思——故人万里无消息，便拟江头问断鸿。

秋愁——莫道身闲总是，孤灯夜夜写清愁。

秋兴——西风吹叶满湖边，初换秋衣独慨然。

秋怀——出门未免流年叹，又见湖边木叶飞。

秋梦——清梦初回秋夜阑，床前耿耿一灯残。

秋忆——砧杵敲残深巷月，梧桐摇落故园秋。

秋悟——人人解说悲秋事，不似诗人彻底知。

秋味——蟋蟀独知秋令早，芭蕉下得雨声多。

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3春季新婚贺词

在鲜花烂漫的季节你们走进幸福隆重的殿堂，举案齐眉、同舟共济是你们糊口的方式，如今二老已是高堂，依然相濡以沫，同寝同食。

祝你们金婚幸福福禄寿。 用真诚握住丘比特的箭，用一生的誓言把对方的手牵，锦衣华袍走上红地毯，从今以后幸福把你们留恋，请接受我由衷的祝愿：祝你们喜结连理，幸福比蜜甜！ 松松手，脱离无聊的单身只身贵族；跨跨脚，迈入幸福的二人世界。

祝贺你，正式步入神圣的婚姻殿堂！祝福你，从此享受美满的婚姻糊口！ 你俩将是世界上最幸福的。愿你俩在以后的风雨路途中，好好的恩爱，好好的相携，好好地体谅，好好的相待，好好地宽容，好好的情深四海。

祝新婚幸福！ 树缠树绕树，相拥到耋耄。举案齐眉生，扶携度终生。

喜结连理日，恭祝幸福随。大喜的日子，再祝你们明天的糊口像今天的婚礼一样幸福甜蜜！ 恭贺恭祝加恭喜，热情奔放的年纪，热情如火的夏季，热到爆炸的婚礼；真心礼包全送你，恩恩爱爱甜如蜜，联袂到老有默契，明年孩子生出来。

佳音佳音，喜我之心。爆竹声响，万人贺之。

新娘娇美，娇美花羞，花羞花羞，喜在汝心。 佳音佳音，喜上我心。

欲祝还愁，左右思之。以何送汝，能表我心。

思之思之，短信聊表。白头偕老，早生贵子。

4庆贺结婚的诗词

原发布者：李鹏亚

5描写春天的简单诗句

描写春天的古诗

春晓（孟浩然）

春眠不觉晓，

处处闻啼鸟

夜来风雨声，

花落知多少

描写春天的古诗

咏柳（贺知章）

碧玉妆成一树高，

万条垂下绿丝绦

不知细叶谁裁出，

二月春风似剪刀

描写春天的古诗

春夜喜雨（杜甫）

好雨知时节，

当春乃发生

随风潜入夜，

润物细无声

野径云俱黑，

江船火独明

晓看红湿处，

花重锦官城

描写春天的古诗

鸟鸣涧（王维）

人闲桂花落，

夜静春山空

月出惊山鸟，

时鸣春涧中

描写春天的古诗

清明（杜牧）

清明时节雨纷纷，

路上行人欲断魂

借问酒家何处有，

牧童遥指杏花村

描写春天的古诗

大林寺桃花（白居易）

人间四月芳菲尽，

山寺桃花始盛开

长恨春归无觅处，

不知转入此中来

晚春（韩愈）

草树知春不久归，

百般红紫斗芳菲

杨花榆荚无才思，

惟解漫天作雪飞

早春呈水部张十八员外（韩愈）

天街小雨润如酥，

草色遥看近却无

最是一年春好处，

绝胜烟柳满皇都

春兴（武元衡）

杨柳阴阴细雨晴，

残花落尽见流莺

春风一夜吹乡梦，

又逐春风到洛城

6献给一对新人结婚的诗句或贺词急、急、急

这是一个浪漫的季节 新郎，新娘拥有一个温馨怡人的爱之甜梦 这是一个醉人的时刻 新郎，新娘开始一个幸福热烈的爱之春天 为了这一季节 鲜花含笑更美 为了这一时刻 今夜星光灿烂 因为你的到来 寂寞孤独悄然离去 因为你的到来 充实欢乐骤然而至 愿你们互相珍惜，同心永结 用幽深的明眸去读无垠，高原，青春的天 用轻盈的脚步去趟绿美丽生活的芳草园 用辟浪的英姿去搏击人生路上的烦恼 用深沉的爱去温馨父母夕阳般的暮年 祝你们共享爱情，共擎风雨，白头偕老 祝你们青春美丽，人生美丽，生命无憾。

契丹族是我国北方历史上一个古老的游牧民族，和其他民族一样有过自己的习惯法制，并且对契丹社会发

挥着广泛的规制作用。恩格斯在《论住宅问题》中曾指出：“在社会发展的某个很早阶段，产生了这样一种需

要：把每天重复着的生产、分配和交换产品的行为用一个共同的规则概括起来，设法使个人服从生产和交换的

一般条件。这个规则首先表现为习惯，后来变成了法律。”[1](P309)契丹族从氏族社会开始形成时的某些习惯

，逐渐演化为习惯法制。辽朝建立后，辽太祖以习惯法为主，参照唐律撰《决狱法》。习惯法（番律）与汉律

（唐律）相互碰撞、相互摩擦，又相互补充、相互影响，并随着辽代社会的发展得以传承与改造。

本文就有限的文献资料、出土碑刻等，仅就契丹习惯法的种类、内容，习惯法与汉法的关系，习惯法传承

与改造诸问题作初步分析，以期盼辽代法制研究的不断深入。

一、社会组织习惯法的传承与改造

历史上，各个民族由于其生产方式的不同，其社会组织也不尽相同。在社会组织中首领起着非常重要的作

用。契丹社会的基层组织是部、族。《辽史·营卫志》载：“部落曰部，氏族曰族。契丹故俗，分地而居，和

族而处。”[2]也就是说，契丹人仍然沿袭着原始社会的氏族、部落组织。“契丹之先奇首可汗，生八子。其后

族属渐盛，分为八部，居松漠之间。”[3]因此，如何选举首领便成为社会组织习惯法的重要内容。当然，作为

北方游牧民族选举首领有自己的特点，被选的人必须有智慧，擅长骑马射箭、力大无比、作战勇敢。契丹人选

举首领的习惯分为两类：一类是民间选举族长。据考证，“在滇西的保山、腾冲、鹤庆三个地区的契丹后裔聚

居区内，世代都有自己选出的总族长、分族长，管理自己族内的事务，并在政治、经济生活中，三个地区原有

的族长都保持着密切的联系。新中国成立后，三个地区虽没有总族长、分族长的公开组织，但各地区之间有契

丹血统的人们都互相来往，保持着亲密的感情。”[4]从云南保山、腾冲、鹤庆三个地区契丹后裔选举总族长、

分族长的情况看，应该是契丹人传统做法的继承，为我们研究契丹人的民间组织提供了佐证。另一类是选举部

落联盟的首领。唐初，契丹大贺氏部落联盟确立。“有胜兵百万，分为八部，每部皆号大人，内推一人为主，

建旗鼓以尊之，每三年第其名以代之。”[5]该联盟不但在军事上联合行动，而且在生产上也有联合行动，“其

部族有灾疾而畜牧衰，则八部聚议”[6]。按习惯法规定，八部酋长三年一会。联盟长的任期也基本上是三年。

在遥辇氏部落联盟时期，三年一选的旧制受到一定的冲击，该联盟共经九个可汗，称“遥辇九帐”。由于三年

一选旧制遭到了破坏，阻午可汗时制柴册仪。“柴册仪”，就是契丹建国前确立的选举部落联盟首领时举行的

一种仪式，通过这种形式确立选举联盟长的合法性及联盟长的权威。阻午可汗制柴册仪的目的，就是重新确认

部落联盟中的契丹贵族内部的“民主”，重新肯定贵族内部的“民主”选汗，即选举部落联盟长的制度。

根据上述以及《资治通鉴》、《五代史纪·四夷附录》记载，契丹建国前仍然采用世选制。如夷离堇三年

一改选，但由于连选连任，因此已出现了世袭制。建国后，这种世选制转变为世袭制，即“父传子，家天下”

，但又不同中原的嫡长子继承制，因为在辽代北面官中仍然保留着世选制的习惯。

二、刑事习惯法的传承与改造

契丹在氏族社会时期，除了血缘纽带的作用外，已经有了一些共同遵守的惯例和维持公共秩序的必须责罚

。早期事简俗朴，一切争端由族长（夷离堇）裁决。随着社会的发展，出现了阿札割只、决狱、主狱等职。一

些简单的责罚规定和惯例便演化为习惯法。据《辽史》卷二《太祖纪》记载：“传制雅里，始立制度，置官属

，刻木为契，穴地为牢”。“及阻午可汗知宗室雅里之贤，命为夷离堇以掌刑辟”[7]。这时已经有了地牢（监

狱）和掌刑辟的夷离堇。辽太祖淳钦皇后的“五世祖曰胡母里，遥辇氏时，尝使唐，唐留之幽州。一夕，折关

遁归国，由是世为决狱官”。[8]可见，这时已经出现了专职掌刑辟的官员。阿保机为挞马＠①沙里时，“奉痕

德堇可汗命，按于越释鲁遇害事。以其首恶家属没入瓦里”[9]。当时已经出现了籍没之法，但契丹社会还没有

成文法，刑狱裁断只能根据习惯法办事。辽太祖神册六年，招撰《决狱法》。这是契丹第一次修律，制定成文

法。也是对草原习惯法的一次总结。辽代建国后的许多刑罚都沿用了草原传统的习惯法。如射鬼箭，据《辽史

·国语解》载：“凡帝亲征，服介胄祭诸先帝，出则取死囚一人，置所向之方，乱矢射之，名射鬼箭，以祓不

祥。及班师，则射所俘，后为刑法之用。”[9]“射鬼箭”是契丹旧俗，是一种宗教迷信活动，后纳入到刑法中

来的，从中可以窥见其演变的轨迹。随着阶级的出现，国家的形成，这些简单的责罚规定和惯例便演变为刑罚

，成为阶级统治的工具。

辽代的法律是诸法合体，以刑法为主。就其刑法来看，一部分沿用草原传统的习惯法，但又有所改造；一

部分结合时代的特点，尤其是受中原农耕文化的影响，又增加许多新的罪名。其主要变化有：

第一，保留了习惯法中许多残酷的刑罚。凌迟、射鬼箭、生瘗、投崖、骑践、沙袋、铁骨朵、木剑大棒等

。耶律迭剌、耶律盆都皆以附察割为乱，凌迟处死。沈家本曾论：“凌迟之刑，始见于此，古无有也。”[10]

此外，还有炮烙、铁梳、炮掷、钉割、分尸五京等酷刑。这些刑种有的是对习惯法继承，有些是任意处分。

第二、减轻旧法过重部分。《辽史·耶律阿没里传》载：“先是叛逆之家，兄弟不知情者亦连坐……自今

（统和十二年）虽同居兄弟，不知情者免连坐，太后嘉纳，著为令。”[11]这是对叛逆的家属免除连坐的例证

。圣宗统和二十年“招主非犯谋反大逆及流死罪者，其奴婢无得告首。若奴婢犯死罪至死，听送有司，其主无

得擅杀。”[12]奴婢犯死罪，其主人不得擅自杀死，表明对死刑的慎重。圣宗开泰八年，“以窃盗、赃满十贯

为首者处死，其法太重，故增至二十五贯，其首处死，从者决流。”[13]又如，“射鬼箭”刑罚，查证《辽史

》约有十四处之多记载使用此刑，圣宗以后少有记载，反映了辽代习惯法的某些变化。[12]

三、军事习惯法的传承与改造

契丹族世代狩猎游牧，使他们养成了精于骑射，勇敢强悍，崇智、尚武的民族精神。为了求得生存和发展

，拓展空间，不断对外发动战争，进行掠夺，战争成为他们谋生计的重要手段。“有事则以攻占为务，闲暇则

以畋鱼为生。”[13]契丹人的军事决策过程，集中表现为由兴兵议合转制化为军事集权制。

隋代，契丹人“有征伐，则酋帅相与议之，兴兵动众必合符契。”[14]唐代，“若有征发，诸部皆需议合

”、“战则同行，猎则别部”[15]。这说明：第一，在根据战争需要调动各部族军队时，各部酋帅在一起讨论

、商量，达成协议，谓之“议合”。在大贺氏、遥辇氏时代，议事会由联盟长主持。第二，调动军队必须履行

“合符契”的手续。辽代的“符契”为“金鱼符”。据《辽史》记载：“金鱼符七枚，黄金铸，长六寸，各有

字号，每鱼左右判合之。有事，以左半先授守将，使者执右半，大小、长短、字号合同，然后发兵。”[16]“

金鱼符”与中原的“虎符”作用相同。分成两半，分别由联盟长和部落军的酋帅掌握。此信物验合后方能生效

。这种“议合制”在辽建国前已经成为定制。对所有的部族军都发生约束力。整个过程体现了平等的气氛、民

主的机制，至少带有军事民主制的色彩[17]。

辽朝建国后，适应君主集权制度的需要，为了统一调动军队、统一指挥，这种“兴兵议合制”的方式向以

皇帝为首的军事集权制转化。皇帝不仅控制行政大权、财政大权、立法和司法权，而且还牢牢地控制了军队，

掌握军权。并建立了一系列由皇帝控制的军事机构、制定了一套调动军队的严格手续。所以晋王李存勖不得不

承认，契丹军队“法严”，“中国（指中原）所不及也”[18]。

四、生产习惯法的传承与改造

契丹是个游牧民族，早期的生产习惯法主要表现在对狩猎、渔猎等方面的规定。“契丹故俗，便于鞍马”

。“其富以马，其强以兵”。马作为牲畜，不仅用于生产、交通、军事，而且用于交易、食用。因而对马非常

喜爱。尤其是白马，契丹人赋予其灵性，所以，在祭天地、诸神和祖先时以马为祭品，用马殉葬。殉马之俗，

屡禁不止。渔猎也是契丹人的重要生产部门。因历史传统的缘故，他们以狩猎为乐，借狩猎习武，举行仪式，

规定禁律。《辽史·耶律夷腊葛传》载：“辽法。附图{图}歧角者，惟天子得射。”[19]宋人张舜民记：“北

人打围，一岁各有处所，正月钓鱼海上、于冰底钓大鱼；二月、三月放鹘子海东青打雁；四、五月打麋鹿；六

、七月于凉淀坐夏；八、九月打虎豹之类，自正月至岁终，如南人趁时耕种也。”[20]由于文献资料的匮乏，

只能寻觅其习惯法的某些蛛丝马迹。随着社会的发展，尤其是建国后，生产习惯法也发生了某些变化。

第一，辽按祖宗旧制规定，“常选南北马数万匹，牧于雄、霸、清、沧间，以备燕云缓急。复选数万给四

时游畋，余则分地以牧，法至善也。”[21]严禁朔州路羊、马入宋、吐谷、党项。出现“规措有法，群牧之盛

”的局面[22]。马作为私有财产是神圣不可侵犯的，盗马者死，无论是盗私马，还是盗官马，《盗马律》都规

定了相当严酷的惩罚措施。至兴宗重熙年间，还有“群牧人窃以官印以马与人者，法当死”[23]的条文，从中

可以觅见辽代习惯法的严酷。

第二、契丹统治者在重视牧业的同时，一直有意识地保护农耕区的农业生产。多次下令保护和奖励农业，

发耕牛，鼓励牧民开垦荒地，种植谷物，并派遣官吏巡视各地禾稼，制定法令，推行封建制的赋税制度。统和

十二年十月，“诏定均税法”[24]。这不仅对农耕区的稳定、社会经济发展提供了保障，也推动了整个社会的

发展。

五、交易习惯法的传承与改造

契丹很早就有了对外的交易活动。当时的交换只是处在简单的物物交换阶段。在物与物交换的过程中，体

现了契丹早期社会组织中平等、等价的习俗。

他们用自己射猎和牧畜所提供的产品换取其他产品，满足需要。战时掠夺，平时生产和贸易。通货的形态

经历了有马、羊、布、金、银、钱币等，常见前期主要以羊、布作为比价，特别以布作为比价贯穿整个辽代。

在交换过程中要求平等、公正、等价有偿。由人们起初遵循的交易习惯，后演化为习惯法制。

辽代建国后，注重用法律手段来保护和规范内外贸易，辽太祖时在炭山北设置羊城，以通诸道市易，并制

定“征商之法”[25]。太宗“置南京城北有市”，并与宋、高丽、女真、于厥立市，“命有司治其征”[26]。

圣宗统和初，发现南、北府市场人少，“宜率诸部车百乘赴集”，并“开奇峰路以通易州贸易。”[27]辽代统

治者注重运用法律的手段保护商品流通，加强对货币的管理。胡峤所见十世纪前期的契丹上京，已经用“布”

作为一般商品比价的媒介[28]，由直接的物物交换前进了一步。统和十三年，禁行在市易布帛不中尺度者；咸

雍七年，禁布帛短挟不中尺度者，追求布帛尺度的规格，必欲统一标准，显然这里有交换比价的意义，而且通

过法令的形式对交易比价加以规制。后来由于金、银、钱币等称量货币的出现，交易就更加便利，通货进一步

发展。重熙元年（1032年）刑法规定：“销钱作器皿三斤，持钱出宋南十贯，及盗遗火家物五贯者处死。”[2

8]后改为二十贯处死。严禁民间铸钱和铜钱出境。从而保证了市场对货币的需求，市场交易的安全及规则的遵

守，促进了商品交换和对外贸易的发展。

六、财产继承习惯法的传承与改造

契丹部族各有分地。牲畜和其他财产私有，山林、牧场为部族共有。契丹人的财产继承主要是指牧地和其

他财产，而早期仅限于财产方面。后来随着私有土地的出现，继承的财产范围逐渐扩大。凡土地、房屋住宅、

山林、牲畜、家禽、家具、生产工具等都可继承。由于妇女在社会生产与社会生活中享有较高的地位，因此，

女儿可以与儿子一样继承父母的财产。从契丹家庭的财产继承看有以下几种情况，其一，一般家庭中女子和男

子一样分得同样份额的财产。其二，出嫁女儿有比较丰厚的陪嫁物。其三，上门女婿无权继承妻家的财产。其

四，辽朝建立后，仍然保留着女子对财产继承的习惯。皇族的女儿得到赐封，建立公主城，有土地、臣民。辽

景宗时，赐长女燕国大长公主观音奴婢万口[27]。辽代在阜新设立的头下军州中，成州古城（阜新县红帽子乡

）和懿州古城（塔营子乡）就是圣宗女儿晋国长公主和燕国长公主的私城。据《辽史·地理志》载：“成州，

长庆军、节度。圣宗女晋国长公主以上赐媵户置。在宣州北一百六十里，因建州城。北至上京七百四十里，户

四千。”又载：“懿州、广顺军，节度。圣宗女燕国长公主以上赐媵户置。在显州东二百里，因建城。西北至

上京八百里。户四千。”[28]据考证像上述皇族、贵戚女儿得到赏赐的实例还有很多。上例虽是皇帝的女儿，

但从中可以觅见辽代的妇女是享有继承权的。其五，兴宗重熙十二年（1043年）六月，“治汉人宫分户绝，恒

产以亲族继之。”[28]

但是，由于社会发展，尤其受中原礼教文化的影响，女子继承权受到一定限制。据考证，“云南契丹人的

宗族财产，凡属个体家庭私有土地、屋宅、竹蓬、牲畜、家禽、家具等，由诸子继承，平均分配，女儿无继承

权。”[27]妇女没有继承权，无论在身份、土地和其他财产方面，妇女都被排除在继承权之外，这显然与契丹

传统不符。同时，契丹的财产继承只适用于奴隶主贵族和平民，对奴隶来说没有任何意义，他们没有继承权，

只有继承父辈的奴隶身份。

七、婚姻习惯法的传承与改造

契丹民族游牧经济的流动性特点，决定了其社会组织、婚姻关系方面禁制疏阔。正如《辽史·列女传》序

所说：“辽据北方，风化视中土为疏”。因而在婚姻关系方面，较中原开放。契丹在漫长的婚姻实践中，逐渐

认识到婚姻对人类自身及社会发展的影响。从而制定了许多有关婚姻方面的习惯法，以规范两性关系的缔结，

维护家庭或氏族、部族乃致整个民族的利益。主要有：1、严禁族内通婚。“同姓不婚”、“异姓可结婚”。辽

代契丹人在218年中，一直严格遵循这一原则。据专家考证，云南契丹后裔的习惯法规定：“凡属耶律阿保机后

裔，无论属于阿莽蒋、阿莽杨、阿莽李、阿莽何、阿莽茶、阿莽花、阿莽勐蒋等姓氏，都认为是同宗共族，严

禁通婚。”[28]所谓的“婚嫁不拘地理”，就是强调无论是居住在同一地区，还是居民在不同地区；无论是同

部，还是不同部，只要是异姓，就可以为婚。2、高门等级的内婚制。“番法，王族惟与后族通婚；或诸部族彼

此相婚嫁，不拘此限。汉人等亦如此。故北番惟耶律、萧氏二姓也。”[29]这一婚姻形式主要用以加强政治联

盟，以巩固耶律氏和萧氏两大家族的统治地位。《辽史·外戚表序》载：“宗室、外戚，势分力敌，相为唇齿

，以翰邦家，是或一道。”实乃真实写照。此外，还有“继庶母婚”、“弟继寡嫂婚”、“姊亡妹续婚”、“

异辈婚”等。这几种婚姻形式带有氏族公社的遗风，但不具有普遍性。由于契丹民族的特点以及契丹女性在社

会中的地位，决定了契丹女性在婚姻中始终保持着一种开放的风气。据专家考证，《辽史》卷65，《公主表》

所列其30余名公主中离婚再嫁者6人，占五分之一。其中有二离三嫁，还有三离四嫁。这与中原的“从一而终”

的观念正好相反[30]。公主离婚率高、女方拥有离婚权，命妇再嫁而不顾禁令、贞节观念淡化，都反映了契丹

故有的习俗。但是，随着中原文化的渗入，契丹婚姻习俗也发生了变化。

第一、冲破了耶律氏和萧氏、王族与后族两大姓通婚的壁垒，扩大婚姻范围。从“王族惟与后族通婚”、

“王族后族二部落之家，若不奉北主之命，皆不得与诸部族之人通婚”[31]，到王族、后族分别同其他部族人

通婚；契丹族同异族通婚者屡见不鲜，以至辽朝政府不得不承认这一客观存在。在辽太宗会同三年（940年）正

式诏令：“契丹人授汉官者从汉仪，听与汉人婚姻。”[32]根据文献记载，契丹娶汉人，汉人娶契丹人不胜枚

举。辽兴宗以后，从法律上进一步开放了汉契通婚。

第二、“姊亡妹续婚”明令废除。“子继庶母婚”的诏令也逐渐失去规制作用，圣宗侄宗政，为抗据“子

继庶母婚”的诏令而终身不娶[33]。

第三，“禁命妇再醮”。圣宗统和元年（983年）4月，圣宗“诏赐物命妇寡居者”[28]。开泰六年(1017)

又下达“禁命妇再醮”[29]的法令。这说明当时的社会已有许多妇女（命妇）过着寡居的生活。据考证，在云

南长官司村保留着一坐“寡妇山”，其林称为“寡妇林”，面积达百亩，只允许鳏寡孤独者耕种砍伐[34]。

第四、随着社会发展，特别是中原礼教文化的深入，契丹人的贞节观念开始强化。辽代的萧意辛、萧讹里

本、萧挪兰和元代的都不花妻移剌氏、买哥妻耶律氏等都可以作为贞节的代表。他们被史家称为“烈女”[34]

。

从契丹的婚姻习惯法演变来看，一方面，契丹人一直保持着固有的婚姻习惯法制，如道宗时耶律庶箴建议

突破耶律和萧两大姓，使各部自立新姓，以此来扩大婚姻范围。道宗以“旧制不可遽厘”[34]为理由，加以拒

绝。这里讲的“旧制”，实际上就是契丹的习惯法制。另一方面，由于社会的进步，中原传统文化的深入，契

丹人又自觉不自觉地接受其影响，使婚姻习惯法又发生了某些变化。

结语：契丹一直保持着本民族固有的习惯法制，习惯法对契丹部族、契丹社会的稳定与发展起了很大的作

用。但在契丹习惯法中仍带有许多落后、野蛮的因素，尤其是刑罚手段的残酷及任意处分，违背了法律走向文

明的趋势。随着辽代社会的发展，受中原传统文化的影响，契丹习惯法又发生了某些变化，正是由于这些变化

，使南北二元的法律体系，逐渐走向统一。而且对金、元、清产生了深远的影响。[35]契丹族以及其他民族的

习惯法，是“中华法史”的重要组成部分。

1 关于考试寄语的文言文句子有哪些

律纪林锺月，兔魄夜来圆。

彩麟入梦，天教英物出人间。志气平生浩荡，欲试经纶大手，赞画向名藩。

见说齐瓜熟，鹏路快扶抟。称寿处，歌齿皓，戏衣斑。

辉联甥馆，那堪一笑共团栾。好看蜚声霹雳，使有蒲轮迎召，催入侍龙颜。

却待功成后，归伴幔亭仙。————《水调歌头·律纪林锺月》（宋）无名氏过去休思，未来莫想，见前一念俱忘。

三心灭去，显出法中王。便是生前面目，无形貌、独露堂堂。

玄玄理，四方真，钻攒结聚中黄。闲闲常内守，胜如尘世，苦海茫茫。

任随缘随分，柔弱和光。渐渐轮回路出，看看近、来到蓬庄。

功成日，携云独步，朝见礼虚皇。————《满庭芳·过去休思》（宋）无名氏昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯； 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

————《孟郊》（元） 王冕丹墀对策三千字，金榜题名五色春。圣上喜迎新进士，民间应得好官人。

江花绕屋厅事近，烟树连城野趣真。所愿堂堂尽忠孝，毋劳滚滚役风尘。

————《寄旧同年》（宋）汪洙神童衫子短，袖大惹春风。未去朝天子，先来谒相公。

大比因时举，乡书以类升。名题仙桂籍，天府快先登。

喜中青钱选，才高压众英。萤窗新脱迹，雁塔早题名。

年少初登第，皇都得意回。禹门三汲浪，平地一声雷。

一举登科日，双亲未老时。锦衣归故里，端的是男儿。

玉殿传金榜，君恩与状头。英雄三百辈，随我步瀛洲。

慷慨丈夫志，生当忠孝门。为官须作相，及第必争先。

宫殿岧嶢耸，街衢竞物华。风云今际会，千古帝王家。

————《神童诗·节选》回眸处，十年寒暑风雨路，挥汗若注，梦想如故。昨夜挑灯诵读苦，今朝走笔若飞鸿。

万马竞进，千帆争渡。带到蟾宫折桂日，展望宏图。

金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。————《行路难（其一）》（唐）李白。

2 关于考试寄语的文言文句子有哪些

古代文言文励志经典语录集锦 1） 人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉（《左传》） 2） 辅车相依，唇亡齿寒（《左传·僖公五年》） 3） 武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国（《左传·僖公三十二年至三十三年》） 4） 前事不忘，后事之师（《战国策·赵策）） 5） 亡羊补牢，犹未迟也（《战国策·楚策》） 6） 知己知彼，百战不殆（《孙子兵法·谋攻》） 7） 千里之行，始于足下（《老子·六十四章）） 8） 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏（《老子·五十八章）） 9） 天网恢恢，疏而不漏（《老子·七十三章）） 10） 知人者智，自知者明（《老子）） 11） 物以类聚，人以群分（《易经）） 12） 工欲善其事，必先利其器（《论语·卫灵公》） 13） 往者不可谏，来者犹可追（《论语·微子）） 14） 己所不欲，勿施于人（《论语·颜渊》） 15） 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也（《论语·子罕》） 16） 学而不思则罔，思而不学则殆（《论语·为政》） 17） 学而不厌，诲人不倦（《论语·述两》） 18） 君子坦荡荡，小人常戚戚（《论语·述而》） 19） 人无远虑，必有近忧（《论语·卫灵公）） 20） 言必信，行必果（《论语·子路））。

3 古代一位老师对学生临考前祝福诗句

1：考试 刚落音，考场之内静无声。笔走龙蛇写不停，认真审题不粗心。考场之外父母立，分分秒秒心愿盼。父母子女皆同心，高考告捷笑颜开。祝高考取得好成绩！

2：十年的寒窗苦读，十年的风雨历程，十年的勤奋努力，十年的书海征战，迎来今日的考试，愿学子们将十年的准备化作今日考场上的利剑，超长发挥，取得更好的成绩！

3：太阳照，鸟儿叫，花儿笑，考试到。昨天的努力，明天的骄傲。满怀信心上考场，一分付出百倍回报。祝你考试顺利，金榜题名，一飞冲天。

4：在我的学习中他是我的老师----我那严厉的父亲。学习上我的父亲帮了我很多。一次，我的学习成绩下滑，我的父亲便每晚给我讲题，当时我还不理解父亲，后来期末考试后我才明白。在父亲给我讲题的过程中，我从父亲那里学到了做题要仔细，要读透题这样才能理解题意写出正确的答案，从而提高学习成绩。

5：爱情还没有来到，日子是无忧无虑的；最痛苦的，也不过是测验和考试。当时觉得很大压力，后来回望不过是多么的微小。

6：我曾经也一味地以为，学习是痛苦的。在题海中，我无法自拔。在书堆中，我欲哭无泪。我只是拼命地写着，拼命地记着，拼命地应付考试，仅此而已。但现在，我告诉自己，学习是快乐的。在学习的花香中，我微笑着，我沉醉着。

7：不迟不早，今天刚好。别看广告，要看聊效。时逢高考，吉星高照。保持微笑，心态要好。为你祝福，争分夺秒：考试顺利，马到成功！

8：回忆起那些被人当作笨蛋的日子吧，然后在考试中把这些悔恨彻底地粉碎掉。

9：爱情还没有来到，日子是无忧无虑的；最痛苦的，也不过是测验和考试。当时觉得很大压力，后来回望，不过是多么的微小。

10：考场风光，千里信飘， 万里眼瞟；望考场内外，一片大好，交头接耳，手势更妙，大家互比谁更高；不愧时代骄子，考试作弊出新招；俱往矣，数作弊高手，还看今朝。

11：老师，还记得高考那天您递给过我一瓶绿茶，要我备足精神考试吗？今天我想敬您一杯清茶，说上一句多谢，愿福寿安康，祝您教师节快乐！

12：冷对考试卷，不怕得零蛋；老子本无才，白卷交上来；看见美少女，很追不放弃；硬憋不如作弊，人格不如及格；迟到不用喊报告，班训校训一边跑。

13：情还没有来到，日子是无忧无虑的；最痛苦的，也不过是测验和考试。当时觉得很大压力，后来回望，不过是多么的微小。

14：我有一个非常要好的同学，她在每次考试中都能排第一，还在班级里当副班长，样样都好。她总会去帮助一些困难的同学。比如，有些同学请假没来上学，来上学时作业写不出她会去帮助完成作业。仿佛一位老师在教学生一般。

今天，我怀着忐忑不安的心情去学校领期末考试的成绩单，刚坐到座位上，莫芷尧就对我说：“李尧，你语文92，数学89，英语第一，”什么，我数学才89！ 我问：“那你三科多少分？”莫芷尧说：“我语文75，数学5，英语”什么，莫芷尧都两科比我高了，那我不是很差！

15：现在的你也和许多人一样开始迷恋各种明星，把他们的照片海报贴得到处都是。你不会像其他同学那样每天都玩命的学习学习做题做题希望自己在毕业和靠宝一中的招生考试中取得优异的成绩。你依然会放弃那些很难的题目，出去疯玩到九点才匆匆往家赶，免不了父母的唠叨但总是左耳朵进右耳朵出，还是我行我素保持自己自认为良好的行为作风。其实你也曾为自己的成绩担忧过，因为在你的成绩单上总是赫然躺着比别人低的分数，因为你在学校唯一一次排名中落到年级第37名然后叹一口气默默地将成绩单放在抽屉里，因为你在看到获得优异成绩的同学兴奋而炫耀的脸后悔倔强地转过身去失落的离开。

16：给你一份信心，送你一份决心，要对自己放心，面对考题平常心，要把自己关心，注意考前身心，考试保证全心全意！高考考试，祝你成功！

4 古人成年寄语文言文

古代文言文励志经典语录集锦

1） 人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉（《左传》）

2） 辅车相依，唇亡齿寒（《左传·僖公五年》）

3） 武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国（《左传·僖公三十二年至三十三年》）

4） 前事不忘，后事之师（《战国策·赵策））

5） 亡羊补牢，犹未迟也（《战国策·楚策》）

6） 知己知彼，百战不殆（《孙子兵法·谋攻》）

7） 千里之行，始于足下（《老子·六十四章））

8） 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏（《老子·五十八章））

9） 天网恢恢，疏而不漏（《老子·七十三章））

10） 知人者智，自知者明（《老子））

11） 物以类聚，人以群分（《易经））

12） 工欲善其事，必先利其器（《论语·卫灵公》）

13） 往者不可谏，来者犹可追（《论语·微子））

14） 己所不欲，勿施于人（《论语·颜渊》）

15） 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也（《论语·子罕》）

16） 学而不思则罔，思而不学则殆（《论语·为政》）

17） 学而不厌，诲人不倦（《论语·述两》）

18） 君子坦荡荡，小人常戚戚（《论语·述而》）

19） 人无远虑，必有近忧（《论语·卫灵公））

20） 言必信，行必果（《论语·子路））

5 考上大学用古文说的祝福语

考上大学祝福语1、自强不息怀壮志，厚德载物携梦行。

园内桃李年年秀；校中红花朵朵香。2、自古风流归志士；从来事业属良贤。

青春有志须勤奋；学业启门报苦辛。3、装一袋阳光两把海风，自制了几斤祝福，托人到美国买了些快乐，法国买了两瓶浪漫，从心灵的深处切下几许关怀，作为礼物送给你，祝平安快乐4、祝贺你考取了自己理想的大学，那段艰苦奋斗、刻苦学习的日子可以暂画一个句号了，这段日子，让自己干自愿事，吃顺口饭，听轻松话，睡安心觉吧！5、祝大家一年开开心心、一生快快乐乐、一世平平安安、一家和和睦睦；天天喜气洋洋、月月身体健康、年年财源广进、代代喜事相传！某某同学升学宴会正式开始请大家共同举杯把我们美好的祝福都浓缩在这美酒中，共同品尝这生活的美好，共同分享某某同学成功的喜悦！6、真的好为你高兴！考上了那么棒的大学，你不光是咱们班的骄傲，还是你家人的骄傲，我认为这更是一件光宗耀祖的大好事情！再一次祝贺你！7、在我印象中，你一直都很珍惜时间、勤奋好学，我想上帝是公平的，是你在学习中奋斗不息的精神，让你在学业上有如此的成功。

祝贺你，朋友！8、愿前程似锦，我们会一路陪着你。

6 文言文祝福语有哪些

1 春暖花朝彩鸾对箅，风和月丽红杏添妆。方借花容添月色，欣逢秋夜作春宵。槐荫连枝百年启瑞，荷开并蒂五世征祥。（结婚祝福语）

2 皓月描来双影雁，寒霜映出并头梅。（结婚祝福语）

3 凤卜愿知足起家，俪福定无涯，合欢恰喜联双壁，偕老真堪赋六珈；鹿驭不惭才自赡，鹏程共振愿何奢，海东此日鸳盟在，合舆神州作蔚霞。（结婚祝福语）

4 银烛光摇玳瑁筵，绎河初渡鹊桥仙，黛眉恰似纤钩月，玉貌何殊绿水莲；红叶沟边传好句，紫箫声里住飞泉，行看梦叶熊罴吉，鼓瑟雍雍正妙年。（结婚祝福语）

5 银镜台前人似玉，金莺枕侧语如花。白首齐眉鸳鸯比翼，青阳启瑞桃李同心。文窗绣户垂帘幕，银烛金杯映翠眉。（结婚祝福语）

一

求文档: 破军星在夫妻宫的详解 破军有先破后成、反复的性质，除与紫微同宫外，恋爱婚姻必多波折，勉强成婚，性情不合，缺乏情调，意见纷争不断，聚少离多，破裂多婚之兆。配偶性刚直，不稳定，行为不检点，没有贞操观念，家庭不宁，早年便会刑克或分离。易冲动而先有关系后结婚，婚前后均有先同居之象，亦易遇上结过婚的异性。男女婚事会遭亲友反对，均有不受配偶约束的倾向，晚婚、分居、礼让可免刑克。男妻年龄大，娇小玲珑，固执暴躁，夺夫权，无情趣。女夫年龄小，性格不定，倔 躁，不通情理。逢左右空劫，与人共夫或共妻。禄存同，配偶虽富亦自私，又见煞，主受家庭压力或与配偶家人不和。加煞忌，多情多婚，刑克很重，生离死别，不离则克，配偶多病、先死，然后再婚。火铃同或夹，易破裂，不宜早婚，早婚或恋爱顺利者，婚后不和，感情冰冷。加会羊陀，婚前或婚后曾一度分离。空劫同或夹，夫妻有缘无情，有情无缘。会武曲化忌，见羊陀，主 冷漠而生婚变；见火铃，主刑克或配偶多灾病。离异多为意气用事或遭人破坏所致。　　有两种情况不是二婚的，就是正好找的对象属相是破军宫支的，比如破军在未，对象正好属羊，再就是宫干让破军自化忌。　　逢化禄，无煞会变好，但婚前仍多波折；女命配偶事业有成；男命感情变好。化权，配偶主动求变（搬家、转职），动中有成，但支配欲更强，男命妻夺夫权。　　子午宫，不利婚姻恋爱，婚前多情海波折。加吉化吉可免刑克，但见六吉单星又主配偶有外情，易离异。加煞多争执不和，刑克，离异，多婚。加空劫，同床异梦，刑克重。对宫廉贞化禄，和美；若有桃花星则主外遇。廉贞化忌，与配偶的兄弟姐妹不和；见煞，刑骇不和，或配偶多灾病。　　寅申宫，婚后夫妇常分离。男命妻子有助，女命丈夫是事业型。加六吉单星，配偶有外情，主离婚后再婚。加煞多争执不和，刑克，离异。加空劫，同床异梦，刑克重。　　辰戍宫，有独身思想，喜自由无约束的生活，早婚不利；婚前恋爱多波折，婚后不和。加吉亦主不和。加六煞，两度婚姻。女命破军化禄，丈夫浪荡，多*。

夫妻宫坐破军星是否一定会离婚？ 夫妻宫中如果只有破军星的话,不一定会离婚,喜欢无拘无束的婚姻生活,适合晚婚

如果还有擎羊星,玲星等等煞星在的话,婚姻会破裂

和七煞星在一起的话,两三次婚姻是少不了的!

破军入夫妻宫，真的那么差吗 破军星落在夫妻宫里的人，会早早的就开始谈恋爱。桃花那是朵朵开，朋友是多到不行。但是，配偶的个性刚硬，不容易妥协，因此最好等年龄较长，思想行为成熟些再结婚较适合。实际情况还要综合整个命局来看。

破军在夫妻宫真那么差吗？ 夫妻宫破军旺擎羊庙阴煞天喜寡宿　还有对角煞

夫妻宫破军一定会离婚吗 不一定，要综合各宫和四化才能知道，不过以我的经验来看（我有两个闺蜜都是这个星位）这种夫妻宫的同学，在实际感情生活中，都不会很遵守社会默认的道德规范，比较开放，或者比较另类，我个人觉得，这也是造成感情生活波折辛苦的根本原因，不知你自身经历过什么，看你说自己紫府同宫在命，女则过于强势……

破军在夫妻宫是不是夫妻感情一定不好 一定,要综合各宫和四化才能知道,不过以我的经验来看(我有两个闺蜜都是这个星位)这种夫妻宫的同学,在实际感情生活中,都不会很遵守社会默认的道德规范,

破军在夫妻宫就没好的吗 你好 此命主婚姻上比较多磨 遇到的好男人总是错过 大概2013年会结婚 还是个十分不错的人

破军得权在夫妻宫是什么意思啊，会离婚吗 破军化权入夫妻宫，主婚姻不正，且有锭克。加化权星，主配偶相当顽固、有掌权之现象。若逢左右更凶，第三者界入或死别。易有婚外情，婚前婚后都易有同居，婚姻不只一次。但如果夫妻宫内有恩光或其他吉星将加强对夫妻间之关系、不至于婚姻破裂，但免不了双方有争吵或口舌之克应。

破军星和文曲星在夫妻宫代表什么？ 10分 破军星临妻宫，主刑克、分离，或徒有夫妻之名而无夫妻之实，早婚主克，三妻以上，以迟婚而在结婚前遭遇他人破坏、中伤，而至风波周折，反主能偕老，但主在结婚后再有出门、分居、远离等情形发生者方合。或则以继室、偏房，或不举行结婚礼式之同居反宜。

主星二 破军星

优点：热情自信，爱憎分明，求新求变，不受限制。

缺点：喜新厌旧，我行我素，要求甚严，无法妥协。

破军的爱情模式：

1．会爱上热情自信、多变甚至搞怪型的对象。

2．要求很高，无法容忍另一半没有企图心，没有成就，会不断要求对方改善。

3．占有欲很强，爱上一个人时，会要求对方也要同样浓烈地表现自己的爱，否则会觉得不平等、被忽视，因此会无理取闹。

4．当浓情消失时，会放大另一半的缺点，不想忍耐，想要发展新恋情，喜新厌旧。

5．我行我素，不太在乎别人的看法，喜欢竞争，因此常发生三角恋情或不正常恋情，在竞争中得到成就感。

破军的爱情特质

“破军星”在十四颗主星之中，带有强烈的破坏性，落在夫妻宫里，代表此人的爱情带有破坏力，对感情的要求很强烈，爱上一个人的结果，可能会浓烈到让对方有窒息的感觉，这和七杀的特质是类似的。

问题也相同，不在于爱，而在于掌控欲和占有欲，这是开创型的天性。

破军具备强烈的竞争力，喜欢竞争，因此不怕复杂的情势，也不怕介入三角关系，因此古来论命，都将破军在夫妻宫的女命感情生活说得很坎坷，称为“命嫁二夫”，听起来颇为严重。

这颗被诅咒千年的破军星，它到底有什么原罪？要让人如此害怕？

有一位观念传统的母亲，请算命师为女儿排命盘，算命师一看，破军星在夫妻宫，二话不说，就“铁口直断”其女儿命嫁二夫。母亲吓傻了，想来想去，决定掩耳盗铃，将女儿出生时间改了，成为温柔贤淑、早配良夫的命盘。

女儿日渐长大，越来越活泼外向，开朗大方，每一个人都夸妈妈生了个好女儿。但妈妈有苦说不出，“命嫁二夫”就像一个魔咒，在她的脑里不断说：“看吧，她这么活泼，一定会命嫁二夫！“看吧，她这么外向，老公一定管不住！

女儿越受人欢迎，她就越害怕，就越骂女儿太外向。但她又不敢讲出真正的原因。女儿觉得无端被骂，也很不开心，认为妈妈无理取闹，母女关系越来越恶劣。

妈妈因此得了忧郁症。

这是命运的悲剧，两人天生相克，绵羊型的妈妈怎么懂得欣赏老虎型的女儿？老虎型的女儿也感受不到绵羊妈妈的痛啊！

后来这位妈妈来找我，想要替她的女儿找出路，其实也是帮自己找出路。我劝她，回去不妨和女儿交心，把这件事说出来，看看女儿的反应，伺机沟通她的想法。

结果呢，她打电话来，又好气又好笑，道：“我这个女儿简直就没有救了！她听到我说她命嫁二夫的时候，竟然欢呼说：‘太棒了，我可以有两个老公，比别人还多，真好命！’

你说，怎么看这个完全相反的价值观呢？没有对错，没有好坏，有的只是，你能不能接受与要不要接受。

我笑着对这位妈妈说：“你女儿的反应很正常啊！另外一位女儿的反应才好笑，她对她妈说：‘简单啊！我叫我老公和我离婚再娶我，不就得了吗？’

在这多元化的现代社会里，你用什么态度来对待破军星？冥冥中，不只决定了她的命运，也决定了你的命运！因此，我才会一直强调，命运就是不同个性的人，互相交会产生的现象。只要学过紫微斗数的人就会知道，破军星在夫妻宫的人，不论男女，命宫一定是天府星。

古来称天府星为“福星”，也是“令星”，又称“衣食之星”，能享福；这>>

如何化解破军在夫妻宫 意志的凯旋 武王府出了一个石毅，天资绝世，如一轮骄阳升起，震动了浩瀚大地。而这三位王侯的后代中也有奇才，同为石族王侯，未来有资格争那人皇位，是竞争对手，能够有机会阻击，他们自然不会放过。

这件事闹的很大，雨族不甘，因为西疆的人被斩尽了，人头如山，连家族重要子都难以逃过死劫，他们闹到了人皇那里。

至于武王府也很被动，被牵连出来一些事。

皇都震动，引发了一场 澜，最后人皇出面，斥责了相关的一些人，更是杀了很多人头，这才让风波渐渐平息下去。

但这一切都与小不点无关了，他带着清风进入了大荒中，他们已经与海氏父子分手。

旺达·马克西莫夫，她的亲生父母是马克西莫夫夫妇。马克斯在东欧某国目睹当地人害死了自己的第一个女儿Anya，爆发出磁力控制的力量杀死了周围的人，玛格达对丈夫感到害怕，逃离了他。她此时正怀有身孕，走进万达格山后，在一间小屋投宿，那里居住着一个牛头女人波娃（Bova），收留了玛格达。（波娃本是一头真正的牛，被隐居在万达格山的奇人高进化者改造成了类人智慧生命。高进化者是一个睿智又孤傲的生物学家，在20世纪初来到此山，发展出了先进的生物技术，试图创造新的生物族类。波娃是他创造的“新人”中最温和的一个，其他的大多作为战斗人员）

玛格达在波娃的照顾下生下了一女一子（女孩早出生30秒），分别继承了母亲和父亲的头发颜色，起名旺达和皮特罗。就在分娩的当晚，万达格山上发生了一场战斗，被驱逐到异空间的上古邪神Chthon试图通过山里的通道回到现实世界，被高进化者等势力击退，但Chthon在一瞬间接近了旺达，对她进行了某种影响。

玛格达不久后不辞而别，只留下一张字条请波娃照顾孩子。恰好此刻有一对美国夫妇上山，他们是二战时代的英雄飞驰（Whizzer）和美国**（Miss America），在和平年代结婚，但由于曾经受到核辐射影响，生下了一个带严重核辐射的儿子，被迫将他密封到地下；当第二胎即将出世时，他们决定来向高进化者求助。但美国**仍然由于难产而与孩子一起死去，波娃试图用玛格达的两个孩子冒充，由飞驰抚养，但他听说妻子的死讯后神志失常，狂乱地跑下山消失了。

高进化者把两个孩子给了山下一对没有子女的吉普赛人马克西莫夫。他们很高兴地收养了这两个婴儿，这就是两人姓氏的来历。马克西莫夫一家后来离开万达格山四处流浪，长大的姐弟一直不知道自己的真正身世。皮特罗在十几岁时发现自己能以超常的速度奔跑，但父母命令他不许让别人知道。某日皮特罗发现父亲在偷窃，便说服旺达和自己一起离家出走，打算去闯荡世界。

变种人兄弟会时期

两人在一个镇上打零工时，旺达的雇主试图对她不轨，旺达在争斗中以她的超能力造成了房屋破损和着火，乡人们认定她是个女巫，开始围攻她和皮特罗。危险之际万磁王突然出现，救下二人，并以救命之恩相要挟，逼他们做自己的手下。

万磁王带着二人来到奥斯威辛集中营旧址，与X教授就如何处理变种人与人类的关系进行了辩论，谁也说服不了对方，于是分道扬镳。教授回国筹办X战警，万磁王继续组建变种人兄弟会。旺达开始使用代号绯红女巫（Scarlet Witch），皮特罗代号Quicksilver（快银）。

旺达姐弟并不想和全人类为敌，也不赞成万磁王的所有主张，甚至帮助过X战警，而万磁王对他们的过错也会施以苛刻的惩罚。兄弟会的蛤蟆很崇拜旺达，而幻象大师则试图对她动手动脚，他们都遭到快银和万磁王的严厉警告。旺达对万磁王一直不摘头盔感到好奇，在私入其房间看了他的一张早年合影后发现画面上的夫妻与自己和皮特罗很像，于是质问万磁王，逼他脱下头盔，果然发现他是那个银发男子，但万磁王并未承认自己与他们有任何血缘关系。

一个宇宙长老陌客（Stranger）降临地球，把万磁王和蛤蟆抓走去外星做研究，兄弟会无形解散。旺达和皮特罗感到轻松，开始平和的生活。X战警有意请他们加入，但他们没有答应。这段时期旺达和天使谈过恋爱，与琴·葛蕾交上朋友，但最后还是和皮特罗一起回欧洲去了。他们回顾自己的过去时，总感到遗憾，希望有机会弥补。

这时复仇者联盟的四位元老钢铁侠、雷神托尔、蚁人和黄蜂女全部离队，只剩美国队长；他们在报上招募有志者参加队伍，于是旺达姐弟决定以此作为重获社会承认的契机，与另一个反派出身的鹰眼一起加入了复仇者联盟。

复仇者联盟时期

三个新人一开始并不被民众们支持，毕竟当过（或者被误当成）罪犯，而且他们都缺乏创始者那样的经验。那时候的复仇者联盟还被民众戏谑为“队长的疯狂四重奏”。

在与一个怪兽的战斗中，绯红女巫用她的能力制造了山崩地裂的效果，击败强壮的对方，于是队长认为他们已经可以不用外力援助了，从此旺达成了战斗中制造大破坏的负责人。

队长以丰富的经验和精湛的身手教导三个青年，旺达很景仰他，当冲动的鹰眼与队长争吵时经常劝架；皮特罗仍然对她过度地保护，容不得其他人说旺达一句不是。虽说队长对他们很有信心，但事实证明他们的队伍遇到强敌时还是免不了几番失利，不过随着老队员和其他新队员的陆续到来，复仇者走出了阴影。

万磁王和蛤蟆从太空偷跑回了地球，绑架了旺达姐弟，并闯进联合国大厦制造事端。万磁王操纵一个警员的手枪打伤了旺达，诱使皮特罗倒向自己一方。这次事件引发了复仇者和X战警的联合行动，最后万磁王在撤退时被长期遭他羞辱的蛤蟆踢入海中，旺达姐弟跟蛤蟆一起失踪了。

旺达发现自己失去了超能力，当时认为是枪伤的原因，于是三人到处查找治疗方法。这时一个来自异世界的勇士之王阿尔肯（Arkon）出现在地球，他的世界从地球的核爆炸中获得生存的能量，上次核爆的能量已经用完，他试图到地球再制造一场爆炸。阿尔肯把蛤蟆瞬移到了远方，又爱上了旺达，把她劫到自己的世界求爱。皮特罗被迫向复仇者求援，在异世界的一番争斗后，旺达劝服了阿尔肯，与他平静分手，钢铁侠和雷神托尔为阿尔肯制造了能量反应堆供能。

旺达恢复能力，回到复仇者。这时她结识了幻视（Vision），一个以已故英雄神力人（Wonder Man）思维样本为头脑基础的人造人。虽然不是人类，幻视却表现出了丰富的感情，吸引了旺达。克里·斯克鲁尔战争期间，幻视和旺达被克里的罗南判官俘虏，在生死一发的境地两人互相表白了爱意。虽然他们被救出，但斯克鲁尔的拟态间谍又把旺达姐弟劫往宇宙，在皇都研究他们的变种能力；复仇者主力进入太空，和克里英雄Mar-Vell一起救出他们。

捕猎变种人的哨兵机器人失控，为了消灭变种基因要毁灭人类，于是捕获了绯红女巫，操纵她的力量制造太阳异变，即将产生致命热辐射；复仇者在澳大利亚的机器人基地救出旺达，却发现快银失踪，不过很快得知他被异人族的公主水晶救到了月球，而且两人闪电恋爱，已经订婚。旺达祝贺弟弟，并告诉他自己的心之所属，不料快银坚决反对她和机器人恋爱。

鹰眼的启蒙师傅剑客（Swordsman）是一名无所不为的雇佣兵，在越南爱上一个神秘女子螳螂（Mantis）后开始良心发现，决心改邪归正，带着螳螂一起加入了复仇者。然而螳螂与幻视却互相吸引，引发复杂的多角关系。原本迷恋黑寡妇的鹰眼当时已经被甩，转而向旺达示爱，但她却表示自己已经喜欢上幻视，鹰眼的第一反应是：“你就算不要我也犯不着用机器人做挡箭牌吧！”但随即发现了当时的多角关系，事后感叹“作为正常男人压力太大了”。

老迈的英雄飞驰由于自己的核辐射儿子苏醒过来造成破坏，请复仇者帮忙制服他。飞驰更说起自己曾经在万达格山有两个孩子，却没有珍惜，导致他们被送给吉普赛人抚养，据他调查，这两人应该就是旺达和皮特罗。旺达相信了他的话，认飞驰为父（飞驰的能力类似快银，他亡妻的头发颜色类似旺达，这也许是她相信的原因）。

正当两个美女为一个机器人剑拔弩张之际，复仇者和神奇四侠受邀到月球参加快银和水晶的婚礼。在打退捣乱的机器人奥创后，一对新人终于完婚。旺达结识了神奇四侠家的保姆阿加莎·哈克尼斯，一位神秘的老妇人，抱着一只黑猫“乌木”。阿加莎是魔法师，声称自己看出旺达有魔法方面的潜力，主动训练她。从此旺达开始接触名为混沌魔法（chaosmagic）的神奇力量，成为名副其实的绯红女巫。她很快能够实现变家具为活物、将火焰凝结等效果。

复仇者的老对手征服者康再次从未来来袭击他们，他从历史的残卷中得知这个时代的复仇者女性中有一人是圣母（Celestial Madonna），会成为一个宇宙种族的祖先，一身关系整个未来，他试图占有这个女人，以控制未来的走向，于是绑架了旺达、螳螂和阿加莎。当然，他对老太婆没兴趣，抓她只为保险，真正关心的是两个年轻姑娘。

剑客为了心上人与康单挑，牺牲在他手下；复仇者的另一个时空敌人永生者（Immortus）出于自己的目的帮他们打退了康，并为幻视提供咨询，让他得知自己的出生情况。螳螂从抚养自己长大的克里族僧侣处得知自己是圣母，注定会与一个高智慧植物种族Contati结合生出一个新种族。旺达与幻视、螳螂与Contati在永生者主持下双双结婚，而后螳螂与丈夫去了宇宙。 旺达和幻视开始规划以后的人生，离开了复仇者，居住到市民中间，但是他们的机器人和变种人身份令人们十分排斥，一度被驱逐，房子被烧。

邪神Chthon企图返回人间，用旺达的身体作为宿主，年老的养父马克西莫夫牺牲了自己，救出了女儿。

飞驰遭到自己夙敌的攻击而牺牲，幻视在战斗中受重伤，旺达带他去月球求助。

万磁王追踪妻子当年的踪迹，找到了当初的接生婆，逼问出自己儿女的身份后，冲到月球，正值旺达夫妻拜访皮特罗夫妻（他们有了一个女儿）。万磁王透露了秘密，两对夫妇都感到震惊，皮特罗非常恼怒，旺达稍微能接受一点。

幻视由于自身的野心膨胀，企图控制全地球的计算机，成为世界管理者，为此策划了一系列阴谋。虽然他的出发点不坏，但已经逐步滑向独裁的方向，最后被复仇者及时制止。美国官方已经察觉了他的所作所为，虽然幻视主动自首，暂时取得谅解，但此事被世界各大情报机构探听到后，认定他是个巨大威胁。

由于幻视的思维是复制了复仇者成员神力人的样本，因此他们成了名义上的兄弟。旺达夫妻认神力人的母亲为自己的母亲，在一个社区定居下来。万磁王当时改邪归正，在X教授离开地球期间成为泽维尔学校的校长，他来到旺达家力求建立正常的亲子关系。

旺达一心想要孩子，就把魔法作用于自身，结果真的怀孕，生了一对双胞胎，取名托马斯和威廉。她和幻视加入了鹰眼带队的西海岸复仇者。

世界几大情报机构不分东西阵营，联合起来诱捕了幻视，拆成碎片，同时设计抹除了他在复仇者电脑中的“人格”备份，导致幻视身体虽然被修复，原本的人格却已不复存在，对旺达再也没有了爱情。旺达请求神力人再次复制一份思维样本，但神力人由于自己爱慕旺达，不愿让她回到幻视的怀抱而拒绝了。虽然后来幻视又有了另一个人格，但对旺达的爱情仍然没有恢复。 阿加莎·哈克尼斯被谋杀，其灵魂仍然能和旺达交流。旺达发现自己的孩子会不时消失，阿加莎宣称，这两个孩子是魔法的不稳定产物，旺达不可能凭空制造出两个灵魂，她只是碰巧遇到了魔王墨菲斯托失落的两个灵魂碎片，把它们放入自己腹中才得以怀孕。墨菲斯托最终把自己的这两块碎片夺了回去，目睹孩子被折磨后消失的旺达陷入了失常状态。

万磁王再次开始与人类为敌时，把旺达接到身边，此时的旺达已经充满仇恨，和父亲一起攻击复仇者；一直隐藏在暗处的永生者露出了真面目，绑架旺达，操纵她的意志，利用她的法力，把她当成一个连接不同现实的节点，为自己操纵一切时间的目的效力。阿加莎和西海岸复仇者努力救回旺达，勉强使她恢复。

变种人极端分子绑架了快银的女儿，企图公开杀死她，以清除伟大的万磁王血统中的污点，引发了一场大混战。西海岸复仇者在此期间表现不佳，被美国队长斥责，钢铁侠与他针锋相对，鼓动旺达等队员解散西海岸复仇者，由他出资组成一个新战队ForceWorks，但这个队伍并不成功，神力人也在此期间牺牲。最后旺达还是回到了纽约的复仇者总部。

大事件Onslaught发生，包括旺达在内的许多复仇者和魔头Onslaught同归于尽。富兰克林把他们转移到一个微型宇宙中重生，然后逐步回到主世界。

当复仇者准备重建时，女巫摩根（源于亚瑟王传说，漫画里是穿越时空的魔法反派）绑架了旺达，利用她的混沌魔法和火焰巨人苏尔特尔的巨剑，改变了现实，创造出一个中世纪的世界，复仇者成了她的侍卫队。在反击时，旺达发现自己可以召唤已经死亡的神力人来帮助，后来更用魔法重塑了他的身体，两人产生了激情。

幻视对旺达又有了感情，而旺达不久也和神力人分手。然而没多长时间，旺达的精神问题爆发出来，就发生了复仇者解散和HouseofM（M皇室）事件，最后消除了全世界大部分变种人的特殊能力。

（复仇者解散中否认了混沌魔法这个设定，但在2009年的漫画里又修正了过来，奇异大夫所谓“世界上没有‘混沌魔法’”是一种循辞，为了隐瞒这一危险能量的存在）

事后旺达下落不明，鹰眼在万达格山见过一个疑似她的村妇；“黑暗王朝”期间的一支复仇者队伍是由绯红女巫组建的，但这个绯红女巫是邪神洛基伪装的。

旺达之前的两个孩子，似乎仍然存在着，是那两片灵魂流落到了别处获得身体，成为两个少年，一个是巫师（Wiccan），可以通过语言施展魔法，另一个是疾速（Speed），很像快银，有超级速度，他们和其他少年英雄组成了少年复仇者。

“恐惧本源”事件后，旺达突然再次出现，少年复仇者瞒着其他英雄找到她，却发现她接受了毁灭博士的求婚。地球英雄为如何处置她而闹成一团。毁灭博士夺取了旺达的能力，变成神一般的存在，但在全体英雄的反抗下被迫放弃并消失；旺达看到自己又造成了少年复仇者几位成员的死亡，悲伤地离开了。

此后，钢铁侠修复了幻视，旺达来到复仇者基地时见到了他。但幻视对她之前的作为表示反感，将她逐走了。

很快，凤凰之力降临地球，引发复仇者与X战警的大战。镭射眼等5人成为新的凤凰宿主，开始改造世界，复仇者进行反抗，遭到追捕。旺达站在复仇者一边（她虽然是变种人，但从未加入过X战警），她的能力对凤凰5人组构成了威胁，但寡不敌众。战斗仍在进行中。经过复仇者和旺达的努力下，凤凰5人被打败，但由于凤凰之力依然有威胁，于是旺达说出“再无凤凰”，于是凤凰之力消失，相对的x因子又重新恢复了，世界上重新开始出现新的变种人。 绯红女巫的主要能力是使用混沌魔法，这项能力是她在出生时由魔王Chthon （被封印在万达格山）给予的。Chthon原本打算在旺达成人后利用她的能力为自己服务，但这项计划被复仇者所阻止。 她的修改概率的变种能力混合着混沌魔法的使用，能达到修改现实的效果。

绯红女巫的能力不完全受她的意识操控，甚至在Dr Strange用Agamotto之眼使她失去意识后仍能使用。不仅如此，至尊法师和X教授合力都无法抑制她的能力。旺达甚至能凭空制造一个军队或是将Wonder Man从另一个维度复活。在HOM时期，她的能力没有限制——凭自己意愿随意改变现实，并且结果是永久性的；旺达可以在一念之间消除她所创造的虚幻实体（包括她的两个孩子Veranke, Clint Barton和Nuke）；她也能消除地球上98%的变种人体内天神组所留下的变种基因。Doctor Strange曾和野兽说旺达的魔法已经复杂到将魔法本身和现实融合在一起，如果他要解咒，就会使现实一同爆裂；旺达的魔法也可影响到平行世界，由此可推断出她有足够能力影响多元宇宙，这是单体宇宙神大多所不能及的。

此外，在What If Scarlet Witch Ended the House of M event by saying No More Powers（假如绯红女巫在HOM最后说不会再有超能力者？）中, 旺达的表现更是逆天：将地球上所有超能力者的能力都剥去，包括了至尊法师的魔法能力，基于宇宙射线照射而获得能力的神奇四侠，变种人的各种能力，通过血清获得能力的美国队长，通过伽马射线照射获得能力的绿巨人，甚至是在地球上的斯库鲁人和在月球上所有包括黑蝠王在内的异人族。旺达也能治疗他人的伤病，如X教授的腿伤。主世界的旺达也被视为现实的结点，同Merlin, Sise-Neg, Kang the Conqueror 和Leonard Tippit; Franklin Richards, Vision, Jean Grey/Phoenix和Odin一样（后四个来自平行世界）。 旺达在精神崩溃前就显现此能力，此能力的上限未知。

**中《复仇者联盟2》结尾，《美国队长3》都有飞行

1 表达祝贺金榜题名的诗句有哪些

表达祝贺金榜题名的诗句有：1、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

2、圣上喜迎新进士，民间应得好官人。3、翩翩马蹄疾，春日归乡情。

4、金榜高悬姓字真，分明折得一枝春。5、一士登甲科，九族光彩新。

1、《登科后》唐 孟郊昔日龌龊不足夸，今朝旷荡恩无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

2、《送王克敏之安丰录事》元代 王冕丹墀对策三千字，金榜题名五色春。圣上喜迎新进士，民间应得好官人。

江花绕屋厅事近，烟树连城野趣真。所愿堂堂尽忠孝，毋劳滚滚役风尘。

3、《及第后归觐，留别诸同年》唐代 白居易十年常苦学，一上谬成名。擢第未为贵，贺亲方始荣。

时辈六七人，送我出帝城。轩车动行色，丝管举离声。

得意减别恨，半酣轻远程。翩翩马蹄疾，春日归乡情。

4、《及第后作》唐代：袁皓金榜高悬姓字真，分明折得一枝春。蓬瀛乍接神仙侣， 江海回思耕钓人。

九万抟扶排羽翼，十年辛苦涉风尘。 升平时节逢公道，不觉龙门是嶮津。

5、《送薛蔓应举》唐代：王建四海重贡献，珠赆称至珍。圣朝开礼闱，所贵集嘉宾。

若生在世间，此路出常伦。一士登甲科，九族光彩新。

憧憧车马徒，争路长安尘。万目视高天，升者得苦辛。

况子当少年，丈人在咸秦。出门见宫阙，献赋侍朱轮。

有贤大国丰，无子一家贫。男儿富邦家，岂为荣其身。

煌煌文明代，俱幸生此辰。自顾非国风，难以合圣人。

子去东堂上，我归南涧滨。愿君勤作书，与我山中邻。

2 祝贺金榜题名的诗句

潜心钻研十余年，含辛茹苦攀书山。实现梦想暑寒往，强盛国家献力量。

满怀自信进考场，精理细阅填答案。名落松山非好汉，一举成名列前榜。

考试 刚落音，考场之内静无声。笔走龙蛇写不停，认真审题不粗心。

考场之外父母立，分分秒秒心愿盼。父母子女皆同心，高考告捷笑颜开。

高考没啥了不起，题目全是人出的。放松心态好好考，保你门门考第一。有点紧张正常的，鞭策自己出成绩。金榜提名必须的，兄弟等你好消息。祝你马到成功！

三年汗水勤耕耘，今朝用心播良种。思如泉涌好答题，笔墨飞扬最书情。

此时犹如临战场，整装待发试锋芒。一朝金榜题名时，三年心花终怒放。

辛勤奋战在学海，汗水扬起成功帆。无烟战场今日起，气定神闲退万军。

心态良好细审题，才思敏捷答考卷。自信人生二百年，收获人生好前程。

3 祝人金榜题名的诗词

孟郊

昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯；

春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

年代：元 作者： 王冕

《送王克敏之安丰录事》

丹墀对策三千字，金榜题名五色春。

圣上喜迎新进士，民间应得好官人。

江花绕屋厅事近，烟树连城野趣真。

所愿堂堂尽忠孝，毋劳滚滚役风尘。

年代：唐 作者： 何扶

《寄旧同年》

金榜题名墨尚新，今年依旧去年春。

花间每被红妆问，何事重来只一人。

年代：宋 作者： 汪洙

神童诗 节选

神童衫子短，袖大惹春风。

未去朝天子，先来谒相公。

大比因时举，乡书以类升。

名题仙桂籍，天府快先登。

喜中青钱选，才高压众英。

萤窗新脱迹，雁塔早题名。

年少初登第，皇都得意回。

禹门三汲浪，平地一声雷。

一举登科日，双亲未老时。

锦衣归故里，端的是男儿。

玉殿传金榜，君恩与状头。

英雄三百辈，随我步瀛洲。

慷慨丈夫志，生当忠孝门。

为官须作相，及第必争先。

宫殿岧嶢耸，街衢竞物华。

风云今际会，千古帝王家。

4 有关金榜题名的诗句

唐朝中期，有位著名的诗人孟郊。

他出身贫苦，从小勤奋好学，很有才华。但是，他的仕途却一直很不顺利，从青年到壮年，好几次参加进士考试都落了榜。

唐德宗贞元十三年（公元797年），孟郊又赴京参加了一次进士考试。这次，他进士及第了，而这时，他也已经46岁了。

他高兴地作了一首《登科后》的绝句，表达他当时愉快的心情： 昔日龌龊不足夸，今朝旷荡恩无涯； 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。 这首诗的意思是：过去那种穷困窘迫的生活是没有什么值得夸耀的，今天我高中了进士，才真正感到皇恩浩荡；我愉快地骑着马儿奔驰在春风里，一天的时间就把长安城的美景全看完了。

这首诗把诗人中了进士后的喜悦心情表现得淋漓尽致，其中"春风得意马蹄疾，一日看尽长安花"成为千古名句。"春风得意"原指读书人考中后的得意心情，现在一般形容事情办成功，达到目的后那种得意洋洋的情态。

5 祝人金榜题名的诗词

1、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

出自：唐代孟郊的《登科后》。译文：今朝金榜题名，策马奔驰于春花烂漫的长安道上，今日的马蹄格外轻盈，不知不觉中早已把长安的繁荣花朵看完了。

赏析：除了它正面酣畅淋漓地抒发了一时间的欢快情绪外，也是与它同时具有的象征意味分不开的。所谓“春风”，既是自然界的春风，也是诗人感到的可以大有作为的适宜的政治气候的象征。

2、得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。 出自：宋代苏轼《和董传留别》。

白话文释义：考试得中仍然可以向世俗的人们夸耀，诏书上如鸦的黑字新写着金榜题名的名字。赏析：对董传给予鼓励，希冀董传能够有朝一日，可以金榜题名，扬眉吐气，以夸世俗。

3、丹墀对策三千字，金榜题名五色春。出自：元代王冕《送王克敏之安丰录事》。

译文：科举考试的殿试环节洋洋洒洒写文章，科举得中，春风满面。4、东都放榜未花开，三十三人走马回。

出自：唐代杜牧《及第后寄长安故人》。译文：放榜的时候，洛阳的花儿还未绽开，榜上三十三位及第者都骑马向长安进发。

赏析：大和二年这次考进士在东都洛阳举行，一共录取了三十三人，所以首句说“东都放榜”，次句说“三十三人”。唐代考进士在正月，二月放榜，洛阳花还未开，所以“放榜未花开”。

5、金榜高悬姓字真，分明折得一枝春。出自：唐代袁皓的《及第后作》。

译文：金榜题名景姓氏被高高的悬着非常清楚，毫无疑问得到了"一枝春″的美称。

6 预祝金榜题名的诗句有哪些

1、昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。

———孟郊《登科后》 释义往昔的困顿日子再也不足一提，今日金榜题名令人神采飞扬32313133353236313431303231363533e59b9ee7ad9431333365633934。 2、金榜题名墨尚新，今年依旧去年春。

———汪洙《寄旧同年》 释义今天金榜题名了，春天还是那个春天。 3、将相本无种，男儿当自强。

———汪洙《神童诗》 释义王侯将相本来不是天生的元帅，想当元帅的孩子发奋努力 4、春榜到春晚，一家荣一乡。———郑谷《贺进士骆用锡登第》 释义榜上有名给家族和乡邻都带来了荣耀。

5、圣上喜迎新进士，民间应得好官人———《送王克敏之安丰录事》王冕 释义皇上欢喜的收纳新上的进士，老百姓们应该得到好的官。 6、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。

———李白《上李邕》 释义大鹏总有一天会和风飞起，凭借风力直上九天云外。 7、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

———孟郊《登科后》 释义得意的人连马都跑得快，一天就能观赏完整个长安城的花。 8、朝为田舍郎，暮登天子堂。

———汪洙《神童诗》 释义早上你还是一个乡村野夫，到晚上就能进入朝廷入将拜相。 9、十年寒窗无人问，一举成名天下知。

———高明《琵琶记》 释义十年的寒窗苦读无人知晓，中榜后一下子天下成名。 10、洞房花烛夜，金榜题名时。

汪洙 ———《四喜》 释义（人生有四喜，其中两个是）结婚的时候以及高中状元的时候。

7 带"金榜题名"4个字的诗句

含“金榜题名”4个字的诗句有：

1 《神童诗》：洞房花烛夜，金榜题名时。

2 《容斋四笔·得意失意诗》：久旱逢甘雨。他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时。

3 《送王克敏之安丰录事》：丹墀对策三千字，金榜题名五色春。

4 《寄旧同年》：金榜题名墨尚新，今年依旧去年春。

5 《喜》：洞房花烛夜，金榜题名时。

1 金榜题名。

2 拼音：jīn bǎng tí míng。

3 解释：指科举得中。

4 出处：五代·王定保《唐摭言》第三卷：金榜题名墨上新，今年依旧去年春。”

5 近义词：加官晋爵、蟾宫折桂、独占鳌头、蟾宫折挂、名列前茅。

6 反义词：榜上无名、名落孙山。

7 造句：

(1)放榜时苏轼早已知道自己金榜题名了。

(2)亲友们纷纷为小红的金榜题名表示祝贺。

(3)我要急起直追，下次非金榜题名不可。

(4)在古代，金榜题名是人生盛事之一。

(5)洞房花烛夜，金榜题名时。

(6)小朱今年中考金榜题名，乐得一家人欢天喜地。

(7)听到小明金榜题名的消息，全家上下莫不欢天喜地。

(8)在科举时代，金榜题名是许多读书人梦寐以求的事情。

(9)倘若他日能金榜题名，想娶一个小巧玲珑的妻子更是不在话下。

(10)只要努力，总有一天会金榜题名。