王庚扁葫芦的来历

王庚扁葫芦来历是制作人。该葫芦因最出名的受益人而文明，又称纸葫芦。纸模葫芦，它的器型叫王庚瘪。属葫芦科、葫芦属植物，它是爬藤植物，一年生攀援草本，有软毛，夏秋开白色花，雌雄同株，葫芦的藤可达15米长，果子可以从10厘米至一米不等。

曾经的曾经，在我们那个的年纪，谁没有傻过、天真过，我以为我们可以记住儿时的承诺，彼此走到尽头，但也只是奢望罢了。我们曾在一颗小树上刻着自己的名字并附上五个大字“永远在一起”，那时的我们早已约定好了什么天长地久，等我们长大了我们就在一起，但曾经的曾经也只不过是一段苦逼的回忆，年少轻狂说出来的话，注定不被看好。

每年端午节的时候都会有各种各样的风俗习惯，挂纸葫芦就是北方比较常见的习俗之一，很多人在端午节都会挂纸葫芦，纸葫芦可以在外面买，也可以自己做。那么端午节葫芦可以用折纸做吗？下面让我们具体来看看吧！

一、端午节葫芦可以用折纸做吗

可以。

每逢端午节，东北家家户户都要挂上五颜六色的纸葫芦，为自己和家人祈福健康、幸福、平安。

每逢端午节，都有不少家长来挂五颜六色的纸葫芦。据说，纸葫芦能在一年内保护家人远离疾病和幸福。许多年前，有一年端午节有一场严重的瘟疫。一家人得到了一个老太太的小葫芦。只要把葫芦挂在门上，他们就能保护家人不生病。后来，人们找不到葫芦，就把葫芦折成鲜艳的纸挂在门上，这样瘟疫就得到了控制。此后，为了纪念这一事件，人们每年端午节都会在门上挂纸葫芦。在门上挂五颜六色的葫芦，不仅是一种习俗，还能给房间增添不少格调。

二、端午纸葫芦的制作方法

制作步骤：

1、准备的手册材料和工具：色卡、钢笔、剪刀和胶水

2、从彩色纸板上剪下n个彩色正方形（我用边长15厘米的正方形纸张，每张纸剪下4个小正方形，共12个正方形）

3、方形卡纸，如下图所示

4、将其对折，如下图所示

5、画半个葫芦的形状，如下图所示

6、沿直线切割，如下图所示

7、把所有的方块对折，切成下图所示的形状

8、沿着线的边缘涂一条胶水，如下图所示

9、在上面粘一块黄葫芦，如下图所示

10、然后把黄葫芦的直边粘上，如下图所示

11、再把蓝色的葫芦粘上去，如下图所示

12、然后涂上胶水，如下图所示

13、然后贴上红色的葫芦，如下图所示

14、用同样的方法依次粘贴所有的葫芦，如下图所示

15、粘上上边缘，如下图所示

16、把底层拉过来，和顶层粘在一起，仔细安排每层的间距，一个漂亮的彩色立体葫芦准备好了。

17、这个葫芦的制作方法很简单，可以多剪几块贴在一起，效果会更好，可以用不同的颜色，也可以用同样的颜色，都很好看

三、端午挂葫芦的传说

端午节这天，家家户户都用柳枝扎成葫芦，用红纸糊好，挂在门口。据说这一习俗是从黄巢起义演变而来的。

黄巢举兵起义时，据说黄巢的士兵杀人放火，就像当年来村里的日本鬼子一样。他们什么都做错了，尤其是看到孩子的时候。端午节那天，黄巢领着吴兴军来到一个村子。他看见一个村妇背着一个大孩子，手里拿着一个小孩。她惊慌失措地跑了出去，就像在逃命一样。

黄巢见此，下了马，问村妇：“老太太，你跑什么？”听说皇朝的士兵杀了孩子！”村里的女人喘不过气来，但她没有停下来。黄巢又问：“你为什么背着大的，牵着小的？”村妇说：“小的是我自己的，大的是别人家的

听到这话，黄巢很感动，对村妇说：“别跑了。回去在屋檐下挂一个黄葫芦，这样黄巢的士兵就不会杀了你的家人了。”然后他让卫兵给村妇一袋米。端午节挂葫芦就是这样，这个习俗一直流传至今。

端午节要挂葫芦的寓意解释

端午节要挂葫芦的寓意解释

一年一度的端午节快要到了，大街上早早的挂满了五颜六色型状各异卖纸葫芦的小摊床。端午节家家为什么都要挂纸葫芦呢在民间说法很多，说法也不一样，但是都和一位善良女子有关。

相传很久很久以前，有这么一个人家，家里主人是一个年轻漂亮的女子。家里有两个没成年的孩子，三口人过日子。这个年轻女子每天带着两个孩子起早贪黑的干活，年轻女子每次外出时总是抱着大的，让小的跟着在后面跑，孩子小跟不上经常摔跟头，经常摔得哇哇直哭喊妈妈。女子每次看见孩子摔跟头只是怜爱的看一眼，却从来没抱过。时间长了，乡邻们对她产生疑问，难道小孩不是她亲生的，心中对她很怨恨。终于有一天，乡邻们忍耐不下去了，拦住她问为什么只抱大孩子不抱小孩子呢难道小的不是你亲生的吗这个女子坦然的回答，这两个孩子虽然都是我的，但有一个不是我亲生的。大家听了更加气愤的说，这个小的肯定不是你亲生的了!这时候女子说你们大家都误会了，那个小的才是我生的哪。所以我出门时总抱着大的小的跟着走，说心里话看孩子小走不动我心里也非常难受，我不能抱着自己孩子让别人孩子跟着走啊。大家听了女子的解释都很受感动，都夸奖这个女子心眼好，嘴里不停的叨咕好人啊!好人有好报啊!大家都高兴带着微笑走开了。

　　《玉烛宝典》引裴玄《新言》说，五月五用色缯成麦状，“以悬于门，彰收麦也”。门饰取意于农业生产，这在有关端午的传统风俗里是独树一帜的。其年代当是较早的。

　　《重修台湾府志》记：“门楣间艾叶、菖蒲，兼插禾稗一茎，谓可避蚊蚋；榕一枝，谓老而弥健”。门前悬禾苗种草，着眼于夏日里避蚊虫，而悬榕枝则令人想到老年人的健康。

　　在陕西，旧时的《延长县志》说，端午日人家用蒲艾纸牛贴门，名曰“镇病”。

　　敦煌遗书《杂书》：“取东南桃枝，悬户上，百鬼不敢入舍。”桃木自古被视为辟邪的神物，端午节里也派用场。

　　1930年《盖平县志》记辽宁风俗：“门悬黄布猴，手执彩麻小帚，取扫除灾孽意。”此低应是极富文化渊源，同五行生克之说相关联的。地支午属马，申属猴。反映五行生克关系，有猴辟马瘟之说，据此，《西游记》里孙猴子也就做了“弼马温”。重午之日，在门前悬黄布猴，取意正在于借申猴所代表的水气，来限制重午的火旺之相。

　　清代湖北《蕲州志》，五月五“庙巫祝例送朱砂黄楮符，贴之门壁”；30年代河北《沧县志》：“五月五日，门插艾枝，剪红纸葫芦粘门楣”。门上贴剪纸葫芦之俗，清代富察敦崇《燕京岁时记》有记：“端阳日用彩纸剪成各样葫芦，倒粘于门阑之上，以泄毒气。至初五午后，则取而弃之。”以泄毒气，体现的依然是旧时端午节的主题。