宁夏少女被家人强迫出嫁，这反映出了哪些当地的问题？

反映出当地的早婚、法律意识淡薄、包办婚姻、女孩子地位低等多种问题，如果不解决这些问题以后还会有类似的事件发生。

宁夏少女被家人强迫出嫁，反映了当地的早婚问题，因为这个女孩还不满18岁属于未成年人，却在父母的包办下嫁给了20多岁的当地男青年，而且这种现象在当地并不少见，很多人已经习以为常。在当地人的眼中只要有婚约，拿了彩礼，摆了酒就是有效婚姻，却不知道这种早婚行为已经违法。

一、法律意识淡薄

宁夏少女被家人强迫出嫁的事件中，反映出当地居民法律意识极为淡薄，他们根本意识不到逼迫未成年人少女嫁人是违法的事情，在当地居民的心中，父母可以支配孩子的婚姻，不论她是否成年，是否同意，这些都是愚昧法律意识淡薄的表现，如果不改变他们的这种思想和认识，以后还有有很多早婚和包办婚姻出现。

二、女孩子地位低下

宁夏少女被家人强迫出嫁的事件，还反映了当地女孩的地位问题，在当地重男轻女的思想还极为严重，很多女孩都没有学习的机会，早早的辍学回家，过了十几岁就开始订婚，还没到法定年龄，就在父母的包办下走进了婚姻，她们很少有人去反抗 ，只能默默的接受命运的安排。

三、加处宣传教育力度和处罚力度

宁夏少女被家人强迫出嫁反映出了当地存在的一些问题，当地相关部门要积极解决，加大宣传教育力度，让当地居民学习相关法律，提高他们的法律意识，避免他们以后再做一些违法的事情。更要出台相应的处罚措施，对当事人进行重罚，这样才会有警示的作用，才会震慑其他人，不会再犯类似的错误，才会减少这种事情的发生。

银川结婚风俗是指的宁夏银川地区的人们的结婚风俗习惯。宁夏银川可以说现在发展的是非常不错的，有很多的外地人都到银川去工作和生活，因此银川地区的汉族人也是越来越多的。银川的汉族人都依然采用的是汉族的婚礼习俗，而回族也是一直延续着回族的结婚习俗。银川市是宁夏回族自治区的首府，是全区军事、政治、经济、文化科研、交通和金融商业中心，主要是以发展轻工纺织工业为主，还有机械是化工和建材工业，已经成为了一座综合性的工业城市。银川人勤劳能干，拥有者非常丰厚的文化底蕴，今天我就来给大家说一说其中的银川结婚风俗文化。

首先，提亲，回族的婚俗也都是要提亲的，男方要请媒人到女方上门提亲，现在已经很少有专门做媒婆的人了，因此媒人基本上都是男女双方的亲戚，首先考虑的就是舅舅。男方请媒人提亲一定要带四色礼，向女方介绍男方的基本情况。女方也会请媒人去实际的查看男方家的情况，由双方媒人安排在集市上或者亲朋好友家见面。之后同意就是正式见面，男方还要带四色礼以及见面钱，如果说姑娘收了男方的见面钱就等于是同意婚事。

其次，定茶，男方家要准备回民喜欢喝的各种花茶或者绿茶、龙井等等高中档茶叶，再配上一些红糖、白糖、桂圆肉、核桃仁、葡萄干、红枣等等包成一斤的小包，贴上红纸当做喜礼送给亲朋好友。男方还要为女方准备几身漂亮的衣服，女方要盛宴招待亲朋好友。

再次，插花，男方要给女方下聘礼，聘礼的礼金是根据男方的经济条件来定的，当然也要男女双方共同的商定好，否则的话女方不开心婚事也有可能告吹。男方还要适当的购置一些化妆用品，日常生活用品，四季服装或者布匹，手表、自行车、金银首饰、一只羊、一百斤大米以及若干糖茶等等。

最后，就是银川结婚风俗就是娶亲的风格，在这里就不一一的说明了，大家若是嫁娶的是回族人就一定要了解清楚，以免在婚礼上出现错误的举动让人笑话。

可以和宁夏人结婚。

宁夏汉族人是没有具体的习俗的，只有回族女性决不能与其他族的男性结婚，但是回族男性可娶其他族女子为妻。因为回族婚姻受伊斯兰教影响，在《古兰经》规定，实行严格的单向民族内婚，即回族男性可娶其他族女子为妻，回族女性决不能与其他族的男性通婚。

宁夏回族自治区，位于中国西北内陆地区，总面积664万平方公里。宁夏回族自治区下辖5个地级市，2020年第七次全国人口普查总人口为7202654人。宁夏回族自治区地处中国内陆，属温带大陆性干旱、半干旱气候。夏季受东南季风影响，时间短，降水少，7月最热，平均气温24℃；冬季受西北季风影响大，时间长，气温变化起伏大，1月最冷，平均气温-9℃。

结婚嫁人是一个人一辈子的大事，在我国古代的传统习俗中，对待婚嫁是很重视的。我国传统婚礼中有很多要遵守的礼节，形式十分繁琐。各地由于风俗不同婚嫁习俗也大相径庭，那么你知道宁夏文化中的婚嫁习俗吗？下面让我们来一起看看吧。

说媒人多为年长者或人缘关系好者，由男方邀请。男女双方家长在儿女婚事上最关心的是“水”（指有无狐臭病），若水不清，则这门亲事万难成全。70年代前，农家说媳妇还通过媒人了解女方的针线茶饭、家庭阶级成份等；70年代以后，此道逐渐不为重视，双方开始注意经济条件、道德品行等情况。

旧时还有“试婚”习俗，即男方拿两瓶酒送到女方家，经过一段日子，若双方家中平安顺利，此婚则成；若有意外祸端，则婚事不成，此俗现已不见。

定婚俗称拴媳妇、挎锁子。男方拿10个大馍馍，两瓶用红线拴在一起的酒、一两件衣服及梳洗化妆用品到女方家里，在媒人主持下，男方家长用红线系上钱（或其他贵重物品）拴在未来儿媳的脖子上，表示已经拴定，不能更改之后，女方设席招待参加定婚仪式的双方亲戚。

行礼又叫抬礼（即送彩礼）。择定吉日，由媒人陪同男方前往女方家，再送10个大馍馍，现金若干（双方事先已商定好，80年代少则一千、多则数千不等），衣服（或布料）数套以及首饰、戒指、手表、化妆品等物，并告知女方结婚日期。女方把定婚时所送之酒瓶装上谷米，退还给男方。二之后，就可领取结婚证。

通信结婚前10天（最迟前3天）男方向女方通信，告知聚亲时间、聚亲人所用属相和所避的属相及其他有关事宜，并送两方肉、两瓶酒、一付大馍馍（10个）等礼物。与此同时，男方还要带酒去请上姑舅和通知其它亲友。

添箱出嫁前一天，女方家也过喜事待客，叫添箱。所送礼物，过去多为衣服、鞋袜、梳洗化妆品之类，东家以“长面”招待亲朋庄邻。80年代后，送钱的多起来，东家也设宴席。

出价娶亲俗有“姨不娶，姑不送，大尾巴姐姐全不用”之说；决定娶亲的人讲究用相及避相。启程，新娘要“开脸”（用红线绞拔面部汗毛）；男方送上马衣裳和离娘钱等物。70年代前，陪嫁品一般是一对红箱子，现在则改为皮箱或家具，不管陪嫁品多少，压箱娃娃必不可少。

在农村，新娘多骑驴或坐畜力车，现多改为坐手扶拖拉机或大、小汽车。过去骑驴，坐架子车时，还有拉马娃娃，现拉马娃娃的角色由司机所替代。临行前，新娘子必须痛哭一场。娶亲上路时，遇见树木、墙壁、石头等突出物得贴上预先准备好的红纸条（上写“花红盖子”、“大吉大利”），意为逢凶化吉、遇难呈祥。

在宁夏汉族和回族有很大的区别。既然你的汉族姑娘。又是彭阳的，那就是按当地的习俗来，或者双方商量怎么办，这都是灵活性很大的事情，不是谁就规定死的。结婚：一般会定好良辰吉日，到那天男方的花车去接新娘子去男方的所在地。（要么到男方的家里摆酒席，要不在酒店定几桌或者几十桌的饭招待客人，定的数量，要看客人的多少了）这些客人中男方的客人我就不说了，你也知道你家有什么亲戚，什么人来。女方的客人，我们俗称（送亲的人）。一般都是双数，好事成双的意思。具体看女方的家族大小了。家族大送的人多，家族小，送的人当然就少。所以说你在准备花车的同时，有条件就跟上10两颜色一样的轿车，很有派头。办不到的话，去上几辆不一样的什么车都行，在办不到直接用一辆大巴。这车就是用来载女方的客人(送亲的人)。等办完喜事，还要把女方的客人送回娘家。就完事了。另外聘礼在固原我们俗称（过大礼），也就是结婚前的程序。钱的数目要看你们双方实际情况。一般是把女方要的彩礼钱带齐了。在有就是在（过大礼）的当天临走时，你老爸给你媳妇给200——300，意思一下。

多的！宁夏现在回汉结婚已经很普遍了，尤其是城市的回汉结婚已经多了，因为城市的回族父母都很开放不会过多的干扰孩子的婚姻大事，在宁夏南部山区农村回族女孩子几乎很少找汉族男孩子，回族男孩子找汉族女孩子的挺多，因为汉族女孩子找回族男孩子做要入教，可是汉族女孩子找回族女孩子也要入教这样就是上门女婿了。