农村结婚费用明细表

农村的婚姻已经失去了那份纯粹的美好，彻底变味，越来越高的彩礼，使得结婚的成本变高，远远超过农民的经济收入，使得很多男性想到结婚不是欢喜，而是压力、焦虑、忧愁。那么，农村娶媳妇要多少钱？有人专门算过，根据女方家庭的要求，男方家庭想结婚，最少也要花费20万。这个数目对于城市居民而言并不多，但对于低收入的农民来说，就是几年、甚至是十几年的辛苦钱了。另外，办酒席、房车等财产还没有算进去，且各个地方的存在有差异，反正看了一位网友晒出的彩礼清单，网友表示结不起。

1、农村一般都是父母会把房子准备好的，即使要重建翻新，农花费也不会太大，加上家具购买，总体花费应是在10万左右。

　　2、普通轿车的购买，均价在7万元左右。

　　3、婚宴花费。农村的婚宴一般都是自己筹办的，比较耗体力，以20桌为例，包含烟酒，每桌是700元，共计700×20=14000元。

　　4、婚车租赁花费。六辆普通车型轿车，6×500=3000元。

　　5、蜜月花费。农村结婚一般很少会去远的地方度蜜月，可以选择附近知名度较高、风景较好的城市，平均个人花费是3000元，所以蜜月的花费是3000×2=6000元。

6、综合以上所述，农村结婚的费用是193000元。以上所述农村结婚需要多少钱的总结，是根据结婚的基本流程来计算的。除了以上的花费以外，还有一项相差比较悬殊的花费，那就是聘金。因为全国各地、甚至说是每个家庭，对聘金的要求都是不一样的，有几万的、几十万的，也有百万的，还有的地方的习俗是不需要聘金的。

农村结婚的习俗有什么礼节：

　　1首先是定亲，定亲的礼节一般都是由男方请媒人或者是男方父母准备被聘金去女方家中提亲，然后就根据男女双方的生辰八字选择正式定亲的时间。

　　2其次，择吉。选择结婚的吉日一般由男方家进行选择，在农村举行婚礼的时间一般都是在冬天，因为春秋是播种和收获的季节会比较忙碌，所以农村在冬天举行婚礼的多。

3备婚。男方会准备婚房和装修，女方需要为自己购买结婚服饰等，农村婚礼一般女方举行一次婚宴，男方举行一次婚宴。

法律依据

《关于适用若干问题的解释(二)》

第十条第一款第(一)项规定，双方未办理结婚登记手续的当事人请求返还按照习俗给付的彩礼的人民法院应当予以支持。因此双方既没有办理结婚登记手续又未共同生活的，彩礼才予以返还。

农村结婚习俗

农村结婚很讲究,不管是结婚的时间,结婚的地点,以及方向什么的都有关,很迷信,一直沿用着老祖宗留下来的方式。下面我们就一起来看看农村结婚风俗都有哪些吧!

媒说

这个程序是必须的，不论你是青梅竹马还是两小无猜，也不论你是如胶似漆还是已经好到了肉里头，更不管你是生死与共还是难解难分，这个程序是必须要的。倒不是父母有多大面子，也不是说要传承“父母之命媒说之言”的古训，实际上是父母为你站的一班岗，也就是说，当你的发展产生危机的时候，这是一张挡箭的牌子。

当然，有的父母自然会考虑所谓门当户对因素，也有的父母会对你选中的对象来个二次考察，把好进口关，还有的女方父母确实也有明媒正娶的思想，总之，父母自有父母的一番良苦用心。

看亲

即“相亲”。由媒人向男家介绍女方晶貌、家庭情况后，男家初步同意，便遣媒人请庚帖，叫议亲。也有先相亲的。一般未婚男子都怕羞，由已婚的兄弟或叔伯去代看。而被看的姑娘又往往故意避开，只能看到她兄弟姐妹，藉以推测她的模样，俗称“摸姻缘”。所以有“相亲相舅”的谚语。新式婚姻就没有这猜谜式的前奏。

合婚

媒人将女方庚帖送交男方父母，男家就将庚帖压在灶君神龛前，如三日内家中无盘碗打破、小孩跌伤或与人争吵等不吉利的小事，便初步通过，也有再去问签诗或请算命先生合婚。解放后，此种风气在农村尚存。即使不迷信，但在熟知女方家况不宜作亲后，正好借口神灵示意免得结怨，女方家属也能乘机收回“面子”。

定亲

男家合婚满意后，就由媒人将男方庚帖送女家“开合”，然后双方商定聘金数和嫁奁厚薄等，称“议聘”。再由男家遣人到女家“小定”，以戒指及四样礼物为聘，女方以鞋袜等回礼。再由男家送聘金、彩礼及“糖金奶”。待择定婚期，通知女方，名“送日”。双方都设宴请客，称“饮定酒”，客人要送陪嫁品。

送年月

就是到了瓜熟蒂落的状态了，就去找算命看年月的先生选择结婚的日子，也就是算得上是最后一次向女方家作一定补尝。

结婚程式

好了，进入正题了。婚礼一般是三天，第一天称为搬弄，也就是搬东西，第二天为正宴，每三为复宴。

请客，这是为婚礼作准备阶段。农村结婚不象城市里去发请柬，要在婚礼前一天，由新郎或新娘挨家挨户去相请，“本人明天结婚，请早点来帮忙。”由于农村一般居住较分散，俸请的人一天都会精疲力竭。一家有事百家帮，同时也忘不了嘱咐一句：“代床被盖。”

回门

婚后次日，新娘先谒见舅姑长辈，叫“相见”。第三日，新娘由小姑引导，介绍左右邻居老少称呼，献糖茶，或以糖果糕饵点茶，受饮者给以赏钱。左右屋行遍，然后下厨房，拜灶后，学习做饭菜。第六日，新婚夫妇赴外家相见赴宴，称“上门”。次日，外家再到新郎家赴宴，称“会亲”。

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亦舒曾说过：无论多豪华的婚礼，都不代表幸福婚姻。两个人终生相处和睦与否和宴开几席，多少首饰全无关联。

婚姻的幸福不在于婚礼的豪华，也不在于双方家境如何，婚姻是夫妻两个人的事情，只有两个人感情好才是婚姻幸福的基础，除此之外，任何物质条件只能锦上添花，但决定不了婚姻的幸福。

但是如今人们的想法似乎出现了偏差，越来越注重物质条件，例如对方的家境如何，婚礼举办地是否豪华。而对于对方的人品、性格则没有太多的关注。正是因为这样，如今的离婚率才越来越高。

因为关注的不是感情方面的事情，始终对于婚姻来说不是基础。忽略了感情，婚姻也只是无根之水，坚持不了太久。

决定嫁给一个人，只需一时的勇气；守护一场婚姻，却需要一辈子的倾尽全力。因为，从一开始，爱情就是一件浪漫的事，而婚姻，却是一件庄严的事。

婚姻也是世界上最简单的事情，你用心经营它，它就会回报给你幸福；而你若是轻视它，也会遭到它对你的伤害。

-02-

当两个人决定结婚的那一刻，不知道他们时候已经准备好迎接婚姻生活的挑战了。很多时候，夫妻决定步入婚姻都是没有做好准备的。

据我观察，很多夫妻之所以决定结婚，理由都不是因为自己准备好步入婚姻了。而是一些其他的原因，例如：父母的催促，对方条件不错，找个合适的结婚等等。似乎外在的条件决定了我们是否应该结婚。而我们自己的内心，却从来没有认真思考过，自己到底因为什么结婚。

婚姻不是两个人简单地在一起就可以的，它包含了太多东西。可以说，婚姻就等同于生活。生活中的点滴琐事都可能影响到夫妻之间的感情，而且婚姻往往是两个家庭之间的磨合。

为什么我总是劝大家结婚时一定要仔细观察对方的家庭环境，因为这些都是能够影响今后婚姻生活的因素。对于婚姻我们要慎重，所以在选择结婚对象时，我们更加要慎重。

有些人，因为一时冲动，或是因为自己所谓的爱情，盲目的要嫁进一个不了解的家庭之中。等到步入婚姻之后才发现，对方的家庭成员对自己的婚姻影响太大了，婚姻开始变得不幸。这些都是自己当初草率的结果。

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面对着一个瞧不起你的婆婆，甚至瞧不起你父母的婆婆，你会怎样做？

有些人选择忍耐，而有些人选择爆发，但无论怎么做，婚姻生活一定会受到影响。

读者阿铭就遇到了这样一个势利眼的婆婆，她这个婆婆，嫌贫爱富到了极点。周围的人都烦她，她却不自知。总想着占小便宜，最后总是搬起石头砸自己的脚。

阿铭与男朋友大张谈恋爱的时候，就遭到了婆婆的反对。不为别的，就是因为阿铭家是农村的，婆婆瞧不起农村人，觉得农村人都穷。所以死活不同意两个人在一起。

其实阿铭在知道婆婆是这样一个势利眼的时候，她也曾退缩过，觉得即使嫁给大张，以后免不了和婆婆发生矛盾。但是大张很爱她，苦苦哀求她不要离开自己，而且发誓以后只听她的话，不会让母亲影响到他们。阿铭心软了。

大张的确很爱她，为了她不知道和母亲吵了多少次。阿铭内心很感到大张为自己做的这些，于是她也打消了顾虑，决定一起和大张面对。

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每次阿铭和大张去他家做客的时候，总是会受到婆婆的冷嘲热讽，婆婆讽刺她是图他们家的钱才和大张在一起的。阿铭心里生气但是看在大张的面子上尽量忍耐。

两个人的婚事一直都在商量着，唯一的阻碍就是大张的母亲，她死活都不同意这门婚事。大张为此做了很多努力，但她就是不听。

最后大张无奈了，他问阿铭：如果我一无所有，你会选择嫁给我吗？我准备和母亲断绝关系，房子车子我都不要了，你会嫁给我吗？

阿铭含泪答应了他。

于是大张和母亲下了最后通牒，如果不同意这门婚事，他就和母亲断绝关系。母亲这才害怕了，勉强答应了下来。

就这样阿铭和大张才结了婚。结婚那天，两个人都喜极而泣，毕竟坎坷太多，最后走到一起太不容易了。

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结婚那天，所有人都高高兴兴的，大张和阿铭更是如此。而且阿铭还有一个秘密没有告诉大张，其实她家虽说是农村的，但是并不贫穷。两个人结婚，阿铭父母陪嫁了十万块钱。远超大张家里给的五万块钱彩礼。

阿铭想着把这个好消息最后告诉大张，所以一直都没有说出来。而且她对婆婆那副嘴脸十分厌烦，根本不想告诉她这件事。

婚礼举办的很顺利，除了婆婆全程摆着一张臭脸之外，所有人都很高兴。送走了宾客，阿铭的父母在与大张的父亲聊天，婆婆坐在不远处一副瞧不起人的模样。

阿铭和大张走了过去，宴席上剩了不少菜，阿铭的父母见状于是叫服务员把剩饭剩菜打包，因为他们养了很多猪，这些菜刚好可以喂猪。

没想到，坐在一旁的婆婆见状出言讽刺道：“农村人就是农村人，没见过这么好的饭菜吗？还要打包回家去吃，丢人现眼！”

阿铭的父母脸色一下子就难看起来，阿铭心里的火也起来了，场面一度很尴尬。

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大张和他父亲连忙在那里打全场，大张说，好多菜都没动过，扔掉可惜了，我们也要打包带走一些。

阿铭的父母脸色这才缓和一些，但是没想到婆婆还在那里不依不饶：“你家女儿算是命好，嫁到了我们家，你们家可以光宗耀祖了。”

阿铭再也忍受不了婆婆的冷嘲热讽了，她当着所有人的面说道：“爸妈，你们给女儿陪嫁的十万块钱，女儿心领了，我婆家有钱，不差这点钱，这钱你们拿回去吧。”说完，从怀里拿出一张卡来，交给了父母。

阿铭的一席话，让婆婆愣住了，她万万没想到阿铭家里竟然还有陪嫁，还陪嫁了这么多钱。她后悔不已。阿铭紧接着又对婆婆说道：“我家给你们家，不是因为钱。我家虽然是农村的，但是我爸妈并不缺钱，我家有一个养猪场，大概几百头猪。这些剩菜也只是我父母怕浪费，想要喂猪罢了。”

婆婆的脸色青一阵紫一阵，过了一会她的态度也转变了，势利眼的本色显露无疑，开始讨好阿铭的父母了。

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这场闹剧过后，婆婆对阿铭的态度越来越好，但是阿铭知道，并不是她变好了，而是因为知道了自己家并不穷。

阿铭想着，自己和大张过好日子就可以了，对于婆婆能处好关系就处，处不好也不强求。

在婚姻中我们会遇到各式各样的情况，这些事无时无刻不考验着夫妻的感情。所以我们一定要记住，感情才是维系婚姻的基础，没有了基础，其他一切都只是空中楼阁，镜中花水中月。

作为一个在农村长大的孩子，我并不觉得在农村老家流水线办婚礼丢人，反而更有一番情趣。

婚礼只是一个形式，当然大多数的女孩子还是希望办一场盛大的婚礼的，希望得到亲朋好友的见证，希望自己办婚礼的酒店可以是那种高大上的，希望自己酒席的饭菜可以让亲朋好友赞不绝口，希望可以让亲朋好友羡慕自己嫁了一个好老公。

但现实的问题是，我们要根据自己的经济能力来选择自己能承受的范围之内，我们是想要一个好的婚礼，但我们首先要懂得如何生活。

婚姻是我们新生活的开始，我们组成一个家庭，不仅仅要享受幸福，享受爱情，还要学会为这个家庭付出，还要学会维护这个家庭。

如果两个人办婚礼的钱不够，老公想在老家农村流水线办婚礼也是可以的，不同的地方有不同的风俗习惯，你完全可以说你们在老家办婚礼是老公老家的风俗，而且你很喜欢在农村办婚礼。

其实，在农村办婚礼也很好，我不知道你的家乡在哪里，是城里人还是农村人，但农村的婚礼真的挺好的，该有的喜庆一点都不会少。

农村里的厨子可能不及饭店厨师里的厨子会做那么多花样，但是农村的厨子做菜的口味还是不错的。

个人觉得不会给你丢人的，只要你自己心是向着老公的，只要两个人的心在一起，无论在哪里办婚礼，这都是你们爱情的见证，亲朋好友不会少，该祝福你的人还是会祝福你的。

所以自己要把心态放平稳，真的不丢人，你自己的人生自己可以做主，如果特别在意别人的眼光，永远不会快乐，你的婚礼你做主，你说了算，只要你快乐就够了。

婚礼一定要知道的婚嫁六礼 旧时结婚仪礼，从古代“六礼”(一纳采、二问名、三纳吉、四纳征、五请期、六迎亲)演变而来。 提亲 男女婚姻大事，依父母之命，经媒人撮合，认为门当户对，互换“庚贴”（年龄、生辰八字）压于灶君神像前净茶杯底，以测神意。如三日内家中无碗盏敲碎、饭菜馊气、家人吵嘴、猫狗不安等“异常”情况，则请算命者“排八字”，看年庚是否相配、生肖有无相尅。旧时有人迷信所谓六年大冲、三年小冲；男婚年龄逢双，女子十九不嫁；谓鸡狗(鸡犬不和)、龙虎(龙虎相斗)、虎羊(羊落虎口)、蛇鼠(蛇吞老鼠)难相配，待认为周全后始议亲。 定亲 定亲前议亲，议亲始议“小礼”，在买卖婚姻年代均讨价还价。一般“四洋红”或“六洋红”(绸缎衣料四至六件)，金戒子两只、金耳环一副；聘礼，小礼三十六，中礼六十四，大礼一百廿(银圆)；食品，个数“六十四”，即包头64对、油包64只、麻饼64只等，尚有老酒2担至8担不等，故生囡有“老酒甏”之称。定亲后，男方将上述礼品用杠箱抬到女方。女方回礼多为金团、油包及闺女自做的绣品。定亲凭证，男方送“过书”，俗称“红绿书纸”（纸张两层外红内绿)，女方送“回贴”认可，俗称“文定”。故旧时夫妻吵嘴，妻子常说我是有“红绿书纸”的，以此抑制丈夫。继“文定”后择吉迎娶，由择日店拣“好日”的日子。亲友送礼，婚礼多是现金，或喜幛、喜轴，并书以“百年好合，五世其昌”、“天作之合”等。送嫁礼多为绣花或绸缎被面、被头或日用器物，亦有送红枣、花生、桂圆、莲子，寓“早生贵子”意。 旧时有媒人首次进门不能喝茶的习俗，谓“媒不饮茶”，说喝了茶要冲淡婚事。又称媒人为“媒百橱”，媒成能吃上“百餐”，要酬以“谢媒酒”，但婚后如夫妻不和或婆媳不睦，媒人有调解责任。 成亲 请吃酒 迎亲日子叫“好日”。俗谚“请吃酒，挜拜生”，好日前新郎拿着红纸“知单”请长辈亲友吃喜酒(好日酒)，长辈要在自己姓名下写上个“知”字。好日前有待郎、待嫁习俗，双方父母亲请子、女吃包子、蚶子、肘子、栗子、莲子，讨“五子登科”彩头。好日前三五天，男方送女方“轿前担”，一般为鹅2只、肉l方、鱼2尾等。 看嫁资 男方去女方搬嫁资(嫁妆)，女方置嫁资于厅堂，让人观看，称“看嫁资”。器物披挂红色彩线，衣服等薰以檀香，箱底放数枚银元，俗称“压箱钱”。嫁资搬到男方，亦陈列于厅堂供人观看，亦叫“看嫁资”。由阿婆取女方钥匙包，取钥开箱，俗称“掏箱”。 安床伴郎 迎亲先一日，男方要“安床”，由一位“全福”妇女，取24双筷子系扎红线，安放新郎席子下，称“安床”。婚前一至三天夜里，由一个父母双全的小儇(男孩)伴新郎同睡，睡于床的里边，称“伴郎”。晚上要给这个小儇吃包子、花生、鸡蛋，寓“包生儿子”意，待“好日”那天早晨离开时，要给红包，俗称“挈出尿瓶”。 享先 好日先一二天，男家向贳器店贳得花轿和婚礼器物，挂灯结彩，以上等筵席款待贺客，称“细便饭”。好日五更时辰，男家以全副猪羊或五牲福礼及果品，在厅堂供祭“天地君亲师”，俗称“享先”。早餐兴吃“享先汤果”。 坐花轿 宁波闺女出嫁均坐花轿。传说南宋小康王(高宗)逃难至明州，金兵追急，赖一女子相救得脱，后找恩女不得，诏明州女子出嫁可享半副銮驾待遇，凤冠霞披，并坐花轿。花轿，俗称“大红花轿”，有四人抬、八人抬之分。20年代宁波美球针织厂赵姓厂主的儿子成亲，特约贳器店制作一顶上等花轿，精工细镂吉庆故事人物300余个，名“美球轿”，贳器店化本钱5000元，赵家首次贳用付费500元。这顶八人抬花轿，抬轿者穿一色特制的缎子马褂，炫耀一时。坐花轿尚含有明媒正娶、原配夫人之意，女子一生只能坐一次。故夫妻吵嘴，妻子带在嘴边一句话：我是大红花轿抬进门的，又不是走上门的，以此来炫耀高贵。迎亲日，花轿出门，以净茶、四色糕点供“轿神”。放铳、放炮仗，大红灯笼开路，沿途吹吹打打。新郎不到岳父家迎亲，以喜娘(送娘)为使者，持名贴前往。 开面 女家喜娘用五色棉纱线为新娘家绞去脸上汗毛，俗称“开面”(含有现在美容意)，客人兴吃“开面汤果”。花轿临门，女家放炮仗迎轿，旋即虚掩大门“拦轿门”，待塞入红包后始开。花轿停放须轿门朝外，女家有人燃着红烛、持着镜子，向轿内照一下，谓驱逐匿藏轿内的冤鬼，称“搜轿”。女家中午为正席酒，俗称“开面酒”，亦叫“起嫁酒”。 上轿 新娘上轿前，经男方喜娘三次催妆，佯作不愿出嫁，懒于梳妆（当然也有封建婚姻确实不愿者），而后坐娘腿上，娘为女儿喂上轿饭，寓意不要忘记哺育之恩。较异习俗有三：其一，“哭上轿”。女儿上轿，母亲哭送，哭词多为祝颂、叮嘱话，有：“囡啊囡，侬抬得去呵，烘烘响啊！侬独自去呵，领一潮来啊! ”“侬敬重公婆敬重福，敬重丈夫有饭吃”等，新娘动了感情含泪惜别。其二，“抱上轿”。新娘由兄长抱上轿，进轿坐定后，臀部不可随便移动，寓平安稳当意。其三，“倒火熜灰”。新娘座下放一只焚着炭火、香料的火熜，花轿的后轿杠上搁系一条席子，俗称“轿内火熜，轿后席子”。起轿时，女家放炮仗，并用茶叶、米粒撒轿顶。新娘兄弟随轿行，谓之“送轿”。城区抬花轿要绕至千岁坊或三法卿(地名)等处，以讨“千岁”、“三发”彩头。兄弟送至中途即回，且要包点火熜灰回来，并从火种中点燃香或香烟，返家置于火缸，俗称“倒火熜灰”，亦称“接火种”。 拜堂 花轿进门，男家奏乐放炮仗迎轿。停轿后卸轿门，由一名五六岁盛妆幼女(俗称“出轿小娘”)迎新娘出轿，用手微拉新娘衣袖三下，始出轿。新娘出轿门先跨过一只朱红漆的木制“马鞍子”，步红毡，由喜娘相扶站在喜堂右侧位置。是时，新郎闻轿进门，即佯躲别处，由捧花烛小儇请(找)回，站左侧。喜堂布置与各地相同，拜堂仪式则稍异，有主香公公，多由新郎祖父或祖伯叔担任。主香者和新郎、新娘皆遵赞礼声动作。赞礼者喊：行庙见礼，奏乐!(乐起)主祝者诣香案前跪，皆跪！上香，二上香，三上香！叩首，再叩首，三叩首！赞礼者接着赞唱：升，平身，复位！跪，皆脆！接唱：升，拜！升，拜！升，拜！又唱：跪，皆脆，读祝章！由一个十三四岁小儇跪在右侧拜佛凳上读毕(事先念熟，不可读错)。赞礼者又唱：升，拜！升，拜！升，拜！整个过程总称为“三跪，九叩首，六升拜”。最后赞礼者唱：礼毕，退班，送入洞房！其间，新郎、新娘在拜堂时，有抢前头跪习俗，谓谁跪在前面，以后就可管住后者，致闹出边拜边踢垫子，新郎拂袖而起拒拜的笑话。 繁缛的拜堂仪式毕，由两个小儇捧龙凤花烛导行，新郎执彩球绸带引新娘进入洞房。脚须踏在麻袋上行走，一般为5只，也有10只麻袋，走过一只，喜娘等又递传于前接铺于道，意谓“传宗接代”、“五代见面”。入洞房后，按男左女右坐床沿，称“坐床”，由一名福寿双全妇人用秤杆微叩一下新娘头部，而后挑去“盖头篷”，意示“称心如意”，谓“请方巾”。新郎稍坐即出，新娘换妆，客人吃“换妆汤果”。而后，新郎、新娘行“拜见礼”，论亲疏、辈份依序跪拜见面，称“见大小”。拜时起乐，堂上摆大座两把，受拜者夫妇同坐，如一个已故，则亦按男左女右就坐，另一把空着。拜毕赐红包给新娘，俗称“见面钱”。公婆可不掏红包，谓“媳妇自家人”。新娘与同辈见面则作揖，若小辈拜见时，新娘亦给“见面钱”。之后，举行“待筵”，新娘坐首席，由4名女子陪宴劝食，新娘多不真吃。筵毕，喜娘陪新娘至厨房行“亲割礼”，有捞粉丝、摸泥鳅等习俗，谓之上厨。 贺郎酒 拜堂晚上，男家为好日正席酒，叫“贺郎酒”，新娘须逐桌逐位为长辈和客人斟酒，酒要斟满又不可淌出。酒饮状元红，菜多鸳鸯名，乐奏百鸟朝凤、龙凤呈祥。席间，新娘在上热菜(换汤)时，喜娘喊：新娘子换汤(换妆)作揖啦!宴后，喜家请有福有德的座客两人至洞房，向新郎、新娘行“三酌易饮”礼，每进一次酒(新人只啜一口)相互交换下酒杯。主贺者须边唱贺郎词，戏谑、祥和兼有，诸如：第一杯酒贺新郎，有啥闲话被里讲，恐怕人家要听房。第二杯酒贺新郎，房里事体暗商量，谨防别人要来张(看)。第三杯酒贺新郎，祝愿夫妻同到老，早生贵子状元郎。 是夜，有吵新房习俗，谚云：“三日无大小”。成亲那天新娘不多与客人说话，吵房时先逗新娘开口，看其衣裳纽扣，五颗纽扣说是“五子登科”，看其脚髁头，说是看老寿星。闹至午夜始散。新郎随出送客，喜娘始铺被褥，新娘即赏以红包，喜娘嫌不足则佯立不走，待增加后才出。新娘关房门，新人共吃“床头果”。新郎上床，新娘“坐花烛”，花烛不可吹灭，烛尽方可上床。尚有在白天做好手脚，夜里撬门跳窗进新房挪走新郎衣裳，吵房成功，新人要罚出糖果、香烟钱。 成亲后 回门 成亲次日起床，须由新郎开房门。是日，男方备轿请阿舅，阿舅受茶点三道后，退至阿妹新房歇息。午宴，请阿舅坐首席，称“会亲酒”，忌用毛蟹(娘舅谑称毛蟹)。宴后，用便轿接新郎陪伴新娘回娘家，称“回门”。随轿送“望娘盘”一担。岳父母家宴请“生头女婿”，忌用冰糖甲鱼。宴毕返回，新娘一出轿门，宾客中爱闹者预先以二三十条长凳从轿前铺接至新房门，架成“仙桥”，要新郎搀扶新娘从“桥上”过，客人欢笑催促，若步履稳健，则在新房门前“桥头”凳上再叠长凳一条，并递上一只油包，要新娘口咬油包走过，美其名曰“鲤鱼跳龙门”。第三日，“三日入厨下，洗手作羹汤”，新娘下厨，煮糖面分赠四邻。 满月盘 新婚弥月，岳父母家遣人送礼品一担，谓“满月盘”。又送礼券若干，金额不等，供婿家酬谢襄办婚事人员，俗谓“花笑票”。 旧时贫富悬殊，以上所述系富庶和中等人家。至于贫穷人家则用硬纸板剪个双喜字，贴上金纸，墙上一挂，一对花烛，一顶蹩脚花轿，便拜堂成亲。 入民国后，繁褥婚俗渐变。五四运动后，知识青年中始有文明结婚。l936年鄞县县政府颁布《鄞县新生活集团结婚规则》，但未能推行。结婚中迷信和繁褥习俗有所改变，但仍兴新娘坐花轿、结婚拜天地。新中国成立后，《婚姻法》作保障，男女婚姻自由，婚礼从简，吃些糖果，或办酒数席，家人亲友欢聚庆贺。80年代，随着生活水平提高兴起迎亲坐轿车，索高聘礼，大操大办酒席，讲排场、比阔气之风重新滋长。有些农村旧式婚俗，有所抬头。婚事新办、婚事简办亟须大力提倡。

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