婚礼风俗描写作文800字

1 家乡婚礼习俗作文800字

我国古代有“六礼”之说，现今部分地区也有这个习俗，六礼即纳采、问名、纳吉、纳征，请期、亲迎。实际上各地区民间约定成俗的婚礼习俗并不完全为这六礼所限，它将相亲、订婚阶段的过程简化，比如，将请期并于纳吉中。而亲迎之后新郎新娘喝交杯酒、闹洞房和婚后的“回门”等仪礼过程受到更加的重视 。

在我的家乡，婚礼习俗是这样的：男方下帖，下帖的基本步骤是：男家经媒人之手取得女方的生辰八字后，放在家中一个具有占卜意味的场所，比如压在香炉下或放在神像前等等，放三日，如果在这三天中家中的人都平安，就代表这姻缘取得了神的同意，占卜成功。如果这三日中发生意外，即便是打碎了一只碗，就要把生辰八字退给女方，这婚姻不成。有的地方是拿到女方八字后，请卜卦者排比，若男女双方八字相合，则议婚告成。现代人多用第二种，特别是父母为子女相亲时。八字这一关过了，男方才下帖。帖子用红纸把男女双方的姓名、生辰八字并排写好，送往女家。女家接下帖子，就表示答应这门婚事。取八字、下帖子目的在于“询察天意”，这一婚俗行为表示“婚姻天定”的观念。

在迎娶阶段，女方准备的嫁妆多是成双成套的被褥、衣服、橱柜等。新郎新娘在结婚当天，婚礼举行前的清晨，在各自的家中都要“上头”，即挑选有福气的老者为之梳头，同时说一些吉利的话。

新娘还要开脸即整眉光面。在惠安一带，新郎上头时，给他梳头的老者要拉着一个下男孩的手，用梳子、虱篦分别在新郎头上梳三下，口中念道：“三下木梳三下虱篦，生子孙一大阵”。

新房里的便桶在婚礼那天要让一男童溺尿。在新床上撒红枣，花生，桂圆，莲子等吉祥果品，代表“早生贵子”的美好祝愿。

当新郎领着花轿来到男方家门时，一些地方的习俗要婆婆拉着媳妇走过场院中麻袋铺着的路，身后的麻袋要人不断传到前面待踩，这叫传种接代。有的为了避邪气，要跨火盆。

当夫妻拜堂时，主持人口中高声念诵祝词，要穿插吃子孙饽饽、喝和合汤等。

2 急求一段八百字的描写婚礼场景的文章

“咚咚咚！噼里啪啦！”震耳欲聋的鞭炮声响彻云霄。“新娘来了，新娘来了！”人们一齐向门口涌去。

只见十几辆车门两边拴着红汽球的小车徐徐停在大舅家门前，打头的第一辆白色的小车上被彩带红花打扮得非常漂亮。车门开了，表哥从车里走出来，只见他笔挺的西装、铮亮的皮鞋、胸前戴着一朵显眼的红花，花下面的红绸带上写着“新郎”二字，后面是身穿婚纱、手捧鲜花的新娘子。“哇！好漂亮啊！”人们在一旁纷纷议论。

这时，一位叔叔拿来好几个喷雾器，小孩们一拥而上，拿起喷雾器朝新郎新娘喷去。新娘子头上、身上挂满了喷出的彩带，犹如下凡的仙女一般，人们将新娘围得水泄不通。一位“送亲”的叔叔从包里掏出一把糖果天女散花般地扔了一地，就在人们抢拾糖果的时候，表哥拉着新娘就往院里跑。没跑几步，几个小伙子猛地奔过来，一把揪住表哥和新娘。“看你们往哪逃？”两个小伙子扭住表哥的胳膊，按着肩膀使劲压。“哪能这么轻易把新娘领回去，背上。”，表哥被压得蹲了下去。几个小伙子把新娘往表哥跟前拉，新娘羞红着脸，扭扭捏捏地不往过走。只听有人喊：“背回去也不行，骑在脖子上。”新娘子一听更不干了，她拼命地挣扎，可怎么能抵得过几个小伙子。又有人说：“抬上去。”几个人把新娘抬起来放在表哥的脖子上，看热闹的人们笑得前仰后合。录像机、照像机一起记录下了这热闹的场面。

乡村的结婚场面可真有意思。

3 汉族结婚的习俗 写作文 谢谢 求解

中国是礼仪之邦，结婚这么大的事情当然礼数是少不了的。汉族的婚礼是从求亲开始的，包括求亲、定亲和成亲三个部分。

首先是求亲。古代讲究父母之命媒妁之言。首先由男方父母找媒人，向媒人介绍情况、提出寻找要求、给媒人媒礼和展示自己的聘礼能力。古代媒人都是专业的，媒人根据男方情况到女方家里介绍男方情况。如女方父母同意，男方前往女方家里相亲。双方都是由父母出面。双方如果觉得门当户对、条件恰当，两家就会互赠订婚的信物，如果女方看中男方会给男方送一盏茶，男方若满意喝完茶后会在桌子上放若干茶钱（必须是双数），这样婚事就算定了。

接下来是定亲。双方交换八字，互赠写着名字、八字、年龄等的庚贴。如果八字不相冲，就开始纳亲。

“ 纳亲”就是双方表示彼此接纳，男方选定婚前15到20天的黄道吉日来女方送聘礼、聘钗、婚书，来求婚，即所谓过大礼。

在婚礼前几天，由公认命好的妇女将婚床安放到恰当的位置。并由此人在婚礼前一天铺床，将床褥床单龙凤被等铺好，然后撒上各种象征吉利的果品（红枣花生：早生贵子，桂圆：圆满，及荔枝豆子等）。这就是“安床”。安床完毕后，任何人都不能再进入新房和接触新床了。

这是男方。女方要准备嫁妆。嫁妆会在婚礼当天随姑娘带过去。古代嫁妆是女子娘家身份和财富的象征，嫁妆不足的女子很可能会在婆家受欺负，反之则能帮助自己确立在婆家的地位。最后才到压轴的成礼。就是我们所说的婚礼了。首先是迎亲。古代婚礼都在傍晚举行。这跟现代婚礼不太一样。新郎出门前首先要祭祖，新娘要由母亲亲自为其梳洗打扮，盖上红盖头。新郎到达后，新娘由姐姐或伴娘带出闺房交给父亲，再由父亲交给新郎。新人双双向岳父母聚过后，新娘就坐上轿车由新郎护送来到男方家。

新郎家的女眷打开轿门请出新娘，再由男方一位有福气的女性长辈将打成同心结的红绸带交给新人，两人牵着红带走进堂前。

第二天早上，新郎新娘要早起共同拜见公婆，新郎要把自己家里的所有亲属介绍给妻子，然后由新娘向这些长辈奉茶第三天是新人共同祭拜祖先，这样新娘就正式成为这家人了。

最后还要给媒人准备谢媒礼

整个婚礼就正式结束了。所谓“洞房花烛夜，金榜题名时”，都是古代男人最风光最得意的时刻

4 民风民俗的作文800字左右

“56个民族，56朵花”。每个民族都有不同的风俗习惯，都有不同的特色民居，特色饮食，这就应了一句话“百里不同风，千里不同俗”。

而满族，就是这56朵花中艳丽的一朵，满族的服饰特别有特色，下面，我就来简单的介绍一下。

满族妇女不缠脚，所有鞋子绣有漂亮的花饰，鞋底中央垫有10公分高的木质鞋跟。满族妇女穿着这样的鞋走起路来，可保持昂首挺胸的身姿和腰肢摇曳的步态。

旗袍是满族妇女的传统服饰。她们喜欢穿长及脚面的旗袍，或外罩坎肩。旗袍的特点是立领右大襟紧腰身下摆开衩。古旗袍有琵琶襟如意襟斜襟滚边或镶边等。二十世纪二十年代后，经改进，腰身宽松，袖口宽大，长度适中，便于行走。已成为中国妇女较通行的服装。三十年代初受西方短裙的影响，长度缩短，几近膝盖，袖口缩小三十年代中又加长，两边高衩。四十年代缩短，出现短袖或无袖旗袍，外为流线型。继后，衣片前后分离，有肩缝和装袖式旗袍裙等。旗袍具有东方色彩，能充分显示依态雍容文雅，被认为是表现女性美的典型民族服装。称誉世界。

5 写一篇关于婚礼的作文

仅供参考： 姗发现了父亲脸上的泪，父亲低低地问姗：“你是不是真的喜欢这个男孩，他可靠吗？”姗望着自己的脚尖，点了点头。

她听见父亲叹了口气：“好吧，那你们准备结婚吧……” 午夜十分，姗从昏迷中醒来，浑身却一点力气也没有，脑子里空白一片，她不知道自己睡了多久，仿佛一个世纪般长久，重症病房的呼吸机还在帮助她呼吸，她努力想坐起来，腿脚却很不听使唤。趴在她床边的男人都被异样的声音惊醒，抬起了他的头，喷涌出泪水，撕心地大喊：“大夫，大夫，她醒了，她醒了…” 姗睁大了眼睛，看清楚了这个男人，眼窝深陷，面容憔悴，两鬓泛白，皱纹刻在眉间。

姗看着他，亲切在心里弥漫开来，“爸爸……”姗轻轻叫了声。男人愣了一下，猛然紧紧抱住了姗，哽咽着“你终于醒了，你知不知道你昏迷了四年了…”“父亲”的泪落在姗脸上。

姗的身体还很虚弱，美丽的脸显得有些苍白，对于从前的事情她想不起来，从爸爸那里知道了关于她的故事：她原来是家银行的出纳，有着很爱她的父母，还有一个很爱她的男友，正在婚礼的前个月，银行内部的保安起了歹心，一天中午，在她和另一个同事值班的时候，持枪抢劫了银行。她和同事大声呼救，被保安一人开了一枪，同事当场死亡，姗腹部中枪后仍然和保安博斗，纠缠中头部咂到了窗台。

姗的手术整整做了六个小时，尽管极力抢救保住了她的性命，但是因为脑部受到了强烈的撞击，姗就再也没醒来……姗的母亲受了很大的 ，回家的路上被一辆货车撞倒，带着无取限的牵挂和遗憾离开了人世。 几年间，父亲四处求医，姗也辗转来到了这个城市的医院，但得到的结论都有是一样的：她醒来的机会几乎是零，就算是醒来，智力也会像几岁的孩子一样。

父亲对这个晴天霹雳的结果并没有死心，他四处借钱，哪怕有一点点期望也不放弃。 为了筹措昂贵的医药费，他卖掉了家里的房子，但是很快就所剩无几。

为了早点治好姗，节省开支，他白天在建筑工地挥汗如雨地干活，晚上就到医院守着姗，饿了就喝开水就着馒头充饥，困了就在姗的床边打盹，长期的营养不良和劳累也导致了身体的虚弱，但是他有信心，他一定能等到姗睁开眼睛。 经过了一个月的康复治疗后，姗出院了，只是说话还有点含糊，还要在这个城市继续呆下去，定期到医院做复查治疗。

父亲带着她租了一间房，白天照顾姗的生活，晚上等姗睡下去后拣些瓶瓶罐罐的，好换来一点微薄的收入。 姗的气色逐渐好了起来，并学会了自己穿衣、自己做饭。

父亲给你买来了小学的课本，一点一点地教她，慢慢地，姗能看书读报了，并且吐字渐渐清晰。复查的时候主治医师惊讶不已，为了减轻他们的负担，答应要介绍姗到医院来做清洁工。

命运之神终于慢慢的对姗露出了笑脸。 半年之后，姗的身体终于康复了，并且通过自学学会了很多知识，现在报考了夜校，她想找份好点的工作好好地报答她的父亲。

她在医院工作得很勤奋，工作之余还帮助病人的家属。病人和家属都很感激她，知道了她的遭遇后更加吹嘘不已，赞叹他父亲多么的伟大，有点老人更是泪涟涟地叹息：多好的孩子啊，真是命苦啊。

姗总是微笑着说：“命运对我已经够好的了，起码我现在还活着。” 温柔善良的姗引起了一个叫凡的年轻医生的好感，他深深被姗的精神所打动，他开始暗暗关心起姗，知道了姗在学习，他就把自己以前的学习资料全部搬到医院给姗，还指导姗学习。

经过慢慢的接触，姗也感觉到了凡的许多优点：幽默、善良、博学。两颗心慢慢贴近了，姗觉得幸福已经开始降临了。

又是一年过去了。 如果不是那天和凡一起上街，姗可能永远这么幸福下去。

情人节前一天，凡抑制不住的兴奋，因为他决定明天就向珊求婚。中午休息时间，凡和姗走在街头，经过一家银行，凡决定今天就去给姗买一只结婚钻戒，他拉着姗快步走了进去。

银行的人不是很多，姗康复之后一直没去过，她记得父亲总是带她绕道而行。大厅里人很少，三两个人办理业务，姗四处看着，记忆深处的东西被触动了，她头痛欲裂，却控制不住地往下想，她记起了那次抢劫，但又从大脑里消失了……姗眩晕了，软软地倒在了地上。

姗睁天眼睛，发现自己已经在医院里，看见凡焦急的眼神。凡握住她的手：“对不起，姗，我不该带你去那里。

对不起……” 姗带着凡回家，凡有点局促不安。父亲应声开门，一开门就紧张地抱住了姗：“姗姗，你去哪里了，急死我了，没什么事情吧，是不是又头痛了，想不起来的事情就不要去想了…”父亲这时才看见姗旁边紧张不已的凡，凡上前对他握了握手：“伯父，你好，我是姗的同事。”

父亲什么话也没说，转身进了屋里，凡拉着姗跟在后面。 在珊的小房间里，凡真诚地对她父亲说，希望能永远和姗在一起，以后就由他来照顾他们两父女。

父亲挥了挥手，半响后说：“你先回去吧，我考虑一下。” 送凡出门后，姗发现以父亲的泪。

他低低地问姗：“你是不是真的喜欢这个男孩，他可靠吗？”姗望着自己的脚尖，点了点头。她听见父亲叹了口气：“好吧，那你们准备结婚吧……” 一切都在进行着，姗的脸上整天挂着幸福的微笑，和凡看房子，定家具，婚期渐渐。

6 关于汉族结婚时的习俗 然后写一篇450字的作文

汉族婚礼习俗源远流长，民族色彩浓郁。早在春秋战国时期即已形成一套完整的礼仪，即“纳彩”、“问名”、“纳吉”、“纳征”、“请期”、“亲迎”等，称之为“六礼”。

“纳彩”即男家请媒人向女家提亲，后人叫“说媒”；“问名”即双方变换年庚，近代称之为“换龙凤帖”，然后卜卦“合婚”；“纳吉”即为“订婚”；“纳征”为男家向女家下聘礼，俗称“彩礼”；“请期”就是选择好婚期吉日征求女方意见；“亲迎”即为迎娶新娘。

从古至今，婚俗虽因时代变化，或贫富相异而有繁简之别，但基本仪式程序相似。即使到了现代，自由恋爱兴起，仪程更趋简化，不过媒人（介绍人）通言、相亲、定亲和迎娶等习俗仍有一定保留。

“六礼”中以“亲迎”内容最为丰富多彩，主要习俗有铺房、哭嫁、撒谷豆、“举火”、“泼水”、障面、穿红衣、新娘足不履地、坐花轿、“跨马鞍”、拜堂、撒帐、交杯、闹房等。两千多年来，这些“亲迎”习俗经久不衰，近代随着社会的进步虽有所革新和演变，但基本方面变异不大。

在婚制方面，古代汉族虽通行一夫一妻制，但纳妾现象较为普遍，近代俗称“讨小老婆”或“娶姨太太”，而寡妇一般不准改嫁，特别是封建社会后期，理学兴起，规矩甚严，有的基本要终身穿素服守寡。

在婚姻形式方面，旧时除明媒正娶外，还有买卖婚、表亲婚、换亲婚、转房婚、招养婚（俗称“入赘”）、典妻婚、童养婚、指腹婚、孝婚以及冥婚等

7 民风民俗作文800字

年 俗

鄂尔多斯蒙古族使用夏历，最重要的节日是小年和大年。

小年是每年的腊月二十三日；又称为“年火”，带有迷信色彩的传说是，要在这一天送“火神爷”上天，因为火神是赐与人们幸福与财富的，所以蒙古族群众对火是很尊重的。平时用火小心慎重，不让小孩玩火，随意跨越火堆，出门远行先要祭火，出外归家要检点新柴放到炉灶里，以表示对火的虔诚。待到小年这天，全家恭恭敬放地向“灶神”供献羊胸叉骨和哈达、香烛、奶食品等、并且全家人 同吃羊胸叉肉，饮酒娱乐，夜以继日，将“祭灶”饭吃七天。

大年（春节）是最隆重的节目。从除夕到正月初，男女老幼都沉浸在节日的欢乐之中。鄂尔多斯蒙古族称正月为“察干萨日”。‘察干”即白色，“萨日”即月。他们认为白色是万物之母，象征着纯洁、吉祥，这种风俗在草原上流传很广。据马可·波罗在他的中记载：“蒙古人每逢元旦，依照古老的习俗，蒙古大汗及一切蒙古臣民。正月初一开始都‘服白衣’；‘皆白袍’，人们互相馈赠白色之物”，以“白色为吉服”，白色为“吉祥纳福”，因此，把一年之首的正月称之为“白月”。“白月”的元旦，元朝国内各地蒙古各部纷纷向蒙古大汗献“九九”白色之马驼，友邻各国还要献“九九”白色之大象。马可·波罗记述：“是日国中数处入贡极富丽之白马十万余匹，是日诸象共有五千头，身披锦衣甚美，背上各负美匣二。其中满盛着宫廷所用之一切金银器皿甲胄，并有无数骆驼身被锦衣，负载是日所需之物，皆列队行于大汗前，是为世界最美之奇观。”

除夕，先在马尼宏杆子的东南方燃起簿火，取各样吃食投入火中祭奠。接着，一家人欢聚一堂共吃羊头。进餐之前，家中长者要先把羊嘴巴揭开，按迷信传说，这个仪式大概有两个用意，一是避免一年的口舌矛盾，二是张牙以驱鬼避邪、因为三十这天世无主持之神，鬼要四处筹集一年食物，羊嘴大张是足可把饿鬼吓跑的。午夜，全家围坐一起吃饺子，名曰“辞岁饭”。外出不在家的（婚后分居的男儿和出嫁的女子除外）也要由家长喊一声他的名字，放一份碗筷，留一份年饭。东方微亮，新年伊始，这时候，家家户户都在马尼宏杆子的座盘上点起天灯（系用三百六十一根裹棉竹芨扎成，沾油点燃），随后再分别祭把天、地、火、祖。祭奠完毕，就该噶早年茶了，此时，全家人都要用手指弹点一下酸奶，以取吉祥之意。老人正襟危坐，儿女要施跪拜礼敬献哈达，长辈也要逐个赐祝福词。随后，又是全家（夫妇之间除外）互换鼻烟壶以示新年祝贺。新春期间，男女青年纷纷骑上骏马（旧时正月初二、初五、初七不出门），带上哈达、鼻烟壶和美酒，三五成群，兴高采烈地挨个给亲友拜年。草原上，酒肉飘香，歌舞升平，到处弥漫着浓厚的节日欢乐气氛。

8 爷爷的婚礼作文800字

五一”节期间，我随妈妈回了一趟老家，去参加了一次特殊的婚礼。

张爷爷和我家是亲戚，要和本村的杨二婶结婚。我开始不敢相信这是真的。听妈妈讲，张爷爷的妻子三十多岁就得去世了，张爷爷这么多年来又当爹又当妈，吃尽了苦头，把两个孩子抚养大，各自又成了家。张爷爷以前是村里的贫困户，经常是吃了上顿愁下顿，整年不知肉滋味。后来，多亏了党的扶持，如今过了上好日子。张爷爷办的养鸡场远近闻名，每年的收入十分可观。

我和妈妈来到张爷爷家时，院内挤满了人，说笑此起彼伏。我迫不及待地挣脱妈妈的手，挤过人群。只见张爷爷容光焕发，三七式发型，穿黑色毛料西服，胸前挂着一朵大红花，真不亚于年轻的新郎官！村里的人们围着他贺喜：“恭喜你啦，老哥。这下缝缝补补的不用愁 了”“听说，新娘子那儿有好几间大房，正适合你这养鸡户住户，你要办第二个养鸡厂了，肯定会更发财喽！”张爷爷喜气洋洋，笑得合不拢嘴，一边同大家打招呼一边分着大把大把的喜糖。听他听说：“托党的福啊！真是作梦也没有想过，像我这样的人，老了也能娶媳妇， 好啊！他带着我们脱贫致富奔小康！”张爷爷刚说完，满院子响起了掌声，人们脸上都洋溢着幸福。他们和张爷爷是不谋而合。每次回老家，都有变化。你瞧，村子里家家抢着把楼房盖，家用电器齐又全，人们的生活一天比一天甜。吉时已到，鞭炮一声“噼噼啪啪”地响起来了，唢呐声“嘀嗒嗒”地吹起来了。人群中不知谁喊了一声“看新娘子喽！”于是村民们都向新房走去。我个子小，话音刚落，我已好奇地挤进新房，只见新房里披红挂彩，彩灯闪闪烁烁，电视机、空调、洗衣机和崭新的组合家具摆了整个房间，豪华的席梦思床上叠着红红绿绿的崭新绸缎被褥。杨二婶今天真漂亮，她穿着一件紫色旗袍，脚登黑色高跟鞋，耳上附着金耳环，微微卷曲的秀发自然地披散在肩头 …… 有几个小青年起哄：“张大爷，你给我们讲讲怎么和杨二婶走到一起的。”张爷爷有点腼腆，但是拗不过大伙。挽着杨二婶说：“如今，我们的生活好了，不愁不愁穿，家里什么都有，就是缺了一个老伴。以前，我们穷，没有那心思，现在有条件了，找个老伴相互挽扶，走过剩下的路。”

张爷爷说完，大伙儿又响起了掌声，那掌声差点震破屋顶。参加这次特殊的婚礼，我终身难忘。

9 习俗风俗作文怎么写 1000字

一、简介风俗和习俗的概念：

中国自古就有重视风俗的传统，“为政必先究风俗”、“观风俗，知得失”是历代君主恪守的祖训。最高统治者不仅要亲自过问风俗民情，还要委派官吏考察民风民俗，在制定国策时以它作为重要参照，并由史官载入史册，为后世的治国理政留下治理风俗的经验。

风俗是特定社会文化区域内历代人们共同遵守的行为模式或规范。风俗的多样性，是以习惯上，人们往往将由自然条件的不同而造成的行为规范差异，称之为"风"；而将由社会文化的差异所造成的行为规则之不同，称之为"俗"。 所谓"百里不同风，千里不同俗"正恰当地反映了风俗因地而异的特点。风俗是一种社会传统，某些当时流行的时尚、习俗、久而久之的变迁，原有风俗中的不适宜部分，也会随着历史条件的变化而改变，所谓"移风易俗"正是这一含义。

二、风俗与习俗的区别

习俗先辈云：“习俗移人，贤智者不免。”今一衣一帽、一器一物、一字一语，种种所作所为，凡唱自一人，群起而随之，谓之“时尚”。或尚坐关，群起而坐关；或尚礼忏，群起而礼忏；群起而背经，群起而持准提，群起而读等韵，群起而去注疏、专白文，群起而斋十万八千僧，群起而学书、学诗、学士大夫尺牍语，靡然成风，不约而合。独于刻心励志，真实参禅念佛者，则有唱而无随，谓之何哉？！

三、风俗和习俗的作用

风俗由于一种历史形成的，它对社会成员有一种非常强烈的行为制约作用。风俗是社会道德与法律的基础和相辅部分。

四、例举一些风俗和习俗

春节： 虎年春节

一年之始，万象更新，主要活动是在除夕夜吃年夜饭、祭祀和守岁等，另外正月初一、二、三日是大年三天，也要祭祀供奉。这三天，一般除了做饭，不做任何工作，忌讳说不吉利的话，要拜访至亲和尊贵的亲戚。春节从初一到十五，各地还举行各种庙会、社火、乡戏等活动，是传统节日中最为热闹和奢侈的节日。 元宵节吃元宵

元宵节： 农历正月十五为元宵节，又称元夕节、上元节、灯节。节日里有吃元宵、观花灯、耍社火、猜灯谜等习俗。除吃元宵外，各地还有许多不同的饮食习俗。陕西人吃"元宵茶"，即在面汤里放进各种蔬菜和水果做成；河南洛阳、灵宝一带吃枣糕；云南昆明人多吃豆面团。 二月二： 俗称“龙抬头”，也叫青龙节，是一年农业生产开始的标志。活动有撒灰引龙、熏虫、挑菜、忌针线（以防“扎坏龙眼”）等 。关于此节风俗的记载唐代就有。 至于二月二这天的吃喝，一改春节期间大吃油腻之风，要动素食。 寒食节、清明节： 祭扫祖坟、踏青游春，忌动烟火。

10 爷爷的婚礼作文800字

五一”节期间，我随妈妈回了一趟老家，去参加了一次特殊的婚礼。

张爷爷和我家是亲戚，要和本村的杨二婶结婚。我开始不敢相信这是真的。

听妈妈讲，张爷爷的妻子三十多岁就得去世了，张爷爷这么多年来又当爹又当妈，吃尽了苦头，把两个孩子抚养大，各自又成了家。张爷爷以前是村里的贫困户，经常是吃了上顿愁下顿，整年不知肉滋味。

后来，多亏了党的扶持，如今过了上好日子。张爷爷办的养鸡场远近闻名，每年的收入十分可观。

我和妈妈来到张爷爷家时，院内挤满了人，说笑此起彼伏。我迫不及待地挣脱妈妈的手，挤过人群。

只见张爷爷容光焕发，三七式发型，穿黑色毛料西服，胸前挂着一朵大红花，真不亚于年轻的新郎官！村里的人们围着他贺喜：“恭喜你啦，老哥。这下缝缝补补的不用愁 了”“听说，新娘子那儿有好几间大房，正适合你这养鸡户住户，你要办第二个养鸡厂了，肯定会更发财喽！”张爷爷喜气洋洋，笑得合不拢嘴，一边同大家打招呼一边分着大把大把的喜糖。

听他听说：“托党的福啊！真是作梦也没有想过，像我这样的人，老了也能娶媳妇， 好啊！他带着我们脱贫致富奔小康！”张爷爷刚说完，满院子响起了掌声，人们脸上都洋溢着幸福。他们和张爷爷是不谋而合。

每次回老家，都有变化。你瞧，村子里家家抢着把楼房盖，家用电器齐又全，人们的生活一天比一天甜。

吉时已到，鞭炮一声“噼噼啪啪”地响起来了，唢呐声“嘀嗒嗒”地吹起来了。人群中不知谁喊了一声“看新娘子喽！”于是村民们都向新房走去。

我个子小，话音刚落，我已好奇地挤进新房，只见新房里披红挂彩，彩灯闪闪烁烁，电视机、空调、洗衣机和崭新的组合家具摆了整个房间，豪华的席梦思床上叠着红红绿绿的崭新绸缎被褥。杨二婶今天真漂亮，她穿着一件紫色旗袍，脚登黑色高跟鞋，耳上附着金耳环，微微卷曲的秀发自然地披散在肩头 …… 有几个小青年起哄：“张大爷，你给我们讲讲怎么和杨二婶走到一起的。”

张爷爷有点腼腆，但是拗不过大伙。挽着杨二婶说：“如今，我们的生活好了，不愁不愁穿，家里什么都有，就是缺了一个老伴。

以前，我们穷，没有那心思，现在有条件了，找个老伴相互挽扶，走过剩下的路。”张爷爷说完，大伙儿又响起了掌声，那掌声差点震破屋顶。

参加这次特殊的婚礼，我终身难忘。

在我国古代结婚仪式就已经存在，而且还形成制度。古代男女结婚不叫结婚，一般叫出嫁或娶媳妇，文雅点就叫娶亲或迎亲当然女方就叫出嫁，男方叫娶媳妇了！结婚当天的步骤是：

抬轿起程：在锣鼓、唢呐、舞狮的伴随下，花轿开始起程。按传统，新娘应该被兄弟背出来送上轿子。不过现代人多独生子女，只能由表兄弟或伴郎代劳，通常也改背为抱了。花轿的路程目前只是走走形式，除非两家特别近，要不从上海这头抬到那头，肯定累趴下。不过按照惯例是要给轿夫红包的，否则他们会有意颤动花轿，让新娘“好受”。

跨火盆和射箭：古礼中是新娘坐花轿过炭火盆，不过现在通常都是新娘在媒人的搀扶下直接跨了。然后在下轿之前，新郎还得拉弓朝轿门射出3支红箭，用来驱除新娘一路可能沾染的邪气。拜堂和交杯酒：火盆之后有的还要跨过马鞍，征兆新人婚后合家平安；然后才由新郎用条红布包着的秤杆挑开新娘头上的喜帕，这时，一对新人就该正式拜堂了。拜堂后最重要的部分不是交杯酒（合卺酒），而是给双方高堂敬茶，通常这个时候是弄得一群人声泪俱下，场面之感人，在热烈的喜庆气氛中也透渗透着浓浓的亲情。

同心结发和谢媒：现代的娶亲仪式，很多都是把该在洞房里的事搬出来展示。比如说结发，应是新人在洞房里相互剪些头发，作为夫妻关系的信物放在一起保存，现在则是当众表演。之后双方母亲同点龙凤烛，新人交换香书美玉做信物，再请出媒人赠送蹄膀。

礼仪习俗·婚嫁礼仪

大 中 小来源： 时间：2008-05-03 20:11:22 浏览449人次

洞房花烛是人一生之大事，历来为人们所重视。当代家庭子女少了，儿女婚事不仅是儿女个人的事，而是一家之大事。同时由于群众生活水平的不断提高，各种婚俗场面日益崇尚豪华排场。

20世纪90年代，随着改革开放的深入发展，郑州人的恋爱婚姻观念得到更大程度的解放和进步,不论城乡,自由恋爱、自主结婚成为婚姻主体。在一系列的婚俗事象中，基本承续了传统的婚姻礼仪，当然也有摒弃、有创新。综合郑州城乡婚俗，整个婚俗礼仪过程大致有提亲、见面（或说为相亲）、定亲、看好、送好、嫁娶六道程序，另外还有婚后的拜庙、回门、望夏、送扇等，这里按先后次序分为婚前礼、婚日礼、婚后礼三方面进行记述。

婚前 婚前礼即婚礼之日以前有关婚姻的常行礼仪，大致包括提亲、见面、定亲、看好儿、送好儿等五项内容。

提亲。虽然现今多是青年男女自由恋爱而结婚，但二人自己相识而相爱的少，大部分还需要有媒人即介绍人在中间牵线搭桥，即便是自谈的多数也要请媒人象征性的走一下提亲过场。现在以说媒赚取钱物的专职媒人基本没有了，因此媒人对当事人哄、骗、瞒的现象消失了。虽然现代人不十分讲究“门当户对”，但还是要求个双方条件相当。介绍人认为男女二人般配，便向双方提亲，介绍对方情况；也有介绍人受一方之托，向另一方提亲并介绍对方情况。双方均认为合适，就会通过各种途径打听了解对方的个人及其家庭情况，在巩义一带还要打听对方的“门风”好坏（即对方的内外血亲有无狐臭病的遗传）。如双方都感觉满意，即可往下进行。

见面。男女双方将愿意见一见的意思向介绍人表明后,介绍人就约定见面的时间、地点。在城镇，男女双方个人或家长、亲友陪同到约定地点见面，介绍人介绍双方认识，二人进行初次交谈，并互留****。到此介绍人的工作就基本完成。双方互相满意，以后就会自行联系交往，进入相处谈恋爱阶段。在农村，双方见面并进行简单交谈后，男方满意，就拿出准备好的见面礼（钱或物）送给女方；女方也满意，会收下见面礼，并将准备好的小礼物（多为钢笔、笔记本之类）回赠对方，算是确定了双方的婚姻对象关系或说是恋爱关系，在农村也称作“小定”。

定亲。男女交往相处一段时间后，相知相爱，非常满意，双方向各自父母进行汇报，父母无异议，就可以定亲了。在城市，一般是双方父母见见面，商谈一下孩子结婚的大概时间及一些具体事宜，同时男方父母送给准儿媳红包和一些衣物，亲事就算定下了；也有的由男方准备一桌酒席，邀请至亲，举行简单的定亲仪式。在农村，定亲仪式相对隆重一些，在商定的日期，男方准备两三桌酒席，邀请媒人和双方至亲到场，宣布双方孩子定亲，并向女方下聘礼。聘礼一般是若干礼金和衣服、金银首饰等。

看好儿。看好儿就是选定结婚的好日子。现时人选择结婚日子，不论城乡都存在两种方式，一种是传统的，即请懂阴阳八卦的先生依男女双方的生辰八字测算，并参考当事人意见，择吉选定日子；另一种比较简单，双方及其家长商量选择一个农历的双日为吉日。或者就选在某个节日期间，如五一、十一或元旦、春节。吉日选定后，由先生或毛笔字写得好的人写好婚书，即将吉日通知女方的文书。

送好儿。把婚书送达女方家中称为送好儿。男方一位长辈带上礼品和婚书送到女方家中，同时商议筹办婚庆典礼的具体事宜。

在登封、巩义一带农村，还有送蜜食一道程序。蜜食为拌了蜜或糖的条状油炸面食，男方送给女方，以此回赠添箱的亲友乡邻。数量多少根据女方的需要而定，常是几百至上千根。用箱装了，车运到女方家中。同时，还要送去给女方准备的红色婚衣，所以送蜜食又称送红。

送好儿以后，双方就开始了婚礼的紧张筹备，登记、照相、制作请柬、通知亲友。男方定婚车、酒席，请司仪、宾相、摄像和接亲客，购买各种所需物品；女方制作购买嫁衣、嫁妆，租定婚纱，请送亲客等。

结婚日 即结婚大礼，有添箱送礼、铺床、运嫁妆、迎娶、行结婚典礼、吃喜酒、合卺等项。

添箱送礼。添箱是指女方而言。婚期来到，女方亲友乡邻知道后，便给待嫁的姑娘送添箱礼，也叫压箱礼。添箱礼品不拘一格，轻重程度和送者的经济情况及送者与新嫁娘的亲疏都有关系，有衣服、布料、毛毯、被子、被面、被罩、床单、锅、盆、花瓶等各种工艺品及金银首饰等，或直接送礼金若干；送贺礼则指男方而言，亲友乡邻得知男子娶亲的喜信后，便送礼品以示祝贺，也叫送人情。所送贺礼轻重及品类，和女方的添箱礼相差不多。送添箱礼或贺礼均忌送钟，因钟与终谐音，“送钟（终）”为大不吉利。

铺床。娶亲的前一天晚上，男方家布置新房，近处亲友自动前来帮忙，人们一边干活一边说笑，十分热闹。新房布置好后，男方父母为新人铺床，并在褥子上、被子里放些核桃、红枣、花生、带籽棉花、楝枣、火棍、砖头之类，同时嘴里说着“早生贵子”、“连生小子”、“铺上一把棉，生女又生男”等。铺好后有的还往上撒芝麻、黑豆、糖块等。这时围观众人随着唱歌谣、打趣逗乐等，还有人用锅底灰给准公婆抹花脸，一派喜庆气氛。当夜新房不能空房，须有人睡，或是新郎或是其弟侄等人，称作压床或暖房。

运嫁妆。女方的嫁妆多是箱、柜、桌、椅、沙发、彩电、冰箱、洗衣机、摩托车、电脑等，视家庭经济情况或多或少。所有嫁妆均贴上双喜字和红封条，绳索扎缚好，在结婚的前一天晚上或当日早上用汽车运送男家。男方招待送嫁妆之人酒饭，走时还要给每人送礼包（装烟酒、馒头）和红包（装钱）。

迎娶。结婚这天，新郎西装革履、胸别红花，有的还十字披红；新娘美容、盘头，头戴珠花，穿白色或红色婚纱。举行典礼后再换上大红中式婚衣。农村有人不习惯穿婚纱，就直接穿上大红婚衣。迎娶一般用红色或黑色轿车，轿车数目多少不等，数辆十数辆甚至数十辆。新娘坐的车以红绸挽的彩球装饰或用红玫瑰花装饰，称为彩车，其它迎亲车辆或拴朵红花或拴红布条或贴写有“美满婚姻”、“幸福姻缘”、“天作之合”等吉祥字样的红幅。同时，用花轿迎亲的传统婚俗也在回归，特别是登封一带农村，花轿迎亲逐渐成为一种时尚。

吉日一早，一切准备就绪，迎亲队伍出发，炮队、乐队在前，媒人、引礼人、驾毡人领着新郎、娶女客随后。到女方家后，女方给司机（轿夫）、乐队人员、录像人员发红包，并以烟、茶、糖、糕点招待。女方礼宾引导新郎等迎亲人员行披红、谢厨、拜祖仪式。然后三请新娘、拜别父母、照合影像，新娘上车启程。仍是炮队、乐队、录像在前，然后是娶女客、新郎新娘，送女客在后。

迎亲队伍回到男方家停在大门口，有人执燃放着的长挂鞭炮绕车或轿正三圈儿、倒三圈儿，以驱避妖邪。然后，新郎搀扶怀抱花束的新娘下车，踏着毡往家走。新娘进门时撒喜钱、彩纸屑、喷彩条，“跨鞍过柽”，来到天地桌前。送女客自有人接待安排,上茶、送红包等。在市区，多在包酒席的饭店举行典礼，就把新娘直接迎接到饭店，其他礼节程序相同。

行结婚典礼。结婚典礼也叫拜堂。这天,男家院内张灯结彩,正面墙上贴着大红双喜字,下方放八仙桌,叫天地桌。桌上摆花供或水果糕点之类,放一个贴着红双喜字的斗,斗内是五谷粮食,上插秤、尺、杼各一，桌上还有一面镜子、一本万年历、一台油灯和一个香炉、三个酒盅。郊县农村，还要在典礼开始前于天地桌旁燃几张黄裱纸打发游魂野鬼，以免其捣乱。典礼在司仪主持下进行，仪程大致为主婚人（多由男方单位领导或村中长者担任）讲话、证婚人（多由女方单位领导或媒人担任）讲话、来宾代表致词、新郎新娘介绍恋爱经过、拜堂。拜堂之礼一般为鞠躬，先拜天地，再拜高堂，最后夫妻对拜，新郎抱起新娘进入洞房。至此拜堂仪式结束。

进入洞房后，小姑子给新娘端水洗脸，新娘换下婚纱，穿上大红婚服。

吃喜酒。拜堂结束后，婚宴开始。娘家送客坐首席，上菜也从首席开始。司仪引导新婚夫妇先谢厨，即给厨师及服务人员敬烟酒、送红包。接着，新郎新娘从首席开始依次敬酒。宴席结束，主送客拜见亲家公、亲家婆，说几句客套话，商量一下回门的事情，稍坐后亲家公婆带着送女客到新人房内，向自家姑娘告别，众人齐出相送到门外上车。

送女客走后，公婆引导下，新郎陪同新娘拜见男方族内长者及亲戚中的长者，从辈份最高、年纪最大者开始，依次拜下去。受拜者须送装有若干钱钞的红包给新娘，称作拜礼。

合卺。合卺就是新婚夫妇唱交杯酒，多为晚饭时在新房内进行。此后还有闹新房、听新房等项目。

婚后 新婚仪式后，还有瞧亲、拜庙、回门、望夏、送扇等礼仪。

瞧亲。婚后第二日，新娘的伯或叔、舅、兄弟去新郎家瞧姑娘，俗称“瞧亲”。去时给姑娘带些饺子、果子等吃食。旧时姑娘出嫁到了一个新环境，周围都是生面孔，怕姑娘不习惯或受委屈，故娘家人去瞧看，给姑娘一些安慰。现时这些已不必要，但习俗如此，大家还是照规矩行事。

拜庙。在古代，新妇婚后要在公婆引导下到族内祠堂参拜，把自己来为新妇之事告知祖先，此后才算真正成为夫家的人，否则便名份不正，现在不过走个过场而已。拜庙在婚后第三天早上进行，多是拜祖先牌位或到祖坟叩拜。市区人结婚一般无此项礼仪。

回门。回门是新娘婚后第一次回娘家，多在结婚的第三天。新郎陪新娘一起前往，另有弟侄辈一两人随同，说是挑礼担的，实为新郎的保驾。结婚当晚男方弟侄辈闹新娘，回门时则是女方弟侄辈闹新郎。此日岳父招待新女婿颇为重视，席面非常丰盛，还要请本族或当地有头脸者陪客。回门这天，新娘一般不兴住下，要随新郎返回婆家。过几天娘家会专门来人请姑娘。

望夏。新婚后第一个夏天来临时，新郎新娘要带礼品去看望岳父母，以表孝敬、体贴之心，谓之“望夏”。

送扇。新婚夫妻“望夏”之后，新娘父母买了扇子、凉床、凉席等消暑之具，择吉日让新娘兄弟送给新娘。现在多送电扇、空调等。

其它婚俗 除正常的婚姻外，还有一些其它的婚姻形式，如娃娃媒、换亲、转亲、招赘等，但这些婚姻形式已非常少见，比较常见的为再婚。青壮年再婚或一方初婚、另一方再婚的，婚姻礼仪程式一如初婚。老年人再婚时，因儿女都大了，结婚程序就简单得多，双方一起去办了结婚登记，一家人或几个好友吃顿饭就算完事。20世纪90年代后期，老年人再婚时兴起了婚前财产公证，以避免双方子女为财产发生矛盾。

并非只是农村，也并非只是河南，关于婚嫁“彩礼”的问题，全国各地讨论都非常激烈……而且大部分地区婚嫁“彩礼”都呈极速猛增的趋势。

笔者认为，造成彩礼“曲线上涨”的主要原因跟当前的“男多女少”的社会背景密不可分；这就好比一个集团招揽人才一样，一旦人才稀缺的时候，那些人自然可以“待价而沽”！

而且这种现象是暂时不可控的政府部门此前多有遏制彩礼的政策出台，但收效往往甚微！……个人预测，往后几年“彩礼”标准还会持续走高，肯定比股票稳定多了。

就拿这次河南农村惊现“天价彩礼”来说吧，个人认为，这是一个很不好的开头，且再次预示了我国彩礼正在向更高的阶段攀升……

1月16日，河南商丘虞城县有群众爆料一则“天价彩礼”的视频引发了网友的激烈讨论。

视频中，这名男子直言：

看看现在下彩礼，60箱大件，8条华子，整猪整羊，还有十几箱水果，现金还有30多万……

据悉，商丘曾多次出台政策遏制“天价彩礼”现象；

民政部一直在喊：将整治天价彩礼低俗婚闹等不正之风！……对天价彩礼、铺张浪费、低俗婚闹、随礼攀比等不正之风进行整治，推进社会风气好转。

不过恕我直言，这类政策根本起不到实质性作用……因为道德约束与强制制止是两码事。

就目前的情况，30万彩礼＋物品，可能压根都算不上什么“天价彩礼”了。因为现在很多地区平均水平差不多都快达到这样的高度了。

在这样的趋势下，只能说“有人欢喜有人忧”……

养女儿的家庭或许并不着急，养儿子的家庭就惨了，特别是有两个、三个儿子的家庭，最终的大部分负担都落在父母的头上。

以前做父母的，只要把孩子养大成人就可以撒手，现在如何？把孩子养大成人了，又该张罗新房、新车与彩礼了……

年轻人刚出入社会不久，这些钱都是谁出？还不都是父母……，最终导致的结果是什么？年轻人都成了“啃老族”，把压力全都推给了父母。

……想到这里，笔者感到非常担忧，儿子这么做难道不是在作孽吗？

反正我是做不出这事来，几年前我结婚，没有问父母买房，没有买车，也没有跟妻子岳父谈过彩礼的事，现在这个家也过得挺幸福的。

我就认为，一颗真诚的心，绝对比那几十万彩礼有用得多；而未结婚先结怨的家庭，注定走不长远！

“彩礼乱象”该不该整治？

最怕照这样的趋势下去，往后会出现父母卖血供孩子结婚的笑话，要真是那样的话，这个世道就太不近人情了，全都乱了套了。

“彩礼乱象”该不该整治？……当然该整治。政府部门也一直在说整治。但是，这本来是“两情相愿”的“买卖”！政府部门如何干预得了？关键还得看当事人的态度……

一个家庭，怎样才能幸福，给你100万，给你1000万……砸给他几个亿？不是的，最重要是两颗心能凑在一块……

完全建立在物质基础上的爱情，又演变成了封建社会下的“门当户对““父母之命媒妁之言“……当年的那个深恶痛绝的悲剧，感觉似曾相识……

所以说，彩礼到底是涨价还是跌价，完全取决于个人……我的日记里，彩礼就只是一个象征性的东西……

　　句容传统婚礼

　　1、订婚句容旧时婚配是凭父母之命，由媒人从中撮合，年貌相当，门当户对，双方经“合八字”认为无相“冲克”，男方则备少量礼金、红条糕、红头绳（绒线）等给女方“下订”。双方家长即以亲家相称。

　　2、彩礼句容旧时，婚前女方索取聘礼，叫彩礼。礼品厚薄，贫富有异，富户有金银首饰、绸缎、衣服（料）。贫户礼薄，而鱼、肉、糕、糖和万年青（草）等，皆不可少。农村要彩礼多为女儿办嫁妆，陪嫁丰盛程度视男方彩礼厚薄而定。

　　3、待嫁 出嫁前夕女方家长宴请亲友中“全福”（父母双全）少女作陪，为嫁女饯行，叫吃待嫁酒

　　4、发嫁妆 婚日或前一日，嫁女的嫁妆，由男方派人迎取，一般有木制大八件或小八件(箱、厨、柜、桌、凳、子孙桶、面盆)等。贫富有别，但子孙桶（马桶）必备（表示有子有孙讨吉利），此习农村沿袭至今。

　　5、嫁娶 结婚当日，男方必备花轿接新娘，发轿前要“暖轿”、“祭轿神”。轿至女方，要赏“开门礼钱”。新娘卧床不起，叫“赖（恋）床”，兄长要给起床钱。新娘由父兄抱上轿，叫“抱轿”。上轿前，母女痛哭，叫“哭嫁”，以示惜别。轿至男方，不让新娘下轿，叫“捺（耐）性”。下轿步麻袋入宅，叫“传代”。至客堂“拜堂”后送入洞房，就算结婚了。解放后，旧习已改，结偶双方，按《婚姻法》至基层政府登记，领证结婚。

　　6、闹洞房新人入洞房，男女青年争看新娘，并以各种方式逗弄新人，作乐取笑，叫“闹新房”。也有戏弄阿公、大伯的，谓“三朝无大小”。此俗仍在流行。

　　7、会亲女方父、兄、弟及姑爹、舅父于成婚次日到男方省亲，与男方主要亲属首次会晤，称之新亲相会，男方以隆重的礼节接待。宴前，三道茶（糖、糕、蛋）必不可少。会亲双方多以男性为主。

　　8、回门新娘子于婚后三日皆新郎回娘家，谓之“回门”。现今交通便利，交往公开，此俗已淡化。也有将会亲、回门皆于婚日行之，谓之“一堂过”。

　　十点妆

　　点妆就是点红，在新娘下轿的时候，有一位有父有母的姑娘扶着下轿，然后有个妇女给新娘子在脸上点红，点妆的妇女必须是有丈夫，有儿有女，点妆时边点边讲喜话。点妆的顺序是，第一点点在两条眉毛的中间，第二点点在鼻尖上，第三点至第十点分别点在脸庞两边。点过妆之后，再由姑娘扶着新娘子进男方家门。

　　十点妆歌谣：

　　一点妆长命百岁，二点妆金玉满堂

　　三点妆三元及第，四点妆事事如意

　　五点妆五子登科，六点妆六六大顺

　　七点妆七子团圆，八点妆八洞神仙

　　九点妆九世同宿，十点妆实实在在

　　春节

　　句容叫过年，时进腊月，家家户户办年货，制新衣。年货主要是：腌制肉、鸡、鹅、鸭，购买瓜子、花生、糖果糕点和拜年用的包包，母亲为子女缝制棉衣、棉裤、纳鞋底做新鞋。临近除夕的前几日，泡黄豆磨豆腐，打米糕，蒸馒头。此外，为辞旧迎新各家各户都要打扫卫生，民间俗称“掸尘”，清除家中废旧物品，清除屋顶墙面的灰尘、旧年画，擦洗灶台、家具，清便桶，担满水，人人上澡堂子洗澡，干干净净迎新年。

　　民间认为一家祸福皆由灶神（灶老爷）执掌，因此，春节前的腊月廿三，家家户户都要祭灶（敬灶老爷），蒸团子（粘嘴），打糍粑（糊嘴），撒料豆，秣神马，焚烧旧的灶神像，谓之“送灶”，祈求“灶老爷”：上天言好事，下界保平安。到了除夕再换新灶神像，谓之“接灶”。

　　除夕这天，大人们筹备年夜饭，贴上新年画，家里所有的门都要贴上新对联，门楣上帖横幅和红纸雕刻的“挂落”，“挂落”张数为单数，牛棚、猪圈、鸡舍、灶头、水缸都要贴上相应的报条，报条的内容是“六畜兴旺”、“捷报丰收”、“福水善火”等祈语。窗户、房柱等处贴上“财”、“福”，春联用墨笔红纸书写，当年有丧事的人家用黄纸，隔年改用绿纸，第三年恢复红纸对联，对联上门后讨债人就不能上门了。

　　年夜饭前上供菜祭祖（敬祖宗），焚香、点烛、烧纸钱（锡箔折成元宝形）、叩头、作揖。敬完祖宗后的饭菜要回灶之后，再端上桌，燃放鞭炮后全家落坐同吃团圆饭，其间长辈要给晚辈发“压岁钱”，饭后炒瓜子花生，包饺子（正月初一早餐吃饺子）。

　　正月初一，家家户户燃放鞭炮接“天地”，男女老少新衣新帽。邻里相见拱手道福。

　　拜年。拜年有规矩，初一不出门，在家拜父母，拜邻里乡亲，初二拜舅舅，舅舅为大，初三拜丈人，初四及以后拜姑、姨。

　　初五家家户户起大早放鞭炮，接“财神”。

　　正月十五过大年

　　句容有许多“河南人”，他们是几百年前从河南光山、罗山逃荒过来的移民。

　　句容 “河南人”有正月十五过大年的习俗，他们有句话“正月十五大似年”。为什么会有这样的习俗？

　　相传，隋唐时候，李世民带兵打仗，一仗从年前打到年后，三十晚上大年夜也没捞到过。

　　战斗结束，已是正月十五，打了胜仗

摘要：在湖州文化中，湖州的传统的婚俗有什么讲究？湖州传统结婚流程：托媒、看人、看人家、合八字、定亲、通信、上头盘、亮行嫁、迎娶、拜堂、闹新房、三朝回门在新婚次日，新娘父母到新郎家做客，由新郎迎接岳父母。至第四天或六天，新娘在新郎陪同下回娘家探望父母，称“回门”。你知道湖州结婚还有哪些注意事项吗？下面本文为大家整理了湖州结婚习俗流程概述，一起随本文来看看吧！一、湖州传统结婚习俗

1、托媒

男方得知某家有一姑娘年龄，门当户对，便托媒人去女方家里提亲。《礼记坊记》载：“男女无媒不交，无币不相见娶妻如之何，匪媒不得。”可见媒人在婚姻中的作用。

2、看人

男方乔装，由媒人指点，去女方家暗察姑娘的容貌、姿态。

3、看人家

女方在托人密访、打听后，认为可以说亲者，女方的父母择日亲临男家，观看男方人品、家产、为人等等。

4、合八字

男方求婚后请媒人问女方姓名及出生年月，准备合婚的仪式，是古代婚姻“六礼”中的第二礼。将男女两人的生辰年月放在一处进行占算，合八字在古人的心目中非常重要，它不但影响到夫妇的幸福，而且影响到整个家庭的幸福。如果算命先生说犯了大忌，那这段婚姻就前功尽弃。湖州的合八字，若无冲克，男家择日将男方的八字送至女家；女家也要合八字，若合，女家托媒人通知男家；若不合，双方退帖。

5、定亲

又名“求红”，如男女双方属相不相克，便议定吉日订婚。届时，双方将自己的生日、时辰、年岁、三代，写在一张红帖上，装在红封套里，并预备些订婚礼物，由媒人投送。男方择日请媒人向女方赠送礼金和金银首饰，衣料、糕点果品。同时送去“拜帖盒”，内有“文定吉祥”红单帖一纸，红绿折纸各一份。红折纸上写“福”字，首页末署男女家长姓名。绿折帖上写“吉”字，首页末署执柯（媒人）姓名。女方也以同样格式在帖上分别写上女方家长和媒人姓名。是日，男女双方分别宴请娘舅、姑父、大伯、小叔，名曰“定亲酒”。

6、通信

在定亲过后一段时间，由男家挑选结婚的“好日”，通知女家，谓“通信”。若女家同意，男家娘舅、姑父等在媒人的陪同下，备鱼肉酒送到女家，并送去“好日”帖子。女家亦邀娘舅、姑父等去男家接客，并设宴款待男客，送回礼。男家设宴款待，俗称“通信酒”。吃过通信酒后，双方准备嫁娶。女家亲戚需邀请姑娘去自己家里做客，一般由姑娘的母亲或嫂嫂陪同去，俗称“吃易家饭”。

7、上头盘

结婚前，新郎理发和新娘开容梳妆均称“上头”，男家向女家发盘，叫“上头盘”。一般人家要备七时衣，即新娘从单衣到棉衣的七件衣衫。殷富之家要送聘金及“四金四银”（金如意、金元宝簪、金耳环、金戒指；银鸡心、银镯子、银如意、银扁方簪），并由两个“押盘相公”同行。

8、亮行嫁

女方接到上头盘后，由舅父将嫁妆发往男家。男家将嫁妆悉数陈列在堂屋中，让亲戚朋友观看，此谓“亮行嫁”。是日，男方要设酒席款待媒人，曰“谢媒”或“待媒”。安床，在婚礼前数天，选一良辰吉日，在新床上。将被褥、床单铺好，再铺上龙凤被，被褥上撒各式喜果，如花生、红枣、桂圆、莲子等，意喻新人早生贵子。

9、迎娶

在中国旧时嫁娶对日子的选择是十分讲究的，但是现在也是非常讲究的，结婚的时候好象都要挑好日子，所以呢，迎亲也讲究日子。迎亲是新郎在媒人、喜娘和娘舅、姑父以及傧相的陪同下，备花轿、乐队往女家迎娶。人数要成双，临近女家时，连放两个鞭炮，以通知女家，俗称“通信炮”。女家父亲和娘舅、姑父出迎。轿停正屋，女家用茶点招待迎亲宾客，谓“坐茶”。

鼓手吹奏催妆曲。新娘房中摆催妆酒（由男家送去）。是时，由姑（舅）妈用花线和鹅蛋粉将姑娘脸上的汗毛绞去，此谓“光面”，表示姑娘时期已经结束。催妆中，父母亲进房看望女儿。姑娘要带哭音说感恩话，父母则临别赠言。新娘黛眉粉妆，凤冠霞披，头蒙红巾，由娘舅或姑父抱上轿。鸣炮奏乐起轿后，由“提灯阿叔”为先导，鸣锣而去。花轿临近男家时，男家燃放爆竹，以示欢迎。其实现在都是以轿车代替轿子的，然后结婚也是会穿婚纱的。

10、拜堂

婚礼的高潮是拜堂，在正厅或正堂屋子举行。中堂悬桃红喜帖，上贴金纸特大双喜字，两旁为贺联贺幛，中间放八仙桌，上摆龙凤花烛及各式喜盘喜盒。司仪执场，唢呐吹奏，新郎新娘在红毡毯上一拜天地，二拜高堂，三夫妻对拜。礼成后，唢呐吹奏洞房曲，新郎新娘一前一后各执连理花红绸（中间结扎成彩球）一端，进入洞房。然后，宾客入喜宴。俗称“吃好日酒”，是日送利谓“贺仪”，人情簿上要登记，簿面书“螽斯衍庆”四个字。

11、闹新房

一般在花烛夜进行。现在贺客中挑选一个最宠爱的小男孩，喜娘给他从新娘的子孙桶（即马桶）取出花生、红枣、红蛋及两头染红的甘蔗，并请他在子孙桶里撒小便，喜娘在旁讨口彩。接着闹新房，湖俗“三天呒大小”，认为越闹越发。一般要行“撒帐”仪礼，多由喜娘主持，一边唱撒帐歌谣，一边取盘内红枣、花生、金谷、银币等抛洒。

12、三朝回门

新婚次日，新娘父母到新郎家做客，谓“望（读如孟）朝”，男家办“望朝酒”。由新郎迎接岳父母。至第四天或六天，新娘在新郎陪同下回娘家探望父母，称“回门”。

二、湖州结婚彩礼给多少

1、男方什么时候下聘礼

彩礼，也有的地方称为聘礼、纳彩等，是中国几千年来的一种婚嫁风俗。按照这种风俗，男方要娶他家女子为妻时，应当向女方家下聘礼或彩礼。目前，在我国广大农村，结婚给付彩礼现象仍然比较普遍。给多少不重要，就是个心意，以女方父母满意，男方父母可以接受为合适。可以通过媒婆给。一般是指男女双方完婚之前，由男方付给女方作为婚姻关系成立条件的财物，女方接受彩礼之后，婚事乃定，中国古代的法律将由此形成的婚姻称作“聘娶婚”。由此娶得的妻子称为“聘娶之妇”。目前，在我国广大农村，结婚给付彩礼现象仍然比较普遍。

2、结婚彩礼应该什么时候给

一般都选择在订婚的时候，双方家长都在场的情况下，给女方父母。如果你们选择不订婚直接结的话，那只要在结婚前，方便的时候给了就好了。至于男方家向女方家送彩礼的多少，要由女方家的要求和男方家的经济状况而定。

其实，彩礼钱只是一种形式，我们不能因为它的多少来衡量我们之间的感情。所以，我们可以在乎彩礼一般给多少钱合适，但是不要在乎彩礼收多少钱合适。其实，彩礼的多少和女儿的父母和男方的父母，都是具有直接的关系。所以，我们也看到很多的家长，因为漫天要价而导致原本恩爱的小情侣不欢而散。其实，彩礼只是一种习俗，不要把它看成是赚钱的工具。

3、结婚彩礼钱有什么讲究

万里挑一：10001

万里挑妻：10007

两家一起发：二万一千八

三家一起发：三万一千八

四平八稳：四万八

顺发：六万八

发发发：八万八

十全十美：十万

三斤三两：由于人民币新旧程度不同、约合人民币136-143万

万紫千红一片绿：万紫(10000张5元的);千红(1000张100元的);一片绿(600张50元的)共计十八万

男大当婚，女大当嫁，就是说男的到了一定的年龄就要娶妻生子，女的到了一定年龄就要找个人嫁了，那到了合适的时候就需要开始筹备婚礼了，筹备的过程中大家一定要了解下当地的习俗，千万不能犯了禁忌，那作为扬州人的你对扬州结婚风俗了解多少了呢？下面不妨跟着本栏目的脚步一起来看看吧。

暖房酒

在扬州“暖房酒”必须要喝，而且要喝的痛快。与其他地方不同，扬州人的暖房酒一般会在酒店，男女双方家族合家欢庆，在宴席前，贴着红喜字的黄酒坛子要在屋子里放好，新郎新娘要致辞敬酒。

离娘肉

在古代，女儿往往会嫁出到很远，因此离开了父母可能很久都不会再见到，一块肉既作为哀思，更像是新郎的一种保证。迎亲的日子同时也是下聘礼的日子，车队分成两拨，第一批由新郎家族中的长辈组成，他们负责将装好的礼盒和烟酒糖茶鞭炮送到女方家中，并将物品均匀的摆在一张八仙桌上。新郎车队随后到来，亲手将一块猪肉送给岳母，叫做“离娘肉”。

枣茶

离娘肉环节之后，女方的舅舅要代替亲家查验礼金，看完之后再塞回礼盒，并奉上香甜的枣茶给新郎充饥。如今也有人改进了这一环节，用打糕、士力架代替枣茶，虽然西化却也浓缩出了岳母对姑爷的疼爱。

婚车路线

婚车从女方家到饭店的路程不管怎么走，都要去文昌楼绕上一圈，在传统的扬州结婚习俗中，这么做可以保佑子孙高中、成才！

扬州彩礼

扬州的彩礼分3种情况。第一种新郎是扬州本地人，普遍6666到30000左右。第二种新郎是外地人，又不想在扬州这里定居的，那么彩礼就要的多点，特别是嫁得越远，彩礼就会越高。第三种新郎不要陪嫁物品，如果男方不要这些的话，相对彩礼会少些，这个一般要和女方家里说说。