婚配中三会指的是什么？

提起婚配中三会指的是什么，大家都知道，有人问生辰八字合婚什么意思有原则吗？，另外，还有人想问很准的 属相婚配表，没有，你知道这是怎么回事？其实生辰八字里面的三会是什么意思，下面就一起来看看生辰八字合婚什么意思有原则吗？，希望能够帮助到大家！

婚配中三会指的是什么

1、婚配中三会指的是什么:生辰八字合婚什么意思有原则吗？

一个家庭，只要妻贤子孝，夫妻恩爱，能斯守终生，就是天赐良缘，美满婚姻。所以，无论是男人娶妻，还是女人嫁夫，应以感情为基础，人品为条件。三会生肖结婚好不好。

从命理学角度来看：

是八字相似。两个人的八字中多有相同、相生、相合之字，即或是相克，如木多要金、土多要木、水多要土等，也能使五行达到互补，双方各得其所。如果不是这样的话，就连做普通朋友都处不来，至于谈恋爱及厮守百年就更无从谈起。属相的三会是什么意思。

第二是祸福相同。一个克夫再嫁的女命不可能和一个夫妻能白头偕老的男命结合，一个大富大贵的男命也不可能娶一个贫贱不堪的女命为妻。所以从一个女命中看她的丈夫富贵贫贱到什么程度，她在找对象的时候，也一定能够不自觉地按着自己八字中丈夫的富贵贫贱程度对号入座。在这一点上没有什么怀疑，对不上号是不能入座的，这就是许多青年男女谈恋爱不成的根本原因。夫妻不但一生中宏观祸福相同，流年祸福也相同，所以从丈夫的八字中看妻子或从妻子的八字中看丈夫都应该准确无误。属相相配的三会是什么。

第三是子女同步。在四柱预测中看头胎子女的性别，男女双方的八字中头胎子女的性别必须一致。或者说男女双方要没子女都没子女，才能结合成夫妻。如果男女一方是终身没有子女，而另一方是有子女的命或应在中年得子，那么他们在一方中年得子之前一定要离婚的。因为是夫妻子女就必须同步。

第四是年支同气。我们知道，地支三会的力量，因为它会的是一方之气。“同声相应，同气相求”，所以出生年同为一方之气者，男女结合的概率也：如寅卯辰会东方木气，虎兔龙结合的机缘就大于其它属相；巳午未会南方火气，蛇马羊结合的机缘就大于其它属相；申酉戌会西方金气，猴鸡狗结合的机缘就大于其它属相；亥子丑会北方水气，猪鼠牛结合的机缘就大于其它属相。

第五是日干阴阳舒配得所。日干五行相同，一阴一阳的组合男女结合的机缘，如甲日干逢乙日干，庚日干逢辛日干之类。其次是天干五合，如甲日干逢己日干，庚日干逢乙日干之类。再次则是比和或相生。三会局对婚姻什么作用。

上面的五条合婚要则，实乃男女能结合到一起的奥秘所在，天下所有夫妻的四柱都莫能逃乎此数。正应了孔夫子说的“百姓日用而不知”的话。一个人成年之后，在他（她）的灵魂深处时时刻刻都在不自觉地按着上面的五条合婚法则默默地寻觅着更适合自己的那一位。

2、婚配中三会指的是什么:很准的 属相婚配表，没有

俗话说的好：“家和万事兴”。家庭是每个人奋斗的的大后方，一个好的家庭环境更激发人的奋斗热情。那么，什么生肖之间组成家庭更容易兴家旺业呢？，就让我们一起从命理学的角度来看看吧。

生肖与五行

十二生肖与十二地支相对应，每个地支都有属于自己的五行属性。而五行以相生为吉，相克为凶。一家人的生肖（五行）若是能彼此相助相生，家庭运势便能蒸蒸日上。若是生肖五行相克，则家庭关系多不和睦，家人事业发展也会不顺。十二生肖的五行属性和五行生克路线如下：

子鼠和亥猪：五行属水；三会的婚姻好吗。

寅虎和卯兔：五行属木；

巳蛇和午马：五行属火；

申猴和酉鸡：五行属金；三会是什么意思好还是不好。

丑牛、辰龙、未羊和戌狗：五行属土。生肖三合三会。

五行相生路线：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金；

五行相克路线：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

生肖三合

申猴子鼠辰龙，三合为水；

巳蛇丑牛酉鸡，三合为金；生肖三合好还是三会好。

亥猪卯兔未羊，三合为木；

寅虎午马戌狗，三合为火。

三合在古代命理中是非常吉利的神煞和贵人，主婚姻、合作、交易、中介。凡家庭成员的生肖若能组成三合局，主一家人能和睦相处，比较有默契，能够相互合作或者帮助，有望做出一番大事业！如父亲属龙，母亲属猴，孩子属鼠，其余可以此类推。

生肖六合

生辰八字里面的三会是什么意思

子鼠和丑牛；寅虎和亥猪；

卯兔和戌狗；辰龙和酉鸡；虎兔龙三会什么意思。

巳蛇和申猴；午马和未羊。

六合在命理学中主管婚姻、中介，人们常说：“女儿是父亲前世的情人，儿子是母亲前世的知己。”这在命理上来讲都是有一定道理的。假如母亲属龙儿子属鸡，或父亲属蛇女儿属猴，这些组合都符合上述俗语的说法！如果女儿的生肖和母亲六合或者五行相同，那么前世她们定然是很好的闺蜜或者朋友。

生肖三会

亥猪、子鼠和丑牛三会北方为水；

寅虎、卯兔和辰龙三会东方为木；

巳蛇、午马和未羊三会南方为火；

申猴、酉鸡和戌狗三会西方为金。

所谓三会可以理解为会师，这种组合是十二地支中某一五行能量达到点的一种表现形式，比三合的力量略微强上一些。可以简单区分理解为：三合是三人之间彼此合作共赢；三会则是三军会师，有较强的组织性和纪律性。若是家庭成员组合成生肖三会的局势，主家人在一起有共同的奋斗目标，在事业上可以彼此相互扶持。此外，当出现三会时，原本相害的生肖彼此之间的损害作用就可以忽略不计，由凶变吉，如卯兔和辰龙，戌狗和酉鸡等碰到三会。三会局好还是三合局好。

生肖六冲三会婚姻是什么意思。

子鼠与午马对冲；丑牛与未羊对冲；婚姻配对三会是什么意思。

寅虎与申猴对冲；卯兔与酉鸡对冲；

辰龙与戌狗对冲；巳蛇和亥猪对冲。

冲在命理学中可以理解为冲突、敌对。凡是与自己的生肖相冲的人，无论同事、朋友、还是亲人，关系多数都不和谐，表现为意见不和，观点不一样，相互看彼此不顺眼等。传说若是长辈与子女之间的生肖相冲时，子女的前世定然是长辈的敌人，今世来纠缠前世的恩怨。

生肖六害

子鼠与未羊相害；丑牛与午马相害；

辰龙与卯兔相害；寅虎与巳蛇相害；

申猴和亥猪相害；酉鸡和戌狗相害。夫妻八字三会局。

六害在命理中也是负面的信息，主谋害，陷害，相互损害，暗中伤人。在工作中表现为背后被人暗中使坏，穿小鞋，被他人利用等。在家庭中，若是和亲人的生肖相害，可以理解为今世来讨债的。如父亲属鼠，儿子属羊；很有可能父亲前世做过对不起儿子的事情，儿子今世前来索取前世的债务。八字合婚夫妻宫三会。

生肖相刑

寅虎、巳蛇和申猴三刑；

丑牛、未羊和戌狗三刑；三会与三合的区别。

子鼠和卯兔相刑。地支三会局人的特点。

刑主刑法、法律和意外灾伤。当相刑的生肖在一起时要彼此相互尊重，不可触犯对方底线，就可相安无事。这种情况如同法律，做个遵纪守法的好公民，法律只会保护你的合法权益，若是你做了违法乱纪的事情，定然会受到法律的制裁。“要知前世因，今生受者是；要知后世果，今生做者是”，意思就是讲，今生你所遇到的果都是前世所种下的因造成的，你现在种下的因到来世也会有果。因此，在一个大家庭中，不管彼此的生肖属相是什么，都要调整好心态，珍惜现在的亲情和温暖，以德报怨。只有这样做，在未来我们才会有更多的福报。婚姻中三会指的是什么意思。

以上就是与生辰八字合婚什么意思有原则吗？相关内容，是关于生辰八字合婚什么意思有原则吗？的分享。看完婚配中三会指的是什么后，希望这对大家有所帮助！

冤亲债主，就是自己今生和累生累世所伤害过的众生。

为什么叫冤亲？众生与我们都曾互为亲人，恨由爱始，仇由亲来，只因我们执着于自己的利益，便因亲变仇，由爱转恨，互相伤害，故称冤亲。

为什么又叫债主？伤他身命是命债，欠钱不还是财债，我们伤害了他们，他们今世来讨债，自然是债主，我们则是欠债者，果报成熟，不管是否自愿，都要还债的。

夫妻是缘，不管是善缘还是恶缘，无缘不聚。孩子是债，不管是讨债还是还债，无债不来。

所以，善缘的夫妻能和和睦睦过一辈子，恶缘的夫妻吵吵闹闹一辈子妻离子散。讨债的孩子一辈子不成器让父母操心，还债的孩子始终让父母省心并知恩图报。人世间如此多的悲欢离合恩恩怨怨，说白了都是因缘和合的结果，如是因如是果，无论何种因何种果，都是缘……

转摘你细读理解：

佛经上说：男人，女人到世界上干啥来了？是了缘来的。无缘不聚，无债不来。咱们做女人的啊，多数都怨恨

　　丈夫，不怨恨丈夫的少。男人也许会说：我媳妇还恨我啊，我还不知道呢。我告诉你，

　　爱有多深，恨就有多深。

　　女人为什么抱怨的多？因为女人从嫁给男人的那一刻起，就把全身心都交给了这个男

　　人，成家以后，爱这个家，爱丈夫，爱孩子，为了这家拼命地干活，结果，这个丈夫

　　不会说好话，有的男人一辈子不会说一句好话，从来没有说过：“妻子，你辛苦了！”

　　甚至有的女人干了一天的话，想对老公撒撒娇，讨两句好话听听，就对她老公说：“

　　哎呀，老公啊，我今天没有少干活，累啊。”

　　结果他怎么说？他直着嗓门大声吼吼：“谁不干活了？过日子的，你累，别人不累吗

　　？”一句话就把女人冲撞得眼泪汪汪，觉得委屈的不得了。回到房间里一个劲地掉眼

　　泪，想：真是气死我了，怎么找了这么一个木头疙瘩，好话都不会说。本来想找个安

　　慰，没有找着不算，还受了一包气。嫁了这么一个不会说话的男人，或者一个倔强的

　　男人，或者一个贪玩的男人，女人在家一定生气，抱屈。

　　女人啊，你前世欠他，今生才嫁他啊。你今天嫁给了老张家，老李家，你为啥没有嫁

　　到老王家去？因为你欠他才嫁他啊，所以无债不来，无缘不聚啊。有人说：“你可别

　　这么说，要是说我欠我丈夫的，我丈夫本来就对我不好，他要是知道我欠他的，回去，

　　他不得揍我？” 有人说：“我不欠我丈夫的，他待我挺好的。”

　　男人啊，也会欠女人的。没有债，不会组成一个家庭。有的男人会对女人说：你嫁给

　　我吧，以后所有的家务，什么洗衣做饭拖地，我啥都干，什么也不要你干。只要你能

　　嫁给我。我都愿意。有的女人结婚以后跟人家跑了，后来回来了，这个男人还要她回

　　家的。这不是欠人家的吗？只是多数女人都是欠男人的。那怎么还债呢？

　　有的女人骂男人：“我怎么嫁给你这么一个窝囊废？啥也不行。”见到邻里就贬责自

　　己的男人，见到同学也贬责自己的男人，说自己的男人太没有用，都是自己在忙里忙

　　外，快累死我了。你听了我的课，就不会再贬责自己的男人了。如果你真的嫁给了一

　　个窝囊废，那是前世，他为你效力得太多，今天，你就应该补偿。这不是你倒霉，而

　　是你前生种了那样的因，今生结果了。你前世一手所造的所有业，你今世都得承受。

　　佛家讲“受了，受了。”受了，就能了结这个业。你回家心平气和地承受去吧。从今

　　天起，不要再恨了，他就是你前生欠他的多，所以，今生你得承受。有的人骂人骂了

　　半生，甚至骂得连人家的老祖宗也骂上了，到现在还脑袋疼，还不知道怎么回事？成

　　天吃药，都快变成药罐子了。看，人家的老祖宗住在她头顶上，她能好吗？吃多少药

　　也不会好。

　　女人嫁给什么样的丈夫，都是你的命啊。今天遇到的人，都是命中有的，都是前世种

　　的因，今天才结这样的果。认账吧，无债不来，无缘不聚。男人也是一样，你也从高

　　处下来吧，不要因为自己是男人，就对女人指手画脚。女人也是一样，你也下来吧，

　　要认清自己是谁？前世欠他，今生才嫁给他。

　　要是你丈夫蛮好，你说你不欠他，那么你是欠你婆婆的。婆媳今生见面就不和，这都

　　是前世的冤亲债主见面了。有的婆婆不理解，说：“我为儿子花了这么多钱，才把她

　　娶过来，结果，她对我凶神恶煞，真是气死我了。真是倒霉啊。”不是倒霉，那是你

　　钱买回来的冤亲债主。不倒霉，你前世不跟她有因果，她不可能嫁到你家来。那是她

　　气你啊，是你种的因，今生才收获这个果。亲兄弟姐妹，反目成仇的，有很多都是因

　　果关系。无债不来，无怨不聚。为什么有的家族一大家子人和睦相处，说话都客客气

　　气？他们是善缘，他们也是来了缘的。

　　千万不可再抱屈。见到谁，都是缘。认账啊，低下心来，从高处下来吧。做女人哪，

　　你不要低三下四，也不要指手画脚。要明白前世欠他，今生才嫁他。也别吆三喝四，

　　这么些年了，你知道你的丈夫，你的儿子在你的河东狮吼下，受了多少委屈吗？因为

　　你的脾气刚强，他们没有好受过。你一见他们就骂人，就挑剔，他们从来没有感受过

　　你的温暖，你也没有开心过。

　　该醒悟了，来到我们身边的人，有讨债的，有还债的，有报恩的，有报怨的，都是有

　　缘人。如果有的孩子从小病病歪歪，让你倾家荡产，或者忤逆不道，打爹骂娘，这样

　　的儿女，都是你前世欠了他们的命债，这世是来向你讨债来的。如果你前世欺骗人家

　　太多钱财，这世必定转到你的门上来做你的儿女，来讨债。有的孩子小时候经常要看

　　病，家里的钱都给他看病花光了，长大了还不知道孝顺父母，这样的孩子，你不能恨，

　　不能怨，你只能用爱来对待他，因为你前世欠他太多了。

　　千万不要再骂了，这样的话，你前世的业未了，有添加今世的恨和怨这样的新帐，即

　　是“旧业未了，又添新业。”你这一世不想还，来世，利滚利，还会有人抽打鞭赶逼

　　着你去还。救救自己吧，没有化解的怨缘，回去化解吧，善待身边的每一个人，这些

　　人都是来了缘的。佛说：众生是平等的。你的丈夫也不是你的私有财产，只是前世跟

　　你有一段因缘，这一世是跟你来了结这段因缘的。

　　儿女也不是你的私有财产，他也是众生，只不过，他是前生欠你的，有来还账的，也

　　有前世你欠他的，这世来讨债的。还是因缘所牵。你要是好好琢磨今天的课，那么就

　　会“近人远看”。会从心上把丈夫儿女舍下。为什么佛让你舍下？让你不能把丈夫看

　　成你的私有财产，不能把妻子看成你的私有的。只不过是他前世跟你有因，才有今世

　　这果。

　　缘尽缘散怎么讲？大家都知道：缘分尽了各离分嘛。佛为什么让我们把“近人远看”

　　？回去要付出你的爱心。这个爱不是现在很多人认同的情感上的爱，什么叫情感上的

　　爱呢？就是你拼命地赚钱，给他吃啊，喝啊，你这样，来世还得轮回，因为情重了，

　　你舍不下他，你和他都会去轮回。赶紧把丈夫从心上撤下来，回家别把他当成丈夫了，

　　他也是众生，只是他前生跟你有一段因果，不知道是善是恶。

　　你要付出更大的爱来对待他。默默地奉献。回家以后，咱们要把家里的活干起来，屋

　　里，屋外，统统干起来，别抱怨了。抱怨别人就是害了自己。如果你把夫妻之间的情

　　分看得重了，你还得去轮回，还得去结缘，还得跟人家去见面，你念佛也跳不出轮回。

　　你如今明白了，知道一切有缘众生都是来了缘的，在事上，更得对他好，对他做奉献，

　　要用菩萨的慈悲去对待他，让他过好每一天，一生都要善待他。让身边人开心，你就

　　是在作佛了。

　　对待儿女也一样。你把他们从心上拿下来，不要过于牵挂，早上起来，你给他准备好

　　早饭，给他爱心，让他感受到温暖，让他开开心心。把他送出大门去上学了，一关上

　　门，你就要把他放下，不要再去想他，马上想阿弥陀佛，念阿弥陀佛。最后你能成就，

　　儿女也能借光。

　　我跟你们讲的“舍”是让你们从心上放下对家人的牵挂，把心灵的空间打扫干净，空

　　出来，别装丈夫，别装儿子，一心全部装阿弥陀佛。所以，你成佛之时就是你拯救一

　　切众生与你全家人离苦得乐的时候，你“舍”了就是你“得”了。阿弥陀佛！

　佛经上说：男人，女人到世界上干啥来了？是了缘来的。无缘不聚，无债不来。咱们做女人的啊，多数都怨恨丈夫，不怨恨丈夫的少。男人或许会说：我媳妇还恨我啊，我还不晓得呢。我告诉你，爱有多深，恨就有多深。

　女人为什么抱怨的多？因为女人从嫁给男人的那一刻起，就把全身心都交给了这个男人，成家以后，爱这个家，爱丈夫，爱孩子，为了这家拼命地干活，结果，这个丈夫不会说好话，有的男人一辈子不会说一句好话，从来没有说过：「妻子，你辛苦了！」甚至有的女人干了一天的话，想对老公撒撒娇，讨两句好话听听，就对她老公说：「哎呀，老公啊，我今天没有少干活，累啊。」结果他怎么说？他直着嗓门大声吼吼：「谁不干活了？过日子的，你累，别人不累吗？」一句话就把女人冲撞得眼泪汪汪，觉得委屈的不得了。回到房间里一个劲地掉眼泪，想：真是气死我了，怎么找了这么一个木头疙瘩，好话都不会说。其实想找个安慰，没有找着不算，还受了一包气。嫁了这么一个不会说话的男人，或者一个倔强的男人，或者一个贪玩的男人，女人在家一定生气，抱屈。

　女人啊，你们今天听了我的课就应当明白了，什么道理呢？女人啊，你前世欠他，今生才嫁他啊。你今天嫁给了老张家，老李家，你为什么没有嫁到老王家去？因为你欠他才嫁他啊，所以无债不来，无缘不聚啊。

　有人说：「老师啊，你可别这么说，要是说我欠我丈夫的，我丈夫其实就对我不好，他要是晓得我欠他的，回去，他不得揍我？」有人说：「我不欠我丈夫的，他待我挺好的。」男人啊，就会欠女人的。没有债，不会组成一个家庭。

　有的男人会对女人说：「你嫁给我吧，以后所有的家务，什么洗衣做饭拖地，我啥都干，什么也不要你干。只要你能嫁给我。我都愿意。」有的女人结婚以后跟人家跑了，后来回来了，这个男人还要她回家的。这不是欠人家的吗？只是多数女人都是欠男人的。

　那怎么还债呢？有的女人骂男人：「我怎么嫁给你这么一个窝囊废？啥也不得行。」见到邻里就贬责自个的男人，见到同学也贬责自个的男人，说自个的男人太没有用，都是自个在忙里忙外，快累死我了。

　你听了我的课，就不会再贬责自个的男人了。假如你真的嫁给了一个窝囊废，那是前世，他为你效力得太多，今天，你就应当补偿。这不是你倒霉，而是你前生种了那样的因，今生结果了。你前世一手所造的所有业，你今世都得承受。佛家讲「受了，受了。」受了，就能了（liao）这个业。

　你回家心平气和地承受去吧。从今天起，不要再恨了，他就是你前生欠他的多，所以，今生你得承受。有的人骂人骂了半生，甚至骂得连人家的老祖宗也骂上了，到现今还脑袋疼，还不晓得怎么回事？成天吃药，都快变成药罐子了。

　我一看，人家的老祖宗住在她头顶上，她能好吗？吃多少药也不会好。听完因果课以后，你还想骂谁啊？女人嫁给什么样的丈夫，都是你的命啊。今天遇到的人，都是命中有的，都是前世种得因，今天才结这样的果。认账吧，无债不来，无缘不聚。

　男人也是一样，你也从高处下来吧，不要因为自个是男人，就对女人指手画脚。女人也是一样，你也下来吧，要认清自个是谁？前世欠他，今生才嫁给他。要是你丈夫蛮好，你说你不欠他，那么你是欠你婆婆的。婆媳今生见面就不和，这都是前世的冤亲债主见面了。

　有的婆婆不理解，说：「我为儿子花了这么多钱，才把她娶过来，结果，她对我凶神恶煞，真是气死我了。真是倒霉啊。」不是倒霉，那是你花钱买回来的冤亲债主。不倒霉，你前世不跟她有因果，她不大概嫁到你家来。那是她气你啊，是你种的因，今生才收获这个果。

　亲兄弟姐妹，反目成仇的有多少啊？都是因果关系。无债不来，无怨不聚。为什么有的家族一大家子人和睦相处，说话都客客气气？他们是善缘，他们也是来了缘的。

　今天，你要把我这课听透了，回家去千万不可再抱屈。见到谁，都是缘。认账啊，低下心来，从高处下来吧。做女人哪，你不要低三下四，也不要指手画脚。要明白前世欠他，今生才嫁他。也别吆三喝四，这么些年了，你晓得你的丈夫，你的儿子在你的河东狮吼下，受了多少委屈吗？因为你的脾气刚强，他们没有好受过。你一见他们就骂人，就挑剔，他们从来没有感受过你的温暖，你也没有开心过。

　今天，该醒悟了，来到我们身边的人，有讨债的，有还债的，有报恩的，有报怨的，都是有缘人。假如有的孩子从小病病歪歪，让你倾家荡产，或者忤逆不道，打爹骂娘，这样的儿女，都是你前世欠了他们的命债，这世是来向你讨债来的。假如你前世欺骗钱财人家太多，这世必定转到你的门上来做你的儿女，来讨债。有的孩子小时候常常要看病，家里的钱都给他看病花光了，长大了还不晓得孝顺父母，这样的孩子，你不可以恨，不可以怨，你只能用爱来对待他，因为你前世欠他太多了。

　千万不要再骂了，这样的话，你前世的业未了，有新增今世的恨和怨这样的新帐，即是「旧业未了，又添新业。」你这一世不想还，来世，利滚利，还会有人抽打鞭赶逼着你去还。救救自个吧，没有化解的怨缘，回去化解吧，善待身边的每一个人，这些人都是来了缘的。佛说：众生是平等的。你的丈夫也不是你的私有财产，只是前世跟你有一段因缘，这一世是跟你来了结这段因缘的。

　儿女也不是你的私有财产，他也是众生，只不过，他是前生欠你的，有来还账的，也有前世你欠他的，这世来讨债的。还是因缘所牵。你要是好好琢磨今天的课，那么也会「近人远看」。会从心上把丈夫儿女舍下。为什么佛让你舍下？让你不可以把丈夫看成你的私有财产，不可以把妻子看成你的私有的。只不过是他前世跟你有因，才有今世这果。

　缘尽缘散怎么讲？大家都晓得：缘分尽了各离分嘛。佛为什么让我们把「近人远看」？回去要付出你的爱心。这个爱不是现今许多人认同的情感上的爱，什么叫情感上的爱呢？就是你拼命地赚钱，给他吃啊，喝啊，你这样，来世还得轮回，因为情重了，你舍不下他，你和他都会去轮回。赶紧把丈夫从心上撤下来，回家别把他当成丈夫了，他也是众生，只是他前生跟你有一段因果，不晓得是善是恶。你要付出更大的爱来对待他。默默地奉献。回家以后，咱们要把家里的活干起来，屋里，屋外，统统干起来，别抱怨了。抱怨别人就是害了自个。

　假如你把夫妇之间的情分看得重了，你还得去轮回，还得去结缘，还得跟人家去见面，你念佛也跳不出轮回。你当今明白了，晓得一切有缘众生都是来了缘的，你回去以后，从心上把他撤下，在事上，更得对他好，对他做奉献，要用菩萨的慈悲去对待他，让他过好每一天，一生都要善待他。让身边人开心，你就是在作佛了。

　对待儿女也一样。你把他们从心上拿下来，不要过于牵挂，早上起来，你给他准备好早饭，给他爱心，让他感受到温暖，让他开开心心。把他送出大门去上学了，一关上门，你就要把他放下，不要再去想他，马上想阿弥陀佛，念阿弥陀佛。最后你能成就，儿女也能借光。真正的「舍」本来也是「得」。你把他们放下，一心一意地念佛，最后，你走的那一天，你去西方极乐世界了，走得很殊胜，有许多瑞相体现出来，让丈夫儿女眼见为实，最后，他们生起了信佛念佛的信心，都跟你成佛了。这才是真正的放下，才是真正的爱，是大爱。

　为什么佛要我们清净？清净，平等，觉啊，你要做到清净，放下了，就能成佛啊。要是你心上放不下丈夫孩子，你天天磕头，念佛，诵经，儿子丈夫看你天天去念佛堂念佛，佛事也总是很积极地去参加，很像一个老修行的样子，实际上，你一个人都舍不下，今天想儿子，明天想丈夫，后天想这个，还想那个，谁都放不下，最后走得时候，一下子下地狱了，身体僵硬了。你儿子一看，说：「哎呀，我妈平时那么用功，怎么都没有成佛？看来，那佛根本不存在，我也不念佛了。」啊，这下子坏了，全部堕入地狱。对不对？这个「舍」是教你从心上放下，千万不可以回家后丈夫不要了，儿子不要了，一个劲闹着要出家修行去，这样你造业，我也造业了，大家一起下地狱去。

　传法的人说错一句话都要下地狱。我跟你们讲的「舍」是让你们从心上放下对家人的牵挂，把心灵的空间打扫干净，空出来，别装丈夫，别装儿子，一心全部装阿弥陀佛。所以，你成佛之时就是你拯救全家离苦得乐的时候，你「舍」了就是你「得」了。