在古代儿子结婚怎么称呼

1 古代怎么称呼儿子

儿子，指赤子、婴儿；孩童；称谓，指父母所生的男孩。见《史记·张释之冯唐列传》：“ 文帝免冠谢曰：‘教儿子不谨。’”

基本解释

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1、[son]∶某人直系血统的下一代男性。

有两个儿子的家。

2、[child]∶下一代男性后裔；父母所生的男性孩子。[1]

引证解释

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1、婴儿。

《庄子·庚桑楚》：“能儿子乎，儿子终日嗥而嗌不嗄。” 成玄英 疏：“同於赤子也。”《吕氏春秋·异宝》：“今以百金与抟黍，以示儿子，儿子必取抟黍矣。” 高诱 注：“儿子，小子。”

2、子女。

《汉书·高帝纪上》：“老父曰：‘乡者夫人儿子皆以君，君相贵不可言。’”儿子，指 孝惠帝 、鲁元公主 。

3、指所生男孩。

宋 苏轼 《将至广州寄迈迨二子》诗：“北归为儿子，破戒堪一笑。”《水浒传》第四七回：“惟有 祝家庄 最为豪杰，为头家长，唤作 祝朝奉 ，有三个儿子，名为 祝氏 三杰。”

4、男子对长辈的自称。

《汉书·匈奴传上》：“单于乃自谓‘我儿子，安敢望 汉 天子！ 汉 天子，我丈人行’。”《七国春秋平话》卷下：“ 鬼谷 ：‘谁敢看旗？’当有 独孤角 言：‘儿子看。’”[1]

其它相关

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1儿：象形。甲骨文字形，下面是“人”字，上面象小儿张口哭笑。“儿”是汉字部首之一，从“儿”的字大都与“人”有关。本义：幼儿。古时男称儿，女称婴，后来孩童都称儿。

2子：象形。甲骨文字形，象小儿在襁褓中，有头、身、臂膀，两足象并起来的样子。“子”是汉字的一个部首。本义是：婴儿。

3古人用“伯仲叔季”或“孟仲叔季”表示排行次序。

老大称伯或孟，老二称仲（有时也作中），叔子则不一定是第三子，幼子（最小的儿子）称季。如果一个人有三个儿子，那么第三子可以称“叔子”，也可以称“季子”；如果一个人正好有四个儿子，那么叔子就是第三子；如果有四个以上的儿子，那么除老大、老二及幼子之外的所有儿子，都可以称为叔子。

4因为“叔子”的不确定性，所以后来就改用了其他表示法。如：老大称长子，老二称次子，老三称三子，老四称四子，老五称五子，……，最小的儿子称幼子。

5正史中，表述法主要有两种（以某人有五子为例）：

一种模式是“长曰、次曰、三曰、四曰、幼曰（或五曰）”，意思是“长子名叫什么、次子名叫什么、第三子名叫什么、第四子名叫什么、第五子名叫什么”。

另一种模式是“长曰、次曰、次曰、次曰、次曰”，这种模式在记述时很简单，这里的几个次曰含义不同，分别对应第二子、第三子、第四子和第五子。

2 古代对自己儿子的称呼

子：在古代是一个使用范围较广的称呼，秦汉以后主要用作知儿子之称。 自己之子可称为“犬子”、“孽子”、“不孝子”等，别人之子又可称为“令子”、“良子”、道“不凡子”、“贤子”等、尊称的话是“令郎”、“佳儿”、“麟儿”、“令公子”。除此，还可用“男”、“子息”、“贱息”、“儿子”、“儿郎”、“儿男”等来称呼子。若有几个儿子则有“长子”、“次男”、“幼子”等称呼。

扩展资料：

金钗之年专：女子12岁；豆蔻属之年：女子13岁；

及笄之年：女子15岁；碧玉年华：女子16岁；

桃李年华：女子20岁；花信年华：女子24岁；

弱冠之年：男子20岁；而立之年：男子30 岁；

不惑之年：男子40 岁；知命之年：男子50 岁；

花甲之年：男子60 岁；古稀之年：男子70 岁。

3 古代第一个儿子怎么称呼

嫡长子：正妻生的第一个儿子

嗣子：嗣子”有两种意思（1）先秦时，诸侯死了，处在守丧期间的有权继承的嫡子称自己为“嗣子”，后来便称嫡长子为“嗣子”；（2）自己无子，以近支兄弟之子过继者亦称为“嗣子”。

庶子：妾（俗称小老婆）所生之子。但是，当嫡子中的长子（嫡长子）继承了皇位、王位等以后，正妻所生的其他儿子也变成了“庶子”。

令尊：对方的父亲 令堂：对方的母亲 令爱：对方的女儿 令郎：对方的儿子 令妹：对方的妹妹

老婆称"拙荆"，"贱内"

贤弟：对方的弟弟的称呼， 贤，用于称平辈或晚辈

贤侄：一般称呼自己友人的儿子

令尊：是指对方的父亲

4 古代怎么称呼新郎新娘

1、女称男（新郎）：良人、官人、丈夫、夫君、相公、郎君 。

2、男称女（新娘）：小君、细君、夫人、荆妻、荆人、荆室、荆妇、拙荆、山荆、贱荆、娘子、糟糠、内人。 娘子： 古人对自己妻子的通称。

夫人： 古代诸侯的妻子称夫人，明清时一二品官的妻子封夫人，近代用来尊称一般人的妻子，现在多用于外交场合。 荆妻： 旧时对人谦称自己的妻子，又谦称荆人、荆室、荆妇、拙荆、山荆。

贱荆，有表示贫寒之意。 糟糠： 形容贫穷时共患难的妻子。

内人： 过去对他人称自己的妻子。 良人：古时叫丈夫“良人”，古诗里就有“妾家高楼连苑起，良人持戟明光里”。

（译文：我家的高楼就连着皇家的花园，我丈夫拿着长戟在皇宫里值班。）

扩展资料：

在我国古代，结婚不是在早晨而是在黄昏，故曰“结昏”。

郑玄注周礼指出：“古娶妻之礼，以昏为期。”《礼仪》亦云：“主人爵弁，绘裳缁衣。

从者毕玄端，乘黑车。从车二乘，执烛前导。”

可见古人结婚都在黄昏。这就是“结婚”的“婚”字的来历。

结婚由黄昏改在早晨，始于唐朝。唐·段成式《酉阳杂俎》记载：“礼，婚礼必用昏，以其阳往而阴来也。

今行礼于晓。”唐代以后，结婚都改在早晨了，这个习俗一直沿袭至今，“结昏”一词也随之变成了“结婚”。

“新郎官”这个称呼最早来自于明朝的婚礼制度，之所以叫“新郎官”是因为在古代，再普通平凡的男子在结婚当天也可以穿上九品官员的官服，所以叫做“新郎官”。

在中国汉族传统婚礼中，婚礼的形式多种多样，习俗也是千姿百态。在中国几千年的历史上，主要有三种传统婚礼制度，分别是周制婚礼、唐制婚礼、明制婚礼，“新郎官”一次就来自于明制婚礼中。在中国历史上有一个说法叫“摄盛”这个词的意思就是用了超过自己身份的东西。“摄盛”这个词主要用在婚礼中，意思就是结婚的人在结婚当天可以用超过自己身份的衣服饰物等，所以在明朝的婚礼制度中，即使是非常平凡的男子，结婚当天也可以穿上九品官员的衣服，所以才叫做“新郎官”。

明朝的婚礼除了流传下来一个“新郎官”的说法以外，还有很多婚礼上的习俗。在明朝婚礼制度中，主要实行的是一夫一妻制，这跟我们了解的不太一样，不是说整个古代都是实行一夫多妻制，在明朝，妾是不能算作合法妻子的。明朝的制度中规定男子十六岁、女子十四岁就可以结婚，两人从立婚书到成婚的整个过程中，还必须要有媒人进行双方的沟通。除此以外就是“六礼”，整个过程完了两人才算有了夫妻关系。

由此可以看出，婚礼在古代是非常受到重视的，无论是繁琐的婚礼过程，还是对婚礼进行的一系列的制度约束，都可以看出结婚是人们一生中很重要的事。而一些古代婚礼上的习俗，在经历了几千年历史的沉淀后，仍然流传到了现在，这些不仅体现了婚礼上的美好，还体现了中华的历史文化。

结婚的高雅叫法

1、结丝萝，与君为新婚，兔丝附女萝和西厢便待要结丝萝。

2、结朱陈，来源于红楼梦第九十九回仰蒙雅爱，许结朱陈。

3、秦晋之好。来源于三国演义第七十六回吴侯欲与君侯结秦晋之好春秋战国时期，为了缓和诸侯国的矛盾，就用联姻来建立邦交。

4、结缡。来源于诗豳风东山亲结其缡。后汉书马援传施衿结褵，申父母之戒。古时候的女子出嫁，母亲会将悦佩中结在女儿的身上，后来就成了结婚的代称了。

5、结发。来源于：苏武诗结发为夫妇，恩爱两不疑。也有人说结发夫妻是来自于古婚礼中的合髻。

6、配偶。来源于汉书·孝昭上官皇后传长主内纳周阳氏女，令配帝耦。

结婚之喜雅称

古代将婚礼称之为拜堂、成亲。婚礼在古时候被称之为昏礼，因为古时候举办婚礼不是在中午举办的，而是在黄昏的时候举办的，昏礼之后就是洞房了。

通常指的是嫁娶、婚礼、迎亲。也可以称之为喜结连理，鸾凤和鸣等都是可以的，不管是什么雅称，只这都是人们对幸福的向往。