求婚大作战

对多田先生来说也许很抱歉，但是我也曾想过礼能放弃结婚就好了，也曾想过要把礼带走。14年里，无论是快乐的时光、煎熬的时光，还是痛苦的时光，都陪我一起度过的礼，如果能够得到幸福的话，我就真的别无他求了。有看不顺眼的事发生，马上闹别扭的礼；如果逃避打扫和工作，马上就会冲我发彪的礼；倔强、一点也不坦率的礼，最了解她的人是我。看上去很强悍，其实却很纤细的礼；把自己的事放在次要，对任何人都很关心朋友的礼；队服的洗涤水平非常超群的礼；一直都陪伴在我身旁的礼最需要她的人是我！但是最终，也只是把这些藏在了心中，在礼的面前从来没有坦白过。明明一直都在她身边，随时都能说出口的这些话，却始终没说出口。这么简单的一句话，连一次都没说过。我，喜欢礼。老实说，直到现在我还喜欢着礼。但是今天，礼就要嫁给多田先生了。虽然不甘心，但她还是会嫁。礼的存在对我而言非常重要，麻烦大家听完我这番话，确实占用了大家非常多的时间。礼，恭喜你结婚！要幸福哦！如果没能幸福的话，如果没能幸福的话，我不会原谅你的！

关心田英章先生的人基本上可以分成两大阵营：首先是把田英章先生奉为一代宗师，甚至有声音说田先生的书法已经超越了欧阳询、王羲之，应该号召全国人民学习“田楷”。另一阵营中，对“田楷”的抨击甚多，认为田楷阻碍书法的发展，一无所用，甚至极尽攻击之能事。

学养和书风

我最初接触书法，是因为当时田蕴章先生被他的学养和书风所折服，以致近二十年来，他对田蕴章先生十分关注，而且我也亲自去拜访过蕴章先生，对他的学养和书谈极为钦佩。田先生今年七十五岁，他的一生很少有徒弟，也没有开过所谓的速成班，为人很低调，闲暇之余只会下棋子读书，如今身体不好，走路都需要人扶着，一直在家里静养。

对于田英章先生来说，他年富力强，据说他把书法做成了一笔生意，开了一家全国性的连锁店，而且门徒众多，而且有“三节两寿”的传统门规，让子弟子在此期间，送礼拜寿云云，而且他的教法有一条原则，就是不许学别人的字，只学“田楷”，单就这一点，如果听信别人的话，其教法实在是不敢恭维。

上面所说的“田楷”，是指田英章的楷书，而非田蕴章的楷书，两人的楷书虽是同源，但田蕴章先生是其伯父田讳起的启蒙，并借鉴了天津地方书法家陈益椿、王维贤的楷书，后又上追欧阳询而形成的风格。而且田英章先生是从他哥哥那里得到了不少东西。

差别是巨大的

即使是细究起来，两个人在风格上的差别也是巨大的。许多人批评田英章的楷书是毛笔字，是美术字，而不是书法，这是需要澄清的，田英章的楷书绝对是书法，但是他写得很好，很有功力，这是毋庸置疑的，黑的确实很少。

田中正的楷书水平与功力，被称为当代的楷书高手，连卢中南诸人都不为过，关于卢中南楷书，我们回头再写一篇文章讨论。田先生的楷书堪称当代之最，但与晚清民国时期的人物相比，还是差得太远。

曾经有一本田蕴章家的藏书上印着陈益椿和王维贤的墨迹，我们把它重新编修，成了这部《陈益椿王维贤书》。与这两个人物相比，田英章的书法更不堪一击，呼吁学田楷，尚且不如学这两个字。但陈益椿、王维贤的书法，与姚孟起的楷书相比，还颇有不足。

在欧阳询那里，姚孟起的书法继承得最好。把欧阳询的原貌很好地还原，写成神形皆备。“姚孟起临九成宫”是百年来公认的临本佳作，也是欧阳询书法研究的最佳范本！

欧楷初学不适合学欧阳询的原帖，因为原帖风吹草动很严重，对初学者来说是个障碍，先临摹欧阳询的原稿，达到一定高度后，再去学欧阳询，就会事倍功半了！

积习难改

不单是学田，历史上许多书家所亲近的学生或后代，如苏轼儿子：苏过，米芾儿子：米友仁，赵孟子：赵雍，文征明儿子和学生：文嘉、陆师道、周天球等，都未能摆脱老师的风格。由于与老师太过亲近，平时能看到大量的真迹，以及去模仿老师用笔的动作，行笔的节奏，用材，执笔，风格，章法等等。

因此您对田书也是一样的态度，以后想要突破这种风格，改换字体，困难可想而知。差不多进入了死胡同。同样正因为如此，在大多数书法大师和书法家看来，二田就像“幼师”一样，他们的确起到了一定的启蒙作用，但是负面的问题是把一大批需要花很多心思来矫正的学生送进了书法界。

能够见到田老师大量的教程，能够从基本笔画到结构到章法到书写的细密动作模仿；如果看视频不够，可以到处报名面授，可以手把手教你，让你用专用笔，专用纸，专用内页教材…如果学田英章的话，就很容易失去自我，最终积习难改。如果有些朋友只是想和田英章一样，而不想追求更高的境界的话，那学习田英章也没问题。

学习书法如同登山，有些人在山脚下，只能看到山下的风景，有些人在半山腰，能看到更多的风景，有些人在山顶，能看到很多人看不到的风景。

一对新人结婚，赤橙黄绿青蓝紫7辆不同颜色的超跑，护送新郎、新娘到婚礼现场，男方给女方的600万元礼金直接用现金摆放在婚礼台上。近日，福建长乐江田镇三溪村一场“土豪”婚礼的视频和在网络上疯转。

9月6日，三溪村一知情村民告诉记者，新郎姓陈，江田三溪人，是当地一位陈姓企业家的儿子。该企业家在广州经营鞋业和房产生意，家境殷实。现场的600万现金并不是网上所说的礼金，而是男方父母和姐姐、姐夫等较近的亲属凑起来给女方的见面礼。

该知情村民透露，婚礼是9月3日举办的，摆了50多桌，都是宴请亲戚朋友和同村村民，不少在省外做生意的朋友也都赶来了，现场给宾客每人分发500元红包。

对于这场豪华婚礼，福州市民陈先生认为有炫富的嫌疑。不过，市民林女士认为，人家有钱可以任性。

而市民吴先生则从理性的角度来看，认为这几年长乐攀比之风已不像之前那么盛行，一些乡镇甚至有老人将寿宴上子女给的钱捐作慈善。他建议企业家不如节俭办婚礼，省下的钱可用于慈善，帮助更多需要帮助的人。

《终身大事》写的是女主人公田亚梅留学日本时与陈先生自由恋爱，回国后希望家庭支持她与陈先生结婚。她的母亲田太太想这是女儿的终身大事，不知道他们结婚后会不会幸福，因为拿不定主意，又相信迷信，就到观音庵里向观音菩萨求签，不料求了个下签，签诗说：“夫妻前生定，姻缘莫强求。逆天终有祸，婚姻不到头。”田太太还是不敢确定，便背着丈夫田先生在家中请算命先生给田女士和陈先生排“八字”，算命先生说他们的“八字”正合命书上说的“蛇配虎，男克女。猪配猴，不到头。”田太太见算命先生的说法和观音菩萨的签诗意思一致，以为真是天意，于是不同意女儿的婚事。田亚梅说那是迷信，不应该相信它，应该相信我们人自己，但是田太太固执己见，坚决反对。田亚梅女士没有办法，只好将希望寄托在“开明”的父亲田先生身上，因为田先生向来坚决反对迷信，并且平常家中如有争论他都站在她这一边。田先生回来后听田太太说起女儿的婚事，并说到算命的事，大为光火，责备她迷信，把田太太狠狠地批评了一通，田亚梅女士听了父亲的话不禁暗暗得意。但是没想到后来田先生也反对她的婚事，他的根据是“中国的风俗规矩”和“祖宗定下的祠规”——同姓不能结婚。因为田姓与陈姓在两千五百年前是一家，同一个家族不能结婚。田亚梅认为这个说法没有道理，但是父亲不听，她又提出像父亲当年的变通办法一样把田姓改为申姓，然而田先生死活不同意。最后，田亚梅女士毅然决断自己的终身大事，留下一张字条，说孩儿的终身大事，孩儿该自己决断，坐陈先生的汽车离家出走。