古代花轿内部是啥样？是电视里面的一样吗？

在古代，结婚可以说是一个女性唯一的人生价值和命运归属。也因此古时候的婚礼形式上的隆重，程序上之繁琐是现代社会所难以想象的事情。而今天，咱们就通过古代新娘子结婚所坐的花轿，来略窥中国古代传统婚礼究竟有多气派。

轿子这种东西相信大家都在电视剧里见过，这玩意儿是古代达官显贵们出行必备的代步工具，一般人坐不起。在汉代的时候，人们称呼轿子为"舆"，因为用肩膀来顶着轿子，所以又叫"肩舆"。而花轿就是一种特殊的轿子，它也叫喜轿，专门在古人结婚时给新娘子坐的特殊轿子。

平时代步用的轿子比较讲究舒适、耐用，外形太夸张反而容易引人注目，不符合古人讲求的中庸之道。但是花轿不一样，这种结婚所专用的轿子可是极尽奢华，各种装饰打扮相当华丽。花轿轿体通红，并且要用红色的绸缎来缝制成轿衣，周围的还要用彩线纹出龙、凤、仙鹤之类的图案来进行点缀。

当然了，老百姓结婚用的花轿和皇帝老儿嫁女儿用的花轿肯定是不一样的。皇室用"龙凤喜轿"，商贾用"星冠喜轿"，乡绅用"富贵牡丹喜轿"，普通老百姓则只能用"软面轿"。

但以上种类的轿子只适合头一次结婚，如果是改嫁，那么她们是不能坐花轿的，必须要坐"彩轿"。不过这仅限于明媒正娶，如果是小妾的话连轿子都没得坐，得偷偷摸摸从后门、偏门进门。

不过有一点要强调的是，现在的大部分影视剧拍摄所用的花轿，跟古代真正的花轿是大不一样的。古代花轿之奢华程度，远超咱们在荧幕上所看到的花轿，丝毫不输如今的百万豪车。在浙江省博物馆里，就有那么一件号称"镇馆之宝"的古代金箔贴花花轿，可以让我们稍微了解一下古代的花轿到底有多豪华。

这个花轿是清末宁波等地所用的特色花轿，因其制作工艺相当精湛，又被称之为"万工轿"，长150、宽90、高275厘米，采用木质雕花加朱漆铺底，然后再用金箔贴花。这顶花轿的精美程度绝对秒杀你曾见过的任何一顶轿子，被列为国家一级文物。

轿子的顶部是一朵锡制的立体莲花，莲花在我国古代的地位一直非常崇高，象征着高洁出尘，莲花周围是黄金雕刻之后进行点缀，再往下则采用了古代的绣片、珠翠、玻璃彩绘轮番进行装饰。整个花轿金光闪闪，刻满了各种人物花鸟，多达二十四只凤凰三十八条龙，五十四只仙鹤七十四只喜鹊，造型相当华丽气派，寓意也是无比的美好。

钉子作为现代工业的产物，古时候肯定是没有的，所以这顶万工轿也是通体没有用任何钉子，全靠榫卯结构进行拼接，其工艺的复杂与精巧程度叫人叹为观止。

这个轿子还有一点非常令人叫绝，那就是它没有轿门，而是采用了几百片可拆卸花板拼接而成。新娘子上轿前，先把花板拆出一个可通人的地方，新娘子上轿之后再把花板装上，到目的地之后再拆了花板让新娘子下来。说句玩笑话，看来坐上这顶轿子，新娘子想半路逃婚的难度可不是一般的高。

因为在当时古代女子成亲的时候，是不允许通过马车来送自己的女子成亲的，所以只能通过坐轿子出嫁。

我们在**和电视剧中看到，在古代的时候，女子都会用花轿出嫁，其实并不是因为女子比较娇羞，所以必须要让别人抬。也不是因为女子权力比较大，从而让下人必须给他抬着轿子。大部分是因为，古代女子成亲的时候，不能显露于别人，轻易的让别人看到是不好的行为，所以她们必须要躲得严实些。

我们可以看到古代成亲的时候，男子是骑马的，女子往往是坐轿子。考虑到古代的女子是比较柔弱的，所以她们是没有办法骑马的，即使是会，按照当时的习俗，她们也是不能沾马车的，可能是因为使用马车的途中可能会让里面的人受到颠簸，在长期的旅途之中，甚至会让女子出现身体不适的感觉。

古代的时候抬花轿，也是根据家庭的一些财富，然后选择抬花轿的人数。如果是大户人家，那么抬花轿的人数将会很多。如果是小户人家，他们没有钱去请那么多人来给自己抬花轿，于是就只能做很小的花轿。而且这个花轿也不怎么的华丽，毕竟选择花轿的钱，还有选择抬花轿人的钱都是比较贵的。

在现在的时候，人们会选择轿车来代替花轿，不过也有一些地方，因为要遵从以前的行为，也会选择用花轿来娶亲。如果有一些人想回忆古代的娶亲环境，他们也会选择用轿子出嫁的，这是我国古代传统的一种成亲工具，在现在还是有很大的意义的。

俗话说“大姑娘第一次坐轿子。”的确，在传统婚俗中，轿子是最不可或缺的道具，由此产生的上车、起床、饮酒、投亲、转镜、压街、下车等一系列繁文缛节，将整个婚礼仪式的喜庆气氛推向了高潮。即使在今天，婚姻一旦登记，就受到法律保护。还有很多新娘认为不坐豪华轿车就不算正式结婚。像往常一样，这种告别礼车，打扮得漂漂亮亮的，其实是传统轿子的变种。

翻翻史书，嫁新娘坐轿子的习俗，从古至今并不一直存在。首先，生活中出现“轿子”这种交通工具，并在古籍中有正式记载是在晚唐五代时期。它的原型“晏子”早在初唐时期就开始流行。在此之前，无论官民结婚，都是用马拉战车迎娶新娘。与此同时，唐宋两朝政府均颁布禁令，禁止士人和普通百姓乘坐屋檐或轿子，只允许皇帝及其享有特权的高级官员和官吏使用。从东京梦华录、五杂俎等宋明时期人写的作品中可以看出，北宋中期以来，“花檐”迎娶新娘之风在汴京开始流行。宋廷迁居江南后，轿子婚礼成为一种社会时尚，一直流传至今。说到节省人力、交通速度和费用，轿子显然不如车马方便，就是舒适度和排场也未必能比。因此，从车马到轿子的转变是如何发生的，成了一个有趣的问题。

清朝乾隆二十年，乾隆皇帝因视察黄河大堤来到河南。在郑州东部的中牟县，甘龙满面笑容地走着。他在这里瞻仰先贤古迹，领略民风，体察乡村民风，兴致勃勃。这一天，甘龙站在中牟县衙外的一个池塘前，望着池塘里的荷花，田野里的荷叶，池塘里的清香，池塘边的垂柳。微风轻拂，他心醉神迷，于是随口背诵了北宋大文豪欧阳修的一首诗，吟诵西湖：“香清荷花开，使你忘了杭。用西湖的二十四桥月换十个秋日。”说来也巧，就在甘龙沉醉于诗情画意之时，一支婚礼队伍迎面而来，鞭炮齐鸣，红人受伤，笑声不断，热闹非凡。

原来，今天是县城有名的才女刘若莲**的大婚日，她刚从县衙路过，见到了乾隆皇帝。因为皇帝待在这里，不算冒犯，酋长就下令婚礼队伍让路。若莲坐在驴上给自己让路，坚决拒绝。那官员大声说：“小丫头，皇上来了，快让路。”若莲平静而自信地说：“结婚是件大事，一生只有一次。在这黄道吉日，就算我遇到现在的皇帝，我也不会退让！”隆帝听了这些话，暗暗称奇。他没有想到小小的中牟县竟有如此有个性的女子，于是上前一步，看到一个如花似玉的大姑娘坐在驴背上。她迷人而美丽。

龙看了若莲一会儿，笑道：“你可以不插手，但我有一个条件。”若莲问：“什么条件？”龙说：“我作第一联，你作第二联，第二联之后，你再作一首诗。你要是做好对联，写好诗，我不但治你得罪大王，还让你坐我的轿子带你去公婆家结婚。你怎么看？”若莲听了的话，微微一笑：“一言为定，请你出来上联。”龙略一思索，道：“这幅对联是：池边荷花，狂蝶执意摘

若莲出生于书香门第。她从小读诗书，诗画俱佳。于是，她想了一下，不慌不忙地背了一首诗：“康熙做了铁牛，筑堤挡水几十年。风吹无发，雨潇潇汗。草难进河，无绳勒索却意气风发。牧童抱不住，千年永留。”龙听了这首诗，喜出望外。他大声说：“**不仅容貌高雅，气质超群，而且思维敏捷，诗词佳。彭大祥的书画作品能有这位才女真的很难得！难得！”接着，甘龙亲自为若莲掀开车帘，请她上车，并赠送给若莲御笔书写的“大姑娘第一次坐汽车”字样，作为褒奖。从那以后，大姑娘结婚后就一直坐轿子。

在古代人们成亲都是下聘书并且八抬大轿进门的，但是现在却没有这种习俗了，主要是因为这三个原因。

第一：思想不那么传统了。其实，在古代人们要八抬大轿的原因有两个，其一是新娘在成亲当天，不能用脚沾地，否则会把晦气带进门；其二就是为了有面子，毕竟在古代，女人地位低下，如果嫁过去肯定是要风风光光的，让自己扬眉吐气一把，所以一般正妻都是八抬大轿从正门进去，而做小妾的就是走侧门进去，仪式感相对来说也会差一些，这就是古代的等级制度所演变出来的。但是现在的社会是很民主的，那么女性也有了自主选择权，觉得也没有必要再做这些虚的，弄得简单点比较好，所以这是其中的一个缘由。

第二：耗费人力、物力。要知道，在古代八抬大轿是极其风光的一件事情，但是现在的人把这个习俗逐渐忘却了，一来是因为太耗费人力了，一台轿子要八个人才能抬起，来来回回还不够折腾的，而且轿子上面也不能放东西，来回走路非常耽搁时间，除非是很近的地方，否则找那种专门的轿夫还要花很多钱，等于加重了结婚的负担，所以思前想后，很多人可能只采用了中式婚服以及礼节仪式，这点就直接省略了，否则因为路程过长，耽误了吉时就不好了。并且现在的新娘体重不一致，古代的轿子也不可能大批量生产，万一弄坏了到时候又是一笔开销，所以多一事不如少一事。

第三：选择更便捷的方式。其实在古代最早人们都是傍晚成亲，正好拜堂寒暄一阵子，晚上直接入洞房了，但是因为和皇家冲撞，所以才改成白天，那么如果白天在街上坐轿子来回走动其实很浪费时间，并且现在时代不断进步，有了汽车这么快的代步工具，就没必要再坐轿子了，不过总的来说这也算是一个成亲的仪式感，如果很看重的话，也是可以在结婚的时候采用这种方式的，毕竟这是一辈子就一次的事情。

古代皇后坐的轿子叫凤辇（niǎn）

古代官轿大致分为三种颜色：

一、金黄轿顶，明黄轿帏的是皇帝坐轿；

二、枣红色的是高官坐轿；

三、低级官员以及取得功名的举人、秀才则乘坐绿色轿子。 

清代的宗亲、朝臣、命妇等达官显贵乘坐轿子有严格规定，不准逾制。

清初皇帝后妃乘坐的豪华的辇，亲王坐的轿子是银顶黄盖红帏。

三品以上大官虽可用银顶，皂色盖帏，在京城内四个人抬，出京用八人。

四品以下只准乘锡顶、两人抬的小轿。至于一般的地主豪绅，用黑油齐头、平顶皂幔的。

扩展资料：

皇帝大婚时皇后坐的轿子：

清朝皇帝大婚的时候，皇后要先后乘坐两顶轿子。

一种轿子叫“凤舆”，供皇后入宫之前乘坐。这顶轿子可不是与百姓婚礼上一样的红色轿子，其颜色是皇家专用的明**，象征着一种权威，而且上面没有“喜”字。

它的内部装饰非常华丽，铺垫全是红色，充满着喜气，装有一柄带有双喜的金质“如意”，皇后坐在里面要一手拿着这柄如意，另一只手拿着一个苹果，有平安如意的寓意。

另外，里面还有皇帝的亲书的“龙”字，但是光绪皇帝大婚时，这个“龙”字却不是他自己写的，这个御笔“龙”是由慈禧写的，现在这顶轿子还保存在北京故宫博物院。

另一种轿子叫“礼舆”，是八人抬孔雀羽顶轿。皇后乘“凤舆”到了乾清门，下轿交出如意和苹果，人宫时改乘这顶轿子。

皇后入了殿内，到了洞房坤宁宫时，行合卺礼，等庆贺筵宴结束之后，皇帝的大婚才算告一段落。

-凤辇