男女婚配的最佳年龄是几岁呢？

一、男女婚配的最佳年龄

多大结婚并没有什么固定的年龄，只要考虑的事情都行了，跟自己的恋人相处互相之间足够了解了，已经到了谈婚论嫁的步骤就可以了，很多时候这种事情都是顺其自然的，跟着心走就行。

一般来说女子结婚年龄26-30之间都是不错的选择，男子结婚年龄28-35之间也是不错的，因为这时候的男女已经步入社会几年，有了自己一定的阅历，有责任也有相对的能力稳定的工作让自己的另一半安全感，所以是可以考虑结婚的最佳时候了。

二、最佳结婚年龄是多少岁

如果是生育年龄来说，女性的最佳生育年龄是25-30岁，男性的生育年龄却是30-35岁，早于或晚于都不是最好的。如果按照婚姻的终极目标，传宗接代当然需要在这个年龄的时候完成终身大事。可是在这个最佳生育年龄，女性也是事业的起步和稳定发展期，如果投入到孕育事业中，那么自己的职业必然会受到很大的影响。

如果从婚姻的幸福指数，或者稳定性来说，又有所不同。据相关研究，25-30岁结婚，婚姻容易获得幸福，不容易离婚，随后每增加一岁，离婚率也会相应增加。30岁后结婚，也就意味着较高风险的离婚率。过了40岁在结婚，则婚姻比较稳定，容易幸福。

结婚的时候也会有不一样的看法。毕竟每场婚姻带来的感受也是不一样的。很多人也希望在这样的一个过程中，能够越来越顺利。能够感受到很多不一样的快乐，会提前的去了解清楚相关方面的内容，提前的好一个前期的打算，也希望在这样的一个过程中的让自己越来越幸福。

我国婚姻法规定，法定年龄男22周岁，女20周岁就可以登记结婚。过去时代就不一样，男女孩儿在古代和近代很多社会习俗都是18岁左右就可以结婚，对于未成年的男女身心健康有着一定的摧残。

现在社会各个地区年轻人，结婚年龄也是不一样的，比如有些省份还保留着过去传统习俗，特别是广大农村地区，男女孩结婚大多也是都在20到23岁左右，这些习俗是不对的，影响了年轻人的成长、教育、进步。

从社会现状来看。由于时代进步，社会发展，现阶段中国年轻人受高等教育的人越来越多了，而且他们学历也越来越高了，本科毕业大都是22到23岁，当进修到博士、博士后时，年龄大约已经到28岁至30岁了，这时他们才会考虑到婚姻家庭。有些人特别是男孩，还要考虑到先几年工作、事业再结婚，有些年轻人很容易等到35岁后结婚。

从心理心智成熟角度来看，不易过早结婚。年轻人20岁左右身体发育成熟了，心理发育还不成熟， 生活经验、社会经验尚不健全，婚后容易出现不确定、不稳定因素。并且这个年龄段正是接受高等教育尚未完全的走向社会，这时候女孩儿结婚有些可惜。而男孩相对来说成熟的更晚一些。加上对工作事业的追求，以及社会阅历，生活经验等方面考虑，更应该晚几年结婚。

从生理医学角度来看，女孩儿不宜结婚太晚，因为28岁以后生育方面，已经是大龄了，对妇女身体及幼儿发育，不是最好、最佳的。并且女孩儿到28岁以后，体态、容貌会有一些衰老变化，28岁以后结婚会得不偿失的。而男孩身体发育以及性格的稳定性在30岁左右才能达到高峰值，这时候男孩才能够有责任、有担当的。

综上所述，我认为女孩最佳结婚年龄应该是26岁到28岁最为合适，男孩子最佳结婚年龄应该是28岁到30岁，男孩比女孩大三到四岁，是最佳的年龄差。这样男女双方不管是教育、事业、阅历、身体以及心智，都达到一种最佳状态，结婚后一定会甜甜美美，幸福无边。

中国结婚年龄是有规定的，只有达到规定的结婚年龄，才能享受结婚的权利，但还是有些人对于中国结婚法定年龄不是很了解。下面为大家介绍中国结婚法定年龄及中国农村结婚习俗。

中国结婚法定年龄

中国结婚法定年龄是很多人关注的问题，在我国男的结婚年龄不能早于22岁，女的不能早于20岁，这是结婚的最低年龄，不是最佳年龄，从医学角度来看，男的最佳年龄在25-27岁，女的在23-25岁。

中国农村结婚习俗

1、定亲

在中国农村结婚时，一般男方会请媒人提亲，备好大礼，帖上有男子生辰八字，等女方接帖后，将女子八字合在一起推算，如果相和，那可以正式定亲。

2、择吉

请阴阳先生算出结婚吉日，选好后用红纸写上喜日，然后备礼由媒人送到女方家，女方若无异议，双方准备各项婚事。

3、备婚

男方准备好彩礼、金银首饰、猪肉、鸡、衣物等大礼，然后男方备大礼送至女方家中。

4、迎娶

迎亲时间一般在凌晨，会有一个时间规定，必须在这个时间内将新娘接回家，这时男方备彩轿或婚车到女方家接亲。

5、成亲

新娘接回家后，新郎、新娘要先拜天地、拜祖宗、再拜父母，然后夫妻对拜。随之摆席，大宴宾客。

6、闹房

宴席摆完后，晚上就是闹洞房，可以出古怪的难题或游戏，引人发笑，捉弄新人。

问你自然对你没有不好的印象，心理学人往往回避不喜欢的人或事物；

具体问的话意思是朋友之间的关心，寻找话题，这样私密的问题往往可以拉近彼此的距离；

有没有结婚，有没有女朋友，也是女生择偶要弄清楚的基本问题；

如果平时关系暧昧，常常聊天有可能喜欢你；如果平时女生不会主动接近你，应该只是普通朋友。如果你想有女朋友，请常常微笑，并且增加你在喜欢的人面前的曝光率（多制造一些偶然的邂逅，不要显得太过热情，女孩子喜欢有魅力的男生）

一、男女适婚年年龄。

1结婚年龄，男不得早于二十二周岁，女不得早于二十周岁。晚婚晚育应予鼓励。

2 但是从医学和社会角度来说，男性25至32岁，女性22至28岁才是黄金时期，不管是生理心理或其他各方面都处于最佳状态，生出来的孩子也比较聪明。

3 从理论上说，女性的生育能力在25岁左右达到高峰，过了高峰，生育能力开始下降，不孕的风险也开始上升，罹患子宫肌瘤、内膜异位等的概率也随着年龄增长增加。

4 另外妊娠中的风险也随年龄加大，妊娠糖尿病、妊娠高血压的发病率和年龄有很大关系。

二、男女最佳的结婚年龄

1、无论从外貌还是生理上：女生一般在20--25岁是黄金时期，过了25岁就会呈现出一天比一天衰，而且速度比较快！但男生不同，男生比女生发育慢，一般到30岁之后才开始衰老，而且速度要慢一些。

2、从心理上：女生总希望被宠爱和关心，心理上往往比较被动，而男生普遍有一种恋爱弱小的心理，所以男女年龄相差大一点，女人会很受宠，男人也会很享受！

3、从生育子女的角度：子女的健康主要取决于母亲，子女是否聪明主要取决于父亲，所以父亲年龄稍微大一点，后代的概率会大很多！

4、女孩23—25岁嫁给一个27—30的男人最合适；女孩26—28岁嫁给一个31—35的男人最合适；换一种说法，女孩最好在26岁之前结婚，嫁给一个比自己大4—8岁的男人最合适！

5、不过男女双方的年龄不要差太大，一般不要大于10岁！

一、最佳结婚年龄是多少岁？在青少年时期或者是21、22岁结婚的年轻夫妻中离婚率是最高的。结婚的年龄越大，婚姻就会过得更加幸福的，当年龄到了30多岁时，你清楚地自己是谁、想要的是什么，这时候经济条件也跟上去了，这个时候结婚婚姻会更牢固的。但也不是绝对的，只是在某种程度上是正确的。有一项数据发现：离婚率真的会随着结婚年龄的增长而下降，但在超过30岁，将近40岁结婚的人的离婚率居然会比20出头结婚的人的离婚率是更高的。二、男女结婚年龄差多少岁好综合人口理论的一些分析：女生在24-25岁时嫁给一个32岁-45岁的男人是最好的，为什么呢第一，从容貌、体态进行分析，女生一般是过了25岁，衰老的速度就会很快，因为女生每月来一次的月经，成年累月的在丧失女生身体的本元。男生就不一样了，男生的发育会比妇生更慢，要到30岁以后才开始衰老，衰老的速度也比女生更慢的。第二，从生育后代来看，宝宝们的健康主要取决于母亲的健康程度，宝宝是在母体里成长的，而宝宝是否聪明就要取决于父亲，这就是遗传学。年轻的母亲更能保证宝宝的健康成长。男人适合结婚的年龄有两个阶段，第一个时间段在25-30岁，26岁左右的时候是最好的。若在这个时间段结婚，正常情况下男孩子比女孩子大2岁到6岁是很正常的，这个时候应该先考虑结婚，以后再立业。如果男人在事业成功再结婚，离婚率是非常高的，总会担心女生和他结婚是贪他的钱。第二个时间段在35-40岁，35岁左右的时候是最好的。这个年龄段的男生应该找个比自己小10-16岁的女生结婚。这种老夫少妻的婚姻，稳定性都会比较大的。这个时候男人的性情都比较稳定了，而且有了一定有经济基础也就不会为钱的事发愁了。

　　夏完淳（1631-1647），别名复，字存古，号小隐、灵首（一作灵胥），乳名端哥，南明诗人，民族英雄。明松江府华亭县人（现上海市松江），家住郡城西花园浜。完淳父夏允彝为江南名士，与完淳师陈子龙创立几社。夏完淳受父亲影响，矢志忠义，崇尚名节。天资聪颖，早慧，5岁读经史。当时陈继儒曾写诗赞：“包身胆，过眼眉，谈精义，五岁儿。”7岁能诗文，9岁写出《代乳集》。允彝出游远方，常带完淳在身边，使他阅历山川，接触天下豪杰。从陈子龙为师，又受知于复社领袖张溥，在文章气节方面，深受二人熏陶。少年时即胸怀大志，至十一、二岁，已“博极群书，为文千言立就，如风发泉涌；谈军国事，凿凿其中。”一次他问岳父钱栴：“今日世局如此，不知丈人所重何事？所读何书？”丈人惊愕，一时无从回答。

　　崇祯十六年（1643年），与同县友人杜登春等组织“西南得朋会”（后改为“求社”），成为“几社”的后继。次年春，农民起义军席卷北方，完淳自称 “江左少年”，上书40家乡坤，请举义兵为皇帝出力。

　　清顺治二年（1645年），清兵下江南，完淳年15，随父、师在松江起义抗清。失败后，夏允彝投水自殉。乃追随陈子龙与太湖义军联系，参谋义军领袖吴易军事，继续从事抗清复明活动。不就，太湖义军被包围消灭。完淳泅水脱险。复明意志坚定不移。因痛心国事，作《大哀赋》，文采宏逸，情词哀惋，见者无不感叹惊佩。

　　顺治四年春，明鲁王赐谥夏允彝为“文忠”公，并遥授完淳为中书舍人。完淳写谢表，连同抗清复明志士数十人名册，交与专在海上往来通信联系的秀才谢尧文，使赴舟山呈与鲁王。谢在漴阙候船，被清兵拿获，解送提督吴胜兆处系狱。后吴胜兆反清事败，清当局得完淳所书谢表等，于是南京总督军务洪承畴，秉承清摄政王意旨，按名册严缉夏完淳等，务要一网打尽。

　　完淳避在嘉善岳父家中，曾秘密西行受阻，返回松江，决定渡海至鲁王处，再图大举。不幸于六月底被清当局侦获逮捕，取水道解往南京受审。船过细林山（即辰山），想起老师陈子龙，作《细林夜哭》诗，以表哀悼。船过吴江，又作《吴江夜哭》诗，以悼念吴易。

　　押至南京，洪承畴亲自讯问并劝降，说：“童子何知，岂能称兵叛逆？误堕贼中耳！归顺当不失官。”完淳挺立不跪，佯为不知审讯大院就是洪承畴，高声答道：“我闻亨九（洪承畴字）先生本朝人杰，松山、杏山之战，血溅章渠。先皇帝震悼褒恤，感动华夷。吾常慕其忠烈，年虽少，杀身报国，岂可以让之！”当左右差役告诉他堂上“大人”就是洪承畴时，完淳更声色俱厉地说：“亨九先生死王事已久，天下莫不闻之，曾经御祭七坛，天子亲临，泪满龙颜，群臣呜咽。汝何等逆徒，敢伪托其名，以污忠魄！”洪承畴色沮气夺，无辞以对。时钱栴亦被捕，意志沮丧。完淳在旁勉励说：“今与公慷慨问死，以见陈公于地下，岂不亦奇伟大丈夫哉！”使钱得全晚节。 在狱中谈笑自若。自被捕至狱中写下得诗，名《南冠草》，都是慨世、伤时、怀友和悼念死者之作，慷慨悲凉，传诵千古。继其父所作之政论集《续幸存录》，分析南明弘光王朝败亡得原因，识见超卓。如谓“南都之政，幅员愈小，则官愈大；郡县愈少，则官愈大；财赋愈贫，则官愈富。斯之谓三反。三反之政，乌乎不亡？”故郭沫若惊叹“完淳不仅为一诗人，而实为备良史之才者也。” 九月十九日，被押出处斩。临刑，立而不跪，神色不变。死年才17岁。死后，由友人杜登春、沈羽霄收殓遗体，归葬于荡湾村夏允彝墓旁。

　　夏完淳短暂的一生中,著有赋12篇,各体诗337首,词41首,曲4首,文12篇。他15岁前的早期作品,受拟古主义影响，内容比较单薄。如《青楼篇》、《杨柳怨》等诗，描写“醒来锦袖飘歌院，醉后红牙唱酒楼”的游冶生活，反映了他作为贵公子的思想局限。但在明亡之后，他投身抗清义军，所作诗文迥然一变。表现为：①不再以拟古为主旨，而是直面人生，正视现实。如《军中有作》、《军宴》、《江城》、《避地》、《即事》、《翠华篇》等诗，小令《狱中草》，套数《自叙》、以及赓续其父所写的《续幸存录》等等，记述了江南亡国之变和自己抗清斗争的史实。叙事抒情，都有生活实感。②展示了高昂的抗战激情和坚定的民族气节。他投笔从戎之后，“风骈霜胝，提襟短衣,备人世之艰辛,极忠臣之冤酷”，以血泪写了《大哀赋》，抨击了明朝廷弊政，剖析了亡国原因，描写了“竿木群兴,风云毕会；兴六月之师,振九天之锐”的战争经历,表达了“乾坤重照,日月双悬”的复国志向,具有崇高的思想境界。同样的思想内涵,也见于《易水歌》、《博浪沙歌》、《南越行送人入闽》、《题曹溪草堂壁》、《霸图》等大量诗中；而在他被捕后写的《南冠草》中，有了更大的发扬。如其中《别云间》写道：“已知泉路近,欲别故乡难。毅魄归来日,灵旗空际看”，《寄内》：“九原应待汝，珍重腹中身”等句，都充满为国捐躯、视死如归的壮志豪情。③他虽备尝艰辛，终遭失败，但作品中流露出昂扬的乐观精神。如《哀燕京》诗写道：“风云江上钟山气，夜看牛斗伫中兴。”《土室馀论》文中也说：“呜呼,家仇未报,匡功未成。赍志重泉,流恨千古。今生已矣,来世为期。万岁千秋，不销义魄；九天八表，永厉英魄。”充满了光复故土的必胜信念。④直抒胸臆，不事雕琢，形成朴直爽朗、慷慨悲壮的创作风格，产生了巨大的艺术感染力。如他悼念老师陈子龙的诗《细林野哭》：“去岁平陵鼓声死，与公同渡吴江水。今年梦断九峰云，旌旗犹映暮山紫”，“呜呼抚膺一声江云开，身在罗网且莫哀。公乎公乎为我筑室傍夜台，霜寒月苦行当来”，真挚的战斗情谊，极为感人。正如陈均在《夏节愍全集序》中所评：“故其忠肝义胆,发为文章,无非点点碧血所化。”

　　夏完淳的作品先曾编为《玉樊堂集》、《内史集》、《南冠草》、《续幸存录》等。清乾隆五十五年(1790)，吴省兰合编为《夏内史集》,颇有遗漏。嘉庆十二年(1807)，王昶、庄师洛编刻为较完整的《夏节愍全集》，14卷。1959年，中华书局上海编辑所重加校订，编印为《夏完淳集》，为今日较完备的通行版本。

　　诗作有：

　　别云间

　　三年羁旅客，今日又南冠。

　　无限河山泪，谁言天地宽！

　　已知泉路近，欲别故乡难。

　　毅魄归来日，灵旗空际看。

　　即事

　　复楚情何极，亡秦气未平。

　　雄风清角劲，落日大旗明。

　　缟素酬家国，戈船决死生！

　　胡笳千古恨，一片月临城。

　　绝句（四首选一）

　　扁舟明月两峰间，千顷芦花人未还；

　　缥缈苍茫不可接，白云空翠洞庭山。

　　精卫

　　北风荡天地，有鸟鸣空林。

　　志长羽翼短，衔石随浮沈。

　　崇山日以高，沧海日以深。

　　愧非补天匹，延颈振哀音。

　　辛苦徒自力，慷慨谁为心？

　　滔滔东逝波，劳劳成古今。

　　卜算子

　　秋色到空闺，夜扫梧桐叶。谁料同心结不成，翻就相思结。

　　十二玉阑干，风有灯明灭。立尽黄昏泪几行，一片鸦啼月。

　　婆罗门引·春尽夜

　　晚鸦飞去，一枝花影送黄昏。春归不阻重门。辞却江南三月，何处梦堪温？更阶前新绿，空锁芳尘。

　　随风摇曳云。不须兰棹朱轮。只有梧桐枝上，留得三分。多情皓魄，怕明宵、还照旧钗痕。登楼望、柳外销魂。

　　夏完淳《遗夫人书》译文

　　夫人：

　　你我结亲才将三月，就遇到（我即将离世的）大变故，竟然连累了你，要依靠别人来照顾。（此前）你却从不曾因为我们夏家荣盛或者败落而感到高兴或愁苦。你我之间的感情虽然称得上举案齐眉，（你我分离在即）可又怎能相比呢？贤惠、淑静、和顺、孝敬，要同时具有这些品质自古都是难事（而你竟然都有了）。痛心的是现在我（面临国破家亡的境况）不得不勇赴国难，我死之后，夫人你又不能不活着。因为上边有两位老人，下边还有一个幼女，这奉养老人、抚育孩子的事我又能托付给谁呢？然而我劝你好好活着，又有什么意义呢？荒芜的田地，长满了蔓草；原来是夫唱妇随的好夫妻，现在却做了阴阳相隔的隔世之人。（你）青年失去了丈夫，可你仅仅才十八岁呀；沧海横流，又到了世事变迁的时际了（注1）。你孤孤单单一个人，靠什么来维持生计呀？令人悲伤呀！说到这里，我肝肠寸断，拿着笔心中痛酸，唯有对着纸流泪；想写又（不知道写什么）一个字也写不出来，想说又（不知道从何说起）一句话也说不出。我就要死了，就要死了！心中已乱！平生常替他人出谋划策，能侃侃而谈，今天想为夫人你想想（将来的安排和打算）思绪却像是乱丝积麻，（茫无头绪）。我死后的事，只能全凭你裁度处理，我什么也说不上、说不出了！放下笔吧！

　　去年在江南扶立新君继位，大家都得到了（新君的）典封，各有官职，而唯独我不曾接受。夫人啊夫人，你也算是大明（正统）遗臣的夫人呀！（注2）我连累了你，我耽误了你，我还有什么可说呀！呜呼悲哉！见这信如同见我！

　　敬致夫人秦篆

　　注1 ：“丁百六之会”，丁是“正值、当……之时”的意思；“百六之会”，是古代道家说法中罪厄来临的期限。这里指天下大乱、国家兴亡灾难。

　　注2：夏完淳没有接受新君的封典，此处却说夫人是“明命妇”，我想可能是指所立新君不是明朝正统后代，夏完淳仍不改变自己是大明正统的臣子，所以这么说。或许另有解释，请自解。

　　字面意思尚可理解，关键是读者阅读的心态。我做不到用文字渲染来把读者带入到夏完淳深深的悲伤和无奈情绪中去。才思有限！

美国统一结婚法规是18岁，但美国各洲不一，部分州规定男21岁，部分州规定，如双方未满成年人年龄，须经父母同意方可结婚，有的州规定男子不满18岁、女子不满16岁者，即使父母同意也不能结婚。爱达荷、密西西比、新泽西和华盛顿等州则允许年满14岁的男孩、年满12岁的女孩结婚。

在美国大多数洲规定:在美注册登记结婚,不管男女年龄均应满18周岁,已满16周岁不满18周岁的人结婚,还要获得其父母或当地法官的同意

　　但是结婚证书的有效期在各洲的时间是在30天至60天内必需举行婚礼,否则必需重新办理结婚登记