请问苏北一些地区结婚有闹公公和媳妇的习俗，这是怎么来的？

在旧日苏北农村，闹公公与儿媳妇主要蕴含了让这家人人丁兴旺的意思。在过去，人丁兴旺是很重要的。婚礼能闹起来对这人家而言是高兴而吉利的，所以，这种习俗倒被许多人接受，这就是民俗吧。

闹公公的程序，大致相同。　先有很多热情的策划人，他们仿佛已经蓄谋已久，早编好了通俗、形象而含蓄的顺口溜，准备了一些大红大绿的服装、道具，在喜宴开始前就成竹在胸，跃跃欲试。　一等酒宴开始，就有人专门盯住“公公”，不让他乘隙逃跑（确常有公公受不了而逃跑的）。到众人喝酒喝得酣畅，热心闹喜宴的人也醉意阑珊，便有人跳将出来，请新娘给公公敬酒，硬把他们拉扯在一起，说一些粗俗却隐晦的话，暗指他们彼此有某种关系，其实当然子虚乌有。众人起哄，拉扯、说话之后，还感到不过瘾，便去拿准备好的道具如“钉钯”、“钥匙”一类，“钉钯”暗示“爬灰”，“钥匙”暗示媳妇给公公“开门”，反正就是指他们将开始有极严重的不正当关系。这些人把道具竭力地挂在公公的身上，公公使劲逃避，可哪里能敌得过众人的拉扯，大家一哄而上，把他死死按住，直到他甘心情愿穿起服装扛起道具绕场一周。众人这才开怀大笑，认为闹得过瘾、开心。　这样闹之后，还觉得不够创新，就有人继续创意，他们让新郎新娘和公公婆婆站成一列，每人说一句话，都是规定好的，新娘说“一心为公”，新郎说“克己让人”，婆婆说“睁一只眼闭一只眼”，公公说“继续”。这以后再给婆婆发“退休证”，给公公发“上岗证”。一切一应俱全之后，大家这才觉得这个婚礼是很成功的。　　

同志在中国被称为是禁忌，自从沈沈夫夫的出现，网络中一直很出名的苏北先森也是被曝光了，在微博中苏北先森受到了很多人欢迎，那么就来看看苏北先森为什么会这样受欢迎呢？苏北先森的真实经历是什么呢？是什么令苏北先森走向了这样一个道路，不过结局苏北先森和自己爱的人走到了一起，很多喜欢苏北先森的人就是腐女，只是还有一些人表示不喜欢他！苏北先森的总裁结婚了吗？应该没有，毕竟在国内受到太多的非议。

同志在人们印象当中是不正常，而且是不能够被认可的行为，一旦这样的情景被确立，那么就很难有什么伦理道德方面的确认，即使在中国古代是有这样一个条理，但是无论是任何时候都是隐秘处理，很少是被光明正大确认，所以说同志只是能够见不得光，在中国也是如此，在此之前有人提议要认可同志结婚，这个事情一直是被拒绝！

今天要说的是在微博中非常红火的同志恋人苏北先森，苏北先森是一个农村出身的人，去外打拼，被欺骗，在之后就遇到了此时的爱人，两个人就开始了同居，这个则是苏北先森的经历，此时苏北先森在爱人的投资中开了一个饰品店，很多人为了观摩苏北先森，则是去了店里面，确实很幸福的过着，只是一些人对于苏北先森还是不接受！

真正令人们争议的是什么，前一阵网络中非常红火的男童沈氏夫夫相信很多人都知道，两个人在美国登记结婚了，场景和正常的婚礼是一样，最终两个是动情拥吻，很多人表示非常感动，但是话说回来两个男人的婚礼有什么感动，不过是一些起哄的人在说而已，这些新闻被袁立怒怼，苏北先森则是反驳，而且是公开支持沈氏夫夫！这样的画面也是很难堪的吧！

在网友心中为什么会这样讨厌同志呢？骗婚、艾滋病、敲诈等等在网络中非常多版本，这些同志对待感情就是在玩弄，苏北先森即使是一个特例，也是难以改变的吧！希望这些同志可以低调一些，不要这样高调，本来中国的正统是不允许同志的出现，能够允许这些同志喘息就已经是不错了，一旦在中国确立，那么很多发展将会是万劫不复！即使苏北先森再真实，又能够怎样呢？

没有结婚的剧情，求婚在第22集，到大结局第24集时间直接跳到了半年后就已经结婚了。

路南为苏北精心准备了求婚仪式，苏北甜蜜地答应路南的求婚，但并没有拍摄结婚的情节，时间到了半年后，两人已经结婚了。

路南噔噔噔地跑下楼，去亲在沙发上躺着的苏北，约苏北去福熙岛过二人世界。

克瑞斯跑出来捣乱，说苏北肚子里有了小宝宝，不让路南亲苏北，一家三口亲密不已。路南带着苏北和克瑞斯在福熙岛上玩，处处透着幸福，时时都是岁月静好的温馨模样。

剧情：

曾遭遇众叛亲离被强行送出国的服装设计师苏北（陈姝君饰），在时隔七年后以金牌模特经纪人的身份华丽归国。

为了调查唯一的亲人兰姨跳桥自杀真相，苏北不得不收敛锐气，伪装成贤惠娇妻模样去接近当年将她强行送出国，且七年未曾联系的“前夫”路南（陈品延饰）。

在两人狭路相逢时，她却发现路南竟失忆忘了她，但幸亏两人还维持着夫妻关系。为查明真相，苏北利用自身优势，花式性感撩路南，百般心计下死死将其套牢。

与此同时，苏北出国后瞒着路南生下的萌宝苏寒偷偷回国，人小鬼大地故意整蛊路南，成了路南撩妻路上的“情敌”，幸得最后被路南策反成了神助攻。

苏北和路南历经磨难后终于破镜重圆，在彼此支持和帮助下共同成长，七年前的阴谋和兰姨之死的真相也被揭开。

联姻

　　 有提亲、访亲、合婚、定约4道程序。先由男方家长请媒上门提亲，征得女方同意后发帖“恭逮”。女方经察访表示“敬允”后，男方即请算命先生合婚，如命运八字相宜，即由媒人“回好”，定约。“门当户对”为主要择偶条件，全凭“父母之命，媒约之言”，当事者不得参与，尤其是女方只能“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”。私自约会、自由恋爱皆为悖礼，非但家长不容，且受社会谴责。早婚现象较为普遍，更有近亲婚配、冲喜、童养媳以及指腹为婚等陋习。

纳聘

　　联姻时，须纳聘礼以示定约。定亲后，男方逢端午、中秋、春节须给岳父母送节礼，每节不得少于四件。旧时，溱潼粮市繁荣，商旅云集，传入一些特有习俗，并为当地富户沿袭。“回好”定约时，男方得给人家送大礼，称“牵羊担酒”：由一人牵一只穿红马褂、角扎红绸的白羊领头，后跟一担酒，酒坛上贴“喜喜”、“鸳鸯戏水”、“龙风呈祥”等图案。另有40担（或16－24担）礼盒，内装榛、松、菲、栗、荔枝、桂圆、莲子、蜜枣、长粽子、鲨鱼皮及首饰、布料等。女家回鞋、帽、衣料等物，有的还回赠宣纸、徽墨、端砚、湖笔及金戒指等。结婚前，须经媒人“通话”，设定“彩礼”和婚期。彩礼视男女家境由双方协议，但旧时世俗讲究排场；有贪图财礼而屈就者，亦有不堪重负而“换亲”乃至“抢亲”者。

婚礼

　　被视为终身大事。有发轿、包开门封、上轿、接轿、拜堂、坐富贵、闹新房，回门等若干程序，不仅礼仪隆重，且耗费巨大。张灯结彩，鸣炮奏乐，祭祀祖宗，礼拜神神，操办酒宴，酬宾谢媒，热闹非凡。姑娘出阁前要“饿嫁”，上轿时要“刷轿”；新娘上轿要怀揣“易经”（农村用“三官经”）辟邪，上轿后即不准睁眼，不能开口。姑娘上轿时，妈妈照例要哭轿，溱潼一带的哭词：“起大风，刮大暴，媒人的盒子马上到、、、一把珠儿洒到东，你要先叫婆婆后叫公；一把珠儿洒到南，你要先吃糕来后吃团；一把珠儿洒到西，不知人家盆儿高来碗儿低；一把珠儿洒到北，女儿今夜要离宿。豌豆开花炸蓬蓬，娘养女儿一场空。”有些地方要给新娘“压性子”，轿至门前故意不让新人进门。白米一带则在房门上悬镰刀“杀威”。入睡时，新郎有意把鞋子衣服压在新娘鞋子衣服上。女方亦有对付方法，即上轿前，把新娘鞋子供在垒高的桌上，示意步步往高走；上轿时怀揣一只松紧口袋，如对方“压性子”，新娘即将袋口收紧，表示不听姑嫂妯娌的亲言碎语。姜堰一带在新娘入睡时，先由新郎解3个钮扣，再由喜娘脱衣；新郎要裹上新娘的围腰，并在新娘上床前将围腰内的白果枣子米糕之类撒在床上，让孩子来抢，以示早得贵子，喜娘再给新郎脱衣。新郎要内衣兜内备礼金，以赠喜娘。新婚后第二天，婆家丢给新妇一块或一盆面，试试新娘缝纫、炊事手艺。新婚一月内不得串门。

此后，程序有所简化，城市包括农村一些开明人士倡行文明婚礼，由主婚人、证婚人、介绍人及来宾致词祝贺、傧相伴新人行礼，旧俗礼仪一概免除，深得社会嘉许。抗日民主政府更在根据在大力倡导自同恋爱、婚姻自主、婚事新办，反对封建包办和买卖婚姻，取缔重婚纳妾，深得群众拥护。建国后，干部带头新办婚事，开个茶话会，让新人简介恋爱经过，唱歌、说笑话，既简单，又热闹，城市颇多效法。农村职业媒婆日渐消失，虽有媒介但须有男女各自作六，花轿逐步为小车、自行车或木船取代，婚仪大大简化，索要彩礼或大操大办婚事受舆论指责。至60年代后期，政府倡导晚婚，新办婚事逐渐成风。不少青年选择“五、一”、“国庆节”、“元旦”、“春节”等节假日成婚，部份乡村不举办集体婚礼。早婚大为减少，“抢亲”、“童养媳”绝迹。进入80年代，随着经济发展、人民生活改善，大操大办之风开始抬头，尤其是近年来，竞相攀比、大肆铺张之风日盛。嫁妆从旧3大件（手表、自行车、缝纫机）到新3大件（彩电、冰箱、洗衣机），城市部分青年还要追求地毯、沙发、组合音响、录像机等高档商品。农村除讲究新式家具外，更得营造新房。婚礼越办越大，动辄10几桌乃至几十桌；酒席档次不断提高，猪六碗已被几盘几碟、几炒几烧取代，鱼肚、蹄筋等必备。从办家具到结婚，得花费万元以上。更有人崇沿旧俗，以古为荣。本是自由恋爱婚姻，偏要请媒迎送，以求“明媒正娶”；花轿久已绝迹，但得轿车代步；一些早已废除的旧俗陋习，又在一些婚仪中重演。新婚男女因收入不多而依赖家长，许多人家因操办子女婚事耗费多年积蓄乃至负债。

江苏沭阳闹洞房进门10步喜话 

　　一戳窗户开，新人躲起来。 二戳喜成双，喜气亦盈门。 三戳两口福，来年成三人。 四戳四如意，处家共大计。 五戳福同寿，父母共长寿。 六戳六也顺，好日随心顺包装。 七戳七有九，天长共地久。 八戳仙人到，共祝良缘好。 九戳九归一，携手创佳绩。 十戳喜气福满堂，新房喜气溢中堂。 十戳结束满身汗，来年大家同来吃喜蛋。