结婚不足百天忌丧事吗，结婚不到一百天的忌讳

结婚前和结婚后都有很多的忌讳，因为在我们认为，结婚是一件大喜事，存在着很多的喜气气氛，可以给新人的婚后生活带来很多的好运，在结婚后尽量避免参加一些不吉利的场合，留住婚后的喜气，那么，结婚不足百天忌丧事呢，结婚不到百天的忌讳是什么呢？

如果两个人结婚不到百天，其实是不能去参加丧事的，很多地方的人都是比较忌讳这方面的，因为喜事和丧事是一红一白，刚结完婚的一对夫妻，身上都带着喜气的气息，去参加葬礼会有所冲突，也会磨灭喜气，给这对新人夫妻带来不详，对于日后的婚姻生活和家人造成影响。

婚后不到百天除了忌参加丧事外，还忌打扫房间，传统习俗会认为在此时把房间打扫了，就是把喜气给扫掉了，会影响夫妻两的感情，影响婚姻生活。还忌把囍字撕了，囍字象征着好兆头，如果撕了会影响夫妻之间的感情，难以长久，还会产生矛盾。还忌回娘家，回娘家的话会代表着在夫家过得不好，寓意以后会离婚或者影响娘家。还忌把婚房借给别人，寓意婚姻会被别人插足，不吉利。其实，这些都是风俗习惯，还是不能以这个来作为依据的。

喜事跟丧事相撞怎样

　喜事跟丧事相撞怎样，喜事是一件大家都是很高兴的事情，但是所有人应该都特别忌讳自己的结婚日子和丧事碰到一起，毕竟丧事是安葬si人的事情，所以就感觉明明是喜事却遇上了丧事，就感觉特别不吉利。以下看看喜事跟丧事相撞怎样及相关资料。

喜事跟丧事相撞怎样1

　大家还是都忌讳办婚事与办丧事相遇的。如果事先知道会遇上办丧事的，就一定要换上一个时日迎亲。有时在毫无准备的情况下真的碰上了办丧事的那也是没办法。当然有一种说法“出门遇丧,事事顺”也就是说。

　倒霉的事情被别人抢去了,自己便会平安、黄道吉日,有的办红事,有的办白事。这很正常。就像全世界有的人今天出生,有的人今天死了。结婚本就是自己的好日子,又加上坏事被人抢跑了,那证明那天是一个真正的黄道吉日、祝福你们永结同心,白头到老。

　 结婚遇到白事什么讲究

　生老病死是宇宙的规律，人人都有这么一天。如果可以绕道避开，就避开，不能避开就前行。不要太在意外面的风景，不要一直放在心上，不去想，自然就消失了。

　 古代人结婚遇到丧事处理方法

　1、一般在婚丧嫁娶的时候，办丧事一方就会去敲锣打鼓，所以迎亲队伍一般离得很远就会听到，这个时候，迎亲队伍会选择更换路线离开，毕竟条条大路通罗马，只要能更加舒心顺利的到达，就算是绕的远一点其实也没有多大关系

　2、如果不幸看到了棺材，那么迎亲队伍也不能躲避了，也不能回头，迎亲一方回头在古代也是大忌的，在大家的想法中，如果看到棺材如果回头的话也会有霉运的，所以只能是先停靠在路边，让出殡的队伍先过在道路中间还要放一块红布。

　表示两边各不相干，当棺材从花轿身边过时，新娘还要大声哭出来，这样就可以把霉运驱赶走，还有些地方会认为，见到棺材也会带来好运，升官发财，等棺材从花轿身边走过之后，留下一些财务，就可以去除自己不好的运气了。

喜事跟丧事相撞怎样2

　喜丧是指家里的老人达到80岁以上高龄以后老去，那如果自己结婚日子碰上老人的喜丧怎么办呢？如果家里老人走了，孙子们要为去世老人守孝三年。老人走了不久，晚辈们如果就办喜事，有一种对去世者的不敬重的感觉。一般是在100天后结婚，也就是3个月，如果3个月没结婚就只能是3年后了。

　 老人去世结婚讲究

　 1、不贴对联、福、喜字

　不贴对联、福字、喜字等，使家庭保持悲哀、肃穆的景象。但是现在的人们为了增加一些节日气氛，虽然不贴红对联、福字、喜字等，但却用黄纸写成贴上，一是表示过年，二是表示家里正在守孝，要庄严肃穆。

　 2、拒绝一切以红色有关的东西

　比如，不挂红灯笼，不穿红衣服，不点燃红色蜡烛等。

　 3、祖宗贴

　祖宗贴，神码要用黄纸写黑字，不能用红纸，不能写金色的字。

　 4、立牌位

　如果父母中只一个过世，除了写祖宗贴外，祖宗贴下方还要为si去的老人立牌位，如果父母双亡，那就只贴祖宗贴就可以了。

　 5、三年内不出去拜年

　在老人去世的三年之内，孩子们是不能外出拜年的，带着重孝去给别人拜年，是很不吉利的。

　 6、上坟

　每到大年初三都要去上坟，为老人烧年三纸。有的人讲究三年满，四年圆。也就是烧完三年，再烧一年，之后就不用烧年三纸了。

　 老人去世孙子有什么忌讳

　老人去世孙没有忌讳，但是老人去世最注重头七。69“头七”指的是人去世后的第七日。不同的地方有不同的“头七”习俗，一般都认为，si者魂po会于“头七”返家，家人应于魂po回来前，为si者魂po预备一顿饭，之后便须回避，最好的方法是睡觉。

　睡不著也要躲入被窝；如果si者魂po看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。亦有说认为人si后魂po会与“头七”前到处飘荡，到了“头七”当天的子时回家，家人应于家中烧一个梯子形状的东西，让魂po顺着这趟“天梯”到天上。

喜事跟丧事相撞怎样3

　 一、红白事相冲的后果

　1、红事和白事相冲的结果就是非常不吉利，因为我们中国人从古以来都喜欢圆满，因为圆满是皆大欢喜的，假如在举行欢喜的事情的时候出现了白事，对于每一个人来讲都是非常不吉利的，相反假如在举行白事的时候碰见了喜事，那么也会认为是对死者的一种不尊敬。

　2、当然至于红事和白事相冲的后果一般来讲并没有什么特别的坏处，只是由于中国人自古以来的忌讳，认为寓意不太好，从而造成了人们心里产生的一种压力，毕竟红事白事在人们心里对比非常的明显已经根深蒂固了。

　一个是喜事，一个是丧事，不管是喜事被丧事干扰，还是丧事被喜事干扰，都是人们心里过不去的那个坎，是心里在作祟。

　3、当然，在中国，从古以来就以死者为大，都知道假如家里有人去世了，那么在三年之内不可以结婚办席，是这样就是对死者不敬，所以当喜事和丧事相撞那么喜事应该让路。以上就是关于红白事相冲的后果的相关内容介绍，希望对大家有所帮助。

　 二、我家办喜事邻居办丧事怎么办

　1、总的来说很多人还是忌讳喜事跟丧事相遇的，假如在事先就已经知道会遇上这种事情，那么就可以换一个时辰或者日子来迎亲，如果是毫无准备的情况下碰上了，那么就做一番解释，比如自己会有财运或者官运等等，这样自我安慰。

　2、在民间还有一种说法就是，出门遇丧事能够事事顺利，也就是说这些倒霉的事情都被别人占有了，那么自己则会平安。

　3、因为不管办红事还是白事，都讲究黄道吉日，每天都有人出生，有人死亡，结婚是自己的好日子，那么坏事情又是别人的，那么这一天就是真正的好日子。

1、梦见又是结婚又是丧事的吉凶指数

基础运佳而成功运劣，虽无大发展，但亦安定，温饱无虑，但成功运被压迫以致不能再伸张发达，故好发牢骚，幸而德量好，小过难免，但不致成祸厄。吉多于凶

吉凶指数：89（仅供参考）

2、梦见又是结婚又是丧事的宜忌

「宜」宜购买打折货品，宜偏执，宜低声哼歌。

「忌」忌爽约，忌迟到早退，忌邮寄明信片。

3、梦见又是结婚又是丧事的预兆

本命年的人梦见又是结婚又是丧事，意味着事之发生必有因，谨慎处理为佳。

梦见结婚也代表新生活的开始，人生新阶段的开始，做此梦可能跟成长有关，也代表肩负起重大的责任，反映你的责任感，使命感，还代表受到了约束，失去某种自由。

梦见又是结婚又是丧事，按周易五行分析，吉祥色彩是 黑色 ，财位在 东南方向 ，桃花位在 正东方向 ，幸运数字是 7 ，开运食物是 芋头 。

梦见丧事，自己穿孝衣，预示梦者会心想事成，最近会十分的顺利，左右逢源，很容易就达到自己的目标。

梦见结婚 ，表示这是你心里的愿望，一直希望达成。如果梦中是跟一个陌生人结婚，表示你在生活或是工作等方面会有新的开始、新的展望，要好好规划才是。

恋爱中的人梦见又是结婚又是丧事，说明同心相应，婚姻可成。

做生意的人梦见又是结婚又是丧事，代表少变动为佳，南方有利，可得财利。

梦见又是结婚又是丧事 ，今天碰到自己不确定的状况，就要巧妙地遮掩过去。此外别人试探的口吻，也会让你感到很不舒服呢。

怀孕的人梦见又是结婚又是丧事，预示生男，秋占生女，慎防胎死腹中。

梦见手 上有虫子，吉兆，预示着身体会很强壮。

上学的人梦见火车又是警车，意味着顺利录取，适合中区试场为佳。

梦见火车又是警车，按周易五行分析，吉祥色彩是 红色 ，幸运数字是 4 ，桃花位在 西南方向 ，财位在 正西方向 ，开运食物是 芹菜 。

梦见日本人，预示能从敌人的魔爪中逃跑出来。

恋爱中的人梦见又是蟑螂又是狗，说明过分比较，个人姻缘不同，宜多体谅则可成。

恋爱中的人梦见日本人追杀又是藏又是躲，说明心情不稳定，忽冷忽热，互相信任婚姻可成。

本命年的人梦见又是医生又是病人，意味着年初不顺，渐入佳运，一切要主动，做客小心。

本命年的人梦见又是猴头蛇身，意味着合理行事，运有起伏，宜谨慎可得平顺。

恋爱中的人梦见火车又是警车，说明老夫少妻，年纪相差大，成婚较难。

梦见地震，这是一个不好的预兆，表示你的身体健康出了毛病，虽然目前看来无大恙，但还是得去做健康检查出来。

怀孕的人梦见又是下雪又是下雨，预示生女，慎防不受风寒。

题主所问的，是日前发生在陕西的一则奇闻，西安市一市民，母亲的葬礼和儿子的婚礼同一天举行。

据媒体采访当地知情人士表示：新郎的一家人都常年在外面打工。只有他母亲在附近打工，晚上都会回到家里。

前两天小伙母亲回家之后，到房上去扫树叶子不幸发生了意外，从房上摔了下来，不幸坠亡。

由于家里的人都在外地打工，小伙母亲坠亡好几天后才被发现。

按照当地的习俗，家里办了这样的丧事以后，三年之内都不能再办喜事。

于是新郎和家人们商量以后，决定婚礼和丧礼一起举行。 这个新闻被发到网上以后，引发了广大网友的热烈讨论。

对于这件事的观点，也泾渭分明地分为了两派。

01 反对派：就不能等一等吗？母亲刚去世怎么忍心办婚礼？

这一派网友的观点，大多认为“人死为大”。

母亲刚刚去世，小伙子就急不可耐地办婚礼，难免有“不孝”的嫌疑。

 而且在母亲刚去世的情况下就结婚，就算是结婚了也不会开心。

小伙子如果孝顺，就应该恪守“守孝三年”的古训，等三年以后再举行婚礼。

02 赞同派：小伙子在丧礼当天结婚符合亡母的遗愿，并无不妥。

这一派网友认为，如果小伙子的母亲活着，也一定不愿意因为自己的事情耽误儿子的婚礼。

 而且现在的时代发展太快，让一对新人等三年，难保不会出现什么新的变局。

因此小伙子在母亲丧礼当天结婚，虽然听起来不好听，但是却是合情合理的。

而且新娘不介意在这种情况下跟新郎结婚，足见她和家人也都是通情达理的人。

在这两种观点之中，读书君倾向于第二种观点：赞同小伙子的做法。

至于为什么？

我们就从一个故事来聊聊这个事情：

清朝乾隆年间，一位官员的父亲去世了。

这位老先生活着的时候没有别的爱好，唯独钟爱骰子、麻将、牌九那一套玩意儿。

他的儿孙们曾经多次规劝都没有用。

而到了他临终的时候，他把自己的儿子叫到病床之前，让儿子答应他，在他死以后不管是纸人上还是纸马上，都要给他带上骰子、麻将、牌九之类的东西，以免他死了以后没人陪他玩，日子过得无聊。

这个官员答应了父亲的要求，而且也照做了；下葬的时候真给他烧了很多带些赌具的纸人、纸马。

在那个年代，人下葬烧纸人纸马都是有一定的礼仪规范的，像这名官员这样搞“创新”，在某种程度上是非常不合礼仪的。

于是，就有御史弹劾了这名官员，认为他违背了礼仪，有碍风化。

乾隆皇帝看到御史的奏折之后，不但没有惩罚那位官员，反而在批复中申饬了这名御史。

乾隆认为：礼仪无外乎人情。人家的爹想要什么他烧什么，本来就没有什么不对，就算是那些纸扎的赌具有碍风化，烧完之后妨碍的也是地府的风化，你一个阳间的御史是有多闲？居然管这种不沾边的闲事。

这个故事读书君忘记是在哪儿看的了。

但其中的道理却是很清楚的：礼仪无外乎人情。

丧礼当天结婚这件事，从情理上来讲：这位母亲不太可能愿意因为自己的死，耽误儿子的终身大事。

03 儿女最大的孝顺是什么？

不是坟前哭的有多响，也不是守孝论的有多真。

而是早日成家立业，让父母少操那么多心。

这一对新人在母亲的丧礼当天完婚，何尝不是对亡母的一种告慰？

如果这一对新人真死板的等到三年以后才结婚，对他们已经过世的母亲有什么好处？

况且题主问这事儿合不合“习俗”？

其实答案可能让很多人大跌眼镜：这事儿还真符合当地的习俗！

因为这一对新人之所以会选择在丧礼当天举行婚礼，本来就是要避开，办了丧事之后三年不能结婚的习俗。 

但是请大家注意！是办了丧事以后三年之内不能结婚。

而这一对新人是在办丧事的同时结的婚，而不是丧事办完以后结的婚。

所以，从程序上来讲，他们的婚礼是符合当地的习俗的。

 

结语

其实这件事情本身就谈不上有什么不对的地方。

婚姻双方是自愿自主的，他们的家人和亲戚朋友也都送上了祝福。

我们这些不相干的人，本来就没有理由对他们过分苛责。

而且根据当地婚庆从业人员的说法，像这对新人一样，为了避开办完丧事三年不能结婚的习俗，在办丧事的当天举行婚礼的，并不算很少见。

现在存留的风俗，基本都属于旧时代的产物。在生活节奏加快，人与人相处的模式已经发生改变的今天，已经无法完全适用了。

随着时代的发展，注定会有很多习俗会遗忘或打破。

 

这种变化是不会以人的意志为转移的。

毕竟，活着的人，是不会被一成不变的习俗困死的。

就像西安这种丧礼同时办婚礼的现象，其实就是在以“扣字眼儿”的方式，避开了办完丧事三年不能结婚的习俗。

如果没有丧事之后三不能结婚的习俗的话，丧礼和婚礼同时举行的现象也就不会发生了。

对此，你又是怎么看呢，欢迎在评论区一起分享探讨~

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　　（一）订婚

　旧式订婚需经过"说合"（媒人牵线）、"相亲"（看人或看照片）、合婚（请人卜算男女生辰，谓共八字），访人家（女方家长登门了解男方住房等情况）、定亲（男方赠送少量聘礼，女方接受，表示同意，俗称"押回"）、吃小喜酒（互换庚帖，厚赠聘礼，正式订婚）等繁琐程序。此后，还要送节礼，即由男方向女家送年糕、粽子，月饼、酒类、果品、鱼、肉及家禽等食品，也有以钱代物的。婚期确定以后，由男方通知女方，并再送一次彩礼，叫做"通风送日"。解放后，按照《婚姻法》规定，达到法定婚龄的男女，只要双方自愿，即可登记结婚，不需履行订婚手续。但民间仍流行男方向女方赠送彩礼、纪念品和各自宴请对方的做法。

　（二）结婚

　结婚俗称吃喜酒。旧式婚礼有行嫁（送嫁妆）、迎亲、拜堂。吃花烛、入洞房、暖床、祭祖、回门等仪式。婚礼花费额巨，俗谚"新人轿子进宅一只牯牛钿"。富家迎亲时，新娘坐花轿，新郎坐官轿，鞭炮、三眼枪开道，高灯彩旗、粗细乐队随后。贫困人家迎亲，只给新娘坐轿，而新郎乘独轮车，甚至也有新娘乘车的。20年代曾出现新式婚礼，即邀请地方名流为证婚人，证婚人宣读结婚证书，然后新郎新娘和证婚人、介绍人、主婚人分别在证书上用印，新郎新娘行结婚礼，亲友致贺。解放后，提倡婚事简办。50年代，风行文明结婚。60-70年代，一般不举行隆重仪式，有的只开个座谈会或茶话会。乡间迎亲大多用自行车，少数人家请民间铜管乐队助兴。城镇居民只薄置酒席，不事铺张。80年代，婚礼又讲究排场，迎亲雇轿车、宴客进饭店。自办婚宴的，少者数十桌，多者上百桌。旅行结婚也渐风行，集体婚礼逐渐推广。

　（三）入赘

　入赘亦称招赘，俗名招女婿。旧社会，女方家长无子，又不愿女儿出嫁，经族人同意，可招女婿进门。赘婿多数系家庭清贫，弟兄较多。男入女家后要改名换姓，所生子女从母姓。

　家权属于女方，赘婿地位低下，素有"入赘女婿老婆大"的说法。现在，男到女家，受到提倡和鼓励。入赘女婿在家庭中地位平等。

　（四）并亲、投亲、抢亲

　解放前，一些贫苦人家在"廿四夜"送灶之前，以拜灶代替结婚仪式，为儿子办婚事。此时，未婚媳妇早在夫家，不需迎亲，不邀亲友，不办酒席；衣饰陈设，一切从简，此谓"并亲"，又叫"圆房"。男方在父或母死亡后，与前来吊孝的未过门媳妇草草成亲，名为"拔亲"。当女方提出解除婚约后，男方聚众将女方劫持到家，强迫成婚，叫做"抢亲"。以上习俗，解放后除"拔亲"偶见外，余均废除。

　（五）再婚

　男子丧妻再娶，称为"续弦"。旧时寡妇再嫁，虽征得亡夫家长同意，但仍被看作不贞，受舆论讥讽。再嫁寡妇无权继承前夫遗产，带子女住男家，被侮为"拖油瓶"。寡妇招新夫，称为"填房"；与小叔结合，则称"阿叔接嫂"。解放后，寡妇再婚受到法律保护。任何人不得干预。

　（六）土葬

　旧时盛行土葬，葬礼繁缛。人死，须向亲族报丧，并为死者揩身、整容、更衣。次日，请僧道立牌位、诵经、送西方、烧床柴，晚辈穿孝服，陪夜守灵。第三日僧道继续诵经做道场，亲友吊唁送丧礼，入殓，化库。棺材质量视经济条件而异，贫苦人家只用薄板棺材，官商大户则备黑漆厚棺。厚棺盛尸后，一般要在家中搁置三年，然后入土。选墓地，须相风水。墓有土坟、白云葬（棺材入土时，上下四周围上熟石灰，以求干燥）、砖坑、石坑之分。土葬多年后，后代掘土破棺，捡出尸骨，装入甏中，易地重葬，叫做拾骨，也叫积骨。今火葬盛行，土葬绝迹。

　（七）火葬

　清代中叶，本县曾推行拾骨火葬，骨灰收藏在乌瓶中，后遭地方绅士反对而中止。60年代中期，提倡火葬，1972年以后全面实行。火化后，骨灰由家属带回存放，或寄放，或入土。

　1966年以后，迫悼会代替了陈旧的繁义缛节。与会者臂缠黑纱。胸戴素花。仪式由死 者生前所在单位或家属主持。程序一般是：奏哀乐、默哀、宣读参加追悼会单位个人名单和送花圈者名单、致悼词、亲友代表讲话、绕场一周与遗体告别。仪式结束，火化遗体。

一般不会回避的，但是如果心情不好的话，可能回避一下，不会太介意的，这个没有什么的。结婚的话，一般没有什么特别的要求，只要不和怀孕的妇女在一起，其他的应该没有什么特别的要求。结婚之后一般都是和自己最亲近的人住在一起的，所以不会和怀孕的妇女住的。一般都是可以参加白事的，但是如果自己心情不好的话，可能回避一下，不会太介意的，这个没有什么的。

浙江允许正常适度办理婚丧喜宴，我的家乡有很多的婚丧嫁娶的风俗的，但是随着时间的冲击，有些不好的习俗已经被摒弃了，有些被留了下来，今天可以把所有的都给大家分享一下，让大家也了解一下我们这个小地方，十里不同天，其实规矩也都不是一样的，但是不管哪里的规矩，希望我们都能够尊重它。

一、结婚时候，新郎官不去接新娘。

我相信，除了我们那个县城，应该没有别的地方新娘出门的时候，新郎不在身边吧。但是很奇怪，我们那里就是不可以。不仅仅新郎官不能去接亲，而且新娘家的人也不能送亲，这就意味着，结婚的那天，新郎家里负责接亲的人来了，新娘子就可以收拾一番跟着人家走了。不过当时我结婚的时候，很不能理解这种行为，好在爸爸妈妈不是那么传统的人，还是让老公去接我了。

二、结婚的时候需要敲锣打鼓。

这个硒鼓估计很多地方都有吧，也就是俗称的乐器。但是很奇怪，我老公那个地方是没有的，结婚的时候，他们家只放了音响，听着确实热闹，但是他告诉我，在他们那边，只有死人的时候才能用乐器，结婚的时候是不能用的，这跟我们家乡那边刚好相反。

三、新娘子的鞋子不能穿到娘家去。

结婚有找鞋这个规矩大家应该都知道吧，但是我们家那边，找到了鞋子之后，是不用穿上的，会有一个小孩子帮忙提到车上，而新娘呢，就要穿着自己的旧鞋子上车，上车之后，再换上有小孩子提过来的新鞋子。说的是新娘子的鞋子不能沾上娘家的土。我也不懂，不过应该也是希望小两口过的好吧。

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在古代如果结婚遇上出殡的话，一般都是喜事先让白事先行。这是表达了对已逝者的尊重。

虽然很多人都觉得结婚是一件大事，结婚当天，连状元游街都得让步，但是当迎亲的队伍，碰上送殡的队伍的时候，相让的那一方还是迎亲的那一方。虽然看起来算比较晦气的行为，但是在礼节上，却是出殡的先行。因为有一句话叫“死者为大”。

在古代很多时候，排查乱民什么的，什么都会查，包括新郎新娘，包括车马轿，但是，基本上送殡的人是不会查的，因为他们会很尊重这些人的习俗，这也就是影视剧里面经常会出现一些被通缉的要出城，多半会选择行棺戴孝。

送殡的时候，本身对亡者的家属来说，都是属于比较伤心的存在，所以鲜少会用喜事去促碰他们的伤感，哪怕结婚那一方再憋屈，但是结婚是可以定日子的，而人死却不能定时间。

另外，迎亲媒婆在劝慰结婚的人，一般都是用“碰上棺材，有官有财”，“喜事遇白，财帛自来”之类的说法，去圆这个事件，但是基本上不会冒犯对方，这就能说明了喜事对上白事的时候的处理，一般以白事为先。

而我们现代也有过这样的事件，属于红白两事相遇，但是基本上都是红事绕路走，就算在城市里面，婚车碰上灵车，也基本上是婚车绕行，灵车不改道，这就是一直以来国人对逝者的尊重。