当然首选《观音普门品》呢!观音送子呢!经文里有“观世音菩萨有如是等大威神力,多所饶益,是故众生常应心念。若有女人,设欲求男,礼拜供养观世音菩萨,便生福德智慧之男;设欲求女,便生端正有相之女,宿植德本,众人爱敬。”就说明了这一点
十二药叉大将护法三类型
「药叉」即是「夜叉」,印度民间信仰认为他们大多散布在天上、山谷、海岛,或游离于虚空。夜叉的性情不一,或凶恶,或善良。护持佛法的夜叉,则属于温纯善良的。
三种类型是:
一、空行药叉(虚空药叉):此种药叉神通广大,有时候是佛菩萨所化。
二、 天行药叉:能在空中飞行的药叉。
三、地行药叉:在地面活动的药叉,其移动速度非常快捷。也有昼伏夜出者,或隐于山腹洞穴者。
药叉亦有男、女相的分别,男相勇猛刚强或恐怖相,女相药叉则华丽漂亮,并不见得是骂人时的「母夜叉」那样的丑恶。佛菩萨经常缘于大悲心以正定智慧化现「金刚夜叉恐怖相」帮助学佛人解除烦恼障,使大精进修行。「药叉」之所以能被称为「大将」或「神将」者是因为药叉已具有金刚菩萨的果位,拥有大慈悲心和大无畏精神的行道者,功德俱足,威严自在,所以十二药叉大将能各领七千眷属,荷负有情,护持正法,遂行佛愿。
十二药叉大将别名与象征
一、贵人:药叉能自富贵,复令人富贵,使人居上位、即(上等人)之意。在民间信仰上为求显达,故祀奉药叉神祇极普遍。
二、遮持:药叉神咒有生善灭恶的功能,能遮持种种恶,持一切善,非常灵感神验,故又名「遮持」。
三、 疾风:药叉身手佼捷,人间天上往来迅速如风,故能快速承事佛事及响应众生祈求。
四、勇健:显示药叉强壮刚猛有力,不被外力摧伏,而能拥伏一切,故佛菩萨以大悲心常现「金刚力士药叉身」救渡众生。
十二药叉神将也表药师如来十二大愿的象征,十二药叉大将能各领七千眷属,合为八万四千,开八万四千,表八万四千尘劳,人经一日一月,发八万四千念虑,是八万四千夜叉,守护一一念虑,又为八万四千金刚手者是也,入八万四千毛孔,不退守护、他们在一年十二月,每天十二时辰中,轮值守护。佛教十二药叉神将头上有生肖标志,又代表时辰,是药师如来守护众生,譬如随身影,一分未舍离、修持药师如来者,可谓:自身即药师如来,两眼日光月光尊,十二大骨十二神,八万四千毛孔鬼,一切事中利众生。(录自:大正藏图像部六,白宝口抄药师法)
十二药叉大将﹐是顺应药师如来之十二大愿而化现之羯摩神。又表十二因缘,十二大骨、在《药师本愿功德经》内十二药叉大将实时同声面佛起誓曰﹕「世尊﹗我等今者蒙佛威力,得闻世尊药师琉璃光如来名号不复更有恶趣之怖,我等相率皆同一心,乃至尽形归佛、法、僧,誓当负荷一切有情,为作义利,饶益安乐。」
十二大将受佛威力,舍诸恶趣,依随药师佛十二大愿为己愿,转恶为善,护持正法,助一切有情修行时远离恼乱及种种疾苦怖畏,一直至圆满佛果,所以十二药叉大将是药师佛十二大愿的羯磨神。他们在佛前以强而有力的誓愿保证说:『凡受持药师琉璃光如来名号恭敬供养者,皆使解脱一切苦难。』『诸有愿求,悉令满足,或以五色缕结我名字,得如愿已然后解结。』即令诸众生远离恶趣之怖,不再造业,一心尽形归依佛法僧,利乐众生。
南怀瑾:十二大金刚的名字就是灵验咒语
药师佛有十二大愿,真正护法的十二大金刚菩萨,现身为十二夜叉,他的名字就是咒语,千万注意,要记住,十二夜叉的名字就是咒语。
念的时候,下面称号可以去掉,十二药叉的名字一路念下来,最后加一句菩萨摩诃萨,非常灵验啊!因为我不喜欢保密,显也好,密也好,到我手里,我都公开,我的想法也是愿望,道是天下之公道,法是天下之公法。有缘,有信心,你自己拿去;没有缘,没有信心,单独传给你,你也修不成功。
我们晓得佛过世以后,一千四百年间,玄奘法师还没有到达印度以前,唯识宗的一位大师,叫护法,玄奘法师后来所翻译的‘成唯识论’主要是取自他的理论。护法大师认为自己所证的义理到了,但是不想肉身死亡,要等待弥勒菩萨下来给他证明,看看他说的法对不对。因此,怎么办呢?念药师佛的名字,求长寿,念了十二药叉大将的名字,求观世音菩萨加被,结果观世音菩萨现身,带领他,帮助他结手印,念十二药叉大将的名字,一个岩石山洞打开了,药叉大将亲自把他领进去,然后这个岩石封闭了。所以他在岩石里面等侍弥勒佛下世,其肉身不坏。
因此,药叉神将名字在唯识宗的记载上,是非常有效果的,要注意,不要轻易看过去。
南怀瑾《药师经的济世观》
药师佛十二大将修法
修法一
出自《药师琉璃光如来本愿功德经》
尔时、众中有十二药叉大将,俱在会坐,所谓:宫毗罗大将,伐折罗大将,迷企罗大将,安底罗大将,頞你罗大将,珊底罗大将,因达罗大将,波夷罗大将,摩虎罗大将,真达罗大将,招杜罗大将,毗羯罗大将:此十二药叉大将,一一各有七千药叉,以为眷属。
同时举声白佛言:‘世尊!我等今者蒙佛威力,得闻世尊药师琉璃光如来名号,不复更有恶趣之怖。我等相率,皆同一心,乃至尽形归佛法僧,誓当荷负一切有情,为作义利,饶益安乐。随于何等村城围邑,空闲林中,若有流布此经,或复受持药师琉璃光如来名号恭敬供养者,我等眷属卫护是人,皆使解脱一切苦难,诸有愿求悉令满足。或有疾厄求度脱者,亦应读诵此经,以五色缕,结我名字,得如愿已,然后解结’。
修法二
出自南怀瑾《药师经的济世观》
药师经“或有疾厄求度脱者,亦应读诵此经,以五色缕,结我名字,得如愿已,然后解结。”
所谓五色丝线打旛结,一边结,一边念。这个结可以打成最简单、最普通的蝴蝶结,一边结,一边念,念完了打十二结,挂起来就是旛。十二神将的名字,一边打一边至诚念,自己生病时念药师琉璃光如来,乃至打结念十二金刚菩萨神将名字,挂在自己旁边或病人身上,等他好了要散结,不要老是结着。
十二药叉大将结名祈愿法及感应录
《药师琉璃光如来本愿功德经》:
尔时、众中有十二药叉大将,俱在会坐,所谓:宫毗罗大将,伐折罗大将,迷企罗大将,安底罗大将,頞你罗大将,珊底罗大将,因达罗大将,波夷罗大将,摩虎罗大将,真达罗大将,招杜罗大将,毗羯罗大将:此十二药叉大将,一一各有七千药叉,以为眷属。
同时举声白佛言:「世尊!我等今者蒙佛威力,得闻世尊药师琉璃光如来名号,不复更有恶趣之怖。我等相率,皆同一心,乃至尽形归佛法僧,誓当荷负一切有情,为作义利,饶益安乐。随于何等村城围邑,空闲林中,若有流布此经,或复受持药师琉璃光如来名号恭敬供养者,我等眷属卫护是人,皆使解脱一切苦难,诸有愿求悉令满足。或有疾厄求度脱者,亦应读诵此经,以五色缕,结我名字,得如愿已,然后解结」。
十二药叉大将结名祈愿法
(行愿无尽整理,供同修参考)
一、准备:红、黄、蓝、白、黑棉线各7缕,线长49厘米。
二、念诵: 诵经:诵《药师琉璃光如来本愿功德经》1部。念佛:念诵那摩药师琉璃光如来108遍。 十二药叉大将名号:7遍。
三、制五色缕:口中不停念诵十二药叉大将名号,同时, 取红、黄、蓝、白、黑棉线各1根合在一起,搓成一缕。 将搓好的7缕五彩线合在一起再搓,即成可以打结的五色缕。
四、打结 :念诵宫毗罗大将108遍,然后在五色缕打一个结。依次念诵下一位药叉大将名号108遍,诵后打结。12结打完后,再念7遍十二药叉大将名号,将五色缕两头连起来打个活结。
五、祈愿 :将打好结放回供桌前,合掌讲明此次修法要许的某某愿(一定要发愿,祈求是为大众的,为个人也是为大众的),祈请十二药叉护持能圆满成功,此愿成功后怎么感恩三宝,如印经、放生、持斋戒、诵经持咒、布施供养,若满愿后,在佛前所许愿一定要还愿。
六、安放:将十二药叉许愿结放到红包或用纸包起来,再把所求之事写在纸上与药叉结放在一起,放在佛堂或别人摸不到的干净的地方。所求之事成功后,一定要打开药叉结。找个清净地方烧掉。打结、解结时,不让别人看到、知道。
注:1此十二药叉大将结名祈愿法,参考吴信如老和忠明法师传法资料整理。供论坛各位同修修法参考。
2不建议结手印修持。一则为免盗法之罪;二则为免不如法之过患。经中所述对十二药叉大将最如法的召请,是诵念药师经复念药师如来名号。
3、念诵十二药叉大将及打结时,十二大将顺序不可错乱。
其实大家应该都听说过陕西省最有效的寺庙,只是每个人的理解不同,会出现不同的答案。所以千人千面,众说纷纭。我给大家分享一下被公认为对婚姻最有效的寺庙的信息。
:陕西省求姻缘最灵的地方是哪里?
1大兴山寺
2季翔神庙
一、大兴善寺
大兴善寺,创建于晋代,原名尊善寺。文帝第二年扩建,改名大兴善寺。印度僧侣过去住在寺庙里翻译经文。
唐玄宗开元年间,“开元三大家”精于魏源、金刚指,不可自由在此寺传授密宗,成为当时长安翻译佛经的三大译经点之一,也是中国佛教密宗的发源地。
大兴寺现有的寺庙建筑沿正南正北方向在中轴线上呈直线排列,依次为天王殿:弥勒菩萨;
圣雄宝殿:赠送给日本高野山真由坤海大师同志会的释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛、十八罗汉、地藏菩萨铜像;
观音堂:明代檀香木雕刻的千手千眼佛;
东西佛寺:西佛寺墙壁之间的大画框配有《开元三大家传》,是研究大兴善寺的珍贵资料;
殿后有唐代青铜佛像和宋代造像,造型各异,风格独特。这个大殿也是大兴善寺的法堂。
开放时间:8:00-17:00
票价:免费
地址:兴山寺西街55号
公交:乘坐26、323、521、K605、701、704、716、720、721、722、游6、游8(610)路公交车在“大兴善寺”站下车。
二、香积寺
季翔寺位于长安区郭杜乡季翔寺村,距西安城南约175km。关于季翔寺名称的由来,有两种说法。一个是唐代寺庙旁有香堰水流入长安城,一个是出自佛经“天竺多香国,佛名香”。唐高宗曾赠寺位于荔枝,由1000多件文物和100多朵宝花支撑,名为季翔寺。
交通:可乘坐322、320路(9路)公交车在季翔寺村下车。
门票:免费。
开放时间:08:0018:00(每天)
游览:季翔寺,山道佛塔
可以请到你家的,只是你婆婆同意么?
在佛法中没有特别忌讳什么日子的,最主要的就是恭敬。
恭敬自己父母那般,如果对自己父母都恭敬,那供养了佛也是百搭。
还有供奉佛像不会转运,佛法里常讲:‘一切法由心想生’‘事情都有因才有果’。
所以运气不好跟佛菩萨没关系,是自己命里的更是自己每生每世里造下的。想改命的话,佛经里也说过,想得财富就修行财布施,想健康长寿就修无畏布施(无畏就是不可害众生不可杀众生,可去放生、吃素、保护众生等),想得聪明智慧修法布施(可自己去印刷经书结缘给别人,或者劝人学佛念佛)
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