收到红色炸弹的你不必害怕。因为佛山部分地区不收红包!经常出现在花轿、踢窑、礼拜堂结婚等电视剧中的场面实际上是传统岭南结婚习俗的一个环节。佛山作为岭南文化的重要起源和传承地,有稀有的结婚习俗、传统的结婚礼仪、改良或沿袭。
进行简单的介绍和谈话。佛山结婚习俗的基本环节。以前被称为“三水六礼”,但由于礼节繁琐,现代人一般简化为大礼物。佛山的任何乡镇,男人结婚前都要给女方家长存款,金额要在新人和各自父母沟通后相互达成协议。佛山结婚习俗2,祈祷。结婚前新人通常去佛山祖庙祈福,如果是村里的新人,就去祠堂祭祖。
收集头发也就是说,我们在西方学到的单身骑士(单身骑士),新郎在结婚前一天邀请所有朋友一次,唱歌喝酒等,无言以对,第二天这些朋友要帮助新郎抢走新娘。必须强调的是,结婚前一天晚上预备新郎和预备新娘不能见面,但现在通信手段发达,为了解开思念之意,打电话也很容易。准新郎要找有福气的男孩铺床(要求父母健在,家庭美满),把花生、枣、核桃等早点生下来的贵子等好心食物放在床上。上端。直到新年来临,男女双方仍分别举行上级的仪式。首脑标志着一对新人正式进入成年阶段,要组织新的家庭,承担修剪的使命。长辈要选择好时间,新郎要比新娘早30分钟,还要由“胡明派”(即“颠覆”的人,父母子女健在)梳理头发
抢劫新娘。新郎带着自己的兄弟去新娘家抢新娘比较开心,新娘的姐妹会出很多奇怪的问题,为难新郎团。要想成功地夺走新娘,新郎就要冲破沉重的关口,成为扼杀的兄弟姐妹团“大战的武器”。第一关:入门的话,开门是利益,要经过姐妹们的围攻才能开门,开门后,新郎要用花球迎接新娘。
我们家乡农村结婚习俗很重视礼节礼仪。要引媒,即要有媒人。现在男女双方相爱成功后,还得要在亲朋好友中找个人作媒人,带礼帖,起到桥梁作用。送礼金。礼金由女家提出要求,媒人传达。吉日定好结婚日,提前用吉日去礼金到女家。要行礼帖,开列礼单,由媒人带礼派人送去女家。结婚日,男家亲朋好友前来恭贺,大摆筵席。男家派出迎亲队伍十人左右,前往女家接新娘,备足糖果,姻,酒去女家,伴郎必须有礼仪随从新郎,到女方家见长辈,分烟,分糖果,然后不论亲疏厚溥到来的亲朋好友都全部分派。使女方心满意足。重情重义。女家也热情接待,然后吃饭,饮酒。回到男家,由二位女士迎接新娘,和新郎随行拜祖先。并男家有两位长者做点烛,主持仪式,要说四句好话,敬祝新郎新娘,百年好合,五世其昌。放喜炮,仪式完成,送入洞房。闹洞房即要:新娘派喜糖。现在都不喜欢闹,也算是兔了。
一、常德市区结婚习俗
虽说湖南常德有着很多少数民族,但总的来说,还是汉族居多,而且随着社会的发展和时代的进步,如今,市区的结婚习俗已经和大多数城市差不多了。现如今,湖南常德市区结婚一般没有订婚之说,男女双方决定结婚,父母见面协商一下彩礼和婚期。在常德市区,人们也不是很注重彩礼的多少,一般都是看双方的情况协商,有只给几千的,也有给几万的。要嫁常德的妹子要理解一下哦,实在不行可以双方好好商量。
常德有过礼之说,也就是迎亲的前一天,男家送给女方礼服、首饰、化妆用品,以便新娘装新;又送牲酒糕点等,以便女家待客。同时,女方将床、柜等大型嫁妆交男方带回。婚礼当天,新娘要“开脸”,梳妆以后就等着男方来迎亲了。以前,常德时兴晚上邀请亲友为女儿办酒,称为“辞亲酒”。现如今,常德市区的结婚习俗和大城市的结婚习俗没有太多的差别了。
二、常德回族结婚习俗
常德回族信仰伊斯兰教,因而回民的习俗在许多方面是与伊斯兰教的宗教活动密切相关的,包括婚嫁方面。在旧社会,回族是不允许女子嫁给汉族的,个别与汉族联姻的,还须汉族一方答应“进教”,表示愿意接受并遵守回族生活习惯时,婚姻关系才能确立;结婚时,还要请阿訇举行“进教”仪式。
回族结婚,一般也经过做媒、定婚、结婚、回门几个阶段。但回族不择八字,很有意思的是父母同意以后,男方要到回族南货店订喜饼送往女家,女方将喜饼分发亲友邻里,表示确定婚姻关系。你肯定想不到,回族定婚、结婚居然不择良辰吉日,他们一般以伊斯兰教的“主麻日”,或“主麻日”的前日以及双日作为佳期。回族结婚的时候会准备枣子、瓜子、花生子、桂元子、杏子,然后把这五子撒向来结婚的人们,表示共享幸福。在中国大多数地方都有着“三朝回门”的习俗,但常德回族却是在结婚以后的第二天“回门”,是不是觉得很意外啊。
三、常德土家族结婚习俗
说起土家族,很多人都知道土家族的“哭嫁歌”,的确如此,土家族的“哭嫁歌”别具一格,别有风味。说起来,土家族的婚姻是比较自由的,男女青年多数都是唱山歌恋爱,以情歌为媒。哈哈,有没有觉得很熟悉,是吧,翠翠那个小边城也是唱山歌求爱,的确,在湖南很多地方,男女确定恋爱都有着唱情歌的习俗。常德土家族说媒一般要请两个媒人,而且一般要往返三次才能求成。
求婚成功以后,就是选吉日订婚,订婚以后,在未结婚前,男方要去女方家拜年。土家族女孩结婚前7~10天,要唱“哭嫁歌”,还必须得用土家语唱,最长的达一个月左右。土家族的哭嫁歌可不是你想象中的哭嫁,他们的哭嫁歌那可以说是一绝,要求歌词顺口押韵,朗朗上口,婉转动听,感人肺腑。其中还有骂词,如《骂媒人》、《骂婆婆》。一般会哭会骂是娘家的骄傲,婆家的自豪。媳妇接进门后,婆婆总是要细细打听媳妇哭嫁的水平。谁家的姑娘不会哭嫁,就会被人瞧不起,被人诅咒吃一辈子霉米饭。哈哈,有没有觉得这婆婆是在挑恶媳妇啊!总之,小编是觉得很好玩,很有意思的。
说的还不够全面,望施主采纳。
说合后,双方要通过换“庚帖”形式来订婚,即交换红绿帖,也称“过书子”,也就是订婚书。因为男家红柬求婚,女家绿柬允婚,所以俗称“红绿帖”。红绿帖是
纸店印好的,形式固定,男家第一页上写“永言配命”,第二页上写“恭求金诺”,中间有个红签纸条,“金诺”两个字要写在条上,下面落款要依据己方长辈和对
方长辈相比的辈分而定,如男家当家人是长辈,女家当家人是小辈,则写上“姻待生某拜”几个字,平辈则落款姻兄、姻弟,晚辈则是“姻愚晚”,再晚一辈则写
“姻再晚”。
喜期凑双。男女双方对结婚日期选择以阴历、阳历、星期 三者全双为佳,如凑不齐,则以阴历为准。同时,注意避开双方父母出生月份和生日。定后忌改,因旧时有以此定终生之说。
喜期顶完,就要下订婚礼,切记是“订婚礼”,貌似现在都没有了,不过还是说一下。
订婚时两家都要下礼。下礼帖要用红封套,男方给女方的帖子里面放两根葱、两根艾,女方回帖放一根绣花针、一根红丝线。男家还要送上几尺至几丈绸缎料子的“包帖布”,男方给女方家送几套乃至几十套衣服以及金银首饰等物。这是订婚礼,称做“过红”。
下
完礼,男方开始布置新房,其他的不说,我这主要说说细节,第一要找家里的“全人”来给套被,全人就是上有老,下有小,全活人,一般是女的。第二,要在柜
子,抽屉里放筷子,一定要是两双。第三,找人压床,新郎家里要请一名或者三名年少强壮的童男子与新郎作伴,睡在洞房的新床上。
结婚当日清晨,亲友还要“撒帐”,在新房的床上撒上枣、花生、桂圆之类的东西,无非是象征早生贵子,男孩女孩“花着”生,幸福美满,表示祝贺的意思。
然后,男方去接亲,男家向女方下礼,不过现在下礼都是10001,寓意万里挑一,其中有的下大面包、大公鸡、鲤鱼、烟和酒、肉,两条大鱼,嘴里插葱。一公
鸡一母鸡脖子上套上红纸。猪体多少,看你父母要多少了,结婚那天,母鸡带走,不能自家人吃,给亲戚或朋友。猪肉割一块也,这叫“回头肉”———闺女是
娘的心头肉。24瓶白酒24瓶红酒24个大面包。8两白果8两红枣8两花生8两桂圆用红纸包成4包。6斤糖回男方家3斤。
说媒 过去客家男女青年,十六岁以后就可托媒人说媒,介绍婚事。一般是由男家父母托媒去女家说,也有女家请媒人先访男家的。
看妹子 男女两家通过央媒说合,如双方都有意,就约定时间“看妹子”。
写庚帖 双方同意后,就要互告男女生辰八字。回去后,各请算命先生来“合八字”。如八字合得来,不会相冲相克,就写出庚贴(俗名婚单),各置于香案之上,如三天内无不祥之兆,这门亲事就定下来(如八字不合,男方要把女的庚贴送还女家)。
编红单 也称“开红婚帖”,或叫讲财礼。由男方父母,宗亲和媒人一起到女家,将男方要送给女家的财礼开具出来。红单中有的还要写上回婿礼品,如帽、银花、衣服、鞋、袜等。开红单过程中,双方会讨价还价,最后协商敲定。红单开完后,男女双方还要交换信物如戒指、手帕等。最后男方来人在女家吃完中饭回去。
定亲 也叫“大扎”,即再次正式把婚事确定下来。男青年及其父母等要去女家,送去猪头、鱼、肉等,女方父母、哥嫂、叔伯、外祖父母等都要出场。吃完中饭后,女孩子要出来见面,称男家父母为爸妈,两家父母相互称亲家、亲家母。
看家方 即女方到男方去看家庭,时间有的在“大扎”前,有的在“大扎”后,女方去的人除女孩子及其父母亲外,姑嫂、姐妹等都要去,大大小小十几人,不带礼品,就是带一点,男家也不敢接。
送日子 婚事定下以后,男方要请算命先生择定过门日子,包括新娘出门的日子、时辰,到男家后归门的时辰,此外女方裁红衣、男方铺床的日子也要同时择定。
送菜和抬嫁妆 新娘过门前一、二天,男家要请宗亲将红单规定的聘礼和鱼、肉、禽、面条等物,由十多人送到女家,回来时就把妆奁、家俱等带回男家。
迎亲 也叫接亲或过门。婚期前一天,男家要去十多人到女家接亲,有鼓手乐队,有放鞭炮的,有抬花轿的,有烧香的(要到女方的祠堂、庙宇、社公烧香),一个挑担的,一头挑带路鸡(一公一母),另一头是酒和松明,一个女的要带上新娘穿的衣服,还有扛木箧的二人,要扛去鱼、肉、酒、糕饼、香烟、鞭炮、蜡烛等物,媒人也要去,新郎有的去,有的不去,如新郎同去,新郎也要做轿,放鞭炮的是男方的全权代表,随带红包一、二十个。
接亲的人到女家后,先吃点心,然后由女家二人带着到祠堂烧香敬祖。女家在中午或晚上,要设宴请客。
新娘动身一般是在半夜子时或卯时,越走天越亮,象征走向光明,再是晚上出门,也不会碰到抬棺材等不吉利的事。迎亲队伍前面是打灯笼的,接着是吹鼓手,花轿在中间,后面是接亲的人。
新娘到达男家,如还不到所规定的入门时辰,就要在大门口坪上或在门外旁边房子等候。入门一般是早上七、八点或八、九点,有的甚至要等到中午。到了入门时辰,新娘要踢轿门,由男方的伴娘将新娘牵出轿,然后在大门口“过火堆”,新娘从用杉树枝烧起的火堆上跨过,才进大门。
拜堂 新娘在鼓乐声中进到大厅以后,就开始拜堂。大厅摆设香案,东边站父母、长辈,西边站外戚,北边站房亲,南边站小辈。拜堂前,外家要给新郎挂红,用五尺长的红布披在新郎身上。
口念:“手拿幡红五尺长,一心拿来扮新郎,扮得新郎生贵子,早生贵子中个状元郎。”拜堂时,新郎站左,新娘站右,由礼生叫:一拜天地,二拜祖先,三拜高堂,四夫妻对拜。
最后是亲戚见面,要给新娘红包。拜堂毕,伴娘用红罗将新娘牵进新房,新郎新娘在鞭炮声中从房门口向大厅撒喜糖。然后新郎新娘吃交杯酒。伴娘用托盘捧上一只鸡,边端酒边讲:“团团圆圆,壁合珠联”,“观音送子,早生贵子”;“夫妻和好,白头到老”。
中午办酒席,吃婚宴,用高声地炮邀客,每半小时放一次,酒席开始入席时放三响。接着由礼生报名单,一桌二个上席,按辈份和亲疏,先安排上席就坐,然后其他人随便入席。男女宾客分开就席,新郎新娘要到席上敬酒。
闹房 闹房一种在大厅闹,一种在新房闹,也有先在大厅闹,后到新房闹。闹房期间,鞭炮隔几分钟放一次,一直闹到午夜方停。
回门 也叫“转门”。一般是婚后第三天或第五天,由女方派新娘的姐妹等女眷来请新郎新娘一起去做客,媒人及新郎姐妹也同去,共7-14人,吃罢午宴,当天回来。
送满月 结婚后一个月,新娘娘家要来送满月,同时送来小鸡、蔬菜、种子、谷种、豆子等,示意五谷丰登,财丁兴旺。
合八字:男女双方成年之后,由媒人介绍,如门当户对,便可以结亲。女家将出阁女儿的生辰八字,用红贴开与介绍人,送交男方,男方收到后,置于灶神前,在七日之内,如一切顺利,甚至不打破一个碗,或家中死去一只鸡,乃将男女双方生辰八字请算命卜者推算。如不克不犯相,名曰"合八字",则进行议婚,如不合即退回女家。
较鞋样:男方将准新郎鞋样,即鞋子长短大小,用红纸剪就式样,连同礼品,派人同介绍人送至女家。女家收下礼物一半(余一半璧还),留下男家鞋样,准新娘依样做鞋,给准新郎之用。
送年节:订婚如在端午节前,男家送端午节礼物如粽子、三牲等物。若在端午节后,则送中秋礼节,如月饼、三牲等。过年则送年景礼物。女家收到年节礼物,依例只收一半,奉还一半。将收下的礼物,则分送亲友,以示女儿已有婆家。回送男家礼物,则有准新娘自做布鞋两双、贡纸二刀、墨二顶、毛笔二只,寓意在鼓励新郎写字读书。
上脑择吉:所谓"上脑",乃是准新娘年已及笄结发,男方将礼帖和结髻饰物,如髻簪、项链、戒指、手镯等,用盒盛装,并附择定迎娶日期,交介绍人随同牲酒送至女家。女方收到礼帖饰物后,回贴表示同意后,双方各自筹备嫁娶日之一切事宜。
在迎娶前夜,男方置酒席一桌,称为"待郎",是专为准新郎而设,首位系准新郎。陪席者拒拣选年高德重、子孙满堂、好命男士充任。迎新之日,由乐队前导,高灯花轿,由介绍人随同至女家迎亲。新娘浴毕,戴冠穿衣,拜别高堂,依照所定时辰,由女方或胞兄弟,在哭声中背入花轿加锁。鼓乐齐鸣起程,直抵男方祠堂门前停下,以待引新娘拜堂。迎引新娘出轿进入礼堂者,多为新郎之父或长亲。其程式,先用摺扇向轿门上下左右各扇三次,撒以五种谷物、豆、茶叶、芝麻、瓜子,藉以避邪。再开锁启轿,用米筛遮蔽新娘头面,到达礼堂撤开,所谓避邪。再牵引新娘到礼堂,行礼如仪,跪拜天地、祖宗,夫妻交拜,旋饮交拜酒。礼毕送入洞房。此时有厨师进食,名曰"做家激发",边送边唱,均系吉祥之词。新郎新娘均不参与当时喜宴,仅有新郎随同家长向众宾敬酒一次而已。
抢亲习俗:抢亲出于不富有的人家,但也不是真正穷得没有饭吃,他们照样有房产田地,只不过付不起够面子的聘金,更请不起大场面的流水酒席,而又必须娶亲,所以进行抢亲。
抢也要有对象,讲究门当户对,且必须男女双方,早已见过面,彼此"郎有心","妹有意"。只是女方家长要面子,绝对不承认自己的女儿没人要,但也自觉高攀有钱人家不容易,而姑娘年纪日大,怕有招嫁不出之训。在这种微妙的情况下,男方就大动脑筋,计划抢了。
不成文的惯例,要抢必须在腊月里,否则不算好汉,所以每到腊月闺女们更是大门不出,这要靠男方诡计多端了。如果男方能够先取得女方的默许,或有女家的兄弟姊妹为内线,那就好办,也就省事多了。如女方家长及家中人都不同意,只有姑娘"芳心暗放"的话,那就得费神了。男方先要弄清楚女方家庭一切,再估计自己的实力。准备抢之前,由男方邀集亲友帮忙,多方布置,先设法将女方家中男人调开或分散其注意力。例如女方父母兄弟喜欢打牌、下棋、饮酒,就先请他们打牌饮酒,先把女家男人绊住、稳住,认为可以下手时,由准新郎以快速行动,进入女宅,在闺房中把姑娘用被单包好,背上就溜走。姑娘有人看守时,那就多带帮手,强力抢人,突围而逃。
抢婚,不论如何情形,男女双方都不能用武器,只能凭手脚,最多把对方打倒,但不能伤人。只要把姑娘抢出大门,就算成功一大半,女家只有认了,很少追赶的。
闹洞房:新婚闹房风俗,各处都有,不过闹法各有不同。江西省南昌闹新房,"三天无分大小",就是说婚礼三天以内,不分长幼辈分,都可以任意胡闹。新郎新娘拜了天地回到房中,更换服装,拜见翁姑亲友以后,闹房的亲友,就开始闹房。
他们为了要引起新娘一笑,因此做出许多奇形怪状的动作,例如男扮女装的老太婆来念佛,或使新郎新娘同在大厅上,大家都来拜城隍爷和城隍奶奶,弄得新娘忍不住,就大笑起来。倘若新娘仍是不笑,又要改变花样来难为新娘,例如新房中悬挂一个球形新鲜花草,叫新郎抱新娘将它摘下来,如果新娘体胖,新郎抱不动,那么新郎只有向亲友道歉,但闹房亲友,未必肯答应,定要新郎去作,由是新娘只好厚着面皮,将花摘下来,大家取笑一阵,也就散去了。
殴新娘:新娘上轿到男家时,无论冬夏,必穿棉袄。每当炎夏,暑气逼人,乡村交通又不方便,行程颇久,轿中新娘受闷热之苦,如同受刑。其俗必穿棉袄者,亦有其故。向例新娘下轿与新郎交拜祖宗天地后,新娘不用自己之足行动工,由其长辈伯叔,抱负而行。亲朋邻舒,不论长幼,皆可任意以木棒击新娘之背,所以新娘穿棉袄,以为预防,以抗御打击。尤有奇者,新娘所穿棉袄上面,须加一破烂污浊之衣,乃临时向打鼓吹喇叭干苦力者所借,其肮脏之程度,令人难以忍受。
中国是礼仪之邦,结婚这么大的事情当然礼数是少不了的。汉族的婚礼是从求亲开始的,包括求亲、定亲和成亲(婚礼)三个部分。其实咱们老百姓的婚礼也差不多这样,越讲究的就跟老祖宗越接近罢了。
首先是求亲。古代讲究父母之命媒妁之言。首先由男方父母找媒人,向媒人介绍情况、提出寻找要求、给媒人媒礼和展示自己的聘礼能力。古代媒人都是专业的,媒人根据男方情况到女方家里介绍男方情况。如女方父母同意,男方前往女方家里相亲。双方都是由父母出面,但有的地区会让姑娘藏在一个地方偷偷观看男方情况,比如安徽建筑一般是一圈小楼围绕一个院子,男方进来时,姑娘就站在楼上看(估计只能看父亲猜想儿子了),楼有很高的围栏,下面的人看不到上面的,如果中意就告诉父母。因此,其实中国古代并不是完全掀了盖头两个人才认识的盲婚。毕竟哪个父母都希望自己女儿今后过的好。
双方如果觉得门当户对、条件恰当,两家就会互赠订婚的信物(有的地方是玉佩,有的地方是大雁)。有趣的是,有的地方如果女方看中男方会给男方送一盏茶,男方若满意喝完茶后会在桌子上放若干茶钱(必须是双数),这样婚事就算定了。
接下来是定亲。双方交换八字,互赠写着名字、八字、年龄等的庚贴。如果八字不相冲,就开始纳亲。
“纳亲”就是双方表示彼此接纳,男方选定婚前15到20天的黄道吉日来女方送聘礼、聘钗、婚书,来求婚,即所谓过大礼。
在婚礼前几天,由公认命好的妇女将婚床安放到恰当的位置。并由此人在婚礼前一天铺床,将床褥床单龙凤被等铺好,然后撒上各种象征吉利的果品(红枣花生:早生贵子,桂圆:圆满,及荔枝豆子等)。这就是“安床”。安床完毕后,任何人都不能再进入新房和接触新床了。
这是男方。女方要准备嫁妆。嫁妆会在婚礼当天随姑娘带过去。古代嫁妆是女子娘家身份和财富的象征,嫁妆不足的女子很可能会在婆家受欺负,反之则能帮助自己确立在婆家的地位。这方面的小说描述还是挺多,比如红楼梦里王熙凤常拿自己和王夫人(其姑母)嫁到贾府时的陪嫁压贾琏,总是能起到很好的效果。
最后才到压轴的成礼。就是我们所说的婚礼了。呼!看来还是现代人轻松阿。
首先是迎亲。古代婚礼都在傍晚举行。这跟现代婚礼不太一样。好像现代的婚礼必须在中午前将新娘接走到晚上就成二婚了。新郎出门前首先要祭祖,新娘要由母亲亲自为其梳洗打扮,盖上红盖头。新郎到达后,新娘由姐姐或伴娘带出闺房交给父亲,再由父亲交给新郎。新人双双向岳父母叩别后,新娘就坐上花轿由新郎护送来到男方家。
新郎家的女眷打开轿门请出新娘,再由男方一位有福气的女性长辈将打成同心结的红绸带交给新人,两人牵着红带走进堂前。此时,忌踩门槛,因为门槛代表门面,新娘必须从门槛上跨过去,并由一女童手持铜镜照在两人身上以求圆满。
终于到了传说中的拜堂环节了。由礼宾司仪主持,新人在堂前一拜天地、二拜父母,夫妻对拜,然后鼓乐齐鸣送入洞房。
第二天早上,新郎新娘要早起共同拜见公婆,新郎要把自己家里的所有亲属介绍给妻子,然后由新娘向这些长辈奉茶
第三天是新人共同祭拜祖先,这样新娘就正式成为这家人了。
最后还要给媒人准备谢媒礼
整个婚礼就正式结束了。有个网站叫途加 网 很多 这些东西
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