段誉为了王语嫣，连命都可以不要，为何最后却娶了木婉清为妻？

要晓得，他对王语嫣的真情是无人能够撼动的，关于本人所爱的这个女人能够贡献一切，只是希望将她捧在手心，像呵护天使普通呵护着对方，以至屡次为了她不顾本人的生命安危。不过，让人感到无比可惜的是段誉最终并没有娶能够为其付出生命的王语嫣，反而选择了木婉清，他为什么会做出这种选择呢？

假如看过原版小说的话大家都会发现，其实当时金庸在写到，王语嫣和其他三名女子陪同段誉一同放回大理的时分，固然当时并没有指明，段誉最终肯定会将她娶回家，但是，从这些内容的描写能够引发读者的想象，固然最终的结局是让人耐人寻味的，但最终的结果人们肯定会以为他娶了王语嫣。

后来作者又将这部作品中的剧情停止了修正，修正完成之后，让段誉不断拿命爱着的王语嫣最终却选择嫁给了慕容复。

为什么要做出这样的改动呢？用作者的话来说，剧情这样改动其实就是为了契合人物性格特征而设置的。从这部作品中不难发现，段誉是一个特别风流的男子，风流成性的他，又和王语嫣两个人是同父异母的兄妹，当然他们并非是真正意义上的兄妹，但是，这层关系就必定了，他们不可能在一同。

除此之外，在剧情中能够发现，王语嫣喜欢的人并非是段誉，她深爱的人是其表哥慕容复。而真正喜欢段誉的人是木婉清，从作品内容中不难发现段誉最终是明白了木婉清的真心，所以，最终作出这样的选择也是在道理之中的。

假如深化理解剧情的话，便不难发现段誉其实对本人感情的想象完整是出于梦想。这部著作的作者曾经就表示为了可以更契合读者的需求，将王语嫣设置的角色特性是一个十分自私又自利的人，她身为一个自私自利的人，不断都在不时地追求长生不老之术，后来又由于她的自私直接招致了神像破碎。

此时此刻，段誉才真正发现本人所想象的爱人是有不圆满的，他便果断地选择放手，在这样的状况下，王语嫣自然要选择其表哥的。由于两个人的相识本来就是山洞的神像，第1次见到对方的时分，段誉不断以为她是一个十分圆满的女生，由此衍生出来了十分美妙的想象，将对方认定为不食人世烟火的仙女，所以这段情感本来存在很多想象的成分，他心目中的王语嫣应该是一个美妙高尚的女性。不过在两个人接触的时间久了后，一切的美妙想象都被突破，自但是然有了日后的梳理。

段誉固然深爱着王语嫣，但是对方基本就不爱他。从剧情描绘中便不难发现，王语嫣关于表哥是百依百顺的，就像段誉对她的感情一样。关于这段感情，她也存在着许多梦想，认定表哥就是人世间最为圆满的男子。但事实上，慕容复内心充溢着仇恨，一心想要恢复燕国大业，在他那里基本就没有什么爱情可言的。

关于这一切，王语嫣梦想出来的爱情和理想也是存在极大的差别，不过最终她还是选择义无反顾地嫁给对方。

正如人们常说，在爱情中很多人常常为了所谓的情感冲昏了头脑，正如段誉曾经为了取悦王语嫣，不只背弃了本人的道德底线，还为她杀了人，但这件事情之后他很快便懊悔不已。一段被本人梦想出来的爱情，在阅历了真实的生活之后，最终变得改头换面。所幸的是，段誉最终在认识分明了对方的真实面目后，很果断地放弃了这段感情，特别在认识到真正爱本人的女人是木婉清之后，更是当机立断的选择回到对方的身边。由于这些剧情的设置需求，所以在修订之后，段誉必定与王语嫣无缘。

新版《天龙八部》超前点播迎来了大结局！

虽然近日超前付费点播又被各大媒体痛批，但是无济于事，平台方显然早已习惯，并且不会轻易改变这一盈利手段，即使像新《天龙八部》口碑如此之差的剧都要超前付费点播，更不用提其它的了。

而对于新版《天龙八部》来说，显然大结局没有完全遵循任何一版本原著的结局，而是又进行了大幅度改编。

不管是与黄日华版，还是和胡军版都大不一样。

对于乔峰的结局自然是注定的，也是一样的，最为关键的就是虚竹和段誉，在黄日华版本中，虚竹成为了西夏驸马，段誉和王语嫣回大理结婚，而在胡军版本中，都没有明确交代，但是基本上也会按照黄日华版本发展。

但是如今的新版《天龙八部》中，尤其对于虚竹的大结局进行了大刀阔斧改编。

虚竹竟然成为了苦行僧，开始游历修行，显然想要向达摩师祖靠齐。

该剧的结尾通过虚竹的自白来得出了结论，虚竹通过游坦之、阿紫、萧峰、段誉以及自己身上看到了一种世事无常，因为每一个人都没有得到自己想要的，正所谓求而不得，这在该剧中被虚竹经常提到。

在剧中这样说道：游帮主得不到阿紫，阿紫得不到萧大哥，萧大哥得不到阿朱，想要报仇雪恨的，最终为平息战乱慷慨赴死，想要 游戏 人间的，最终为人间正道励精图治，想要妄图霸业的，最终因一己执念落得痴狂成疯，想要安心当个小和尚的，最终阴差阳错为功名利禄所累。

按照这样的思考，虚竹最终舍弃了一切，开始接受无常的人生，但是又说道要为匡扶世间正道出一份力，这样的结局与之前虚竹所表现出来的状态大不相同，尤其对西夏公主的爱慕，他能够放弃西夏公主，并不符合之前的设定。

既然看破了红尘，一切皆为修行，那么为何不能顺从内心真实想法，与西夏公主在一起呢，在与僧人之间，他选择了后者，与梦姑分开，继续当和尚。

而对于段誉重点是对自己的反思，依然是求之不得。

“当初，我向往经纶佛法，却修得一身武功绝学，我痴迷儿女情长，却难以逃脱伦理之殇，我也曾拥有过披肝沥胆的手足之情，到头来却只能与大哥阴阳相隔，与二哥天各一方，我原本只求在父母的溺爱下，做个自由自在的王公王孙， 游戏 人间，现如今却目睹父母双亡，成为了肩负百姓苍生的君王。”

不过这样的求而不得，更多是被现实所困住，最终段誉说道既然求之不得，不如忠于内心一切随缘吧，真正的圆满只有一种，那便是穷其一生，去做自己喜欢做的事。

其实可以看到段誉依然是矛盾的，但是他最终选择的是忠于内心，他内心的真实想法是寻找王语嫣，所以就去寻找王语嫣了，按照这样的设定，那么是否还要舍弃王位，带着王语嫣去 游戏 人间。

而王语嫣不再是陪在已经疯的表哥身边，当然也不是想要和段誉在一起，而是要出家。

并且在和师太的对话中，依然可以看得到王语嫣对表哥还是痴情、念念不忘的，王语嫣之所以出家是因为在她看来，表哥害死了最爱自己的人也就是母亲，可是实际上并不是表哥直接害死的，而是间接，但是表哥又是自己最爱的人，这样的问题让他困顿，所以无法面对，想要出家，脱离苦海。

可是当段誉来到之后，王语嫣又跟着段誉走了，这样突然设定只是遵从了段誉的想法，并不符合王语嫣的设定。王语嫣对段誉一直以来只有恩情没有爱情，只是感动没有心动，所以最终段誉带走王语嫣是要促成他们在一起，还是要给大众更多的遐想，显然没有明确答案。

不过可以肯定王语嫣同意更多还是为了报恩。

如此结局既与经典电视剧版大不相同，也与原著各个版本大不相同，而是成为了它独有的一版，自然这样的结局不会令大众满意，虽然成全了段誉和王语嫣，但是却并没有成全虚竹，即使虚竹想要继续做和尚，但是能否彻底放下情欲，显然很是艰难！

当然每一部电视剧都有着自己的初衷和想法，必然是会有所不同，但是最终能否赢得大众满意，那自然是另外一回事了。

在小说里是可以的。段誉和木碗清并没有直系亲属关系，因为段誉其实不是段正淳的儿子，他是段延庆的儿子，因为他的母亲白刀凤为了报复段正淳而跟段延庆生了段誉。

但是段延庆和段正淳也是亲属，所以现在来说其实是不可以的

段誉可以跟木婉清、钟灵结婚吗段誉和段正淳什么关系我给大家提供详细的相关内容。

在中国古代，别说是堂兄妹了，连同姓也不能结婚。这在《左传》中有记载：“男女同姓，其生不蕃”，意思是同姓男女结婚，对生育后代有不良影响。

但是，这种制度，或者说这种观念，到后世主要存在于汉族，少数民族并不遵守。《天龙八部》中段誉的母亲刀白凤就这样说：“们大宋或许不行，什么同姓不婚。咱们大理可不管这么一套，只要不是亲兄妹就是了。这许多姑娘，你便一起都娶了，那也好得很。”

不光是中国的少数民族，就是在外国，也完成可以。至少我知道，在《欧也妮葛朗台》中，欧也妮与堂弟理查有婚姻之约，母亲与老仆妇(也是朋友)都没有反对，父亲反对也是为了吝啬，而不是出于制度或者婚俗的考虑。

回到《天龙八部》中来，段延庆曾经回忆：“枯荣大师是他父亲的亲兄弟，是他亲叔父，是保定皇帝段正明的堂叔父”，也就是说，段延庆的父亲与段正明段正淳的父亲，已经是堂兄弟、是同一对夫妻的孙辈了;段延庆与段正淳是重孙辈的堂兄弟;段誉(段延庆之子)与木婉清、钟灵、王语嫣、阿朱阿紫(段正淳的私生女儿们)是第五代的堂兄妹。他们的血缘关系，比《红楼梦》中宝玉与宝钗或者黛玉都远得多了。

问世间，情为何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。——元好问

段誉是《天龙八部》中一奇人，用耿直一点的话说，他就是一朵奇葩。明明可以坐享荣华富贵，他却要涉险江湖；家族有着天下无敌的神功，他却讨厌"打架"；好不容易逼着他学会了武功，他的武功却时灵时不灵；明明可以拥有后宫佳丽三千，他却迷上一具雕像和一幅画甚至可以为了那画中仙子的替代品，连命都可以不要了。更奇葩的是，爱上他的竟然都是自己的"妹妹"，包括他爱上的"神仙姐姐"王语嫣。

说他痴情，好像还不如用"傻"来形容，其实他就是个外貌控。当然这么说不是说木婉清不美，而是他只认准了那一具雕像。

段誉的感情纠葛，是《天龙八部》最大的看点之一。他不像虚竹那般"简单"稀里糊涂就从了，更不似乔峰那般凄美，亲手误杀唯一心爱的女子。都说弱水三千只取一瓢本也没错，可是他取得只是瓢中的影子。

段誉王语嫣的情感纠葛

段誉误入"琅嬛福地"对他来说，是福也是祸，在福地内学会的"北冥神功"和"凌波微步"不止一次的救过他的性命。但那具"神仙姐姐"的雕像，他让他饱尝爱情的苦涩。

曼陀山庄偶遇"神仙姐姐"王语嫣，使他深陷爱情的泥沼，这小子天生就像段正淳，是个风流坯子。只闻王语嫣一声叹息，他便有："这一声叹息如此好听，世上怎能有这样的声音？"这样的感慨，便以被迷的七荤八素。

而在段誉见其容貌之后，更是无法自拔，不仅美更因为王语嫣跟"琅嬛福地"的"神仙姐姐"长得一模一样。可惜的是，你无法自拔是你的事，人家对你可是无动于衷，在王语嫣的眼里，只有玉树临风名满江湖的表哥慕容复。

但是段誉将段正淳的功夫全学到家了，胆大、心细、脸皮厚、死缠乱打不放手这些招式用的如火纯情，甚至几次三番冒生命危险就是为了表达爱意。可无论段誉怎么做，依然无法取代表哥慕容复。

哪怕慕容复一次次的干出，那些王语嫣无法理解的事情，包括去西夏竞选驸马，王语嫣依然不为所动。直到慕容复为了自己的"复燕梦"，连王语嫣的生死都不顾，王语嫣才悟了，也便是这个时候开始，段誉成了王语嫣口中的段郎。

天上掉下好多个妹妹

可稀里糊涂，王语嫣成了他的妹妹，包括爱他爱的死去活来的木婉清和钟灵。钟灵漂亮、活泼、可爱。而木婉清则是一个接近完美的女子，武艺高强、美若天仙，对段誉又一往情深，对外泼辣强势，对段誉温柔体贴，小鸟依人，感觉再找不出这样完美的女子了。

只是这世间总会发生一些令人意想不到的事情，不管是段誉爱的，还是爱段誉的却都成了段正淳的私生女，也就成了他的妹妹，我想天底下没有比这在悲剧的事情了吧。

好在上天还是有"眼睛"的，一番纠葛之后，这些妹妹成了他隔了4代的堂妹，根据当时的律法以及民俗，他们是可以结婚的。这天上掉下好多个妹妹的闹剧终于收场。

为了王语嫣命都不要却娶了木婉清

段誉已经变成王语嫣的段郎，看似结婚是水到渠成的事情，可最终段誉的王妃却是木婉清和钟灵。当然，娶木婉清和钟灵是大多数人愿意看到的结果，但在那个可以三妻四妾的年代，而且这几个女子之间也都接受了彼此，为何段誉没有娶王语嫣呢？

原来在他们好上了以后，段誉又带着王语嫣去了一趟"琅嬛福地"，再次看到那具雕像，面对着王语嫣，段誉突然醒悟了。他发现他根本不爱王语嫣，爱的只是那具雕像还有王语嫣酷似雕像那仙女般的容貌。

而王语嫣听说受刺激的慕容复已经疯了，她也迫不及待的想去照顾她的表哥，原来她的内心深处爱的也只有表哥一个，哪怕是疯了，在他心目中也比段誉好。

所以，段誉娶了木婉清和钟灵还有虚竹媳妇的丫鬟。而王语嫣则和婢女阿碧一起照顾那疯了的慕容复。

段誉之前确实非常的喜欢王语嫣，因为段誉在一个墓里面看到了一个雕像，是一位非常漂亮的女子，段誉被这个女雕像的美貌给吸引力，而王语嫣和那个雕像长得是一模一样，因此，段誉就把王语嫣当成了那个雕像女子，还管王语嫣叫神仙姐姐，一直都跟随在王语嫣身边，对王语嫣那是非常的照顾，舍命相救。既然段誉可以为了王语嫣，连命都可以不要，为何却娶了木婉清呢？下面我们就来分析一下。

1段对王的喜欢只是美好的幻想

段誉初次看到那个女雕像的时候，就被女雕像的美貌给迷住了，从而内心就产生了美好的幻想，如果这个雕像的女子出现在现实生活中，伴随自己左右就好了。后来，段誉看到了王语嫣，竟然和那个雕像女子长得一模一样，内心美好的幻想就产生了，还叫王语嫣为神仙姐姐，为了得到王语嫣的青睐，无论她走到哪里，段誉就跟到哪里，可谓关怀备至。

2王语嫣内心的真爱还是他表哥

新版的《天龙八部》里面，接近结局的时候，慕容复复国失败而发疯，这使得王语嫣认清了自己内心的真实想法。其实从头到尾，她最爱的人，一直都是他表哥慕容复，只是段誉对他太好了，她被这种好包围着，看不清自己的内心了，直到慕容复发疯，她对慕容复深沉的爱，才再次被激发出来，于是便离开了段誉，决定留下来，照顾表哥慕容复。

3木婉清内心那是真爱段誉

经历了这一系列的事情，段誉也发觉自己并不是那么爱王语嫣，只不过是自己的美好幻想罢了。反观木婉清，从一开始就非常的喜欢段誉，对段誉的感情那是真爱。段誉也觉得木婉清才是自己一生要相伴的人，于是便娶了木婉清。

片中没有标明结婚，但是在37集前后，段誉想劝慕容复放弃西夏驸马，可慕容把段誉带到一偏僻处，并将其打入井中，这一幕恰被王语嫣看到。王语嫣百般解释自己与段没什么，可慕容复哪里肯信，对王语嫣也多番指责。王语嫣见误会解释不清，又累得段誉为己丧命。她伤痛欲绝，她亦投入井中。结果段，王二人都没有死，并在井里互诉衷肠，喜结良缘。