同是和尚，为何泰国和尚烟酒肉一样不少，而中国和尚却大相径庭？

同是和尚，泰国和尚烟酒肉一样不少，而我们国家的和尚却只能吃素，真是大相径庭，这主要是因为泰国的寺庙是没有伙房的，他们主要是靠化缘的，而且泰国和尚讲究的是“三净”，“三净”的意思是没看到、没听到和不是为我所杀的，所以泰国的和尚是可以吃肉的，但我们国家是有明文规定的，从南北朝时期开始和尚就不允许吃肉了，而且我们国家的寺庙是有伙房的，可以统一制作食物。

首先来说一说我们国家吧，我们国家在最开始的时候和尚也是可以吃肉喝酒的，那时候和尚只要戒“五辛”就可以了，“五辛”指的是葱、蒜之类的东西，别的都是可以正常吃的，但是从梁武帝萧衍开始酒肉就被禁止了，萧衍是非常信奉佛教的，并且他还曾多次放弃皇位，去出家当和尚，结果每次都是花重金再将他请回来，他对佛教的信奉可以说是达到了狂热的状态。

之后他就写了一篇《断酒肉文》，在这篇文章中命令禁止和尚和尼姑饮酒吃肉，并且他还让众多僧尼在佛前发誓永不饮酒吃肉，并将这条规定写在了佛教的行为规范之内，也就是从这个时候开始我国的佛教就禁止了酒肉之说，但是在泰国却不一样，首先泰国从来没有颁布过这样的号令，而且泰国的僧人都是靠化缘为生的，有善信供养他们就有饭吃，没有就只能饿着。

那么如果他们只吃素的话，善信需要特意为他们做一些饭菜，非常的麻烦，久而久之就会变得很少有人供养他们，所以他们讲究的是随缘，善信供养什么，他们就吃什么，只要这个生命不是为他们而死就可以了，有句话说得好叫“酒肉穿肠过，佛祖心中留”，只要心中有佛就可以了，至于其它都是一些形式而已。

在东南亚国家，他们都是信奉佛教的。佛教的僧侣在人民群众中拥有无上的地位，很受人尊重的。而且作为僧侣，可以吃百家饭，化百家缘。即得地位，又可云游天下，逍遥人世间，何乐而不为呢？

采纳哦

　　泰国，是一个美丽的国家。金碧辉煌的宫殿；友好的大象；好吃的甜点……

　　宫殿和我们的宫殿不一样，金碧辉煌，到处都是金闪闪的。

　　大象，是泰国的国宝，被泰国视为吉祥物。有一个地方，叫“玛莎大象园”。大象被训练的很好，用鼻子画画得惟妙惟肖。

　　如果不在地图上看的话，会以为那里是西方国家人。因为那里的甜点太好吃了。芒果、奇异果、冰淇淋……应有尽有。

　　最奇特的是那里的交通工具，比如“嘟嘟车”、“双条车”……嘟嘟车是三轮车，相当于我们的出租车；而双条车呢，一听名字，双条，自然是有2排地方坐，相当于我们的巴士。

　　泰国还有寺，双龙寺、清迈寺……其中，双龙寺是我印象最深的，因为有2条龙，龙的尾巴一直跟着楼梯延长，直到双龙寺。

　　泰国，我第一次认识，却给我留下了很深的印象。

我们都知道泰国其实是有很多人妖的，他们想要自己做女孩子。而且他们不鄙视想要做女孩子的男孩子，对于这些人妖他们国家都很尊重，给予了这些人妖女孩子可以享受的一切，而对于我们国家来说，做人妖这件事情其实是很新奇的，比如说金星以前是个男生，现在却做了人妖，是很让人惊叹的，也有很多人反对说明明是男孩子却做了女孩子的做派，让人恶心，对于这个你怎么看呢？我们一起来讨论讨论吧。

而今天我们要说的就是泰国人妖女皇。我们可以看到他有绝美的脸庞，他有着像建模一样的脸，高高的鼻梁，小巧的嘴巴，大大的眼睛，并且完全看不出来他是一个男孩子，作为人妖的他已经做到了极大的成功，但是他却去当了和尚，让我们来看看到底是为什么吧！

原来小时候的他就长得非常漂亮，不像一般的男孩子，从小就非常像女孩子，甚至留起长发扎辫子的时候都会把他当做女孩子来告白，就在他发现自己更适合人妖的时候，他开始吃起了雌性激素的药，雌性激素的药可能改变一个男孩子的身体，在他们发育的时候，尤其是的在发育过程中女孩子的激素让人妖长出了双胸，让他的体毛更加稀疏，不像是男孩子。

而女孩子的激素也让他的体型更小巧玲珑更像是一个女孩子，在他上学的过程中，越来越多的男孩子找他表白，就在他成年之后就立马做了手术，做了变性手术的他更加漂亮了，有一股青春女孩的味道。

一天他走在路上的时候被星探发现，发现这个女孩子是真的漂亮，后面才了解这个女孩子其实是个人妖，但是人妖也不足为奇，在泰国的话，他们出演电视剧也是非常可能的，于是他就邀请他去当电视的主演，电视一经播出受到了很大反响，人们都被这个最美人妖的脸征服了，毕竟是一个看脸的世界。

越来越多的人喜欢这个人妖，越来越多的人想看他越来越多的电视剧。在电视剧行业和娱乐圈行业，我们知道其实有些事情是非常阴暗的，充满着暴力和性的交易。尤其是在娱乐圈，他感觉到非常非常地不适应，在他演出的时候，在他工作的时候，有些时候还会受到一些不好的对待，这让他感觉到很恶心，于是他决定向佛。

因为在某一天看东西的时候，他发现了，其实他的内心只有和佛祖在一起的时候才是最平静的，和佛祖在一起他才能感受到世间是美好的，而不是他工作的环境那样乌烟瘴气的，于是他决定自己剃发为和尚。

但是当他去寺庙的时候，寺庙的人都因为他是女的，所以不肯接受，因为做了人妖手术之后的他外表看起来就像一个女的，泰国和尚是不接受女的做和尚的，他非常的痛苦。他觉得自己和佛祖在一起才是非常宁静的，所以不惜剃度都要当和尚，他说当了和尚之后，他才感觉到非常的开心，在剃度之后，他也停用了服用激素的药品，他的脸上也渐渐恢复了笑容。现在他还在寺庙当着和尚他非常开心，对此你怎么看呢？

二、地理位置

泰国位于印度支那半岛中部和马来半岛北部。东部与柬埔寨接壤，西部和西北部与缅甸交界，南部与马来西来为邻，东南临泰国湾，西南濒安达曼海。 三、主要概况

泰国全国面积513115万平方公里。人口5290万（1986年），其中泰人占一多半，其次是佬人和华人。

泰国依其地形分为四个部域：北部、东北部、中部和南部。共有73个府，596个县，县以下设区。首都曼谷。货币为“铢”。泰语为泰国国语。 四、社交习俗

泰国人社交习俗总的特点可以用这样几句话来概括： 泰国人多信佛教， 恪守教义很强调； 尤为头部更注重， 碰摸会把人惹恼； 信仰忌讳繁又多， 文明举止最重要； “好客”民族有传统， 事事处处讲礼貌； 约会特别守信义， 礼节礼仪颇周到。 在生活细节上有如下特点：

泰国是笃信佛教的国家，她的双手合十礼仪习俗，也与佛教的合掌作揖礼有着密切的关系。但是，泰国的礼仪在佛教影响为主的基础上，还了伊斯兰教和中国儒家的礼仪形式，使得泰国成为举世皆知的礼仪之邦。他们逢遇喜庆吉日昨迁居、丧葬等，一般要邀请亲朋好友和僧侣参加。如果是官方举办的，被邀请的人数为双数，若是私人聚会为单数。但从民众习惯上来讲，多数人喜欢请9人，其原因是泰文“9”的发音是吉祥之音，它的含义是“向上”、“兴旺”、“发达”；再有的还说泰文瓣“9”似一头大象，大象又是吉祥的象征。泰国有个特有的国俗民风，男子一生都要当一次和尚，少则三个月，多则三五年，甚至终生。没有当地和尚，不能被视为成年人，既让人看不起，连求偶都会很困难。泰国和尚免向任何人施礼（因为人们认为和尚的袈裟代表佛）。他们惯于准时赴约，认为这是个礼貌的问题。他们视白象为国宝和吉祥的象征，常用它来代表智慧、力量和忠诚。他们昵爱蓝色，认为蓝色象征着“安定”和“永恒”。“荷花”倍受泰国人的喜爱。他们常借荷花来赞美人的气节。 五、礼节礼仪

泰国人在与客人见面时，通常施合十礼。将手合十于胸前，头稍稍低下，互相问候“撒瓦迪”（你好）。还礼时，也须双手合十，放至额到胸之间。地位较低或年纪较轻的人，应该主动向地位高和年纪大的人致合十礼。地位高、年纪大的人还礼时，手不应高过前胸。双手举得越高，表示尊敬的程度越深。在特殊情况下，如平民拜见国王的时候要施跪拜礼；儿子出家当和尚父母也施跪拜礼。 一般礼仪

进入泰国人往家按习俗要脱鞋。不要踩在门槛上，按泰国的传统说法，门槛下有神灵栖居。

切忌触碰任何人的头部，即使是对小孩子，因为头颅被视作人体的最高部分，这在字面上或比喻意义上都是如此。如果您无意中碰及他人的头部，您应立即诚恳地道歉。泰国

人忌讳外人抚摸小孩（尤其是小和尚）的头部，小孩子的头只允许国王、僧侣和自己的父母抚摸。即使是理发师也不能乱动别人的头，在理发之前必须说一声“对不起”。同样地，在泰国人的社交聚会中，你将发现年轻人都尽量使自己处于比年长者矮一截的位置，以免别人感觉他们对长者“不敬”。当然，这不是总能做到的，但重要的是他们已尽力而为了。

泰国人睡觉时，头部不能朝西，因为日落西方象征死亡，只有人死后才能将尸体头部朝西停放，泰国人建筑房屋时，也习惯房屋坐北朝南或坐南朝北，而不朝西。此外，蓄须也被认？不礼貌。

公然表示男女之间的爱变之情会受到非议。

捺不住个人的脾气，特别是在公开场合，会被认为没有礼貌和缺乏教养。 泰国商人总要考虑很久才能作出决定，所以与他们打交道要有耐心。 称谓与问候

除了在较为西方化的社会团体中，泰国人见面时通常不以握手为礼。最常见的泰国传统的见面礼节是双手放在胸前合十作祈褥状并微微弯腰。一般情况下，年轻人向长者合十弯腰致礼，长者以同样的方式还礼。

泰国人不用姓氏而用名字称呼；如果你被称为“鲍勃先生”或“玛丽**”时，不必感到奇怪。

约会与准时

事先约会是必要的，准时赴约是礼貌的标志。 款待与馈赠

作为客人，应对主人的家庭和住房表示感兴趣，但不要过分赞美某样东西，以免主人觉得非把它送给你不可。

在一般情况下，小小的纪念品可作为礼物相赠。礼物通常应用纸包装好。鲜花也是合宜的礼物。 交谈

应回有关政治、王族和宗教方面的话题。 示意动作

别随意把你的脚指向任何东西。无论站着或坐着，应注意不要把你的脚斜放在惹人注目的位置，或让人看到你的脚底。

生育禁忌：

在泰国，婴儿落地，接生者只能用竹刀割断脐带，而不能用剪刀。婴儿出生后，把婴儿的胎盘放在瓦锅里，等孩子满月后才埋到屋后。初生的婴儿每日都得放到冷水中浸泡几次，直到他面白唇紫时，才抱起来，据说这样可以防止孩子得病。邻里亲友探望？妇时，不能谈论冷热、汗疹、生病和死亡等事情。

其它禁忌：

泰国人不用红笔签名，因为泰国人死后，要在棺材口写上其姓氏，写时用的是红笔。在人经常走过的地方，如门口、房顶等禁止悬挂衣物，特别是裤衩和袜子之类。在一些农村里，忌赞美别人小孩子长得漂亮。不能拣水灯。泰国人在泰历的每年12月月圆时要举行水灯节，这是泰国最热闹的一个节日。在观看水灯时一定要注意，无论那水灯多么精致美丽，都绝对不能拣起来，否则就会受到严厉的惩罚。

请将垃圾倒进垃圾箱。曼谷市管理处严格执行法律，努力保持城市的清洁和卫生。如果有人随地吐痰、乱扔烟头或者将垃圾倒到公共区域，这些人就会被罚款。

请不要与毒品有任何牵连。在泰国对毒品犯罪的刑罚非常严厉。

请不要支持任何虐待野生动物所行为。千万不要购买用野生动物制成的任何产品或纪念品，包括蛇、巨蜥等爬行动物以及海龟壳和象牙。请不要光顾那些供给野生动物饭菜的当地饭店。在泰国屠杀野生动物进食是犯法的。

曼谷禁赌，即使酒店房间也不能玩牌或打麻将。

六、信仰忌讳

泰国人大多信奉佛教，佛教是泰国的国教。泰国的和尚可以吃肉，但每天只许吃两饭，就是把托钵得来的食物分成早、午两顿食用，午后只能喝水。他们忌讳随便触摸别人头部，除了和尚之外，任何人都不能随便触摸别人的头部。否则就是对他们的一种极大侮辱，泰国和尚最忌讳有人送给他现金，因为佛教戒律包含着此内容。泰国人忌讳有人盘足或把两腿叉开而坐，因泰国的一般家庭不设座椅，人们惯于席地而坐，但决不允许盘足或把腿叉开而坐。他们讨厌西方人平时生活中的拍拍打打的举止习惯，认为这是有伤风化的。泰国的乡村人对握手礼也看不惯。甚至不欢迎。他们忌讳有人用脚踢门或用脚指东西。认为这是有伤风化和不礼貌的举止。他们忌讳别人拿着东西从他们头上掠过。认为这是极不礼貌的举动，会看成你这是有意对他的污辱。他们忌讳左手服务，认为左手不洁净，开会令人回想起肮脏的事情，甚至还会怀疑你这是不轨行为。他们忌讳用红笔签字和用红颜色刻字，认为用红色是对死人的待遇。他们睡觉忌讳头西脚东，认为只有死人停尸才头西脚东。他们把戴着墨镜用手指着对方说话视为一种不礼貌的行为。他们禁止议论或打听国王及王室的秘密。他们忌食鲜牛肉，不喜欢酱油、红烧菜肴、甜味菜、香蕉和海参等食品。 七、饮食习惯

泰国人最爱吃民族风味的“咖喱饭”（它是用大米、鱼肉、香料、椰酱及蔬菜等烹制而成的）。他们特别喜爱吃辣椒，而且越辣越好，“辣椒酱”是他们每餐必备的；泰国人也非常喜欢用味精和鱼露调味。他们不喝热茶，而习惯把喝的茶里放冰块，喝饮料也同样喜欢配上些冰块。他们在喝桔子汁或酸橙汁时，总喜欢在里面加放点盐末。这种习惯的养成，可能与他们国内气候炎热有很大的关系。他们饭后有吃水果的习惯，在吃西瓜或菠萝时，不仅爱放些冰块，而且也习惯蘸上些盐末或辣椒末一些吃，认为这样吃起来显得别有风味，他们早餐喜欢吃西餐，午餐和晚餐大多爱吃中餐。他们用餐时，不习惯使用筷子，有的人爱用叉子和勺（右手拿勺，左手拿叉），有的人乐于以手抓饭取食。

 泰国菜的特点是酸辣，开胃，里面用了大量的佐料和天然香料。鱼、虾、蟹都是各餐

馆的杀手锏，招牌菜有冬阴功(酸辣海鲜汤)、椰汁嫩鸡汤、咖喱鱼饼、绿咖喱鸡肉、芒果香饭等。

 泰国菜用料主要以海鲜、水果、蔬菜为主。泰国人的正餐都是以一大碗米饭为主食,

佐以一道或两道咖哩料理、一条鱼、一份汤、以及一份沙拉(生菜类)，用餐顺序没有讲究，随个人喜好。

泰国人在饮食嗜好上有如下特点：

①注重 讲究菜品要鱼嫩，注重风味特色。 ②口味 一般口味中喜太咸，爱辛辣味。

③主食 以米饭（糯米）为主食，面食吃的不多，对水饺和汤面也感兴趣，乐于吃小蛋糕及干点心。

④副食 爱吃鱼、虾、其他海鲜品、羊肉、鸡、鸡蛋等，也喜欢青菜、辣椒、豆腐、粉丝等；调味品爱用鱼露、味精、咖喱、香菜、小豆蔻、蒜、辣椒酱、黄油、果酱等。 ⑤制法 对炸、煎、溜、炒等烹调方法制作的菜肴偏爱。

⑥中餐 喜爱中国的川菜、粤菜、京菜、沪菜。

⑦菜谱 很欣赏芙蓉鸡片、羊肉狮子头、冬瓜盅、潮州鱼丸、回锅肉、青椒肉、炸虾球、锅贴鸡、干烧鳜鱼、鸡片汤等风味菜肴。

⑧水酒 喜欢啤酒、葡萄酒；爱喝矿泉水、桔子水、橙汁、咖啡、可乐、牛奶等；尤其喜欢喝冰茶（红茶）。

⑨果品 喜欢吃水果中的柑、桔、葡萄、西瓜、菠萝、荔枝、龙眼、苹果、鸭犁等；干果爱吃杏仁、腰果等。



 泰国人用餐离不开鱼虾露和辣椒糊，喜欢中国广东菜和四川菜，不喜欢酱油，不爱

吃红烧、甜味的菜肴。

 饭后有吃苹果、鸭梨的习惯，但不吃香蕉。

 槟榔和榴莲是泰国人最喜欢吃的水果，泰国人还喜欢喝茶，许多茶馆在热茶中放一

块冰来招待客人。喝咖啡、红茶时，爱吃小蛋糕和干点心。

泰国美食国际知名。无论是口味辛辣的还是较为清淡的，和谐是每道菜所遵循的指导原则。泰式烹调实质上是由有几百年历史的东方和西方影响有机的结合在一起，形成了独特的泰国饮食。泰国美食的特点要根据厨师、就餐人、场合和烹饪地点情况而定，以满足所有人的胃口。泰国烹饪最初反映了水上生活方式的特点。水生动物、植物和草药是主要的配料。避免用大块的肉。后来的影响使得泰国饮食中也使用相当大块的肉。

因为有佛教背景，所以泰国人避免使用大块动物的肉。大块的肉被切碎，再拌上草药和香料。泰国传统的烹饪方法是蒸煮、烘焙或烧烤。由于受到中国影响，引入了煎、炒和炸的方法。自17世纪以来，烹饪方法一直受到葡萄牙、荷兰、法国和日本的影响。在17世纪后期，葡萄牙传教士在南美洲习惯了红辣椒的味道，于是在泰国菜中引入了红辣椒。

泰国人非常擅长“暹罗－伊势”的外国烹饪方法，并替换一些成分。印度饮食中使用的酥油被椰子油取代，椰子汁代替了其他乳制品。减少使用过于强烈的纯香料，增加了新鲜的草药，比如柠檬草和高良姜。最后，在泰国咖喱中使用较少的香料，而增加新鲜草药的使用量。通常人们都知道泰国咖喱的辣味很强烈，但持续时间短，而其他咖喱，由于香料味道强烈，辣味会持续很长时间。泰国菜上菜不是按照一定的顺序，而是一次上齐，这样用餐的人就可以尽情享受各种味道相互补充，相互结合。

泰国水果出口是泰国的一大经济支柱，主要盛产榴莲、山竹、桂圆、椰子等。

最近泰国上映了一部**(三个小故事，三份不同的爱）虽然不是全部关于的和尚的，其中有个故事是关于和尚的，可惜现在还没有资源可以下载，片名是（会更好的），你可以去看看预告片。希望对你有帮助。

日本寺庙大多数代代相传，寺里的僧人并不是传统和尚，而是寺庙的管理者“坊主”，可以娶妻成家。加之明治时期废佛毁释运动倡导吃肉成家自由，进而发展成现状。

日本僧人被称为“坊主”，主要负责寺院附近信徒的宗教生活，特别是靠行葬礼和墓地的收入，就可以维持安定的生活。日本和尚可以公开结婚，一般是长子承继父亲衣钵，日语称作“后继”；长子以下诸子，都会进入社会谋生，自由选择职业，也有在家中同长兄同做和尚的情形。如果和尚没有儿子，其子或由于疾病等原因不能或不愿做和尚的，常常为长女招婿入赘，继承父亲的和尚衣钵。

日本僧人一般都有高等学历，日本佛教大学很大，不少学生就是将来要做“坊主”的和尚之子，也有将来打算做尼僧的女子入学。当然佛教大学也收非僧人出身的学生，和尚之子也不一定非在佛教大学中读书，而且佛教大学除了佛教以外，也开设其他许多科目，跟世俗大学没有太大区别。他们有资格在学校以及少年感化院、监狱等地，当教员或教官。所以，日本和尚大多可以从事社会工作。

日本僧人在明治维新之后，普遍娶妻，这是特定历史条件的产物。由于近代欧洲著名的马丁·路德宗教改革，基督新教教职人员打破天主教的惯例，开始允许结婚。我们也不能因为日本僧人娶妻，就将其视为异类，或认为日本佛教只有佛、法二宝，没有僧宝。事实上日本“坊主”确实是在做着弘扬佛教的工作，他们绝不是白衣信徒，普通信徒的佛教生活是在他们引领之下的。

出轨率的高低和出轨的人数有关，并不是和佛教的教义有关。泰国虽然信仰佛教的人数非常的多，可以说泰国基本上人人信佛教。出轨率也很高的原因并不是和佛教有关，出轨率的高低是和社会环境有关的，和每个人自己的心里有关。

泰国是信仰佛教人口占全国比例最多的国家，全国有95%以上的人都信仰佛教，有“黄袍佛国”之称，其首都曼谷被称为“佛教之都”。泰国是信仰佛教人口占全国比例最多的国家，全国有95%以上的人都信仰佛教，有“黄袍佛国”之称，其首都曼谷被称为“佛教之都”。据统计，泰国有佛寺四万多座，

其中曼谷约有佛寺500座。佛教在泰国的历史久远，迄今，佛教在泰国流传的时间，至少已有1500年。佛教是泰国代代相承的传统宗教，佛教可以说是作为国家精神文明领袖。泰国人都信奉佛教，佛教的亲和、包容、仁善的民族情怀深深影响泰国人。所以，大多数泰国人的性格也较为平和。在泰国有很多的寺庙，也有很多的僧人，在泰国的街头可以随处可见的佛教的人，每个人都非常的虔诚信教。

在泰国的官方从来没有统计过出轨率每个人的生活的环境不同，至于结婚后为什么出轨和自己有关。但是和社会的大环境也有关。国家关于婚姻的法律是有很大的关系。这么高的出轨率也就造成了泰国这个国家的离婚率很高。