从西安往北走遇到的第一座高山叫尧山,传说是为了纪念中国的先祖尧的妹妹而命名,在尧山南麓面向南方的山凹中,本来光秃秃没什么树的山脉上,却突出地有大片的松、柏树,一年四季常青。在那山谷中有一个庙名曰:尧山圣母庙,相传是为纪念尧的女儿而建。在庙后崖壁山石中有许多的化石,相传在元代出土过古人类化石,那时人们叫人类化石为仙蜕。我曾爬过其中一个叫"仙人洞"的洞,确实不一般,洞中石壁上似有不同于一般岩石的东西存在。
尧山庙东北几公里外有一个小镇叫罕井镇。 在1970年以前,罕井,这个陕西省蒲城县最北边的小镇与关中其它小镇相比极为普通,甚至还不如别的小镇。现在,罕井镇已经是渭北第一镇!记忆中,小镇仅有一条烂街,何为烂?是完全原生态的那种。完全的泥巴路,一下雨就是泥泞不堪,两旁是参差不齐的关中人特有干打垒的泥巴墙,厕所那里人叫茅房,家家门口边上都有一个,那时上街完全不用着急找不到厕所,因为满大街都有厕所。一个接一个。他们把厕所建在门口是为了使用农家肥方便,门口墙边常有正在发酵的农家肥堆。 这条街其实是弥家村和樊家村的村道,人民公社后有了供销社和照像馆什么的,还有个面粉厂。面粉厂门口有两个大石狮子很威风,小时候我好喜欢爬到它背上骑着玩。由于常年有小朋友骑它,石狮子背上好光滑。
1965年开始,中国由于国防军事需要,在中国的中部川陕贵鄂甘等省份大力建设三线军事工业基地。所谓一、二、三线,是按我们地理区域划分的,沿海地区为一线,中部地区为二线,后方地区为三线。三线分两大片,一是包括云、贵、川三省的全部或大部分及湘西、鄂西地区的西南三线;一是包括陕、甘、宁、青四省区的全部或大部分及豫西、晋西地区的西北三线。三线又有大小之分,西南,西北为大三线,中部及沿海地区省区的腹地为小三线。能源工业是三线建设的重点部门。主要有贵州六枝、盘县、水城地区和陕西渭北地区的煤炭基地,湖北的葛洲坝水电站、甘肃的刘家峡、八盘峡水电站,贵州的乌江渡水电站,四川石油天然气开发、陕西秦岭火电站等。 开始时,贵州六盘水地区的煤炭是重点开发对象,因战略地位重要,要供应煤炭给也是三线建设重点项目的攀枝花钢铁基地。所以几十万来自全国各地的军民在六盘水大会战,快速建成了许多煤矿,电厂,洗煤厂,各种配套设施和专用铁路线!几年后,渭北能源基地也开始进入到快马加鞭的时代。三线建设中,除了六盘水能源基地外,渭北能源基地是第二个重点建设项目,在渭北的四处地点分别设了四个矿务局:铜川矿务局,韩城矿务局,澄合矿务局,蒲白矿务局。前面三个都把总部设在了城市中,唯有后面的蒲白矿务局把总部设在了上面介绍的那个破破烂烂的小镇罕井。于是,千年历史的小镇开始变化了!
时间再往前推几年,我的父亲在东北39军115师的部队服役五年后随部队集体转业地方,支援国家建设,从部队驻地东北辽宁来到西北内蒙古乌海乌达矿务局。工作结婚生子,纪历文革动荡时期没几年,集结号再次吹起。 迅速地,经过调集,先行开拔的是筹备组早已去了陕西,后面大部队上万人陆续乘火车汽车,浩浩荡荡来到了小镇罕井。同时代,在中国的铁路线,公路线,水运线上,甚至于飞机航线上,都是这样的繁忙景象,人们拖家带口,提着背着简单的行李集体奔赴命令他们去的地点。
现在,我们可以通过心灵中的上帝视角来看到他们的那一瞬间:在纯净的天空中,有远去的白云朵朵,一长串望不到尽头的各色卡车,许多车没有帆布车篷,每辆车上都有二三十人,大人小孩全有,大家基本上穿着没有标识的旧军衣或中山装式蓝黑两色衣服,虽然个个都脸色黄而黑,但双眼都有无尽的活力和坚定的意志在闪烁。因为是集体转业的前军人,大家年龄相差并不是很大,孩子们年龄也一样,普遍是十岁以下的小孩,正是天真无邪的岁月,在公路的颠簸中,孩子们在简单的饭食填饱肚子后,开心地又唱又跳,在四周渐渐黑暗的黄昏中,在父母的怀抱中,逐渐安静下来。其实,风一直都从汽车前进的方向不停地吹着大伙,但人们记忆中早已忘记了,只记得阳光在西边是漫天的红色,远去的村庄,前方不断由远及近的山峦,树木的枝叶泛着无限生机的光亮,随风点点闪现,前方有人们希望的生活!
很快,渭北能源基地中的铜川矿务局韩城矿务局澄合矿务局蒲白矿务局所在地都开始了热火朝天的建设!虽然1959年1月1日蒲白矿务局已成立,但那些年仅仅是地方小煤矿,是大三线能源基地的大规模建设让蒲白矿务局成长为国家级的企业!罕井镇从此一生都是一批人几代人的家和挥之不去的思念。
玩的时候,我们可以把家里地下能利用的东西都用来做道具,有时,一个大的柳条框可以坐进几个小孩,麻袋可以钻进去做被子。或做饭或睡觉,或去看病上学,反正学着过大人们的生活。大一点的时候因陋就简地制造些木头枪、铁丝枪玩打仗。那个年代,**几乎只有战争片,小孩们在露天**院看完**后回来就开始重复**中的战斗,只是武器是自制的木头、铁丝刀枪。
那个年代,我们都住在大院中,四周有围墙,外面就是农村的土地。那时在老街找到空地建成了较大的蒲白矿务局医院,在老街几百米外国家征用了土地建设了各单位的家属大院,每个单位的大院与办公地点较近。特别是机关大院,就在机关办公楼后面,其实,这是中国那个时代普遍的事实,既办公地与家属居住地很近,且在一个大院里。1970年代,罕井镇陆续建成了几百栋各种建筑,学校叫蒲白矿务局子弟学校,学生几千人。
在罕井镇,还有一所为培养煤矿技术人才的学校,是陕西煤校,属于中专。也是三线建设渭北能源基地的配属学校。那里的建筑是罕井镇当时最好的,有四层高大的主教学楼,有千人大礼堂,但礼堂内没有标准坐椅,平时空档档的,地面是还算平整的砖铺地面。那里常有节目演出,小朋友们可以随便进出。煤校还有个很大的运动场,四周植有枫树,是土跑道,中间有标准足球场,还有跳远比赛用的沙坑,每年都有校运动会举办,举办时现场用白石灰粉划出赛道和各种赛事项目专用线格。陕西的雨水少,所以,他们举行运动会时基本上都是阳艳天,我们常去观看,几乎湛蓝的天空下,意气风华的青年们爆发他们的能量,角逐着名次与梦想!印象深刻的是,每次各种赛跑比赛时,记时的教炼与赛跑运动员人数一致,他们坐在楼梯型的铁梯上每人一块秒表,紧张地看着每人代表的那名运动员,耳朵听着,在赛道边,一块牌孑下,发令员高举发令枪,等各方准备好后,枪声啪一声响,各方人员立刻迅速行动,赛道上运动员你追我赶,掐表的裁判也各自紧盯自己代表的运动员不要出错,在快到终点时,大家都拥到终点线旁边,在运动员撞线时按停秒表,然后马上去报告成绩给总台,很快广播台就会播报成绩。然后大家向前三名祝贺,场面极其热闹。
其实,运动会是他们大小孩的,我们小小孩还是喜欢去爬树,在枫树上玩捉猴子,就是用剪刀锤子布决出输家,蠃家先上树找好地点,输家再上树去捉羸家,捉到谁就该谁下树,开始下一轮捉猴子,这其实相当危险,但也极其有意思,常有人摔落树下或被树枝划伤。但这样的刺激才更吸引童年的我们去玩它。
那个年代天空真的好蓝好蓝好蓝,也许是我还没到上学年龄,家里大人小孩都去上班上学去了的缘故,我的记忆中常独自去罕井镇城外的田野中玩耍。在四五月份时,罕井镇外四处是一片片**的油菜花地,油菜花开特别美。在更多的黄土高原类似梯田的农田中种着已长成形的麦子,轻风抚过,阵阵麦浪格外让人心贻。我喜欢在田间地头野花和杂草丛中捉蚂蚱玩,常捉住几只串成一串在狗尾巴草杆上带回家玩。
1976年九月的那一天,天空阴沉没有风,不算太冷。我正在土建大院门口公厕边上摆放的几十根粗大的水泥下水管上跳来跳去玩,忽然听到单位的高音喇叭播出了一种奇怪的音乐,然后就有人沉痛地声音说伟大的毛主席逝世了。小孩子们很奇怪都不敢玩了都跑回家了,长大后才知道那一天意味着什么。在那之前,父亲晚上都会去开会,会真多,政治的事务多过生产建设。70年代,罕井的蒲白矿务局在全面建设中,条件艰苦。几个生产矿全面铺开,都有一帮人员在地面地下同时建设,建成了配套的煤矿生产生活设施,虽然简陋些,但可以为国家出煤碳了!
那个年代生活不易,吃穿用的东西基本凭票证供应。小孩子时我就知道同大人们去粮站凭供应粮本买粮油,对粮店特亲切,因为粮食可以填饱肚子让人舒服。罕井镇的粮店在汽车站对面,是老粮仓前新建的两层楼房,那时感觉里面超干净气派。在罕井镇老街上,除了供销社外,照像馆,面粉厂,还有副食品店可以买猪肉。那个年代,不允许私人做生意,全是国营的,几乎所有商品都是凭票供应的。并且这些商店没有新建筑全在又旧又破的房子里。其实那照像馆对面还是有个气派的高大建筑,可能是解放前的大户人家,那是高十多米的青砖建筑,门口有石板铺地有两个小石狮子还有栓马石柱。除这一家外其它本地人都是干打垒的旧院墙,街其实还是泥巴路。在老街上罕井镇政府的院子里有一处露天**院,那里可以容纳千人,平时来看**要自带小凳子,否则就只能坐地下或到人群后面站着看。那院子是封闭的,想看**要买票,票价不贵,常常是一角两角钱一张。放**的机器就架在场地中正对一个像高台一样的主席台,平时开群众大会可以用。银幕架在主席台两旁竖着的木杆上,偶尔我会遛到正在放映的**幕布后面看一下,那后面的人像是左右反着的,不好看。
那时,在我们蒲白矿务局单位和住宅大院集中的地区已经形成规划较好的社区,道路也形成,只是仅仅铺些砂石,不过也好过泥巴路。铺上水泥形成水泥路时是到了差不多80年代。记得那时没有家庭卫生间和自来水,每个家庭的用电器基本上是电灯,少量人家有收音机就很牛了。每天到了要供水的时间,在共公水房水龙头前早已有长长的铁皮水桶在排队,有许多小孩来守着自家的水桶,边等边玩。那时小孩子们很爱合群玩,许多游戏都是一群小朋友们玩,当然,男女有别,基本上是男孩一堆女孩一群。许多游戏就在等水的时候玩,女孩跳皮筋,丢沙包抓羊拐,男孩骑毛驴,弹玻璃球,打四角牌背三角牌。很多游戏是现在已消失了的。并且几乎所有游戏都是多人集体性质的,在群体里,人与人的关系会联系的更紧密,友谊会让小孩子们不孤单。
后来,我上学了,不用天天在外面跑了。上学前我妈妈就教了点知识给我,报到那天,是在学校门口,有个女老师坐在一张桌子后,桌子上是一些表格什么的,我妈领我在桌子前,老师仅仅问了些简单问题并让我从一数到一百,我做到了。我都七岁了,他们当然要我上学,因为是蒲白矿务局职工子弟。
上学了,瞎玩的时候少了,上学学习要费脑筋,会累,所以,按时上学按时睡觉。以前没上学时,都是自然醒,一开始上学时,每天早上都是大人叫醒并帮穿衣服,吃点东西就随大人们一起步行出门,这时才知道人们去哪里了。那时有自行车的人都少,基本上上下班都是步行,那场景很壮观,人们从各个单位的大院中走出,汇聚在大街上,各自往各自的单位走去,孩子们则百川归大海地从各地走去学校,学校地址在罕井镇的中央,也是方便各单位大院中孩子步行不用太远考虑的。学校原先只有平房小学教室,后来随学生长大要进入初中高中学习才陆续建成初中教学楼和高中教学楼。我们也看到那些楼是如何建成的。
罕井蒲白矿务局的孩子们基本上都是在那一所学校毕业的,这所子弟学校从小学到高中,人数最多时三四千学生同校。人数多,运动场有三块,小学初中高中每节体育课分别都有班级的人在三块操场上课。泥巴操场如果下雨了则不用上外面就在教室内上,多数自由上课只要不太吵闹就行。我体育课不太爱打蓝球踢足球,最多打下乒乓球玩玩单双杠,因为打蓝球踢足球会弄脏衣服,球上全是泥巴灰尘。说实在的,我们学校那时真不错,特别是上了初中后,还可以去学校化学和物理实验教室上化学和物理实验课,那教室里的器材真的在当时是先进的。学校给了我们这些农民当兵转业成工人阶级的后代很多文化,这是新中国的功绩,让我们永世不忘!
罕井镇在我上学的十一年里,那时是小学五年制,初高中各三年,各项建设项目就没停过,各单位建成了新办公大楼,新**院(叫职工俱乐部)各单位住宅大院的旧平房陆续拆了建成四五层的单元楼,都是统一制式统一规划的楼型,家家有了卫生间和厨房,虽然面积不大但普遍都很满意。那时来自北方的军事压力虽然不大了,但煤炭是国家经济建设的根本,所以,国家依然大力发展煤炭建设。
七八十年代,渭北高原小镇罕井人真多,孩子们都在上学,孩子们总是成群结队到处游荡玩耍。特别是夏季,炎热让人们无法呆在既无电风扇更无空调机的室内,基本上全家在室外,晚饭后,街道上,郊外的小路上,田头地垄间满是三三两两的人流动着。有一家几口人的,大人手牵小一点孩子的;有一伙男孩子风风火火去某处玩的;还有女孩子们折着花花草草在路边嘻戏的,生机盎然。陕西煤校还在罕井时,学生加上教职工有上千人之多,所以,外出乘凉散步的人更多了。许多时候,特别是到了暑假时,我们男孩子可以在田野外呆到晚上九点以后才回家。
很多次,我们总往罕井镇南边的南山上去玩,往往步行一个来回要两三个小时,沿途我们总是在地里找点东西玩,偶尔也上树摘些未成熟的柿子埋在树下某处,埋的很隐敝,想不让别人挖到。一般几天后又来挖出,那时,柿子都会从绿色变成暗红并且软了,由于不常吃水果,吃到这种柿子会觉得甜而好吃。其实,以现在的知觉来说,那种条件捂熟的青柿子一定不好。好吃的感受是那特殊时代的必然反应。爬到南山顶上,那个馒头山一点也不险峻的山包包上,孩子们都会在石头上刻字,一般都是名字。天空之上,黄昏时分,我们坐在山顶石头上眼睛望向远方,太阳的光芒随太阳西沉而无限美好,最美的总是在最后。
有一年闹地震,可能与中国那时在地下实验原子弹有关,那个年代地震多。那天也是夏夜,我早睡下了,醒来时发现自己睡在外面,四周全是人,全部大院里的人都搬出铺盖睡在马路上!由于我那时小未感觉害怕,那之后有几个月我们都睡在防震棚里,一种由木材加油毛毡建成的简易帐篷式房子。岁月流逝,当年的苦早己不是苦而是无限的怀念!
七八十年代里,中国的大小三线建设基地里,来自天南地北五湖四海的人们奉献着生命的光和热,他们的后代也将如此,为祖国奉献!我们从小就讲普通话,也几乎没人教,小朋友们在一起玩就学会了。父母辈们也操着夹带本省口音的普通话,由于地处陕西,小孩们也多少会一些陕西方言。那时农村实行的集体所有制人民公社,所有田地是国家的,农民集体下地干活。我们小孩子到农民田地玩很少被农民骂,因为我们总是去没有农民伯伯干活的地块玩。偶尔我们在村子田地中的柿子树上玩被他们发现了,他们会远远地大喊大叫吓唬我们,于是我们就一窝蜂跳下树狂奔回罕井镇。流了多少汗,脏了多少回早已不记得了,只记得无忧无虑地开心。
八十年代,中国经济发展了,罕井镇建设的更好了,街道已修成水泥路,人们早己可以做生意了,街道两边建了好多商店,商品丰富多彩,每隔五天有个集,四周的商户和群众都来赶集,街道上人山人海,甚是热闹。
后来,在九十年代,那里随前边的罕井镇一个苹果院一起拆了建成了蒲白矿务局公园,成为罕井镇人们锻炼身体和休闲之地,公园里和城市中的普通公园类似,花草树木亭台楼阁喷泉各处桌椅很全。
也是在那时,罕井镇通了火车,我们是看着铁道兵一步一步修成铁道和火车站还有一座连结白水县城的七十米高的大桥的。在罕井镇上本来还可以看到大庆路上两边还有农田和果院,后来每年都有新建筑拔地而起,最后这条最主要街道两旁全是楼房,主要是蒲白矿务局各单位办公楼和商店。小镇的规模比我们70年来时大了十多倍甚至更多。 国家在大发展,我们是一线能源生产基地,虽然战争影响小了,但经济发展更离不开煤碳的生产,所以,我们煤碳企业一直很火。不停地向前发展、发展、发展。
罕井镇虽然不大,只是渭北能源基地中的一个普通国家企业。但是,这里有六七万人,他们中的孩子们后来虽然许多仍然留下来继续在蒲白矿务局中工作为祖国奉献。但也有许多凭着优异的成绩考上大学后分配到祖国的各地各个岗位上为祖国奉献更多更好的人生。
其实,放大了看,当年三线建设中成百上千万的人们为祖国奉献了生命和智慧,是多么了不起。因为三线建设的特殊性,国家的国防支柱和基础性。所以,为了表示国家的重视,我们建议国家应设一系列勋章,来表彰为了中国的国防建设而默默工作,付出生命、智慧、汗水、青春的职工们!军人们可以因功得到勋章,是因为军人们用生命和汗水及聪明才志和对祖国的绝对忠诚换来的,理应如此!三线建设的职工们虽然没有直接上战场少了许多危险,但仍然是特别重要的工作,并且重要性甚至比前线士兵抗敌更重要!因为武器性能好不好,数量多不多,直接决定战争的胜负,现代战争打的是智慧,更是国防工业实力!如果国家可以做到特别奖励三线建设时期的重要的事和人,则一定可以激发激励社会中更多的人们为祖国奉献青春和智慧甚至生命,如果一个国家有成千上万的人愿意为国家利益而自愿奉献一切,那么这个国家将无敌于地球!这个国家就是中国!!!
穆
一、寻根溯祖 出自子姓,以谥号命姓。"穆"是古代帝王诸侯死后的谥号,是"布德执义,中情见貌"的意思(贤良、和气之意)。春秋时,宋国有国君宋宣王,他死后由其弟和继位,执政九年,临死时遗诏传位给宋宣王的儿子与夷,而让自己的儿子离开宋国,到郑国去做事。和死后,与夷继位,即宋烈日殇公,因和为君主时贤良和气,所以给和加谥号"穆"字,史称宋穆公。后来,宋穆公的支庶子孙就以祖上的谥号命姓,称穆姓。
二、郡望分布 汝南郡:汉高帝时置郡。相当于现在河南省中部偏南和安徽省淮河以北地区。 河南郡:汉高帝时置郡。相当于现在河南省洛阳市一带。
三、历史名人 穆 修:宋朝人,大中祥符年间,赐进士出身。个性刚介,为了学术上的问题,常与朋友争论得面红耳赤。累官颖州文学参军。当时的学者都从事研究声律,只有他热心于古文,因他研究成绩卓著,很得当时得大文学家欧阳修赞赏。著有《穆参军文集》。 穆 宁:唐朝人,累官秘书监。他个性刚直,奉公守法。他中明经科后,调任盐山尉时,安禄山反,他联合各州县并力捍御。穆宁家教很严,让儿子从小熟读礼法,要求儿女一言一行不可失礼。他和韩休两人都以家教严格出名,所以有成语形容有家教得人家称"韩穆二门"。 穆 相:明代沂水令。正德年间进士。外书"六事"(指考察地方官吏政绩得六项内容:一曰田野辟,二曰启口增,三曰赋役平,四曰盗贼息,五曰军民和,六曰词讼简。)、内容"四知"(后汉杨震拒贿得典故:昌邑令王密夜晚怀十金贿震,震曰:"故人知君,君不知故人,何也?"密曰:"暮夜无知者。"震曰:"天知,神知,我知,子知,何谓无知?")自勉,政绩著闻,升监察御史。抗言直谏,人称"真御史"。 汉代有大夫穆生,北魏有尚书令穆亮、司农卿穆子容,唐代有御史中丞穆赞、诗人穆寂、诗画家穆修己,明代有理学家穆孔晖,清代有将军穆占。 根据《戴氏家乘》记载:宋穆公是宋戴公之弟弟。故穆姓与戴姓同源。
http://memnetorcom/wjx/frameaspid=344&name=穆%20%20%20%20%20%20%20%20
杨 姓是当今中国姓氏排行第六位的大姓,人口众多,约占全国汉族人口的百分之三点一。
寻根溯源 杨姓来源有五:1、杨侯苗裔说。据《元和姓纂》和《通志•氏族略》所载,杨出自姬姓,晋武公(唐叔虞之子燮的十世孙)时封次子伯侨于杨(今山西洪洞东南范村东古城一带),称杨侯,其子孙以国为姓。2、女吉姓杨国说。此说不见于传世文献,而见诸出土文物(据李学勤《中华姓氏谱》),女吉姓杨据说要早于姬姓杨。3、羊舌后嗣说。姬姓杨国灭于晋,杨地成为晋大夫羊舌氏的食邑,这样杨也成为羊舌氏的姓;另说羊舌氏为杨侯伯侨之子,见《新唐书•宰相世系表》。4、杨孙孑遗说。据《左传》记载,秦穆公有大夫名杨孙,因失职而奔于宋,其后裔孙姓杨。5、出自赐姓或他族他姓改杨姓而来。如三国诸葛亮平哀牢夷后赐部分人姓杨;鲜卑莫胡卢氏被北魏孝文帝改杨姓,福建宁化有林姓迁广东梅州后改姓杨,另据《北史》记载,杨义臣本姓尉迟氏。
得姓始祖 杨伯侨。周朝初年,周武王去世,年幼的成王继位,因有“桐叶封王”之金口玉言,其弟唐叔虞被分封在唐。唐叔虞之子燮后来做了晋侯,又传了十代,至晋武公,武王之长子诡诸继位为晋献公,次子伯侨则被分封于杨,称杨侯。这样,杨伯侨就成为杨姓的得姓始祖。
繁衍播迁 起源于山西境内的杨姓,为晋所灭后,便向西播迁,首先入陕西冯翊(今陕西大荔),后又有迁至今山西霍州,尔后繁衍至今河南境内。在春秋战国之时已有杨姓人迁江汉地区(今湖北潜江一带),后因楚国势力不断加强,迫使他们向东南迁至今江西一带;与此同时,又有自山西迁往江苏、安徽的杨姓,这样杨姓便散布于长江中下游地区。秦汉之际,已有杨姓人迁居四川,尚书仆射杨璇,迁居浙江会稽。魏晋南北朝时期,除著名的弘农杨姓世居陕西华阴,氐族杨姓世居甘肃仇池外,已有不少杨姓人因社会动荡之故而向江南播迁,也有不少入主中原的少数民族改姓杨,另弘农杨震十世孙杨惠嘏任太原郡守,其玄孙即为隋文帝杨坚。唐末为避安史之乱而引发中原杨姓再次大批南迁,这一时期,杨姓有迁朝鲜半岛者。宋时,有杨无敌杨业居山西太原,杨贵迁居贵州播州,由此可见,到宋代时,杨姓已分布于江南广大地区,并以福建为其播迁的中心。元朝末年以后,以广东、福建、浙江沿海为移民海外的原居地,杨姓人便开始了较大规模的海外移民,迁居地也主要集中在东南亚各国。明朝永乐年间,浙江绍兴人杨云川曾随军渡海至北婆罗州(今马来西亚河巴州),并与当地酋长的女儿结婚,公主后因杨云川遇难而投海殉节,在当地传为佳话。清代乾隆年间,福建沿海人杨阿秋去印度经商,并修建了一座中国城,近代以后,又有杨姓去欧美或澳大利亚定居。如今,杨姓在我国分布极广,尤其在长江流域的省份分布最多,杨姓的分布规律,历史上最初由黄河中游、华山脚下向四周播迁,以及由北方向南方播迁,海外则以东南亚为主。
郡望堂号 杨姓在长期的繁衍播迁过程中形成的郡望主要有:1、弘农郡,治所在弘农(今河南灵宝北);2、天水郡,治所在平襄(在甘肃通渭西北);3、河内郡,治所在怀县(今河南武陟县西南)。
堂号:“光裕”、“赐书”、“崇本”、“清白”、“务本”、“四知”、“绍兴”、“瑞 本”、“绍先”、“河东”、“栖霞”、“秦和”、“鸿仪”、“安阳”、“鸿山”、“新杨”、“道南”、“信海”、“北山”。
宗族特征 1、辉煌显赫千余年,竞相贵显各争先。从秦汉魏晋时期的四世三公(杨款、杨震、杨彪)和西晋三杨(杨骏、杨珧、杨济),到隋朝杨姓成为国姓,再到唐朝杨姓成为一个宰相辈出的姓氏(共有十一位宰相),再到宋朝满门忠烈的杨家将,其杨姓风光不言而喻。2、家规家训教诲后人。如宋代诗人杨万里,自撰家训写道:“……片瓦条椽,皆非容易;寸田尺地,毋使抛荒。懒惰乃败家之源,勤劳是立身之本。大富由命,小富由勤。男子以血汗为营,女子以灯花为运。夜坐三更一点,尚不思眠;枕听晓鸡一声;全家早起……。”谆谆教诲,跃然纸上。
名人精粹 杨震:弘农华阴(今陕西华阴东)人,东汉宰相,天下有名大儒,有“关西孔子”之美誉,他廉洁奉公,刚直不阿。杨坚:冯翊(今陕西大荔)人,公元五八一年建立隋朝,他励精图治,改革兵制,于公元五八九年灭陈,结束了东晋十六国以来二百七十余年的南北分裂局面。杨炯:华州华阴人,初唐四杰排名第二,其诗尤以描写军事题材的边塞诗影响最大,有《杨炯集》传世。杨玉环:唐朝蒲州永乐独头村(今山西永济)人,被誉为盛唐第一美人,为唐玄宗宠妃,安史之乱中,军队哗变,最后魂断马嵬驿(今陕西兴平)。杨业:北宋大将,杨家将奠基人。在北汉刘崇时就勇猛善战,所向克捷,号为“杨无敌”,后随刘崇降宋,公元九八六年,因潘美、王亻先见死不救,被辽精兵所俘,后绝食而死。杨延昭:民间俗称“杨六郎”,杨业之子,久经沙场,智勇兼备,防守边关二十余年,因操劳过度,五十七岁时死于军前。杨万里:吉州吉水(今江西吉安)人,宋代诗人、学者,其诗作甚丰,有《江湖集》、《荆溪集》等九种专集,后并集为《诚斋诗集》,其他作品编为《诚斋集》,为宋朝四大家之一。杨士奇:江西泰和人,明朝宰相,与杨荣、杨溥并称“三杨”,他为官清廉,爱惜人才。杨慎:四川新都人,生于北京,明朝状元,其文名满天下,才气超群伦,有著作《升庵集》和散曲《陶情乐府》传世。杨秀清:广西桂平人,太平天国领袖,封东王,节制其他诸王,后居功自傲,萌生野心,天京事变中被杀,太平天国从此由盛转衰。杨深秀:山西闻喜人,进士及第,戊戌六君子之一,其狱中诗为世人所传诵。杨锐:四川绵竹人,戊戌六君子之一。杨虎城:陕西蒲城人,国民党高级爱国将领,发动西安事变,促使国共统一抗日。杨振宁:祖籍安徽合肥,毕业于西南联大物理系,后留学美国哥伦比亚大学并定居,一九五七年,因发现宇称不守恒原理而获得诺贝尔物理学奖。
http://wwwcnbjxcom/Baijia_showaspid=181
惊天动地
基本信息
《惊天动地》由王珈、沈东执导,柳建伟、马维干、康丽雯 、王戈洪为编剧,李幼斌、侯勇等主演的一部灾难救援片。主要讲述了军中某旅旅长唐新生于演习途中突遇特大地震(汶川大地震)。在通讯中断、与上级失去联系的情况下,以灾情为最高命令,毅然带领部队,冲破重重险阻,赶赴灾情最重的汶川县进行生死救援的故事。
惊天动地的角色田野扮演者信息资料:
姓名:车缙
生日:1985年3月1 车缙(10张)日
星座:双鱼座
身高:177cm
体重:60kg
出生地:四川成都
现住地:北京
特长:表演、国画、钢琴、舞蹈、唱歌、作曲、民乐
签约公司: 北京新力量影视文化有限公司
地址:北京市朝阳区北苑路170号凯旋城E座1102室
红楼梦中人宝玉组三强
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家乡的田野美丽、富饶。
春天到了,田野里的小草嫩绿嫩绿的,给大地披上了一条绿色的新衣。柳树长出了嫩芽。一阵风吹来,它像一位美丽的姑娘正在玩弄自己轻盈的长发,小鸟被她的美丽给吸引,不禁在枝头放声歌唱。淅淅沥沥的春雨滋润着大地。只见桃花浅笑、梨蕊含羞、樱花烂漫、吊兰清秀,真是各有千秋、难分高下。春,一派生气勃勃的景象。
夏天的田野,到处是绿油油的水稻,还有茂盛的桑树地。知了在树上“知知”的叫着,好象正在开盛夏的音乐会,青蛙也过来“呱呱”伴奏,好象在说:“穗苗啊,快快长大吧!”
秋天,沉甸甸的稻穗弯下了腰,金**的稻穗在秋风的推动下,卷起一层层“波浪”迷人的秋景,让我陶醉!
“一年之计在于春”相信不少人也听说过这句话,看来春天是最美的季节。但我不这么认为,我认为秋天是一年中最美的季节。即使有点寂落,但也充满美感。
秋天是落叶之美,一阵阵瑟瑟的风吹过之后,夏走了,秋来了。树叶由原来的繁密到枯黄,再落下。这是一个过程,但也十分美丽。我走在山路上,密密落下的枯树叶铺成一条金**的路,漫步其中,身心好似与自然融为一体。我随手拾起一片落叶,那枯黄的叶子上还微微透出些青色。看后,啊,我心想,秋天的力量多么伟大呀!即使叶儿还有些眷念,也要将秋的气息带来。我又拾起了几片,夹在随身的书里。漫步走出山林。“落红不是无情物,化作春泥更护花”。
秋天是归去之美,树儿们将叶子归还给了大地,归还给明天的自己。把绚丽化为淳朴。而动物们呢我坐在公园的石凳上,看着秋天的天空,一群大雁来了,它们以一字行飞着,在空中整整齐齐,似经过排练的一样。我看着,心想:他们是要回家了。经过一年的奔波该回家了。然而,人呢“腹恐匆匆说不尽,行人临发又开封”。这是人们的情感。秋天使人思乡,如果这时候回家看看,那多么令人高兴,使人在这略有寒意的秋天里也倍感温暖。“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲”。
秋天是丰收之美,虽然在山上已有落叶,但整个大地洋溢着丰收的喜悦。秋姑娘来到田野,稻谷伯伯向秋姑娘打个招呼,秋姑娘,第一个把稻谷伯伯变成金**。苹果弟弟、梨子妹妹都跳了起来,要秋姑娘给它们装扮一下。秋姑娘就用手一托,呀!苹果弟弟一下子害了羞,小脸变成了红色。“哧”可把旁边的石榴大嫂给急坏了。秋姑娘见了,就用法杖一点,石榴大婶就高兴地裂开了嘴。大地和人间一片祥和。
看吧!秋天是很美的,秋天是值得珍藏的季节。秋天的美还有许多——在天空里,在大地上在人们的心里,它正等着我们在生活中去发现。
上官婉儿墓志将首次展出,疑被“官方毁墓”,考古发现上官婉儿墓室遭到严重损坏,可能是因为唐玄宗认定她是太平公主一党,进行了“官方毁墓”。上官婉儿墓志将首次展出,疑被“官方毁墓”。
上官婉儿墓志将首次展出,疑被“官方毁墓”1近日,我国首座考古学科专题博物馆——陕西考古博物馆建成,4月28日将面向社会试运行,馆内将首次展出上官婉儿的墓志。
上官婉儿是武则天时期有“巾帼宰相”之名的内舍人,她的墓志内容补充了她在唐隆政变被杀后,由太平公主礼葬的相关信息。
2013年8月,陕西省考古研究院在陕西省咸阳市渭城区北杜镇邓村北发掘了一个带有5个天井的大型古代墓葬,出土墓志证实,该墓主是唐中宗昭容上官氏,即唐代著名女诗人、政治家上官婉儿。
在墓的甬道内放置了墓志一合,盖题“大唐故昭容上官氏铭”,青石质,正方形,志石高、广皆74厘米,厚155厘米。划细线棋格,阴刻正书32行,满行33字,共计982字。墓志铭的四侧在整体联珠纹框内减地线刻十二生肖,衬以缠枝忍冬。
这位唐代的“话题女王”墓志铭出土后,很多历史谜团都有了线索可循……
文采出众,却因身世被猜疑;为遮黥刑,发明“红梅妆”
上官婉儿出生那年,上官家发生了一件大事。
那年是麟德元年(公元664年),上官仪因替高宗起草将废武则天的诏书,与父亲上官庭芝一起被被武则天杀害,刚刚出生的上官婉儿一夜间从相府千金变为了掖廷奴婢。
十年后,武则天晋升为“天后”,但这并不是她的终极目标,她急需队友,帮她组团升级,于是在宫中设立了男女两个团队:男团名为“北门学士”,负责出谋划策;女团负责日常行政。
但女团有些人手不足,于是武则天发布了一个招聘启事:我们需要的人才品貌端正,有文采、有想法、思维敏捷,希望优秀的你向我们投交简历,成为我们女生秘书团中的一员!
年仅十三岁的上官婉儿听闻后,立马就去应聘了,武则天选择了一对一面试,当场出题考较,原以为能震慑住眼前这个少女,却不曾想她文不加点,须臾而成,语言优美,辞藻华丽,文意通畅。
在《上官昭容墓志》上,也有“翰墨为机杼,组织成其锦绣”这样的赞誉。
这总算是招到了我想要的人才啊!
武则天当即下令让她掌管宫中诏命,而出土的墓志有记载:上官婉儿年十三为才人。
欣赏归欣赏,上官婉儿的出身始终是武则天内心的大忌,她对她从未有过真正的信任,甚至还有点苛刻。
在后宫,上官婉儿的日子很不好过。
在段成式《酉阳杂俎》里有这样一段记载:“今妇人面饰用花子,起自上官昭容,所制以掩黥迹。”现在的妇人化妆喜欢用在额头上点一片梅花,这个妆容是上官昭容发明的,以用来遮盖黥刑留下来的疤痕(一说是南朝时寿阳公主发明)。
上官婉儿为什么会受到黥刑?
段成式之子段公路在《北户录》里叙述得比较详细:“天后每对宰臣,令昭容卧于案裙下,记所奏事。一日宰相对事,昭容窃窥,上觉。退朝,怒甚,取甲刀札于面上,不许拔。昭容遽为乞拔刀子诗。后为花子,以掩痕也。”
武则天每次跟宰相朝臣商议国事,就让上官婉儿躺在桌子下面,把朝臣们提到的政事一一记录下来。有一天,武则天正在跟宰相说事,上官婉儿偷偷窥探,被发现了。退朝后,武则天将一把甲刀插在了上官婉儿的额头上,还不许她拔下来!上官婉儿为了能把刀拔下来,不得已作诗乞求开恩。
事后,上官婉儿只好画了朵红色的梅花以遮盖这一刀导致的疤痕。而这充满屈辱的妆容,被时人称为“红梅妆”,宫廷里的女子都觉得这十分漂亮,于是纷纷效仿,这个妆容在后来的几个朝代里,也都一直在流行着。现在日本艺伎额头中的花纹,也是受到了这个“红梅妆”的影响。
从此,上官婉儿更加谨慎小心。
这一熬,便是三十年。
此时的上官婉儿早已从少女时代步入了中年,她在后宫这些年,虽未得到过重用,但她见过了太多的人和事,思想上也日渐成熟,她小心翼翼地藏着自己的锋芒。
到了武周末年,武则天的控制力渐渐下降,上官婉儿逐渐崛起,先是与狄仁杰生前指派的李唐旧臣里应外合,一举铲除了武则天的男宠团,再就是逼迫武则天退位,让江山又回到了李唐宗室。
我想那一刻的上官婉儿情感上一定很复杂,武则天与她有着血海深仇,但同样也是她人生中的伯乐,也是给她以影响最大的人。
人生中的高光时刻:改革修文馆、反对“上官体”、倡导新诗风
《上官昭容墓志》中,上官婉儿被称为“昭容”,位列二品。
她当了修文馆的馆主,这个修文馆是做什么的呢?
在唐代,修文馆主要负责校正图书、教授生徒、参议朝廷制度与礼仪,但权力不高,薪水又少,基本上没有人愿意一直待在这个岗位上,于是上官婉儿决定改革。
她先是在馆内引进“国宝级人物”,增设大学士,请三品以上朝廷官员担任,以此提高修文馆的行政级别;再就是设立学士和直学士的编制,加薪加补贴;最后,彻底颠覆修文馆的招聘要求。
在改革之前,修文馆的要求是“皆妙简贤良为学士”,德智体美劳全面发展,还要查户口,身家清白才可以入职。
上官婉儿想:有这个必要么?偏科不行么?
她提出了“征攻文之士以充之”,只要你文采出众,就算你曾经干过什么奇葩的事情,这也都与我们修文馆无关,于是宋之问、沈佺期等这些在历史上颇有争议的才子也被录用了。他们的人生早已经历过被世人唾弃,被贬谪偏远地区,他们不再流于谄媚,而是以一种新的诗风,重新开启自己的诗歌人生。
上官婉儿的举措很快就上了热搜,全民掀起了一股读书的浪潮,文艺青年皆以到修文馆打卡为荣。这还不算,上官婉儿批判起自家祖父上官仪的“上官体”也是毫不客气,认为这类诗歌精于雕琢,精致有余,气象不足,她倡导起了诗风的改革,成为中宗文坛的标志者和引领者。
在上官婉儿看来,一首好诗的基本要求是要“健举”,要有气魄,有气象,不能婉媚阴柔,她自己的诗歌就作出了很好的表率作用。
举个例子,比如上官婉儿写的《彩书怨》,主要是描写了女子秋日里的思君情怀,看似是缠绵悱恻的痴念,但到了上官婉儿的笔下就变为了“路浓香被冷,月落锦屏虚”,笔调清新,意境高远。
上官婉儿的诗不仅有气象,内容还很丰富,从多个角度描写了唐代长安的文化:有描写游宴生活的“翠幕珠帏敞月营,金罍玉斝泛兰英”、“岁岁年年常扈跸,长长久久乐升平”;有描写皇家建筑的“沁水田园先自多,齐城楼观更无过”;有描写长安城百姓之多的“结驷填街术,闾阎满邑居”;还有一些描述了宗教信仰、山川湖海、宫廷礼仪等。
上官婉儿的诗集合起来,可以说是一本长安宫廷风物志,也可以说是一本打开盛唐的密码本,是盛唐诗歌的“先声”。
唐隆政变爆发,上官婉儿被杀害
公元710年,李隆基杀了韦后、安乐公主后,认为上官婉儿会与自己的姑母太平公主共同与他争权,于是将上官婉儿也杀害了。
有时杀害未必就是厌弃,唐玄宗其实在内心对上官婉儿极为欣赏。
在局势稳定后,唐玄宗让宰相张说编撰上官婉儿文集二十卷,张说在《唐昭容上官氏文集序》中,这样评价上官婉儿:“昭容两朝兼美,一日万机,顾问不遗,应接如意,虽汉称班媛,晋誉左媪,文章之道不殊,辅佐之功则异。”
昭容在两朝都有杰出的政绩,每天都很忙碌,她集诗歌才华与政治远见于一身,就算是汉朝班婕妤这种著名的才女也无法与之比肩!
纵观上官婉儿这一生,在不被武则天重用时,能韬光养晦,于苦难与屈辱中在额间开出“红梅”;在得到中宗的重用后,改革修文馆、反对“上官体”、倡导新诗风,成为中宗文坛的标志者和引领者,带领整个诗坛,迎接盛唐诗歌的呐喊。而后世对她,正如她墓志铭上的最后一句:千年万岁,椒花颂声。
上官婉儿墓志将首次展出,疑被“官方毁墓”2对于喜欢王者荣耀或者唐朝影视剧的朋友来说,对上官婉儿这一名字应该不会陌生。一生传奇的上官婉儿,在历史中又是怎样一个人物?
上官婉儿(公元664-710),复姓上官,又称上官昭容,唐代女官、著名诗人。她出身显赫,祖父是唐高宗朝宰相上官仪,也因祖父获罪,在襁褓中就被罚入宫为奴,后因聪慧善文得到武则天重用,辅佐女皇30年,是仇人,亦是盟友,她掌管中枢,称量天下,有“巾帼宰相”之名。
46岁时,上官婉儿受唐隆政变牵连被处死。
2013年9月,陕西省考古院研究院宣布发现了上官婉儿墓,她的墓志内容补充了她在唐隆政变被杀后,由太平公主礼葬的相关信息。而且考古发现上官婉儿墓室遭到严重损坏可能是因为唐玄宗认定她是太平公主一党,进行了“官方毁墓”。
4月28日面向社会试运行的陕西考古博物馆,就将首次展出上官婉儿墓志。
陕西考古博物馆历经10余年建设,即将于4月28日迎来试行开放。作为全国首座考古学科专题博物馆,陕西考古博物馆将以考古学学科发展为主线,以考古发掘现场出土的遗迹遗物为展示对象。展出的4218组文物中,九成以上为首次对公众展出,展览免费,需预约!
陕西考古博物馆将于4月28日(星期四)至7月31日(星期日)对外试行开放,试运行期间实行线上实名预约订票,试运行期间限额参观1500人/日,观众可通过陕西考古博物馆官方微信公众号“考古陕西”提前5天(含当日)进行免费门票预约,暂不接受线下订票。
陕西考古博物馆位于西安市长安区郭杜街道周家庄村南,建筑风格与秦岭生态区和千年古刹的文化风格融为一体。“一馆四中心”的格局,打通从考古发掘到保护、研究、阐释、展示、传播的学科全链条。
展厅共有三层,展出文物4218组5215件。常设展览以“考古圣地 华章陕西”为主题,分为“考古历程”“文化谱系”“考古发现”“文保科技”四个篇章。室外有田野考古主题展示区、历代砖砌展示区、陶瓷石刻文物展示区等。
常设展览“考古圣地 华章陕西”以中国的金石学开端《考古图》为开篇,展示了1921年中国考古学在仰韶的诞生,西安半坡、秦兵马俑坑、汉阳陵等新中国成立以来陕西重大遗址考古成果在这里展出。
首次大规模、成系统向公众展示西安考古成就,比如石峁遗址、杨官寨遗址、芦山峁遗址、梁代村遗址、刘家洼遗址、血池遗址、西汉渭桥遗址等。石峁的人头石雕、周原遗址的西周最豪华铜轮牙马车、宝鸡石鼓山商周墓地一大一小青铜牺尊、上官婉儿墓志以及近年考古发掘的汉文帝霸陵刑徒俑、颜真卿书丹墓志等珍贵文物集中亮相。
“西周第一豪车”的贺家庄车马坑遗存、蒲城元代壁画墓直接打包搬进展厅,周代木俑通过浇灌石膏液体获得完整形态的`等等。
陕西考古博物馆依托全国成立最早、规模最大的省级考古研究机构——陕西省考古研究院的众多考古成果建设而成。在未来,陕西考古博物馆还将邀请陕西省考古研究院正在开展考古发掘的各考古项目,以临展的方式,展出最新考古成果。
上官婉儿墓志将首次展出,疑被“官方毁墓”3我国首座考古学科专题博物馆——陕西考古博物馆面向社会试运行,其中大量文物是首次面向公众公开展出,其中就包括唐代才女上官婉儿的墓志。
尽管上官婉儿墓志是首次公开面向公众展出,但这件文物其实在2013年8月就在陕西省西安市西咸新区空港新城考古出土,墓志铭上共刻字982个,概括描述了上官婉儿的一生。
陕西考古研究院助理研究员张博在接受采访时表示,该墓属于单室砖券墓,发掘清理时发现天井、砖券已经遭到破坏,种种迹象表明很可能是遭到了有目的性的毁墓。而甬道里出土的一方墓志,清楚地记载了上官婉儿的身份之谜。
上官婉儿墓志于2013年出土,墓志盖题“大唐故昭容上官氏铭”
很多人是通过影视剧了解上官婉儿的故事,甚至有年轻人是通过与其完全不搭界的游戏《王者荣耀》的角色知道这一历史人物。然而这件首次公开展出的文物,或许将颠覆许多人从影视剧中得来的人物印象。
微博热搜中,一些年轻网友是从游戏中得知“上官婉儿”
在影视剧中,上官婉儿往往以武则天的“左膀右臂”形象示人,有“巾帼宰相”之名,是一个“有才有谋”的女强人形象。而对其私人生活的描述,要么从不涉及,要么则被戏谑化,被描述为与武三思、崔湜乃至张昌宗等人有染,有人以为其“终身未嫁”。
但这段墓志上的记载则显示了另一种可能。文中写到其“年十三为才人”“神龙元年,册为昭容”。
按目前流传的上官婉儿生于664年计,被封才人时大约677年,当时是唐高宗在位的仪凤二年。《景龙文馆记》里提到“(上官婉儿)年十四,聪达敏识,才华无比。天后闻而试之,援笔立成,皆如宿构。”而其墓志中在记载其身为才人的后一句是“该通备于龙蛇,应卒逾于星火”,称赞上官婉儿知识广博,应对从容,与《景龙文馆记》的记录相呼应。
虽然与武则天刚入宫时一样是“才人”身份,但很多人猜测此举很可能是武则天为免去其奴婢身份而给的“名分”。
而705年的“神龙元年”虽是武则天与唐中宗李显共用的年号,但神龙元年二月即发生“神龙政变”,上官婉儿被册封为昭容应是唐中宗李显所为。《旧唐书·后妃传上·中宗上官昭容》中也记载“中宗上官昭容名婉儿,西台侍郎仪之孙也。”这与上官婉儿墓志盖所题“大唐故昭容上官氏铭”相符。
《资治通鉴》中记载上官婉儿“及上即位,又使专掌制命,益委任之,拜为婕妤,用事于中。”这也意味着上官婉儿不仅是唐中宗的嫔妃,还掌握着很大的权力。史书上对于上官婉儿“昭容”和“婕妤”身份起落记录不同,其墓志上仅记录“表请退为婕妤,再三方许”。
在许多影视剧里,上官婉儿与唐中宗的皇后韦氏及其女儿安乐公主是同党,710年李隆基发动唐隆之变之时,将三人同时斩杀。但根据墓志中的记载,在韦氏试图要求唐中宗立安乐公主为“皇太女”一事上,上官婉儿曾拼死相谏——
“以韦氏侮弄国权,摇动皇极,贼臣递构,欲立爱女为储;爱女潜谋,欲以贼臣为党。昭容泣血极谏,扣心竭诚,乞降纶言,将除蔓草。先帝自存宽厚,为掩瑕疵;昭容觉事不行,计无所出。上之,请擿伏而理,言且莫从;中之,请辞位而退,制未之许;次之,请落发而出,卒为挫衂;下之,请饮鸩而死,几至颠坠。”
这意味着上官婉儿强烈反对立安乐公主为储君,并四次相谏阻止,从检举揭发、辞位而退,到削发为尼甚至喝毒药以死相谏。唐中宗“惜其才用、慜以坚贞”,广求名医才将处于死亡边缘的上官婉儿救活。
不过虽然同是政变中被杀,但上官婉儿身后待遇与韦后、安乐公主还是不同。从墓志记载看,对上官婉儿评价“懿淑天资、贤明神助”,十分正面,其还获得了“惠文”的谥号,在唐代女性中非常少见。
墓志中对上官婉儿之死记载很含糊,“且陪清禁,委运于乾坤之间;遽冒铦锋,亡身于仓卒之际。时春秋四十七。”不过后来得以平反,“皇鉴昭临,圣慈轸悼,爰造制命,礼葬赠官。”
墓志中还特别记载,上官婉儿死后,“太平公主哀伤,赙赠绢五百匹,遣使吊祭,词旨绸缪。”后世也有人推断,上官婉儿之所以死后境遇与韦氏等人不同,关键是她和太平公主之间的感情,甚至有人推断墓志也是太平公主请人所作。
上官婉儿墓发掘时未见棺椁,疑似遭到“官毁”
不过,唐睿宗当政之后,作为盟友的李隆基和太平公主也逐渐成了针锋相对的对手。而上官婉儿墓被发掘时的状况,则被一些人推测为唐玄宗李隆基认为其与太平公主为“同党”,因此主导“官方毁墓”。
一件文物背后,就有如此多的故事。而这一考古学科专题博物馆内,展出文物达4218组5215件,其中九成以上珍贵文物是首次与公众见面。
真爱无声
一定是你路过的声音
惊醒了春天。
天空高远!湛蓝
它一夜之间
就掏空了一个人的忧郁
这卑微者的低语
也会在泥土上发芽?
泪水滋润的春天
谁在魔咒
在碧青的血液里奔突!
枝梢一样,穿透了头顶和四肢
我像柔软的藤一样
伸展开来
直到天地的边缘
哦!我只是说爱你
怎么就缠绵地和世界拥抱在一起?
唯有清风能说服一切
月光。静默的海。
她从不后悔,那未及倾吐的部分
空旷的盐厂
暗布蓝紫色的通道
我至今,无法形容
那些未被命名的花儿
一丝腥咸之气,在胸口
翻涌为一蓬红云
我的左眼,迎合了汹涌的潮水
我的右眼。跳跃至一米开外
清风的说辞
比雨滴来得更快
我看见白云的仪仗队
穿越过白纸
蔟拥在一座墓碑前
——是的。唯有清风
能统领
并说服一切
在最后,我们都成了旁观者
无数次
路过自己
海底世界,依然惊心动魄,珊蝴丛生
我们只是淡淡笑着
假装,什么也看不见
花开
是一枚酢浆草或三叶草
不太起眼
我还是感觉到了
有那么一瞬间
像王阳明在五百年前的绽放
寂寂地惊艳
我忘记了性别
呵!我父、我母!为何你
稳坐于白色花萼之上
一动不动?
我无数次地幻化
是一颗被差遣的棋子
还是一个天生的戏子
是欣荣或衰败
裤脚上沾着昨天的沙尘
这,都不重要
时光的车马 轮回往返
每一个新生儿
都从我此刻的粹死中
汲取了新鲜的血
南瓜的欢宴
土豆从北方运送到南方
荔枝、菠萝,从南方赶赴到北方
南瓜一堆堆
聚集在低矮的屋檐
风吹尘埃
万物。都走在命定的路上
人生,是一场不得不告别的宴席
多年以后,
一堆堆南瓜
在时间中各自走散
我那摸黑走路的父亲和母亲
已不知在天上,还是地下?
听命于缘份的召唤
我的父母用极其短暂的一生
吃完了他们钟爱过南瓜
我疼惜着相聚时分的凡俗和庸常。
爱上了日子里的豆角和白菜
大地上,更多的果子
不问朝代更迭,白云变幻
还奔波在一轮接一轮的宴席之间
日记
晨曦如约而至
时间,穿在我半旧的脚上
像是上帝还未收回的恩赐
我在我的躯壳中
奔波,行走
做一些常人的事情
弄出点活着的声响
那未曾写出的
是这一天的留白
正沿着诗歌的云梯上升
像是灵魂,先于肉体
写出的一封信笺
因丢失了远方的地址
而无法寄出
像是终将被虚空收留的一丝秘密
唯美,纯净,氤氲,伤痛
已舍弃了
所有的文字和内容
朗诵者
我,一个来自山地的朗诵者
有着北京语音
覆盖不了的外省口音
水气氤氲,如云朵的尾巴
轻易地曓露了
一个异乡人的秘密
我,一个南腔北调的浪诵者
平翘舌不分楚汉边界
鼻腔只是一个假设
字母n不守交通规则
总是抢占边音偏狭的通道
我,一个病弱的朗诵者
朗诵百草
仿佛能治尘世的一场固疾
朗诵月亮,
仿佛少了星辰和花朵
尘世,便再无这样的无用之美
朗诵荒芜的打麦场
为了饿死几个像我一样矫情的诗人
我,一个固执的朗诵者
只要荧火虫还未熄灭它的灯盏
夜莺还在窗台上歌唱
就没有什么能阻挡我
不知疲倦地朗诵
我朗诵生殖
也朗诵繁衍
朗诵女人们腰际缠绕的花环
男人眸子里永不撤退的火焰
我朗诵欢爱
也朗诵悲泣
朗诵偶然的生
也朗诵必然的死
一条河流日夜哭泣着
替我们流向了远方
我,一个失败的朗诵者
人在江湖
心在边地
总是对着舌尖上的音节
倒戈而向
把荆棘朗诵成玫瑰
把天空朗诵成世纪公园
把未经诗人同意
未经朗诵者允许
十车皮面包
也养活不了一首诗的那部分当代
私自朗诵成宋代,唐代,魏晋
让阳光,翻过朝代的墙角爬上来
我们背靠南山
眼眸清澈,内心温暖
听流云吟唱,野花诵读
就此置身于
永不停息的朗诵之声中
爱就爱了
我多想爱上你的二十岁
二十岁的花,开得毫无心计
二十岁的草,绿得无遮无栏
二十岁的爱情,满世界铺排
我多想爱上你的三十岁和四十岁
一粒饱满的麦穗
沉甸甸地,抵着另一粒
就算遇上一株稗子,也是好的
就算死死缠着,不坐果
这样爱一次,死一次的
也叫爱情
用一株植物的名字唤我
在村庄的篱笆下,田野的小径上
用你血脉里生出的疼惜
根须里生出的爱怜
甜蜜而热切地唤我
给我一个卑微的名字
给我一点朴素的美德
用你呼唤蒲蒿,豌豆花,蒲公英的嗓音
细碎,嘶哑地唤我
感受到光,我说不出话
感受到水,我也说不出话.
我只想,抱紧三春,绿到天涯
再见,妈妈
载着我的大巴
已缓缓开动
妈妈,你站在那里
像一棵灰蒙蒙的树桩
我摆一下手臂
你就掉一片黄叶
妈妈,你远远望定我
那么费力地
堆聚一朵恬淡的云彩
妈妈,浮云正在头顶聚散呀!
你忽然背转身去
噙不住的几滴雨水
说来就来
菜花姑娘
民间四月,有东风与流水,轮流坐庄
有黄金的戏台
秀出平民的布衣姑娘
她挑花枪,唱花旦
明目善睐
花枝乱颤
叫一声油菜花
那旧戏文里,不顾死活的菜花姑娘
就一直从眼前
追随你到天边
蝴蝶翩翩,不是她的轻浮
细蜂缠绕,算不上她的罪过
二八佳龄,她饮清风,啖明月
**了明光细碎的小颗粒
前半辈子,她把娇好的名声
喂给了不老的风花雪月
后半辈子,她把清白的身子
当给了百姓的灶台和烟火
你这一生
你这一生,冷热交替
一会是老人,一会是孩子
你这一生
有时头仰得过高
有时又垂得太低
总是找不到一杆秤的准星
你这一生
一会说云朵
一会说石头
不是太软,就是太硬
每一句都不是恰当的表达
你这一生
不是早一刻钟
就是晚一刻钟
总被抛在空无一人的站台
你这一生
都在雕摹自己
红的,绿的,白的,黑的
总是少一样颜料
鼻子、眼睛 、身躯、四肢
总是安放不到合适的位置
身体,体重
总是差一个刻度
这个人——从来就不是
你想要的那个
路过春天
我有过十八岁,二十岁
粉艳紫红,在浓缩的香气里静静爆裂
月光的栏栅里,
我养过白马也养过虎狼
一生的花期如此绵长
日月贴身,痴情缠绕
四十岁的前夜,我还揪心地疼痛,爱上了
一生中的又一个人
没什么可遗憾!
我绽放唇角,至死不煞风景
仿佛花中月季,一月灿烂,月月灿烂,年年灿烂。
我,有幸生为女子,笃定要被男儿与光阴
左右珍宠
在公园的紫藤上看见一只蝴蝶
蝶的翅薄而透明
是展开的
赤橙黄绿青蓝紫。
看见刹那,我莫名伤感
甚至想藏起自已
仿佛是为了展示美
它轻轻扇动翅翼
从左边的紫藤上转了一个半圈。
又落在右边的紫藤上
一束阳光斜照过来,那令人眩目的
奇妙花纹,让我足足保持了
三分钟的震憾和迷惑
我注目了许久
看来,一只自美无暇的蝶儿
并不知晓,我是谁
我不能对它说
我收藏着一对折断的翅膀
也不能告诉它
我与所热爱的生活之间
一刻也不曾停息的相互伤害
爱着的理由
不为什么,自然存在的一切
一定是美的
在睛天,我说睛天好
在阴天,我说阴天好
草绿着、花开着就是美
如果我足够成熟、自信、单纯、朴素
把人类所有的美德
披带在我身上
一个清晨隐藏的美
就会被发现
就算我不开口
随便一株桃树、桅子花、甘蔗
也会替我说出
所有的喜悦、 甜蜜、眷恋
植物们依然懂得
所有的伤痛必然会幸运地遭逢一株古老的银杏树
弥久的药用植物
穿过冗长平庸的时光来医治我
爱,就深情地挽留这株稀少而珍贵的树种吧
那些不愿消失的记忆
已纷纷来到苍郁的树梢上
我来过
空寂之夜,弦月忙于收割天光
一把悲泣的镰刀是我的,越割越旺的荒芜
是我路过的人世。
踩响蓬蓬蒿草,我来过
今夜,虫蚁有残肢断足之苦,我有令人羞惭的无心之过
深深露水在草叶上闪烁,那是神的悲心
幻生出的一千种面容。
我来过!怀揣神赐的礼物
尚未一一捧献于众人
在最后,这世界还是一个寓体
我爱他
就像低头行路,一不小心
撞上透明玻璃
我为自己胆怯与懦弱所伤
我让这个躲在羞愧里的影子来爱他
我爱他
就像我的子宫不为欢愉
生下了一个云水为姿,碧玉为骨的女儿
我让这个美好的女儿来爱他
我爱他
就像我身体的一侧走出一列贞女
另一侧又走出一列荡妇
她们喊着他的名字握手言欢
随之生出一团静和之气
我让这腔悠长的气息来爱他
我爱他
就像灰尘雀跃,音符流淌
喜悦漫漶成水
我让一个午后的日光
用它无边的奢华来爱他
我爱他
就像我匍匐在地
听到潮湿的花骨朵携带来千军万马
我让一个葱绿的战场来爱他
我爱他
就像我淌过死海,时间
静止成一枚蓝色钉子
我让一个无声的钟表来爱他
我爱他
就像掏空了体内的词语,我已花枝萎干
而世界,只能用蒙太奇的手法
把全部的形与色,光与影
映射在我心里!
我让这个疼而苍白的我,来爱他
在爱不老的树杆上
它将摇落所有的星星
不是用风,而是用繁茂的枝叶
它将取代任何一个朝代的月亮,作为我
永生的情人
它将纵容一双手
撕开纵横交错的经线和纬线
“我的孩子
那时,我们不在这一时空
我们生活在更美的地方,
头顶,依然有闪烁的星群”
而现在,必将由一个人
替它说出:
“生,在生白色的花萼上
死,在死漆黑的果子上
不用凄美的词语哀叹坠落和腐烂
馥郁的香气
推转着智慧的轮子”
两棵相爱的树
当我感到忧伤 就会到对面林子里走一走
气息隐秘的风在树梢间游走
一片叶子在向另一片致意 说着情意绵绵的话
两片叶子挨得好近 但不在
同一棵树上 中间隔着淡淡的风的忧伤
既使在林子里,弱小的植物也自有生存秩序
风使劲吹着 却不能改变什么
置身其中,我有一种隐秘的冲动
我想用一根朱红色的丝带
把挨得最近的两棵树缠起来
一圈又一圈
比树杆上的年轮还牢固
我要让每一个路过的人都知道 这是两棵
深深相爱的树
第八日
我写下的词语披挂着
盲目的花籽和果实
风吹向那里 就在那里生根、发芽
天空太大 像我的爱 无从取舍
第八日 上帝喝酒去了
留下我继续创世界 手握生杀大权
亲爱的酷儿
亲爱的玻璃 蕾丝边 ……
亲爱的的哥哥和弟弟 姐姐和妹妹
亲爱的花籽和果实
谁让你们困在变异的词性里
我是一个外省的诗人
我的诗歌没有底线 也没有中心
现在 我把你们铺展开
像铺展我的困惑 也像铺展一个陌生的国度
如果同一个太阳照亮了 你们的海水和礁石
我会不会 为另一个世界弯下腰去?
香水作坊
香水,是一个神秘的引子
仿佛某一年某一月某一日,只是一个香水作坊
仿佛千里路上,遇合的你和我。只是
时间淬取的两种香料
爱在时间中,颤出波纹
叫着你的名字,我就会氤氲。一个
气态的我,和你手拉手,奔跑在潮湿的大海边
叫着你的名字,向下:是红尘的深度,向上:是天堂的梯子
一滴水,在云雾的幻化中,循环往复
我说不清这甜,这酸,这咸,这莫名
哪一种是爱的前味
哪一种是爱的后味
这虚耗的肉身。像极了
我对爱固态的坚持。一座天然的香水作坊,
只有你的名字——能命名
记录一个白昼
不过是凌晨七点的钟摆 准时醒来
不过是花花绿绿的棉、麻、绸
充当着谁的遮羞布
不过是洗面奶、牙膏继续着琐碎——
一些干净的水被弄脏 一些水从毛孔开始
洗净自己
不过是一些画面铺展着的背景,走在路上的山与川
没法停下来——就算,这是一个盲人的国度
不过是温厚的太阳抛撒着热情 敏感的云朵挥霍着多情
不阴不睛的天气,依然被诅咒
不过舌头背离了心房,手脚和身躯
没放在各自的位置上
不过是一地芝麻 等你弯膘
不过是瓢盆的声音 酱醋的味道 嘴和牙的磕碰
不过是一些人原地不动
一些人用十二个小时,把脑袋
削成了一支利箭
不过是一出戏上演了 角色和道具全停不下来
(——谁想停下来
这个白昼也可以停下了)
黄昏
写下它:是否意味着衰老?
长长寂静,事物呈现出重影
轻唤着的一个名字
一半用来怀念,一半用来遗忘
黄昏制造着
黑与白的薄薄隔板
我不试图穿越
只逆着光,低低飞
天黑之前,我知道
所能给予和接受的仅止于一杯水了
这就是唯一的真相:
爱这个世界时,我不爱自已
爱着自己时,我不爱你
坐在黄昏的人多么孤独
可以包容卑弱和邪恶的仁慈之光
还未闪现 一支黑蚂蚁的队伍
在她面前
慢慢爬 慢慢爬……
一首诗
真诚一点 虔诚一点
我有呼吸 体香 37度的恒温
我有黑眼帘和白牙齿
终其一生
我将与所有
空虚 空洞 空荡荡的词语为敌
我的敌人
我要浇灌你 喂食你 肢解你 溺毙你
等我死了
请在墓碑上纂刻
樊樊 :一首空灵但饱满的诗
不要相信上帝和诗人
鱼一直在水里
不跳上河岸 啃一口青草
羊一直低着头
不开口的动物
都是诚实的
我看见的蚂蚁 甲虫 踩踏它们的大象
都是诚实的
飞在空中的鸟儿
也没仰起头来
谈论过信仰
山不用高修饰
海不用大比喻
如果上帝不乱打喷嚏乱咳嗽乱哭乱笑
沉默 会在更深的沉默中
被赞美
造下伊甸园 又栽种禁果的上帝
偏要在那么大的一帧白纸上
摹仿情绪化的诗人
在七月二十四日
把五月十二日的神经质
又犯了几次
这个诗人揽下一切过错
这个左手在砧板上用力
右手写过黄羊眼泪的人
悲悯的样子
比上帝还像上帝
状态
走在街道上,人群中
有人指着我说,好怪的一个女人
哪一只云与水的手
把我捏成了人群中的另类
高于地面三尺
我看不见一个活着的人
只有紧急的刹车声
把我暂时拽回到结实的人间
女人们藏在超市,服装店里的快乐
对我,却是一种折磨
我有多么为难我的亲人
前二十年,妈妈低下头来,为我赶制一件嫁衣
后二十年,我的男人一针、一线
为我缝制可身的衣裙
那些坐在店铺前打牌的女人
她们简单的快乐
真的让我嫉妒
我多想让自己落在花花绿绿的世界上
别让欣喜和忧伤
都像空中的气体
谁也看不见、摸不着
正午的光线雕刻着你
这样的正午
是你的,也是我的
相知:就是用两个人共同的光和明亮
在万物的内部,连成一片
你的手指,嘴唇,笼罩在光影里的脸
是我心里的一尊雕像
你有一万个称呼,给一万个人
当我用光,独自塑造了你
你,就是我的
交出来吧
你准备交给死亡的礼物
——那明亮和漆黑的一部分
我要独自一人拥有
千金难买
每天一本,两本
这些诗集、诗刊
砖头一样垒加
我的八平米的小屋
已占去了百分之十
照此速度,要不了十年
在这间屋子
我就会被这些书
慢慢活埋
照此速度,要不了十年
这些从天南地北
铺展来的诗意
就能构建一个疆域辽阔,富庶天下的帝国
它的大小,恰是我对人世
不掺水份的眷恋
亲爱的朋友,请继续
一本接一本,一日复一日
就是被活埋了
我这个贫穷的女子
也是多么奢华地
躺进了一个千金难买的墓穴
块垒
我需要一种清澈的力
从一片叶子到另一片 穿越枝头
我有无疆的旷野
一万种敦厚的绿色植物 滋生出一万种
不流泪的理由
可这不能交付于苍茫天地间的执拗
使我把血
凝固在竖起的针尖
而那被我一再默诵一再挽留的某年某月某夜
让蓝色时钟
也蓄满了缠绵的暴力
日复一日,敲打着我身体内的
这块生铁
练习曲
要轻声
纠正几个爆破音的发声
重叠着呼唤
挨在你身边的人
舌尖要柔软 甜
就像不曾尝过,深海中的盐
空出一些白天
打开发结
摩仿一朵太阳花的小叶片
抹去影子和怨毒
在干净的白纸上
写下一串……省略号
我肯定还要替蜗牛,再爱一遍
我把你从复数中挑出,又归还于复数
这些天来,我在人群中视而不见
和你联合着,推倒了地面上
真实的场景
在人世的花团簇锦之上
我一味地注视,你一味地高大。
你高于人群、道路和我的一日三餐
直到今晚,我被人性的狭隘重重地绊倒
听见一具肉体的墙轰然倒塌
我清晰的五官、声音、气味、
悠忽散失于人海
世间瞬时一片空茫
恍若桃花在摇
桂花在摇
芦花摇了泪花在摇
走吧,此刻,我俩就相背而走
赶在明天的第一抹曦光中
回归芸芸众生
天就要亮了
我深爱的世界上还遍布着阳光、空气、水
我叹息的大地上
草木隐去了姓氏,人民隐去了脸庞
这是我深爱的,最后时光
我肯定还要替花朵,再爱一遍
我肯定还要替蜗牛,再爱一遍
我肯定要爱到遍体磷伤,痛不堪言
我肯定还爱你
从此,我的爱
没有局限,也没有终点
风怎么吹都像在蒂造
路,是虚幻的
一车虚幻的桃花,追赶着一车虚幻的黄花
当我写到梦,这颗心才安放到了实处
这个时候,风怎么吹,都像在蒂造
大地上的青草
一茬,接着一茬
什么也别说了,好吗?
不说,我是你的友人、亲人或爱人
不说,你是我的邻国、边地或首府
风和云的话,
交给它们自己去说
你和我,只需静静地谛听
像是一个洪荒的时代遇到了一个混沌的星球
你还是你,我还是我
一些词语已经腐烂,一些正在发芽
痼疾
在黑暗中摸索着
应该有一个开关
“啪”的一声,风熄水灭,切断悲伤的电源
高烧、偏头疼、右边一个智齿莫名肿痛
灰袍髯者在屋子里无声出没
释放月亮一样久远的怨毒
与身俱来的痼疾里
河水总是令人沮丧地倒流
我多么疼惜那些无辜的鱼儿
任凭我在鳍翅上
安放一个水域辽阔的国度
我的自由无疆界。
而我的鱼儿
无望地卑小
今夜 它竭尽全力 却被灰蒙蒙的情绪
带到了河流的下游
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