求动漫天国少女的分集介绍

　　01 纯洁无暇的少女

　　02 巡游之爱

　　03 不眠之夜

　　04 长夜终结之日

　　05 相遇~再会

　　06 纯净之心

　　07 为谁而想

　　08 诺言

　　09 不变之事

　　10 Cross Days (混乱的岁月)

　　11 爱的形式

　　12 一个人

　　125 寅之介的保镖日记

　　13 太阳之国

　　14 温暖

　　15 月光下的巫女

　　16 自尊心

　　17 传达不到的感情

　　18 反对

　　19 无法压抑的感情

　　20 转折点

　　21 无法忘却的日子

　　22 REPOSE（休息）

　　23诀别

　　24困惑

　　25无法填埋的碎片

　　255 曹对拉第内的秘密报告

　　26傀儡

　　27重链

　　28交错的彼端

　　29命运齿轮之中

　　30无法止步

　　31道不同不相为谋

　　32谎言与真实

　　33祸根

　　34凯旋

　　35拉开千年的幕布

　　36永远

　　37为了爱

　　第1话

　　美国伯斯华斯财团的唯一继承人陆深花鹿和保镖寅之介来到日本，并转到日本一所中学读书，在那里她结识了一位好朋友山手由依，花鹿在与山手的交流中告诉她自己最爱的是一只叫莫斯塔法的白豹，这只白豹从小与她在一起，感情很深，但莫斯塔法的死使她很伤心。很快花鹿被父亲派来的保护人方立人带回了纽约，父亲为花鹿安排了一场游戏：她会在以后的日子里会偶遇3位结婚对象，但彼此并不知道对方是自己的结婚对象，她的父亲要她从这几个人中选出合适的人，和她一起继承伯斯华斯财团，并指定方立人为保护人，帮忙鉴定这个几人。游戏开始了……

　　第2话

　　花鹿小时候被人绑架，母亲为了保护她而死，她被父亲送到自己家的小岛上，和方氏集团的继承人方立人一起长大，除此之外还有白豹莫斯塔法。花鹿对莫斯塔法爱之极深，以至于她在第一次见到尤积时，从他俊美的外表和独特的气质，误以为他是莫斯塔法灵魂的附身。花鹿主动去找尤积，却看到有个女人因为迷恋尤积却得不到他的爱而以死相逼，而尤积面对威胁却渴望死亡。立人感觉到尤积是第一位结婚对象，就暗下调查，了解到尤积是法国博尔康企业的下任会长，一位花花公子，有3名女性为了他而自杀，立人心中涌起了醋意。

　　第3话

　　立人带走花鹿惹火尤积，尤积买通花鹿的女仆，在一天晚上带走了花鹿，立人动用各种力量全市搜查花鹿。花鹿在尤积家和他进行了一次深入的谈话，尤积内心有些触动。尤积的两位哥哥赶来指责尤积，同时立人也找到了花鹿并带走了她。花鹿对立人说自己喜欢尤积，但不能确定是哪一种喜欢，立人鼓励花鹿去法国找尤积，但私下里也在调查尤积的身世。

　　第4话

　　花鹿来到法国尤积的家，但尤积并不欢迎。在尤积的生日宴会上，花鹿偷听到了尤积的身世。尤积的祖父是一位成功的商人，娶了美丽的贵族**为妻。他的祖母生下两个儿子，大儿子就是尤积的父亲，小儿子阿兰继承了祖母的美貌，因此深受祖母的喜爱，但阿兰的风流也引起了尤积父亲的忌妒和怨恨。阿兰因为意外成为植物人，尤积父亲想利用阿兰的基因改变自己后代平庸的外表，就冷冻了阿兰的精子。他后来娶了一个年轻的克里斯汀**为妻，借助她生下了尤积，而克里斯汀却忍受不了耻辱而在生下孩子后跳杀。花鹿明白了尤积渴望死亡的原因，帮助他从自责中走了出来，得到新生。

　　第5话

　　花鹿在香港参加立人叔叔的宴会时相识了拉第内的二王子鲁玛提。鲁玛提的傲慢让花鹿很生气，但同时也让花鹿有似曾相识的感觉。鲁玛提的侍卫库依扎以死来劝他戴圣布，使他觉得缺少自由，他在半夜偷偷出逃时遇到了睡不着的花鹿，二人一起离开了豪宅。鲁玛提向花鹿诉说自己的烦恼，并摘下圣布送给花鹿，月光下的花鹿美丽迷人，打动了鲁玛提的心，但此时一辆车却朝他们疾驰而来……

　　第6话

　　花鹿和鲁玛提二人遭到一群神秘人的追杀，逃跑中遇到一群黑社会人员并得到保护。暗杀的人最终还是找来，是大王子的侍卫诺威，他奉大王子的命令来杀鲁玛提。于此同时，立人也在派人积极寻找他们二人。

　　第7话

　　鲁玛提企图劝说诺威但没有成功，而诺威想要杀掉鲁玛提时却又不忍心下手。诺威的同伙见状欲动手，遭到那群黑社会人员的反击，在危急时刻，诺威竟用身体替鲁玛提挡了一枪。事后，鲁玛提很痛苦，他不相信这是他最亲爱的哥哥的主意。诺威自称是一人主意，与大王子无关。库依扎劝鲁玛提相信现实，并暗下心要使鲁玛提继任国王。鲁玛提最终原谅了诺威。

　　第8话

　　库扎伊为了使鲁玛提成能为国王，阻止花鹿和鲁玛提见面，并倒掉了花鹿的点心。花鹿收留了诺威，并请他做自己的保镖。鲁玛提向花鹿告别要回国，花鹿告诫鲁玛提不要太早怀疑哥哥，二人约定要一起到牛津大学留学。寅之介抓住欲毒害花鹿的女仆，立人经过审问知道了幕后黑手就是叔叔的妻子——普利吉托，她看不惯立人宠家花鹿，而且对立人余情未了，最终立人逼开离开叔叔。鲁玛提与花鹿吻别，并承诺永远是朋友！

　　第9话

　　尤积根据花鹿的一张照片到日本的学校去找她，并认识了山手由依，尤积自称是花鹿的未婚夫。尤积来到山手由依的家，并遇到花鹿、立人、寅之介。在山手家，立人和尤积为了花鹿而明争暗斗，立人更是亲自下厨做了中国料理。花鹿一行几人在山手家度过了一个温馨而又热闹的夜晚。

　　第10话

　　故事回到鲁玛提的爷爷玛哈提的年代。玛哈提和鲁玛提一样傲慢，他到美国参加一场国际会议，在宾馆却遇到了一群人的暗杀。玛哈提趁机逃出了宾馆，他的侍卫们四处寻找。玛哈提巧遇靠唱歌维持生计的凯斯琳，并被她误认为是参加帽子party的嘉宾而被带到了party，并认识了凯斯琳的好朋友普雷多。玛哈提解救了被坏人骚扰的凯斯琳，凯斯琳将无家可归的玛哈提带回了家，普雷多也意外知道了玛哈提的真实身份。玛哈提为了国家利益坚持要出席会议，凯斯琳和普雷多也从旁帮助。

　　再回到现代，花鹿来看望爷爷普雷多，对爷爷、奶奶是美国人外貌而爸爸亚洲人外貌有一点疑问。爷爷看到鲁玛提的相片后心脏病发作，他误以为鲁玛提是花鹿的结婚对象。

　　第11话

　　普雷多在昏迷过程中梦到以前的事：普雷多和凯斯琳与躲避暗杀者的拉第内王位继承人玛哈提遇到，并带他回家。玛哈提在凯琳洗澡的时候闯了进去，引起了一场误会。暗杀玛哈提的人又再次找到了他，玛哈提带着凯斯琳逃走，最终玛哈提以王位继承人的身份说服暗杀者，显示了王者的风范，也最终躲过一劫。玛哈提经过此事明白了很多，也在这次事件中加深了他和凯斯琳的感情，二人变成了恋人的关系。玛哈提决定娶凯斯琳，但遭到了众人的反对，玛哈提在离开前送凯斯琳一枚戒指并许诺会说服众人，普雷多表示会照顾他们的孩子，做孩子的父亲。普雷多在昏迷时喊到玛哈提，便花鹿怀疑自己不是普雷多的孩子，普雷多也证实了花鹿的怀疑，但没有讲明花鹿的真实身份。

　　第12话

　　立人怀疑花鹿和鲁玛提是堂兄妹，认为这种关系会影响到拉第内和伯斯华斯财团。尤积无处可去，被花鹿邀到自己家住，但立人心存不悦。鲁玛提也因要出席宴会来到花鹿的家，并与花鹿睡在一张床上过了一夜，事后立人对花鹿一顿训斥，鲁玛提表示要承担责任娶花鹿，并解下圣布向花鹿求婚。立人向鲁玛提报告了一个坏消息，他父亲死了，他被列为了通缉犯，立人也开始怀疑鲁玛提的待卫库依扎。

　　第13话

　　方立人告诫鲁玛提不要冲动，先安心呆在美国，花鹿已经做为伯斯华斯的代理人去了拉第内。立人心时明白花鹿才是王位的第一任继承人。库依扎回到国内，得到了王子索曼多的信任，胆小懦弱的索曼多对库依扎唯的话千依百顺。罗芝泰尔的继承人卡尔与东宫侍卫长秘密见面，愿意用鲁玛提的行踪换取拉第内的石油开发权。其实卡尔是想挑起第一、二王位继承人的矛盾，他的目标是第三继承人——伊兹玛鲁王子。与此同时，库依扎也在暗地里帮鲁玛提洗清罪名。

　　第14话

　　尤积为了帮花鹿，去参加伊兹玛鲁的宴会。诺威决定秘密回拉第内。花鹿在电梯与卡尔相遇，卡尔因为电梯遇到故障而幽闭恐惧症发作，幸被花鹿所救，并对花鹿产生好感，但在知道花鹿的名字后而立刻离开。尤积去赴宴，并得到了伊兹玛鲁的好感，但却意外地见到了王位第四继承人拉基伊亚公主。

　　第15话

　　拉基伊亚公主对尤积很感兴趣，对王位不感兴趣，在尤积的眼里，拉基伊亚是野兽。方立人认为策划王室之乱的人是库依扎。花鹿与寅之介找到美国大使，知道了卡尔的真实身份。鲁玛提想要回国，遭到立人的拒绝，心中充满委屈与怨愤。卡尔帮尤积从拉基伊亚那解救出来，算是还了花鹿的人情，己查到鲁玛提的下落，希望鲁玛提能出些麻烦，使王位落在伊兹玛鲁身上。

　　第16话

　　花鹿和尤积收到拉基伊亚的邀请函和加冕仪式的邀请函。鲁玛提因为不想被利用，同时也为了自己的尊严，偷偷地溜出了伯斯华斯的宅邸，但不幸被坏人劫持。立人只身犯险去救鲁玛提，不幸中枪伤被抓。

　　第17话

　　立人以重金诱使劫匪，其中一名心动，立人趁机让鲁玛提跳海，随后救援员及时赶到救出二人。鲁玛提面对因他而死的人仍不悔悟，立人扇其两掌，向他说出目前的情况以及其中的利害关系，鲁玛提面对受伤的立人终于有所悔悟。

　　第18话

　　需要静养伤势的立人执意要在两周后赶往拉第内，并在养伤期间悉心陪伴鲁玛学习各种知识。曹告诉鲁玛的侍从，立人所做的一切并不是为了伯斯华斯的商业利益而是为了花鹿。另一方面，花鹿、尤积和寅之介三人到达拉基伊亚的宫邸参加加冕仪式，与同样被邀请来的卡尔相遇。席间，拉基伊亚的刁钻刻薄与花鹿的真挚善良形成鲜明对比。饭后，拉基伊亚提出与花鹿单独散步，花鹿从拉基伊亚并不友善的谈话中得知立人受伤的消息，却被告知不能及时赶回美国，花鹿心急如焚……

动漫

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漫画

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原书出版：文艺春秋昭和五十六年八月十日第二十六刷《殉死》

翻译：万松岭上一间屋

译者按：本人翻译此书系因该书在中国范围内无正式出版，译者为司马辽太郎作品爱好者，颇觉遗憾，故自行翻译以供书籍爱好者及日语学习者共同探讨，如有不妥之处，敬请指正。

第二部  切腹

一

      “死”之于乃木希典，开始向非自然死这一不可思议的方向倾斜，是颇有些时日了。与其说他最后完成了意中的“死”，莫如说正是这种倾斜单纯劲烈地支撑着他的继续“生”的姿态。

        如前所述，明治四十五年九月十三日午后八时，他在家中自戕。其妻静子亦同时死去。

        静子原名阿七，结婚后易名静子，户籍名为“志知”。乃木希典是长州人，与之相对，她则是萨摩藩士的女儿。

        尚是阿七时候的她，是一个与后来的“陆军大将伯爵乃木希典夫人”的形象很难相符的姑娘。

        她的本家是谓汤地氏。汤地家在维新前可是体面的上士，后因故被减禄，成了十人扶持(1)的藩内医师，可谓名副其实的赤贫之家。可是汤地家是具有萨摩武家阶级之家所习见的极其磊落的南国风貌的家庭，这一点，与以观念主义藩风著称的长州武家阶级的家庭相比，色彩多少有些相异。至少，与希典的父亲希次所建立的乃木家的家风是迥不同的。

        她是这汤地家的第七个孩子。挨她之上的姐姐名叫阿六，她是第七子，故名阿七。父亲定之因她是晚年所出之末子，对她的爱有时近乎于溺爱。阿七是个娇小又活泼的孩子，十分惹人喜欢，更集兄姊亲戚之万千宠爱于一身。

        汤地家和多数萨摩人的家庭同样，随着维新而家运好转。长兄汤地定基在维新之初便凭藩费赴美国留学，明治五年归国后成为新政府的官员。故此，一家举迁至东京；阿七央得父亲同意，入学甫建于麴町的麴町女子学校。她颇为好学，在萨摩时，亦于鹿儿岛刚建成之女子学校留有席位。她对接受教育的热情与其说来自父亲，毋宁说是由于自美国归来的长兄：

        ——无有女子之教育，则无有一国之文明。

        她的心底便作如是想。诸般学艺中，阿七最具画才，父亲亦欲尽展其才。父亲不仅将她送入女子学校，还让她往来于画师菊池某的私塾学画。在那里，她画的俱是草花。她的粉本模写不仅技法精巧，画作的模仿也惟妙惟肖，而且描线有力，所勾勒的线条，宛然出自于男性之手。

        总之，对鹿儿岛县士族汤地家而言，最应该感激的，莫过于明治这一时代。长子定基仰仗乡党出身的大官黑田清隆的关垂，出任开拓使出仕(2)，继而经根室县县令后累迁，后又被勅选为元老院议官、贵族院议员。他一直活到昭和三年。次子以海军大尉之衔早逝，三子定临则升进至海军机关中将。

        汤地家在鹿儿岛的家宅位于城下新屋敷(3)的低地，据传那是一间没有水沟、也没有下水道，若逢降雨便常浸水的，建筑面积仅十五坪(4)左右的陋屋；明治五年十二月，一家迁居东京后买下的赤坂榎坂的宅邸乃是旧幕臣松平日向守的旧邸。占地面积达二千坪以上。那些鹿儿岛系官员早已取代旧幕臣，构成东京新的山手阶级(5)了。汤地家即是其中一例，从属长州阀的乃木家亦为其中之一例。

        阿七与乃木希典之间开始谈婚论嫁是在明治十一年的初夏。

        希典当时是陆军中佐，西南战争已于上一年终了，他被召回东京，补任步兵第一连队连队长。其龄不过三十，正当年轻。队务一结束，他便连夜在柳桥、筑地、两国的料亭内流连，在酒席间放歌喧噪，归宅时往往烂醉如泥，前后不辨。但军部反倒对他怀有好意，将之解释为：他是想借酒韬晦心底对西南战争时军旗丧失事件的罪的呵责罢；同僚和下属们当然亦作如是观。似乎总有什么在刺激人们对乃木希典的庇护意识。

        ——乃木的自责，近乎病态。也许，他会在东京自杀。

        他的僚友儿玉源太郎三番五次这么讲，不仅在陆军部内有此说辞，对乃木当时的副官伊濑地好成大尉他亦曾耳语：“切莫懈怠对乃木举动之注意。”副官伊濑地便是如此这般地努力着。自己的上司在熊本好几回决意自杀，每一回都被儿玉竭力制止，最后竟一时于山中失踪，企图绝食而死——此中的曲折伊濑地是早有耳闻的。伊濑地的那些知识，使他看待乃木希典中佐的目光变得戏剧化。倘论戏剧化，乃木希典其生涯本身总不乏戏剧化的要素，可是周围打量他的人们的眼睛却将他的风姿塑造得更为戏剧化，甚至超过了乃木自身之所应有。伊濑地正是那其中的一人。

    “老身倒是盘算着让他娶亲来着。”

        乃木的母亲寿子主动与他的副官伊濑地好成大尉商量此事，是在这一年的春季。母亲寿子的思量是，只要娶了亲，希典便会从那沉湎中抽身而起罢；关于此事，她已经劝过希典不少回了。然而一日，希典忽然吐露说：

    “倘是萨摩女子的话……”

        这一时期，他对军部内萨长两阀的人事抗争已经腻烦透顶，他以为，长州人的自己如果主动迎娶萨摩人的姑娘为妻，那将成为无言的警告。真是少年般的正义感啊。老母闻之大喜，恰逢希典的副官伊濑地大尉拜访乃木家，她便悄悄与之商量起此事来了。老母知道，伊濑地好成是鹿儿岛士族。她问：“汝之旧藩之士族中，是否有合适之人？汝可有头绪？”伊濑地思量片刻，回答：

    “也并非没有。”

        伊濑地的脑海里已经浮现出汤地家排第七的女儿来了。

        在东京，新阶级的世界是很狭小的。这位伊濑地后来迁升至陆军中将、男爵。在旧萨摩藩时代，伊濑地家与汤地家是邻居，且又是远亲，由于这般交情，在移居东京后两家仍频繁往来。

      “不知意下如何？”

        将那汤地家之事与老母言说后，老母顿时起了兴致。对方是开拓使书记官，门第相当。而且这位阿七不仅受过教育，更有令某子爵家曾恳望迎娶的美貌，看来，万事俱备矣。

        之后，伊濑地就向汤地家提亲去了。造化尤其弄人的是，阿七虽然只透过垣隙窥望，但已经识得陆军中佐乃木希典这个人物了。这决定了她的一生。她见着希典，是大约一个月之前的事。

        那一日，是五月十七日。在此三日之前，石川县士族岛田一郎等人在纪尾井坂要击参议大久保利通的马车，刺杀之。大久保之死，被赐以国葬。此国葬的仪仗兵指挥官正是乃木希典。国葬开始前，仪仗兵于榎坂列队，指挥官乃木中佐骑马站立的位置恰在汤地家门前；不久，随着葬仪开始，他为了向仪仗兵发号施令，端正了姿势，拔出了指挥刀。正在邸内菜园中的阿七的双眼透过树篱将他那马上的身姿看得十分地真切。

    “那位是乃木先生。”

        已经嫁作人妇的姐姐阿六对阿七悄声说。关于乃木希典这个军人，当时的东京市民通过西南战争的锦绘(6)已经十分了解，阿六口出此言亦是凭那锦绘上的知识。锦绘自然不以军旗被夺的乃木希典成画，而是以在植木坂激战之勇将绘制而成。对阿七而言，既有目睹了历史上的英雄一般的悸动，亦诧异这位英雄竟是如此的年轻。

        彼时的回忆，留在了阿七心里。

        那段回忆让阿七承诺了这门婚事，也决定了她一生的命运。自婚事订立到结婚不过匆匆两月有余。婚礼于明治十一年八月二十一日在乃木家举行，据这日希典的日记记载，似有大雨。由日记可知，虽是婚礼之日，他却和平常一样出勤，执行队务，去教导团拜访，午后，他访问了山县卿，归路又去卫戍本部完成了联络事务。日记之数行，记录如斯，最后仅书四字：

        ——本日婚仪。

        他比婚礼的定刻迟到超过五个小时才归宅。即使从日记的记载事项推察，显也没有如何火急的要务，但回家之时竟是如此之迟，毕竟是由于此人内心的屈折罢。他的内心实是含羞万分的。婚礼的仪式一结束，便是贺宴。希典与来宴的同僚们交杯换盏，烂醉如泥，在杯盘散乱中倒下，最后竟醉卧不起。他并不是一个刚毅的男人。

        深夜醒来后，他起身唤来阿七，说道：“汝首先应知此家家风之严格。其次，与絮叨的母亲及乖僻的妹妹同住亦困难。汝若对前路有所挂虑，今夜，早早返回汤地家便是。”希典直到三十仍未结婚的理由之一或许便在于此。

        然而，阿七曰否。既然事已至此，她又怎可能选择除此而外的态度。接着，希典谈起了她的名讳。在鹿儿岛如何且不说，但在东京，人们早在江户时代便能从阿七这个名字联想到一个妇人的犯罪者了。既然那联想仍然有效，那这个名字作为军人之妻的名讳是不合适的。带便提一句，希典有静堂之雅号。

      “予汝静字。”

        他说。这对夫妇就是这样结合的。

        结婚后，希典每夜亦是烂醉而归。三年间，胜典和保典虽相继出生，但他却毫无节制。婆婆认为罪在静子，待她尤为刻薄。为此，静子心力憔悴，一段时期内，她在希典的谅解下领着两个儿子别居于本乡汤岛。静子二十八岁时希典被命为欧洲差遣(7)，三十岁时希典归国。归国后，乃木希典豹变，成了另一个人。关于此事，前稿已述。希典不仅戒除茶屋酒，归宅后亦不着非军人的和服了。他像德意志军人那样就寝前不脱军衣军袴，就寝后也不脱军用的襦袢、袴下(8)；继而，随其习性之益甚，甚至于就寝时他亦穿着军用的长裤即军袴了。他不仅将此视为自己一人的规律，为使成为陆军全将校的规律，他还上呈陆军省；然而他所思考的有关军人的样式美的意识过于狭隘，又过于强烈，甚至具有宗教性，故而在陆军部内亦未得理解，不幸被默杀了。从此以后，他将彼规律当作他自己孤独而且闭锁的世界中的通用之物，连副官也不再规劝了。他的相貌开始与行者之貌相似，或许正始之于他过上极端的自律生活前后。

        自律之于他，究竟作何解呢？

        结婚后又历二十年之时，乃木希典在不知第几度的休职之后被任命为香川县善通寺第十一师团师团长。时值明治三十一年秋。希典单身赴任。将夫人留在东京是为了两个儿子的教育。

        由于此善通寺师团为新设之故，所以还未有师团官舍。这一现状毋宁说反令希典高兴，他说：

        ——乘此机会，过战时之生活。

        他决定在离开善通寺村大约一里(9)路的香川县仲多度郡龙川村里，一座名叫金仓寺的寺院内和马夫一起过同样的宿营生活。“就当是战时。”虽如此谓之，但这一时期却不可能是战时。不过，通过假想那种紧张，反而更能使这位自律家的精神安宁。他的精神往往需要这种倾斜。在此金仓寺内，他以一间十叠的屋子作寝室，不用寝具，合昼间所着军服便横卧于草席之上。仅盖一将校用毛毯，即打算度过上任之初的这个冬季。事实上，他就是那样度过的。在他到任后的这最初的冬季，且又是除夕之夜，妻静子忽然造访了这座寺院。这是希典未曾料想到的。

        这日，自午后起便下起了雪，静子为了挡雪头戴紫色绉绸的高祖头巾，行至寺院的玄关，面对出门传话的寺僧，郑重地拜托：“我乃乃木之妻，因生火急之事，自东京前来，可否劳替将此旨通传乃木？”寺僧颇觉奇妙。

        希典正在玄关近旁十五叠大的一间房内看书。“请。”寺僧觉得，与其由己通传，将她引入屋内岂非更佳。但是静子却很知道乃木的脾性。

        根据丈夫希典的规律，此时是战时，此寺是野战司令部，既然他有如此假想，那妻子得以造访的场合和场所都是不存在的。因此，她必须得到丈夫的许可，这便是她拜托寺僧通传的原由。

        当时，从东京到四国的善通寺的交通很不自由，何况那日又是除夕，她顾不得这些专程赶来，想是发生了难以诉诸书信的事情罢。这件事是家事，而非公务。据推察，那是发生在刚刚入士官学校求学的长子胜典身上的事情。胜典似不愿成为军人，休息日归宅后就未返回学校。当然，他必须受军法处罚，静子同情胜典，她一心以为与其说服他，还不如让他退校。对此，笔者并不确定；总之在这除夕之日来到四国绝非易事，准是发生了不仰仗家长希典的指示便毫无办法的事。静子即为此而来。

        寺僧通传希典。希典似已凭借自玄关听得的声音，察觉到静子的来访，他立即摇了摇头：

        ——不见。

        寺僧愕然，再三叮问，希典的态度却是不变。寺僧最后返回玄关，向静子传达其旨。静子呆立当场，俄而她抬起双目，表情甚是激动，但立即那股神色便消失了。可她久久不愿离去。

        听闻这个情况，金仓寺的老院主来到希典的房间，半含怒气地说项起来，然而希典的态度却丝毫未变。老院主说：“事已至此，又已入夜，还正降着雪呢！且让夫人宿于本山的偏房罢。”即使对此，希典仍是摇头，说：“关于此事，请恕辞退。贵山于女人入山门一事，务当谨慎。”

        末了，静子折回多度津，在那里留宿。当夜，希典的高级副官芦原甫少佐听说了这起纷争，匆匆地赶到金仓寺，与希典折冲，直至深夜仍不断恳求，终于让希典答应明日在此寺面会静子。翌日傍晚，希典与静子会面了。在希典的自我规律中当然亦让静子与自己同居。希典忌避面会她的理由乃是：“未有求得吾之同意，却突然来此任地。较之见或不见，此事更为重大。”相比事态之紧急，希典对妻子所要求的始终是形式美。后来，在乃木希典名闻天下之后，实在过于戏剧化的这起事件也为这片土地上的人们所记忆，金仓寺境内的松树旁还立有一块石碑。碑铭曰：“乃木将军妻返之松。”

        希典身上总是充满了戏剧性。日俄之役结束后，希典凯旋。九月三十日，凯旋游行在东京举行；那时，其他的将军皆乘马车前进，惟独希典拒用马车，在一辆辆华丽的马车行进离去后，他一人一骑远远地走在游行队伍的最后。白髯瘦身的身躯据鞍之上，背稍向前弓着，仿佛在保护虚弱的内脏的，手持缰绳远去的希典的身姿，犹将那即使在希典的诗中也堪称杰作之一的七言绝句就这样化作了一幕诗剧。诗曰：王师百万征强虏，野戦攻城屍作山，愧我何颜看父老，凯歌今日几人还。……这首诗的作者又怎会满足于坐在双驾马车之内呢。单骑行进，身体暴露在群众中，如一被押赴刑场之人般被迫前进。希典正是那样做的。倘若群众中有投石来者，希典的美的意识必使他甘以额头受之。倘若警吏欲将斯人捕绑，希典许会催马上前，温和地制止他罢。希典渴望像这首诗的插画一样活下去。他本来就是自己精神的演者。

注释：

1扶持：封建时代武士的粮饷，十人扶持是指以十人为单位按定额领取米禄，每人所领是极少的。

2开拓使出仕：明治初期官名，相当于见习开拓使。

3城下：指以大名居城周围建立起来的市街；新屋敷：鹿儿岛地名。

4坪：日本计量面积单位，1坪合33057平方米。

5山手阶级：指居住在东京山手地区的中产阶级。

6锦绘：日本的彩色浮世绘。

7欧洲差遣：职名，指派遣至欧洲办事之职。

8襦袢和袴下：指衬衣衬裤。

9里：此处一里指的是日本的距离单位，约等于39公里。

自从前年年底的 “丧文化” 和去年的 “佛系青年”文体 风靡网络后，中国被指正在步入类似日本 “低欲望社会” 的后尘。

而在去年，根据日本官方发布的一份报告显示，目前在日本有 超过50万 的青壮年选择了 “蛰居” 这种生活方式， 他们过着近似于隐居的生活，拒绝融入社会 。

随着这个新代名词—— “蛰居族”群体 的日渐壮大和浮现在人们视线，又有不少人开始担忧，这是否将是中国一二线城市未来新青年群体特征的征兆？

今天，鹰叔想跟大家一起来聊聊这个有意思的话题。

不知道大家有没有看过去年的年度畅销小说《孤独小说家》？（没有的话，鹰叔在这乐意给大家推一记安利，确实是好书一本，值得细品！）

在日本作家石田衣良的笔下，我们不难感受着这样真实的日本：它既现代又传统，看似纷繁热闹，却也相当寂寞。  

餐馆和酒吧总是人满为患，但仔细观察就会发现，大部分顾客都在独自用餐；不论任何时候，从山手线到中央本线，都能看到疲惫不堪的白领。

人们在看似享受狂欢的尽头，只剩孤独。就是这种奋力融入社会的孤独感，无时无刻不充斥在作者的文字当中。

但在日本的现实中，还有着和这些置身于人潮、拼命活着的社会人不同，在无数个霓虹灯照不到的地方， 有一群“失踪人口”，他们从拥挤的社会生活中悄然撤出，终日闭门不出，以一种近乎诡异的方式“调节着日本的平衡”。

他们被称为 Hikikomori，蛰居族 。

 Shoku Uibori，蛰居7年 / 网易看客

43岁的 Shoku Uibori 就是“失踪人口”的一员。他把自己关在房间里整整7年，除了偶尔，他会在深夜出门，前往便利店购买泡面和啤酒。

他曾是一名商人，拥有过自己的公司。破产后，他整日把自己锁在屋中读书。10平米的房间就像一个当代孤独实验室，尘世的气味被隔绝在外。在这里，一切软弱和不健全都因缺乏参照物而变得无可指摘。 

“就像仓鼠爱它的笼子，没有笼子，仓鼠会不知所措。”

Shoku Uibori的房间 / 网易看客

但Shoku Uibori 并不孤单。像他这样的蛰居族，日本大概有 100万 。

据日本厚生劳动省的定义， “蛰居族” 有着共同的特征： 拒绝参与社会生活，特别是上学或工作；没有任何亲密的社会关系，“失踪”时间超过6个月。

而最高记录者，蛰居时间长达40年。

 《蛰居族》双月刊报道了蛰居现象，其中提到34%的人蛰居超过7年。

据日本内阁府公布的数据，截至2017年，15到39岁之间的蛰居人数达到541万人，其中80%是男性，且大多数人拥有硕士学历。

而研究人员则认为， 真实的数字远远不止于此。

由于这项调查把40岁以上的人排除在外，蛰居族们又有自我隐藏的特性，九州大学教授、神经精神病学家加藤孝宏推测，目前至少有100万日本人处于“隐居”状态，约占总人口的1%。

 蹲族：“在北上广无所事事年轻人”

日本关于“蛰居族”的定义，不禁让鹰叔想起前段时间，真实故事计划里对中国 “蹲族” 的定义：

这样一群年轻人，高学历、无业，既不热血也不奋斗。他们在一线城市里租房混日子，回不去家也留不下来，终日无所事事。

“大学毕业之后，我瞒着家人在北京过上了隐居生活。”

“从五百强离职之后，我就一直住在女朋友家里，打了半年游戏。”

“没办法连续工作超过八个月，做一份工作我要蹲半年。和钱打交道太累了，但是回家和父母在一起更累。”

“大学就像个养猪场，交完饲料钱住满四年，发一张检验合格证就把你往社会上赶，然后继续饲养下一批。我是混的不好的那头猪，还没开窍。”

其中，网友@宅枢还分享了他住进女朋友家里作家蹲一年的经历：

“穿着短袖出门，发现已经是冬天了”

毕业后参加了一场招聘会，不是做销售就是工资太低，不想去任何一家。

我开始有了全职写作的念头，想要韬光养晦一段时间，专心看书写作。一毕业，我就住进了女朋友家里，她已经结束实习，做着我不愿意去做的工作，每个月赚不到六千块。

最开始的时候想静下心来阅读写作。一个月后变成了只阅读不写作，两个月后变成不阅读不写作，到最后干脆不想掩饰自己什么都不想做的本质了。我发现，自己在家是比参加工作更需要自制力的一件事。女朋友搬到这个房子的时候，我甚至没有帮她搬家。 

每天早晨女朋友出去上班，晚上回来一起点外卖、打游戏。偶尔带她去吃一顿人均50的饭她就会特别开心。

我通常一个人睡觉看书或者看动漫。每天中午吃的东西都很固定：可乐、花生米、煎肉饭、糖蒜。我必须要吃这样有刺激性的食物才能感受到味道。 

作者图 | 几乎是每天的定食

有次放在门口的垃圾女朋友没有及时丢，邻居抱怨说：你男朋友不上班，也不扔垃圾的哦。自尊心还是过不去，我开始趁她不在的时候给一些公司投简历。

要求很明确：干得少，赚得多。发出去的简历往往石沉大海，只有骗子愿意理我，哪有正经hr会半夜两点多在网站上问你：“在吗？”很快，我又放弃了。

那年过年我没回家，不知道和父母聊什么。有时候女朋友想鼓励我振作一点，我只会对她说：“我现在不需要人把我拉起来，我只想找个人陪我躺在泥潭里。”

平安夜那天，我想下楼去接她吃饭。走出楼道的一刻，我看到外面正在下雪，而我还穿着夏天那件短袖。

有个北京土著，在家里蹲了八年。 唯二的变化是，长胖了很多斤，房子增值了很多万。 每天的日常就是打打dota看看剧，唯一出门的机会就是去朝阳，找个打游戏的朋友下下象棋再回家。

就算他已经不求上进到这步田地，父母也还是怕伤害到他， 不求他有多出息，反正家里什么都有，只缺一个媳妇儿和下一代。

还有个正和女朋友同居的男孩纸，在家啃老蹲了两年半，最大的爱好是看日剧、动漫，玩游戏、撸猫。父母每月按时打钱，他还住在自己的房子里，同时，账户里面还有几十万。

作者图 | 在家宅着看动漫

他说：“ 如果有足够的钱，还有多少人会继续做现在的工作？ 工作仅仅是无所事事的遮羞布而已。还不如在家做自己喜欢的事。反正不工作也不会有人说什么。”

不少网友表示看完有种被治愈的感觉， 原来不仅只有我想躺在泥潭里长眠。

 “毕业一年零七个月，断断续续上了一年，中间休息了七个月，如今在家蹲了两个月。美其名曰考公务员，偶尔认真看会书，但大部分时间都是一个人在家玩手机，看电视、动漫。”

 “看到这么多人跟我一样，我就放心了。”

 “真正的自由社会就是可以让人心安理得的做个废物。”

“家里蹲真的像抽大麻一样，好舒服。”

“之前在家蹲了八个月，每天都有人问我你不会觉得无聊空虚吗？完全不会啊！ 实在太特么爽了！ ”

其实，就连备受广大青年朋友喜爱的《吐槽大会》的策划人李诞，也在他的新书《笑场》中写道：

三年前写的话：“你知道吗？我年轻的时候想做许多事，我想恋爱、吸毒、周游世界，就是人们年轻的时候都想做的那些事。

你知道最令人烦恼的部分是什么吗？ 就是我现在正是年轻的时候，可实际上我什么都不想做。 我只是觉得要对年轻有个交待才说了那些蠢话。 我在等着年轻过去。 ”

第一次读《笑场》的时候，我觉得这段话相当符合部分年轻人所面临的现状，明明正值花样年华的年纪，却什么都不想做，回不去年少的时代了，只好 盼着自己在蹉跎中快点老去，好心安理得地享福 。

“逃避虽可耻，但有用”

“逃跑，只有逃跑的时候，我才是我自己。”

不管是日本的“蛰居族”，还是北上广的“蹲族”，都并非个别社会所独有的现象。

有研究者称， 所有发达社会都会面临这样的情况，经济衰退严重、失业率高的地区更是如此 ，比如日本。

日本年轻人遭遇了其他发达国家年轻人不曾经历过的、旷日持久的经济停滞。

在安迪·弗隆看来， 泡沫经济的破灭切断了“高分数-好大学-好工作”的“传送带” ，日本年轻人失去了父辈所拥有的 “终身制” 工作 ，转而迎来 打短工、打零工的短期就业 局面。

这跟中国现阶段的社会有着一定程度上的雷同。

当然， 大多数蛰居族来自相对优渥的中产家庭，他们通常被寄予更高的期望 。泡沫时代积累下来的物质基础，不仅赋予了他们对自由和享乐的想象，同时也带来了垮塌的可能——

对于他们而言，像父辈一样努力学习、认真工作“简直是对生命的浪费”。

有人说，蛰居族和蹲族之所以选择逃避，都是因为 他们应付的受挫能力太弱了

在蛰居族和蹲族的群体中，我们发现，他们有的是遭遇校园暴力后不愿意去上学的孩子；有些则是成年人，因为失业或者求职失败，回到家之后就再也没有勇气出去。

除此之外，父母离异、考试失利、感情创伤，都有可能让他们产生 “劣等感” ，进而 陷入一种“未战先忧败”的死循环之中

“逃避”，便顺理成章地成了抚慰这种情绪最简单直接的方式，也是他们选择消极应付受挫的方式。

蛰居族认为，“ 世界不会因为我们的一举一动而变得更好 ，与其面对疲软无望的未来，不如另辟蹊径。”

毕竟，逃避虽可耻，但有用。

“我也知道这是不正常的，但我不想改变。这里（房间）感觉很安全。”

村上龙在谈到《无限近似于透明的蓝》时说：“ 很多人想活得我行我素，选择非正统的工作，或者不按社会规则行事。 ”

但绝大多数的情况下， “过自己喜欢的生活”只会让生活变得更艰难，特别是在没有收入来源的情况下。因此，很多年纪较大又没有父母依靠的蛰居族会在“隐退”之前，上班一段时间来积累生存资本。

而在日本或者中国社会里， 一份稳定的工作和收入仍然是某种铁律般的生存法则，即使它令人倍感压力。

有网友留言说道：“我妈有个读大学的妹妹，整个家族就她一个人读出去了。在我妈在稻田里喂水蛭的时候，她就在深圳的办公室敲电脑。

我妈也希望我能敲电脑，所以从小对我要求特别严格，小测没上八十分我就不敢回家，因为她会用火钳打我。

她总说：现在吃苦，以后就轻松了。可我现在和妈妈有什么区别？ 一样是用身体换钱，我受伤的还是脑子。 ”

“我们从来都是无路可退”

90后，曾经在网络上一度是脑残和叛逆的代名词，甚至被戴上“垮掉的一代”的帽子，如今很多人已经为人父、为人母。

说实在，90后所处的年轻挺尴尬的，戒掉了碳酸饮料，端保温杯又太早；没有了初入职场的激情和懵懂，但也不算事业有成，迷茫却不敢轻易离开，努力又仍看不到收成。

结婚、生子、买房买车，每个人都像走程序一般，在催促当中把所有该办的事情抓紧时间办了， 用生命去工作，拼命熬夜加班。

有时候，也想对自己的领导大吼几句，拍桌子走人，但也只是想想而已。

离开了，不知道会不会又跳入一个更差的坑；离开了，不知道家里人会不会支持；离开了，生活会不会就乱套了

有人说，别在大城市混了，太累了，起码少活十年。

事实上，很多人是回不去了，源于骨子里的那种傲娇。寒窗苦读多少年，终于走出了农村，来到了城里，自然就没有再回去的理由。

宁愿吃苦，不愿吃土。

而当我们肩上的责任越来越重了，担子会逼着我们去做不喜欢的事情，忍受不喜欢的人。

以前，我们总以为现在的生活是我们自己选择的，是我们的野心和欲望使然的，直到鸡汤褪尽，在某个辗转反侧的深夜里方惊觉：

原来是生活和工作选择了我们，我们从来都是无路可退。

“而被需要的感觉，是我们努力的动力。”

参考文献：

[1]It felt safe here，Witness，Maika Elan

[2]A psychological ailment called 'hikikomori' is imprisoning 500,000 Japanese people in their homes — and it's more of a threat than ever，Alexandra Ma

[3]Pictures Reveal the Isolated Lives of Japan’s Social Recluses，Laurence Butet-Roch

[4]Japan’s extreme recluses are coming together to create a newspaper for social outcasts，Isabella Steger

[5]《隐蔽青年：症候群及其援助路径的探索》，杨锃

[6]《蹲族：在北上广无所事事的年轻人》，真实故事计划 

[7]《“消失”的100万日本人：逃避虽可耻但有用》，网易看客

[8]《日本青少年蛰居问题分析》，师艳荣

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留言跟鹰叔说说

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这个问题很愿意回答。

在东京生活十多年了，先说好的地方：

交通便利四通八达，无论是电车还是地铁还是公共交通巴士，几步一站，上下车非常方便，新宿虽然是世界上最大的车站，但是车站出入口众多，拥挤的人流下车就奔向各个方向，一下人流就分散了，几个出入口通向工作学习的各个方向，山手线环状运行，把一个一个的车站串起来，环行行驶。

生活便利交通便利，信息广泛，在日本的中国人在东京居住的最多，中华物产店，美发店，美容店，饮食店，南方北方的料理在这里都可以品尝到，想买的食品基本都能买到。以解乡愁。

会社聚集，找工作比地方好找。

池袋是中国餐馆聚集地，想吃家乡味道的时候就可以去池袋了。

缺点：

房价高，无论买房还是租房都高于日本其他城市

生活费用高

通勤时间长并且在早上高峰期特别拥挤，好在大家都遵守规则排队有序，电车上也无人说话或者打电话等行为。

总之在东京生活便利大于缺点，在哪里住时间久就会习惯哪里。

首先说一下日本的工作方面。

1、工资。 如果正常的大学毕业，工资几乎都是从20万起。如果大学院毕业，大部分从22万起。这里包括各种补贴，比如通勤补贴，住房补贴等等。通勤补贴是每个公司一定有的。但是除此之外的住房补贴，加班补贴等等要根据公司的规模来定。 住房补贴的话，大公司有些是入社前两年给你报80%的房租（你租的房子的原本房租一般控制在每月8万以内），之后第三年开始80%的补助换成给你每个月2万的补助。加班费补贴的话，一般大公司是另外算钱的，可能每个小时2000或者工资的百分比；有些公司是包括在工资内的。

2、休假。 日本的法定假日很多。一般进入公司半年后就会有年假。一般大公司一年20天，小公司一年10天。这个假日如果你一年内休不完，可以积攒。一般积攒到40天就不可以再积攒。所以一年的假期可以有很多。

3、通勤和吃饭。 通勤肯定会拥挤啦。吃饭的话，如果想省钱，你可以带便当。你自己买菜做菜也需要时间和光热费，所以买便当回公司吃也很不错。当然在饭店里吃可能要贵一些800~1000不等。

4、税金。 日本的税金我是觉得扣得好多，而且日本有很多各种税要征收 5、奖金。 根据公司规模会有奖金。大公司的奖金一般是三个月的工资，一年发两次。小公司可能是一个月的。 以上说的公司都是除服务行业以外的公司。当然这些还是要根据公司的规模来定。

其次说一下生活方面。 6、租房。 根据你住的地方和新旧程度，离车站远近等租金也不同。但是在一般通勤40分钟，比较偏一点的小站租金会便宜一些。一般一个人住的话就是1R，一个房间，便宜一些的租金6万。这种6万的房子还是很多的，找起来不困难。困难的是有些房东是不租给外国人的。 7、垃圾。 日本是要垃圾分类的。而且使用的垃圾袋也是有规定的。这个在附近的便利店就可以买到。这个你刚来日本会多少有些不习惯。

8、其他。 日本环境好这个我是觉得没什么可以解释的。一般周末的时候约上朋友就可出去逛一逛。可以去临近的县去 旅游 ，或者报一个两日游的巴士团，这种团性价比很高。包车费，住宿费以及景点和餐费。 日本还有五一黄金周，可以连休很多天。除此之外公司会有暑假和寒假，暑假就是8月中旬左右，放5天；寒假一般就元旦那几天放5天。这个寒暑假一般不包括在你的年假里哦！ 最重要的一点就是日本没有串休！！放假就是放假！！至于压力嘛，我觉得在哪都会有，看你怎么排解它了。 这就是我对东京的感受，但是还是因人而异吧。

我来说说我在东京的经历吧，我我去过很多次日本。并且在日本生活过一段时间，我大部分时间都是在东京生活的。但是因为工作原因，我现在已经回到国内了。说说对东京的印象吧，东京是一座非常漂亮的城市，我觉得东京他没有夜晚，就是不管任何时间它都是很忙碌的。经常能在晚上看到，醉倒在大街上的人，的确日本人压力非常的大。我在东京的工作也是因为工作太辛苦，所以才选择放弃。东京那种城市是非常美的有非常多的地方可以去玩而且很多地方都不需要花钱，有很多的艺术馆博物馆，其实我推荐你在东京可以去周末去新宿呀，台场呀，银座呀。还有涉谷这些地方转一转，玩一玩，买买东西。如果你想去游乐场玩的话，我觉得你可以去迪士尼乐园。东京迪士尼乐园真的太有意思了，他们都是微笑服务。但是在东京生活成本实在是太高了，我之前的月薪是大概50万日元。也就是大概一个月有3万多人民币吧。但是这些这些相对来在东京来说，这些并不够。也只是很普通的生活而已。我身边有很多职员他们都在企业工作很多年，他们上有老下有小，他们压力都非常大。就拿我们我上司来说吧，就是我们的社长，他拿的是年薪，他年薪大概1200万日元。也就是大概80万人民币左右吧。但是这是他整个一家的收入，因为他们日本人的话，妻子一般在家生活当家庭主妇。就是整个家庭的收入都需要靠丈夫去完成。这也是为什么后来我跟我日本女朋友分手的原因，就是她说她想结婚后当家庭主妇，如果依靠我的话，我觉得我难以养活她，东京的生活压力实在是太大了。就是那种我看不到太阳，也看不到月亮的生活，每天早上6点多我就坐jr去上班，大概需要一个半小时才能到单位。这期间能看到很多日本学生他们起的比我还早而且日本的列车中非常的安静。根本没有人说话。在日本不管见到谁，如果是前辈的话，你要鞠躬，要微笑，反正生活压力非常大的，生活非常压抑。而且日本的垃圾分类我也很头疼，刚去的时候我根本不熟悉，怎么分类？现在我会了一些，但是实在是太头疼了。但是东京的生活实在是太方便了，从东京你出门，走5分钟肯定会见到一家711便利店，在那里可以交电费，交话费，打印复印，干什么都可以。还有一点就是日本的饭没有我们国内的好吃。他们的饭主要是以酱油为主，其实我觉得他们不管什么饭都是一种口味，还有日本人，他们比较喜欢吃纳豆，就我女朋友他也很喜欢吃纳豆这点我也很受不了的。

东京是一座非常好的城市。但是我觉得他并不适合生活，而只适合 旅游 。我想去日本的话我推荐在日本其他城市不要在京槟城市圈

生活在日本，食品是安全的。可以放心吃，不会有问题。医疗，保险是承担百分之七十，自己负担百分之三十。如果住院的话，费用超过八万日元时，国家承担。如果是商业保险，那可能还会赚一笔钱。儿女结婚不需要父母买房买车！女孩不会因为男方没有买房买车而影响感情。人与人之间，没有攀比！生活的比较放松！

在东京生活是怎样的一番体验，说实在的话，住的时间久了，真说不出来有什么特别的体验，已经感觉一切都像是天经地义的事情了，也没有什么惊异的地方。

东京是日本的首都，就与国内的北京是一样的。真正土生土长在东京的人，已经很少了，身边好多日本人从小地方来到东京，然后结婚生子，最后变成长期的定住东京的人，不在少数。更有些人，在东京上班，却把住处租在千叶县或神奈川县或埼玉县，因为那些地方的租金比东京便宜好多，要买房子价格也比东京便宜好多。但是据东京的老人说，即使东京都内的边界，只要是属于东京都内，住那里都要比东京都外要好，因为东京都内是个风水宝地，多大天灾东京最安全。我就是相信了这个说法，一直住在东京。

在日本住久了，回国就像傻子一样，因为囯内的变化很快。东京是几十年如一日，几乎没有什么大变化的。

住房租金贵，物价高，生活成本太高。

长期在这里生活已经谈不上体验而是入乡随俗。就像这张照片上的人一样，在这里时间越长感觉个人越来越小。

首先说话声音变得小了，这不仅是因为周围人说话声音小，而是大声音会让日本人感觉你在彰显自己；声音小了，气势显然就小了，应该说的尽量少说以致不说正可谓：明知不对少说为佳，但求无过。以日本人为榜样；做好本职，与本职无关的事都是多管闲事，因为你不是责任者，人尽其职逐级都是这样做的。

无论到哪里均严格遵守规则、特别是与人、在外不给旁人曾添麻烦。独立生活、购物逛街一个人感到很正常且惬意。

严谨、自律，细致入微，虽然已经找不到了自己，但却已经失去了这种意识，认为这一切都是想当然的正常。

东京是世界上千万人口大都市里，治理的最好的，没有之一，上海在城市治理体系上，是东京的忠实好学生。

东京，交通便利， 娱乐 ，工作，购物，读书，治安，市民素质，远远领先世界同类城市。

纽约太脏，太乱，地铁如老鼠洞，公共交通一团糟，吸毒，酗酒，流浪汉满大街。墨西哥城，交通大堵车，毒品问题治理不好，抢劫多。北京，污染严重，交通首堵。上海，开车是堵车噩梦，大量金钱时间空耗在堵车路上，上海没有神田书店一条街。非洲拉各斯，没有下水道的垃圾城市。伊斯坦布尔，被海峡割裂的城市，整个城市没有什么规划和大手笔。伦敦，巴黎，城市治理各个方面差东京许多，胜于东京的在 历史 和文化底蕴。

东京的劣势，在于文化底蕴少，1945年3月的大轰炸，一切积累荡然无存，江户贫民区的房子低矮破旧局促，规划杂乱。

你得会玩，你得有志同道合的人，不然就是两个字，孤独！新鲜感只有三个月，之后一切回归平静，你得上班，你得生活，跟国内没什么两样

曾经在长崎、佐贺、佐世保、北九州、福冈、长门等其它城市生活过，相比较而言，在我眼里的东京如下。

比起上学时的小城市，我更喜欢东京。

没有那么多的歧视了。以前在小城市上学，地铁里讲一句中文，半个车厢的人都会盯着看，而且是带着厌恶表情。而东京的外国人多，大家习惯了，反而对外国人的歧视少了许多。

有更多西洋菜可以去吃，米其林很多，在东京的第二年就是米其林黄金会员，几乎一周三次，一天隔一天去探店，吃的很开心。

更多的机遇和更多优秀的人，这个不用多说，大城市的年轻人更加朝气蓬勃，有更大的梦想。

错综复杂的电车线路和看不完的沿途风景。

节假日可以去热海，鬼怒川等等，可以住一晚，也可以当天来回。

东京周边有太多可以当天来回的去处，至今还没制霸。

咖啡店特别多，各有千秋，都很不错。

美术馆，博物馆特别多，永远都有一处在举办活动，永远玩不厌倦。

缺点也有很多，如下

比如日本菜不好吃，不如其它地方好吃，甚至不如大阪。

至今没有在东京发现一家正宗的猪骨拉面。

人太多，太密集，有时候会觉得太吵闹。

街道不干净，老鼠蟑螂特别多，没有清洁感。

等等