福建结婚风俗有哪些

福建地区结婚的风俗是男方下聘礼的尾数必须为3，寓意多生子女，女方需回送袜子、金戒指和一套西装并置办嫁妆，婚房的床要由男方家中父母子女齐全的长辈来铺，接到亲以后新人要吃太平面，见过长辈办完婚礼后第二天还要回门拜访女方家人。

福建结婚的风俗有什么

1、男方下聘

福建地区结婚需要男方下聘礼，礼金的尾数必须为3，与福建方言的生同音，寓意多生儿女，并且要准备喜糖、猪蹄、大鱼、线面、头目鱼干、红蛋、苹果、红酒、螃蟹和一对活鸡作为“喜庆十色”。

2、女方回礼

女方要准备袜子、金戒指和一套西装，合称“袜金裤”，谐音活金库，寓意着祝愿男方能够财运亨通，将“喜庆十色”中的一半返还给男方，并置办家电，带上装有红枣、花生、桂圆、莲子寓意早生贵子的红塑料桶等嫁妆。

3、婚礼风俗

男方需要准备两辆以上的婚车去女方家接亲，并在女方家吃完一碗太平面才能走，到男方家里同样要再吃一碗太平面，婚房的床必须由男方家父母子女齐全的长辈来铺，寓意着祝福新人像长辈一样家庭美满。

4、回门酒席

婚礼结束后的第二天，新郎需要陪伴新娘回到女方家中，还要给新娘的父母和兄弟姐妹准备礼品，并由新娘的兄弟来接，拜访完女方父母后需要当天返回，不能在女方家过夜。

　　订婚风俗吧，主要看你是哪儿人了，如果你也是闽南人，那么就由双方父母相互商量一下就可以了定下了。 订婚时男方需要送金银手饰2至4套，（项链、手链、戒指）及金手琢两对，情侣表一对，聘礼（先谈判好了再给）一个箱子，内装日用品（口红、沐浴露、洗发水、睡衣、内衣等日常小用品，及聘礼费手饰），男方另带亲朋好朋若干带着箱子及四种糖果（或者更多）到女方家，女方接受礼品后要办订婚酒食宴请男方并约定结婚日期。

　　如果是婚俗，闽南地区的漳州，泉州和厦门，都说闽南话，风俗习惯也相近。

　　带路鸡新娘出嫁，有一对陪嫁的带路鸡一同到婆家。新娘迎入洞房，媒人或大姑大嫂就把公鸡母鸡放进床铺下。然后，拿一把大米撒在地上，嘴里咕咕地招呼，看哪只先走出来。公鸡先出来，大家都高兴地说：“头胎一定是生男的”。 如果是母鸡先出来，她们忙转口气说：“鸡母先出来也好。先生姐姐，再招弟弟”。

　　许多家庭仍沿用掀头巾的习俗。头巾长五尺，有红绸的，有黑绸的，绸巾盖在新娘头上，前短后长。新娘进房举行掀巾礼。长辈在掀巾前说句吉利话：“从前掀到后，两人吃到老老老！”

　　掀巾开始，新郎有左手捏巾角，右手拿折扇，很快地把头巾掀掉，把头巾一端踩在脚下，表示要妻子服贴归他管，任他差使。 其实，新郎掀巾前新娘已做好准备，手伸在背后，抓住绸巾，用食指缠一圈捏紧，不让新郎踩头巾。掀巾一瞬间，任何一方疏忽，就达不到目的。 也可能出现新郎新娘各抓住一端，互不相让，扯来扯去，出现喜事中的小风波。 这时，大姑大嫂就出面做“公亲”，随口赞扬：“翁赘某也赘（夫妻都有才能），一人揪一头，翁掌家势，某管内头”。说后，把绸巾收起来，掀巾礼在一片欢笑声中结束。

　　叠衫·叠鞋 深夜，闹洞房结束，新娘稳坐床沿，等到到丈夫把衣裳挂历在床内衣架上后，新娘才脱下鞋，轻轻地放在丈夫的鞋上，嘴里念道：“我鞋叠你鞋，你被我差得头犁犁”（意思听我差遣服服帖帖）。 新娘再把衫盖在大夫的衣服上，又念句：“我衫叠你衫，重担替我担。”

　　办婚礼的第二天清早，由小姑或伴娘请新娘出厅，给翁婆敬甜茶。敬茶时，陪伴新娘的人祝词：“新娘请出厅，阿爸阿母讲话要逐句听。” 公婆接笑说：“儿子是子，媳妇也是子。新来媳妇‘月内’子嘛”。意思是新娘像未满月的婴儿，一定要细心照顾。这话表明长辈慈爱的胸怀。翁婆喝过甜茶，随手拿出红包还礼。

　　厦门这里风俗确实比较多且杂,但各家多少均会有微小的不同一般总体来说以女方要求为准,你可先至女方家做个正式拜访,礼貌问询女方家长有何要求,随和一些的家长会说"你们方便就好"那就是没什么具体特别的要求,你可以按普通流程办理如果对方家长严肃些就会特别提出要求,不过你说都不懂,那么对方就不会提出什么要求了,整体来说就简单很多流程分简单操作和严格操作简单操作你们就黄历挑个吉日由你和你父母带着四色饼(到喜铺里问就会卖给你)聘金(一般在12-3万),到女方家下聘,女方家如果留下一半还给一半就表示婚礼开支双方家里各负一半,(厦门一般男女家合请一次),如果都没收下就开销由男方全部承担提早至少几个月预定酒楼,在酒宴前一日晚上00:00后开始迎娶新娘一般要往门里塞三到四包红包女方才会开门,一包一两百就可以了新娘要打新伞,从内到外都要穿新衣大致就差不多了,既然都不懂,尽量简单些,因为说起来要是严格按流程会累趴的

　全国各地的婚礼风俗都不一样，每个地方都独具特色。而福建泉州婚礼的风俗是什么？很多人甚至于快要结婚了都还不知道自己的家乡婚姻风俗是什么？接下来就跟着我一起来看看吧。

福建泉州婚礼风俗是什么？

　泉州婚俗古有六礼，历久相承，屡有变异。

　旧式婚姻，首先男女互换庚帖，3日平安无事，即举行订盟。届时，男家女尊长赴女家为将嫁女子戴订婚戒指。订盟后，男家择吉日具手镯、彩仪、鲜花、喜包等礼品送女家，称戴圈；婚期将届，复具彩花、圆饼、绸缎、聘金送女家，称送花；婚前3天，再具婚书、吉课、凤冠、霞帔、裙袄、全猪、全羊等送女家，称轿前盘。此3次大礼为缙绅巨商效行，而普通人家常合三为一于轿前盘一次举行。女家应备冠履巾带、蛋糕、通枣、喜糖、芋苗、生姜、韭菜回礼。婚前一二天，女家以喜乐迎嫁妆往男家，嫁妆中有红肚裙，兜内置泥孩儿、五谷种子，寓意生男育女、繁衍后代。

　婚日，男家派花轿赴女家迎亲。新娘拜别父母上轿，丢下折扇，女家急忙拾起并紧闭大门。花轿抵达男家，鼓乐鞭炮齐鸣，新郎倒步踢轿门，再由福命大女尊长牵新娘走岀轿。送嫁娘手捧米筛为新娘掩面跨火炉走入洞房。在房中由牵新娘出轿的女尊长作陪，送嫁娘斟酒，新夫妇合卺交杯。当日或翌日办婚宴招待亲友。

　成亲第三天，新娘由送嫁娘引带、新郎陪同下厨房，做拨灶膛、摸著笼、摸笊篱、淘米喂鸡、搅泔水呼猪等象征性操作，称落灶。同日，女家遣新娘幼弟或侄辈两人，随带鲜花、礼品到男家，拜见亲家公(母)、姐(姑)夫和姐(姑)，称换花。新婚第五天，新娘乘红呢轿回娘家，娘家设午宴款待，称会亲。当日中午或傍晚，新郎乘蓝呢大轿往岳家，叩拜岳家祖先和岳父母，岳家设午(晚)宴款待，称请囝婿。散席后，新夫妇随带引路鸡和长尾蔗，双双回男家。

　惠安东部沿海一带，旧时妇女婚后有长住娘家之俗。新娘过门依新婚十日内俗例，分别在第三天至第五六天每日早回娘家，晚由夫家派人邀回。以后，出嫁妇女每年除除夕、大年初一日必回夫家过夜，或因农事大忙、重大节庆由夫家催回住一两天外，均长年居住娘家，直到生男育女才到夫家居住，夫妻共同生活在一起。解放后进行社会改革，此俗渐废。

　民国时期，泉州市区出现文明结婚新形式，中西合璧，仪丛式简约，渐在社会上流行。解放后的5060年代，移风易俗，婚事新办，婚礼开茶会，不办酒席、不送礼，简朴成风。80年代后，泉州婚事大操大办之风又起，喜宴设于酒家，多达数十席以上；各种电器、珠宝首饰、汽车、楼房别墅、银行存折等等，都成了新娘陪嫁之物。

　福建泉州婚礼风俗注意事项 闽南泉州地区的婚嫁，风俗繁多，并极具特色。一般分为四个阶段：探家风谈聘金和衫裤钱、系红包找日子，送日头担盘，上头，举行结婚典礼回娘家，请女婿，请亲家。

　探家风，即由女方的父母、叔伯、嫂婶组成的的亲友团在媒人的带领下到男方家，了解男方及其家庭基本情况，或托朋友亲戚询问其背景及情况。

　谈聘金和衫裤钱、系红包，据说聘金一般在3888元左右，衫裤钱在18000元左右，意取吉祥，其中包括给女孩子买首饰的钱。聘金和衫裤钱谈拢后，接着男方约定一天到女方家系红包，先送部分钱给女方父母，土话就叫系三带。

　新娘子出门前需哭，表达对父母的不舍和对父母养育之恩的感激。母亲及嫂婶也需哭着为其送行，俗称哭缘。

　三日回门，即新娘回娘家，向长辈行礼请安。娘家人于中午设宴款待。会亲当日傍晚，还要宴请新女婿，并有妻舅或姻叔等款待，若是午宴，则与会亲一起举行。

　不得不说，要准备结婚的小伙伴们可有点折腾了。不过一辈子就这一回，也是值得的，累就累吧。以上的内容就为大家介绍到这里，仅为大家提供参考和阅读。

　　福清婚嫁习俗可分为传统婚嫁习俗、新式婚嫁习俗两类。福清的传统婚嫁习俗在福州五区八县（市）中较有特色，繁文缛节也较多。随着时代的变迁，传统婚嫁习俗的某些程式已逐渐淡出人们的视野，有的基本被废除，但在某些镇村仍有遗风。如今，要想完完整整地体验传统婚嫁习俗的全过程可不是一件容易的事。为了让人们重拾往昔的回忆，今特介绍传统婚嫁习俗中的某些程式。

一

　　旧式婚嫁习俗一般由“过礼银”、“吃猪头”、“硩腹”、“邀新娘”、“拦新娘”、“掼马桶”、“拍房门”、“喊酒（催酒）”、“闹洞房”、“请转妈”等环节组成。龙高一带特别是高山、东瀚、沙埔等镇还有“啼惨症”、“闹箸”等环节。

　　在自由恋爱风尚未盛行的年月，男女到了婚嫁年龄，一般都要通过“媒人妈”讲亲。“媒人妈”有时为了促成婚事，往往夸大双方的实际情况，故有“媒人嘴，狗放屁”之说。若男女双方都有诚意交往,则通过“媒人妈”或亲朋暗中“查亲”。若有意合婚，女方会向男方开出礼单，要求一定时限内给女方过“上半礼”。“上半礼”一般为全部“礼银”的一半。“上半礼”一过，婚事基本确定。此时男方可以陪女方去照订婚照，并赠送一些贵重礼物作为订婚的标志，有的还要办“定婚酒”以示慎重。此后，如果男方反悔，则无法要回“礼银”；若女方反悔，则要主动将对方所给如数退还。

　　一个婚事介绍成功了，“媒人妈”可以得到一个由男方送出的用红纸染过的猪头，以及蛋面饼糕之类的礼物，统称“吃猪头”。所送的猪头越大，蛋面饼糕等越多，说明男方越体面，越风光。随着人们生活水平的不断提高，现在大多以丰厚的钱物代替猪头。

　　结婚一般要“讨日子”。吉日选定后，男方要向女方送去“日子单”，上载裁衣、合帐、上轿日期。同时，男方要送出“下半礼”。而女方则回送“日子饼”等。男方要将“日子饼”分送亲朋，预告婚期。

　　吉日之前，男方已出阁的姐妹要买饰物布置洞房（名曰“褙壁”），还要送财物给新郎作为见面礼，叫做“硩腹”；女方已出阁的姐妹要送财物给新娘，叫做“硩请”。新郎还要去亲朋好友家分发请帖，不能邮寄或央人带去，故有“寄诗没寄帖”之说。结婚当日早上，新郎要去“送杠”。“送杠”的东西必须10件，有：金针、香菇、蜡烛、线面、甘蔗等等，表示“十全十美”。有的还要送猪，送全猪、半猪，依新郎经济条件而定。女方除收下部分礼物外，其他退还。

二

　　结婚当天上午，新郎要到女方家“邀新人”。“邀新人”队伍在“十番队”陪同下，一路吹吹打打，好不热闹。回家路上，人们听到锣鼓声，争相赶去看新人。较大胆的人会掀开轿门看新人长得俊不俊。人们还可以用椅子将迎新队伍拦下，索要糖果、香烟等，并要求“十番队”即兴唱些歌谣、闽剧等，直到满意为止。放行之时，人们要燃放鞭炮以示谢意。假如迎新途中遇到另一个迎新队伍，则要抢先燃放鞭炮，以示“避冲”。假如遇上葬礼，则要绕道而行，并燃放鞭炮，以免“冲喜”。迎新路上，路人经常央求轿夫捉弄新人，将花轿左右摇摆，而新人只好任由摆布，敢怒而不敢言。

　　新人临上轿前，家人要象征性地为其梳3下头发，意即将烦恼梳走。有的镇街，还要由家人将一把别着“敆骨肉”的簪子插在新人头上，希望以后婆家的人会疼爱得入骨入肉。

　　龙高一带，新人还要以“啼惨症”（即唱《哭嫁歌》，共10段）的形式表示不愿离开父母，以及答谢家人及妯娌平日的关爱之情。“啼惨症”极有趣：新人的兄弟跪在花轿前，新人每“啼”（实际是唱）1段，就从红轿里扔下1双红箸（筷子），兄弟则用穿在身上的围兜去接。等10段都唱完后，兄弟再将10双红箸投入盛满水的水缸中，此仪式又称“闹箸”。以前女孩长大成人后，母亲或姆婶要教其“啼惨症”。若出嫁时不会“啼惨症”，则被人认为“没腹肠”（对人无心）。由于如今会“啼惨症”的女孩越来越少，故“闹箸”习俗日渐废除。“啼惨症”结束后，新人在一把大红伞的遮护（意为“避晦”）下，由父母、兄弟或族长搀扶下上轿。

　　新人快到男方家的时候，新郎要去洗脚，并梳妆打扮一番。轿子到家的一刻，男方要大放鞭炮迎接。此时，会有人唱“请出轿”的歌谣。在新人下轿的瞬间，往往会有机灵的小孩迅速钻进花轿，将新人的马桶提到洞房，名叫“掼马桶”，并紧闭房门，名叫“关新人房”。新人下轿后，由男方的族长或年长者带到厅堂。男家的其他女眷以及属相与新郎新人“相冲”的人均要暂时回避，待新郎新人拜过堂后，方能见面。拜堂时，常有人唱“拜堂歌”。随后，新人由新郎送回洞房。而此时洞房早被人关闭。“关新人房”的人们尽管向新郎索要香烟、糖果、瓜子。新郎新人要在“伴房妈”的陪同下到洞房前“拍房门”。一边唱“拍房门”的歌谣，一边与“关新人房”的人们讨价还价，直到对方满足开门为止。另外，从女方抬来的奁妆、家电、家具、磨桶等均会被贴上红纸条。新郎想揭这些红纸条，必须送出大量香烟、糖果、瓜子。如今会唱“拍房门”歌谣的人越来越少，此习俗渐渐消失。

　　新郎新人进入洞房后，谁都不肯先坐下。一旦有一方先坐下，对方则流露出喜滋滋的表情。因为先坐下的一方，在以后的日子中就要听对方的管束。所以，洞房内的新郎新人总要礼让一番。新人一旦进入洞房，不能随意进出，以示矜持。

三

　 喜宴过后，人们就可以“闹洞房”。口才好的亲朋会唱“闹洞房”的歌谣助兴，实际上为素不相识的新婚男女调情，壮胆。因而旧时“闹洞房”语言、行为往往很粗俗。随着时代进步，如今“闹洞房”则显得高雅又文明。人们会出些难题或搞些小游戏考验新郎新人是否聪慧、是否有耐性。有时还会拉来新人的大小叔、公公等一同嬉闹。所以，喜宴一结束，新人的大小叔、公公往往躲得不见踪影。

　　新人出嫁第二天（或第三天），娘家会派小舅子请新郎新人回娘家，俗称“请转妈”（或叫“归宁”、“请回门”、“请头行”）。小舅子吃过“舅酒”后次日，挑着装有各种礼物的红布袋，陪新人离开婆家。新郎到女方家的时候，会得到盛宴款待。新人在娘家住满3天后，再回婆家。离开娘家时，娘家会让新人带回果饼之类东西，连同煮熟的蛋面分发给邻居，以谢婚庆时的操劳。到此，整个婚嫁过程才算基本结束。

我们脑袋里都记得一句话“好男不娶福州女”，这真的是大家对福州的最大误会，因为后面还有一句“纵得功名也枉然”，而知道这句话的人寥寥无几。福州女的特点是爱打麻将，但是打麻将说明她们聪明，娶到福州女首先就不用担心下一代的智商问题了。想娶福州女，先来了解福州婚俗，本期就来讲一讲福州的传统婚俗吧。

福建地区有一项传统，挺多地方都有讲究的，就是如果家里有亲人离世，那么三年之内是不能结婚的，或者是在一百天之内就把婚礼全部办完。这也是很传统的一个风俗，如果在守孝的期间结婚了，是对逝去亲人的大不孝，在以前甚至会因此入狱。

三年守孝，对中年人来说，也许不长，但对适婚青年而言却是一段漫长的时间。有时父丧三年、母丧三年，前后六年，岂不误了年轻人的婚姻大事。福州一带对“成服守孝三年不得婚娶”的礼制有一变通的做法，即在父母丧后百日内可以迎娶完婚，百日内不娶，就要等三年后了。这种婚俗称“百日婚”，也叫“赶百日内”。坊间的解释是，人过世后百日不算真正死去，如果百日内儿孙完娶，逝者辈分可升一级，俗话称“多做一面”。

我国著名人类学家、社会学家林耀华上世纪30年代在福州南乡（今城门、盖山）作调查时，把“百日婚”列为“变式婚姻”，认为是福州独特的婚俗，名义上是为升辈分，将媳妇娶回家一同守孝，实际上是对抗旧礼制，成就年轻人婚姻大事的一种积极的做法。据林耀华研究，福州“百日婚”习俗出现于清末，究竟是受何种思潮影响所致，尚待探讨。

福州“百日婚”习俗出现后，封建卫道士们曾予以抨击、阻挠。清末林鼎莼著的《婚礼丧娶论》中就有“居丧从吉，虽在期功之服，例已不容，况竟亲丧而行娶，凡有识者，亟当以此为诫，不然倘刑官以十恶之例治之”等语，但福州民间并没有被吓倒，坦坦然然把“百日婚”习俗代代沿袭，直至今天仍遵行。

福州传统婚俗流程：

1、订婚仪式：“过礼”的第一步，是由媒人把男方的生辰八字送到女方，女方的生辰八送到男方，自认为是对儿女的婚事负责，往往在接到红帖之后要请算命先生推算一下，看双方的“生辰八字”是否相合，如果不合；婚事就要重新考虑。好在现代人多半不相信这一套了，所以即使交换红帖，往往也只不过是一种形式而已，有的甚至连换帖的形式都免了。“过礼”之后，男女双方即可商定日期，到当地政府办理结婚证，正式确定婚姻关系。

2、男方下聘礼，男方父母、媒人带着新郎去女方家订婚。

3、男方要送聘金，3万3、5万3或10万3、13万3……（议定的聘金尾数必为三字。福州方言三与生谐音，象征婚后多生儿女）。喜庆十色（喜糖5斤2包、2个大猪腿、2只大鱼、2头目鱼干、线面5斤2包（线面要用大红纸包好）、红蛋若干、苹果或桔子若干、红酒2瓶、10只脚脚健全的煮熟后变红的2只大螃蟹意为“十全十美”、一对活鸡。

4、女方回礼，可备一只母鸡，以便与男方订婚送来的母鸡交换下，让男方带回一对鸡（包括对方原来送来的那只公鸡也返还）回去。有的女方家里不事先备母鸡，只是把男方送来的母鸡留下，让男方只带回公鸡去。须回送：新郎内衣一套、新郎西装一套、新郎衬衫一件。新郎男袜一双（不能是白色的袜子）、金戒指一个。

5、女方置办嫁妆，办些新家需要的电器，根据各人情况，按需办理。如女方有条件，现流行置办“轿车一部”。

6、接亲，结婚第一天，男方家要准备两辆以上装饰好的婚车来女方家接新娘与嫁妆，也叫接亲。当新郎的婚车到女方家时，女方家要放鞭炮，放完后新郎方可进入女方家。福州女儿出嫁，一定要在上午12点到男方家，一般新郎上午8到9点前就出发接亲了。？到男方家。随后拜堂，先拜天地祖先，再拜公婆，后夫妻交拜。拜毕，由“福寿双全”的一对夫妇持凤烛引新郎新娘进入洞房。入洞房后，新郎新娘并坐床沿，名为“坐床”；饮“合欢酒”，名为“合卺”；由一父母双全、兄弟众多的男孩在马桶小便称“开桶”，取早生男孩之意。

7、吃“太平面”，新郎到女方家时，新人一定要吃一碗太平面，新娘接到男方家里后，同样还要再吃一碗太平面。意为保平安。按福州传统，新人在见家人之前，要吃太平鸡面，新郎吃鸡头，预示着一家之主，新娘子吃鸡翅膀，鸡脚，这个要用福州话来讲，大意就是持家有方，多子多福。太平面里还有两个太平蛋，通常要吃一颗留一颗，意思为大家一起平安。

8、铺床、福州人要男方家的长辈铺新房的床，长辈要选父母，儿女齐全的表示新人可以象这位长辈那样幸福。然后找1至2个乖巧，聪明，漂亮的小男孩到新床上打几个滚，意将来会生漂亮的男宝宝。如果喜欢生女宝宝，就找一男一女，或者直接女生来打滚好了。还得记得给每个小孩包红包。

9、婚宴酒席，差不多5点新人们就要到酒店迎宾客了，最后就是酒店常见的礼仪了。新人的亲戚朋友就聚在一起喝喜酒，吃喜宴。在酒桌上见过与自己同辈的亲戚，那时候也还是可以拿红包的。

10、在福州的传统婚俗里，结婚需要办两次酒席，第一次是男方举办，第二天回女方家里办，结婚后第二天也就是回门了，女方家里的小舅子会去把新娘接回来，新郎要给小舅子包一个红包，然后准备好礼物到女方家里拜见岳父岳母大人。